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发帖数: 141 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 驚險被提 經典台詞搶先看：
1、趙志剛:2000年主可能就會駕雲降臨回來接我們!我們這一代是末了的一代,
是最有福的一代,靈魂體得蒙救贖,不嘗死味活著被提!
2、孫同工(野心、慾望十足):阿們!弟兄姊妹,聖經上說:「天國是努力進入
的,努力的人就得著了。」(馬太福音11:12)只要我們好好追求,撇下一切,多為主
作工受苦,這樣就能與神同掌王權、管轄萬國萬民!
3、趙志剛:為什麼2000年我們沒有被提呢?到底是主沒來呢,還是我們走的路不
對呢?
4、趙妻:神的性情是說有就有,命立就立,在神沒有難成的事,神不會做錯事的
。這個路如果是出於神的,出於聖靈作的,肯定得成就;如果是出於人的,出於撒但的
,肯定得自生自滅。
5、郭同工:哪兒有聖靈向眾教會的說話,哪兒就有神的聲音,哪兒就有神的顯現
作工,我們聽到神的聲音了,能接受神的作工,歸回到神的寶座前才是真實的被提。
6、郭同工:只有道成肉身的基督才能賜給人永生之道,只有全能神才能拯救我脫
離假冒為善的宗教法利賽人的迷惑、轄制,得以歸回到神的寶座前......
7、孟弟兄:我們苦盼已久的主耶穌早已隱祕降臨,他就是道成肉身的全能神,全
能神的來到標誌著國度... 阅读全帖 |
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发帖数: 151 | 2 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 经上记载：“ 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独
亵渎圣灵，总不得赦免。 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯
圣灵的，今世、来世总不得赦免。”（太12：31-32）所以，不要以口犯罪，千万别说
亵渎圣灵的话，是不是圣灵的作工由神自己来做决定，人谁也看不透，有圣灵的作工就
有果效随着，谁也否认不了的事实，现在弟兄姊妹都感觉灵里饥渴，都在渴慕寻求真光
降临，盼望主耶稣再来赐给生命的粮，也就是主的话语使人灵里得到滋补。为什么说：
“人活着、不是单靠食物”这句话，我们看全能神的话说：“神在这个时代、在你们中
间要成就这个事实：每个人都活出神的话来，都能实行出真理来，用心来爱神；人都以
神的话作根基，以神的话作实际，都有敬畏神的心；借着人实行神的话，与神同掌王权
。神成全的就是这个工作。你如果不看神的话行不行？现在就有许多人感觉到一天两天
不看神的话就不行，非得天天看着，如果没时间看，听着也行。圣灵就给人这么一个感
觉，开始这样感动人，就是用话语来控制人，让人进入神话的实际当中。你如果一天不
吃喝神的话就觉着黑暗，就觉着干渴，就觉着不行了，这说明圣灵在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1648 | 4 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 5 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 6 並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻查经文汇编，就能看见圣经论到神的怒气，
愤激，和震怒，多过论到神的慈爱和溫柔。”（参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页）
可是，神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及，以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点，甚至神似乎已经... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 7 送交者: 寒江雪2030 2012年03月25日06:25:01 于 [天下论坛]
早在薄熙来当大连市长的时候，有关他的新闻就引起了笔者的关注。但那时就感觉所有
的传闻对他批评的多，褒扬的少。当时留给笔者印象最深的是说薄熙来做事高调，政治
野心大，她太太谷开来利用他的关系在大连开律师事务所疯狂敛钱，另外他本人生活糜
烂，在玩弄女性时还咬烂了模特的乳头等。然而用今天两会期间薄熙来的话来说，上述
传闻都是心怀叵测之人向他及家人泼的脏水。
坦率地说笔者本人并不完全认同薄熙来的“泼脏水”说法，但也不尽信网上传闻的所有
内容。虽说网上传闻不会都是空穴来风，但假新闻也实在不少，前阶段还有新闻信誓旦
旦地报道江泽民去世了呢，结果到今天江还活得好好的，依然影响着中国政坛。早在80
年代读大学的时候，笔者就曾到大连考察过海岸地貌。后来出国，当回国再回大连的时
候，薄熙来已到沈阳当省长去了。那时笔者发现在薄熙来当市长期间，大连确实发生了
翻天覆地的变化。耳听为虚，眼见为实，看到因薄熙来的治理而面貌一新的大连，以前
对薄熙来形成的看法也随之发生了变化。为此在以后相当长的时间里，一直认为薄熙来
虽然做事高调，... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 8 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
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有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 关键时刻美国神助攻 中国凌厉出手东南亚
11月19日，中国外长王毅分别会见了缅甸国务资政昂山素季和三军总司令敏昂莱，
同时向外界介绍了中国解决缅甸罗兴亚人的方案，并且获得了孟加拉国和缅甸两国政府
的赞同。然而，在王毅外长会见完缅甸三军司令敏昂莱的两天后，中国驻缅大使洪亮就
在机场为敏昂莱访华送行，这个时间节点敏昂莱访华非常耐人寻味，值得揣摩和推敲。
事实上，前几个月与缅军在若开邦作战的，则是一支名字为罗兴亚救世军的伊斯兰
武装组织，由罗兴亚人组成。罗兴亚救世军主要是由西方支持，最近几个月闹起来是西
方给昂山素季打压缅甸军事集团的一张牌。由此，也就解释了为什么美国一直在罗兴亚
人问题上与缅甸政府过不去，并且率先制裁了缅军。
如果昂山素季政府任由西方摆布，那么她就会选择与西方一道对以敏昂莱为首的缅
军进行挤压，缅甸内部必然爆发更加激烈的内战，美国将很可能借缅甸的局势不稳而对
缅甸采取更多措施，并借缅甸对中国进行遏制。昂山素季在政治上是成熟的，她之所以
能上台，除了西方原来的支持外，更重要的是因为缅军2015年在中国边境大打出手，促
使中国召见了昂山素季，从而确保了她能竞选、能选上、能执政。... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 10 我叫陈淑芳，今年62岁，莱芜市莱城区人。我儿子叫王向春，人长得帅气又精干。儿
子儿媳通过努力，办起了一个小印刷厂,经营得有声有色。村里的人都夸我有福气，孩
子有本事,什么也不用我操心。
因为干印刷，儿子认识的人很多，接触的文字材料更多。一次偶然的机会，邻居刘
强到儿子那里印了几十本《圣经》。儿子很感兴趣，就留下了一本自己研究。有不懂的
地方，儿子就去问刘强,一来二往，儿子跟刘强一起信了基督教。虽然身边信仰基督教
的人不多，但我们都知道，国家尊重和保护宗教信仰自由,基督教是正常的宗教信仰，
对他个人，对我们这个家庭，都没有什么坏处,因此我们虽然不支持，也不能反对。
2011年3月份，儿子因为急性阑尾炎到社区门诊输液，遇到了也信基督教的初中同
学张胜利。他对儿子说，最近他到亲戚家喝喜酒时遇到了一位叫周扬的人，是淄川“全
能神”的主事。他听周扬说，现在天灾人祸这么多，为了保平安，得信“全能神”，“
信基督耶稣的时代已经过去了，现在神已经‘第二次道成肉身’，只有相信‘全能神’
才能让我们过上幸福的日子，世界将会因世界末日的到来而毁灭，愚昧的人类也会随之
毁灭，只有信‘全能神’才能免遭浩劫，保住... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 11 全能神，一个听起来十分高大上的名字，它披着基督教外衣，表面上给人感觉好像
是基督教的一个分支或流派，实际上它到处干着深深伤害基督教的勾当。可以毫不客气
地说，伤害基督教，全能神没商量！
对基督教教义伤害没商量
全能神打着基督教的旗号，盗用基督教的名义，采取实用主义的态度，对基督教教
义《圣经》恶意歪曲、删改、取舍，形成全能神的邪说体系，令基督教受伤不已。如否
认神的“圣三位一体”即“圣灵”“圣父”“圣子”“三位一体”，并将三者割裂开来
，大肆宣扬“圣灵”“圣父”“圣子”是三位灵，即三位“神”，只强调基督在人间的
存在方式，还用“女基督”来取代基督，改变基督在人间存在的性别；否认神的圣洁无
误，无所不知，永不改变。再如否认圣经的源头和价值，蓄意诋毁、贬斥、否认《圣经
》，认为《圣经》已经过时了，把《圣经》中真实的道理说成是谣言，攻击相信《圣经
》的人是《圣经》的走狗、看家奴。全能神将基督教信仰“以人为中心”的西方文化母
体同“天人感应”的东方文化本体相糅合；用编造杜撰的《东方发出的闪电》《基督的
发表》等信仰“经文”来替代基督教的传世经典《圣经》；用“东方的神”即第二次“
道成肉身”的“... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 12 一向被那个邪教吹捧为“天下第一秀”的“神韵”，最近在韩国、日本、加拿大连
遭挫折，这个曾经被他们的媒体鼓吹的“场场爆满”“盛况空前”的“神话”究竟还能
吹几天，究竟还能走多远。
日前韩国电视台取消了同“神韵艺术团”所签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播
出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。
此前神韵艺术团1月4日同KBS签署合同，随即售票和投放广告。1月26日，艺术团收
到韩放社的通知，称取消合同，因为“神韵艺术团不适合在KBS演出厅演出”。
KBS称，去年12月“他们申请租用演出大厅时，只字未提邪教，但在1月4日签订的
合同上，却显示了他们同邪教的联系。我们对邪教的好坏不予置评，我们只感觉（神韵
）远非单纯的文艺演出。” 据悉，“神韵”晚会按照原计划在东京演出3天5场，
且由“蔡文化教育财团”全权代理，但后里因售票不理想，财团为避免损失，於今年初
提前终止了代理合同，停办演出。如此遭遇“闭门羹”，实在是让他们哭笑不得，只有
自认倒霉。
又据《多伦多星报》报道，“中国新年嘉年华”演出团到多伦多的索尼演艺中... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 13 个人觉得更有道理的分析是这个：
真假美猴王的故事在西游记里算是最精彩、最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同，这回悟空的对手是一个和他自己极为相似的家伙——“六耳猕猴”。借
书中地藏王的一句话来说：“形容如一，神通无二”。这真假猴王由天上灵霄殿斗到地
下森罗殿，由南海紫竹林打到西天雷音寺，最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的，“周天之内有五仙，……又有四猴混世，
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时，如来又说“第一是灵明石猴，……第四是
六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴，“此猴若立于一处，能知千里外之事，凡人说话，
亦能知之，故能善聆音，能察理，知前后，万事皆明”。
因为“假悟空”是“六耳猕猴”，有“善聆音，能察理，知前后”的本事，所以能
够有同真悟空一样的法力。以上只是大家依据如来提供的官方解释“合理”推断出来的
结果，这个推论是否经得起推敲呢？
首先，看悟空的学历：
悟空虽然没有正式的科班出身的文凭，不过也算是历尽磨难访得名师—... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 14 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態神拯救了我的婚姻 度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我
丈夫吵完架，那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我
和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出
現了這樣的想法：「被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；22：13；哥林多 前书10：4；彼得前书2
：6-8；诗篇18：2；95：1；彼得前书5：4；希伯来书13：20），其中的任何一个便足
以证明基督的追随者把他当作神。
在旧约中耶稣也被赋予耶和华这个独一无二的称呼（神的正式名称）。旧约的头衔“救
赎者”（诗篇1... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 16 你要想得永生必须先了解永生的来源，愿神开启你的心灵。
“神自己就是生命，就是真理，他的生命与真理共存，得不着真理的人也定规得不
着生命，没有了真理的引导、扶持与供应，你得着的只是字句、是道理更是死亡。神的
生命无时不在，他的真理与生命同时共存，……
……
末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生
命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，
那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡
，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得
着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上
流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱
之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改
变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的
浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人
呢？怎么能说明你守住的神是常新... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 17 “战神路德瑞斯那里，也有一个神孽之子。”李察说。
“我在位时，就曾听说过战神的教会正在进行一些秘密的项目，和我们的黑谷计划
有些类似。”
李察沉吟了一下，问：“还有哪些神有类似的计划？”
托勒密皱眉，苦苦回忆着：“时间之神肯定有，薛西斯……听说有，但不确定。”
李察皱眉，说：“又是这四个神……”
他的口气让托勒密为之侧目，怪异地看着李察。身为曾经的教宗，托勒密有一双不
同的眼睛，李察身上神眷者的光辉在他眼中非常明亮。这样的一个人，既使和诸神发生
神战，也不应该以如此口气说话。这是对法罗所有神明的侮辱。可是李察做得无比自然
，却又让托勒密心中一动，和布鲁诺悄悄交换了一个眼神。
李察转头望向流砂，说：“可能我们惹上了一个大麻烦。”
“又不是和全法罗开战，不过是四个神而已。而且我们还有时间，不是吗？”流砂
毫不在乎地说。
李察心中淡定了不少。
“让我再想想。”李察说完，就陷入了沉思，在房间里缓缓踱着步。
流砂很安静，知道这是一个相当大的决策，因此让李察自己去思考。走了不知道多
少圈，李察忽然停下脚步，说：“恐怕我以后来法罗的次数会变得很多了。”
流砂似笑非笑地说：“你本来就应该多来。那这里现... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 18 “战神路德瑞斯那里，也有一个神孽之子。”李察说。
“我在位时，就曾听说过战神的教会正在进行一些秘密的项目，和我们的黑谷计划
有些类似。”
李察沉吟了一下，问：“还有哪些神有类似的计划？”
托勒密皱眉，苦苦回忆着：“时间之神肯定有，薛西斯……听说有，但不确定。”
李察皱眉，说：“又是这四个神……”
他的口气让托勒密为之侧目，怪异地看着李察。身为曾经的教宗，托勒密有一双不
同的眼睛，李察身上神眷者的光辉在他眼中非常明亮。这样的一个人，既使和诸神发生
神战，也不应该以如此口气说话。这是对法罗所有神明的侮辱。可是李察做得无比自然
，却又让托勒密心中一动，和布鲁诺悄悄交换了一个眼神。
李察转头望向流砂，说：“可能我们惹上了一个大麻烦。”
“又不是和全法罗开战，不过是四个神而已。而且我们还有时间，不是吗？”流砂
毫不在乎地说。
李察心中淡定了不少。
“让我再想想。”李察说完，就陷入了沉思，在房间里缓缓踱着步。
流砂很安静，知道这是一个相当大的决策，因此让李察自己去思考。走了不知道多
少圈，李察忽然停下脚步，说：“恐怕我... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 读创世纪，就会看到神的爱是怎么通过他所拣选的人展现在他造的人面前。
在伊甸园神给了亚当夏娃一个美丽的生活环境和神同在的幸福。然而他们没有因着信而
顺从神的命令吃了分别善恶果就犯罪了。让他们的后人生活在罪中，因着罪，让他们的
后人去迎接了死亡。今天还有很多人象当年的亚当夏娃一样，不去跟随生命的主的道路
走，不去就近真理来迎接生命。人虽然不想亲近神，但是因着爱，神的从来没有离弃人。
对诺亚一家的拣选，就是神再次让人类离开罪恶走向生命道路的一个爱的表现。可惜
对于人学好，走义路是多么的难呀。人又堕落了，堕落的那么迅速，洪水才过没多久，
就迎来了拔别之乱。
因着爱，神在一个制造异教偶像的家庭拣选了一个伟大的人物，就是亚伯拉罕来给自己
做见证，来给人类一条救赎之路。在亚伯拉罕一生的年日，神通过不断的试炼，使他成
为了万人的祝福，信心的伟人。
以撒是神给亚伯拉罕的应许之子，是神和亚伯拉罕立约的一个信实的结果。以撒也是神
给那些信他之人的一个礼物，一个99岁的老人有了自己的应许之子，我们该从信心上得
到造就。亚伯拉罕信神，神就算他为义人。我们信神么？我们该怎么行呢？
神对雅各的保守更看出来了神是何等... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 这些都是在讲耶稣基督的顺服。事实上，耶稣是神这一事实的基础远超过一些章句的分
析，更重要的是把握四福音书以及整个新约的主旨，耶稣基督与父同成创造之功，同成
救赎之功，同享永恒之荣耀，除了耶稣是神，没有别的解释，其他任何解释最后只是引
起更大的困难。
。雅各书1：13 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21
35
再次日，约翰同两个门徒站在那里。
36
他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。
37
两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
38
耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？他们说，拉比，在哪里住？
（拉比翻出来，就是夫子）
39
耶稣说，你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。
第一，和25节一样，约翰再次见证了耶稣就是除罪的羔羊。
而这一次不同的是，他向自己两个亲近的门徒做见证。结果是，他们二人转去跟从耶稣。
在现今的世代，人巴不得多拉人马，扩充队伍，在教会里也是如此。
第二，彼得和安德烈跟从了耶稣，这是何等单纯的信心，没有多余的废话
第三，耶稣的回答很简单，你们要什么。跟从耶稣到底是为了什么，是为了吃饼得饱，
还是称王称帝，还是要生命的主
第四，彼得和安德烈很聪明，他们要的就是那位生命的主，所以想要与主同住。这和大
卫的诗相似，要住在神的殿中
第五，耶稣准许了他们，从此他们近距离的跟从耶稣 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 劳伦斯：与神同在
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 14:56:03 2013, 美东)
与神同在
(一)
与神同在，就是将我们的灵放在神面前，或者说知觉一位同在的神借想像或悟性来知觉
神。
(二)
我有一位朋友，在这四十年间实习借悟性来知觉神的同在。对此他有许多的名称：有时
称为 “一个单纯的动作”，或称为“一个清楚明白神的认识”，有时也称作“对着镜
子观看”、 “一个爱的注视”、“一个里面的知觉神”、“等候神”、“一个与神无
声的谈话”、“在 神里面的休息”、“人的生命与平安”等等。我的朋友说，这一切
都是表明一件事，就是与 神同在，这同在很自然地充满了他。
(三)
他说借着不断的努力，常可召回游荡的心思，使它与神同在。以后就会成为习惯，一到
工作放 下，或者还正在工作的时候，举起他的心来，超过地上的事物，无挂无虑地停
住在神的身上。 神变作他的中心与安息的所在，借着信一直与神同在。在此他充满了
喜乐，这就是他说的真实 ... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 23 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!bn4JW36LBRpTMYlF5xJV8js-/article?
基督信仰不是宗教！
基督信仰是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！在没有人以
前已经有真理，而有人以后才有宗教。
基督教常被人当成宗教看，一来它也叫『教』，二来人以为耶稣死后才变成神（像
宗教一样），这是天大错误。（所以我爱称基督信仰、免得误解更大）
实际上，神（上帝、耶稣、圣灵三位一体）是自有永有。创世记第一句话说『神创
造天地』，有天地之前就有上帝了！
当神以肉身方式出现时，名字就叫『耶稣』！西 1：15 说：『爱子（耶稣）是那
不能看见之 神的像、是首生的、在一切被造的以先 』！
伯 33：4 又说：『神的灵（圣灵）造我、全能者的气使我得生 』。耶稣还没出生
之前，犹太人信耶和华上帝，耶稣升天后的初期教会中也只有基督徒。
你若当时问他们信什么，他们说信耶稣（而不是信基督教喔），耶稣就是旧约圣经
里预言要来的那个弥赛亚（救世主）。
基督信仰是从罗马帝国大君定它为国教后开始腐败的（因人将... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 (D) 五个信仰陈述中的逻辑
史: “基督徒相信五样东西, 第一, 有上帝存在; 第二, 上帝至善; 第三, 上帝全能;
第四, 上帝无所不知; 第五, 有恶存在. 这五个陈述怎能全都正确呢?”
克: “它们看起来似乎不能全部正确. 我记得有个自由派[8]讲道人, 曾想说服我不要
与基要派者来往. 他说: ‘这里有个逻辑问题 — 你可以做个有头脑的人, 你可以做个
诚实人, 你可以做个基要派, 或者这三者中的任何两者, 但不能三者都做.’ 我的基要
派朋友则说: ‘我会说你可以做个诚实人, 你可以有头脑, 你可以做个自由派, 或者这
三者中的任何两者, 但你不能三者都做.’”
史: “(笑道)我们面对的, 是同样的逻辑问题.”
克: “没错. 那好像你总得丢掉这五个信念中的一个. 如果上帝全能, 他任何事都能做
到. 如果上帝至善, 他要的只是善事. 如果上帝无所不知, 他知道什么是善的. 所以如
果所有这些信念都对 — 基督徒相信它们都对 — 那么结果应该是‘恶不能够存在’!”
史: “但是恶的确存在, 所以假定这样一个上帝并不存在不是合乎逻辑的吗?”
克: “不是, 我宁愿说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26
基督徒理由1. 人的道德观来自于神。 出自：
“神从人的道德上是免于人的指责和归罪的，因为人的道德律正是源出于神。”
反驳：第一，现实是有很多人指责Yahweh的道德问题，从而证明yahweh不是“免于”人
的指责和归罪的(否则人将没有能力(physically incapable)指责Yahweh，类似
anthropic principle的逻辑) 第二，如果yahweh是完全道德的，完全没必要担心人
的道德评判 第三，就算人的道德出自Yahweh，不表明人不应该用Yahweh的道德律评
判Yahweh，所谓真理是经得起检验的
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你的第一点，是因为人们不了解基督教的神，而从“人本”出发的“想当然”和思维定
势，不一定正确。
你的第2点有偏差，道德是有历史性的，现今认为不道德的，古时可能并不是不道德的
。同性恋古今都道德吗？将来道德吗？人类的道德有局限性。
你的第3点，实际是逻辑悖论。当我说“道德律源出于神”时，意味着你不能用道德/逻
辑否定道德/逻辑本身。
基督徒理由2. 人不了解神。 出自：
“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27
属性一: 上帝全能(神是无所不能)
克: “我们说上帝万能是什么意思? 那意思是说, 凡是有意义的事, 凡是可能做到的事
, 凡是讲得通的事, 他都能做. 上帝不能叫他自己停止存在. 他不能将善变成恶.”
史: “这样说来, 虽然上帝无所不能, 有些事他不能做.”
克: “正因为他无所不能, 有些事他不能做. 他不能犯错, 只有软弱和愚蠢的人才犯错
. 这样的错误之一(指神既无所不能, 那么必能犯错, 编者按), 是想制造一个自相矛盾
的事物, 例如 2 + 2 = 5, 或是一个圆的方形.[9] 好了, 在恶这个问题上, 上帝所作
的权威辩护是, 人有了自由意志而无道德上的恶, 在逻辑上是不可能的. 换句话说, 上
帝既决定创造有自由意志的人类, 那就由人类而非由上帝去决定是否为恶(指做恶事,
编者按). 这就是自由意志的意义. 在上帝决定创造人类的情况中, 本来就有恶发生的
机会, 因之也就有了受苦的结果.”
史: “那么说来, 上帝也是‘恶’的创造者了.”
克: “不对, 他创造的是恶的可能性, 人类实现了这种潜在的可能性. 恶的来源不是神
的全能, 而是人类的自由. 即使... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 神是什么？ 神是什么？
各种宗教最大的错误便是对神的无知。人们若知晓他是谁，便不会这样的对待他。为什
么这许许多多的人见不到那福音的美妙？又为什么那基督耶稣的义和那赎罪的公益打不
进我们的心里？只因为他们从来也没有真心去探索思考神为何物。那种宗教在根本上就
错了，所以他们并不认为他们需要基督的教训。
亲爱的读者， 他所创造的一切，他是圣洁的，他正直，全知全记，他有无限的仁慈，
聪慧，纯洁。
可是，每当我们要将自已所信关于神的事写在纸上的时候，我们常常无法将神的真理，
表达出来，我们最高的意念是多么的低浅！我们所用的辞汇，许多我们也不能完全了解
它们的意义！许多我们说关于神的，我们的心智也无法想象。
我们对于神的了解，只是那么一点点，我们该怎么样才能清清楚楚表达出这位永恒的神
，是如何创造出这个大千世界，如何在他的眼里，一日仿佛千年，而一千年又如一日的
意念呢？啊！我们的辞汇是多么地卑贱！然而，我们要记得，这可是与我们息息相关的
神啊。
人们腐化的心智，对一个完美，永远神圣，在他所行所作之事皆圣洁的神，他不能接纳
罪恶，以至在相对之下，他的圣洁使天堂也显得不清洁；对这样一个神，我们无法理解
。然而，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題：耶穌的神性有聖經的依據嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；2... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 30 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我丈夫吵完架，那個男
同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我和他私下接觸的時間
慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出現了這樣的想法：「
被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」我意識到自己是在玩火，已經走
到了危險的邊緣；可我也知道自己... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 耶穌怎麼在猶太國開始盡職份，全能神也是怎樣在中國開始盡職份，就像「
biokold」說的這個是一樣的道理，在當時的猶太人都沒法接受耶穌就是神自己。
當時耶穌沒有正式盡職分時，就像那些門徒一樣，他也在聖殿裡聚會、唱詩
、禱告看舊約聖經，但當他受浸起來以後，靈就正式在他身上作工，顯明了他的身份和
他要盡的職分。在這之前是沒人知道他的身份，除了瑪麗亞，連約翰都不知道。他受浸
的時候是29歲，受浸起來的時候，天上有聲音說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」
聖靈就這樣開始見證他。但在他沒受浸之前的（29歲之前）就是過著和正常人一樣的生
活，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺，正常的起居飲食都照常，在人的肉眼看，幾乎沒有一點
和別人不一樣的地方。他以前就有神的靈，只是沒有開始作工，那是因為時候沒到，聖
靈不會輕易作工，藉著受浸這個方式來見證他，靈就正式開始在他身上作工，也就是神
開始盡職分的時候到了，也就是開始作救贖的工作，預示着恩典時代正式開始。後來的
事你都知道的。。。
現在開展國度時代，全能神的工作也是一樣，神在盡職份之前，也是和平常
人一樣，有... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 （神变修行的方法及引经的解释）世尊曾经指示神变修行的方法说 ∶「彼如是心得等
持，清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时，引导其心倾向于神变，及证得
种种神变。即以一（身）为多（身），多（身）为一（身），显身，隐身，穿壁，穿墙
，穿山无有障碍，如行空中，出没地上如在水中，涉水不沈如履地上，趺坐空中而复经
行如鸟附翼，日之与月有大神力有大威德手能扪之，虽梵天界身能到达」。
依上面的圣典文句解释而抉择神变之论。此中∶
「彼」──是彼证得第四禅的瑜伽者。「如是」──是指次第证得此第四禅。即是说次
第的证得初禅等乃至第四禅。「等持」──是以第四禅而等持。「心」─是色界的心。
「清净」等的文句中，以舍念而清净故为「清净」。因清净故即为「洁白」──光洁之
义。
由于破了乐等诸缘而离贪等之秽故为「无秽」。无秽故「离随烦恼」。即彼心不为秽之
染污。
心善修习，故为「柔软」。即心得自在之义。因以自在活动故说心得柔软。因柔软故「
适于作业」──即可作业及合于作业之义。因为只有柔软之心才适于作业，犹如经过炉
火的黄金相似。这（柔软和适于作业）二者都是依于心善修习之故，即所谓 ∶「诸比
丘！我实未... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Tue Apr 17 21:12:40 2012, 美东) 提到:
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 談談褻瀆神 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 16:44:26 2010, 美东)
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 談談褻瀆神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 16:44:06 2010, 美东)
這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見，從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章，
談褻瀆的意義。 我還是沒時間，不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後， 英國國教的坎特柏里大主教，實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章，他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低，把神看成是無能的，認為神沒有能力保護自己，
然後在行動中把這種對神的貶... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 与神同在
(一)
与神同在，就是将我们的灵放在神面前，或者说知觉一位同在的神借想像或悟性来知觉
神。
(二)
我有一位朋友，在这四十年间实习借悟性来知觉神的同在。对此他有许多的名称：有时
称为 “一个单纯的动作”，或称为“一个清楚明白神的认识”，有时也称作“对着镜
子观看”、 “一个爱的注视”、“一个里面的知觉神”、“等候神”、“一个与神无
声的谈话”、“在 神里面的休息”、“人的生命与平安”等等。我的朋友说，这一切
都是表明一件事，就是与 神同在，这同在很自然地充满了他。
(三)
他说借着不断的努力，常可召回游荡的心思，使它与神同在。以后就会成为习惯，一到
工作放 下，或者还正在工作的时候，举起他的心来，超过地上的事物，无挂无虑地停
住在神的身上。 神变作他的中心与安息的所在，借着信一直与神同在。在此他充满了
喜乐，这就是他说的真实 的同在(并包括各种同在的情形)，此时他感觉全世界只有神
和他一个人。他与神有不断的交通， 求神供应他一切的需要，并在他面前得著满足的
喜乐。
(四)
让我们好好地注意，他与神的交通发生在他的最深处。他与神说话，心对着心。当人这
样与神 交通时，就暗暗地产... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。
我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空，却不太了解印度的神猴哈奴曼。其实有关两个神猴之间是否存在历史渊源，学界关注已久。
中印神猴的形象的确有异曲同工之妙。孙悟空是中国小说《西游记》中的神猴，他在花果山山顶上的仙石中孕育，“因见风，化作一个石猴”，神通广大，会七十二变，翻一个跟头十万八千里，号称“齐天大圣”。他曾经大闹天宫，被如来佛祖压五行山下，后来保护唐僧去西天印度取经，一路上降妖除魔，最终取得真经，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，他是风神和母猴之子，也神通广大，会变化、隐身，疾飞如风，一跃千里，曾经协助印度阿逾陀国的罗摩王子营救他的妻子悉达公主：悉达在陪罗摩流放的过程中，被十首魔王罗婆那从森林劫持到楞伽岛（今斯里兰卡）。罗摩请求哈奴曼前往侦察。哈奴曼从摩亨德拉山顶纵身一跳，飞越大陆与楞伽岛之间的海峡。他摇身一变，变成一只狸猫，潜入魔王罗婆那的后宫，在被软禁于无忧树园的悉达面前现出原形，向她出示罗摩的信物戒指，并带走她的信物宝石和口信。然后他大闹无忧树园，杀死了卫兵，却被魔王的儿子擒获。小妖们用棉布缠住他的尾巴，浸泡油中点燃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我妈妈今年49岁，家住安徽省六安市金安区施桥镇马安山村。我曾经有一个幸福温暖的
家，爸爸会一手很好的木工活，妈妈勤劳操持家务，还在毛坦厂中学陪读我三年，三年
后我顺利考入一本大学，毕业在杭州工作。但自从妈妈痴迷“全能神”后，我家幸福平
静的生活从此被打破。我妈妈原本是一位勤劳能干、贤慧的好母亲，爸爸在外做木工，
每到周未才回家，妈妈一人在家把家里大小事务打理得井井有条，田里种的庄稼也是年
年有收成，还时常把自己种的蔬菜和养的鸡鸭拿到集市上卖，为我攒学费和补贴家用，
后来我也如愿考上了大学，虽然我家生活不富裕，却也过得和和美美，其乐融融。
悲剧的悄然发生打破了原本的宁静。
2014年3月的一天，由于我已经离开家庭去上大学了，爸爸又外出做木工活，妈妈
一个人在家无聊，就经常出门到集市上逛逛。她在集市上遇到了一个50岁左右的妇女，
热情主动地和我妈妈打招呼，并向我妈妈宣扬“全能神”，说世界末日马上就要来临了
，只有加入“全能神”教会，才能消灾消难，保佑全家平安，说的头头是道。妈妈没有
多少文化，又曾听别人说过世界末日的事，经她这么一蛊惑，便信以为真。临走时，那
个妇女还把一本... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 37 但凡是邪教，其教主为了夸大个人影响，骗取钱财首要的一环就是把自己塑造成为超凡
脱俗、无所不能的“神”或“佛”。如法轮功教主李洪志自嘘自己为“宇宙主佛”，灵
仙真佛宗的卢胜彦自嘘自己为“活佛”、“佛主”，主神教教主刘家国自嘘为“主神”
，灵灵教教主自嘘自己为“华救主”、“华真神”……。为什么他们喜欢把自己封为“
神”或“佛”呢？
——邪教教主发迹前，大多数来自于社会底层
纵观我国各个邪教组织，其教主大多数经济状况一般，且发迹前，多是出身于社会
底层的农民、普通职工或无业者，且大多数都有修炼气功或从事宗教或邪教活动的经历
。同时，他们又熟悉底层民众的心理和诉求，还有着超出常人的口才或心智，并有着改
变自身经济、社会地位的强烈愿望。所以，一旦环境合适，他们就会利用民众祈福健康
的美好愿望，宣称自己是神通广大、无所不能的转世或附体的“神”、“佛”，并依据
气功、宗教或邪教的某些教义和仪式，编造出歪理邪说，设计出仪式，来迎合民众欲求
，引诱、控制民众，从而达到其创立邪教，自我神化、掌握财色和权势的目的，以弥补
其强烈的心理落差。
邪教法轮功教主李洪志，当过文艺兵，做过工人、当过服... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 神就是爱有什么含义？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 13:03:20 2013, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 神就是爱有什么含义？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 13:03:10 2013, 美东)
神就是爱有什么含义？
首先让我们看看神的话，圣经是如何描述“爱”的，之后我们会看到是怎样被应用的。
“ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不
求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡
事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息”（哥林多前书13：4-8a）。
这是神对爱的描述。神就像这样，基督徒要把它作为目标，（尽管永远都在追求当中）
。神的爱通过约翰福音3：16 和罗马书5：8 向我们充分表... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 神滅論 范縝
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te36.htm
本文由華梵哲學系陳麗倩及吳怡旻同學打字
神滅論
或問：「子云神滅，何以知其滅也？」答曰：「神即形也，形即神也。是以形存則神存，
形謝則神滅也。」
問曰：「形者無知之稱，神者有知之明。知與無知，即事有異；神之與形，理不容一。形
神相即，非所聞也。」答曰：「形者神之質，神者形之用，是則形稱其質，神言其用，形
之與神，不得相異也。」
問曰：「神故非質，形故非用，不得為異，其義安在？」答曰：「名殊而體一也。」
問曰：「名既已殊，體何得一？」答曰：「神之於質，猶利之於刃；形之於用，猶刃之於
利。利之名非刃也，刃之名非利也。然捨利無刃，捨刃無利。未聞刃末而利存，豈容形亡
而神在？」
問曰：「刃之與利，或如來說；形之於神，其義不然。何以言之？木之質無知也，人之質
有知也。人既有如木之質，而有異木之知，豈非木有其一，人有其二邪？」答曰：「異哉
言乎！人若有如木之質以為形，又有異木之知以為神，則可如來論也。今人之質，質有知
也；木之質，質無知也。人之質，非木之質也；木之質，非人質也；安有 |
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s**p
发帖数: 2771 | 40 卷四 拥抱广阔世界 章八十三 以神之名
李察则摇摇头，走进作战室，调出魔法地图，开始全神贯注地研究地形和局势。
时间一分一秒地过去，黄昏重临染血之地，夕阳如血，在大地上涂抹了一层浓厚的
血色。李察正在研究局势时，作战室的门被人轻轻敲响，然后菲伦就走进了作战室。
李察头也不抬地说：“菲伦大神官，我还没有想好呢！”
“我知道，所以我来帮您作出决定。”菲伦的声音格外的轻柔，随后响起一阵悉悉
索索的声音。
李察吃了一惊，抬头一看，见菲伦正拉开了神袍的带子，身体轻轻一扭，长袍就顺
着身体滑到脚下。她又一拉内裙的衣带，内裙也悄然落下，于是泉水女神的大神官就**
着站在李察面前。
菲伦是成熟的美丽，身体更是散发着淡淡光辉，温润细腻得让人难以置信，每一寸
肌肤都是圣洁与诱惑的综合体。而她的身份，则让这份美丽诱惑倍增。
李察皱了皱眉，说：“菲伦神官，您这是什么意思？”
菲伦向李察走近了一步，在走动间，她的美丽好像穿越密林的阳光投射在流瀑上，
熠熠生辉。她轻声说：“只要您愿意出兵，那就是对女神巨大的贡献。而我，愿意为了
女神奉献自己！”
“您很美丽……”李察上下欣赏了一下菲伦的胴体，但双眼一片清明，丝毫没... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 41 第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户，富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸，
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来，宣称这名十三岁男孩有道根时，他的父亲晃了晃
拳头，说：“谁抢到归谁，想从关家带走东西，得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事，关家最能打的几名男子连手指头还没动过，就飞到了房顶上，而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好，当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手，马上改变态度，热情地留下道士，暗中派人去打听“道根”的底细，等
他明白大致的含义，经过简单的合计，他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样，关神跃产生了一种得天独厚的骄傲，在对道统有
了一些了解之后，他的理想迅速由“西介城最厉害的打手”变成“九大道统最年轻的天
才”。
在养神峰，他发现到处都是跟自己差不多甚至更得天独厚的天才，但他习惯了当孩
子头儿，在家里，如果他跟别的孩子打架打输了，父亲还会再揍他一顿，关神跃聪明地
将这种好胜心转变成修行的动力，令他在... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 42
了心理阴影，他总要不断的实验每一个人。
善恶树的存在 是耶和华 神 对他造 的人的一个信任。 神难道不知道如果人吃了这果
子，会像他一样分辨善恶吗？神 当然知道。但是神 没有在这棵树 周围设防，不让人
接近。因为神 愿意 人顺服他和他的话语。
善恶树的存在 也表明神 的救恩是早有计划的。
同样也表明 神原来就有要让亚当（意指人类） 在复活后与他常同在。 但不是一个直
接的创造。因为这样，神造人比天使低一等 就完全没有意义。原因是，神 创造了比天
使低一等的人，有他自己的形象，要让天上的众圣者观看，神如何喜悦那些顺服神的且
要与神同得荣耀的，不是靠自己分辨善恶的能力加上从神来的智慧，而是靠依赖 全能
的神， 爱那造他，提升他，同化他的神。 神的计划完全是用他自己的智慧和能力，要
让那心里已有罪念的叛逆众天使归降他。 神是在说，如果我造的比天使低一等的人，
如他们相信我，投靠我，我都救赎，让他们成为我家里的人，那些现有二心的天使们也
会如人一样，罪被赦免。神的救恩不仅是对人的， 也是对那些犯罪天使的。撒旦心中
的隐意，神早就察觉。但是神 愿意让天上的都来敬拜他，带着感恩和赞美， 而不是恐 |
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J******o
发帖数: 18 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第五课 基督教科学会
一. 简史
创始人艾玛利（Mrs. Mary Baker Eddy, 1821-1910）在基督教之家长大，但她常与
父亲争论，认为将来的审判是不实在的，神不会将不信者投入永刑中。由于脊椎骨有病
，她患上了癫癎症和神经衰弱症，从小不能受正规教育，只能自学。此后一生常受疾病
缠绕，因此对疾病与治疗特感兴趣，这也成为科学会的特色之一。
艾玛利一生结婚三次，第一任丈夫于婚后数月病故。与第二任丈夫结婚十三载，终
因丈夫不贞而离异。其间她曾拜访一位自称能用思想心术治病的昆比医生，该人宣称所
有疾病来自思想，只要矫正思想，病就会好了。据称艾玛利在1862年见过昆比医生后，
背痛就好了。1866年，她曾跌了一跤，差点死去，后来她打开马太福音第九章，看到耶
稣医好瘫子的病，她也仿佛听到主对她说：“起来走吧。”她的病就立刻好了。
此后她专心研究效法昆比的理论，认为他已重新发现耶稣医病的秘诀。她并且开班
教学，还补充许多新的道理，例如物质（肉体）、罪、疾病与死亡都没有真实的存在，
不过是一些幻象与错觉等。她把所有的教导结集出书，是为《科学与健康》，随后又加
了《解经之钥》（Scien... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 44 三、 TULIP的神学历史来源
正如阿民念思想无非是对伯拉纠和半伯拉纠主义的一种发展一样，加尔文主义也是对保
罗神学、奥古斯丁神学的发展，TULIP所反映的是宗教改革以来众多神学家集体的思考，
TULIP中的重要观点，从马丁路德、慈运理、墨兰顿、布灵格、布瑟都一直在倡导。
保罗《罗马书》中的神学核心除了因信称义外，就是预定论。 保罗对预定论最经典的
阐述，是在罗马书8：28-30 和9：10-29。此处的预定论是要解决外邦人得救问题。保罗
在罗马书9章开始阐释预定论的时候，先说到“因为从以色列生的，不都是以色列人；也
不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；唯独‘从以撒生的，才要称为你的后裔’
”（罗马书9：6-7）——犹太人并不都是神拣选的儿女，唯独被神预定的，才是神的儿
女。接着保罗用了雅各和以扫的“双子”比喻，说明了神拣选人并不靠人的行为、善恶
、人伦道德，神的拣选完全在神的主权之中，“神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫
谁刚硬”（罗马书9：18）。保罗又用“窑匠与器皿”比喻，再次说明了神凭己意而行，
有主权选择并预定器皿，而作为器皿的人... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 神的邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:17:20 2012, 美东)
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 关于安息日，主耶稣的教导很多：
太 12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
太 12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还
是没有罪，你们没有念过吗？
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把
它抓住拉上来呢？ 太 12:12 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到，法利赛人对安息日... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 跟隨先知
我們跟隨先知，因為先知跟隨神。聆聽先知的教導會為我們帶來平安，帶我們到天堂。
你曾否聽過一個人講述故事的某一面，另一個人講述故事的另一面，而兩種聽起來都很
像是真的呢？當有許多人跟許多看法爭相要取得我們的注意時，我們該如何決定相信哪
一個？神為了幫助我們知道祂的旨意――幫助我們得知什麼是真實的――祂召喚先知和
使徒來擔任祂的代言人。先知是一位忠信、正義、蒙神揀選的男子，在世上代表神說話
。使徒是神所揀選的先知，他們擔任耶穌基督與其神性的特別證人。為了代表神說話，
先知和使徒必須擁有聖職，也就是神聖的權柄；要承擔如此神聖的責任，就一定要持有
聖職。
古往今來，神一直都在召喚先知。我們在聖經中讀到關於亞當、亞伯拉罕、摩西、保羅
與許多其他先知的事。我們相信神在今日召喚先知來帶領我們。約瑟‧斯密是本
教會在本福音期，或稱為世代，第一任蒙召喚的先知，從那時起，地面上就一直有一位
先知。多馬‧孟蓀是當今蒙神召喚來代表神說話，並帶領神的教會的人。
神要求我們時常禱告和研讀經文，祂這樣做事實上是要我們與祂親近；神要求我們跟隨
先知也是基於同樣的理由。聆聽先知的話會幫... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 48
人的罪：不认神。“我 们 都 如 羊 走 迷 ， 各 人 偏 行 己 路 。“
Romans:
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 劳伦斯：达到与神同在的方法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 14:58:13 2013, 美东)
达到与神同在的方法
(一)
第一就是一个极纯洁的生命。请你注意，不可让一个思想、一句话语、一个行为使神不
喜悦。 一有这类的事，就当悔改，谦卑地求神赦免。
(二)
第二就是操练与神同在需要极度的忠心，借着信注视在神的身上，并须有平静、谦卑、
敬爱的 态度，切不可让今生的思虑来搅扰你。
(三)
在做任何事情之前，可以用极短的时间，去望一望神；正在做事的时候，也可如此行；
做完了 事，再与神相亲。如果失败，切不可灰心，因为这是需要时间与忍耐才能学成
的。老实说，同 在的习惯只有经过艰难才能成功。但到了成功之后，你的喜乐该是何
等大啊！
要有生命，心岂不是第一件事吗？它是你整个人的主宰。爱神、敬拜神，心是第一件，
也是末 了的一件东西。无论是属灵的或属身体的，无论在开始时或终局时，以及在各
样生活上，心总 是主体。所以在心里，我们当... 阅读全帖 |
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