n********n
发帖数: 8336 | 1 神的旨意与涵义
一、神永恒的旨意：
那是指上帝所预定发生的事的计划与目的而说的。因为他的旨意是永恒而不变，
且以他的智能为基础。凡一切所发生的事，都是出于他的旨意。「只是他心志已定，谁
能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必作成，这类的事他还有
许多。」，「我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(伯廿三13～14；启四11；参弗三9～11；路廿
二22)
二、神许可的旨意：
那是指上帝的创造与救赎、人类的行动与罪行；「我们原是他的工作，在基督耶
稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」，「他既按着上帝的定
旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。」(弗二10；
徒二23)事情的进展与演变；「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要
保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十20)人生的年数与住处，都是出于神准
许的旨意之内所成的事。
三、神隐秘的旨意：
那是指着神命定的旨意，是隐秘而独特的。这种的旨意，没有显示给世人知道，
也不是世人的权限所能过问的。它是... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 2 真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（1）
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受；（约一17与注1，林前十五10与注1；）
神的爱就是神自己，（约壹四8，16，）作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作
了主恩同着神爱的传输，给我们有分。这不是三件分开的东西，乃是一件东西的三方面
，正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是“同一位不分开，也不能分开之神的三个
实质。”（PhilipSchaff，薛夫。）实质，原文指在底部的支撑，就是在下面支撑之物
，支撑的实质。（其单数字，用于来十一1，见该节注3。）父、子、灵是三一神支撑的
实质，构成一位神格。
神的爱是源头，因为神是元 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 3 神的儿子为了帮助我们，提纲携领的告诉我们该怎么去尽自己的职责。我们人很容易在一些事情上跌倒古今往来几乎没有人不再这些事情上犯了罪。
首先就是弟兄之间特别容易生气，而且为了一点小事情成为了仇人久久不能忘怀。神告诉我们，家庭和气是首要的，家不和难免影响一家人的生活，没有好的见证。而且我们人特别容易“杀亲”，对特别亲近的人严厉刻薄，甚至有不近情理的要求。因此神教育我们改正自己，因为神不喜悦这样
22只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故地五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱火。
23所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
奸淫，人类一直不断有的罪，不断犯的罪。先是男人和女人苟合，后来就是男人和男人行可耻的事情。淫乱罪一直是围绕人类社会的一个罪，人们很容易在这里跌倒，神一再告诫我们远离淫乱，失掉身体犯罪的一部分，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 信心与重生
讲道第979号 司布真
1871年3月5日主日早晨
凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 - 约壹 5:1
传讲福音的传道人,如果要全面证明他的事奉,这就需要从神而来大大的教导。他除了要
在方式上，在灵里的态度上小心之外，他还需要在他所讲的主体上得到指引。其中困难
的一个地方就是按着恰当的比例来传讲整个真理，决不夸大一个教义，决不强调一点，
却牺牲另外一点，决不把一部分保留不说，但也不过分强调它。因为实际的结果是大大
取决于一种平等的均衡，和按着正意分解神的话语的。这个问题在一种情形下显得极其
重要，因为它要影响极重要的真理，除非正确对待，否则可能导致很严重的后果；我指
的是关于基督为我们做成的工作，以及圣灵在我们里面的动工的基本事实。因信称义是
一件不容得不清楚，更不能容得支支吾吾的事情；同时我们必须清楚，坚定地持守，任
何人要进天国都必须要重生。 "你们必须重生" 和那清晰的福音声明， "信而受洗的就
必得救"，都是同为真理。我们害怕的是一些热心的弟兄不仅是如此大胆和如此清楚地
传讲因信称义的教义，他们还如此不加说明，如此与其他真理相脱节... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 5 成都方言八级考试，为推进西部大开发战略的部署，将把作为西部地区三中心、两枢纽
的重镇成都的方言作为进修语种，考试及格线将按地区划分，成都市区考生90分，郊区
80 分，四川其他地区及重庆市70分,其他省份60分，老外30分，敬请留意、对号入座。
一。选择题（70分）
1。“包谷”是指（ ） A 农民 B 小麦 C 蝗虫 D 玉米
2。“批噻噻”是形容一个人（ ）
A 舌头长，搬弄是非 B 一种腌制品 C 长得强壮 D 一种交通工具
3。“叮叮猫 ”是指（ ）
A 猫猫好可怜 B 蜻蜓 C 人长得瘦小 D 螳螂
4。“泡梢”是（ ）
A 骂一个中年妇女体型象泡菜罐 B 指卖泡菜的少女 C 夸年轻女孩发育的好，长 得水
灵 D 一种泡菜名称
5。“梭椰子”是（ ）
A 给买椰子的人取得绰号 B 骂一妇女体型象椰子 C 夸小伙子肌肉发达 D 骂一女 人乱
搞男女关系
6。“秋瓣儿”是（ ）
A 说某人厉害 B 说某人是黑社会打手 C 骂某人土气、精神涣散 D 夸某女孩会持 家
7。同音听力：“风丝麻木”是形容某人（ ）
A 小偷小摸 B 少男痴情 C 调皮捣蛋 D 少女怀春
二。同音听力... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:15:41 2013, 美东) 提到:
在进入正题前先说一下，帖子本意是客观讨论车子，并非要牵涉任何个人，所以请各位
车主多多包涵。
Corvette在美国可谓是一种文化。既然能成为一种文化，那肯定是大部分人叫好、喜爱
的那种。之前有租车机会一直都想租，但因为这车太popular，每次去到租车公司都是
已经全部租完，因此之前拿到的都是要么E class要么C class——都是烂大街的非常
generic、无驾驶乐趣的车子。这回终于有一辆尚未租出去，拿了个好deal把2013
Corvette Convertible开出了Hertz的parking lot。
☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:16:41 2013, 美东) 提到:
先来几张外观照。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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b**u
发帖数: 1206 | 7 男的和女的是一对夫妻，他们的收入不高，但是喜欢上了高尔夫球。 有一天
，他们带上球杆和几个球找地方去练习。最后找到了一个高级住宅区的草坪，周围都是
别墅。他们看一下周围没有物业管理的人，就在这片草坪上练习起来。天有不测风云，
女的在练习挥杆的时候，球杆不慎脱手，打碎了一 扇窗子然后掉进去了。
他们两个急忙跑到那户人家，发现大门是虚掩的，他们就推门走进去。一进去就看见碎
掉的窗子，窗子旁边还有一个好像是古玩的琉璃灯也碎在地上，一个穿着金黄色睡袍的
微胖的留着长发的中年男人在一侧的沙发上坐着抽雪茄。 男的和女的马上走
上前去，正要对那个男人说道歉，男人先开口说话了：“你们不要怕，其实我是灯神，
”男人一指那个碎掉的琉璃灯，“我被困在那个灯里面已经一千多年了，今天你们打破
了灯，把我放了出来，因此我决定报答你们，满足你们三个愿望。” 男的和
女的面面相觑，过了半分钟，男的才小声说：“我想要一辆法拉利跑车。”灯神很干脆
的说：“你已经有了，法拉利公司会在48小时内把车交给你。”男的一下欣喜若狂，但
是马上安静下来，和女的窃... 阅读全帖 |
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h********n
发帖数: 5148 | 8 那么难呀,我来解答一下,有些还是不晓得.最终答案还是要等 cr2069 的正解了.
cr209可是说能100%答对的.
1。“包谷”是指（ ）
D 玉米
2。“批噻噻”是形容一个人（ ）
A 舌头长，搬弄是非
3。“叮叮猫 ”是指（ ）
B 蜻蜓
4。“泡梢”是（ ）
C 夸年轻女孩发育的好，长 得水灵
5。“梭椰子”是（ ）
D 骂一女 人乱搞男女关系
6。“秋瓣儿”是（ ）
不知道
7。同音听力：“风丝麻木”是形容某人（ ）
C 调皮捣蛋
二。同音听力问答题（30分）（引号表示有同音字取代）
1。请翻译：“一身周武郑王的‘爪子’嘛？少洋盘！少‘切’‘卡卡’，多走塔塔。
穿的正二八经的要干什么去,不要臭美了,少去人少的地方,多走大路.
”（10分）
2。请解释大意：（20分）
张母母昨天上“该”，看哆“姑尼儿”卖“拌壳儿”，“呢儿”吼一块一斤，就拿
了三块给“姑尼儿”。又看哆有人卖“孩子”，“尚切”听哆：“跳楼啦，跳楼啦，五
块啊。”看哆 “孩子”还巴适，就给了五块。“挥切”“起哦”哆小“行行”头上冒
了个“丰登儿”出来，想起“顺耳”喜欢，但是下哆“行行”又没“起哦”哆卖，只好... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 9 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: “神棍”王林香港避难 与妻及二奶同住豪宅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 19:16:11 2013, 美东)
备受高官名人顶礼膜拜的「神级」气功大师王林（图），近月遭内地传媒揭穿神棍面目
，踢爆并无特异功能，利用江湖骗术歛财暴富，公安亦就其涉及「七宗罪」展开侦查。
一夜间神话破灭的大师，携同妻子及情妇避难香港，多个月来躲在油塘豪宅内，并向《
纽约时报》爆料，形容自己像斯诺登一样。《苹果》经个多月追访，他终肯开腔，否认
所有不利指控，声称「如果中国政府要抓我，香港也呆不住！」
现年61岁的王林，曾经风光无限，不少内地高官、富豪及名人慕名拜访他，其绝招「空
盆变蛇」被吹捧神乎其技，他更在自传《中国人──王林大师写真》中自夸「无中生有
的神奇．难以置信的信服．不可思议的实在」来总结自己神奇的一生。
被指控七宗罪即失踪
直至今年7月22日，《新京报》一篇《隐秘「大师」王林的金钱王国》，踢爆他收徒骗
取巨额钱财，并以放高利贷牟取暴利。8月份，江西公安... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 希 伯 來 書
6:13 當 初 神 應 許 亞 伯 拉 罕 的 時 候 、 因 為 沒 有 比 自 己
更 大 可 以 指 著 起 誓 的 、 就 指 著 自 己 起 誓 、 說 、
6:14 『 論 福 、 我 必 賜 大 福 給 你 ． 論 子 孫 、 我 必 叫 你 的
子 孫 多 起 來 。 』
6:15 這 樣 、 亞 伯 拉 罕 既 恆 久 忍 耐 、 就 得 了 所 應 許 的 。
6:16 人 都 是 指 著 比 自 己 大 的 起 誓 ． 並 且 以 起 誓 為 實 據
、 了 結 各 樣 的 爭 論 。
6:17 照 樣 、 神 願 意 為 那 承 受 應 許 的 人 、 格 外 顯 明 他
的 旨 意 是 不 更 改 的 、 就 起 誓 為 證 ．
這挺有趣的， 都已經當神了， 說話還需要發誓亞伯拉罕才相信，
還找不到什麼可以發誓， 真慘。
要是發誓沒做到， 這個神自己BBQ 自己嗎？ 那也值得尊敬。 |
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f********g
发帖数: 320 | 12 时间就如同把悬在天空的索命之刀，正在以极快的速懊四角林斩下，还有两天！
此刻环绕王林所在之地，有近百个蛮荒大陆，这些大陆彼此按照奇异的方式排列，蕴含
了一股天地之力，更有规则隐现。
尤其是王林与银衣女子施展三大禁制。笼罩这近百大陆，三大禁制融合，形成了一股毁
天灭地的风暴，但却没有爆发出来，而是被王林不断的压缩压缩再压缩，最终展现在他
四周的这上百个蛮荒大陆，已然被他用三大禁制生生的炼成了一个巨大的阵之法宝！
当年炎雷子借雷仙界碎片炼成通天法宝。王林此番虽说才阵法材料上不如昔日炎雷子，
但在神通上，却是与之相当，甚至因三大禁制的存在，隐隐有了超过的迹象。
即便是炎雷子如今与王林一战，也必定败落这近百个蛮荒大陆散发出轰然之威，但在王
林的压缩凝聚之下，却是缓缓地隐藏了起来，他并非狂妄的认为如此就可以瞒过那欲杀
自己的第三步大能，而是要借这种隐藏凝聚蓄势。当蓄到一定程度后 将会展开最有力
的爆发！
王林这一生与人斗法生死厮杀，罕有如现在这般在短时间内疯狂的准备，他每多一份准
备，交战之时保命的可能就会大上一丝。
此番，王林推衍出是一个第三步大能要杀自己，他几乎没有任何存活的可能，若非他不
... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 1404 | 13 旧约中经常用神的众子指天使（伯1：6；诗89：6）。但整本圣经，这样的用法，从来
都是复数形式 － the sons of God。没有一个地方，用单数形式“son of God”指单
独一个天使（cf. Heb 1:5）！！！所以，神的众子（the sons of God）在稀薄来文是
个惯用语，是对天使的总称。新约也一样。当用来指信徒时是复数（we are the
children of God）。
耶证用次反驳基督作为神的儿子的神性又是一个不懂原文的无知表现！只有基督是The
Son of God － His Own Son (Rom 8:3, 32)!
So He is God, like His Own Father!!! |
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r********5
发帖数: 104 | 14 谢谢弟兄把背景贴出来.
我的理解,不一定对:"儿子没有被杀，乃是公羊－羊羔－被杀了" 这里的儿子应该是指
父怀里的独生子,指基督的神性说的,因为神的生命是不能朽坏,不能衰残，不能毁坏的
生命，所以没有人能把这个生命钉十字架。神的羔羊是指成为肉体的基督，指着基督的
人性说的，所以，或者从这方面来说，可以说神的儿子被羔羊所替代。 |
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D**E
发帖数: 280 | 15 旧约的应验
新约是旧约的应验。马太一章二十二、二十三节指明这点：'这一切成就了，为要应验主
藉着申言者所说的，说，"看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。"（以
马内利翻出来，就是神与我们同在。）'这位童女所生的儿子，就是创世记三章十五节所
豫言女人的后裔。因此，基督的出生是旧约里豫言的一大应验。
旧约里的第一个豫言是创世记三章十五节。人堕落了，蛇将自己作到人里面以后，神就
应许女人的后裔要打伤蛇。这关于女人后裔的应许，是圣经里的第一个应许。这应许应
验在马太一章二十二、二十三节。在加拉太四章四节保罗说，基督生在律法以下，且由
女子所生。因此，基督不仅来应验律法，也应验女人的后裔要打伤蛇头的应许。
在以赛亚七章十四节，有另一个关于基督的豫言：'必有童女怀孕生子。'按马太一章二
十三节，这位子名叫以马内利，意思就是'神与我们同在。'因此，这应许的应验将神带
到人里面。
路加二十四章二十五至二十七节和四十四至四十六节也指明，新约是旧约的应验。二十
五至二十七节说，'耶稣对他们说，无知的人哪，申言者所说的一切话，你们的心信靠得
太迟钝了。基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 http://jesus.bbs.net/bbs/12/2630.html?ni=1
两种基督人性受造论模式的分析 作者：zebrazebra
1,人性的基本构成
先不展开讲人性,因为题目太大.只说人的基本构成,按主流的基督教人观,人由两部分构
成:物质部分的身体和非物质部分的灵魂.二者共同构成一个活人.根据圣经本身的整全
人观,灵魂和身体不是"拼接""组装"在一起的,而是彼此渗透与相互结合的,是完整的一
体.
2,基督人性被造的完整内涵
所谓被造,就是按照上帝的旨意从无到有.
世人的受造是位格和人性都按照上帝的旨意同时从无到有;耶稣基督则是位格自有永有,
先于其人性的存在而存在.
如果单纯从人性的角度来看,耶稣是完整的人,既有人的灵魂,也有人的身体,那么,基督
人性被造就是指:耶稣的灵魂和身体是在马利亚"圣灵感孕"时从无到有的,也就是说,耶
稣这个人的灵魂和身体都是被造的.
完整地说,基督人性被造论就是指耶稣这个人被上帝所造,他的灵魂和身体都是上帝所造
.
可是,目前所争议的基督人性受造与否,往往把基督的人性限定在身体上,所争执不休的,
其实是耶稣的身体是否受造,与耶稣的灵魂无关.我... 阅读全帖 |
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Z***o
发帖数: 167 | 17 作者：暂时无派
一个走了三十五年的人，按岁月的轮刻计算，是无论如何都会越走越远，越来越淡出。
只有神，在三十五年的岁月磨灭中，不仅没走远，却能越来越清晰，越来越永生，越来
越植入人民的魂中。
腐泥入土，当年就灰飞烟灭。即便徒子徒孙刻意谀恭，仍是腐泥。而毛泽东，不留一丝
跋扈，不托任何子孙，不掠片羽轻鸿，当年，只带着唐山的眼泪，只带着一点未竟的红
色之梦，就走了。当年，两位豪杰中的豪杰，一位军中总司令，一位天下总管家，相随
他一起奔东。
八十三年的人间一世，只是天庭中的云霓一瞬，就让世道人心彻底变换了模样。几千年
的腐朽，在他的手中，一缕一缕地化作了霞光。散沙变作了金玉，懦夫变作了巨人，东
方升起了彩虹。
不是神，再给你五千年，五千年仍是虚渡。
生在东方，给东方指了一条光明大道。不是神，注定会在人间的崎岖山路上苦苦寻觅，
一代又一代。
生在民间，魂牵梦系天下劳苦大众，把百姓高高的敬畏在主人的位置。不是神，注定会
同今天一般，使百姓在炼狱中脱皮割肉还得颂扬腐泥的恩泽，一生一世体会罪与苦的酸
辛。
一支神军，打遍天下无敌手。八百万敌，只是倾刻间便灰飞烟灭。
五卷天书，字字句句都映写着一个奇字... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 7 | 18 “神”都在人间了 还怕什么？
——评《神在人间》征文启事
近日，法轮功组织又在圣诞节之际，抛出所谓的“神迹”征文启事“决定举办‘神在人
间’征文活动，向全世界、尤其是中国大陆的大法弟子征求这类稿件。请同修把您所经
历的（或者了解到的）“神在人间”的奇迹写出来和所有大法弟子分享。希望稿件不仅
真实的记述事情的经过始末，更要写出自己如何在大法中修炼、在法上提高，在事情发
生的过程中如何向内找、如何信师信法、如何正念正行的关键所在，因为神迹所反映的
是走在神路上的大法弟子在师父呵护加持下的修炼状态。【明慧网二零一零年十二月二
十五日】
既然法轮功的“神迹”在人间无处不在，那干嘛还怕“安全因素”呢？有着所谓的“师
父的慈悲、大法的威德”的法轮功护身的大法弟子难道还会怕人间的不安全吗？这似乎
又预示着什么呢？
在该《征文启事》中，还特别强调请大陆同修在写稿时要考虑到安全因素。所有应征稿
件请注明“神在人间”征稿字样。此次征文截稿日期为中国历正月十五，也就是公历二
零一一年二月十七日。敬请同修相互转告，抓紧时间。
看完该则征稿启事，我的第一个反应就是如果说是为了显示“神迹”无处不在，那干嘛
还要在... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 19 神巢好象永远都到不了尽头。可是众人只要看到前方的李察，竟然莫名地有了信心，继
续向上攀爬。不知不觉，在这单调得可怕的旅程中，李察已成了他们的精神支柱，虽然
若以魔力等级而论，李察或许是众人中最弱的一个。
十小时十一分钟后，李察终于一头钻出了云层，再向上爬了十几米，李察就站上了
一个高台。
追随者们一个个从云层钻出，跟着李察上了高台。
视线的骤然开朗，竟让他们有些不适应。说是高台，其实用平原来形容更为恰当。
因为这块高台方圆足有数百公里。在这片高台上，视野格外的深远，远到了让人难以承
受的地步。
在众人头顶，是深黑色的苍穹，根本看不到尽头。他们就象站在一个无比广阔的虚
空中央，脚下的平台就是虚空中惟一的落足处。尽管这片平台面积非常大，可是在这无
尽虚空中却渺小得象一粒时砂。
这是一个奇异的空间，时间依旧在流动，但空间却遵循着一套完全不同的法则，彻
底颠覆了李察的常识。他站在平台的边缘，一时不知道该做些什么。谁也没想到神巢之
顶居然是这样一幅景象。
这时李察看到平台的中央处有一个闪动的光罩。那里或许就是神巢的秘密所在。光
罩看起来不远，可是赶过去却也有数十公里远。最简单的办法自然是飞过去，... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 95 | 20 不知道你到底想问什么？我想你的第一和第二句话里把两个不同的‘神’的概念混淆了。
如果你所说的‘神’是指‘三一神’，那耶稣是‘圣子’，就是‘三一神’。
如果你所说的‘神’是指‘三一神’中的‘圣父’，那耶稣确实没有说过自己是‘父神
’。
耶稣倒是多次提到自己的神性以及和父神的合一。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。
但抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好」
（路十34）。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能（著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」，Mod. Temp., 2）。所以雅各可能是說
，長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥，來到病患的床邊，奉主名的權柄施
行醫治，而神會使... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 22 在第6、9两节经文里涉及到神这个词的时候，希腊文原文都是没有用冠词的。也就是翻
译过来应该是God而不是The God。这里涉及到希腊语一个特别的文法，那就是当希腊文
中名词前面没有冠词的时候这个时候指的是这个事物的本质。所以这两节里面说的都不
是父神这个位格，而是神的本质。第6节里说的是耶稣和神的本质同等。第9节里说的神
的本质使自己的一个位格升为至高。而且至高是不可能用在任何除神自己以外的受造物
上的，只有神才是至高。
借此也解释一下你引用约翰福音，以弗所书说明耶稣比神小。你注意那里要么用Father，要么用The
God，都是表示位格。虽然都是同一个本质，但是不同的位格之间是有位份的不同的。耶稣这个位格
尊重父这个位格作为头的位份。
还有旧约里神的众子是一个专属名词，是指众天使，而不包括耶稣。耶和华翻译过来是自有永有。它
不是父这个位格的专属称谓，而是表示神的本质。
另：希腊哲学认为事物分为位格和本质，可见（感知）的是位格，位格背后是不可见（
感知）的本质。要了解本质是要通过位格来了解。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 23 陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣，我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說，是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營，跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次，我以字條提了個問題：學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」，何捨此障而求彼障？李教授認為問得好，曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」，現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師，當時
也一起學「淨土」，可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程，是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教，是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧，佛經浩瀚又多是文言文。相對而言，基督教只有聖經一本。個人認為
，「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說，選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次，想上西方極樂世界或天國；佛教得靠自己的持戒、修行，將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 凡住在祂裏面，從神生的就不犯罪麼？(約壹6，8，9)
我們注意在這幾節經文中，說到「犯罪的」原文，都是用今恆時體，如即(射
不中、犯罪)的今恆時體，其意乃指一種慣常犯罪的態度或動作。「凡住在祂裏面的，
就不犯罪」(約壹三6上)，則意思是凡住在神裏面的，就不致時常犯罪，「犯罪的是魔
鬼的，因為魔鬼從起初就犯罪」(約壹三8上)。這樣表示信徒屬神的生命，與世人屬魔
鬼犯罪的生命應有分別(約壹三10)。承接上文又同時指出「凡從神生的，就不犯罪。」
(約壹三9上；參五18)，意思即是凡是已經從神生的兒女，就不會慣常於犯罪，「因為
神的道存在他心裏，他也不能犯罪。」(約壹三9下)。這「道」原文為「種」(seed)，
即指神的生命種子，信徒因常有神的永生的種子存在心裏，是會不能犯罪的。約翰在這
裏所說的總意，就是信徒有了神的生命，是有了新生命的生活，他就不應去犯罪，因有
無罪之神的生命在他裏頭，就不慣常於犯罪，或不甘願去犯罪，也就是達到能不犯罪的
境地。這些話，不是說信徒連偶然跌倒犯罪都不可能，信徒在偶然不慎犯罪的時候，仍
會為罪憂傷難過，願意求神赦免，仍會習慣地過重生人的生活。信... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 25 首届中印瑜伽峰会的神棍、江湖骗子嘉宾阵容
作者：半路
首届中印瑜伽峰会将在六月份在广州召开，这个由瑜伽邪教组织的峰会邀请
了一帮神棍、江湖骗子、邪教徒来拼凑嘉宾阵容。这里简要介绍一下首届中印瑜
伽峰会的主要嘉宾。
艾扬格
首席嘉宾是号称“目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师”的艾扬格
（Iyengar）。艾扬格因为练习瑜伽，对身体造成损伤，形成了一种怪异的身材：
艾扬格腹大腰圆，四肢细长，肌肉松弛。作为男性，艾扬格胸部的肌肉却形成了
如女性一样的硕大乳房，再加上腹部高高隆起，活像一个雌雄同体，身怀六甲的
妖异。
艾扬格和首届中印瑜伽峰会组委会负责人陈思、悠季瑜伽（中国）创办人尹
岩、《南都周刊》记者罗小敷等人的合影见：
http://csf718305.blog.163.com/blog/static/499177532011017103951
艾扬格青壮年时期体型就是这样，在艾扬格所著的《瑜伽之光》一书的配图
中，艾扬格就是这么一副身材，多年以后，艾扬格的形体异化得更加厉害。
艾扬格所著的《瑜伽之光》一书中，充满了违反现代医学常识的谬论，我曾
经在《瑜伽大师也不可靠--张蕙兰，莫汉，艾扬... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 26 处理“神贴药膏”不能轻描淡写，检察机关应当介入，将相关责任人绳之以法。
央视3•15晚会曝光了湖南的高老太降糖贴、慕容氏糖贴、丁三怪拔喘膏、平
老太降压贴等假药事件。这些“神药”通过包装神医，虚假广告，向消费者兜售。每盒
成本不到3元的膏药，在市场上的卖价竟达到每盒99元。这些“神药”除了贻误病情，
绝无疗效可言。
“神贴药膏”对消费者是一种欺诈，同时，更涉嫌犯
首先，相关生产厂家、广告公司、电视台涉嫌虚假广告罪。按刑法第222条，虚假
广告罪，是指广告主、广告经营者、广告发布者违反国家规定，利用广告对商品或者服
务做虚假宣传，情节严重的行为。犯该罪，最高可处二年有期徒刑，同时处以罚金。
本案中，这种严重的虚假宣传有二：一是无限夸大疗效。糖尿病、高血压病、咳喘
病等病，都是一些难治疾病，而相关广告都声称能够根治脚底贴膏药根治糖尿病，肚脐
贴膏药根治高血压，后背贴膏药根治咳喘，小小的膏药个个神通广大、药到病除。二是
虚构各种非凡来历。这些“神药”个个声称是祖传秘方，比如自称是御医世家高氏家族
第五代传人高老太;自称是慕容家族第八代传人慕容康;甚至还有清朝御医平秋鹤第十三
代传... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 27 处理“神贴药膏”不能轻描淡写，检察机关应当介入，将相关责任人绳之以法。
央视3•15晚会曝光了湖南的高老太降糖贴、慕容氏糖贴、丁三怪拔喘膏、平
老太降压贴等假药事件。这些“神药”通过包装神医，虚假广告，向消费者兜售。每盒
成本不到3元的膏药，在市场上的卖价竟达到每盒99元。这些“神药”除了贻误病情，
绝无疗效可言。
“神贴药膏”对消费者是一种欺诈，同时，更涉嫌犯
首先，相关生产厂家、广告公司、电视台涉嫌虚假广告罪。按刑法第222条，虚假
广告罪，是指广告主、广告经营者、广告发布者违反国家规定，利用广告对商品或者服
务做虚假宣传，情节严重的行为。犯该罪，最高可处二年有期徒刑，同时处以罚金。
本案中，这种严重的虚假宣传有二：一是无限夸大疗效。糖尿病、高血压病、咳喘
病等病，都是一些难治疾病，而相关广告都声称能够根治脚底贴膏药根治糖尿病，肚脐
贴膏药根治高血压，后背贴膏药根治咳喘，小小的膏药个个神通广大、药到病除。二是
虚构各种非凡来历。这些“神药”个个声称是祖传秘方，比如自称是御医世家高氏家族
第五代传人高老太;自称是慕容家族第八代传人慕容康;甚至还有清朝御医平秋鹤第十三
代传... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 28 备受高官名人顶礼膜拜的「神级」气功大师王林（图），近月遭内地传媒揭穿神棍面目
，踢爆并无特异功能，利用江湖骗术歛财暴富，公安亦就其涉及「七宗罪」展开侦查。
一夜间神话破灭的大师，携同妻子及情妇避难香港，多个月来躲在油塘豪宅内，并向《
纽约时报》爆料，形容自己像斯诺登一样。《苹果》经个多月追访，他终肯开腔，否认
所有不利指控，声称「如果中国政府要抓我，香港也呆不住！」
现年61岁的王林，曾经风光无限，不少内地高官、富豪及名人慕名拜访他，其绝招「空
盆变蛇」被吹捧神乎其技，他更在自传《中国人──王林大师写真》中自夸「无中生有
的神奇．难以置信的信服．不可思议的实在」来总结自己神奇的一生。
被指控七宗罪即失踪
直至今年7月22日，《新京报》一篇《隐秘「大师」王林的金钱王国》，踢爆他收徒骗
取巨额钱财，并以放高利贷牟取暴利。8月份，江西公安根据指控他的「七宗罪」（诈
骗、逃税、重婚、非法持有枪支、非法行医、行贿及赌博）展开调查，自此王林销声匿
迹五个月。
原来，这段日子王林一直躲藏香港，入住今年9月斥资3,042万购入油塘新盘Ocean One
顶层一个1,600多呎单位，深居简出，离家前爱用... 阅读全帖 |
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Y******d
发帖数: 1938 | 29 政局纵横谈
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经
没有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没
人会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，
但是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些
退休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是
常委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通报上
批示。
4,军方不参与，但是会通报。特例是刘华清。
瓜爷没死的话，瓜爹早就副总理，而不是被踢去重庆了。瓜爹当时和上司吴仪矛盾闹得
很大。吴仪是亲自投诉到今上那里。
5，目前的元老，退休的常委去掉胡启立，再加上万里。就这些人。有个特例是朱镕基
，他号称退出之后就不再介入政治，所以投票基本就是弃权票。两鱼案的时候朱镕基这
张弃权票还被外界以为是朱镕基在挺两鱼。还有一个万里，不是常委，但是全国人大委
员长... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 30 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 36 | 31 我不是很明白你所指的义人是谁。是耶稣基督，还是旧约的先知或是新约的圣徒？神告
诉我们要轻看人世间的生死。这方面，耶稣基督为我们做出了榜样，如希伯来书所写（
来12：2），“仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣 。 （ 或 作 仰 望 那
将 真 道 创 始 成 终 的 耶 稣 ） 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 ， 就 轻 看
羞 辱 ， 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 ， 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。” 我在
上文已经解释过了，对于基督徒（义人），“生”是指
我们与神永远的同在，拥有神在基督里所给我们预备的一些的丰富；“死”是指我们
与神隔绝，
落入了神永远的刑罚之中。当我们有了与神同在的“生”的时候，这个世间的生死已
经无足轻重。希望我的解释可以回答你的问题。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第62章 行刺
许宣心中突突剧跳，此刻只要自己大声一喊，麻袋中的林灵素与李少微便必死无疑，但
不知为何，看着这驼奴孤身骑龙，视死如归，心底竟油然生出敬佩之意，隐隐觉得自己
这么做，未免有失英雄气概。
念头又是一动，忽然明白郭动天为什么要这么做了。这厮对林灵素忠心耿耿，又不
敢忤逆李师师的嘱托，将自己三人一同掳来，便是为了睁一眼闭一眼，给他造成脱身之
机，带走林灵素。
如此一来，他既没有违抗李师师之命，又没有对不住林灵素，两全其美。至于他自
己，早已做好了必死的准备，所以才大造声势，独挡道佛群雄，以引开众人的注意。
但是自己真要纵虎归山，任由魔帝再次从道佛各派的眼皮底下逃走么？真的要放弃
立功救赎家人的大好机会？心乱如麻，脑海中浮光掠影似的闪过洗琴临死的面孔，闪过
舅舅与那李提刑、郑节级的种种言行，喉咙里像被什么堵住了一般，一声也发不出来。
正自犹豫不决，忽听远处龙舟上有人大声叫道：“各位法师、道长，何必和这妖人
废话？快快降伏苍龙，将这厮切碎了喂鱼！”
一言既出，江上、岸上呼应四起，鼓声大作。
明心大师微微一笑，道：“我不入地狱，谁入地狱？郭施主，领教了。”袈裟鼓舞
，周身突然金光怒放... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 33 With all due respect, I came to a conclusion:
（1）旧约中，"son"用来指不同的人或非人，例如，天使，王，亚当以及他的后代,从
它的单数、复数形式，推不出来任何有实质意义的东西；
（2）新约中，用“Son”或“Son of God"特指耶稣，但只是一个title或叫法，并指明
其与上帝的关系，但从中推断不出任何其他有实质意义的内容。
你可同意？
都是复数形式 － the sons of God。没有一个地方，用单数形式“son of God”指单
独一个天使（cf. Heb 1:5）！！！所以，神的众子（the sons of God）在稀薄来文是
个惯用语，是对天使的总称。新约也一样。当用来指信徒时是复数（we are the
children of God）。
耶证用次反驳基督作为神的儿子的神性又是一个不懂原文的无知表现！只有基督是The
Son of God － His Own Son (Rom 8:3, 32)!
So He is God, like His Own Father!!!
Son
of God." It is a |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 创造主和被造物之间的区分
倪氏神学陈述中有两个范围内，出现了创造主和被造界之间的区分被他模糊化的问
题。在倪氏有关重生的教导上，他指出，我们重生时所领受的是「神自己的生命」 -
生命树所象征的非被造生命。这种生命与神在创造亚当时向他吹入「生命气息」后所产
生的生命不一样。在后来的解释中，倪氏指出，「人的灵」就是神的生命气息进入身体
时所产生的。他所谓的「神自己的，非被造的生命」后来被指为在我们重生时赐给我们
的圣灵。倪氏区分人的灵与神的灵的作法是正确的。问题在于他以三元论的名词表达，
并且模棱两可及未经琢磨地交替使用这些名词。他不断改变用法，产生了不必要的混淆
。此外，他所教导的「灵的出来」这观念足以危及，甚至推翻创造主与被造物之间的区
分。倪氏声称，虽然圣灵与我们的灵之间有差异，但实际上却很难分辨这两者。倪氏指
出:「神无意区分他的灵和我们的灵。」此外，当我们外面的人破碎，灵出来时，「灵
的出去是人的灵出去，也就是圣灵出去。」倪氏的陈述有一种真实的危机，也可能是一
种明确的倾向：教导人的灵被神的灵吸纳。更糟的是，它也可能隐含一种相反的可能性
：神的灵被人的灵吸纳。倪氏说道:「 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 35 你的这个比喻是非常不恰当的。王子和子民都是人都是受造物。当我在说到神的时候，
是指他是我的创造者，主权的绝对拥有者，那么他的形象是何等的尊贵，耶稣基督绝对
不会取了天使的形象。而取了奴仆的样式，就是人的样式。作为有着神形象的人，被神
看重，虽然堕落，但是神却预备救恩给有“我们的”样式的人，然而天使没有这样的机
会。圣经中没有说天使有着神的样式，是仆役不是儿子，和没有救恩的安排，因此我不
同意人来自天使的样式，其次在讨论神的时候，不可把创造者的地位稍微降低到天使的
概念，比如“所以耶稣无论取了谁的形象和样式最终都是来自神的，他们不冲突。” |
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P***y
发帖数: 529 | 36 http://lt.cjdby.net/thread-974769-1-1.html
神棍是怎样炼成的（pu爷篇）
2010年8月21日，下午五点多，穷极无聊之时，正在想着今天的晚饭如何解决（如大家
所知，偶是个穷人呐）突然有怎么一位貌似很单纯的童子问了“pupu神在么，TG五代的
进度顺利吗？”怎么个奇怪的问题 http://lt.cjdby.net/thread-973608-1-1.html
TNND!这他娘的算什么？劳资一不是军委主席，二不是型号总师，现在那些该死的老大
嘴巴又那么紧，劳资他妈到那儿打听去！这不是欺负老实人吗
恼怒之时，突然看见QQ之上，几个熟悉的家伙在晃动。一转头，计上心头。随便从电脑
里找出一张九不搭八的发上去，只当是回帖
果然，不到5分钟，几个衰仔纷纷来Q问道：不知pu爷何意？可是有大大的内幕啊？
偶一瞧，宾果！上钩啦 遂正色道：天机不可泄露！尔等休得多问
某废曰：看今日天色尚早，不如由偶做东，请pu爷咖啡厅吃点小吃，喝点小茶如何？
偶回道：这个……这个……
某废急切曰：偶买单，放心好了！
偶暗爽，遂回答道：OK！
在在咖啡厅，劳资骗吃骗喝，昏天暗地地瞎... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
絕對的理性是目標，不見得做得到，我相信絕對理性是絕對的好。
與理性對立的是『不理性』，不是感性， 我自認是個很感性的人，
我看到頂樓那張教堂照片深有感觸，才請肥貓作成海報， 文字是我的，
有沒有一點點感性呢？
http://fsmonster.blogspot.com/2008/03/atheist.html
其實很簡單， 所有不是 theist 的人就是 atheist。
我其實很久都搞不清楚 agnostic 跟 atheist 的差別， 現在搞清楚了， agnostic 都
是 atheist， 有一些 atheist 相信位格化神不存在，可以說這些是 strong atheist
； 也有一些 atheist 是還不能相信位格化神存在，這些就是 agnostic atheist。
這樣定義應該很清楚了吧？ 只要知道什麼是 theist， 就知道什麼是 atheist 了。
Deist 也是 atheist。 Naturalist 也是 atheist。 好像沒有 a-deist 這種說法。
還有一種 anti-theist，我就不是很確定了， 應該是指希望神不存在， 通常是... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 38 网页真不错，多谢啦。永宁陵前面的两只兽，一只独角一只双角，到底是不是麒麟我也
不知道，地名叫狮子冲。其他的帝陵所在地有叫麒麟镇的。这个名称的演化过程可能有
点混乱，以至于到现在也没法统一意见，网上能搜到很多论文。既然你喜欢小朱的说法
，给你贴一段他的论述吧：
———————《建康兰陵六朝陵墓图考》节选————————
（一）天禄辟邪之传入
《汉书•西域传》乌弋山离国传云：
乌弋山离国（《西域图考》云：在今波斯国南境给尔满、法尔斯、古尔斯丹、剌郡
四部地）有桃拔、师子、犀牛。
注：孟康曰：
桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。师子似虎正黄，
有髥耏，尾端茸毛大如斗。
案给尔满（Kirman)、法尔斯（Farsistan）、古尔斯丹（Kurdistan）皆今波斯西
南部，正当年波斯帝国首都波塞波里所在地，此种作 风由古波斯传来，实无可疑。惟
孟康以为桃拔似鹿有角，一角曰天鹿，二角曰辟邪，与晋司马彪《续汉书》所说颇有差
异，录之姑备一说耳。
《后汉书•班超传》：
月氏贡符拔、师子。
注引《续汉书》曰：
符拔形似麟而无角。
此说与孟康说相反，将何所... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 39 感谢主，有这样的带领，我们能够一起追求神的话语，这的确是带我们得着恩典的路，
盼望主加力给我们众人，能够坚定持续。也多加恩典给jym。
看到前面关于创世记6章处关于“神的儿子们”的讨论，我觉得这是我们蒙恩的开始，
神是信实的，祂向着所有对祂认真的人都是认真的。我们对祂的话语深入的探究就会把
我们带进对祂自己丰富的享受里。
就这个题目在这里略做一点解答，可能篇幅有一点长，并且这也的确是一个值得研究的
题目，所以另开一贴。
“神的儿子们”，'the sons of God',这种说法在创世记里我只在这一章中找到，关于
儿子们的所指，的确在历史上有一些不同的解释，在彭伯（G．H．Pember）所著《地的
最早时期》（Earth's Earliest Ages）一书中对此有较详细的讨论。我也认为他的解
释是合乎圣经思想的，也符合我们的逻辑。
与此处并行的还有一个用法，就是“人的女子”或“人的女儿”。有一种的说法认为，
“神的儿子们”是指赛特的后裔，而“人的女儿”是指该隐的后裔。似乎这里是遵循创
世记中的两条路线，即敬虔之人的线与离弃神之人的线，但是这样的说法有些矛盾。不
能够说该隐后裔中的女儿 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 40 不是直接不直接的问题，我觉得你的话说得不恰当：
１.耶稣爱世人不是一个“简单”的事实，虽然神的爱借着所造之物就可以晓得，但要
完全地认识耶稣爱所有的罪人不是那么简单的，保罗称这是一个“奥秘”（弗3:6），
“历世历代所隐藏的奥秘”（弗5:32）。先入为主地宣称这道理是很简单的，言下之意
是那些不同意的人都是故意装傻，或者故意捣乱，这很不正确。
２.除了爱神和反神的人以外，还有不认识神的人，圣经上也提到“世人蒙昧无知的时
候”（徒17:30），这种人是很多的，不应该忽略他们，或者有意无意地把他们都划为
反神的人。圣经上是有提到的“我们作仇敌的时候”（罗5:10）是指我们的罪得罪了神
，不是指一般意义上的故意反对神的意思。
3.罪与悔改的真理是福音不可缺少的一部分，但一般地讲这个道理是一回事，如果用很
严厉的方式来指责别人的罪就最好要有自己的悔改和自己的见证来配合，这是为着听的
人的益处，顾念他们的血气的软弱，除去他们心中的反感，帮助他们认识最终的真理。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 其實很簡單， 所有不是 theist 的人就是 atheist。 a 在英文字頭就是『欠缺』的
意思。
我其實很久都搞不清楚 agnostic 跟 atheist 的差別， 現在搞清楚了， agnostic 都
是 atheist， 有一些 atheist 相信位格化神不存在，可以說這些是 strong atheist
； 也有一些 atheist 是還不能相信位格化神存在，這些就是 agnostic atheist。
這樣定義應該很清楚了吧？ 只要知道什麼是 theist， 就知道什麼是 atheist 了。
Deist 也是 atheist。 Naturalist 也是 atheist。 好像沒有 a-deist 這種說法。
還有一種 anti-theist，是指希望神不存在， 通常是 atheist， 但是好像也不能排除
是相信有神但是就是反對神，但是我從來沒聽過有這樣的人存在。
有些atheist 是認真思考過的，理解 theism 的宣稱， 理解羅素，道金斯等反對
theism 的理由， 這些可以說是 organic atheist, 有些則是沒自己思考過的，比方
說嬰兒... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 42 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 43 “右边”，这里一定要明白这是属灵意义的右边。神是灵，所谓三重天，天开了，等等
很多地方都是指第三重天，也就是神的本质存在形式，灵境界。所以那里的右边，不是
我们肉眼看到的左右那个概念。而是指神的灵境界的一个特别的有荣耀的地位。只有有
资格的神的位格可以拥有这个地位。而那个资格就是为人的罪死并复活成就救恩，打碎
蛇头得胜归来。所以只有耶稣基督有权利享有这个地位，那就是所谓的“右边”。如果
把在右边理解成，父神坐中间，耶稣坐右边，那就完全错了。
相关经文
《马太福音》 22：44
《马太福音》 26：64
《马可福音》 14：62
《马可福音》 16：19
《歌罗西书》 3：1
《彼得前书》 3：22 |
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s*y
发帖数: 933 | 44 你没有理解我的意思。我没有说要造出不会犯罪的人。我指的是现在的人和亚当夏娃的
区别，神没有能力或不愿意把亚当夏娃之后的人造成像亚当夏娃那样。
“神不是罪的根源”。罪和恶是一切万事的一部分，所以你认同神不是万事的来源，没
有创造一切。
根据你这例子，历史上所有人里只有亚当夏娃耶稣这3个人在一出生是达到神的合格要
求的，那你的意思是说神的合格率是几乎零。有什么厂商，如果他们的产品是这样低的
合格率，人们会选择这产品的？
没有讲到寿命，是指机器一出厂是否达到标准。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（二）信心宣告
以下是某教會週報裡，做禮拜時會眾要唸誦的一段內容：
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標題：這是甘心樂意奉獻的時候
主啊！當我們在此甘心樂意奉獻的時候，我們真心相信你會保守和賜福我們，賜我們：
認真打拼的心，得到工作，有更好的工作成果，有得人緣的人際關係，有應得的酬勞
，有更好的福利，成交的生意，還清債務，得著產業，堅固的家庭，賜我們料想不到的
經濟來源，賺錢的機會，利息和收入，遺產的繼承。
主啊！感謝你將美好的東西賞賜我們，我們願意盡心愛你及愛人，現在正是奉獻的時
候，感謝主，哈利路亞。
～～～～～～～～～～～～
事實上，除了成功神學錯誤以外，這教會的奉獻文，有另一個更可怕的問題，就是積
極思想邪術的信心宣告。
假使該教會那篇文章，是一個奉獻『禱告』，那雖然有成功神學錯誤，但起碼錯誤比
較小。
但是，該教會的那篇文章，可不是禱告文，而是『宣告』，這就嚴重了！
宣告，有什麼不對嗎？
基督徒不能宣告嗎？
親愛的弟兄姊妹們，假使我們以為聽到人家用同樣的詞彙，就以為那是和我們同樣的
意思，那我們會倒大楣的！
當今靈恩運動早就已經大量將各式各樣的正確教義詞彙，徹底... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 姚晨转发不实求救信息被指传谣
日前，“微博女王”姚晨因转发一位航海者海上求救的信息，遭到网友质疑“传谣”。对此，姚晨连发两条微博，感慨“转还是不转，这不是个问题”，她还调侃自己，“这事真得怪我爸，就是他把这种‘好管闲事’的DNA遗传给了我”。
对于姚晨的感慨，网友们纷纷发表自己的意见，有人力挺姚晨，表示支持她的善良；也有人认为明星的影响力太大了，更应该谨慎转发，以防止被一些假消息利用。
缘起：
转发海上求救信息，
姚晨被指“传谣”
5月4日晚，姚晨转发了一条航海者海上求救的微博，随后，“厦门警方在线”微博指，接到报警后，他们已经迅速派出人员进行救援，“目前全船人员安全”。而且，“厦门警方在线”称，这名海上求救的航海者触礁遇险跟此前拒绝履行停靠申报手续有关。
由于姚晨仅仅转发了求救信息，并未向网友们说明求救者所谓触礁的真相，因此姚晨也被指“传谣”，“看，厦门警方在线说的这条才是事实，你明白么？事实是没有人触礁遇险，而是事主没办手续靠岸不得而造谣”。
昨日凌晨，航海者翟墨通过加“V”认证的微博“把详细事情经过做个说明”。姚晨转发了该微博，并称：“不管怎样，人没事就好。”但是，翟墨的微博再次... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 47 一篇台湾人分析台湾现状的文章，讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个：
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”，民主高于法制；另一种观点认为，
法制高于民主，学生违法是不对的；
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为，台湾民主的还不够，要直接民主，最好取消
立委全部公投；另一种观点认为，台湾是过度民主，民粹化；
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http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎？」開完會的短短午餐之中，有人提出這個問題。
「沒去，我沒有要加入這些自以為是的人，這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到，我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後，我在臉書上看到年輕朋友的貼文，一面倒的支持學摺Ｓ行┤藨B度猶
豫，或是偶爾轉貼一些別人寫的，支持服貿的文章，少有人直接表達反對。那天，在一
群朋友的討論之中，有人問起這個問題，我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 里根一生──终结共产 兑现神的托付(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 12:34:58 2016, 美东)
1987年6月12日，美国总统里根在德国柏林布兰登堡门（Brandenburg Gate）演讲，呼
吁戈尔巴乔夫推倒柏林围墙（Mr. Gorbachev, open this gate. Mr. Gorbachev, tear
down this wall!）。那篇演说和那句话，成为解体和打破共产铁幕的最强有力的音符
。两年后，欧共和苏共相继解体。（网路图片）
“如果好人无所畏惧﹐邪恶将无能为力”（"Evil is powerless if the good are
unafraid.”）
——美国前总统罗纳德·里根（亦译雷根总统）（Ronald Wilson Reagan）
据《里根时代（The Age of Reagan）》一书记载，在里根的第一总统任期内，以1982
年的货币换算，美国国防开支从$1710亿增... 阅读全帖 |
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H*****t
发帖数: 167 | 49 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: oldgunblue (老枪，打哪指哪 SkyRider !), 信区: board
标 题: 神符贺新禧 ----立马滚蛋法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 00:22:57 2014, 美东)
发信人: oldgunblue (老枪，打哪指哪 SkyRider !), 信区: SanDiego
标 题: 神符贺新禧 ----立马滚蛋法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 00:16:27 2014, 美东)
神符贺新禧 ----立马滚蛋法
SD版主竞选，各路不知哪来的妖魔鬼怪流萤野狗汇聚本版，撒传单，扔垃圾，挑事端，
谩骂胡扯，更有二货不惜化身成一坨屎，来恶心大家。想来可能是某个网络热点事件，
击中了各路神怪的某个点，嗡嗡而至，既而在那次事件中要不就是受了版务的鞭打，要
不就是吵的不够爽，喷粪还没喷够，继续野狗般逡巡于此，继续为了为了满足它们闻腥
添臭的癖好而努力的喷着。
值此新春佳节之际，我来送上神符，各路网络流民，“立马滚蛋”！哈哈哈哈
我说的“网络流萤野狗”，请对号入座... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 50 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: jhsph07 (银杏 - 愚公), 信区: Stock
标 题: 股神的普遍下场
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 13:10:01 2012, 美东)
华人巴菲特泪洒公堂 房子被没收一贫如洗破产(图文)
明报 2012-10-18 08:18:23
多伦多金融投资顾问唐炜臻(图)被控刑事诈骗罪1案﹐被告昨天泪洒公堂。他指安
省证监会冻结其所有资产后令他破产﹐他已接到银行要没收他房子的通知﹐他说走投无
路﹐连为儿子读大学用的註册教育储蓄计划也提清款项。他说﹕「我的痛苦是投资者的
10倍﹑100倍﹗」
该案检控官嘉特诺(Robert Gattrell)指被告泪洒及上述证供﹐与他有否犯诈骗罪
并无关系﹐作用是博陪审团同情。
检控官指唐博陪审团同情
主审法官奥玛拉(A. O'Marra)同意会于结案陈词时提醒陪审团﹐他们判决前只应考
虑与犯罪有关的因素。
被告昨天也于庭上指控安省证监会﹑警局﹐甚至连道明银行都对华人有系统性偏见
。他指例如嘉汉林业(Sino Forest)及北电网络(Nortel)等大公司也... 阅读全帖 |
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