f**g
发帖数: 2452 | 1 你可以看看隋唐的科举制跟宋之后的科举制的区别
要是按你这个“找始作俑者”的逻辑，大概就要把帐算到孔子头上，毕竟科举考的是儒
家的东西
这样有解释力吗？ |
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r**u
发帖数: 69 | 2 那你觉得中国传统的“普世价值”就比罗马高明吗？我怎么觉得中国直到满清，社会形
态都和古罗马处在同一层次啊。
我觉得最大的区别大概是科举制吧。如果罗马也有科举制，也许它的那一套东西就传承
下来了。 |
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s**a
发帖数: 141 | 3 武则天武媚娘当上皇帝后，为了治理贪官，她设立了举报箱，鼓励告密。对举报犯有罪
行过失官员的人，一经查实，一律授官；即便举报无实，举报者也无须承担任何责任。
长期重用狄仁杰、魏元忠等人，大力整顿官员队伍——
隋唐时期，科举制开始取代九品中正制，成为士子入仕的主要途径。武则天当政后，在
推行科举制的同时，又大开其他的选官门径，如自举、举报恶官、试官、殿试以及开武
举等。这种多途径选官求才的做法对当时的吏治产生了双重影响：从积极方面说，它为
各类人才的脱颖而出创造了较好的外部条件；从消极方面看，则使官员队伍鱼龙混杂，
泥沙俱下。武则天对此似也有所认识，因而在广开选官途径的同时，又采取了多种措施
对官吏队伍加以整肃。具体而言，武则天对官吏队伍的整治主要有以下几个方面：
其一，设立铜匦（举报箱），鼓励告密。对举报犯有罪行过失官员的人，一经查实，一
律授官；即便举报无实，举报者也无须承担任何责任。“于是四方告密者蜂起，人皆重
足屏息。”在这样一种严酷的政治环境下，除了极少数肆无忌惮的酷吏和内宠外，官员
们只好收敛起贪赃枉法之心。
其二，分设肃政左右台，加强对官员的监察。唐初沿袭隋制，朝廷最高的监察... 阅读全帖 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 4 有道理，其实武士道制度让统治阶层文武双全，比科举制强太多。科举制让迂腐文人当
权。
的。 |
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发帖数: 1 | 5 如果你问我，中国历史上哪个皇帝是最伟大的，我首推杨坚。
一个皇帝，是不是伟大，不在于怎么强大，因为强大往往是几代的积累而来的，也不在
于军功怎么强，因为军功不过是依赖先辈积累的国内实力。那么比较的依据是什么呢？
制度建设，如何设计出社会制度，让后来的政权变得强大起来。
从这个角度说，第一个伟大的皇帝是秦始皇，他首创郡县制，粉碎了分封制，终结了分
封制导致的中国历史的轮回中断。也正是这个集权制制度的建立，结束了中国历史分裂
的局面。集权制是国家统一的保障，没有中央集权，必然让地方的分裂势力猖獗。当然
集权不是专权，如何行使权力又是另外一个问题。集中了权力，必须合理使用这个权力
。否则一样导致轮回。
秦始皇集中了权力，结束了分封制，但是这个权力如何行使，又成了问题，所以秦朝之
后，那个阶层行使权力，给以后的政权提出了难题。
秦始皇权力集中于皇帝一人手里，自己一死，权力就混乱了，汉朝集中到外戚宦官手里
，东汉三国魏晋南北朝，集中到世家部将手里，这些都导致政权的不断颠覆。正是这个
权力的旁落，导致东汉之后，全国从来没有出现过统一局面，晋朝刚统一就崩溃了。
杨坚的伟大，在于找到了制衡权力的方式，... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 6 左宗棠还真不一定能考上进士，五十少进士，
进士还是很难考的。
中国的科举制选出来的状元，已经满足了皇上想要的要求了。
字写得好， 放到今天几乎个个书法家；
之乎者也搞得通透，这事是显然的；
文章诗词不错，那是肯定的；
至于治国，胸怀天下，有国际视野？ 科举没考呀， 这能怪状元吗？
甲午崩盘，北洋舰队覆灭，满清灭亡， 跟他们自己科举出来的好状元，
两代帝师翁同龢，关系巨大！
一句话， 皇上用科举制控制知识分子，掌控王朝；
结果科举出来的状元们帮着皇上把朝廷埋葬了！ |
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发帖数: 1 | 7 这跟基因应该没关系。
创新，尤其是那些大手笔的创新，是有闲人干的。
眼下中国大陆以烧钱为基础的事业，推进了很多，像共享单车、电子支付什么的，
几乎一夜之间超英赶美，更不用说超过台湾了。其根本原因就在于有钱。
试想：没钱的时候，你用心再好，有什么用呢？
黄种人以中国和日本为例，其氛围向来局促。
中国实施科举制，所谓“学而优则仕，仕而优则学”。（“优”者，“优裕”、“
有闲”也。）何时能有闲？
曾国藩办事无数，名传天下，晚年却以不能治学为憾；得闲即读书，虽知大限不远
，仍不肯稍辍，可谓深受其害。（你读那么多书，打算死了以后在阴间继续考试、当官
么？）
日本明治维新以前，其社会制度虽然与西方中世纪类似，但地方局促至极，人性受
到压制，无以附加。（没有哪个民族其个人依附于集体比日本人更甚了。）
明治维新以后，表面上大力引进西学，实际上也大力推进科举制思想，在一些方面
，比中国人更甚。例如，对于军官而言，学习成绩、届次是要跟他一辈子的。要破格晋
升，往往需要其前辈先退休，甚至国家危亡之际，也常如此。
有闲又分两种。
一种是真有闲，另一种是穷而不堕其志者。
无伦是西方、日本的贵族、武士，还是中国的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 大部分资本家还是靠继承的，这和贵族制较为类似。
中国皇朝的制度意图就是：只有皇帝一家实施长子继承制，剩下的人最好都平等竞
争，从零做起。
当然，这个不可能完全实现，但是制度意图就是这个，科举制则是最核心的表现。
科举制的结果，自然会造成官本位；官本位很容易造成对市场的敌视。 |
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发帖数: 1 | 9 中国的皇权就是靠科举制来维护的。
在此前，权力很容易落入大家族之手，从而形成西方那种封建制度；就是说，君主
的权力有限，贵族的权力很大。
例如，魏晋的门阀制度，北朝的关陇集团。关陇集团很牛，但牛的是他们自己，他
们并不负责保卫皇帝，北周、隋、唐三个朝代都是他们建立起来的。恰恰是因为想压制
关陇贵族，隋炀帝和武则天才开创并巩固了科举制。
（隋炀帝是因为喜欢江南文化，鄙视关陇集团；武则天因为是女的，所以被关陇集
团鄙视。）
早期西方国家都比较小，国王的权力也不绝对，把商人当肥羊当然可以，但肯定长
久不了。只有大一统王朝才能有效的压制商人。 |
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发帖数: 1 | 10 我觉得这里面最简单的一条就是：最重要的权力本来都主要是来自继承的。
例如，古代中国的皇权，古代西方的贵族地位，现代民主国家的公民权和与之配套
的选举权。
如果所有的权力都必须由个人去争取，而且还要尽可能公平，那也就只能根据考试
成绩了。
我们10岁的时候就开始分化出“学习好”“学习不好”来了，再过几年，这种分化
就可能会定型。
你指望10岁20岁的人能对社会有什么真正的理解和贡献？
科举制对于思想僵化的贡献就在于此。
至于不僵化，在大多数情况下，坏处肯定大于好处。只不过，在充分竞争的环境中
，会有优胜劣汰。
西方始终处于分裂状态，国家间就很容易形成竞争；而资本主义市场经济，又方便
资本家进行竞争。
民主政治有利于政治家进行竞争...不过用处其实不大，不如前两者实在，只不过
到了两次世界大战以后，乃至于核武器时代，战争的代价太大，基本不能打。如果既不
能打又不能选，总是一个严重问题。（尽管打是一般是由外国来打，选是由本国来选，
但效果类似，都是考验政权的能力。）
也就是说，“好”从理性上是得不到的，只能在较为宽松的环境，由竞争的结果说
了算。“坏”倒是很容易论证，例如科举制之坏。 |
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u*********r
发帖数: 7835 | 11 唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820 万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇之
治”时期，全国就有户890 万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。
隋朝
1.隋朝时乱世立国，后实现统一。开国皇帝隋文帝实行国富即国强，屯粮，练兵。建立
了数十口大粮仓，这些粮仓存粮一直用到唐太宗时期。这样充分地将国力聚集起来，以
备不时之需。同时也为国力提升提供基础和空间。
2.隋朝统治稳定、坚实。隋经历分裂，所以不断完善统治机构，统治方式。三省六部制
、科举制都是其中代表。其次地方管理完整。加强中央集权，保证国家统一，不分裂。
即使历经末年大规模农民起义国家仍保持完整。
3.除去隋炀帝游玩、大造宫室等。隋朝开辟大运河，便于南粮北运、控制南方保证对江
南的统治。三征高句丽稳定东北边境，减轻北方突厥压力，并不是后人那些卫道士虚伪
嘴脸说的穷兵黩武。整个隋朝北方突厥不敢犯境。
4.隋朝整体政局及其稳定，隋炀帝夺位也基本和平过渡。
唐朝在初期一度强盛，但实际疆土的控制力并不强，中唐以后藩乱四起，几次被回纥、
吐蕃攻破国都。从一开始的玄武门之变、到武则天篡唐、到韦后乱政、到安史之乱彻底
使唐从盛转衰，... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 12 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 13 有几点让我很惊讶：
1. 欧洲千百年来实行的都是卖官鬻爵制（所以像培根这样的大人物也必须靠巴结权贵
才能搞到一点官职）。
2. 英国最早学中国搞科举制，居然也才始于1850年左右。
当然，科举制度不是完美的。转帖中有详细的论述。
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西方从中国的科举制中学到了什么？
资料来源：中国经济 作者： 傅军 时间： 2010-01-27
（北京大学政府管理学院副院长、哈佛大学经济学博士）
中国科举制度所造就的官僚制，一方面为政治现代化提供了可资改造的官僚制度的
外在形式，但另一方面，由于官僚只是王权的一个依附和延伸，就在一定程度上阻碍了
中国从专制制度向现代代议制民主政治的转型。正是在这一点上，西方市场经济国家在
学习中国科举制度的同时超越。
“东学西渐”与西方的兴盛
“西学东渐”是我们常常听到的概念。但是，如果我们把眼光放得长远一点，就不难看
出，在人类文明发展滔滔不绝的长河中，其实“西学东渐”只是近代的事情，历史相对
很短。更早的时候是“东学西渐”，而且这个过程延续了很长的时间。中国曾经是... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 14 ft，科举制度是西方来中国当时考察的一项重要制度
十六世纪晚期，一位葡萄牙修道士在他的著作《伟大的中国》中，第一次系统地介绍了
中国科举制的内容和方法，这本书被译成多种文字，在西方世界广为流传。从1570年至
1870年的300年间，英国出版的介绍中国科举制的书籍就达100多种。 这期间欧洲的文
官考试制度才建立起来的。
欧洲以前是分封， 可不是二级行政区。 按你的说法， 以前奴隶主手下还有小奴隶主
， 大部落下还有小部落了， 都算郡县制？ 为毛现在大家都是郡县， 要么是state-
county blahblah，这个是分权和效率的平衡点。 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 15 民主的希望和未来在中国
——谈谈中国式民主与美国式民主(下)
编者按：
9月5日，本报刊发了复旦大学苏长和教授的《中国式民主与美国式民主之比较》(
上)。今天我们发表该文的下篇，就这一问题展开进一步探讨，以飨读者。
五、“选”与“举”： 中美选举制度差异
中美两国都有自己的选举制度，有同有异。
理论上，美国许多非法移民还没有公民权，他们有点像现代社会中的奴隶。中国一
些学者盲目炒作西方政治学中的“公民”概念，是因为未能理解西方的“国民”和“公
民”概念史。在西方，所以存在国民和公民的区别，是因为西方社会内部始终存在一个
隐蔽的“殖民地”地带，也即不是所有的国民都能享受公民的政治权利的现象，例如美
欧的海外领地、黑人和非法移民等。这个问题要是摆在国籍法的历史下看就会很清楚。
英美的国籍法长期将国民分成三六九等，不是所有的国民都是公民，只有公民才享受完
全的政治权利，所以频繁存在争取公民权的运动。
而新中国的国籍实践和《国籍法》，国民和公民的概念是互用的，根本不存在国民
和公民的区别。国家是人民的，人民怎么还会分三六九等呢？怎么还有过去英国国籍法
说的臣民呢？所以，中国民主政治的土壤与美英... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 16 芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪要出... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 17 古代落榜者在干什么
李志刚 《 人民文摘 》（2013年第8期）
在落榜的读书人中，能被地方官聘请为师爷的比例，比“考中进士为官者”高不了
多少，大多数人不得不走上“著述都为稻粱谋”这条路
科举制度
科举制度是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试
选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实
行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300多年。1905
年9月2日，清政府废除科举制度。
科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋
以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，
都可以做官，而许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改
变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试
，合格的可以做官。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成
绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。到明朝，科举考试形成了完备的制度：院试（即
童生试）、乡试、会试和殿试，... 阅读全帖 |
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d*****s
发帖数: 5610 | 18 说这些没用，最最关键，秦灭6国后，剩下的就是大一统皇帝利益，和为皇帝服务的行
当，其他都没戏。
皇帝利益带来了独尊儒家，和科举制。
思想上，儒家统一一切，其他原来6国的各种思想就别发展了。宗教，哲学什么统统一
边去。
科举制，升官发财，效忠皇帝最重要，来钱最多，地位最高。其他都是浮云，科技，文
学，数学，艺术，建筑，舞蹈都和皇帝，升官发财没有关系，统统一边去。皇帝不可能
提拔搞艺术，科学，数学，建筑，舞蹈的人，都是雕虫小技，没有科举正道。
就这么简单。
现在习要统一思想也是这个意思，听党的话就行，其他都应该是支持党的事业。经济搞
得好，最终出发点还是要支持党。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 |思想现场
2016-10-11 武力 当代观察 微信号ddswuc
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观察 思考 分享
作者：武力（中国社会科学院当代中国研究所研究员）
一百多年来，中国对自己历史的认识经历了很复杂、曲折的过程。1840年鸦片战争以后
到1894年甲午战争被打败之间，中国对自己的文明和文化还有很强的自信心：“中学为
体，西学为用”。认为尽管我们的技术不如别人，但我们的文明程度比你高，不像你们
这么野蛮，我们的社会非常和谐、非常有序。但1894年，中国在甲午战争中败给日本，
对中国当时先进知识分子的刺激非常大：一直向中国学习的日本，学习西方不过30年，
就把中国给打败了。这个刺激非常深，中国一大批知识分子开始认为中国不光是技术上
不行，制度和文化上也不行，由此才在洋务运动基础上，出现了戊戌变法、清末立宪、
辛亥革命，真正地学习西方。
甲午战争中，日军出动的松岛舰
从一开始的高度自信到丧失自信，再到重新寻找替代资本主义的更高级文明社会主义，
这是中国近代知识分子思想演变的轨迹。怎么看待中国由传统的农耕文明向现代工业文
明转变这个历史过程，很值得我们研究。在这个过程中，对过去的传统文明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 中国大学生家庭出身调查研究：寒门难出贵子？
2018-01-17 07:57:39 来源：中国新闻周刊 作者：记者
点击：1317 评论： 7（查看）
0
2016年，李中清(右)与其父李政道合影于李政道90岁生日当天。图/受访者提供
李中清：破译中国精英教育的生源密码
本文首发于总第837期《中国新闻周刊》
李中清缓慢地走向讲台。他有着典型的“美式身材”和一张中国人的面孔。笑起来
眼睛眯成一条缝，脸颊两侧微微鼓起，那种与年龄无关的少年感，和他的父亲李政道一
模一样。
台下的很多同学并不知道他和李政道的关系。
中国人民大学的主持人介绍他：香港科技大学人文与社会科学学院院长，历任加州
理工大学教授、密歇根大学教授、北京大学长江学者。 “他是将社会科学的定量方法
应用于历史数据分析的先行者。”
作为加州学派的代表史学家之一，无论从履历还是研究成果上看，李中清都已经凭
自己的努力占有一席之地，无须靠父亲扬名。
从小他就想要摆脱父亲的影响，因此选择与物理截然不同的历史作为发展方向。他
研读繁体典籍，苦练中文。他咬字清晰，表达流畅，虽然带着“美国腔”。“中国正在
从考试国家变成考试社会。... 阅读全帖 |
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w***9
发帖数: 804 | 21 一个幽灵，一个古老的幽灵，在中国游荡。这个幽灵就是陈胜的“王侯将相，宁有种乎
”。为了对这个幽灵进行围剿，中华民族的最优秀的人才，经过无数的社会实践，发明
了世界文明史上独一无二的科举制，打通了上下流动的渠道。成功解决了这个难题。
废除科举制一百多年的今天，中国社会高度繁华，贫富差距巨大，上下流动的渠道完全
堵塞。陈胜的“王侯将相，宁有种乎”这个古老的幽灵，又在中国游荡。 |
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发帖数: 1 | 22 应该是整好五周年之前写的，首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊，其实相反，那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年，我绝对不会写，因为写明白了更绝望。
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普通人眼里的中国历史，就是几千年皇权专制，其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代，他们联合起来架空皇权，确保自己的家族特权代代
相传，变成“贵族”世家，动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次：春秋、魏晋、民国，乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一，孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代，是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标，看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始，鲁国的政治就让三大家族给垄断了，这三大家族的始
祖，是鲁桓公的三个儿子，按照长幼排行，依次是孟孙氏（也叫仲孙）、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公，又合称“三桓”家族。鲁国的政局，其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时，三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位，却是倒过来排行的：季孙氏最厉害，叔孙氏次之，孟孙氏最末。
那时中原列国，最高级别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 其实最好的制度，应该是科举制（全国同一卷面）基础上的圆桌会议制度，既保证了精
英决策（比普选制好），又保证了充分公正。
可惜现在中国基础选拔既不是科举制（进大学/进公务员系统的还有不少私下操作空间
。就算考上了公务员，也是考进去没背景的当底层苦力，有背景的当高官）；高层决策
也不是圆桌会议制度，简直要退到一言堂了。
中国政治制度的优点，也就是两千年前陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”的口号深深
植入人心，让人们知道谁都可以上位。比那些推崇种族等级的国家好。 |
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c*******6
发帖数: 67 | 24 自从2018年3月11日修改宪法取消国家主席任期制以来，真正关心国家前途民族命运的
中国人几乎都懵了，悲哀，无奈，心里非常难受，民族主义者更是一片沮丧哀嚎之情，
曾经的铁盘支持者们心冷飕飕的，真的都想不通，想不通，想不通啊！
周围的小伙伴们真的想不通，改革开放40年来，中国GDP从1978年小小的3645亿增长到
2017年庞大的827122亿，四十年时间经济总量增长了220倍，国家排名由原先的第9位上
升到仅次于美国的世界第2位，而且同时社会经济基本保持了长期的和平稳定局面，完
全可以说，中国的改革开放取得了异常辉煌、让人震惊的伟大成就，巨大成绩的取得不
可能是偶然的，不管是否认识到此点，这事实本身毫无疑问在实践上充分证明了，不论
是经济还是政治方面，我们都已经走在了非常正确的道路上了，只要继续努力沿着邓小
平先生开创的道路走下去，20年后，共和国、中华民族和中国文明完全能够迎来伟大复
兴的璀璨日子。
可是在这个关键的历史时刻，为什么要取消任期制啊？取消它，不就意味着领导人终身
制的回潮么？从辛亥革命推翻清朝统治、袁世凯复辟帝制失败，到1949年成立人民共和
国，再经历过惨痛的文革，... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 25 为中国特色社会主义辩护
一、中国政治道路的抉择
关于当代中国未来政治道路的抉择，长期以来就有着各种各样的争论，改革开放40年的
辉煌成就，本来以为这种争议应该差不多烟消云散了，因为这四十年的经验，已经充分
证明中国已经走在适合自己发展的正确道路上了，只要继续往前走、继续坚持改革开放
，中华民族肯定会有一个非常光明的未来，完全没有必要再东张西望了。但是与预期的
不同，发现与一百年前的中国没什么两样，在知识界政治理论这一块没有什么多大进步
，还是有很多专家学者提倡什么西方宪政民主制、新威权主义甚至还有什么党主立宪制
都出来了，以种种西方传统政治逻辑角度看问题，好像根本看不见中国这四十年来所取
得巨大成就，仿佛觉得这种成就，纯粹是偶然性砸到了中国人的头上，瞎猫碰到死耗子
，而没有进行深入思考，摸着石头过河的中国特色社会主义变得似乎毫无价值一样，有
中国特色社会主义就是一种没有什么理论内涵的口号，这种看法其实是非常片面、非常
肤浅的，完全是带着有色眼镜在看事物，感觉有些不可思议，觉得应该把以前的一些所
思所想写出来，大声为众人所轻视的中国特色社会主义道路辩护。
西方宪政民主制，这种政党竞选、三... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 原创：谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变，天道能还。
文 | 谌旭彬
今天是“双十节”，亦即“辛亥革命纪念日”。纪念辛亥革命，自然就要谈到一个话题
：清廷为什么会灭亡？或者换一种问法：清廷灭亡的真实历史逻辑，究竟是怎样的？
“民意所趋”、“腐败亡国”之类的说法，自然是扯淡的。没有“力量兑换机制”的民
意，必然是连狗屁都不如；没有“恶政惩罚机制”的腐败，同样也从来不会构成统治机
器的危机。
对帝制政权而言，真正构成致命威胁的因素，只有两类：
（1）外敌入侵，朝廷威望折损乃至趋零。
（2）蛋糕分配机制生变，内部利益集团发生分裂。
清廷在进入20世纪之际，恰恰完全满足了这两点。
1880年代的中法战争，1890年代的中日战争，虽然对清廷造成了不小的伤害，也使部分
体制内要人产生了变革的想法-——中法战争期间，两广总督张树声曾用遗折的方式呼
吁朝廷开设议院，建议一种新的“朝廷内部民主决策机制”，以之取代现有的最高层决
策模式——众人论政于议院，而非一、二人独裁于深宫。戊戌年的改革上书，也大体不
出这个范畴——但总体而言，此一时期，朝廷的威望仍在... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 469 | 27 唯文凭唯论文是科举制，
除了科举制，还有好多制度，比如举孝廉，或者士族门阀(红色血统)制度。。。
关键是领导都是文盲,屁都不懂,
比如北大党委书记,人长得一看就是智商有问题的样子
不唯论文你说唯什么?领导根本不懂你们搞的
所以啊,外行领导内行,唯论文还真是最佳办法 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 28 难道你不知道，晚晴最后10年的政治改革就是从庚子事变开始的？
京城沦陷，帝后西狩，这是多么痛的领悟，慈禧即使再顽固再昏庸，到了这一步也该觉
醒了
况且慈禧也非一味反对改革，没有她的支持，洋务运动和维新变法根本搞不起来
维新变法失败的原因，不在于光绪推动的改革本身，而在于光绪踩了权力运转机制的红线
光绪试图请日本的伊藤博文当国师是促使慈禧终止维新变法的直接原因
所以，受到庚子赔款刺激的慈禧开始大力推动政治变革，一些在戊戌政变中被废除的维
新变法措施得以恢复。1905年，科举制彻底终结。知识阶层失去了跟朝廷联系的直接纽
带，通过政治改革建立西方式的议院（当时地方上叫咨议局）体制成为中下层士绅最大
的愿望。因为这些中下层士绅都是各地的精英，在他们眼中，议院体系就是科举制的最
好替代物，让他们能够像从前一样有一个稳定的进入体制的渠道。因此政治改革成为从
基层士绅到上层领袖的共识。
接着就是立宪制改革。要不是慈禧死后掌控政局的载沣私心过重，非要弄一个举国反对
的皇族内阁，这个改革其实是有很大机会成功的，而且也很适合当时中国的情况。皇族
内阁让汉族士绅彻底失去了对满清朝廷的信任，也让革命派的声望和... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 29 这是由于千年科举制造成的。科举制下国人分为鲜明的两个阶层：士与民。民任人宰割
。士就是读书人，哪怕中一个秀才，就能免徭赋见官免跪，再不济也能当个私塾先生。
中举人进士更了不得了，可以坐堂做官一呼百应威风八面，随便定人生死破门知府灭门
知县，妻妾满堂赏花狎妓附庸风雅，三年清知府十万雪花银。中国人做梦都想成统治者
，潜意识里把自己当作或将要成统治者
每个中国人都对社会的腐败和不平一清二楚，但是中国人愿意。他们甚至希望维持这种
社会反对外人打破，好在将来某天自己也能高人一等，腐败一把。中国人自己也明白这
个理想很龌龊，但不好意思讲出来，只能婊子立牌坊高喊爱国。专政之锤没打到自己头
上时，他们高喊爱国。只有当专政之锤打到自己头上时，他们这时候才想起民主平等公
平了，甚至选择认命自责个人命运不济
其实整个东亚都是这样。日本韩国香港的民主都是外来强行嫁结的。中国要想实行民主
自由平等，一靠外力嫁结，这点上如刘晓波的殖民300年。二靠统治者自醒，比如中山
先生的“军政训政宪政”，对民众进行民主民权教育，然而现实是中国现在的统治阶层
搞愚民化教育，对民主平等进行污名化，民众的民主民权意识不但没有进步，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 香港人一样
：这是由于千年科举制造成的。科举制下国人分为鲜明的两个阶层：士与民。民任人宰
割。士就是读书人，哪怕中一个秀才，就能免徭赋见官免跪，再不济也能当个私塾先生
。中举人进士更了不得了，可以坐堂做官一呼百应威风八面，随便定人生死破门知府灭
门知县，妻妾满堂赏花狎妓附庸风雅，三年清知府十万雪花银。中国人做梦都想成统治
者，潜意识里把自己当作或将要成统治者
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杨继绳：中国官员数量为何成世界之最？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 17:52:43 2015, 美东)
官员，也被称为干部。改革前干部由五部分人组成：党政干部；军队干部；社会团体和
群众团体干部；事业单位干部；企业单位干部。改革以后，这支队伍逐渐发生变化。但
变化速度和其他阶层相比，显得缓慢得多，在社会转型时期，各种社会矛盾的交织，群
众中常有怨言。“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，骂谁的娘？骂官员的娘。再加上愈
演愈烈的官场腐败，群众骂官的就更多了。因为官员是国家的管理者，承担着重大的社
会责任。一个人一旦走上了领导岗位，他就成了公众人物，他就要受到广泛的批评和指
摘。在社会转轨时期，社会矛盾较多，人们的意见也不一致，官员受批评指摘就会更多
一些。所以说，官员阶层是当今挨骂最多的阶层。
如果有人愿意排“世界之最”的话，中国官员的数量恐怕会列入“世界之最”的。有人
说，在北京西单十字路口，每一瞬间就有三四个地、师级干部、十... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 3500 | 32 不一样。
你没弄明白，西方社会跟东方社会是两回事？
西方大学里那套就相当于中国的和尚去化缘，本身就是社会边缘行为。
中国过去有科举制，读书出来是当官的，是做地方上的皇权代理人。尼玛现在引进的这
套西方学术系统，不中不洋 水土不服。说是科举制的替代吧，不是。说是西方大学的
那种作用吧，也不是？ 琐男梦想的升官发财，肯定是粪土当年万户侯那种。跟尼玛和
尚四处去做法替人消灾超度可不是一回事。 |
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c****u
发帖数: 8308 | 33 汉高祖刘邦以前是秦朝的亭长，用今天的话说就是街道居委会治保主任。
1940年敦刻尔克大撤退, 连博物馆里第一次工业革命的名轮船都开出来了，烧煤的，带
轮的，咣当咣当的
地球上只有中国人、朝鲜半岛、日本、越南、蒙古、匈牙利这六个地方的人是姓在前，
名在后，叫王小二，其他全是小二.王。
中国人最能打的叫郭侃, 从上海一直打到地中海塞浦路斯又打回来,就是富浪国. 但因为是帮蒙古人的, 有点儿尴尬,
最后当了蒙古的江淮大都督. 一生下城300多座, 120多座中亚的, 180座多白人的, 还顺带把困扰了西方白人近百年
的伊斯兰暗杀团给灭了.
暗杀团是最早的穆斯林极端恐怖组织, 性质和今天差不多, 但专杀西方权贵. 后来一支罗马商队到蒙古首都哈拉和
林, 也不怎么一说, 告诉蒙哥大汗 "暗杀团也盯上您了". 蒙哥一听, 哎哟我靠这还了得. 郭侃和旭烈兀西去路上捎带
手儿照顾一下儿吧. 就给灭了.
东汉的华佗发明麻沸散，这是一项世界之最，世界上最早的麻药。中医好像不太主张给
人开刀。但是比如说阑尾炎肠穿孔了，扎针没有用，采草药更没用，那就得开刀。欧洲
那时候开刀是灌酒，灌一升，酒量小的一口气就灌死... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 34 作者：欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中，余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
，在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中，零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败，余英时离开故乡，却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田，先东北，后
北平，再香港，辗转颠沛，最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育，年少时还曾在古文重镇桐城客居，在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业，仅从诗文应和中，人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛，他更系统地接受了西方的学术训练，并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载，余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣，频繁发言，语出犀利
，而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印，被奉为经典。我们聊及这一点时，他也是
哈哈大笑，表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓，自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁，“都安排好了，你能看到什么？”但这显然并不是全部，当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时，他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 35 @CCAV：晚饭后，我舒舒服服的坐在沙 发上看着新闻，我一哥们不停的在我旁边瞎吹牛
。“我昨天赚了几百万”、“我和好多明星睡过”…几分钟后，我实在是听不下去这些
让人恼火的胡编乱造的谎言，于是我愤怒的走上前去，关掉了《新闻联播》，专心听哥
们吹牛。
@作家崔成浩：新闻说，呼格冤案，27人被追责。可翻开处分结果一看，却几乎都是警
告和记过。我仿佛看见一大腹便便者举杯说，“来来来，罚酒三杯！” 一团和气无关
痛痒的追责，不但丝毫起不到惊醒作用，反而会助长漠视法律滥用权力的歪风。如果有
人重写《20年目睹之怪现状》，此事真可大书一笔。
@hnjhj：农民工兄弟们，回家过年前如果工资还没有拿到，就搬点厂里的东西回去吧。
根据以往经验，过完年回来厂应该都搬越南去了。
@gongminyaoyao：近期来看见很多消息，甚至不想说话。之前猜想的悲观局势，在逐渐
验证变为现实。不仅个人无力去抗拒这种悲观，甚至于很大可能将成为其中的牺牲品。
即便曾经无数遍预演过最坏可能的出现，如今真正看见即将变成现实的时候，还是忍不
住的黯然。
@PhilipsShiu：有線電視的說法是六小齡童令人想到《西遊記》大鬧天... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 36 中国孝心地图 -- 1月29日，一份“中国孝心地图”在网络上迅速走红。该地图不仅显
示全国30多省区市的孝心指数，更有各省孝心详细排名。其中，河南、山东、安徽位列
孝心省份前三名，北上津等经济发达城市排名意外靠后，东北三省则排名垫底。记者联
系地图制作者泰先生，泰先生告诉记者，他是一名大数据分析技术员，就职于上海脑白
金公司。这次制作“中国孝心地图”是受他部门在年底拿到一份全国销售数据启发，他
认为这份销售数据是全国各省孝心指数的重要参考基值。以此为基础，他结合网络、电
话调研，并通过数据建模分析，最终得出这份中国孝心地图
回昆明的火车卧铺上，邻铺一家子是保定上车的，带着的熊孩子闹腾的厉害。还好后来
被引导着讲故事：聪谦有个削海尔，塌在山上放痒儿，塌就大脚，浪咧了浪裂了，加装
学有浪，第两天，塌海是大脚，浪咧了浪咧了，夹里滴大任儿就不信了。全卧铺的人都
笑得前仰后合。#严重支持保定话上春晚
今天打车，师傅开了导航。走了一会儿，导航仪说：前方100米有飞机~ 我崇拜极了：
牛啊！啥导航这么高端，飞机都能探测到？师傅没理我。不到两秒钟导航又说：动车到
！我吓一跳：动车也能探测？！师傅拍拍导... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 37 @CCAV：晚饭后，我舒舒服服的坐在沙 发上看着新闻，我一哥们不停的在我旁边瞎吹牛
。“我昨天赚了几百万”、“我和好多明星睡过”…几分钟后，我实在是听不下去这些
让人恼火的胡编乱造的谎言，于是我愤怒的走上前去，关掉了《新闻联播》，专心听哥
们吹牛。
@作家崔成浩：新闻说，呼格冤案，27人被追责。可翻开处分结果一看，却几乎都是警
告和记过。我仿佛看见一大腹便便者举杯说，“来来来，罚酒三杯！” 一团和气无关
痛痒的追责，不但丝毫起不到惊醒作用，反而会助长漠视法律滥用权力的歪风。如果有
人重写《20年目睹之怪现状》，此事真可大书一笔。
@hnjhj：农民工兄弟们，回家过年前如果工资还没有拿到，就搬点厂里的东西回去吧。
根据以往经验，过完年回来厂应该都搬越南去了。
@gongminyaoyao：近期来看见很多消息，甚至不想说话。之前猜想的悲观局势，在逐渐
验证变为现实。不仅个人无力去抗拒这种悲观，甚至于很大可能将成为其中的牺牲品。
即便曾经无数遍预演过最坏可能的出现，如今真正看见即将变成现实的时候，还是忍不
住的黯然。
@PhilipsShiu：有線電視的說法是六小齡童令人想到《西遊記》大鬧天... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 38 选举社会的伟大理想：纪念废科举一百年
文 / 王怡 | 2005-11-28 15:13:25 投稿 | 评论
选举社会的伟大理想——纪念废科举一百年
王怡
回顾科举废止一百年，有一个理想必须被提及。这比一切关于科举利弊的争论都更令
人揪心。那就是当初创设科举制的先人，和一百年前力争废黜科举的先人，其实都怀着一
个相同的、出自《礼运》大同篇的理想——“天下为公，选贤与能”。在中国两千余年文
明史上，这个理想一以贯之，就是渴求一个公正、平等和开放的“选举社会”。
在古人的观念里，“选举”就是反对一切世袭制和血统论的官员选拔制度。狭义上，
古文中的“选举”与“科举”相对，指不依赖于标准考试的各种推举荐察之法。广义上，
指包括科举在内的一切选拔制度。如历代史书中的《选举志》、《选举典》等。何怀宏先
生将隋唐以降称之为“选举社会”，彰显一种与“世袭社会”相反的政治构造。用王夫之
的话说，就是“封建废而选举行”。用文革受难者遇罗克的话说，就是“一切经过努力不
能达到的权力，我们一概不承认”。
这就是科举制的精神。不管后来它如何积弊沉重，如何不合时宜，但1300年的科举，
始终饱含着中国人追求“ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 41 传统中国里，儒家升级成儒教后形成了一系列的礼仪和学校制度，读书人通过科举制和
家乡家族团结起来。下层老百姓，根据李慎之的说法，是通过各种“反动道会门”团结
起来，帮派组织是团结下层百姓的重要力量。比如在美国就有洪门会，孙中山还利用过
洪门会组织。
到现代中国社会，因为取消科举制使得儒教解散，儒教背景下的宗族、家乡和科子等组
织消亡，而帮派组织也都被迫解散后，新组织很难形成。不过你说的应该是个不错的建
议。
益。 |
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W****n
发帖数: 591 | 42 毛与蒋不过是那个时代典型的中国人的代表，保守，狭隘而对世界，国家与个人只有非
常有限的理解。
下面是美国人回忆他成立党卫军的情形，跟入黑帮似的
－－－－－－－－－－－－－－－－
然后，“领袖”和他的弟子们走到了立志社的大会堂，那里挂着孙中山的巨幅画像。他
们和“领袖”一起手拉手地围成一圈。蒋宣布：“这个组织将被命名为 ‘三民主义力
行社’。”接着每人取出了事先准备好的一个书面誓言，并朝着总理遗像神情严肃地站
了起来。他们举起了右手，宣誓道：
余誓以精诚，力行三民主义，恢复革命精神，复兴中华民族，牺牲个人一切利益，
服从命令，严守秘密，完成革命建国任务。如违誓言，愿受严厉制裁。谨誓。
接着，每个人又在按有蒋介石印章的誓言上用右拇指按上手印。然后这些纸被滕杰
收集起来，庄严地烧掉，就像为了祭神而烧纸钱一样。他们又拉起了手，最后聆听蒋介
石的讲话。他说：“大家从此要更加精诚团结，不达目的决不终止。我现在预祝大家成
功。”于是，“三民主义力行社在一个体现了帮匪结拜兄弟仪式和文人科举制的综合仪
式中诞生了
－－－美，魏文德 《戴笠与中国特工》 |
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g****s
发帖数: 425 | 43 所谓的“官权”，“皇权”和“民权”的划分；是一种很“草野”的说法。
在中国的几千年历史里，基本上没有“民权”的概念。所谓的“官权”，从战国时期的
“士”阶层的兴起，经过两晋时达到登峰造极的“豪门官阀家族”，再经过隋唐科举制
度的催化，在明清时期已经成为成熟的“文官政治”结构。
从奴隶制度时期，由部落首领到皇权独大，然后过度到文官政治；某种程度上是一种政
治进步。
这种进步体现为几点：
1、一定程度上摆脱权力世袭。
从皇权世袭，到爵位世袭，到官职世袭，到官员后代也不得不用参加科举的方式参与被
选拔。这些过程，实际上是一种不断进行权力分散的过程。摆脱了权力世袭，才能实现
选拔出优秀的人才进行国家的治理。另一方面，化解了豪门巨室官阀们演变成军阀，从
而造成国家分裂，连年战争的后果。自宋朝以后，由于地方家族或者军阀的壮大导致国
家分裂的情况几乎消失。某种程度上，这种对于权力世袭的消解也是重要的原因。
2、实现精英治国。
虽然科举制度本身有很多不合理的地方。但是，能够在科举制度里胜出的人，至少是无
论在理论能力还是知识的学习和掌握能力上都是超过社会平均水平的人。在某种程度上
来说，考试制度本身究 |
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a***n
发帖数: 3633 | 44 中国或者说东亚，还没有从科举中走出来。废除的科举制不过是
废除了四书五经而已。不少中国人去念书为的不是知识，而是
那张纸。崇拜的不是科学，而是科学的圣典。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 中国政治文化中的“衙内”现象
Posted by heqinglian on 十月 27, 2010 10月16日晚，河北大学校园内发生车祸。肇
事者李启铭撞伤人之后没有停车，而是继续前行接女友。在其回程时，车子被学生和保
安截住，肇事者那句“有本领你们告去，我爸是李刚！”让官二代的骄横再次成为网络
舆论谴责的焦点。
李刚的官其实不算大，保定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长可能只是个副处级，
但其子的骄横却折射了中国这个身份型社会特有的一道文化密码：“衙内”现象。从古
到今，中国就是个讲究家世传承的身份型社会，自唐代开始才有科举制为底层社会开了
一条极为狭窄的向上流动通道，绝大多数民众只能是“农之子恒为农，工之子恒为工，
商之子恒为商”，子承父业地生活下去。
这种身份型社会有一个副产品，即官员子弟可以凭借父兄的地位在社会上享有特权。这
种特权为有才者善使善用，这时候被尊称为“公子”，比较有名的有战国四公子、明末
四公子、晚清四公子――也许“公子”这一产品最开始问世时就与“四”字结缘，以后
历代都追慕前贤，想方设法凑成“四公子”之数。官员子弟如果成为仰仗父辈之势做坏
事的纨绔子，则被贬... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 (博讯北京时间2010年11月24日 转载)
来源：《炎黄春秋》
(博讯 boxun.com)
《炎黄春秋》今年第10期发表了李维民先生《清末新政“破产”的教训》一文,对
拙文《从清末改革想到当代革命》(今年第4期)提出批评和商榷。李先生认为清末改革
的失败原因,并非我所指出的“在危机沉重压力下,清王朝无力驾驭大幅度的急剧变革”
,而是因为清末改革“搞得太晚,太慢,太假了”。恰好拙著《危机中的变革》一书即将
由广东人民出版社再版,该书的主题即是谈清末改革,我为该书写的《再版序》解释了为
什么专制帝国的改革难以成功,可以作为对李维民先生批评的回应。相信这场一百年前
的充满矛盾与困境的、复杂而丰富的改革运动,会引起当代国人浓厚的兴趣。
一
无论是大陆还是台湾、香港学术界,在论述清王朝变革失败的问题上,以往占主
流的观点是:保守的清王朝统治者镇压了戊戌变法之后,中国又遭受了八国联军入侵的灾
难,然而,此后的清末统治者却并没有改革的诚意,在巨大危机压力下,才不得不进行虚假
的新政。日俄战争中,由于立宪的日本战胜了专制的俄国... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 47 前清晚期的时候也政改了，动作比现在大的多，废除了传承一千多年的科举制，君主立
宪制已经准备启动，照样没用。问题的关键在于，满清统治阶级不愿意把权力与汉人共
享。后清也一样，共产党不愿意与其它利益集团分享权力，改来改去不过是花架子而已
。这样下去逃不出后清的结局，可怜的中华大地又要经历一个惨痛的治乱循环。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 2011-3-8（22 小时前）集权主义的孩子从 雪藏了的盛夏 作者：一格Google readers
上大家在share这样一篇文章，叫做《集权主义的孩子》。
我看了，也分享了，甚至还在share with notes里quote了作者对罗丽莎老师的解读。
但是，我并不是完全赞同作者的分析。
关于个人经验部分，对主观痛苦的描述，我是报以极大的同情的，也试图去努力理解作
者彼时彼刻的经验。但是，以"集权主义的孩子"这样的题目来处理某一种主观经验，是
足够恰当而严肃的吗？这是不是意味着，作者认为她在中学时代的遭遇，完全都是产生
于集权主义本身的问题呢？又或者，集权主义在她的描述里，是不是也就等同于某一特
殊历史、社会语境下的社会主义/集体主义呢？我觉得其所指并不清晰。
我深深同情她在中学的遭遇——1) 唯理科学科竞赛为尊，压制学生对人文科学的兴趣
；2) 压抑社会性别的发展，不认同男女之间的差异，也不认同相关的文化呈现(虽然作
者没有直说，但《红楼梦》阅读的不被赞许，似乎包含了这种性压抑的因素。) 不知道
作者是什么时候入学，属于哪个"时代"的中学生，但推测应该和我同届或稍早（她甚至
还... 阅读全帖 |
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f*******s
发帖数: 571 | 49 经济基础决定上层建筑。“民主”和“专制”都是对社会资源分配制度的不同称呼。前
者是相对多数的人支配分配，后者是相对少数的人支配分配。1000年前的世界经济环境
，不可能有现代意义上的民主制度存在。
随着经济独立，社会保障完善，社会资源逐步丰富，则底层资源支配权逐步上升。从历
史上看，中国逐步从世袭贵族统治逐步走向庶族地主统治，从举荐制走向科举制。欧洲
从贵族政治走向平民政治，都说明了随着经济发展，势必走向相对民主的制度。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 50 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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