j*******7
发帖数: 6300 | 1 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 2 樓主現在不是懷疑神，而是被罪捆綁得無精打采，有氣無力的感覺；這是因為我們
讀聖經只能認識到有罪，而不能達到脫離罪的捆綁，耶穌只作了救贖的工作，沒有作潔
淨人成全人的工作，耶穌沒有作的工作，我們是沒有脫罪的路途的，因為神的三步作工
中，耶和華作的是律法時代的工作，達到的果效是讓人認識到自己有罪，有罪之後獻祭
赦免自己的罪；耶穌作的是救贖的工作，人不管範什麼罪只要奉耶穌說名陡妫难e相
信口裡承認罪就被赦免了，達到的果效是認罪——贖罪；神的末世作工是在耶和華——
知罪、耶穌——認罪的基礎之上作了一步更拔高的工作，就是脫罪，所以，末世的基督
又一次道成肉身來在我們中間，發表了大量的真理，給我們指出的脫罪的路途和方向，
只要你按著末世神說的話去做，我們的罪就開始一點一點的減少，最終達到脫離罪、不
受罪的捆綁，成為一個被潔淨蒙拯救的人。
來分享一段神話：「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個
罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，
耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒
污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 （新唐人记者唐迪综合报导）近日，为庆祝〝5．13〞世界法轮大法日，有近万名法轮
功修炼者汇聚纽约，举行了丰富多彩的庆祝活动，以此表达他们对李洪志师父的感恩，
同时希望将有益身心健康的法轮大法更广泛地介绍给有缘之士。
5月12日上千法轮功学员在纽约联合国总部对面排字炼功 迎接〝世界法轮大法日〞
5月12日，曼哈顿天朗气清、阳光明媚，这天一大早，就有一千多名法轮功学员来到纽
约联合国总部对面甘醇公园排字炼功。这些身穿法轮功黄色T恤衫白色长裤的修炼者，
在绿色的草地上排出了〝法轮大法〞四个大字，同时依次演炼了法轮功的五套功法。
与此同时，另有来自澳洲和纽约上州米德尔顿地区的数百名法轮功学员，在纽约联合国
总部附近的哈玛绍广场公园（Dag Hammarskjold Plaza Park）集体炼功，祥和的炼功
场面吸引了不少路人驻足观看，并有不少法轮功修炼者分散在广场各处向路人分发法轮
功真相资料。
同一天，还有一千多名来自欧美亚各国的法轮功学员，云集在位于纽约曼哈顿中心地带
的纽约联合广场举行文艺演出，为即将到来的〝法轮大法日〞预热。在这个活动上，法
轮大法发言人张而平给观众带来了100多位纽... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比，我个人的体会是：
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性，此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接，使上帝之... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 5 核心提示：陕西煤炭外运要道榆（林）神（木）高速公路过路费被指偏高，造成榆林境
内210国道时常被避开高速路的运煤车辆拥堵。面对质疑，榆神高速有限公司有关负责
人表示贷款超过39亿元，还贷压力非常大。
据新华社电 陕西榆林境内210国道时常被运煤车辆拥堵，过往司机叫苦不迭。而与此同
时，榆（林）神（木）高速公路却时常冷冷清清。造成这种落差的主要原因是榆神高速
过路费偏高，收费不仅超过连接榆神间省道、国道很多，而且与相连的包（头）茂（明
）高速（榆林段）相比，也要贵出50%多。
高收费高速路为煤炭外运要道
榆林至神木高速公路穿越我国能源化工基地榆神矿区腹地，是陕北煤炭外运的重要通道
，由中铁二局投资建设。
根据陕西省物价局核定的标准，榆神高速分五类车型收费：一型车（5座以下小轿车）
按0.60元/车公里收取，并加收桥隧通行费10元；二型车及以上按1.06元/车公里至1.90
元/车公里收费，并加收20元至50元的桥隧通行费。仅以小型车为例，收费比包茂高速
的0.40元/车公里高出50%还要多。
司机称收费太高走不起
与榆神高速的冷清相比，旁边进入榆林境内的210国道和相连的包茂高速却时常堵... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 从今年二月份到现在，短短两个多月的时间，身边就有三名同修被邪恶以病业的形式夺
走了人身。在为同修难过的同时，也深感遗憾。在正法的后期，接连不断的发生这种事
情，我们每个人都应该好好的审视一下自己，对照法衡量衡量，在三件事上，到底做的
怎么样？下面我把我这次亲身闯病业关的经历和体会如实的写出来，希望能与处在魔难
中的同修交流。
我于一九九六年得法，一直觉的自己坚信师父坚信法，三件事也在做但不精進。特别是
最近以来陷在情中不能自拔，干不完的家务活，又想管好子孙，又想关心子女，还觉的
要符合常人状态，在哪里也得做个好人，结果法学的少了，五套功法也做不全了，虽然
四个整点都发正念，但保不住时间和质量，让邪恶因素抓到把柄，来了个大劫难，险些
失去人身。
四月三日半夜两点半，一觉醒来感觉心里不舒服，非常难受。这时，心里有坚定的一念
：我是大法弟子没事，谁想迫害我没门，“法正乾坤 邪恶全灭”！我起身想到另一屋
告诉老伴发正念，结果没走几步，就坐在了地上，心里发着正念又爬了起来，又觉的一
阵难受，这时动了一下人心，我得赶紧告诉老伴，要不死在这里，他也不知道。就这不
正的一念，差点要了我的命。
到老伴床... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表，有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖，雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步，也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽？什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴，可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說：“封建農奴
制”是中共的語言，你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》（My Land and My People）卻承認，他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎？關於農奴制的
黑暗無須贅言，否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說：“藏中差徭之重，刑罰之苛，甲於五洲，應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 9 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 陕西榆神高速收费高受质疑 负责人称贷款超过39亿元，还贷鸭梨很
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 21:18:40 2011, 美东)
核心提示：陕西煤炭外运要道榆（林）神（木）高速公路过路费被指偏高，造成榆林境
内210国道时常被避开高速路的运煤车辆拥堵。面对质疑，榆神高速有限公司有关负责
人表示贷款超过39亿元，还贷压力非常大。
据新华社电 陕西榆林境内210国道时常被运煤车辆拥堵，过往司机叫苦不迭。而与此同
时，榆（林）神（木）高速公路却时常冷冷清清。造成这种落差的主要原因是榆神高速
过路费偏高，收费不仅超过连接榆神间省道、国道很多，而且与相连的包（头）茂（明
）高速（榆林段）相比，也要贵出50%多。
高收费高速路为煤炭外运要道
榆林至神木高速公路穿越我国能源化工基地榆神矿区腹地，是陕北煤炭外运的重要通道
，由中铁二局投资建设。
根据陕西省物价局核定的标准，榆神高速分五类车型收费：一型车（5座以下小轿车）
按0.60元/车公里收取，并加收桥隧通行费10元；二型车及以上按1.06元/车... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 10 虐養神豬 客家大老喊停
2011/08/10 12:34:14
（中央社記者楊淑閔台北10日電）台灣動物社會研究會公布虐養神豬紀錄片，全程3年
橫躺不動，每餐餵30、 40台斤，體重近1000公斤，最後捆腳刺喉放血至死；各領域客
家大老疾呼停止，因神豬重量比賽讓人神共怒。
今天約計17位客家學者、作家、民間組織、年輕人出席台灣動物社會研究會召開的「呼
籲閩客改變共有陋習，停止殘虐生命的『神豬重量比賽』」記者會。
會中播放已商業化的囚養神豬紀錄片，片中被設定當成神豬囚養的小豬，會被「壓（鐵
）條下窟」，即用鐵架在身體四周框定，讓豬不能動，自此至終，每餐餵養30、40台斤
食物，全程3年，讓神豬長到500、600台斤，是正常體重的3倍。
台灣動物社會研究會主任陳玉敏說，囚養神豬已商業化，變形成體重比賽，與早期祭典
的正常養法不同，有比賽活動誕生的神豬已逾1000台斤，去年新竹義民廟神豬重達1600
台斤、近1000公斤；而1400台斤賣價新台幣150萬元，超過1500台斤飆至300萬元以上，
判斷1600 台斤賣300、400萬元，獲利100、200萬元。
她舉例，2005年新... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:52:36 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 基督徒信什么？（57）信耶稣基督是真实而永远的神
我们相信耶稣基督根据他的神性，乃是神的独生子；从永远而生，非受造亦非被造（如
果那样，他即为受造者），乃与圣父同永远、同本质，他是神荣耀的光辉，是神本体的
真像，在凡事上与圣父同等。他是神的儿子，不但是他从取了我们人性时起，乃是从永
远他就是神的儿子，正如圣经所教导我们的。摩西说：「神创造了世界」；约翰说：「
万物都是藉着道造的」，这道约翰称之为神。使徒说：「神藉着他儿子创造诸世界」；
照样，「神藉着基督创造万物」。因此，我们必须说那称为神的他就是道，神的儿子耶
稣基督当万物被造时，他的确存在；因此先知弥迦说，他的根源从恒古、从太初就有（
弥五2）。使徒说，他无日之始，也无生命之终了。因此他是真实的、永远的全能神，
就是我们所求肋、所敬拜、所事奉的神。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 6:1 我 们 与 神 同 工 的 ， 也 劝 你 们 ， 不 可 徒 受 他 的 恩 典 。
6:2 因 为 他 说 ， 在 悦 纳 的 时 候 ， 我 应 允 了 你 。 在 拯 救 的 日
子 ， 我 搭 救 了 你 。 看 哪 ， 现 在 正 是 悦 纳 的 时 候 ， 现 在 正 是
拯 救 的 日 子 。
6:3 我 们 凡 事 都 不 叫 人 有 妨 碍 ， 免 得 这 职 分 被 人 毁 谤 。
6:4 反 倒 在 各 样 的 事 上 ， 表 明 自 己 是 神 的 用 人 ， 就 如 在 许
多 的 忍 耐 ， 患 难 ， 穷 乏 ， 困 苦 ，
6:5 鞭 打 ， 监 禁 ， 扰 乱 ， 勤 劳 ， 儆 醒 ， 不 食 ，
6:6 廉 洁 ， 知 识 ， 恒 忍 ， 恩 慈 ， 圣 灵 的 感 化 ， 无 伪 的 爱 心
，
6:7 真 实 的 道 理 ， 神 的 大 能 。 仁 义 的 兵 器 在 左 在 右 。
6:8 荣 耀 羞 辱 ， 恶 名 美 名 。 似 乎 是 诱 惑 人 的 ， 却 是 诚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比，我个人的体会是：
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性，此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接，使上帝之言在汉语语境中容易被接受（如《约翰
福音》1章 1 节：“太初有道，道与神同在，道就是神……”）；也因着文言的特性（
因为以诗、赋形式为本的古汉语在形式上是诗性的，非常注重言说的节奏、韵律），此
版本的语言在阅读与聆听的效果上透露着汉语言说的整饬、庄严与优 美（ 如“太 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Fri Jul 22 21:47:22 2011, 美东) 提到:
第一 逻辑有问题。两件事有相似处，就认为是一样，是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执，即认为是永恒的，这是谬见，因为神处天道，没有灭尽贪嗔痴，天福享尽，
还会堕落。而佛的永恒是真正的，或者说，因为佛去掉了根本无明，再无一切的妄想分
别执着，证得不生不灭，来无所来，去无所去，对佛来说，空间时间都是虚妄，如如不
动，这是佛的永恒，是真正的永恒，也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想，佛则断了一切的念头，更不要说主宰了，佛和众生是靠感应，众生
有感，佛则有应，在净土宗，具足信愿念佛，佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性，本我，真我，就断定是神我外道，这不过是名相，要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似，就划等号，不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观，就说是受外道太阳教
的影响，而不提观经里的更重要的其它15观，以及广泛见... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 刘洋进入轨道舱时玩起了自拍，杨利伟评价她非常自信
继16日成功赴太空“约会”，神舟九号昨天与天宫一号顺利“拥吻”，成功实现了中国首次载人交会对接。在这具有历史意义的一刻，中国首位进入太空的航天员、中国载人航天工程办公室副主任杨利伟也接受了记者采访，详细解读了这次载人交会对接任务。
“这是开启未来空间站的一扇门”
记者：我国首次载人交会对接获得成功，为什么是景海鹏打开那扇门，第一个进入天宫一号？
杨利伟：根据安排，他们有不同的分工。景海鹏作为指令长，同时作为第二次飞行的航天员，他对自己身体的把控，对操作的了解程度比另两位航天员更好。因此，我们在设计程序的时候，就编排成这样了。
记者：打开轨道舱的前舱门后，航天员特地来到对接机构照相，这应该是希望看一下锁紧状况下对接机构的真实状态。
杨利伟：对。我们的航天员要第一时间把对接机构拍下来，提供给我们的工程人员，因为它毕竟在太空中飞行了很长时间，同时也给我们以后的航天员看看，到底是什么样子的。
记者：景海鹏在推开天宫一号的那扇门，是一个历史性的时刻。
杨利伟：我想，这扇门就像开启我们将来的空间站一样，有着非常不同寻常的意义。
记者：所以开启的不仅... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 18 耶稣有很多弟兄姐妹出生在中国啊。
亚伯拉罕信神，神拣选了他和他的后代，耶稣第一次来的时候就以犹太人的身份出现，
神通过耶稣和犹太人把福音传给万国万民。中国人走了一条不一样的路，但现在福音已
经传到中国，信耶稣的就是耶稣的弟兄姐妹，有很多耶稣的弟兄姐妹都出生在中国，很
多的耶稣的弟兄姐妹是黑眼睛，黑头发，黑皮肤，他们与亚伯拉罕一样，信神，神就拣
选他们，成为他们自己、他们的子孙、他们的邻舍的祝福。当耶稣再来的时候，他将临
到全世界，显现于万国万民之前，所有信神的人有福了，可以与神同享永生。
与其总是往后看，你不妨试试往前看，你愿意与亚伯拉罕一样凭着信被神拣选吗？你可
以成为你的后代的祝福，你和你的子孙也可以成为耶稣的弟兄姐妹，将来在天上与神一
同坐席，同享神丰盛的筵席。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 19 撒母耳记下12:11 耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把
你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。
这件事情最后实现了（撒下16:21-22），而实施的人就是大卫的儿子押沙龙。整个事情
简要说是大卫先抢乌利亚的老婆，还设计害死乌利亚。他的大臣知道这件事情，他儿子
也知道。最后儿子强奸同父异母的妹妹，可以说是上梁不正下梁歪的范例。然后妹妹的
同母胞兄押沙龙气不过把强奸自己的妹妹的兄长杀了。而且一不做二不休干脆谋权篡位
，不断的继续犯罪，直至最后听信谗言做出和父亲的嫔妃公开淫乱的大逆行为。
整件事情圣经里没有说过是耶和华命令大卫的儿子做什么什么，都是大卫的儿子们自己
决定做的。而他们之所以会这么犯罪，和他们的爸爸犯罪的示范作用有直接的关系。这
里没有神什么事情。那为什么神在撒12:11里面说我必如何如何，好像这些事情都是神
策划的一样？不仅是这里圣经里好多地方都好像是神说要如何如何，但是看最后事件发
生的过程神没参与其中，都是人自己在那里互相打斗陷害……这里实际上体现了神极大
的怜悯和慈爱。
如果按照人的原则。人得罪我，我不报复已经是怜悯仁慈了，我不理他了，我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（二）信心宣告
以下是某教會週報裡，做禮拜時會眾要唸誦的一段內容：
～～～～～～～～～
標題：這是甘心樂意奉獻的時候
主啊！當我們在此甘心樂意奉獻的時候，我們真心相信你會保守和賜福我們，賜我們：
認真打拼的心，得到工作，有更好的工作成果，有得人緣的人際關係，有應得的酬勞
，有更好的福利，成交的生意，還清債務，得著產業，堅固的家庭，賜我們料想不到的
經濟來源，賺錢的機會，利息和收入，遺產的繼承。
主啊！感謝你將美好的東西賞賜我們，我們願意盡心愛你及愛人，現在正是奉獻的時
候，感謝主，哈利路亞。
～～～～～～～～～～～～
事實上，除了成功神學錯誤以外，這教會的奉獻文，有另一個更可怕的問題，就是積
極思想邪術的信心宣告。
假使該教會那篇文章，是一個奉獻『禱告』，那雖然有成功神學錯誤，但起碼錯誤比
較小。
但是，該教會的那篇文章，可不是禱告文，而是『宣告』，這就嚴重了！
宣告，有什麼不對嗎？
基督徒不能宣告嗎？
親愛的弟兄姊妹們，假使我們以為聽到人家用同樣的詞彙，就以為那是和我們同樣的
意思，那我們會倒大楣的！
當今靈恩運動早就已經大量將各式各樣的正確教義詞彙，徹底... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 若基督不是生在律法（即一种行为之约）以下，祂就不必藉着承受刑罚或成全公义来满
足此律法，而只需要做某些事来代替就可以了，但这就不是真的代替我们。因此，这说
明西奈之约是极为必要的。
基督带着真实的身体和灵魂生在摩西律法以下，以致祂能够成就在救赎之约里应许的事
，并为自己和圣父赢得一群百姓及永恒的荣耀。因此，神既是公义的，也透过人的信心
，在基督里称不敬虔之人为义（罗三26，四5）。
然而，身为堕落的人类，我们的问题在于：以为自己其实不需要基督；我们有能力遵行
神的律法；神并没有那么圣洁或公义；我们也不是那么糟糕的罪人。因此，神将以色列
赐给了我们，而以色列也是祂的儿子（申一31；何十一1）。神将以色列民放在暂时的
律法之约里，他们在其中必须靠行为赚取天堂在地上的写照。在摩西之约里，神启示出
祂的公义所要求的完美的义（罗三21）。神的圣洁之火熊熊燃烧着，就像在西奈山的火
柱一样，吞灭掉所有碰触此山的人。
神要求祂的儿子以色列顺服律法，来得着约里的福份。若以色列民能靠他们的顺服来赢
得地上的福份，那堕落的人类就有机会赢得天堂的门票。然而一代接一代，以色列民的
失败极为悲惨。以色列民才刚离开... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 如来藏不是外道梵我、神我
在《大藏经》中记载，佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无
我；到了第二转法轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无眾生相、无寿者相，
都是说无我；可是到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。
如果不能证解 佛陀说法中的真实义，不能瞭解解脱道中所说的「无我」，是依什麼来
说无我，般若诸经所说的无我，又是从什麼角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经
典中的「我」指的是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书
立说，说「三乘菩提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空」；如果听
到有人说不空的如来藏，就会指责说有如来藏的人，是同於主张梵我、神我的外道，诽
谤说有如来藏的人所说的法义不是佛法，诬衊这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始
佛教正说。今天我们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类之所以
能够继往开来、文明进步，都有赖於生命的延续及经验的累积；所有的人类都有一个共
同的特性，就是希望个体生命的永恆不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 4784 | 23 太阳神的宫殿，是用华丽的圆柱支撑的，镶着闪亮的黄金和璀灿的宝石。飞檐嵌着
雪白的象牙，两扇银质的大门上雕着美丽的花纹和人像，记载着人间无数美好而又古老
的传说。
一天，太阳神福玻斯的儿子法厄同跨进宫殿，要找父亲谈话。他不敢走得太近，因为父
亲身上散发着一股炙人的热光，靠得太近他会受不了。
福玻斯穿着古铜色的衣裳。他坐在饰着耀眼的绿宝石的宝座上，在他的左右依次站
着他的文武随从。一边是日神、月神、年神、世纪神等；另一边是四季神：春神年轻娇
艳，戴着花项链；夏神目光炯炯有神，披着金黄的麦穗衣裳；秋神仪态万千，手上捧着
芬芳诱人的葡萄；冬神寒气逼人，雪花般的白发显示了无限的智慧。有着一双慧眼的福
玻斯正襟危坐，正要发话，突然看到儿子来了。儿子看到这天地间威武的仪仗正在暗自
惊讶。
“什么风把你吹到父亲的宫殿来了，我的孩子？”他亲切地问道。
“尊敬的父亲，”儿子法厄同回答说，“因为大地上有人嘲笑我，谩骂我的母亲克
吕墨涅。他们说我自称是天国的子孙，其实不是，还说我是杂种，说我父亲是不知姓名
的野男人。所以我来请求父亲给我一些凭证，让我向全世界证明我确是你的儿子。 |
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b*********n
发帖数: 540 | 24 NO.1
今天家里没人，脱了裤子在客厅里看起了黄片，看着看着就睡着了！等醒过来的时候发
现裤子已经穿上了，客厅里坐着一屋的亲戚……
神评论：我也在场，他爸非得剪了他丁丁，一屋的人都没拉得住——@欧阳天29861940
NO.2
大学课间肚子疼，从书包里抓了包卫生纸，小包装那种，冲向厕所，拉完要擦屁股了才
发现，手里抓的是一包盼盼法式小面包。
神评论：旁边的哥们看到了说：哟，蘸着吃啊。——@MRRight4010360
NO.3
我是第一个和你上床的人吗？ 我回到：嗯！ 我比较节约，通常都在小树林呀，游戏池
呀，小胡同的！
神评论：怪不得小胡同，小树林里的流浪狗都躲着你！——@没有b要
NO.4
一网友想在家里自己做足疗，边发贴问：泡脚都放什么啊？ 网友，众说纷纭，议论纷
纷。 就在这时候，一网有说：当然放脚，难道放屁啊？ 众网友膜拜。。。。。
神评论：先放水，再放脚，如果你愿意，也可以加个屁！——@百里轩辕
NO.5
今天在逛街，五岁的侄子在我怀里，看到气球非要买，我手里东西比较多，就说下次买
，结果我那逆天的侄子说，你不买，我就玩你身上的两个球。。。。
神评论：楼主小声说：要玩回家给... 阅读全帖 |
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s*******4
发帖数: 25 | 25 摘自：http://www.ccbiblestudy.org/， 觉的很好。
【创卅二24】「只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。」
〔吕振中译〕「只剩下雅各自己一人，有一个人来同他摔跤，直到天快亮的时候。」
﹝文意注解﹞「有一个人来和他摔跤，」『摔跤』意思是一个人要把对手压在下面。
注意这里不是说他和一个人摔跤，
而是说一个人来和他摔跤，意即那一个人主动有意的要将雅各压服在他下面。这人是神
的使者(何十二4)，其实就是神自
己(参28节)。神来和雅各摔跤，目的是要带领他认识自己，看见自己的可怜、软弱和无
助，因此就向神投降服输。
﹝话中之光﹞(一)神的祝福常不是在大聚会中临到，而是在单独一个人面对面与神同
在的时候，叫人实在得着神的祝
福。
(二)信徒在争战的祷告中，许多时候好像是把神当作争战的对象；只有当我们的
意愿降服于神的旨意时，我们才能获
得真正的胜利。
(三)神是以「一个人」的形状来和雅各摔跤；许多时候，我们以为是和自己的丈
夫、妻子或甚么人摔跤，其实是在和
神摔跤。
(四)神所要征服的是我们的天然老亚当，而我们却以为自己 |
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j***o
发帖数: 5096 | 26 逻辑上说，神爱不爱世人，不是保罗说了算，神自己说爱不爱，也不算，应该由跟神同
级别的其他的神或神的上级领导评判，他们懂得站在神的位置上神这样做是不是爱，但
是同级别或高级别的神目前没有迹象表明是存在的，你们只能听神自述了；人类作为下
级，只能说“我感觉不到神在爱我”，无法断言神不爱 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27
腓 立 比 书
2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ，
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名
，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名
， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。
马 太 福 音
26:36 耶 稣 同 门 徒 来 到 一 个 地 方 ， 名 叫 客 西 马 尼 ， 就 对 他
们 说 ， 你 们 坐 在 这 里 ， 等 我 到 那 边 去 祷 告 。
26:37 于 是 带 着 彼 得 ， 和 西 庇 太 的 两 个 儿 子 同 去 ， 就 忧 愁
起... 阅读全帖 |
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g*******4
发帖数: 213 | 28 阿门！腓立比书这一段确实很好地解答了楼主的疑惑。
2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ，
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名
，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名
， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。
马 太 福 音
26:36 耶 稣 同 门 徒 来 到 一 个 地 方 ， 名 叫 客 西 马 尼 ， 就 对 他
们 说 ， 你 们 坐 在 这 里 ， 等 我 到 那 边 去 祷 告 。
26:37 于 是 带 着 彼 得 ， 和 西 庇 太 的 两 个 ... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 29 平安祭－基督作神与神子民之间的平安，叫他们在交通中同有享受
读经：
利未记三章一节，五至七节，十二节，六章十二节，七章三十七节。
利未记论到供物的话是耶和华在一个小小的帐幕，会幕里说的。在旷野里，在千千万万忙
碌的人群之外，那位创造宇宙的神，竟然进到一个小小的帐幕里。在那里，凡这位三一神
所说的，都是为着永远的。藉着神奇妙的说话，那个小小的帐幕要逐渐的完成为新耶路撒
冷。这说到基督，并说到我们与神同享基督的话，每一面都要应验于新耶路撒冷。在新耶
路撒冷那里，我们必要看见基督是我们的燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎衍祭、摇祭和
举祭。这一切供物的结果，至终乃是新耶路撒冷。
利未记里的供物是有特别顺序的。首先是燔祭，然后是素祭，再后是平安祭。燔祭表征我
们必须绝对为着神；素祭指明基督是我们日常的食物。当我们绝对为着神，并且凭吃基督
而活的时候，结果乃是平安；我们与神之间并彼此之间有了平安。这就是说，当基督满足
我们的时候，祂就成了我们与神之间的平安。今天我们是在这平安，就是在基督里。
基督是我们所凭以并藉着，而使我们绝对向着神并为着神的一位。基督也是天天餧养我们
的那一位。祂是我们每天的食物 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 31 H1 宗教交谈（1）：宏观角度下的反省及耶稣对「异教徒」的态度
承接着「不信主的能否得救？」的讨论，亦引发了其他宗教人士是否「无名基督徒」及
天主教「宗教交谈」的问题。
首先，我们所讲的「其他宗教」（或「不同的宗教」）不是指日本真理教那些有问题的
宗教，而是指正派的宗教，即导人向善，迈向真善美，与人探讨人生的真谛的宗教。以
下所说的「其他宗教」，也是指这些正派的宗教。
Ａ）从「宏观／广义角度」反省，其他宗教所寻找的「至高神明」其实就是天主
许多人、许多文化中都到认出宇宙中有一「至高神明」的存在，但他们没天主（天主，
神之意）的启示，所以不认识这个「至高神明」就是天主，有些就称祂为「道 」或「
天」或「老天爷」，中国人很了得，还体察到这个「天 」是仁慈的、慈悲的，所以会
说「上天有好生之德」。所有（正派的）宗教都是寻找生命终极的问题，其实都是在寻
找这个神，在这个角度之下，你怎样称呼祂反而是次要的，你可以称祂为「天主」、「
上帝」、「佛 」、「道」、「阿拉」．．．．。
神／真理是无限的，是终极的，祂大过／超越过教会，不但「大过」教会，更「大过」
一切宗教（包括宗教组织和体系）、概念、... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 129 | 32 同书天启元年辛酉条略云：
先君得弄部郎，改工部郎。每有都下信，予辙上所为文於邸中。先君
手为评
驳以归。择其善者，以示所亲，或同舍郎。是时颇籍籍，以先君为有
子矣。
明史贰柒柒陈子龙传云：
生有异才。工举子业，兼治诗赋古文，取法魏晋，骈体尤精。
故河东君取刘谢以方卧子，殊为适当。后来河东君於崇祯十三年与汪
然明书
（柳如是尺牍第贰伍通。见下所论。）称誉卧子云：
囗间恬遏地，有观机曹子，切劘以文。其人鄴下逸才，江左罕俪
。
又可与此赋所比配者参证也。夫卧子以才子而兼神童。河东君以
才女而兼神
女。才同神同，其因缘合，殊非偶然者矣。论者划疑宋辕文亦云间世
胄，年少美
才，与河东君复有一段寒水浴之佳话。此“出水芙蓉”（可参文选壹
玖曹子建洛
神赋“灼若芙蕖出绿波”句。）足当男洛神之目而无愧。但此赋序云
：“友人感
神沧溟。”赋中又有“协玄乡於湘娥，疋匏瓜於织女。”之语。今卧
子集内实有
“湘娥赋”一篇，与河东君所言者相符应。而辕文作品中，尚未发现
与男洛神赋
有关之文。职是之故，仍以男洛神属之卧子，而不以之目辕文也。噫
！卧子抗建
州而死节，辕文谀曼殊 |
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a***s
发帖数: 12296 | 33 长得一模一样的袁娇和袁艳
身高相同、体重相同，高考分数相同，艺术单招考试被分到同一组，结果专业排名一个第六，一个第七，最终被同一个专业录取。盐城田家炳中学的袁娇、袁艳，在今年的高考中，再次用她们的经历告诉我们双胞胎之间的神同步。今年，这对姐妹花一起考入南京艺术学院音乐剧专业。
先后进场考试，考官误认为是同一人
每年高招都能收获一堆俊男美女的南京艺术学院，今年再次收获一对气质美女，而且还是双胞胎。毕业于盐城市田家炳中学的袁娇和袁艳，今年携手考入南京艺术学院音乐剧专业。
也许，双胞胎之间的默契是与生俱来的，两姐妹身高同为1米63，体重同为43公斤，这种神同步也出现在高考现场。“216分！”高考成绩揭晓的那一刻，一家人愣住了，虽然两姐妹语文经常考出一样的分数，但高考总分同分，还是让她们颇感意外。
从小到大，长相神相似的两姐妹，常让人傻傻分不清。在艺考单招现场，甚至还有老师把她们弄混了。此前南艺的校考单招考试中，两姐妹同时报考古筝专业，又弹奏同一首乐曲《长相思》，姐姐袁娇考完出场后，妹妹随后入场，差点引起一场误会。
“咦，你不是刚刚考完么？”一位考官看着袁艳不解其意。袁艳解释后，考官仍然难以置... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 34 一篇台湾人分析台湾现状的文章，讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个：
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”，民主高于法制；另一种观点认为，
法制高于民主，学生违法是不对的；
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为，台湾民主的还不够，要直接民主，最好取消
立委全部公投；另一种观点认为，台湾是过度民主，民粹化；
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http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎？」開完會的短短午餐之中，有人提出這個問題。
「沒去，我沒有要加入這些自以為是的人，這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到，我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後，我在臉書上看到年輕朋友的貼文，一面倒的支持學摺Ｓ行┤藨B度猶
豫，或是偶爾轉貼一些別人寫的，支持服貿的文章，少有人直接表達反對。那天，在一
群朋友的討論之中，有人問起這個問題，我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟，... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 36 神灵信仰是宗教的第一要素，没有神灵信仰没有宗教。但是，宗教神化和信仰的神是冥
冥中的古人，老子、释迦牟尼、穆罕默德、耶稣等都是一二千年前的古人，而邪教崇拜
和神化的神是现实生活中的活人。邪教“全能神”崇拜的神是活女人“女基督”。他们
的“女基督”是怎么来的呢？是附会基督教《圣经》“道成肉身”的经句而来的。他们
说，耶稣当初来的时候是男性，是犹太人，再次“道成肉身”是女性，是东方的中国女
人，东方女基督。
“道成肉身”是基督教的基本教义和信条之一。基督教认为，上帝只有一个，但包
括圣父、圣子、圣灵三个位格。三者虽各有特定位分，却完全同具一个本体，同为一个
独一真神，而不是三个神，又非只是一位。这是“奥秘”的启示，不可能靠理性来领悟
，只能靠信仰来接受。而“基督（圣子）”是“三位一体” 中的第二位，他在世界尚
未造出来之前便与上帝同在，即上帝的道。此后因世人犯罪无法自救，上帝乃差遣他到
人世间，通过童贞女玛利亚“圣灵感孕”而取肉身成人，并且待他长大成人之后受死、
复活、升天，将来必再次降临，审判死人与活人。
“道成肉身”这一宗教教义概念在《圣经》中多处出现，并且在《约翰福音》第一
章作了详... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 37 本文是北大法学院车浩老师在期末考试后围绕此次考试的内容、形式及命题宗旨所作的
详细说明。文章较长，但对于法律人以及对法律感兴趣的人而言，耐心读完一定会有匪
浅的受益。如果时间实在有限，只能择其要者而读之，那么我的建议是：想看故事的，
请读第一部分；想学知识的，请读第二部分；想思考人生的，请读第三部分。
第一部分：期末考题
考试时间：四小时
考试方式：开卷
出题老师：车浩
（注：题中时间系案情串联需要，答题时以现行刑法为依据，无需考虑效力问题）
1975年5月5日下午4时，18岁的少女郭芳站在5楼楼顶，望着楼下的人群。自幼父母双亡
的她因幼师毕业后一直未找到工作，心情郁结，要跳楼自杀。因众人围观致使交通堵塞
，路过此地的张某对楼顶的郭芳大声起哄嘲讽，催促其快跳下来。郭芳受其刺激，脚又
向前迈出了一步。在楼下一直不断劝慰郭芳的杨海（公务员，对郭芳暗恋已久）见状大
惊，遂抄起砖头将正在起哄的张某砸晕（轻伤）。郭芳一下子清醒过来，放弃了自杀。
杨海劝说郭芳找个工作好好生活，郭芳说自己最渴望当幼师。此时，耿某因地产开发的
事情有求于杨海，被其拒绝。事后杨海想起郭芳的愿望，又电话联系耿某，提出若地... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 38 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: “神棍”王林香港避难 与妻及二奶同住豪宅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 19:16:11 2013, 美东)
备受高官名人顶礼膜拜的「神级」气功大师王林（图），近月遭内地传媒揭穿神棍面目
，踢爆并无特异功能，利用江湖骗术歛财暴富，公安亦就其涉及「七宗罪」展开侦查。
一夜间神话破灭的大师，携同妻子及情妇避难香港，多个月来躲在油塘豪宅内，并向《
纽约时报》爆料，形容自己像斯诺登一样。《苹果》经个多月追访，他终肯开腔，否认
所有不利指控，声称「如果中国政府要抓我，香港也呆不住！」
现年61岁的王林，曾经风光无限，不少内地高官、富豪及名人慕名拜访他，其绝招「空
盆变蛇」被吹捧神乎其技，他更在自传《中国人──王林大师写真》中自夸「无中生有
的神奇．难以置信的信服．不可思议的实在」来总结自己神奇的一生。
被指控七宗罪即失踪
直至今年7月22日，《新京报》一篇《隐秘「大师」王林的金钱王国》，踢爆他收徒骗
取巨额钱财，并以放高利贷牟取暴利。8月份，江西公安... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: piaoguo (piaoguo), 信区: Wisdom
标 题: Re: 这种思想和基督教有何不同？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 10:06:34 2009, 美东)
别的俺不懂。基督教可以说两句。基督教的光照不是发源于自己内心。而是源于拯救者
，也就是基督的光照。神就是光，照亮一切黑暗。人自己再内观，再有定力也是难以在
自己要朽坏的肉体找到光的。内观无用。要仰望神。基督教强调永恒。神是永恒，信基
督的人在基督再来的时候复活，得到不朽的身躯，无比荣耀，和神永远同住，一心赞美
神。不信的人接受末日审判，和撒旦一起丢在硫磺火湖里接受永火的熬煎。所以，人的
灵魂在基督教里也是不灭的。
那天我提到自性归真，自性不灭，被人骂不是佛教，对佛教一点不懂。其实我清楚，这
不是我自己独创的概念，是净土的根本原则之一。只是有人不信净土宗，所以凡有如此
概念的必然被批不懂佛教。我是愚拙，但我毕竟也是读过书的人，也不轻易发问。虽然
这样。我仍然羡慕可以让不识几个字的阿公阿婆都能往生极乐净土的殊胜佛法。这阿弥
陀佛的佛法真是 |
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y***m
发帖数: 267 | 41 新约的以撒－神在基督里所豫备的产业
读经：
加拉太书三章二十六至二十九节：‘所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受浸
归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女
；因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着
应许承受产业的了。’
四章六至七节：‘你们既为儿子，神就差祂儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸，父。
可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。”
二十八节：‘弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。’
三十一节：‘弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。’
五章一节：‘基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭
挟制。’
约翰福音十五章四节上半：‘你们要常在我里面，我也常在你们里面。’
罗马书六章五至七节：‘我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂
联合；因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
因为已死的人，是脱离了罪。’（六节的‘和祂同钉十字架，’照原文可译作‘已经和
祂同钉十字架。’）
十一节： |
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L******N
发帖数: 1858 | 42 受洗：归入神家的标记
健康的家庭都有值得自豪的地方，家人不会羞于承认自己是家中的成员。令人伤感的是
：我曾遇过不少信徒，他们从来没有遵照耶稣的命令，借着受洗，公开承认自己属于神
的家。
洗礼不是可有可无的仪式，随你任意拖延。它代表你归入神的家，是你向世界公开宣告
：“我不以成为神家中的一员为耻。”你受洗了没有？耶稣吩咐他家里所有的人都要遵
守这项美好的命令。他告诉我们：“去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他
们施洗。”
有很长一段时间，我对耶稣在大使命里，将受洗、传福音与教导列为同等重要，而感到
困惑。为何受洗这样重要？后来，我才知道因为它象征神给予我们的第二个人生目的：
参与在神永恒的家中，享受团契交谊。
受洗蕴含著重要意义：受洗是向人宣告你的信心，代表你与基督同埋葬、同复活、象征
你旧的生命已经死去，并公开宣告你在基督里有了新生命，亦是庆贺你加入神的家。
受洗也是一幅描绘属灵真理的现实图画，代表了神如何把你带进他的家：“我们不拘是
犹大人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一
位圣灵。”
不过，受洗不会使你成为神家的一份子，惟有信耶稣才可以。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 概括地说就是神对违约的惩罚叫做咒诅。具体请参考下面的经文。启示录说，进入永生
以后就不会再有咒诅。
创 3:17 又 对 亚 当 说 ， 你 既 听 从 妻 子 的 话 ， 吃 了 我 所 吩 咐 你 不
可 吃 的 那 树 上 的 果 子 ， 地 必 为 你 的 缘 故 受 咒 诅 。 你 必 终 身
劳 苦 ， 才 能 从 地 里 得 吃 的 。
创 4:11 地 开 了 口 ， 从 你 手 里 接 受 你 兄 弟 的 血 。 现 在 你 必 从 这
地 受 咒 诅 。
创 5:29 给 他 起 名 叫 挪 亚 ， 说 ， 这 个 儿 子 必 为 我 们 的 操 作 和 手
中 的 劳 苦 安 慰 我 们 。 这 操 作 劳 苦 是 因 为 耶 和 华 咒 诅 地 。
创 12:3 为 你 祝 福 的 ， 我 必 赐 福 与 他 。 那 咒 诅 你 的 ， 我 必 咒 诅
他 ， 地 上 的 万 族 都 要 因 你 得 福 。
创 27:12 倘 若 我 父 亲 摸 着 我 ， 必 以 我 为 欺 哄 人 的 ， 我 就 招 咒
诅 ， 不 得 祝 福 。
民 22:12... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 44 请教不敢，别总说别人篡改圣经就好。
圣经里有很多概念，虽然天使长是圣经中存在的概念，但不见得耶稣是天使长就是正确
的理解。跟耶稣是神的经文比起来。我认为说耶稣为神更为合适。
三位一体也是逐渐发展出来的教义，是耶稣和圣灵的神性的一个总结，有很多解释和经
文的支持。绝不是耶稣死后及百年突然冒出来的一个说法。
耶稣的很多称谓有神的意义：
1. 马太福音 1:23 “必有童贞女怀孕生子，祂的名字要叫以马内利，意思是‘上帝与
我们同在’。”
2. 约翰福音 5:18 犹太人听了，更想杀祂，因祂不但违犯了安息日的规矩，还称上帝
为父，把自己看作与上帝平等。
3. 约翰福音 8:58 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我就已
经存在了[a]。”
a.约翰福音 8:58 “我已经存在了”希腊文是“我是”，参见8：24注。
a.约翰福音 8:24 希腊文无“救主基督”，8：28同，耶稣用“我是”这个词提醒听众
祂就是出埃及记3：14节提到的那位自有永有的上帝。
4. 但以理书 7:13-14
13 “我在夜间的异象中看见一位像人子的，驾着天云而来，到亘古长存者那里，被引
到祂面前。 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云：
士或巾帼，女或弁冕。
行不逾阈，谨能致远。
睹彼英英，惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子，如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈，智略可方韩、白，雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子，如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，
俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻女子，如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈，俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪，女扮为男的女子，如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏，俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识
破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人，真个是千古
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w*********0
发帖数: 325 | 46 两岸反邪教专家同发表抵制“全能神”邪教的对策
去年12月，“实际神”信徒周上街头散布2012年12月21日为世界末日，称不加入“实际
神”者将被“闪电”击毙。如今，未加入“实际神”的人，末日过后依然过得好好的，
没有一人被“闪电”击毙，世界末日遭闪电击毙谎言落空，让更多的人认清了“实际神
”的邪教本质。
2013年9月4日，《基督教论坛报》刊文《两岸研究异端邪教专家共同发表认定异端准则
》，称两岸基督教论坛举行了“敌挡异端邪说”专题报告。在专题报告中，来自福建、
台湾、河南基督教会的研究异端邪教专家发表了抵制“全能神”邪教的对策，探究了“
全能神”邪教滋生蔓延的原因，揭发了“全能神”邪教的组织发展态势。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 真信心是质的的改变，有了信心，才是属神的；没有信心，代表了神的弃绝
看了大家的讨论，这些都是很严肃，很有效的问题，在这些问题上一时没有确切的答案
，甚至没有正确的答案都不奇怪，这正是我们不断追求真理，不断回归圣经的原因。
为什么称义？称义是为了不被判处死刑。
怎样称义？没有耶稣，靠遵守律法，因此没有一个人可以称义，逃脱死亡的惩罚；
有了耶稣，因信称义，就是信靠耶稣，神的眼里看的是耶稣，因为耶稣是完全的义人，
所以凡是信靠耶稣的人都进入了耶稣里面，所以得以籍着耶稣称义。所以基督徒不是因
为行为，而是依靠神的恩典，籍着信耶稣这条途径称义的。
既然信了耶稣，进入耶稣里面，就是已经与基督同死，同复活，我们的生命不再属于我
们自己，而是全然属于神，要活出神的属性来，就是要结出圣灵的果子，这就是荣耀神
，也就是义行。
所以成为基督徒后，每一个言论，每一个思想，每一个行动，都应该是“义”的，都是
对基督徒的考验。这是成圣的内容，由因信称义开始，到完全圣洁结束。
所以信心是基础，行为完全称义是必然的要求和最终结果。从开始到结束都是神的做工
，人的参与和服从是神的做工的一部分。
所以我们既要看到关键的信 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 基督徒与虔诚的教徒有何不同？
作者：青年归主协会编辑群(YFC Editors) | 出处：当代信仰实践手册
真正的基督徒与一个自认虔诚的教徒，二者有极大的差距。
虔诚的教徒着重人对神的追寻，它强调取悦神的一切行为，包括生活正常且合乎道德要
求、上教堂做礼拜、为基督教事工奉献金钱等。虔诚的教徒将注意力放在个人身上，他
们的得救与否端赖个人所作的一切。
基督徒则着重神为你我做了些什么。我们无法以所作所为来取悦神，必须单单爱与信靠
神，因为拯救基于信心。当我们成为基督徒时，我们行善、爱神的话语、彼此相爱，这
些完全是出于爱神的缘故。我们知道所做的一切无法救我们自己，只有基督才能拯救我
们，因为"你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是
出于行为，免得有人自夸"（弗二8-9）。
身为基督徒表示你不但敬拜神，也跟神有良好的关系。我们的爱是针对神与神为我们所
做的一切，而非自己。
http://www.livingwater4u.com/article/2005/07/114.html |
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m****r
发帖数: 1904 | 49 "從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（包
括亞流=阿利烏派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方
面小於聖父。"
"基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。
首先我很早就了解到“三位一体”这个概念有人的哲学在里面.... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 50 纯是神性的标志之一，神不可能混杂，就像神绝对不会跟偶像混为一谈，混在一起。所
以来自神的一定是纯的。夏娃在被造时，可以说是人的升级版本，神将纯性加入到她里
面，就是她的染色体基因是XX。有医学常识的都知道，正常男人一定是XY染色体，是个
混合的基因，绝对不纯。这就是为何偶一直说，亚当就是土了吧唧的，一个用土造的不
纯的混合体，这也就导致了他在灵性上比夏娃低级。要不夏娃能听懂蛇的话，他却不能
，嘿嘿！
现在说耶稣，众所周知，也从圣经上知，他是男的。按照一般的推论，那么他是XY染色
体了，嘿嘿！如果是，那么他的X染色体基因一定来自玛利亚。也就是说他是神（男的
）同玛利亚生（人女）的孩子，这样就跟上古时期神子们跟人女们交合生的伟人一样了
。是这样的吗？嘿嘿！要是的话，那么只能说耶稣也不纯。那些上古时期的不纯正的伟
人不是都被神厌弃，用洪水灭绝了吗？现在怎么又整出一个介样的，而且还跟神同位一
体，怎么可能？那么耶稣的染色体只能说是纯正的YY，均来自神自己，跟玛利亚一点关
系都没有。有人说医学已经说YY染色体的胚胎是不可能发育存活的，这就对了，因为在
人不能，在神没有难成的事。耶稣在他的话语中，... 阅读全帖 |
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