c***s
发帖数: 70028 | 1 7月19日，央视曝光中国烟草在援建四川一所希望小学中植入广告，学校大门影壁上印有标语“天才出于勤奋，烟草助你成才”。另外“中国烟草”的大标志设置在教学楼正门最上方的位置。
小学墙壁标语
《新闻1+1》2012年7月19日完成台本
——为什么拒绝烟草？！
（导视）
资料：
在今年的6月5日世界环保日上，中国烟草总公司荣获了“2011生态中国贡献奖”。
解说：
烟草公司获奖，控烟协会质疑，“2011生态中国贡献奖”再起争议。
许桂华：
无论从哪个角度讲，它都是对生态环境破坏极大的一个产业。
解说：
烟草科技为什么不能进入国家科技目录，烟草专家为什么会受阻进入中国工程院。
钟南山：
任何的科学最后的目的是什么？都是提高老百姓的健康。
解说：
一个全球最大烟草生产国和消费国，卫生部部长陈竺荣获“世界无烟日总干事特别奖”，他是荣誉多还是压力大？
陈竺：
我们面临的形势还是非常严峻的。
解说：
《新闻1+1》今日关注：为什么拒绝烟草？！
主持人 张泉灵：
你好，观众朋友，这里是正在直播的《新闻1+1》，我是主持人张泉灵。
今天想跟大家探讨一个底线问题，最近中国的烟草企业获得了一个“2011生态中国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 中共十八大前2周，美国《纽约时报》驻上海记者张大卫（David Barboza）发长篇报道，详细揭露了中国国务院总理温家宝家人“隐秘财富”。中共十八大后，他再次发文，将矛头对准即将退休的温家宝，揭秘了温家宝担任总理前曾为中国平安保险股份有限公司（即平安保险集团）“解危”，避免该公司被分拆的命运。温家宝家人因此也在平安获得巨额股份。
该美国驻华记者将自己11月25日题为《一场游说、一笔横财和一位领导人的家庭》（Lobbying, a Windfall and a Leader’s Family）的报道称为“中国总理温家宝富裕家人系列之二”。目前，中共目前仍然在大陆封杀《纽约时报》英文网站和中文网站。另外，此次中共十八大常委亮相，该报记者也被拒绝到现场报道。
《纽约时报》11月25日头版报道温家宝家人与平安联系
11月25日报道说，中国平安保险股份有限公司（以下简称“平安”）董事长兼总经理马明哲曾在1999年9月29日写信给时任国务院副总理温家宝及时任央行行长戴相龙，望请能够放宽在亚洲金融危机之后实施的法规力度，以避免该保险公司遭到分拆。为此，马明哲连同美国两大投资银行摩根士丹利（Morg... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 兄弟我既不是五毛也是美分，中立派，以客观眼光看待事物的人。现在国内左派逢美必反，右派是逢美必赞，在我看来，都不对。国内民众对美国津津乐道的就是美国的民主，想移民美国的朋友一般都是奔着这个来的。虽然这玩意儿中国现在还没有或者不多，但美国的民主已经变质了，已经不是真正意义上民主。如果因为这玩意儿移民美国，绝对是南辕北辙。
这四年以来，美国已经变得不再像美国了。从这次选举中就可以看出来，美国的选举已经被种族主义和民粹主义左右了。奥巴马这次当选，并非他在上任内做的有多好，而是因为他是一个黑人，少数族裔，再加上奥巴马对少数族裔底层民众乱开空头支票，才让奥巴马得以连任。
有几个数字就可以说明问题。在美国所有的黑人中，投票给奥巴马的占95%，西语裔投票给奥巴马的占75%，黑人投票给奥巴马纯粹因为他是个黑人，而不是因为他是民主党，奥巴马这会儿要是以共和党竞选人竞选，那95%的黑人还会投票给他，连共和党的前国务卿黑人鲍威尔也投票给作为共和党的竞争对手的民主党的奥巴马，就能说明问题的本质所在。
至于西语裔投票给奥巴马，主要是奥巴马承诺要移民改革，让更多的拉丁裔受惠，可能导致美国境内的大批西语裔非法移民合法... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 朱孝天的经纪人表示，35岁的朱孝天最近刚考取北京电影学院导演系，如愿以偿想大学成为大一新生，除了学业外还得兼顾经营翡翠玉石的副业。
朱孝天考入北电
据台湾媒体报道，昔日偶像团体F4成员朱孝天最近远赴东京，举办睽违约2年多的粉丝见面会，没想到他却在席上无预警宣布，要“无限期停止”成立约8年的粉丝会，同时哽咽地表示，“我的人生即将迈入下一个阶段。”让台下粉丝非常错愕，甚至有人差点哭了出来。
据媒体报道，朱孝天因为从小父母离异，出道就一肩扛起家中经济重担，不但要负担另组家庭的双亲买车买房，还要负担妹妹留学法国的费用、照顾爷爷奶奶并偿还家中债务，单月支出最多曾达上百万元。幸好，现在家人的生活状态都已经安顿好了，才会决定开始做自己想做的事。
朱孝天的经纪人表示，35岁的他最近刚考取北京电影学院导演系，如愿以偿想大学成为大一新生，除了学业外还得兼顾经营翡翠玉石的副业，无暇经营粉丝会又不希望粉丝继续花钱才会做出无限期停止的决定。
不过，经纪人没把话说死，强调朱孝天没有要退出娱乐圈，只是渐渐不再眷恋于当萤光幕前的偶像，未来发展重心会转往幕后。至于人生规划是不是还包含结婚，经纪人坦言双方没有讨论过，但他... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 5 太好了，联系到本版另一个话题上去了。历史原本就是个充满内在关联的东西。你一提
清朝，我突然想起两段话，可能和这个“守边”的话题，以及那个“凝聚力”的话题都
有点儿关系：
“历代备边，多在西北。其强弱之势、主客之形，皆适相埒，且犹有中外界限。今则东
南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和好之 名，阴
怀吞噬之计，一国生事，数国构煽，实为数千年未有之变局！”
“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南 洋而中国，闯入边界腹地，凡前
史所未载，亘古所末通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼
之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中 国，此三千余年一大变局也。”
-- 李鸿章 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 启示录第十章
10:1 我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两
脚像火柱。
10:2 他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，
10:3 大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。
10:4 七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上
，不可写出
来。”
10:5 我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，
10:6 指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，
起誓说：“不
再有时日了（注：或作“不再耽延了”）！”
10:7 但在第七位天使吹号发声的时候， 神的奥秘就成全了，正如 神所传给他仆人
众先知的佳
音。
10:8 我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展
开的小书卷取
过来。”
10:9 我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽
了，便叫你肚子
发苦，然而在你口中要甜如蜜。”
10:10 我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子
觉得发苦
了。
10:11 天使（注：原文作“他们”）对... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 7 没有帝国。但是光绪向日本宣战书里有“大清”。
朝鲜为我大清藩属，二百余年，岁修职贡，为中外所共知。近十数年，该国时多内乱，
朝廷字小为怀，叠次派兵前往戢定，并派员驻扎该国都城，随时保护。本年四月间，朝
鲜又有土匪变乱，该国王请兵援剿，情词迫切，当即谕令李鸿章拨兵赴援，甫抵牙山，
匪徒星散。乃倭人无故派兵，突入汉城，嗣又增兵万余，迫令朝鲜更改国政，种种要挟
，难以理喻。我朝抚绥藩服,其国内政事向令自理.日本与朝鲜立约,系属与国,更无以重
兵欺压强令革政之理.各国公论,皆以日本师出无名,不合情理,劝令撤兵,和平商办.乃竟
悍然不顾,迄无成说,反更陆续添兵.朝鲜百姓及中国商民,日加惊扰,是以添兵前往保护
。讵行至中途，突有倭船多只，乘我不备，在牙山口外海面，开炮轰击，伤我运船。变
诈情形，殊非意料所及。该国不遵条约，不守公法，任意鸱张，专行诡计，衅开自彼，
公论昭然。用特布告天下，俾晓然于朝廷办理此事，实以仁至义尽，而倭人渝盟寻衅，
无理已极，势难再以姑容。著李鸿章严饬派出各军，迅速进剿，厚集雄师，陆续进发，
以拯韩民于涂炭。并著沿江沿海各将军督抚及统兵大臣，整饬戎行，遇有倭人轮船驶入
各口... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 8 这外蒙不是在雅尔塔会议上罗斯福替老蒋做主送给斯大林的么？关在野的暴民们什么
事？
到网上查了查，摘记如下，提醒大家历史的真实。
1945年的雅而塔会议使苏联在华获得利益，包括租用旅顺和优先使用大连港，同时
确保外蒙维持分裂现状。为确保雅尔塔协议的落实，苏联邀请南京政府去莫斯科和谈，
以宋子文为首的中国代表团会见了斯大林，斯大林指着雅尔塔协议的英、美、苏的签名
，蛮横地要求中国同意外蒙独立，并指着地图说"一旦敌国利用外蒙进攻西伯利亚，苏
联的远东地区将陷于孤立，尽管中苏结盟立约，也不足确保苏联的长远利益，只有独立
并与苏联结盟的蒙古存在才能确保苏联的安全。中国除承认外蒙独立外别无选择！"斯
大林的强硬态度使蒋介石另派蒋经国再使苏联，然而仍旧毫无用处，经过一番痛苦的考
量，蒋介石电令宋子文同意在外蒙问题上让步，以换取南京ZF在东北、新疆主权和中共
割据问题上的利益，不过外蒙独立要"全民公决"。宋子文不愿承担卖国骂名，立马辞职
把任务交给王世杰完成。
1945年8月10日，王得知日本拟接受波次坦公告，由于害怕苏军占领全部满洲后态
度更加强硬，当晚与斯大林举行了第二轮会谈，斯大林同意取消在旅顺... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 9 甲午战争结束，缔结条约时日本禁止满清自称中国，但是满清政府据理力争：
1871年，中日两国谈判《中日修好条规》，过程中出现很有意思的插曲：日本代表团不
同意清政府在条约中自称“中国”。
日本鬼子认为：“中国系对己邦边疆荒服而言”，要求只写“大清国”。满清代表
则力争：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首，书
写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”，双方陷入僵局。
后经李鸿章亲自出面，与日本钦差全权大臣伊达宗城约定：“汉文约内则书中国日
本，和文约内则书大日本、大清”。
但日本代表团在誊正时，在其所持汉文本内，依旧用“大清”而非“中国”，导致
中国代表团提出严正抗议。日本则辩称，其汉文本中的“大清”是和文译文，“不必与
贵国正本汉文并视而论”。李鸿章息事宁人，未再坚持。（以上引自《日本外交文书》
第四卷，226-245页。转引自《中日甲午战争全史》第一卷） |
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p******o
发帖数: 9007 | 10 甲午战争结束，缔结条约时日本禁止满清自称中国，但是满清政府据理力争：
1871年，中日两国谈判《中日修好条规》，过程中出现很有意思的插曲：日本代表团不
同意清政府在条约中自称“中国”。
日本鬼子认为：“中国系对己邦边疆荒服而言”，要求只写“大清国”。满清代表
则力争：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首，书
写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”，双方陷入僵局。
后经李鸿章亲自出面，与日本钦差全权大臣伊达宗城约定：“汉文约内则书中国日
本，和文约内则书大日本、大清”。
但日本代表团在誊正时，在其所持汉文本内，依旧用“大清”而非“中国”，导致
中国代表团提出严正抗议。日本则辩称，其汉文本中的“大清”是和文译文，“不必与
贵国正本汉文并视而论”。李鸿章息事宁人，未再坚持。（以上引自《日本外交文书》
第四卷，226-245页。转引自《中日甲午战争全史》第一卷） |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 这是个神学问题，答案很明显，当然不是。
这要看其“概念”，或者“理念”的区别，而非实体。当然，按柏拉图哲学，以实体为
虚幻，理念为真实。整个基督教神学以此为根基。也就是马克思哲学说的“客观唯心主
义”。在Berkeley大主教那里朝主观唯心主义走了几步。
伊斯兰教的神学也是以柏拉图为基础的。如阿敏在《阿拉伯伊斯兰文化史》说：阿拉伯
文化史从翻译古希腊文献开始，因为站在巨人的肩膀上，所以很快进入最高潮。但是突
厥来了以后，万马齐喑了，直到今天。
基督教和伊斯兰的上帝的理念有共同，但是差别也很大。
基督教的上帝（天主）是三位一体的存在，其中三个位格各有功能。和人类有直接关系
的是圣子耶稣。不管是天主教，新教，东正教，甚至摩门教，这一点都是共同的。所以
在美国的基督教联合会议里面，这几派都可以参加。另外，上帝和人类的关系是以爱为
基础的契约关系，这一点很独特。人与人的契约关系是以利益为基础，以力量为制约。
上帝和人的契约则不同，是上帝单方面的立约。
伊斯兰的上帝（真主）是没有三位一体的，是单一理念，穆斯林对上帝是纯粹的服从，
没有契约关系。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 12 屠杀印地安人和屠宰场，差别何在呢？
你可以说，一边上人和人，一边是人和动物。
那么，我也可以说，两边都是动物对动物。
有什么不对么？
说得彻底一点：
杀人有什么不对呢？为什么不道德呢？因为十戒？那么不信教的是不是就可以随便杀呢？
杀人不对，其本质原因，和德国的失败是一样的。
想像一下，原始社会，甚至还没有人类社会的时候，原始人互相残杀，你觉得有道德问
题么？就好像一只老虎吃了个原始人，老虎不道德么？显然不是的。
那么，就说某个原始人突然发现，每天出门，碰到老虎豹子要准备拼命，碰到其他原始
人也需要拼命，这生活太残酷了。幸亏人类有交流能力，这原始人就先和其他原始人妥
协，放弃自己杀害其他原始人的自由和权利，换得其他原始人不杀害自己的福利。
很显然， 这种交换，或社会契约，极大地提高了原始人的生存概率，他们不但减少了自
己被其他原始人杀害的可能，更可以更专著地对付老虎豹子，从而开拓生存空间，提高自
己生存的概率。这种交换显然是能够促进该原始人积极所有参与这契约的原始人的生存状
态的。所有愿意这么做的原始人，起后代都变成了现代人，所有不这么做的原始人都变成
了化石。他妈的第一个这么做的原始人... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 圣经创世纪：
拉班回答雅各说：
来吧、你我二人可以立约、作你我中间的证据。
雅各就拿一块石头立作柱子。
又对众弟兄说：你们堆聚石头．他们就拿石头来堆成一堆。
拉班说：
今日这石作你我中间的证据．我们彼此离别以后、愿耶和华在你我中间鉴察。
你若苦待我的女儿、又在我的女儿以外另娶妻、虽没有人知道、却有 神在你我中间作
见证。
拉班又说：
你看我在你我中间所立的这石堆、和柱子．
这石堆作证据、这柱子也作证据．
但愿亚伯拉罕的 神、和拿鹤的 神、在你我中间判断．
雅各就指着他父亲以撒所敬畏的 神起誓。
又在山上献祭、请众弟兄来吃饭．他们吃了饭、便在山上住宿。
拉班清早起来、与他外孙和女儿亲嘴、给他们祝福、回往自己的地方去了。
（这是拉班和自己的女儿女婿外孙的最后告别，以当时的交通，这一别，就是天各一方
，再无相见了。） |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 圣经创世纪：
拉班回答雅各说：
来吧、你我二人可以立约、作你我中间的证据。
雅各就拿一块石头立作柱子。
又对众弟兄说：你们堆聚石头．他们就拿石头来堆成一堆。
拉班说：
今日这石作你我中间的证据．我们彼此离别以后、愿耶和华在你我中间鉴察。
你若苦待我的女儿、又在我的女儿以外另娶妻、虽没有人知道、却有 神在你我中间作
见证。
拉班又说：
你看我在你我中间所立的这石堆、和柱子．
这石堆作证据、这柱子也作证据．
但愿亚伯拉罕的 神、和拿鹤的 神、在你我中间判断．
雅各就指着他父亲以撒所敬畏的 神起誓。
又在山上献祭、请众弟兄来吃饭．他们吃了饭、便在山上住宿。
拉班清早起来、与他外孙和女儿亲嘴、给他们祝福、回往自己的地方去了。
（这是拉班和自己的女儿女婿外孙的最后告别，以当时的交通，这一别，就是天各一方
，再无相见了。） |
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z**********3
发帖数: 11979 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年（清·同治年间）在西北暴发了的回族暴乱，当年的回民，对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀，两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载：“1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载：“1855年（咸丰五年）全县有46795户，254257人，1876年（光绪二年）
统计，有28543户，120302人。户数、人数减少了一半，计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年（咸丰十一年）全县人口16万人，由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱，人口锐减至4万人。回乱两年间（1862—1863），县旧隶五百余村俱残破，
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载：“1864... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 16 都是百度来的：
（评论：其实古代的中原与草原之战，是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争，联姻，友谊，投降，融合，分化，同盟，臣服，时时刻刻都在变化）
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝（581～604） 仁寿元年（601）元月，东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇（今大同
），隋派韩洪率军出战失利，恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻，路过恒安镇，于是带领随从数
百人增援韩洪，隋军与突厥军激战三日，才将突厥军赶走，隋军死亡过半。
五月，突厥男女9万来降，韩洪将其安置在碛口（今内蒙古乌盟境），从此东突厥为隋
之属国。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
北齐后主天统三年（567），突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ，东突厥（583
年~630年）大体上以金山（今阿尔泰山脉）为界，与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
，随着两国势力的消长，所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内，突厥分布在南部，铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后，东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得，欲成就一等事业，必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底，也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华，自然也不敢对“何为人才”妄下断论，唯有追述古人，浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士，未必能
进取;进取之士，未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业，苏秦济弱燕
者，任其长也”。曹操起于寒族之家，明于盛衰之道，通于成败之数，又加上生逢乱世
，为了重修宇内、整饬朝纲，故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”，即大力肯定荀子的“性恶论”，
认为臣子的利益从本质上讲，跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是，他
便提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想，促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 # 圣经创世记关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证 #
圣经说：太初有道，道就是上帝，在空虚混沌中创造天地万物。《老子》说：道，从无
中生有，乃天地之始，万物之母。
圣经说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。《周易》也神秘地说：七日来复，天
行也。
圣经说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水
者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
圣经说：伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又
叫睿木，“食之令人圣智也”。
圣经说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑
，阻断了人神通路。《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上
下不相来往。
圣经说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》
上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。
圣经说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。中国古人依
稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹；不难想象，那正是一道横跨蓝天的绚
丽虹。
圣经说：挪亚的儿孙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 # 圣经创世记关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证 #
圣经说：太初有道，道就是上帝，在空虚混沌中创造天地万物。《老子》说：道，从无
中生有，乃天地之始，万物之母。
圣经说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。《周易》也神秘地说：七日来复，天
行也。
圣经说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水
者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
圣经说：伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又
叫睿木，“食之令人圣智也”。
圣经说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑
，阻断了人神通路。《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上
下不相来往。
圣经说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》
上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。
圣经说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。中国古人依
稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹；不难想象，那正是一道横跨蓝天的绚
丽虹。
圣经说：挪亚的儿孙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 作者: 陈奎德
“皇族内阁”的前世今生
当今发生于皇城的复辟帝制的闹剧，令笔者不得不想起1911年5月出台的满清第一届也
是最后一届内阁——“皇族内阁”。
最高当局对中国国民期望的回应，虽相距一个世纪，却如出一辙。
1911年的那个内阁，是在中国一波又一波立宪潮流涌动和国民的热切期待中浮现出来的
。结果，一盆冰水灌顶而下。
连当年最稳健的立宪派中枢张謇，在得知皇族内阁名单后，也失望叹曰：“均任亲贵，
非祖制也；复不更事，举措乖张，全国为之解体。……朝野上下，不啻加离心力百倍”
。而舆论领袖梁启超更是激愤预言，将来世界字典上决无复以“宣统五年（1913年）四
字连属成一名词者”，“诚能并力以推翻此恶政府而改造一良政府，则一切可迎刃而解
。”
从此，立宪派顿成清廷陌路人。立宪之路既绝，革命之军必兴矣。
立宪潮流的兴起
回望前路，当戊戌变法失败，六君子喋血之后，中国国势日下，各国抵制清廷。慈禧恼
羞成怒，对多国宣战，放纵和支持义和团滥杀洋人，引来八国联军入京，仓皇逃窜西安
的慈禧，在戊戌之后的1901年，于流亡地西安，急不可待地发布了“预约变法”上谕。
于是，屠戮戊戌者不得不执行戊戌烈士的遗... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 21 陈独秀：我们究竟应当不应当爱国
爱国！爱国！这种声浪，近年以来几乎吹满了我们中国的各种社会。就是腐败官僚野蛮
军人，口头上也常常挂着爱国的字样。就是卖国党也不敢公然说出不必爱国的话。自从
山东问题发生，爱国的声浪更陡然高起十万八千丈，似乎“爱国”这两字，竟是天经地
义，不容讨论的了。
感情和理性，都是人类心灵重要的部分，而且有时两相冲突。爱国大部分是感情的产物
，理性不过占一小部分，有时竟全然不合乎理性（德国和日本的军人，就是如此）。人
类行为，自然是感情冲动的结果。我以为若是用理性做感情冲动的基础，那感情才能够
始终热烈坚固不可摇动。当社会上人人感情热烈的时候，他们自以为天经地义的盲动，
往往失了理性，做出自己不能认识的罪恶（欧战时法国、英国市民打杀非战派，就是如
此）。这是因为群众心理不用理性做感情的基础，所以群众的盲动，有时为善，有时也
可为恶。因此我要在大家热心盲从的天经地义之“爱国”声中，提出理性的讨论，问问
大家，我们究竟应当不应当爱国？
若不加以理性的讨论，社会上盲从欢呼的爱国，做官的用强力禁止我们爱国，或是下命
令劝我们爱国，都不能做我们始终坚持有信仰的行为之动机。
要... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 22 第十一章垃圾围城的窘境
爆炸的垃圾
爆炸发生在北京昌平县阳坊镇世宗公司宿舍。这是一家专门生产防火报警器的公司。
第一次爆炸是在1995年9月8日中午。随著一声闷响，一只啤酒瓶从某家厨房窗口飞出。
有人正下班路过，心想：扔瓶子？谁家吵架呢？後来才知道是点燃煤气灶时发生了气体
爆炸，
一人轻伤。当时认为系使用煤气不慎，不料一个半月之後，又发生了第二次爆炸。这回
不是
一声闷响了，邻居的感觉是一声炮响，以为是附近驻军在演习放炮。而目击者看到的，
是滚
滚的烟与火，是一声巨响之後冲出房门的"一团大火球"。这一次，一家三口受伤，女主
人烧伤
面积达95%。这次事故之後，才发现引起爆炸的气体不是煤气，而是一墙之隔的大型垃
圾场
产生的沼气。人们断了电，搬走了煤气罐，在室内夯入新土，又砌上水泥地面，还是不
放心，
只好废弃了这排恐怖的宿舍。不久之後，几位职工回旧房取存放的苹果，在已经断电的
宿舍
里点燃蜡烛照明，引起了第三次气体爆炸。
经北京市环保局监测中心现场考察，认定垃圾场是沼气的来源。记者更亲眼看到在垃圾
场，在宿舍室内下水道口上、甚至墙根墙缝，几乎随处都可点燃沼气的蓝色火苗。（1）
近年来，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 23 王健：试论犹太人与近代上海经济
王健
在1840至1949年的近代上海历史上，共有三次犹太移民高潮，即19世纪中叶至20世纪初
叶中东塞法迪犹太人、20世纪初叶至30年代末俄罗斯犹太人、30、40年代德、奥等中欧
国家的犹太难民。他们构成了近代上海犹太人的活动主体，其经济活动也因移民类型的
不同而产生差异，并对上海经济的不同层面产生了相应的影响。作为经济型移民的塞法
迪犹太人，他们移民上海的动机就是要利用上海独特的经济环境，区位优势和发展潜力
，发财致富。塞法迪犹太人大多以"两土"（"烟土"鸦片贸易和"地土"房地产经营）起家
，后逐渐扩展到外贸、公共事业、金融业、制造业等领域，形成了沙逊家族、哈同洋行
、安诺德兄弟、嘉道里家族等几大著名的犹商集团。他们资本雄厚，网络广泛，在一定
程度上对近代上海的经济命脉和发展荣衰产生了影响。而作为政治型移民的俄罗斯犹太
人和难民型移民的中欧犹太人则限于其经济实力，大多从事中小商业、手工业等行业，
对其居住区域的商业繁荣起了一定的积极作用。
一、
贸易活动是近代上海犹太人开展最早的经济活动，其中鸦片贸易是其最主要的内容
。众所周知， 鸦片... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 极端主义与种族灭绝是基督教内在的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fec677b01000b9r.html
下面是耶和华的选民——以色列人，奉耶和华的命令所做之事：
民21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说：
民21:22 “求你容我们从你的地经过，我们不偏入田间和葡
萄园，也不喝井里的水，只走大道（注：原文作“王道”），直到过了你的境界。”
民21:23 西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众
民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂，与以色列人争战。
民21:24 以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅
博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
申2:32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们
交战。
申2:33 耶和华我们... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 25 明朝对日宣战书
诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tgbrfv (cn), 信区: WaterWorld
标 题: 不学无术装B的余杰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 09:08:44 2012, 美东)
被余杰吹捧仁爱的基督徒马丁路德是怎么叫嚣杀戮犹太人的
余杰不学无术，狂舔基督徒，抱粗腿找靠山，结果自打耳光
（ZZ）
一、提议余杰改名余蠢。因为名过其实，古人之耻，何况名不符实乎？
二、在bbsland上看到余杰的最新大作：《劝大家不要做中国人的孩子》。
讲诉了德国教徒汉斯如何反对纳粹的故事。
引用一段：
汉斯兄妹都是虔诚的基督徒，基于他们的基督信仰 ...... 以爱国的名义去
杀戮犹太人、去侵占他人的家园、去消灭残疾人、去压制一切不同的意见，不是
爱国，乃是害国。......对于汉斯兄妹来说，爱国也就意味着爱那些集中营里的
犹太人，爱那些焚尸炉中的残疾人，爱那些被“国家”所扫除和消灭的人。
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请余杰打开圣经,翻到《申命记》第7章，读第1到第2... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 6521 | 27 让美国进来，中俄不是找死么。。。
除非立约，岛上禁止部署一切大杀器
当然前提首先是把日本男的灭掉 |
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z********o
发帖数: 18304 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 桑迪飓风，又见“洪水翻腾”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:42:06 2012, 美东)
诺亚方舟之后：
创世记 9:11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏
地了。
事实又一次证明基们的主子耶和华/耶稣说话是放P。 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 30 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是斗不过统一了
其他五国的秦国一样.
从军事上来看,美国的东西两侧, 无险可守,一旦失去海空军, 长长的海岸线,立刻就暴
露在敌人的攻击范围之内.上万公里的海岸线上只要找到一两个点突破, 美国就危险了.
这就是为什么美国这么大力的发展海军... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 31 陕甘“同治回乱”的起因及结局（转载）2012年01月26日 18:28:10
前言：同治回乱其实并非宗教矛盾，乃是种族冲突，不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知，也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍，故此发出，其目的不在煽动宗
教和种族仇恨，而是希望大家了解这段历史。此文为网文，未经严格考证，也没有列出
参考书目，其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类，突厥又是怎么回事？哪就得去看书了。说来
话长，突厥跟蒙古同属游牧民族，算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人，
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”，那是对
蒙古人有过“恩情”的，蒙古人“投桃报李”，也高看“回回”一眼，“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说，从13世 纪初开始，蒙古在漠北崛起，并三次西征，
曾占领中亚广大穆斯林地区，有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 32 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 33 创世记
17:10 你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你
们所当遵守的。
17:11 你们都要受割礼（“受割礼”原文作“割阳皮”。十四、二十三、二十四、
二十五节同），这是我与你们立约的证据。 |
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P****i
发帖数: 12972 | 34 也就是说全能的神在立约的时候，还不能预见这种只能被“锯掉”悲惨境况？
哈哈 |
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P*******n
发帖数: 1408 | 35 神把耶稣降下来，也没说犹太人不能信。他们选择不信，怪谁？神和以色列人立约的时
候，也没说无论如何都不能把恩典给外邦人。你看看耶和华和亚伯拉罕说的什么？ |
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O****X
发帖数: 24292 | 36 女士们先生们，这是你们的两位辩论人。
在辩论开始前，我先简要说明接下来一个半小时的辩论时间安排。两位辩论者各有7分
钟的时间作为开场陈词，阐述正方或反方观点。接下来，希钦斯先生和布莱尔先生将展
开两个回合争锋相对的辩论。另外，现场观众可以通过书面提问的形式来参与到这场辩
论中。每位观众手中有一张提问卡片，可以在辩论过程中随时把问题写在卡片上，并放
到过道中的卡片收集箱中。我也会从坐在台上的年轻观众中收集问题。这些问题将直接
交由希钦斯先生和布莱尔先生回答。我们也会接收在线听众的提问。辩论将以五分钟简
短总结和第二轮投票来作为结束。
在两位辩论人进行开场陈述之前，我们先看一下2700名听众进场时的投票结果。请看大
屏幕上的数字：22%的人同意正方观点，57%反对，21%持保留意见。现在我向你们提出
今晚的第二个问题：你们是否会根据今晚辩论中听到的内容来改变自己的投票？让我们
看看这些数字——哇！75%！也就是四分之三的听众会改变投票，这取决于接下来一个
半小时的辩论中他们听到的内容。
女士们先生们，我们很清楚辩论的结果将由我们来决定，同时记住，在辩论结束时我们
将再度让听众投票，看看两位... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 37 我华夏和犹太人其实都是多灾多难的民族。
当年犹太人客居埃及，被古埃及人打压，吃尽了苦（中国的半殖民地半封建社会一百年
）。摩西横空出世，他要为这个民族打出一块真正属于自己的生存空间，要把犹太人带
回到那个“流着蜜与奶的土地”（共产主义），于是开始了Exodus（两万五千里长征）
，路上历尽艰难险阻，但是犹太人始终团结在他身边，他们也曾犹豫过摩西的信仰和能
力，但在西奈山，摩西和上帝定下契约（1949年天安门城楼开国大典），确立了这个民
族的生存法则，摩西真正成为了犹太人空前绝后的英雄（太祖在建国后的领袖地位），
在约旦河东岸，小亚细亚地区，犹太人回到了自己的家（两弹一星和完全的工业化系统
）
然而摩西死后，犹太人过着纸醉金迷庸庸碌碌的生活，他们忘记了祖先exodus一路的艰
难险阻，两代人之后，背叛的时刻终于来临。犹太人开始咒骂和埋怨摩西，再法利赛人
（右派公知）的不断唆使下，他们撕毁了摩西当年和上帝的契约，开始了偶像崇拜和“
新神”，其代价是惨重的，他们甚至砸碎了当年摩西立约的石板，当灾难再次降临，上
帝重申开启律法时代的一刻，某些犹太人终于幡然醒悟，重新请回他们这个民族的真神
，一... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 38 旧约 创世纪 Genesis
17:9 神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
17:10 你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所
当遵守的。
17:11 你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。14 ，23 ，24 ，25节同），这是我与
你们立约的证据。
17:12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生
下来第八日，都要受割礼。
17:13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作
永远的约。
所以亚伯拉罕的子孙都守这个约，亚伯拉罕的长子是以撒（撒拉生的），是以色列人的
祖先，还有个儿子以实玛利（小老婆夏甲生的），是阿拉伯人的祖先。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 新华社北京1月27日电
聚焦中心任务 创新体制机制
深入推进党风廉政建设和反腐败斗争
——在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的工作报告
（2014年1月13日）
王岐山
我代表十八届中央纪律检查委员会常务委员会向第三次全体会议作工作报告，请予
审议。
这次全会的主要任务是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个
代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻党的十八大和十八届二中、三中全会精
神，回顾总结2013年党风廉政建设和反腐败工作，研究部署2014年任务。明天上午，习
近平总书记将发表重要讲话，对全党深入推进党风廉政建设和反腐败斗争作出部署，我
们要认真学习领会，坚决贯彻落实。
一、一年来党风廉政建设和反腐败工作回顾
2013年是贯彻落实党的十八大精神的开局之年。新一届中央领导集体把党风廉政建
设和反腐败斗争提到新高度，作出重要部署。习近平总书记对加强党风廉政建设和反腐
败工作作出一系列重要指示，在中央纪委第二次全会上强调党要管党、从严治党，严明
党的纪律，坚定不移改进作风，坚定不移惩治腐败。中央政治局、中央政治局常委会多
次听取党风廉政建设和反腐败... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 40 大明、大清、民国三朝对日宣战书，完全可以用一句话来概括：
大明：你丫敢打我儿子！
大清：你丫敢打老子！
民国：你丫敢打我爸爸！
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大明对日宣告书
诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者
东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内
附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，
驰章告急，请兵往援。朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁
其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在
予一人。于是少命偏师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，
求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之
材，无吝金钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，
贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。
外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于
高山，氛浸... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 42 操,果真猥琐,巴西都没去过。骚保罗是巴西的经济中心,遍地高层,像天朝似的。立约靠
海背山,地有限,机场都是填海造的。
还有亚洲人在巴西很受欢迎,当地流行看韩剧,日剧。中国的酸梅汤是巴西最流行的饮料
,不过有一个很当地的名字叫吗特李奥。 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 43 “我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单独处理，如果不行的话带两到三位证人再会面处... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://news.xinhuanet.com/legal/2015-04/03/c_127652746.htm
2015年04月03日 06:49:06 来源：新京报
昨天下午，区少坤在广州某酒店接受媒体采访。嵇国华 摄
区少坤昨日凌晨释放，称卖淫女子系陈姓老板安排，将提行政诉讼；陈老板名片信
息虚假，目前失联
昨日凌晨1点半，因涉嫌嫖娼被长沙警方拘留的“广州区伯”区少坤和冼耀均获释
，在广州警方的陪同下返回广州。
获释后，区少坤拒不承认警方认定的嫖娼事实，他表示“被人设圈套”。长沙警方
表示，区少坤若对嫖娼的事实认定存异，可提起行政复议。区少坤称将近日对长沙公安
的这一处罚提起行政诉讼。
另据记者调查，区获释后，被警方认定请其嫖娼的老板随即失联，而区遭拘留前举
报的公车私用车辆确为广州警方用车。
否认嫖娼
昨日上午11点左右，区少坤在广州警方陪同下回到广州。在广州近30℃的天气里，
他仍然穿着凌晨从长沙拘留所出来时的红秋衣和格子衬衫。由于疲惫，他红肿的眼睛眯
成了一条缝，额头上的抬头纹一直没有舒展开。
根据《长沙市公安局天心分局公安行政处罚决定书》，区少坤以1200元的价格与赖... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 45 这没什么。亚投行也还并非一定成功呢，是不是？不加入又不会死。美国日本就没有加
入嘛。对台湾更重要的还是经贸协定，那是立刻就有很大影响的。希望两岸政府能顺应
民意（比如学生的爱国行为），不要违背民意强行私下立约卖台。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 香港主流严斥分裂行为（港澳在线）
本报记者 李炜娜
《 人民日报海外版》（ 2015年04月15日第03 版）
“港独”近来活动猖獗。香港《文汇报》4月13日报道，有所谓“港独教父”之称的岭
南大学助理教授陈云，日前声称已写出“本土政纲”。“本土政纲”鼓吹香港“独立建
国”的狂妄言论，不仅如此，陈云还声称要参展香港书展去搅事。一年一度的香港书展
规模盛大备受关注，陈云希望借此场合推动所谓“港独建国”行动。
4月初，媒体披露“港独”势力已在英国正式注册成立“香港独立党”，消息震动香港
社会。《文汇报》报道称，“香港独立党”在伦敦注册政党，试图名正言顺地吸收海外
捐款，再汇回香港支持“港独”行动。而“香港独立党”下一步计划到美国注册成党，
准备“大干一场”。
在国外注册政党、公然为推行“港独”炮制政纲，“港独”分子勾结外国势力的动作一
再升级，香港舆论予以严斥。
从思潮到行动，“港独”一再升级
有香港媒体人表示，以往“港独”只是停留在口头上，而自从去年以来，“港独”势力
越来越公开化和具体化，出现支持“港独”的具体行动。如今，“港独”不但有一套理
论，又成立了组织，这是亮起的一个红灯，是非... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 3205 | 47 关键字: 反课纲台湾反课纲反课纲运动中日战争台湾教科书长老教会本土化文化霸权
“捍卫台湾史，拒绝中国化”，这是反课纲游行队伍中，浮动于街头的醒目标语。
无需讳言，“拒绝中国化”正是反课纲动员核心诉求之所在。当然，“中国化”的另一
个说法，就是“去台湾化”。教育部的回应一直松软闪躲，现任部长吴思华的风格充分
展现了马政府的特质。倒是上一任教育部长蒋伟宁抛出过一个相对直接的说法：“完全
没有去台湾化，去日本化倒是有一点。”
在台湾本土掀起另一场“中日战争”？
新课纲引发重大争议，正反双方说词纷杂，一般民众无缘也无力细究课纲内容，左
顾右盼，莫衷一是，乍看彷若猛烈战火，其实是弥漫的烟雾。倒是上述的街头标语和蒋
伟宁的回应帮我们化繁为简，直指核心：反新课纲者是担心未来的课程内容会太过“中
国化”；新课纲的支持者则是认为过去的内容太过“日本化”。
说穿了，课纲争议，就是“中国化”与“日本化”之争，这是在台湾本土掀起的另
一场“中日战争”。
只不过，台湾人民绝大多数是汉人血统，虽有先后之分，父祖来自中国大陆，毋庸
置疑。语言、文化、信仰、礼俗节庆世代沿袭，没人敢说不是来自原乡祖居地。因此，
所谓“... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 48 一.意识
人（human）的头脑里有主观意识（mind），可以感知客观世界（reality）。在人的主
观意识中，有一部分是可以在客观世界里验证（verify）的，也有一部分是不能验证的。
主观意识认为是真实的，同时在客观世界里验证并证实的，称为真理（truth）；主观
意识认为是真实的，但是在客观世界里验证并证伪的，称为谬误（false）。主观意识
认为真实的，但是无法被验证，无法被证实或者证伪的，称为信仰（belief）。
二.宗教
神（god/gods）是人主观意识里一种超越人类的力量。神是无法被验证的。宗教（
religion）是人对神的信仰（belief）。宗教可以分为多神教，一神教，泛神教。
多神教认为有各种各样的神，但是不存在一个无所不能，无所不知的神。古希腊宗教，
印度教，佛教，中国道教是多神教。多神教是一种相对原始的宗教，常见于青铜时代和
铁器时代。
一神教认为存在一个无所不能，无所不知的神，他时时刻刻干涉人的生活。他创造了人
并主宰人的一切。犹太教，天主教，基督教，伊斯兰教是一神教。一神教的神通过先知
和人立约。在基督教里，这个约定就是圣经。人不能修改圣经，因为圣经... 阅读全帖 |
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发帖数: 667 | 49 泛神教没有神的指示，都是人的领悟，所以发展是渐进的，不需要大手术，不需要所谓
改革，或者革命。
教义是人的领悟，不需要神圣的经典（神的立约），有分裂是正常的，但总会有共识，
我们至少有一条共识，就是我们都是华人。
崇拜自然，不需要精神领袖（先知，或神下凡）。 |
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o***o
发帖数: 11767 | 50 秀才相当于美国的法学博士，注册律师。见官不跪，对县令不称老爷，称老师(老父台)
。秀才对官员自称学生，屁民对秀才称呼先生。可以代写诉状，代打官司。可以为人做
保，立约，相当于现在的注册公证员。
古代举人相当于现在的人大代表，政协委员。屁民管举人叫老爷，举人跟官员互相自称
学生(跟秀才的学生不同，这里的学生是同学的意思)。举人有权对当地官员办理的案件
质询责问，官员必须回复。举人不交租税，国家还有津贴。所以只有穷秀才，没有穷举
人。
古代进士至少就是七品县令，有行政权司法权治安权，还可以调动地方武装。
猥琐男意淫本科等于秀才，硕士等于举人，博士等于进士。傻逼愚昧 |
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