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d******e
发帖数: 4192 | 2 你学过禅宗吗?那禅宗有没有说,如果讨论禅宗应该从达摩开始吧.
第一个达摩有没有古佛受记?都有谁被古佛受记? |
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d******e
发帖数: 4192 | 3
既然批判的见地,当然就牵涉到具体的操作了.
见地上的问题是明显的,他认为这是"不了义",绝对不许的.
中观和一部分的唯识还可以调和一下.
就是在操作上有很多问题,不思善不思恶那是恶趣空,这是最主要的.
对外境的忽视等等....
在操作起来不可能我的意思是说操作上是否会引入一个
恶趣空的境界.
宗喀巴是有实修的,不但教理通达,还长期闭关.
可以沟通文殊菩萨的法身,在藏传中地位极高.几乎就是古佛再来.
和莲花生地位几乎一样的.
那是什么年代的事情啊.
我没说禅宗和尚离开西藏和宗喀巴有关系啊,
禅宗和尚早几百年前就离开了,倒底为什么走当然有不同说法了.
"敦煌的记载是禅宗和尚胜立，藏王下令传禅。"
这是宗喀巴还没出来几百年前的那个藏王了.
从藏传在教理上沿袭的是印度论师派,那不是很明显的事实吗? |
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a***n
发帖数: 1993 | 4
这怎么是恶趣空了？
如来藏的走偏了会偏有，中观才会偏空。
这和年代有什么关系啊
你不是说禅宗和尚被宗喀巴撵出西藏么？
什么是很明显的事实？
藏传各派，除了格鲁派，在他们的最高阶段，和禅宗是极为相似的，尤其是宁玛派。所
以他们说禅宗是大密宗。 |
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j****n
发帖数: 4358 | 5 那你修行过禅宗吗？
你练习过道教的修行吗？
我两个都练习过，觉得太像了
并且为甚么禅宗没有在别的地方没有起来，我觉得禅宗就是把佛法和道教结合的产物 |
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N*******n
发帖数: 348 | 6 禅宗有各种各样的修行方法，总体来说禅宗注重正确的知见与禅修相结合。达摩祖师的
二入四行论是比较经典的方法：
”然则入道多途，要唯二种，谓理、行也。藉教悟宗，深信含生。同一真性，客尘障故
。令舍伪归真，凝住壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，不随他教。与道冥符，寂
然无为，名理入也。行入四行，万行同摄。初报怨行者，修道苦至，当念往劫，舍本逐
末，多起爱憎。今虽无犯，是我宿作，甘心受之，都无怨忤。经云：逢苦不忧，识达故
也。此心生时，与道无违，体怨进道故也。二随缘行者，众生无我，苦乐随缘。纵得荣
誉等事，宿因所构，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减，违顺风静
，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪著，名之为求。道士悟真，理与俗反
，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称
法行，即性净之理也。“
禅宗祖师的开示非常好，非常究竟，但往往很难懂。比较容易读懂的有黄檗希运禅师的
《传心法要》，大珠慧海的《顿悟要门论》等。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊,
有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字，不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
明白... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 8 这次去禅七，是个禅宗清修道场。居然有个8岁的小男孩跟我们一起坚持下来！
早上5点多开始，打坐经行。整个过程他都安静乖巧，严守禁语。还是个ABC呢！太牛了
。之后听说他比较特别，父母本来不容易有孩子，一起学佛，然后才有了他，从在娘胎
就开始学了，跟器不同。
道场师傅送我六祖坛经读，嘱咐多打坐，常去寺里走，修改习气。
听他开示讲法我都喜欢，听到公案和祖师的神奇经验我就晕。。。
不过禅宗历史上盛极一时，那些高僧大德也不能全是忽悠吧 |
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x******i
发帖数: 14369 | 9 禅宗在汉地盛行的时候，证悟的人实在是太多了，不否定现在肯定也有，但是利根者太
少了，现代社会的环境给修行增加了很多违缘。怀旧是没多大用处的，当下寻找一条解
脱之道才是最紧迫的。每个人都想解脱，但是方法不对，禅坐十年也是空座。
就像平地上有一个木屋，不懂得建筑学的人，依葫芦画瓢在平地上也开始照样子搭木屋
，可是搭好的木屋风一吹就倒了，因为没有根基，没有挖坑打桩打好基础，所以修行不
是像小孩子堆积木做游戏，一定得稳扎稳打。
现在MEDITATION PROGRAM如雨后春笋到处都有，医院里也有CLASS。但是如果只是想去
放松放松，暂时缓解生活的压力，这么时不时去打个禅七是很好的，对自己身心肯定有
一定的帮助，可是帮助不大，根本问题无法解决，很多参加完禅七的同修回到现实生活
中后，一遇境，一遇到什么违缘，该有的烦恼还是有，贪嗔痴也一点都不少。
所以，如果是真的想学佛修行求解脱自利利他的话，不能这么颠倒次序，不去闻思佛法
，直接去修，这样把禅修当作现代人的一个VACATION一种精神止痛药的话，不会有什么
成果的，药效一过还是一样的痛。
真正修行的次序应该是：修敬信——修皈依——修出离心——... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 10 禅宗也门派林列
不过俺最喜欢禅宗六祖
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”
感觉这个就把禅宗，甚至佛的智慧都点到一定深度了
考虑到他本人原是大字都不识一个的伙夫
本身就是对他这句话的最好的证明 |
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r****u
发帖数: 117 | 11 我知道的在旧金山的禅宗法师：
万佛城，方丈恒律法师
太谷精舍，主持见颖法师
你搜索一下就很容易找到网址。也许可以打电话约下请法。
关于您的问题，在想出家的法师难道会比我们普通人更懂得的教育子女么？会不会问问
教育界的人更好。
两个道场都源自虚云法师的禅宗法脉。万佛城有教育的经验，建有小学，初中，高中。
还有学生毕业上了最顶级的大学。想想孩子们在深山佛寺里长大，晨钟暮鼓中读书，会
经历怎样的青春花季雨季？蛮向往的。
太谷精舍开有小朋友参加的禅修班，湾区很多家庭参加。
旧金山还有日本禅宗的道场，SF zen center, Steve Jobs在那见到他的导师及好友禅
师Otogawa。不过好像这位师父已经去世了，但是那里仍有很多人去禅修，也许有其它
法师在。
其它的藏传，南传和汉传的道场在湾区还有很多，可以直接去探访哈，也许能见到和己
有缘的善知识。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 12 以下转贴 :
龙树菩萨《十二门论》：「此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空
，谁得涅盘？」
『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而... 阅读全帖 |
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S********a
发帖数: 395 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: zoun (槑槑槑槑槑), 信区: LeisureTime
标 题: zt禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 11 11:17:48 2009, 美东)
发信人: runsun02 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: zt禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 11 18:11:13 2009, 北京)
禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源 |
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f****r
发帖数: 5118 | 14 禅宗是讲究顿悟吧，就是突然间就啥都明白了，对不对？似乎和修行无关。
另外净土宗是禅宗吗?属于大乘还是小乘?俺就是一笔糊涂账啊,不过说不定一下子就顿
悟了,哈哈 |
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a**i
发帖数: 5846 | 15 说明一下，这个东西本来没有准备认真写的，是在猴女士的“基督新教与禅宗”的话题
下，当时老朋友whctmj问到这个话题。正好禅宗起源这段东西自己年轻时有过兴趣，翻
过一点书。所以顺便分享一下笔记。也是一点乐事。所以就在那个主题下回了个开头。
结果睡了一觉起来，发现不知道为什么，猴女士把自己的话题斩首了。这样基本没人能
看到这个东西，看起来主要面向的读者，whctmj，就没看到。而能看到的几个朋友讨论
得还是很有兴趣的。版主很热情的给我发了个包子，邀请我新开个主题。以便讨论。
那么我就冒昧开主题了。几点说明。
一是不上十大，不对全站推荐。我觉得那没有任何意义。我只喜欢在有兴趣的圈子里自
由讨论。
二是不保证写多少，写到哪里算哪里吧。俺有过赖帐承诺过写的东西的恶劣记录。这个
要先说明一下。赫赫 |
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S*E
发帖数: 3662 | 16 是不是汉传佛教基本上都是禅宗？禅宗是佛教受到儒道影响的产物？ |
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w***u
发帖数: 17713 | 17 律宗莲华这些小派不论，汉传佛教其实可以说是禅净双修，说更难听些，就是挂禅的羊
头，卖净土宗的狗肉。禅宗虽然对印度那套繁琐的东西发生了简化和本土化的革命，但
还是太复杂太知识分子趣味了。搞宗教是要又卖相的，要搞得广大贫下中农也掏口袋捐
香油钱才行，没有几个和尚有资格当国师的。净土宗念几句佛，不搞啥玄玄虚虚就能往
生净土，多好啊？禅宗那套，就挂着个大幌子行了。庙嘛，就是趁着人民对未知世界的
恐惧，卖信仰谋生的。什么宗教革命，谁可以卖赎罪券，都要从铜钱眼里看过去。 |
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h***n
发帖数: 1275 | 18 并不偶然
唐僧一死，他搞的唯识宗也就灭绝了
只有净土宗禅宗才能流行
净土宗方便
禅宗盛产骗子 |
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h***n
发帖数: 1275 | 19 禅宗自从开始，大概是唐末五代，就只在社会底层民众中流传，因为有智识的人不会
像魏晋士人叹服印度僧人精妙的思辨那样被所谓的禅宗大师打动。
五灯会元上的那些个公案，真是不上台面 |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 禅宗历史，和禅宗教义，是两回事，要各说各的，但是实际情况是，很多资料的描述，
都是自抬身价
所以，中国传统的考据方式，不太能分的请
胡适就连坛经的版本问题，都扯不清楚
葬。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 21 除却律宗，余者皆是魔邪外道。
当前横行我中华大地的挂禅宗牛头卖净土狗肉的佛教，其实也是邪教。
禅宗搞什么机锋卖嘴皮子出顿悟还不立文字，这个不邪还有什么邪？
净土宗嘛，干脆就是一个市场推销宗，只要你诵两句南无，就得以往生净土，赶快给我
们布施吧。
然后令人发指地，禅净合一了，把两派最世俗最简易最易敛财的部分结合起来，构成了
当今寺庙的大部分。
鬼画符、穆罕默德装先知教、耶稣显灵教，无一不是邪教。
所有的宗教都是邪教，是当代不需要的鸦片。 |
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r*g
发帖数: 3159 | 22 佛教八宗，或十宗，只有禅宗是发自中国，因为中国人搞不了印度人的逻辑推理，所以
搞个顿悟；密宗是西藏土教换个马甲，和禅宗是平行关系，不是对立互补关系。 |
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r*g
发帖数: 3159 | 23 那就是假托先人，搞个高大上的起源而已。
一、禅宗产生的历史渊源
禅宗又称“佛心宗”，传说创始人是印度来华僧侣菩提达摩。实际的创始人是道信、弘
忍。至弘忍弟子神秀与慧能，观点出现分歧，道慧能弟子神会明确分立为南、北二宗。
后来慧能一系的南宗禅法大盛，在诸宗中长期保持一枝独秀之势。 |
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m**i
发帖数: 9848 | 24 感觉达摩的禅宗和六祖以后的禅宗差别挺大的。
顿悟什么的都是六祖惠能的教义。之前每代单传一个教祖，还有达摩的一苇渡江，都和
某些密宗的做派很像。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 25 禅宗就是垃圾。没有经过严密逻辑训练，很多地方就靠类比，完全不通，禅宗搞辩论一
塌糊涂。当然儒教就更差了。 |
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发帖数: 1 | 26 不懂不要说
太多自以为是的傻逼以为祖师的公案是在无头无尾的闹着玩
谦虚一点
玩逻辑也没有喇嘛的份
[在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到：]
:禅宗就是垃圾。没有经过严密逻辑训练，很多地方就靠类比，完全不通，禅宗搞辩论
一塌糊涂。当然儒教就更差了。 |
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发帖数: 1 | 27 你可能不知道禅宗是要干嘛
[在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到：]
:禅宗既没事实也没逻辑
:古代中国名辩有事实没逻辑 专挑有利于论点的事实类比 要止战他就举例鹬蚌相争 要
:出兵他就说黎民翘首以盼
:亚里士多德的物理学有逻辑没事实 前提就错了 结果逻辑越严密 整个体系的内容就越
:错。如果逻辑混乱 即便前提错误 也能误打误撞得出些正确推论
:★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
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发帖数: 1 | 28 只要你是学大乘佛法的，无论你是哪一派，要想有所作为，必须一定要经过禅宗这一下
，这是天差地别，不是你凭想象整理佛经而不亲自喝水冷暖自知可以取代的，玄奘也不
例外；禅宗这一下是真正的入门，是真正的刚刚开始 |
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d******w
发帖数: 2213 | 29 禅宗可能会是消亡最快的佛教派别。大多数人信教是因为社区组织，满足对党群结队的
需求。禅宗消解组织和仪式。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun02 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: zt禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 11 18:11:13 2009, 北京)
禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 我根本不是什么大师啊。禅宗听起来美妙，不下苦功夫是不可能成就的，不然中国禅宗
史上就不会只有一个慧能大师了。
至于我们生活的世界的本来面目，你有兴趣可以看看霍金那篇我们感知的世界是否真实
，虽然他未必了解佛教：
http://tech.sina.com.cn/d/2010-11-23/10184897322.shtml
Matrix这个电影也很好，据说拍电影的人看了不少佛教的书。
我的理解是世界的真实面目并不是我们所看到的，因为我们所看到的一切都依赖于自己
的经验，定义，分别，真正的空性涅磐无法用语言表达，我们看到的顶多只是比喻罢了
。西方哲学的唯心主义听起来是个贬义词可是看看其定义则未，。佛法和这个唯心主义
有一些共通之处，可是教我们如何去认识心的本来面目的各种可实证的手段却是其完全
不具备的。
Zt from Wiki:
应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确，但后者已成为通用的词汇。现在
学界将柏拉图形上实体的“eidos”（forms），称为“理型论”，用以区别观念论的观
念（ideas），观念是由经验而来；但是柏拉图的理型，却不是由经验而来的；因此，
“理型”会是比较... 阅读全帖 |
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l**y
发帖数: 1 | 32
密宗和禅宗都讲究传承，因为这两宗最高明的地方，往往细微难辨，
失之毫厘，谬以千里，如果没有一代代已成就者的印证，是否是佛
法就难说了，比如有人自称比佛还高，那就难说得很。所以不是要
分什么派系，而是保持正法住世的必要手段。
南师这一系有两个源头，一是黄檗宗(是临济的分枝)，一是二世章
嘉国师(雍正是从他印证的)。到南师这里，就气象万千了，各宗各
派都通，密宗黄白花红黑都各有印证，禅宗是盐亭袁焕仙。
我现在连不上清华的BBS了，有谁方便的话
帮我把前面的讲座信息转载一下，谢谢。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 卍新纂续藏经 No. 1258 禅宗直指
明 石成金著
1卷
No. 1258
传家宝禅宗直指(明心见［桂］须知成佛成祖要法)
扬州城 天基 撰著
男 (峷年嵩年) 校刻
密传参禅要法
佛法工夫。第一要立坚志。盖志者气之帅也。人若立有坚志。如统军百万。威神八面
。天日可贯。何事不成乎。凡畏难者。志不坚也。因循者。志不坚也。听言更移。中道自
画。始终勤怠者。皆是志不坚也。予曾撰读书心法。开首即云。立志若坚。反难为易。今
于佛法工夫也。亦是如此。
志坚则事必成。予今以世事此论。譬如越王之复吴仇。张良之报韩恨。以及狄仁杰之
再兴唐室。总因志有所定。而事成果应。佛法亦是如此。
俗谚云。男子无志。钝铁无刚。女子无志。烂草无穰。佛法工夫。此志尤为最要。
中峰大师歌云。也无难。也无易。只贵男儿有真志。志真。道力四坚强。力强。进道
如游戏。此应验方也。
佛法工夫。全在于觉。要知凡夫一念觉。即一念是佛。佛一念不觉。即一念是凡夫。
盖因觉即是佛。佛即是觉。佛与凡夫。只在觉与不觉而已。
人心有觉。即为有佛。能开六度之行门。能越三祇之劫海。普利尘沙。广在福慧。得
六种之神通。圆一生之佛果。火镬冰河。闻之变作香 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
vivilin (vivilin) 于 (Sun Apr 26 18:53:40 2009) 提到:
偶不才无知 想问一下版上各位大牛这个基本问题
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WaiChi (WaiChi) 于 (Sun Apr 26 19:14:32 2009) 提到:
禅宗, 主要是求明心见性.
净宗, 主要是求带业往生西方净土居住.
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olympus (olycan) 于 (Sun Apr 26 19:20:07 2009) 提到:
以下来自网络
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒
需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法
门，一主自力，一倡他力，其基本见地及修行次第却有不同，故自隋唐以来，禅净之诤
断断如也。参禅者自标“即心是佛”，每每讥讽净众为“著相”，念佛者自 |
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r*****d
发帖数: 922 | 35 题目实在太可笑了.
禅宗是本来无一物.如果还有外衣可撕掉的话,那衣服里面的就不是禅宗了.
作者要是生在古代,伸出来的手指头没准就被砍掉了. |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 无脑女还能看出啥智慧？
作者的智慧，未必比那个喊出所谓本来无一物的六祖差。
智慧是对真实的洞穿，作者在某种程度上做到了这一点。我尊重这样的人，尽管他不
信佛法，甚至反佛法。
而那些禅宗祖师们编造家谱，神化六祖，抬高自宗，却丝毫看不出什么智慧。
至于什么打机锋，玩公案，更是笑话。佛陀如果复活，看到禅宗祖师搞的这些玩意，恐
怕也是哭笑不得。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 真正的禅宗是不太讲打坐的. 南传并不是十分了解, 看过一些阿姜查关于打坐的文字.
看上去很像小止观, 也就是数息, 随, 止, 观, 还, 净. 个人理解禅宗的日常修行, 类
似四念住中的心念住. |
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p*******r
发帖数: 4048 | 38 禅宗当然要打坐。
顾名思义，禅宗就是很注重禅坐的宗。
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S**U
发帖数: 7025 | 39 从大乘来看，龙树《十住毘婆沙论》有提到净土，世亲《往生净土论》是以弥陀净土为
主题，净土的流传比禅宗早的多。
当然，原始佛法是没有弥陀净土或禅宗的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 禅宗功夫当然有，有人证果那更好。问题是∶你怎么知道禅宗的开悟，等于阿含的证果？
我是看不出来。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 菏泽神会，六祖慧能的大弟子之一，在和北宗的争禅宗法统的斗争中，几乎拼了老命为
南宗取得决定性胜利，实际亦很可能是《六祖坛经》的编造者，然而就是这样一位禅宗
大师，对于佛法最重要的缘起法却是惊人的无知，竟然将道家的那套思想当成了缘起法。
看看他是怎样说的： |
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d******e
发帖数: 4192 | 42 RUNSUN的缘起是灯泡说,一闪一灭,他的涅盘是以算符形式存在的.
他知道什么禅宗啊,他什么都不懂的,都是道听途说再胡扯.
RUNSUN,先搞清楚宗客巴大师为啥不喜欢汉地禅宗和尚,
可能还有点说服力, 从来你从来都是搞不清就瞎扯. |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 有十地阶次还算禅宗的顿悟嘛？禅宗的顿悟是跳级？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 禅宗主张见性成佛，菩提达摩成佛没？如果成佛了，大乘说佛在净土说法，又如智者大
师见灵山会未散，有没有人见到菩提达摩现在说法？成佛的应该先有古佛受记，菩提达
摩被哪佛，何时受记？这些事禅宗知不知道？
菩提达摩如果没成佛，见性成佛就是个没被证明的方法。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45
宗喀巴批判的是觉囊派的如来藏见，没有批评宁玛派的。
他批判的是见地，不是因为操作起来几乎是不可能的。
汉地藏地印度都有很多人见性，不是不可能。
这是西藏的记载。敦煌的记载是禅宗和尚胜立，藏王下令传禅。
这是适合一部分人的，但并不是所有人都必须这样做。
禅宗和尚离开西藏和宗喀巴无关。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46
藏地对大乘和尚的批判实际上是根本没懂他，批的都是自己的假想敌。大乘和尚的思想
见上面 正理决。
至于宗喀巴怎么批的，我没看过原文，你能引一些原文么？
我以前贴过谈锡永谈大圆满，可以参考他的说法。前面藏传各派介绍也说了一点。宗喀
巴当时大力反对的是觉囊派，觉囊派把如来藏说的太实法化了，而其它各派都说如来藏
非空非有。
呵呵 我前面也和seeu说龙树主张的中道啊，但他也说龙树比较偏空。而且我说如果走
偏了会偏空，没走偏当然不偏空了。
没看出和这里的讨论有什么关系。
你不说“就象宗客巴当年把禅宗和尚撵出了藏区”么？一般提到禅宗和尚在藏地就是指
大乘和尚。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 47 我刚才把恶趣空说错了,无分别是一种情况.
恶趣空是无视因果的一种空无的思想.
这里又是胜义褅和世间褅的争议所在,禅宗具有那种特点,
会导致不重视人间善行和世俗道德行为,不会吗?
宗喀巴是在宗教层次上就反对禅宗的,在见地上主要是针对楞枷经
的说法,在操作上对大乘和尚的教法.(是破心还是破外境等等...) |
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a***n
发帖数: 1993 | 48
不会吧，哪个禅宗祖师有这行为呢？
这应该具体分析。能不能引用些原文或者贴些介绍文章？我不知道他是怎么针对楞伽经
和禅宗的。
另外，宗喀巴也只是一家之言，不能用他来衡量一切吧。
宗喀巴也讲双修，你怎么看这个呢？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Sun Jun 26 19:05:28 2011, 美东) 提到:
非常高兴。。
兴奋之余，开创了 一个小组，叫 唯识禅。。。 另立门派，称为祖师。。。
尽管后续修行 没有，也不是很高深，但从 “当下悟”的角度，也大概可以和文献中记
载的效果一样了。。。
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Yisu (大头教主) 于 (Mon Jun 27 09:28:55 2011, 美东) 提到:
法师这么快就升级成祖师拉 ：）
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qx02 (sted) 于 (Mon Jun 27 12:57:52 2011, 美东) 提到:
??/ 其实 我。。。 蓄谋以久 快点 升级 成 活菩萨。。。 XX世哲布尊巴丹。。。法
王。。。李师傅。。。。
ps 你丫 没事 别他妈删人贴。。
很傻比。。。
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N*******n
发帖数: 348 | 50 是的，我修过禅宗，我对老子《道德经》也很熟，所以有上面那段对比。但我没有练习
过道教的修行，你能不能把道教修行的方法和结果简单描述一下，我们可以和禅宗作一
下对比。 |
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