发帖数: 1 | 1 孟僖子(-前518年),姬姓,鲁国孟孙氏第8代宗主,名貜,世称仲孙貜,谥号僖,是
孟孝伯的儿子。他出使齐国、楚国,讨伐莒国,和邾国国君会盟,勤学周礼。鲁昭公二
十四年(前518年),孟僖子临终之前,嘱咐二子(孟懿子与南宫敬叔)师侍孔子。
鲁昭公七年,孟僖子跟随昭公去楚国,参加章华之台的落成典礼。经过郑国,郑简公在
郑国都城城门外慰问了昭公。孟僖子在仪式中担任昭公的副手,可是他却对礼仪问题无
所帮助。到楚国后,他也不懂的该怎么答谢楚国人在郊外的迎接。
九月,鲁昭公从楚国返回。孟僖子因为自己在这次出使中表现出来的对礼仪的无知感到
羞耻,于是发愤学习礼仪。只要遇到懂的礼仪的人,不论贫贱都立刻拜他为师,向他学
习。
后来,孟僖子临死的时候,把他手下的大夫叫到跟前说:“礼仪是一个人的立身之本。
不懂的礼仪,就无法在社会上立足。我听人说,有一位贤达的人名叫孔丘,是圣人成汤
的后代。孔丘的高祖弗父何,本该继位为宋国国君,但他却把宋国让给了宋厉公。到了
弗父何的曾孙正考父时,又辅佐戴公、武公、宣公,三次接受君命担任了正卿,却越发
恭谨。所以臧孙纥说:‘他们是道德很高的圣人,即使没有成为国君,子孙中也一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 传统文化故事(六)明智(7):知过能改
孟僖子(-前518年),姬姓,鲁国孟孙氏第8代宗主,名貜,世称仲孙貜,谥号僖,是
孟孝伯的儿子。他出使齐国、楚国,讨伐莒国,和邾国国君会盟,勤学周礼。鲁昭公二
十四年(前518年),孟僖子临终之前,嘱咐二子(孟懿子与南宫敬叔)师侍孔子。
鲁昭公七年,孟僖子跟随昭公去楚国,参加章华之台的落成典礼。经过郑国,郑简公在
郑国都城城门外慰问了昭公。孟僖子在仪式中担任昭公的副手,可是他却对礼仪问题无
所帮助。到楚国后,他也不懂的该怎么答谢楚国人在郊外的迎接。
九月,鲁昭公从楚国返回。孟僖子因为自己在这次出使中表现出来的对礼仪的无知感到
羞耻,于是发愤学习礼仪。只要遇到懂的礼仪的人,不论贫贱都立刻拜他为师,向他学
习。
后来,孟僖子临死的时候,把他手下的大夫叫到跟前说:“礼仪是一个人的立身之本。
不懂的礼仪,就无法在社会上立足。我听人说,有一位贤达的人名叫孔丘,是圣人成汤
的后代。孔丘的高祖弗父何,本该继位为宋国国君,但他却把宋国让给了宋厉公。到了
弗父何的曾孙正考父时,又辅佐戴公、武公、宣公,三次接受君命担任了正卿,却越发
恭谨。所以臧孙纥说:‘他们是道德... 阅读全帖 |
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x***l 发帖数: 315 | 3 翟欣欣背后疑有骗婚团队,翟欣欣大量私密照片曝光,北京交大翟欣欣骗婚经历资
产起底:处了5个对象离了4次婚获利上亿!翟欣欣的妈妈有问题,外公腐败也被曝光,
具体内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗?
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁,当妈
的心急。高学历是个幌子,学的建筑专业,舍弃专业去做礼仪活动,这不令人生疑吗?
翟的妈妈有很大责任应该,和她爸爸一直处于两地分居状态,靠什么养活自己呢在北
京?
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计,后被山东科技大学合并,初中毕业,2004年就退
休了!山东科技大学由洪山煤矿工业学校? 济南煤矿学校? 山东煤矿学院? 山东矿业学
院? 山东科技大学组建而成,翟的父母来自其中的一所。
建议警方查一查2016年11月13日,三亚凤凰岛星级酒店(海边),翟欣欣的开房记
录。据说那个boy给翟欣欣买了那条粉裙子,翟欣欣还拍了不穿内衣照。这是继首任刘
磊、2016年初李铁军、2017年6月苏之后,第四位翟欣欣骗婚的男人出现了。
翟欣欣的背景挖掘:2012-2014年,还有一条更大的鱼被钓了
美女学霸、礼仪小姐、奢侈品爱好者,欣欣父母均为山东... 阅读全帖 |
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G**T 发帖数: 2610 | 4 ==== 〔quote] =======
“要讨论举止礼仪, 首先就得承认,它确实不自然。 当我们使用腋下除味剂时, 我
觉得你们可以说,这不太诚实。 我们是在“掩盖”自己真正的,实实在在的,自我表
现的体臭味。 早上刷牙或每天梳头或淋浴也都一样。这都是不自然,刻意地否定或约
束我们本性的自我。”
“举止礼仪不是自然形成的;所以小孩子必须被教会文明的举止。 小孩子在裤子里大
便。小孩子乱插嘴。 小孩子用手吃饭,而且不会用餐巾。小孩子要是渴了或饿了就会
在半夜把父母吵醒。 他们是在表达自己; 他们是在做自然的自己。他们必须去学习举
止礼仪——那些否定或约束他们本能的自我表现的行为方式。 在这个意义上, 你们
当然可以说举止礼仪不诚实,或做作,或虚伪,或任何你们想用的贬义词。 举止礼仪
就是不自然。 ”
“现居新英格兰的俄罗斯哲学家Alexander Solzhenitsyn写道:
西方社会的建立, 是基于每个成员都会约束自己的行为这样一个理念。 每个人都明白
他可以做什么, 不可以做什么。 从那之后,我们一直在发扬光大的只有一样东西,那
就是以义务为代价的权利,权利,权利。
“... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 5 联想一下,这个问题,王小峰说得挺透彻:
在微博上,每次我说脏话,必定会有很多礼仪之士站出来批判我为什么要骂人,不礼貌
,粗俗,素质低,没教养,甚至还会跟我的工作单位和职务联系在一起。于是我开始做
实验,故意挑逗撩拨一下,接下来正如你经常看到的一样,那些指责我的人立刻四川变
脸,骂的比我还凶。这种实验我做过很多次,没有一次结果出乎我的意料之外,真神了。
互联网的肥皂剧脚本俗不可耐,一般故事的推进是这样:
一、A说了一句话,B不赞同或者反对,站出来质疑,A反驳B,B据理力争。C to Z开始
围观起哄。
二、在反复拉锯战几次之后,参与的人越来越多,当事双方开始从就事论事开始转移到
互相攻击侮辱谩骂,旁观者站队,战事升级,从常规武器变成重型武器,都想一刀毙命
。最后双方在某处各领取一枚傻逼军功章,战争结束。
这里面有个有趣的东西,就是双方为什么会争论,争论为什么会升级到谩骂,这就是虚
伪的礼仪之邦的礼仪仪式,这个礼仪实际上是为了保全自己的,而不是用于尊重的,礼
仪没有任何免疫力。平时吹吹拍拍的时候,你会发现这东西挺管用。一旦出现不同态度
立场,礼仪的遮羞布就撕破了。
这种礼仪撕破之后,就是征... 阅读全帖 |
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w*l 发帖数: 754 | 6 【每日财经网】9月7日凌晨,iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀,当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
翟欣欣背后疑有骗婚团队,翟欣欣大量私密照片曝光,北京交大翟欣欣骗婚经历资
产起底:处了5个对象离了4次婚获利上亿!翟欣欣的妈妈有问题,外公腐败也被曝光,
具体内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗?
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁,当妈
的心急。高学历是个幌子,学的建筑专业,舍弃专业去做礼仪活动,这不令人生疑吗?
翟的妈妈有很大责任应该,和她爸爸一直处于两地分居状态,靠什么养活自己呢在北京?
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计,后被山东科技大学合并,初中毕业,2004年就退
休了!山东科技大学由洪山煤矿工业学校? 济南煤矿学校? 山东煤矿学院? 山东矿业学
院? 山东科技大学组建而成,翟的父母来自其中的一所。
建议警方查一查2016年11月13日,三亚凤凰岛星级酒店(海边),翟欣欣的开房记
录。据说那个boy给翟欣欣买了那条粉裙子,翟欣欣还拍了不穿内衣照。这是继首任刘
磊、2016年初李铁军、2017年6月苏之后,第... 阅读全帖 |
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s********y 发帖数: 1547 | 7 成为“皇军”“突击”、“作业”的性交及其“礼仪”
侵略亚洲其他国家的日本“皇军”士兵的变态行为总是让人瞠目结舌,但是在“皇军”
士兵自己看来,无论是在兵营外的那些针对他国平民的暴力血腥,还是在兵营内面对慰
安妇的丑恶行径,都是平常之事,例如他们将士兵在慰安所之类地方的性交视为“作业
”(日常工作),将各种形式的强奸和轮奸统称为“突击”(冲锋)。
为了规范慰安所里的这些“作业”,皇军还制定了相应的规章制度(如《陆军娱乐所规
则》等)和“礼仪”,这些“礼仪”的核心是强调差别和等级。从各种表象看来,日本
是一个重视礼仪的国家,或者说强调礼仪的国家,尤其是不同阶级、不同等级之间的礼
仪,因为这是一个特别的等级社会。但他们在这样的场合还谓之“礼仪”的确是绝妙的
讽刺。
所谓的规章和“礼仪”丰富复杂,限于篇幅,只能略举一二。
由于日本是一个等级社会,而军队内部大概由于武家传统文化的影响,更重视阶级的差
别,因此将校使用的慰安妇和慰安所与士兵使用的严格分开,将校使用的慰安妇一般为
日本慰安妇,并且都长得很漂亮,也很注意卫生;而士兵使用的慰安妇好一点的多为朝
鲜人慰安妇,其次是来自中国台湾的,再次是中... 阅读全帖 |
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w*l 发帖数: 754 | 8 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: wml (🎹 🎼 🎶 🎵), 信区: bagua
标 题: 翟欣欣骗婚起底,5个对象离4次婚获利上亿
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 17 13:14:28 2017, 美东)
【每日财经网】9月7日凌晨,iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀,当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
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休了!山东科技大学由洪山煤矿工业学... 阅读全帖 |
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l****i 发帖数: 45 | 9 在汉服的复兴的今天,很多人都对汉服复兴的提出了自己的看法。热爱汉服的人,大多
数人不仅希望能够从美学的角度来复兴汉服,更希望能以汉服为载体复兴中华传统礼仪、
舞乐书画、诗词文学等等一系列传统文化艺术。《汉服复兴、礼仪并重》应是较为经典的
理论之一。但是,就汉服而言,仅仅并重礼仪与文学艺术,还远远不够,实际上,礼仪,
文学、艺术之类,都只是华夏文化的表观形式。弘扬汉服,更应弘扬汉族服饰所承载的华
夏传统道德理念和价值观念,或者说是华夏文化精神的内核。离开民族精神,表观形式一
切都是空谈。
从汉族衣冠,看华夏(汉)民族文化精神所在
若论及民族衣冠,只怕这个世界上没有哪个民族比汉族更悲哀的了。
(一) 汉民族最重视自己的衣冠,她是华夏民族自信与认同的标志。
民族服饰是民族文化的视觉表现之一。古代汉族的科技水平、文化礼仪、物质财富等等都
远远优于周边民族,在其服饰自然也有所表现,汉族服饰较之周边部落,美而丰富,并且
有礼仪文化作为依托,所以更加深遂,华夏(汉)族人很早就意识到了这一点。
《春秋左传正义》云:“有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏!”“华夏谓中国。”
这一“美”、一“大”两字,充分 |
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C****i 发帖数: 1776 | 10 形式主义不是基督教
罗伯特·慕烈·麦克谦
转自:中国基督教书刊(http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenConten
t.aspx?CategoryId=1af08d2c-46f7-41ab-8c33-2a9aba7739e2&SubCategoryId=0000000
0-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=74dfcacd-d0df-43e5-bd24-71de733fe816
)
因为外面作犹太人的不是真犹太人;外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,
乃是从神来的。 ——罗马书二28,29
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方,每一个人身上,我们都能看到它
;它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王,又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性",从最初智力的清晰和尊荣里堕落,完全失去了被
造时在知性上的神的形象,我... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 11 新中国成立后,由于经济基础的变革,旧的带有封建和半封建色彩的所谓礼仪当然要退
出历史的舞台,而新的行为规范在破旧的过程中也自然而然地立了起来。就以称谓来说
,过去对所谓“上等人”尊称为“老爷”、“少爷”、“太太”、“小姐”,而“下等
人”则呼之为“厨子”(炊事员)、“佣人”(保姆)、“车夫”(人力车工人)、“
斋夫”(学校工友)、“脚力”(装卸工人)、“清道夫”(环卫工人)、“邮差”(
邮递员)等。解放后没有人再这样称呼了。解放后从解放区带来了“同志”这个称呼,
由于“同志”这个称呼体现了一种既平等又亲切的关系,很快被大多数人所接受和使用
。当然,像“先生”、“夫人”这样的称谓在一定范围内仍然保留了下来,但是更多的
接受了“爱人”这一称呼。
葛教授似乎对解放后人们很乐于使用的“爱人”称谓很反感,说他“这辈子就没有称过
爱人”,当然这是他的自由,别人不好说三道四。不过,社会上大多数人喜欢这样说,
你也无权加以反对。在我看来,“爱人”这个称谓比之于过去的“丈夫”、“老婆”之
类更加显得平等、文明,也更加符合解放后提倡的婚姻应该建筑在爱情的基础上这一指
导思想,比后来出现的“老公”、“老婆”... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 12 形式主义不是基督教
因为外面作犹太人的不是真犹太人;外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,
乃是从神来的。
——罗马书二28,29
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方,每一个人身上,我们都能看到它
;它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王,又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性",从最初智力的清晰和尊荣里堕落,完全失去了被
造时在知性上的神的形象,我们会指向一种奇怪的,非理性的自欺,全世界多半人被它
愚弄,走向永恒的毁灭。这一自欺就是:仅仅用身体下拜和外表的服事就可以讨神的喜
悦;嘴唇敬拜神,心远离祂也是可以的。
保罗的这段经文就是反对这种人性中根深蒂固的错误,它在犹太人身上尤其明显
。值得注意的是,他并没有喋喋不休地就这个问题进行辩论,而是语气非常肯定,充满
了一个使徒所有的权炳--这位使徒一点也不亚于其他大使徒。他把它作为一项首要原则
提出,每一个有正常理智的人,只要谨慎地思考了这个问题,都会马上表示同意。"... 阅读全帖 |
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w*l 发帖数: 754 | 13 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: wml (🎹 🎼 🎶 🎵), 信区: bagua
标 题: 翟欣欣骗婚起底,5个对象离4次婚获利上亿
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 17 13:14:28 2017, 美东)
【每日财经网】9月7日凌晨,iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀,当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
翟欣欣背后疑有骗婚团队,翟欣欣大量私密照片曝光,北京交大翟欣欣骗婚经历资
产起底:处了5个对象离了4次婚获利上亿!翟欣欣的妈妈有问题,外公腐败也被曝光,
具体内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗?
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁,当妈
的心急。高学历是个幌子,学的建筑专业,舍弃专业去做礼仪活动,这不令人生疑吗?
翟的妈妈有很大责任应该,和她爸爸一直处于两地分居状态,靠什么养活自己呢在北京?
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计,后被山东科技大学合并,初中毕业,2004年就退
休了!山东科技大学由洪山煤矿工业学... 阅读全帖 |
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y*****6 发帖数: 9545 | 14 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]昆明寺院上演成人礼 少男少女拜国旗(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 01:56:46 2007), 转信
昙华寺公园成人礼仪式
面向国旗行拜礼表示传承文明报效祖国的决心
优雅的的古琴声在古老的庭院里回荡、一群身着古装的现代人正庄重的举行古老仪式。这不是在电视剧中上演的镜头,而是22日天下午在昆明昙华寺,一群现代人在重演古代“中秋节成人礼仪式”,是汉服滇韵和国学文化传播中心联合举办了一场别开生面的汉族成人礼。
22日下午,一个名为“汉服滇韵”的民间组织在昆明市昙华寺上演了一场古代汉族的成人礼仪式,整个仪式再现了古代汉民族男子的冠礼和女子的笄礼仪式。
所有的参礼人员都身着汉服,仪式庄重而又隆重,男子冠礼仪和女子笄礼整个流程的核心就是“三加”、“三拜”。伴随着幽雅的古琴声,整个仪式都充满了古典气息。仪式结束后,围观的男女老少给参礼者送上了掌声,在场的许多市民都说今天才真正见识了原来汉族还有这么庄重、正式的成人礼仪 |
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c***s 发帖数: 70028 | 15 90后女孩办分手典礼
昨天,一张“分手典礼”的场地布置照片在朋友圈里疯转,有人猜测是当事人遇到了家庭的阻力,也有人猜测是韩剧里惯用的绝症桥段……昨天下午,记者现场参加了这场婚礼形式的分手典礼,从女主人公90后温州女孩豆豆(化名)口中得知,这是她与男友的一段婚外情的终结。男友是江西人,比她大11岁,在老家已有妻儿。等一切结束之后,男友将回归家庭,而自己也将继续学业。
新奇:分手举办典礼引猜测
鲜花、气球、蛋糕、香槟、星光大道、仪式亭……昨天中午12时,瓯北的一家礼仪公司到达景山上一处茶楼,为一对即将举办分手典礼的情侣布置场地。“是女孩子托朋友找到我这里来,说要举办这么一场分手的仪式。”礼仪公司的工作人员称,女孩对这场仪式显得有些急切,从与礼仪公司接触到举行仪式不过几日。
这一点,茶楼老板叶先生证实了礼仪公司工作人员的说法:“她是前一天来跟我约的场地,我本来想劝她换个阳光明媚的日子,可她说来不及了。”他回忆说,女主人公提出要举办分手典礼的时候并没有流露出忧伤的情绪,反倒是自己表现出了惊讶。
关于这场分手典礼,礼仪公司和茶楼老板的猜测不尽相同:茶楼老板说女主人公是外地人,男主人公是温州人,两... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 16 大年初五,居民在上海浦东东明路燃放炮竹。
今日元宵。团圆饭吃完,孩子们也就恋恋不舍地放完了全部的过年烟花。
然而,今年自除夕开始,南京、广州、成都、上海等城市都较为严格地执行了中心城区禁止燃放烟花炮竹的规定。很多市民反映,这个年比往常安静。
但网上关于“过年要不要放鞭炮”的争论,依然热闹非凡。争论的本质仍然是传统民俗与现代生活的冲突。
微博上,学者@北京崔卫平 的一段话转发者众:“在人口密集的城市放鞭炮这件事情,集中体现了这些中国人的自私、盲目、 颟顸和虚张声势。假如他们说过年不放鞭炮就没有年味了,那么他们从来就没有认真找到过生活耐人寻味的滋味在哪里。”
深圳国学院的学者@徐晋如 也是“反鞭炮党”。他在微博撰文指出,烟花爆竹本为禳鬼的楚俗,从来就不属于儒家礼的范畴,只是古人认为,烟花爆竹算不上什么恶俗、淫俗,听任自然罢了。然而今天火药的威力愈来愈强,造出的烟花爆竹愈来愈响。他的核心观点围绕“礼”展开: “礼有一个隐含的标准,就是在人类在社会生活中所归纳出来的中道。中道的第一条原则就是不侵害他人。燃放烟花爆竹,意味着一个人可以仅凭自己的喜好,就可以肆意侵害别人的健康权,意味着一群人可以仅... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 17 资料图
现在,全国人民都在期待后天的大阅兵,以阅兵式壮军威,古今中外都如此。想知道古代兵哥哥接受检阅时穿成啥样吗?南京服饰史学者黄强为您揭开古代军戎礼服的神秘面纱。
唐朝竟有纸做的铠甲
黄强介绍,古代战争使用冷兵器,短兵相接,故将士们操练和上战场都身着铠甲。到了唐朝,国力鼎盛,军队的一部分戎服和铠甲开始从实用的功能中脱离出来,出现了众多以装饰为主的仪典服饰。据《唐六典》记载,唐代的铠甲有13种:明光、光要、细鳞、山文、乌锤、白布、皂绢、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲。其中白布甲、皂绢甲、布背甲、木甲等铠甲是用丝绸等布料和一些皮料制成,这些铠甲开始用于礼仪性质的场所。
唐代还出现了非常特别的铠甲:纸甲。它是用多层纸叠粘在一起制成的甲衣,在分量上比青铜、铁制作的铠甲轻。“要注意的是,唐代的布甲、纸甲依然具有实用性和坚固性。”而且布甲、纸甲上绘有缠枝花卉、云形宝相图案,制造精美。
宋代华丽的“五色介胄”
黄强表示,宋代的军戎服饰分为两种,一种是实战铠甲,另一种是仪卫礼服。实战铠甲中,用铁制作的叫铁盔、铁铠、铁甲,组件较多。据记载全副盔甲有1825片甲叶,一副铠甲近50斤。还有用皮、纸制作... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 18 我认为当一个外国人到中国后,在常识方面最需要熟悉和了解的就是中国的礼仪体系以及其所包含的各个分支,比如客气和礼貌等等。在不了解背景和深入涵义的情况下,许多中国的礼貌行为可能会被外国人认为是令人厌恶的、没礼貌的甚至是粗鲁的。这也会在外国人和中国人的交往过程中造成误会和负面印象,导致外国人难以融入中国社会。
从另外一个方面说,如果外国人能够真正深入地了解中国文化和中国礼仪,他或她会发现中国人是非常友好、十分好客的。我很愿意分享几个我个人在跨文化交流方面的例子,来说明文化误解的风险和造成误解的原因。
不同的文化根源形成了不同的行为规范
首先,对于礼貌行为和粗鲁行为的定义在不同的文化中是截然不同的。所有文化中的礼仪规范都是在该文化产生和发展过程中所形成的共性规矩和约定俗成的习惯。在不同的历史环境中,文化会衍生出不同的礼仪规范。 一种文化下的礼仪规范可能并不被其他文化所认同。同时,一种文化下的文明举止很可能在其他文化中是十分无礼的表现。因此,对于这样的规矩和规范,虽然不知道原因,我们最好的选择是去遵守它,而不是去质疑它。
举一个我个人的例子,在加拿大我很小的时候,我的母亲要求我一进入室内就必须得... 阅读全帖 |
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z******m 发帖数: 7 | 19 8月7日,是一个好机会,本可以消减隔阂,加深中英双方的感情。可惜,英国人又错过
了。
一大早,三品武官王文雄来到主宾船,告知马戛尔尼,总督梁大人将于十时回拜特
使大人。那意思很明白,就是让马戛尔尼作些礼仪安排,好好迎接一下。不然的话,何
必这么早就来告知。
马戛尔尼并未想到,总督大人还要回拜。只是唯唯诺诺,不知说什么好。
王文雄明白了,英国人不懂礼仪,不知如何应付。那就再挑开一点,他说,总督大
人年事己高,到岸之后,过桥上船恐有不便。
马戛尔尼一字一句认真听王文雄说,就是不明白是什么意思。心想,这座便桥搭得
这么宽平稳固,两边还有护栏,走来走去很舒服很安全吗,有什么不便呢。就算总督大
人年事己高,却健朗敏捷,昨天会谈时又不是没见过。再说,总督大人身边那么多年轻
力壮的侍从,过桥时还不能搀扶一下呀。
想了半天,没想明白。就说,总督大人以如此高龄屈尊回拜,我等己是万不敢当。
怎敢让总督大人冒这么大的危险过桥上船。又觉得还是没说到点子上。只好向王文雄请
教。我等初来贵国,对贵国的风俗礼仪一点都搞不懂。请王大人明白教给我们怎么做为
好,我们一定完全遵从。(马戛尔尼笔记原文,“请各位大人就贵国习... 阅读全帖 |
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G****r 发帖数: 5579 | 20 通过历史记录我们知道,活人殉葬在中国是西周开始,并以祭祀制度确定下来,而殷商
时候不叫人殉而叫牺牲。牺牲是用战俘或抓蛮族野人杀死后殉葬。可以这样判断,周朝
整个时期,大凡有条件的贵族死后都按律需要人殉,如果违背这个规矩就是违背法律制
度,或许不想人殉的贵族也不敢违背。
为什么这样说呢?
因为活人殉葬是周礼制度化规定,而周礼的创始人周公旦是周朝最权威的先王,他定的
规矩应该相当于当时法律。
据周礼的《春管宗伯?郁人/典瑞》中记载:笔者在这里主要摘录关于周礼中残忍的用活
人殉关健几段:
第一段:守祧掌守先王、先公之庙祧,其遗衣服藏焉。若将祭祀,则各以其服授尸,其
庙则有司修除之,其祧则守祧黝垩之。既祭,则藏其隋与其服。
原文意思是:守祧掌管守护先王、先公之庙,并负责把先王、先公遗留的衣服收藏在庙
中。如果将举行祭祀,就把各庙所藏的衣服授给各庙的尸体。将举行祭祀的宗庙就由宗
伯负责扫除,由守祧负责把墙涂白、把地涂黑。祭祀结束,就把这些尸体和用以行食前
祭礼的食物一起收藏起来,并把这些尸体穿的衣服收藏起来。
这一段就很明显说明周礼中对守祧掌管的职业要求管理大丧祭祀的人殉需要用的尸体。
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l*****i 发帖数: 20533 | 21 道德方面当然大家都差不多。但是就对城市化礼仪的习惯程度而言,台湾至少城市小资
阶层以上比大陆同阶层的要强。简单说就是日常可以装得更彬彬有礼。西方人当然在这
个方面更领先一步。因为说到底这些礼仪本就是他们搞出来的么。我们中国本来也有自
己的一套礼仪,不然也不是礼仪之邦了。只是后来全盘西化搞新文化革命,于是自己当
糟粕丢弃掉了。这就好比本来自己是中文大师,但如果识字统统以英文作标准,那大师
也不过是文盲了。
然而礼仪不等于道德。表面彬彬有礼,背地里心思黑暗的这种人多地是。但是的确有很
多人把礼仪和道德混为一谈。普遍路径是:首先把礼仪归结为‘素质’,然后再由素质
推到‘道德素质’。 |
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w********r 发帖数: 1971 | 22 黑社会两边扛把子谈判都知道端酒喝茶表面上有礼有节。在礼仪场所给人难堪说白了就
是小心眼无处发泄,只会找大家都会保持风度的礼仪场合来发飙,说好听点就是小心眼
,难听点是无风度,美国人不是不会针锋相对学蔺相如,只是遵从表面大家遵循的礼仪
规则而已。中国人主动破坏礼仪常识使脾气,还联系了国家政治外交较量等层面上,真
是一堆傻愤青吃饱撑着的。跟家里的泼妇到单位去闹一个德行,无非就是吃定男人要在
公众场合保持形象不敢把他怎么样,回到家没人看到一定会被揍得像猪头。 愤青们不
要说什么礼仪是形式,本质还是政治角力的混话,礼仪是人类穿上衣服后文明的自我标
签,是普世价值观,只不过应用到国家外交上而已。论本质,穿不穿衣服都一样,不相
信愤青们裸奔来宣扬本质。 |
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l********o 发帖数: 5629 | 23 我老经过多年观察,发现做牛做马的码工或者什么其他工,
在两个方面与人上人有巨大的差距。
一是礼仪能力,二是即时应对(应答)能力。
以我周围考试最牛逼的清华男,交大男为例,两个人共同特点是
不懂礼仪,看到人只是被迫的皮笑肉不笑的挤出一点笑容,然后
赶紧走过。或者是根本不理睬就走过。你问他什么问题,也很难说清楚。
这些人以后到社会上的下场,可想而知。锁男们看到十八大代表开会的时候
能随时掉眼泪,看到黄奇帆在送别张德江的时候两度哽咽很鄙视,其实就是
缺乏这两方面能力的具体体现。
而见过一些空手套白狼的成功人士,共同特点是对人十分的客气,让人
非常温暖,然后你问他什么东西,他都能说的头头是道,即使他不会,他
也能给你说很多。
国内共产党的垃圾教育在礼仪和应答这两方面是零,根本没有。
中国传统的知识分子倒是从小就要学习礼仪和应答,这对传统文人来说
是至关重要的,只有不读书的人才不懂礼仪,不懂如何体面的说话。
理工科猥琐男和猥琐女长期遭到国内应试教育的迫害,没有在人生的前面20多年
接受礼仪和应答的教育,到了职场上发现阿三十分厉害,不知道问题出在哪里。
可悲。 |
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发帖数: 1 | 24 教科书曾经一再教育我们:自从鸦片战争以后,中西方就处于不平等状态,中国就
饱受列强欺凌。但我们很少意识到这个问题的B面:在鸦片战争以前,中西方同样处于
不平等状态,中国自命“天朝上国”,对洋人加以种种苛求、歧视、压制
老高按:“落后是要挨打的”这句话,我从读中学起就被各种课本、报告乃至电影
谆谆教导到脱口而出的地步,从来也没有怀疑过——没有想想人类社会在逐渐告别丛林
之后,世上国家、民族那么多,有先进有落后,落后者天天在挨打吗?
用这个观点解释自鸦片战争以来180年的中国近代史、中外关系史,其片面偏狭也
就不言而喻了。读到聂作平一篇文章《驴与虎的博弈》,从一个“小洋人”的视角写起
,就告诉我们:哪里是“落后要挨打”,分明是“自大和蒙昧要挨打”——尽管打人者
也并不“伟光正”“高大上”,但中国“挨打”这件事并不是因为“落后”,则是毫无
疑问的。作者在文中说“只有既落后,又拒绝浩荡的世界潮流,才真的有可能挨打”,
也是这个意思。
这段历史中外有许多人写过,我也读过若干。但是此文讲述的许多细节,还是让我
匪夷所思,掩卷叹息。例如:乾隆亲自给英国人洪任辉拟定的几条罪名中,最令今人意
外的一条竟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 教科书曾经一再教育我们:自从鸦片战争以后,中西方就处于不平等状态,中国就
饱受列强欺凌。但我们很少意识到这个问题的B面:在鸦片战争以前,中西方同样处于
不平等状态,中国自命“天朝上国”,对洋人加以种种苛求、歧视、压制
老高按:“落后是要挨打的”这句话,我从读中学起就被各种课本、报告乃至电影
谆谆教导到脱口而出的地步,从来也没有怀疑过——没有想想人类社会在逐渐告别丛林
之后,世上国家、民族那么多,有先进有落后,落后者天天在挨打吗?
用这个观点解释自鸦片战争以来180年的中国近代史、中外关系史,其片面偏狭也
就不言而喻了。读到聂作平一篇文章《驴与虎的博弈》,从一个“小洋人”的视角写起
,就告诉我们:哪里是“落后要挨打”,分明是“自大和蒙昧要挨打”——尽管打人者
也并不“伟光正”“高大上”,但中国“挨打”这件事并不是因为“落后”,则是毫无
疑问的。作者在文中说“只有既落后,又拒绝浩荡的世界潮流,才真的有可能挨打”,
也是这个意思。
这段历史中外有许多人写过,我也读过若干。但是此文讲述的许多细节,还是让我
匪夷所思,掩卷叹息。例如:乾隆亲自给英国人洪任辉拟定的几条罪名中,最令今人意
外的一条竟... 阅读全帖 |
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l******a 发帖数: 16364 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
cocaok (jiejie) 于 (Sat Apr 21 02:14:33 2012, 美东) 提到:
自己是个全职妈妈,带着两个孩子。在我现在的学校,象我一样F2在家带孩子的很少,
女的techinician 的工作的特别多。大多都是父母过来帮忙。遇到一些事情,提醒一下
子女:
在图书馆:常常是爷爷姥姥什么的带着孙子互相吆喝的去听故事,常常大声地讲话,大
声地吆喝孩子,或者赶着给孩子喂吃的,讲故事的老师要求了好多次quiet,但是没有
老人听得懂,继续吵吵闹闹。很多人皱眉。子女真的有责任告之自己的父母一些公共场
合的行为规范。
在教会: 这里每个星期有教会的免费活动。老人们呆着孩子过去扎堆,活动不参加,
因为不懂英语,主要就是给孩子拿吃的,孩子弄得一地也不管。拿东西得时候,常常是
不排队,手长长的伸进去就拿。习惯性吼孩子的情况常常有。
在apartment 外面: 竟然看到有个姥姥让自己的孙子直接在草地上尿尿,半米之外就
是一群人躺在地上晒太阳,大家都惊得不知道怎么办好。自己多事提醒了一句,被... 阅读全帖 |
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f****i 发帖数: 9419 | 27 你中文在美国学的?跟某些中国人最头疼的就是这个,中文好像都跟老美学的似的。楼
主说的现象是有的,但是这个现象不是中国人独有的,明白?以这种音乐会的某些不当
行为推广到中国人公共形象,这是一种逻辑混乱,明白?现象可以说,但是别推广到中
国人如何如何,要明白,你们扯淡礼仪和素质的这些人也是中国人。你们怎么学来的礼
仪?你们天生有教养?既然不是,那么你们凭什么judge别人,judge一个群体的素质和
公共形象?更可笑的还是一群一看说的内容就知道对音乐和艺术欣赏完全都不入门,纯
粹是附庸风雅的人,跑过来光拿着礼仪说事的人。
任何规矩都是根据所在环境和时代不断形成的,音乐会等公众演出,本身初衷之一就是
为了让更多的人能够接触和欣赏音乐
西方音乐会形式本身就是在当时的西方环境产生发展的,很多中国人没接触过,不清楚
很正常。你们自己从无知到明白点音乐会礼仪了,就瞧不起后来的人,这是什么心态?
还不允许别人慢慢改进了?而且我前面就说了,中国环境和戏曲发展,就是有叫好和喧
闹的习俗,西方音乐会礼仪发展根本没有和中国产生交集,这种礼仪规矩说要全世界人
都马上就全学会,这不是扯淡么?这个规则根本发展的时候... 阅读全帖 |
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A*******s 发帖数: 89 | 28 “沉稳的传奇,飘逸的正剧”开辟了国产古装正剧新风范,有格调、有审美并且有自己
的价值观,《琅琊榜》这部以权谋,朝堂,复仇,励志为主线的古装大戏,着实走出了
一条超水准制作的道路。因为《琅琊榜》,观众因为雷剧对国产剧丧失的信心被重拾了
,于是有江湖传言:《琅琊榜》的剧组一定都是一群追求极致完美的处女座。处女座的
人确实是追求完美的主,但,不是只有处女座的剧组才能拍出《琅琊榜》这样好评如潮
的良心剧,不妨一起来揭晓《琅琊榜》剧组团队都有哪些星座吧。
天蝎座——专注执着的狂热分子
导演:李雪
作为剧组的核心人物,导演对于整部剧的把控相当重要。如果导演是一个随波逐流的人
,所导演出来的戏,相信最多也就是热闹一场,不可能成为经典。《琅琊榜》能够获得
如此热烈的反响,不得不说与天蝎座的导演李雪有着极其紧密的关系。在接受记者采访
时,就直言“拍好拍坏都是一天,干吗不拍好点,有点成就感呢。”可见有天蝎做导演
的戏,也不会差到哪里去。
天蝎是一个喜欢探究事物的本质并加以区别的星座,所以随波逐流一定不会出现在他们
的字典里。神秘是因为有着一双极其敏锐的眼睛,能够洞察人心,观察事物,看待问题
会有与众不同的... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 29 1、 糖和酒不用买太多了,基本上中午不会有很多人喝太多啤酒,白酒一般一桌一瓶也
就够了。可乐和雪碧这种可以多一点,因为家里也可以喝的。我13桌买了6箱啤酒,结
果拉回来5箱半
2、 布置会场,一般要提前和婚庆公司的人一起去看场地,然后跟他沟通你的想法,但
是因为他们比较有经验,所以也会给你一些好的建议,布置一般是前一天的晚上他们才
会去酒店布置,如果你放心的话,可以找朋友帮你去盯着,因为可能会比较晚,可是新
人前一天要好好休息啊。我就是和lg自己去的,结果到晚上11点多才干完。到家都12点
了,在收拾收拾1点左右才睡。
3、 一般糖和烟酒要提前一天拉到酒店去,因为他们会在前一天晚上摆台,每桌一盒烟
就够了,打开放在小碟里,糖也是,每桌一小碟,我在家就拿一个小碟一碟一碟数的,
这样不会太浪费,记得要给酒店的人准备好一份喜糖和烟,要给花车的师傅也准备一小
包糖和一盒烟的,小包装的糖和烟可以多准备一些,酒店的人啊、花店的人啊…都可以
送一包。
4、 记得当天要多带一双备用的长筒袜,还有针线包
5、 婚礼前一天晚上要少喝水,避免第二天眼睛肿,要早点睡觉,好好休息。这个化妆
的都会提醒的。
6、... 阅读全帖 |
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l********o 发帖数: 5629 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liyuanchao (李源潮), 信区: Military
标 题: 做牛做马和做人上人差距主要在两个方面
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 19:47:17 2012, 美东)
我老经过多年观察,发现做牛做马的码工或者什么其他工,
在两个方面与人上人有巨大的差距。
一是礼仪能力,二是即时应对(应答)能力。
以我周围考试最牛逼的清华男,交大男为例,两个人共同特点是
不懂礼仪,看到人只是被迫的皮笑肉不笑的挤出一点笑容,然后
赶紧走过。或者是根本不理睬就走过。你问他什么问题,也很难说清楚。
这些人以后到社会上的下场,可想而知。锁男们看到十八大代表开会的时候
能随时掉眼泪,看到黄奇帆在送别张德江的时候两度哽咽很鄙视,其实就是
缺乏这两方面能力的具体体现。
而见过一些空手套白狼的成功人士,共同特点是对人十分的客气,让人
非常温暖,然后你问他什么东西,他都能说的头头是道,即使他不会,他
也能给你说很多。
国内共产党的垃圾教育在礼仪和应答这两方面是零,根本没有。
中国传统的知识分子倒是从小就要学习礼仪和应答,这对传... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 1059 | 31 【第六章】——收服
【第七章】——招兵买马
【第八章】——水警
【第九章】——潜入探长家
【第十章】——黑魔法师集会
第六话 收服
一阵阵惨叫声在天井里面回荡,威尔森叔侄在地上打滚,他们的身体剧烈抽
搐着,似乎正承受着可怕的酷刑,但是没有人碰他们一根汗毛。
那群小扒手就站在旁边看着,惨叫声让他们一个个脸色苍白。那几名警察同
样也在旁观,他们见惯了类似的场面,倒是没什么太大的感觉。
发出惨叫的是威尔森叔侄,拉佩没对威尔森的妻子和女儿下手,他有自己的
底限。不过威尔森太太却感同身受,一脸痛苦地看着自己的丈夫。
不知道过了多久,惨叫声终于平息,威尔森叔侄气喘吁吁地躺在地上,他们
已经连一点力气都没有了。
「这是一个小魔法,对人的身体没有丝毫伤害,唯一的作用就是让人感到痛
苦。」拉佩慢悠悠地说道。
拉佩当然撒谎了,这并不是魔法,而是从佛勒老头那里拿的一瓶痛苦剂。这
种药其实是一种迷幻剂,直接在人的意识之中制造出痛苦的感觉,确实对身体没
有直接的伤害。但是剧烈的痛苦本身也是致命的,很多人承受不住,会活活痛死。
「这个魔法非常有意思,它可以让中魔法的人想昏过去都做不到,刚才你们
是不是感觉到头脑特... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 32 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者,人是有理性的受造物,所以,人本当顺服上帝。但是,上帝
与受造者之间的不同如此巨大,所以,人绝不能享有祂,以此为自己的福分和赏赐,除
非是上帝自愿俯就,这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的(赛40:13-17;约9:32,
33; 撒上2:25;诗100:2-3;113:5,6;伯22:2,3;35:7-8;路17:10;徒17 :24,
25)。
上帝是创造者,人是受造者,二者之间存在巨大的不同,这一主题是圣经中常常强调的
主题之一(请看以上引用的经文)。正是因为这一巨大的不同,并且人是依靠上帝而存
在,所以人对上帝有绝对顺服的义务,不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出,主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他,这就教导我们:“这样,你们
做完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 33 福音派神学到底发生了甚么?
What's Wrong with Evangelical Theology?
作者: Peter J. Leithart (长老会传道人,剑桥大学神学博士候选人)
译者:方嘉明
David Wells ( 戴卫 ? 韦尔斯 ) 在 No Place for Truth( 《真理无立足之地
》 ) 一书,叙述两大衰落现象──第一次的衰落是在新教自由派神学 ( Protestant l
iberalism ) 中发生的。这神学本来致力向蔑视者表扬基督教,后却竟失掉基督教的一
切特色。自由派立足于康德的思想世界:「给研究用的文本是人类经验,而不是圣经的
教导、或为此,不是教会的教导。」学术界确立这种强调经验性的导向,把宗教重置在
心理学、社会学、人类学等学科里。这项重置建立了「偏向士莱马赫 ( Schleiermache
r ) 赞成的自由派神学(在人类经验『之 内 』,寻找上帝的揭示)、却对古典正统派
神学 ( classical orthodoxy ) (指望人类经验『以 外 』的终极本源之启示)存偏见
。」自由派不仅淡化认信 ( c... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 34 福音派主教制教会联盟CEEC的崇拜汇合三个支流:
福音派的,灵恩的,与圣礼/礼仪的传统
崇拜的三个支流
宗教改革以来, 基督教会已经分裂, 现在新教宗派众多。多数宗派已失
去了崇拜的壮观和丰富,忘记了上帝建立的圣礼。许多宗派否认圣灵的能力。几乎所有
的新教宗派都丧失了圣经的权威与主教制的教政体制。因此,上帝兴起CEEC运动,恢复
古代的崇拜形式、圣经的教政体制与圣灵的能力。这个恢复运动就是所谓的“汇合运动
”,或“三股支流的崇拜”。 CEEC正在把福音、灵恩与圣礼三者揉合在崇拜中。 只有
把这三个支流汇合起来,上帝的国才能彰显在世界上。
具体说来, CEEC是把三个支流各自的优势集中起来: 福音派重视圣经
与拯救,灵恩运动强调圣灵的恩赐与运行, 圣礼/礼仪传统则继承圣经和历史的大公性
与庄严性。我们可以如下表示。
礼仪/圣礼传统:
古代与中世纪
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R*o 发帖数: 3781 | 35 FT中文网总编辑 张力奋
上一次见到葛剑雄先生,已是二十四、五年前,是在母校复旦园。那时,剑雄先生刚
跟著名历史地理学家谭其骧教授读完博士,住教工宿舍。我留校不久在新闻系当助教,
边读研究生。他是优秀青年学者,校方分了他一套稍大的公寓。历史系一伙研究生,拉
我一起帮葛先生搬家。只隐约记得那头大橱很沉,搬运时颇费了些时间和气力。在复旦
时, 听过他的课和讲座。 今年十一月,我想在上海拜访他。他已是名教授,出任复旦图
书馆馆长,且有全国政协常委的政治待遇。他邀我去他家,是在浦东一个很宁静的别墅
小区。1980年代,葛先生已中年,时隔20多年,还基本是老样子。递我的名片上,只有
复旦大学教授的头衔。
去他家那天,正是上海胶州路大火后的那个周末,市民的鲜花正满地盛开。我们的
话题由此切入。
葛:以前碰到这种事情,大家不太用这种方式表达的。这说明两点,一是现在愿意
表达意见的人层次比以前高了,包括他们的文化程度以及经济实力。你想买一束花,要
几十块钱,甚至上百块钱,一般的老百姓很少会有钱买花,也不会用这种方式来表达。
这显然是白领,至少已是接近中产的人群。他们不是扔石头,而是用鲜花。这个对政府
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n********n 发帖数: 8336 | 36 单萌心教授的演讲
一,历史
在这次演讲中,我将尝试着对东正教的历史,神学和灵修学做一个基础的介绍,在演讲
结束后,我将很乐意回答各位的问题。
就历史而言,正教会是古老的,新约基督徒的教会,由主耶稣基督在耶路撒冷建立。正
教会的起源,可以通过一条径直而无中断的法脉回溯到基督和使徒时代的耶路撒冷。在
两千年的时间里,正教会的这个神圣传承始终没有中断。今日正教会的教义,礼仪和实
践,与初期教会在本质上是一致的,因为在过去的两个千年中,正教会始终忠实地追随
和效法了原初教会的理念。
正教这个字,在希腊文中可以被解释为对上帝的“正确崇拜”或者“正确的赞颂”。为
能正确地崇拜上帝,我们就必须正确地了解上帝是谁,耶稣基督是谁。我们需要拥有正
确的经典来启示我们,我们也需要有对这些经典的正确解释。
延续到今日的正教会,是一个有形可见的机体,一个奥秘的机体。她不是一个组织机构
,而是一个有机的整体。按照其神学的观点,正教会本身就是耶稣基督的身体。因为基
督既是上帝又是人,同时拥有神人二性,所以他的身体也是神人联合之体。
教会存在的目标无非就是与上帝结合。也就是将其成员带入与其首脑——基督的永恒共
融中去... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 37 藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教,或称藏语系佛教,又称为喇嘛教(贬义),是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教,与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教,修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承,但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成,仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏,及隨瑜伽行自續派,莲花生大师来
到西藏,制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容,逐渐建立了密教的基礎,此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折,佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
,并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派,成為藏傳佛教的主流後,在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪,开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛
教。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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s******t 发帖数: 2511 | 38 F8.天主教也有浸洗
误解者从「天主教原委(摘自羔羊快来)」(作者及出版年份不详,以下简称「原
委」)的第三章「天主教的教义」第八点「洗礼」一项,指天主教举行洗礼时用注水/
倒水式是不对的。「原委」这样说:「圣经原文是受浸。洗礼是从天主教来的,主后
250年,他们为病人施洗,在头上点水以代。他们认为一个人若不受洗就不能得救;但
病人又不能浸,所以他们想出一个「妙法」,在病人头上点水三次,表明奉圣父
、圣子、圣灵之名给予施洗。为此,他们为婴儿施洗。有一次,有一个神父将树枝浸在
水中,拿起来向士兵一扬,扬了几次之后,几十万士兵都受了洗了。从5世纪开始,他
们就把洗礼看为合法的,不再受浸了。其实水礼不是为赦罪的,试看十字架上的强盗并
没有受浸,但耶稣对他说:「今日你要同我在乐园里了」(路23:43)。」
「原委」反对天主教的地方很多,诸如:圣母、拜偶像、教宗地位、册封圣人、告
解、弥撒、守斋、炼狱...等等,这些课题及婴儿洗礼、洗礼是否为赦罪重生等问题
,小弟已在其它讨论中已有澄清,在此只想就上述「注水/倒水礼」及一些年份的问题
响应一下。
A)有关「年份」... 阅读全帖 |
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o**1 发帖数: 6383 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
MarketMaker (BigWave) 于 (Wed Nov 10 16:44:14 2010, 美东) 提到:
I always thought respect is mutual.
《每日电讯报》说,卡梅伦与阁员在人民大会堂时,拒绝中方对他们除下罂粟花的要求。
该报引述随行的一名首相府人员说:“中方人员对我们说佩戴罂粟花是不恰当的,因为
两国曾经发生鸦片战争。我们告诉他们这花对我们有重大意义,我们所有人会继续佩戴
。”
很多英国人习惯在11月份在衣襟佩戴罂粟花,纪念两次大战和其他战争中牺牲的英国军
人和平民。
http://en.wikipedia.org/wiki/First_Opium_War
The first Opium War was the beginning of a long period of weakening the
state and civil revolt in China, and long-term depopulation. In 1842, China'... 阅读全帖 |
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s*****y 发帖数: 169 | 40 中国近代教育是彻底失败的,这是共识。为什么失败?好像人人都又说不清楚,这个人
人有感受人人又说不清道不明的现象的本身就是教育失败的明确见证。为什么过去的几
千年中国是世界公认的“文明礼仪之邦”和人类的典范?这就是古代中国教育的结果,
中国古代的教育无疑是成功的。近代中国教育为什么失败的那么彻底?这个问题其实很
简单,我们只要对比一下近代教育和古代教育的基点和社会效益,就能弄明白了。
仁义道德教育贯穿了的5000年的中国文明史,“文以载道”是中国文字的意义和教育的
目地。中国古代的教育的识文断字,是以明理和明德为目地,贯穿于对仁心与义理的理
解和实践的整个人生的过程。千年以来,中国人受教育的起点是从儿童时期的《三字经
》开始,识字的过程就是明白做人的常识与常理的过程,配合家庭的清扫和礼仪而知進
退之道。在儿童早期的教育中,就打下了启发人良知和理性及人与人之间基本礼仪的文
明和教养的基础。在这以后的经典学习中,强调的背诵和实践之中的领悟,以背诵为基
础,以社会实践为目地,形成了以圣贤的正理正道奠定的正邪、善恶与大是大非而识人
之兴衰、人事更替之根本大理的诚意、正心而修身,進而齐家、平天下的... 阅读全帖 |
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n*********s 发帖数: 256 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育,他们认为,一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的,一个稳定的、良好的社会,需要向人民提供良好的教育,让他们认识到自己
的善良本性,从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说:“上天使我们不得不拥有
的,叫做‘性’,遵从这种‘性’来生活,叫做‘道’,寻找这条‘道’,叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说:“君子的教育方式,是引导而不是牵引,是促其自强而不是压
抑,是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说:“今天的教学者,把自己都不理解的内容念给学生听,要求学生
不断回答问题,把同样的内容反复灌输,完全不顾及学生内心的不满,让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 一、晏子以言和行,抵制君王之错
齐景公与臣子,饮酒到极高兴时,说:“今天,我要和各位大夫,痛快地饮酒,请大家
不要拘束礼节。”
晏子神色不安,面容严肃地说:“君王的话错了。所有臣子固然希望君王不讲礼节。力
气大的,足够以力大,欺凌长辈;勇猛的,足够以勇猛,刺杀他的国君。而礼治就不便
于执行了。禽兽就是以强的为首领,强的侵犯弱的,所以每天都在改换首领。现在君王
丢开礼法,就是和禽兽一样了。群臣凭借勇力,来管理朝政,强大的侵凌弱小的,而每
天更换君主,国君将置身于何处呢?人之所以比禽兽高贵,是因为讲礼仪,所以《诗经
》说:‘人如果没有礼仪,何不快点死去。’礼不可以没有呀!”
齐景公背开身子,而不听晏子的话。过一会儿,景公出去,晏子不站起来;景公回来,
晏子也不起立。相互举杯,晏子则先景公而饮。景公怒色满面,手按桌子,嗔目看着晏
子,说:“以往先生告诉我,人不可没有礼节。我出去、进来,你不起立致意;相互举
杯时,你却先饮,这合乎礼吗?”
晏子站起来,离开座席,再次叩首跪拜,然后恭敬地说:“我哪里敢把和君王说的话忘
记呢?我只是用这种作法,来表达没有礼的结果。君王如果希望不要礼法,这就是上述
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i***s 发帖数: 39120 | 43 以前有个段子,大家都说“革命就是请客吃饭。”这话有点以偏概全以点带面,但在大多数情况下并非言过其实。上面的来检查、来视察,要接待,还要接待好,接待好就少不得吃吃喝喝。下面的人上来办事、来汇报工作,为了体现对下级的“关怀”和慰问,吃吃喝喝也是少不得。你找别人办事,不请人吃饭不行,别人说你这人不懂世故太小气。别人找你办事不去吃请也不行,别人说你这人不给面子,太牛气。所以中国人信奉生意都是在饭桌上谈成的。中国人把吃看得很重,连见面打招呼的词儿,都省略到了简单的一句“吃了没。”开大会大吃,小聚会小吃,没有会议变着花样找饭吃。所以说,很多人在工作之余,基本只有两件事:一件是请吃,一件是吃请。
作为一种最惯常、最普通的交际手段,宴请不是中国独有的,但是在中国社会,无孔不入的宴请却颇具特色,讲究不少,堪称一绝而独领世界之风骚。中国宴请一般有七大特色:一是选地方吃饭。请不同的人到不同的地方,喜欢根据对方的身份、地位,选择包房或者大厅,选择一般餐馆或者星级酒店,一定有一个合适的好地方,也即所谓的看客下饭。二是看场面吃饭。就像乾隆爷的百叟宴,一定要人多、桌子多。就连乡下人结婚,在攀比谁家菜上得好的同时,桌... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 44 3月23日,一场花费近十万元的宋、明代成人礼仪式在杭州吴山某素斋馆内举行。当日,这位名叫小雨(化名)的女孩刚好18岁生日,由于父母都对中国古代文化感兴趣,所以特地为女儿举办了这场具有中国传统风俗的成人礼
宋、明式成人礼仪式
小雨和母亲合影
小雨学习古代礼仪
成人礼仪式
成人礼仪式“再加冠”
新闻链接
千余少女芙蓉园行成人礼
昨天下午,大唐芙蓉园全球女子成人礼正式举行,1500名来自世界各地的少女共行成人礼。这项充满古风的仪式是大唐芙蓉园“三月三上巳节”系列活动之一。据悉,三月三上巳节,已正式开启国家非物质文化遗产的申报。
重现千年古风
千余名少女见证庄严一刻
古代少女成人仪式是唐代三大节日之一上巳节的一项重要内容。昨日下午,这一幕得以重现。大唐芙蓉园紫云楼北广场举行了全球女子成人礼,1500名少女身着统一汉服,举行了庄严的仪式。
在阳光照耀下,少女们一个个排队进入,先用指尖蘸清水,白毛巾擦干。这一项称之为盥洗。随后由专人依次为她们插上发簪。接着就到了重要的一环,跪拜父母养育之恩。家长来到女儿面前,伸出右手,女儿躬身行礼。在司仪带领下,念起诸子百家序后,家长归位。此时,宣读誓词“唯我中华... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 45 个人习惯、餐桌礼仪,哪一个更重要?单位领导似乎更偏向于后者。
据《东方卫报》报道,“不能用筷子在菜盘子里翻来倒去地‘寻寻觅觅’;遇到自己爱吃的菜,不能风卷残云猛吃一气,更不宜把盘子端到自己跟前大吃特吃。”昨天下午,网友“飘灵豆豆”在微博上贴出自己所在单位制定的就餐礼仪,其中的规定让不少人“中枪”。令人意外的是,这份昨天中午刚出炉的“就餐协议”并非出自食堂大妈之手,而是单位一位幽默的领导。
同事吃相不雅不好明说
定个规矩教他们怎么吃
通过网友“飘灵豆豆”,记者联系到了“就餐协议”的制定者赵先生。“个别同事的就餐习惯的确不太雅,当面说又不太好,所以就想了这么个办法。”据赵先生介绍,公司是南京农垦局下属单位,一共有30名员工,因为就餐条件有限无法实行分餐制,所以吃饭问题不少,“比方有些同事吃饭比较早,来迟了的同事就吃不到,还有个别同事喜欢翻来倒去挑自己喜欢吃的菜,这么一来别的同事就没办法吃了。”
虽然这情况一直存在,但赵先生最近特别感悟。昨天中午吃完饭他便着手制定起“餐桌礼仪”。“先在网上搜了一些,然后结合单位实际情况做了些调整。”而这份“就餐协议”的确很接地气,除了用词幽默,一些小提醒,比... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 46 诈骗团伙的教材“很规范”。深圳晚报记者 张涵玥 摄
网上“高富帅” 专骗“恨嫁女”
警方破获职业婚骗团伙, 提醒严防网络征婚诈骗
如今流行网上相亲,世纪佳缘、百合网异常火爆。不过,通过相亲网找对象,一定要擦亮双眼,如果不幸碰上骗子就追悔莫及了。毕业于武汉一所高校的万小姐,不久前在百合网相亲时就遭遇职业婚骗团伙,不仅伤了感情不说,还被骗了钱财。
百合网上掉下个钻石王老五
像其他在深圳打拼的单身女性一样,万小姐一头扎进事业,今年30岁仍孑然一身,落入了“剩女”行列。年迈父母焦急难耐,几番催促女儿结交朋友,甚至帮女儿远程物色对象。3月28日,万小姐在百合网上注了册,第二天打开百合网,一位自称“王晓明”的男子留言,请求结识并索要电话号码。看到相册里对方长相,万小姐心头一动,二人遂通过电话联系了起来。交谈中万小姐得知,王晓明是广州人,父亲在香港做生意,家境殷实。电话交流数天后,万小姐对王晓明印象不错,“感觉比较靠谱。”
毕业于武汉一所高校的万小姐,不久前在百合网相亲时就遭遇职业婚骗团伙,不仅伤了感情不说,还被骗了钱财。
汇出8万元贺礼后情郎不见了
王晓明的出现满足了万小姐内心深处对男性的所有幻想... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 47 5月27日,大连,女子骑警大队马厩里,工作人员在给警马刷毛。
大连市公安局女子骑警大队训练基地办公楼。
女骑警是不是劳民伤财?究竟有没有存在的必要?5月27日,本报头版刊发题为《大连退休警察申请公开女骑警养马成本》的报道之后,引发网络热议,有人建议取消女骑警,也有人力挺大连这张“城市名片”。
辽宁省大连市公安局对本报报道高度重视,并积极作出回应。根据该局提供的资料,女子骑警队每匹马的养护成本约为每月2500元。
网友激辩女骑警存废
大连市公安局巡警支队副支队长于福田今天一大早就电话不断,来电讲的都是一件事:大连女骑警在网上“火”了。
截至5月27日下午5时,《大连退休警察申请公开女骑警养马成本》一文已有数百家网站转载,网友跟帖和微博评论不下5万条。香港赛马会,以及同样设有女骑警的内蒙古自治区包头市公安局看到网上消息之后,也给于福田打电话,打听大连女骑警是不是有被裁撤的可能。
网上相当一部分声音对女骑警持批评意见,建议取消女骑警。
在一些网友们看来,大连“女子骑警队”是用处不大的花瓶,并且耗费人力、物力、财力巨大,应予取消。
新浪网友“老井1071”发表评论说,这是“面子工程,没少烧纳税... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 48 5月27日,大连,女子骑警大队马厩里,工作人员在给警马刷毛。
大连市公安局女子骑警大队训练基地办公楼。
女骑警是不是劳民伤财?究竟有没有存在的必要?5月27日,本报头版刊发题为《大连退休警察申请公开女骑警养马成本》的报道之后,引发网络热议,有人建议取消女骑警,也有人力挺大连这张“城市名片”。
辽宁省大连市公安局对本报报道高度重视,并积极作出回应。根据该局提供的资料,女子骑警队每匹马的养护成本约为每月2500元。
网友激辩女骑警存废
大连市公安局巡警支队副支队长于福田今天一大早就电话不断,来电讲的都是一件事:大连女骑警在网上“火”了。
截至5月27日下午5时,《大连退休警察申请公开女骑警养马成本》一文已有数百家网站转载,网友跟帖和微博评论不下5万条。香港赛马会,以及同样设有女骑警的内蒙古自治区包头市公安局看到网上消息之后,也给于福田打电话,打听大连女骑警是不是有被裁撤的可能。
网上相当一部分声音对女骑警持批评意见,建议取消女骑警。
在一些网友们看来,大连“女子骑警队”是用处不大的花瓶,并且耗费人力、物力、财力巨大,应予取消。
新浪网友“老井1071”发表评论说,这是“面子工程,没少烧纳税... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 49 河北一收费站人员苦练仪态的照片,近日遭到网友调侃。
近日,有网友发布一则关于全球高速公路收费的微博,引述亚洲、欧洲以及北美等国的高速公路收费标准,对比得出中国高速公路收费价格昂贵的结论。不过,这条微博引人关注的却是配图。图中8名收费站人员列队端坐在操场上同时伸出左手,网友调侃“这不就是伸手要钱吗?”
对此,收费站所属的河北冀星高速公路有限公司表示,网友的理解有偏差,这实际上是肢体礼仪训练,意在提升服务质量。
7月3日,网友“天安门的M en”发布一条题为《全世界最无耻的高速路》的微博,配图使用了一张疑似收费站工作人员正在训练的图片。8月24日,网友“善缘玄佛”再次将此内容转发后,这条微博火了。
图片显示,图中有8名身着制服的女性工作人员列队端坐在操场上,正在进行训练,工作人员身后一栋建筑还写有“高碑店的”字样,“收费站苦练收费基本功,力求接钱动作优雅大方。”微博首发者“天安门的M en”对此总结道。“这不就是伸手要钱么?”其他网友则纷纷跟帖调侃,“动作确实是‘大’和‘方’了,优雅就不谈了。”还有网友为这幅图片配词:“嘴里说什么?要想走得快,留下买路财。”
昨日,记者检索发现,这幅在网上... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 50 当道士的新郎杨钦约昨用了6辆加长版奔驰灵车迎娶。 记者林昭彰/摄影
据台湾《联合报》报道,当道士的新郎杨钦约昨天(29日)安排6辆加长型豪华灵车,浩浩荡荡到新北市三重区迎娶担任礼仪师的新娘蔡家慧,沿途吸引许多路人侧目,多看两眼才恍然大悟“是在娶新娘”。
经营礼仪公司,新娘的爸爸蔡松茂在迎娶仪式后催促新人:“赶紧拜拜好上路!”马上被纠正:“是拜别父母快出发啦,老爸你职业病喔!”
新郎杨钦约说,因为家族职业的关系,两家人从父执辈就有好交情,促成这段姻缘,双方家长也同意年轻人创意,没有禁忌。新娘蔡家慧则说,当初她和干妹妹翁br />
据台湾《联合报》报道,当道士的新郎杨钦约昨天(29日)安排6辆加长型豪华灵车,浩浩荡荡到新北市三重区迎娶担任礼仪师的新娘蔡家慧,沿途吸引许多路人侧目,多看两眼才恍然大悟“是在娶新娘”。
经营礼仪公司,新娘的爸爸蔡松茂在迎娶仪式后催促新人:“赶紧拜拜好上路!”马上被纠正:“是拜别父母快出发啦,老爸你职业病喔!”
新郎杨钦约说,因为家族职业的关系,两家人从父执辈就有好交情,促成这段姻缘,双方家长也同意年轻人创意,没有禁忌。新娘蔡家慧则说,当初她和干妹妹翁喧慧突发奇想... 阅读全帖 |
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