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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐：秦制，法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖 |
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发帖数: 6723 | 2 http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
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M******a
发帖数: 6723 | 3 老唐
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
诸子置王”以镇庞大的帝国的措施。这种郡国制经过汉景... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 4 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 原创：谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变，天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡，贾谊有一句总结，叫做“仁义不施”；《史记.陈涉世家》里，陈胜也
有一句总结，叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好，把他们当成纯粹的资源，战时是前线送死的炮灰，
平时是供薅羊毛的绵羊，这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了，自然也会想要咬人，
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态，且相比咬人者，镇压者往往更有经验。
所以，真正的问题是：
为什么镇压者的经验，突然不管用了？
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里，与“天下苦秦久矣”之说相关联，还有另一个说法，叫做“失
期法皆斩”，也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限，究竟会不会被斩首？
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》，“征发徭役时
如不报到，处罚应该是笞打”，“征发徭役时不报到，但在一年内被捕获，只是以游荡
罪再行笞打”；根据另一份秦简《徭役》，服徭役迟到三五天的，“谇”，骂一顿；迟
到6天至... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 6 透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。4
天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年
，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 20:51:00 2014, 美东)
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标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 9 大 秦 帝 国
绪论 。秦之来源
公元前221年，秦载入史册。
秦王朝的历史虽然很短，只有十三年的历史，但它结束了春秋战国以来封建诸
侯长期割据的局面，在中国史上开创了一个中央集团的封建专制主义的新时代。当然说
到秦朝的辉煌历史，我们不得不从最源头开始。
○1：姓氏来源。
秦的祖先是颛顼的孙女，名叫女修。有一天，女修在河边织布时，看到一枚燕
卵,于是女修就把蛋吃了，于是就怀孕了，生下大业。大业又娶了女华为妻，生大费，
之后大费随大禹治水有功，舜赐他嬴姓。这就是秦人的姓氏来源。
○2：列位诸侯之中
虽然，秦国有了自己的姓和地盘，但还是以前那样的弱小，常常被外族侵略，就
这样秦人忍了约四十年之久，终于在公元前771年一展鸿图，当时正值西戎与申侯杀了(
周)幽王，(周)平王穷途末路之时，秦襄公派兵护送平王，帮助其东迁洛阳。平王登基
之后，为感谢襄公之恩，把岐山之西分给襄公，并让秦列位诸侯之中。也为秦后来的统... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 10 前面说过了，汉承秦制，基本上中央政府继承了集权的架构，这是出于自秦以来对周的
失败反思的结果。但汉初对秦制继承的不完整，麻烦出在分封上。中央集权的构架和分
封的矛盾放在那里，最后就由不得刘邦不杀人。这是历史趋势，不是刘邦愿不愿意的事
情。汉代解决分封制折腾了两轮，头一轮是解决外姓王，后一轮是解决宗室王。后一轮
是从景帝削藩引起七国之乱到武帝的推恩令。
还有，秦是为中央集权做了大量的准备工作，一方面是秦直道提供了信息传递和物资运
输，特别是运兵的快捷方式；一方面是车同轨，书同文，行同伦，统一度量衡，同一法
度，这样提供了全国统一的意识形态，经济政治法律制度。这些都是大一统的技术准备
。技术准备到位了，想不大一统都不行了。
汉初出于反暴秦的政治正确的角度，保留了分封，但又继承了大量为集权而准备的秦制
，这就是冲突的根源。这和刘邦的个人好恶其实是没太大关系的。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。... 阅读全帖 |
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发帖数: 3096 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
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什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主... 阅读全帖 |
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
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什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
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什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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发帖数: 22013 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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秦晖
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1184 | 17 什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化
，许多过去不为人知的“故事”（故往之事，不是“编故事”）都被发掘出来，其意义
是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者，只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实：小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命
的许多细节不甚了解，予以辨... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 18 【帝制兴衰：辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿，帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 19 不知道你看过传统十论没有。
其实确切的说，作者不是反对大一统，反对的是帝制，秦制。
两者是有区别的，大一统的确多半是秦制，但割据一样可以是秦制。
最后小小建议一下，你觉得有讨论的必要的时候可以讨论，否则的话。。。。。。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 20 没那么多精力继续扯了，我就简短说说总结一下吧，这句“明代的人口记录很怪，在明太祖统治的31年内，人口增长出奇地快，到朱元璋临死时据说已经达到5987万，以后一直没有超过这个数字。”短短一句话就有两三个错误，一，数据是洪武十四年的数据，作者愣是能说朱元璋临死的数据，合着这就和前面有位大神解释的××年──××年都是一统时一个逻辑，我就可以替你解释清楚了。洪武十四年之后十多年，朱元璋就是在一直临死进行时。如果能出这种解释，那么我就啥话没得说了。二，说以后一直没有超过这个数字又是另外一个错误，后面起码明万历，明永乐，甚至明洪武二十六年都比这个人口数多。三，明太祖统治的31年内，人口增长出奇地快，这句话又是另外一句错误，扯淡扯到无极限了。你如果看过元史，再加上你自己搜索出来的明洪武26年对比洪武十四年的数字，就能知道，“明太祖统治的31年内，人口增长出奇地快”这句话到底错还是没错。一句话愣是整出三个错误还好意思说不是硬伤？至于说明后面的时代人口没有显著增长的问题，那是另外一个大问题，我不想在这儿长篇大论扯淡。这个放一边，我根本就没想过用这句话引用是为了质疑他说什么明朝人口停滞不前的这个问题。举例... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 21 说了这莫多，大家对史实没啥分歧，对作者说的话也没啥分歧。 这就够了。有些东西
，你要承认，你认为是硬伤的别人不一定认为是，如此而已。我还真觉得，在这个文章
的时间尺度，去追究朱皇帝临死临了多久没啥意思。退一步，就算是个笔误把，对他的论点（无论对错与否)也没啥影响。
汉分封诸王有几年呢？说隋唐门阀世家可以影响一方政局就没劲了，俺们那县长也影响
一方政局， 他们和西周的诸侯很象吗？客观一点吧，现在的主流就是“百代皆行秦政
制”。 你提其它的观点（隋唐之前都行周）不是不可以讨论，可是据此说人家文章里
这是个“硬伤”就过了。
至于东西方比较，优劣何在，实在是题目太大，不敢妄言。可是你这个东西方的集权，分封的程度差不多的观点，我还是头一回听说。
明太祖统治的31年内，人口增长出奇地快，到朱元璋临死时据说已经达到5987万，以后
一直没有超过这个数字。”短短一句话就有两三个错误，一，数据是洪武十四年的数据
，作者愣是能说朱元璋临死的数据，合着这就和前面有位大神解释的××年──××年
都是一统时一个逻辑，我就可以替你解释清楚了。洪武十四年之后十多年，朱元璋就是
在一直临死进行时。如果能出这种解释，... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 22 赢政这位中国历史上伟大的私生子，以渺渺之身，振六世之余威，席卷海内，翦
灭六国，完成了一百五十年来秦国六代先王的遗愿，为秦人统一天下的事业画上了完美
的句号。前222年，秦王政加冕为中国的第一位皇帝。从此，一个崭新的强大的秦帝国
诞生了。据史书记载，秦始皇这位有着夜半狼嚎之怪癖的大皇帝,用冷血、铁腕与强权
统治着这个国家，他精力过人，设郡县，废分封，集中央集权与君主集权于一身，每天
要阅读数百斤的奏章；他致力于帝国的标准化，使车同轨，书同文，统一货币与度量衡
；他严厉的镇压六国的反叛势力注重防患于未然，除奸于未萌，迁关东豪族数百家于咸
阳，尽收天下兵器筑为铜人，以弱六国之人；他推崇法家思想，排斥各种学说，焚书坑
儒，以愚天下之民。他好大喜功，滥用民力，修骊山墓、建阿房宫、开灵渠、筑长城、
拓直道，全国都仿佛成了一个巨大的工地。秦国统一天下但并不意味着战争结束了，在
穷兵黩武的始皇帝心中这只不过是新一轮开疆辟土的开始。他声威震于世殊，从没有任
何人能够改变他强大的意志，他北击匈奴，南征百越，使匈奴不敢南下牧马，士卒不敢
弯弓抱怨，百姓敢怒而不敢言。
百万秦军为何会在短短三年内... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 23 没有冒犯的意思，你这个
汉朝不是郡县制的秦制，隋唐之前的门阀统治正经更接近于周的制度（相对于秦的郡县
制）。
更是非主流。不一定是错，可是不能当常识用。个人认为你要是认为北周借了周易的壳
就是周制，那就太离谱了。
最后，我认为他中国的数据谈不上错，无非是使用时少了些分析。 西方的历史，俺不熟悉，
所以没法评论。 只是阅读上讲，我觉得他批的是政治制度（确切说就是大一统的帝制
）和与之相关的文化部分。 |
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H****S
发帖数: 1359 | 24 现代国家里英国应属共和这点无疑，女王只是作为名义上的国家领袖。战败前的日本倒
是个怪胎，秦晖也讲到明治时期的维新实际是日本由周制（封建虚君）走向秦制（集权
），由儒转法的过程。日本只是有个现代国家的样子，但是本质走的是中国几千年前就
走了的路。 |
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k****n
发帖数: 780 | 25 秦始皇统一六国后，派大将蒙恬用兵30万将燕、赵、秦三国的长城予以连接，在东北地区是利用燕国的“外线长城”，即今赤峰北面的长城。由此可知，传说中的孟姜女哭倒的八百里长城根本不是秦长城，在地理位置上当属明长城。
前汉时期为防御北方匈奴入侵，重视缮治北方长城，汉承秦制，秦长城是以燕国“外线长城”，即“赤北长城”为基础，因此前汉也沿用了燕的“外线长城”。东汉政权的北疆辖区就比西汉时期丢掉了54个县，因此东汉长城往后退缩，如今从老哈河东岸的今建平县国营农场山根村起，至东南榆树林子乡炮手营子村一带留有东汉长城的51座墩台。
西晋初年的长城大体为秦汉时期的长城旧线，进入辽宁地界则沿用了后汉的长城，西晋长城“看来很像一条烽台、堡障连接三千里的防御工程”。
北齐时代，居住在大凌河东的契丹和居住在河北东北部的库莫奚时常犯塞，北齐在营州(今辽宁朝阳)北建长城、设烽堠，因此北齐长城远在朝阳北面，借用了秦汉长城的旧线。
北周长城在北齐长城的基础上予以补修，在山海关与明长城“十”字相交作东西走向的长城。
辽代是契丹族建立的，防御重点由北部转向南部的北宋王朝，因此修了一道“镇东海口长城”，今大连市金州区驻地金州镇南... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 26 哪个朝代都不缺不要命起义的吧？
秦其实就是严刑峻法，走的是法家的路子，儒家无论如何也是看不上的了。不过汉承秦
制，约法三章是临时性的，汉初执法上虽然比秦宽松一些，但法制的路子没有差太多，
不然也没有缇萦救父的故事了。萧何抢救出来的秦档案文献自然不是白抢的。另外，废
除砍手砍脚这些肉刑，改以打板子的是文帝。到景帝，因为打板子打死的也不在少数，
于是把打板子的数目也减少了。这些才算是德政。不过功绩是不能安在刘邦头上的。 |
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l********e
发帖数: 413 | 27 中國時報 2007.06.24
陶俑壓彎兩千年 堅韌秦劍折不斷
大陸新聞中心/台北報導
被譽為「世界八大奇蹟」之一的秦朝兵馬俑，目前仍深藏一些待解之謎，包括為何
沒有統帥俑？二千年青銅古劍何以光潔如新？
中國社會科學院考古研究所所長、現任中國社科院學部委員劉慶柱表示，目前學術
界對秦兵馬俑的爭論未有明確答案，因此一些相關書籍所做的結論，可能對讀者產生誤
導。
比如，目前挖掘出土的陶俑，無論是步兵、弩兵、騎兵、車兵，都屬武士俑，何以
不見統帥俑？迄今有不同說法。
有的人認為，不見統帥俑，可能和秦制有關，係每次出征前的將帥任命，均由秦王
指令，難說是誰。另有人認為，秦王本身就是秦軍最高統帥，為維護秦王的絕對權威和
神聖尊嚴，因此不把秦王的形象塑在兵馬俑坑之中。劉慶柱表示，這兩種說法，都是猜
測而已。
青銅劍 出土時無蝕無銹
又如，從二號坑出土的青銅劍，迄今二千年，出土時竟無蝕無銹，光潔如新。這把
古劍長八十六公分，劍身有個個稜面，對稱均衡。以現代科學方法檢測分析，該青銅劍
表面竟塗有一層厚約十微米的氧化膜，其中含鉻二％。
劉慶柱說，此 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 28 分封制起源于西周，靠宗法和血缘关系维护统治，加强对偏远地区的控制；郡县制起源
于秦国，秦朝建立，始郡县天下，几千年皆为秦制。由于当前大陆实行的是集中制，类
似于古代的郡县制，因此教科书上往往贬低分封制。但是我个人感觉，从整个历史上看
，分封制其实要好于郡县制。
为什么说分封制优于郡县制？因为凡是实行郡县制的朝代，国运往往更久。
比如：秦朝始郡县天下，二世而亡；西汉、东汉既有分封，又行郡县，享国四百年；曹
魏不行分封，很快被司马氏篡夺政权；司马氏再次行分封制，虽然惹来了八王之乱，但
是司马氏政权，从西晋到东晋，也延续了很久。其后，唐代、明朝都实行了分封，各享
国将近三百年。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 30 是有些跳跃了。可能不确切。 不过我理解确实是作者想拿中国的大一统政治制度和西
方“领主林立”的“封建”做比较。
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 31 搜出来的，没查书。
明太祖洪武十四年（1381年）10,654,362户,59,873,305人，3.6677亿亩 （数据来源：
《明太祖实录》卷140）
明太祖洪武二十四年（1391年）10,684,435户，56,774,561人。 （数据来源：《明太
祖实录》卷214）
明太祖洪武二十六年（1393年）10,652,870户，60,545,812人：（数据来源：《明史》
卷七七《食货》一）
他讲明朝的人口数没有超过朱元璋时代，严格讲是错的。退一步说,朱元璋之后人口数
字没啥误差之外的变动很奇怪，并不错。所以才有那某多专家在自己估算，修正统计嘛。
南北朝的门阀政治比秦制更近周制难道不是你讲的？我确实是不知道，北周的哪个柱国
有东西周时诸侯王的威风。至于高家的王朝，谁是门阀，我也不知道。 再往前算，北
魏又有啥门阀政治？
周？ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 32 我觉得你还是得先理清“共和”“专制”“封建”这几个词的定义。
共和是针对帝制来说的，关键是国家主权的归属，主权在一人是帝制，主权在众人才是
共和。
所以，即使文彦博说“陛下与士大夫共治天下”，主权还是在皇帝，而不是在士大夫，
这还是帝制而不是共和，除非皇帝是士大夫选举出来的。
另一个例子就是现在的英国，虽然是人民共治天下，但国家主权名义上还是英女王的，
所以英国不是共和国，而是王国。
“专制”是和“封建”对应的，专制是所有人都是我的仆人，而封建是我的仆人的仆人
不是我的仆人，这个秦晖说的非常清楚了。
所以，就算是皇帝与士大夫共治天下，天下所有人，包括士大夫们也都是皇帝的臣民，
士大夫的家奴也是皇帝的臣民，要听皇帝的号令，这还是专制。
中国直到现在还是个专制社会是没错的，两千年来一直是秦制，秦晖这本书真正的书名
应该是《走出专制》，但这个估计开始就不能过审，结果改成《走出帝制》想打土工一
直宣扬的反封建帝制的擦边球，结果还是被追毙了。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 33 通篇多处笔误？HOHO，那也行，非要这么认为我无话可说。你到了如今估计也没明白我
为什么说朱元璋那段，因为明建立的时候就没有骇人听闻的低什么三分之二，七分之六
的死亡数据，也谈不上明初人口增长奇快的说法。5900多万人口是他偷换概念模糊概念
奇快增长的结果。同样，类似数据错漏的多了去了。这里就不多说了，说了也没用。你
愿意说通篇那么多笔误，我无话可说。
另外，说后代袭秦制说的是承袭秦的法制和其他体系。还有，我哪句话说“隋唐之前都
行周”的意思了？我很奇怪的是为啥这个文章作者错漏百出的内容总是能原回来，我说
的话，没有的意思都能被解读出来。呵呵，那就这么算了吧，那是笔误。
的论点（无论对错与否)也没啥影响。
，分封的程度差不多的观点，我还是头一回听说。 |
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s*x
发帖数: 8041 | 34 感觉秦灭的有点可惜，当时大工程都已经接近完工，如果扶苏即位，休养生息，开始利
用这些基础设施，生产力必然极大提高，秦能有二三百年国运。而且很多东西都不会让
项羽这个匹夫毁灭。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 35 秦其实是灭在两个吝啬的小军官身上。
我们现在看到湖北云梦出土的秦简，秦朝的法律根本没有“戍边迟到全体斩首”的条文
，而是戍边迟到罚财物，军官和戍卒不等，军官被罚得较多，好像是两副铠甲。
两副铠甲在那时是中等人家两年的产业，是很大的开支，军官为了吓唬戍卒让他们快走
，就说迟到了要全体斩首，其实我们想想也不可能：那时候人手非常紧张，而迟到的原
因可能多种多样，迟到了就全部杀掉，有多少人给你杀，杀了谁给你戍边？
可是戍卒们还就信了，后果很严重。
这个故事给我们的教训就是，不要为了不出问题，就把小问题说成大问题，或者说小问
题会带来大后果，这样会使出了小问题的人破罐子破摔的。
比如你要说，偷打火机的判死刑，那么为了过烟瘾不得不偷打火机的人，可能就会拿这
个打火机烧加油站，或者去杀人。 |
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s*x
发帖数: 8041 | 36 秦法的严苛被后世夸大，尤其是被儒家黑惨了。如果秦始皇没死，他们一点儿机会都没
有。即使复苏当政，秦也没事。李斯赵高千古罪人。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 37 太师太傅太保本为传说中的上古官名，都是皇帝的老师而已
汉承秦制，定三公九卿的时候，是没有他们的位置的
王莽改制的时候托古而设，旋废
后来一些权倾一时的重臣大概觉得传统三公已经不够威风了
就让皇帝封了自己当三师
董卓就当过太师，呵呵
曹魏时期陆续设齐了三师，大多是权倾朝野的重臣
司马懿就当过太傅
晋制改太师为太宰，因为要避司马师的名讳
并设三师三公二大，合称八公
这个时候三师的权力还是很大的，也不一定是常设的，位置也常常空缺
再后来三师逐渐流为闲职，没有实际权力
作为德高望重的年老官员的封号而已 |
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f****i
发帖数: 9419 | 38 你转的这段，我看了，说的不是所谓大一统，而且这就更是所谓“硬伤”了。为啥？一
，他以为汉朝还是郡县制的秦制？隋唐之前的门阀统治正经更接近于周的制度。二，我
举例N多了，西方所谓的大起大落不比中国少多少，我强烈建议你搜搜西方历史。俺对
西方历史都已经属于文盲级别的了，基本上只知道科普的历史，但是俺依然知道西方类
似比例的死人的战乱不少。三，我前面就说了，比死人的比例就拿欧洲和西方统一比较
蒙人，因为他们国家小，好家伙，都算外族入侵，不算改朝换代了。你去看看欧洲互相
攻伐死人的比例再说吧。根本比例不必中国小。要不我说作者就是偷换概念扯淡呢？到
了中国了，就不算外族入侵了，靠，这啥逻辑？四，我说了，他要想比较，就得举例西
方和世界其他地方的国家战乱死人的比例比中国小，问题是他举例西方什么例子进行对
比了？全都是拿着中国的错误数据扯淡。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 39 户口之数，增减不一，其可考者，洪武二十六年，天下户一千六十五万二千八百七十，
口六千五十四万五千八百十二。弘治四年，户九百十一万三千四百四十六，口五千三百
二十八万一千一百五十八。万历六年，户一千六十二万一千四百三十六，口六千六十九
万二千八百五十六。
明太祖洪武十四年朱元璋就临死了？那个数据是明太祖实录里面哪年的数据？不会是差
了十多年，朱元璋正在临死进行时吧？
不方便多打字，你自己对比一下在土地，行政，军事，人口上的权利和西方领主在土地
，行政，军事，人口上的权利不就看出来差哪儿了？我是不是说的是对比秦制更接近周？ |
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q********n
发帖数: 308 | 40 扯淡，哪个大地主当了皇帝？哪个皇帝是选举的？大地主怎么参政议政的？明显中国自
秦代以后政体主体是秦制，也即中央集权郡县制，何来共和？
皇帝被架空成崇拜偶像？得多脑残才能得出这个结论？ |
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K*****2
发帖数: 9308 | 41 呵呵，最典型的皇帝被架空的例子就是东晋
东晋就是典型的寡头共和国
秦制根本不是主流 |
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m********y
发帖数: 21909 | 42 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 45 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 47 李怀印：集体制时期中国农民的日常劳动策略
李怀印 2006年2月7日 14:02 世纪中国
自从1980年代初中国农村普遍以家庭承包责任制取代人民公社体制之后，人们一直
在关心集体制农业“失败”的原因。流行于西方学术界的解释，主要集中在农民的生产
积极性和劳动效率问题上，大体可分为两派。一派强调外因，尤其是国家强加给基层集
体组织（由数十个农户组成的生产队）的种种平均主义政策，诸如在劳动报酬方面搞计
时工分，而不是计件工分；在粮食分配方面突出按需分配（口粮），而非按劳分配。此
派学者认为，国家之所以施行此类政策，固然多半出于榨取农业剩余、同时又要确保农
民最低程度的温饱方面的考虑，但是政府本可以在劳动管理和分配上，给生产队一定的
自主权，使之运用适当的物质刺激，提高劳动效率。1另一派学者强调农业集体组织内
在的缺陷，尤其是农业耕作的分散性和生产要求的不稳定性所带来的劳动监督上的种种
困难。2尽管有这样的分歧，两派学者有一个不约而同的看法，即集体制下劳动与报酬
的脱钩，导致农民在集体生产劳动时普遍“开小差”，只图混工分，不讲究农活质量。
两派学者都把中国农民视为自私的、理性的小农，只... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 何谓华夏大道之制
一，自然法思量的法制
所谓华夏大道之制，其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
，后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说：“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为，联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。（《论美国的民主》）”。所以说，这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣，对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风，重视契约法治，以包容多元，自由选择，自由竞争搞政治
和治经济建设，达到政治清明社会繁荣，人们安居乐业的目的。
那么，如何定义华夏大道之制呢？就是以自由、平等、互利，博爱原则的自然法（
天道）推导出来的，保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人，也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神，包括平民和当权者。然后，以这种公平正义的契约法制，对人与人之间，人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说，要让社会所有人享受到自由，
唯一途径就是同其他... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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