S*********g
发帖数: 24893 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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f***t
发帖数: 2247 | 2 人与创造他们的神的历史
第一篇 天狼星来客，众神创造亚当 – The ADAM 1.0
浩瀚银河，星海茫茫，其中有一颗天狼星（Sirius，或称大犬座α星），是天上最
亮的恒星。她距离我们地球只有8.6光年。天狼星的行星中有一颗在古苏美尔语里被称
为Nibiru的，我们的故事就从这里开始。由于苏美尔文明是已知地球上最古老，又非常
独特的文明，本文中的人名地名和神名等，一律以苏美尔语为基准，同时也会提及在其
它古文明中的相关名称。我们可以看到，很多圣经故事，都是从苏美尔人那里发源的。
由于天狼星的直径为太阳的两倍，表面温度是太阳的1.7倍，行星Nibiru必须处在
一个距离天狼星比我们地球距离太阳远得多的位置，才能在上面达到与我们地球差不多
的环境。所以 Nibiru的公转周期要比地球大很多，她的一年相当于地球上的3600年。
而Nibiru上的智慧生物，被苏美尔人称为Anunnaki的，他们的寿命也就比我们长得多，
以至于短寿的苏美尔人感到他们是immortal, 也就是永生的意思。
图1：明亮的天狼星，苏美尔人，埃及人，玛雅人，等等都对她情有独衷。左上的
蓝点是天狼伴星，那是一颗白矮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 《九阴新真经》第三回：护士立约
大家好， 有一段时间没有更新了， 不好意思。接下来的几章写法与前面会稍有不同，
就是会多穿插一些读者和作者的自由提问， 活跃下气氛。 另外一点就是， 这部分原
来是在微信朋友圈先发表的， 灶沐会经常给大家一些take home 的作业， 作为梗来引
出故事，搞得大家乐不可支。 加上自己非常喜爱这些问题， 实在不舍的删掉， 特此
记录。
话音刚落，有位护士朋友就问了：“金老师， 你最近不更新小说是不是扫货去了， 有
啥好deal也拉我一把” “多谢关心啊， 澄清一下，虽然这几章是围绕着神医这个充满
技术含量的领域写的， 但灶沐是千真万确没有碰过这个， 只是比较8卦加上有几个做
这一行的朋友而已” “那你为啥不更新啊？”“ 最近没有更新是因为灶沐去研究原创
音乐去了， 有适当的机会也愿意和大家分享。”
又有人问说“老师研究音乐这么高大上， 那我来考考你，这一期的《歌手》林志炫大
神唱“卷珠帘”之间换的歌Scarborough Fair 作者是谁，屏幕上写的是佚名？“保罗
西蒙， 这是不尊重知识产权的表现，欺负老外不认识中文啊， 这个湖南台简直乱搞！
”“那为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 九阴新真经》第四回：公鸡诡计
上回书说到周伯通因为急于赚钱去讨瑛姑的欢心， 不顾江湖规矩，要垄断苹果
手机市场， 却惹恼了花蝴蝶胡铁花。 这个胡铁花也不是省油的灯， 乃是盗帅楚留香
的副手，护林中有数的好汉， 哪里容得周伯通如此所为。因此就和老顽童约好第二日
凌晨六点， 苹果店外两百米处， 两人开始同时发力， 谁先到谁赢， 输者就退出护林
。 周伯通满口答应， 原来近几日来， 他也于暗中观察胡铁花， 看他身形举止，虽在
一流高手之列， 但比起自己来还是有所差距的， 所以他觉得击败这个花蝴蝶不会太费
事， 就很爽快的接受挑战了。 另外他还加了个条件， 就是要胡铁花广邀各路人马翌
日齐聚苹果店外，一来可以做个见证， 二来他想借着此次比武扬名立万， 打响知名度
， 以后收货就容易多了。
胡铁花一听老顽童这个建议却也正中下怀， 于是当晚就在收货群里@了所有小护
士， 让大家看第二天如果收拾这个不懂规矩的全真道士， 群里自是一番阿谀奉承，
捧得他飘飘然。 突然发现铁公鸡姬冰雁私信他了“你怎么这等糊涂， 恐怕明天要一败
涂地啊“。 这个姬冰雁前文书已经略有提过， 他也是盗帅... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 133 | 5 可能他们是安拉（神）的使者，每次这个使者和鱼们有一段对话，总是在讲“立约”的
事。没读过可兰经，但是鉴于犹太教、基督教、伊斯兰教都是同源，圣经中的内容也许
可以类比一下： 这四种鱼，也就是四种教徒，都是安拉的选民，安拉对他们有应许
—— 你们会有苦难，但是我是你们的神，只要你守我和你的祖先立的约，我必然拯救
你们。在圣经旧约创世纪一书，神和人立了4个约。
这个故事里，人和魔鬼，人和人之间也总是在谈“约”—— 立了就要遵守。
婚姻也是个约？ |
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l*****k
发帖数: 5933 | 6 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: Love
标 题: 什么是爱情——电影《绿帽子》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 01:48:39 2008)
“绿帽子：元朝时候规定娼妓家中的男子戴绿头巾；明人《杂俎》这本书中有记载“娼
妓隶属于官者为乐户；绿其巾，以示辱”；吴人称人妻有淫者为绿头巾。——<辞海>
上海辞书出版社 1989年版。在中国，人们把在爱情与婚姻中被背叛的男性叫作被戴了
绿帽子的人。”
最近给老婆买了个IPOD TOUCH，没办法，每年感恩节、圣诞节都要买礼物。其实有这么
几个节日也挺好的。对于整天瞎忙活的北美房奴来说，互送礼物实在是感情沟通、促进
的好办法了。然后就是四处下载些MP4格式的电影。而后无意间下载了这部叫绿帽子的
电影。看过之后颇觉得不错。于是就闲不住说两句。
不太懂那些按照主义来划分的电影。但是这部电影给人的感觉是很现实，也很生活。都
说艺术来源于生活，又高于生活。可我觉得这话说得太笼统，细致的讲，艺术的形式是
来源于生活而艺术要表达的内涵要高于生活。或者我... 阅读全帖 |
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b*******a
发帖数: 294 | 7 神名说，《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭”或为错译
<哈姆雷特>中有一段很经典的独白:
“生存还是毁灭？这是个问题。 “
英文版是:
To be, or not to be- that is the question.
很遗憾.中文版的翻译可能是错误的.
先看剧情:父亲被兄弟毒死,母亲嫁给了杀父仇人,哈的叔叔,这种情况会让人崩溃的.人在崩溃的边缘会喊什么呢:天哪,神哪等等吧.
“生存还是毁灭”这个翻译,不符合剧情的,很别扭.
下面关键看如何理解英文原文,主要是”to be”.
(以下资料来自百度)
上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH或YHWH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，而不按正式发音将YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬；只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期，马丁?路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决Y... 阅读全帖 |
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y*l
发帖数: 112 | 8 神是公义的,所以要罚罪. 神是慈爱的,所以为人预备了出路.
创世纪
6:11 世界在 神面前败坏．地上满了强暴。
6:12 神观看世界、见是败坏了．凡有血气的人、在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说、凡有血气的人、他的尽头已经来到我面前、因为地上满了
他们的强暴、我要把他们和地一并毁
6:17 看哪、我要使洪水泛滥在地上、毁灭天下、凡地上有血肉、有气息的活物、无
一不死。
6:18 我却要与你立约、你同你的妻、与儿子、儿妇、都要进入方舟。
6:19 凡有血肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。 |
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y*l
发帖数: 112 | 9 旧约时代带血的牺牲/燔祭是人赎罪的方式.
希伯来书:
9:19 因为摩西当日照着律法、将各样诫命传给众百姓、就拿朱红色绒和牛膝草、把牛犊山
羊的血和水、洒在书上、又洒在众百姓身上、说、
9:20 『这血就是 神与你们立约的凭据。』
更明确而且严厉地说过的是在利未记:
17:10 凡以色列家中的人、或是寄居在他们中间的外人、若吃甚么血、我必向那吃血的人
变脸、把他从民中剪除。
17:11 因为活物的生命是在血中．我把这血赐给你们、可以在坛上为你们的生命赎罪．因
血里有生命、所以能赎罪．
17:12 因此我对以色列人说、你们都不可吃血、寄居在你们中间的外人、也不可吃血。
17:13 凡以色列人、或是寄居在他们中间的外人、若打猎得了可吃的禽兽、必放出他的血
来、用土掩盖。
17:14 论到一切活物的生命、就在血中、所以我对以色列人说、无论甚么活物的血、你们
都不可吃、因为一切活物的血、就是他的生命．凡吃了血的、必被剪除。
这是容易使人疑惑,那么可怕呀,吃血如今是听普遍的现象呢.可是再往下看,
自从耶稣为人类受死以后,事情已经不一样了. |
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r****7
发帖数: 2 | 10 雅各跟他哥哥分开后就寻了地方住下了，有个城叫示剑，他就在城外买了块地搭帐篷，
放牧过日子。
要说中国古人有“孟母三迁”呢，现代买房产也有“Location, location, location”
之说，这选社区实在是太重要了。示剑这地方的民风实在是比较淫乱，雅各有个女儿叫
底拿，特喜欢跟当地女子作闺蜜，一来二去，大概也有点不端正了。
正巧这天去玩，碰到当地大地主的儿子，碰巧也叫示剑。他一见底拿，顿时精虫上脑，
就把她给奸污了，完事后还把她藏在自己家，整个一先奸后拐。不过示剑确实爱上底拿
了，就让他老爸哈抹去雅各那里说亲。
雅各这时候已经城府很深了，根本不动神色，任由他成人的儿子们拿主意。听说妹妹被
玷污，哥哥们已经气冲牛斗了，但是，呵呵，他们可是老谋深算的雅各的儿子呀，继承
了乃父狡猾的性格，就骗哈抹说：俺们都是受过割礼的人，那可是当时神拣选太祖亚伯
拉罕时立约的记号，把妹妹嫁给没受过割礼的人，那对我们是奇耻大辱，不行！除非你
们全城的男丁都割了包皮。
哈抹和示剑一听，就说好啊，这以后大家就是一家人了么。回去跟城里人说，这太子爷
是一心只想娶老婆，他老爸哈抹就老辣多了，劝众人说，你看 |
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w******0
发帖数: 1404 | 11 "爱”“恨”在旧约里都是立约的语言。恨的意思就是不遵守神的约。三四代，千代都
是象征性的语言，表明神的恩慈和怜悯远远超过人所该受的刑罚（以斯拉9：13）。神
的审判永远是公平的（以西结18：20）。
的， |
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w******d
发帖数: 1301 | 12 今天陪一些朋友去看了电影Year One，本来作为基督徒我没有打算看这部电影，因为之
前看过预告片，觉得它可能是一部拿基督教信仰搞笑的片子。 因为故事的取材是创世
纪里的一些典故。 比如偷吃智慧果， 该隐杀死亚伯， 亚伯拉罕献子为祭， 亚伯拉罕
割阳皮与神立约，以及上帝要毁灭堕落之城所多玛等等。 但是看了之后， 我发现这部
电影虽然的确一直是拿圣经的故事搞笑，也有很多地方有一些低俗的东西， 我发现我
其实还是很赞同电影对人性和信仰的阐释。
故事开始描述两个在原始部落(伊甸园？)的两个loser伙伴， Zed 和 Oh， 因为作猎人
和食物采集者太失败， 于是Zed萌发了偷吃智慧果让自己变得更聪明的想法。 当然，
智慧果没有让他变得更聪明， 相反， 他的部落发现后认为他冒犯了上帝的规条， 驱
赶他让他离开他的部落。 Oh之后也追随自己的伙伴，开始他们的探险。 这个过程中，
他们目睹了该隐杀死亚伯， 亚伯拉罕献子等圣经记载的典故，由于他们的部落被所多
玛城的官兵掳去， 他们为了自己的部落（和所爱的女人）也来到了所多玛。 正如亚伯
拉罕所说， 所多玛道德败坏堕落，奉行邪神敬拜， 是一个等待 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13
你例举的这些经文，属于以下情况：
1，大部分的经文，是耶和华跟以色列之间的立约的内容，祝福与惩罚很清楚，以色列
人同意遵守。这是以色列人跟上帝之间立的约，跟你无关。也并不一定实际上发生过。
2，当时以色列周围有很多邪恶的民族，坏事做绝，上帝耶和华实行公正的手，除尽邪
恶的民族，将土地赐予以色列人，好产生耶稣基督的族裔。目的还是拯救全人类。
至于那个民族里的人，是否在上帝的王国的千禧年复活，有机会见到他们当时并没有机会见到
的耶稣基督，从而选择跟从，是上帝决定。恶人的下场就是剪除。
3，很多经文是上帝先知的异象预言书，并不是真实发生，上帝用隐藏的言语启示人，
随着时间，逐渐启示人。显示了上帝的智慧。
4，上帝立意拯救人类，实行他对人类的计划过程中，为了产生和保护以色列这个民族
，从而产生弥赛亚，在其周围的民族施行大能，好让周围的民族知道，以色列的上帝是
大能的上帝。他跟埃及人的交往就是如此。
总之，上帝的品格当中，是慈爱与公正同在，是智慧与正义并存，他是大有能力的。对
邪恶，耶和华从来都是不容忍的，对他的子民，他都一忍再忍，慈悲为怀。不断管教他
们。
读任何书都要有上下文。任何一句话， |
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m****a
发帖数: 9485 | 14
希伯来文圣经，就是俗称的旧约，早在公元前1500就开始撰写了，记载了上帝创世和人
交往的历史，他如何跟亚伯拉罕一人立约，拣选以色列人等等。
地球是宇宙的一个星球，上帝耶和华既是地球的上帝，也是宇宙的上帝呀。
以赛亚书40：26：你们向上举目吧！这一切都是谁创造的呢？是上帝创造的，他率领星
辰如领大军，悉数号召，一一点名呼唤。他能力充沛，力量强大，所以连一颗星都不少。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15
你的这个问题我已经回答过了。圣经可能有抄写翻译的错误，但是大意没有错。
字句叫人死，句义叫人活。明白上帝的话的意思很重要。
你说的关于旧约里面，上帝跟以色列人的交往，立约过程中，其他民族在战争中，可能
有无辜人死去的，比如妇女，小孩子，在义人复活的时候，上帝一定让他们复活过来。
别忘了还有义人的复活。
何况，那时候的迦南地的情况的确是非常邪恶的，有机会你可以调查一些世俗历史。有
些石碑雕刻出当时的人杀死儿女，祭奠假神，虐待俘虏，无恶不作。消灭他们的，是正
义的。上帝跟以色列的历史，是要达到他最终拯救人类的目的。要产生耶稣基督。
见我的回帖，对于怎样知道是圣灵启示的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16
让我们看看几节这样的经文，看看前后背景，上下文，是对谁说的，什么语气说的，还
有其他的一些相关经文，以经解经，看看这些经文到底什么意思：
利未记26：3-5，
你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的
树木结果子。5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃
得饱足，在你们的地上安然居住。。。。
14-16;你们若不听从我，不遵行我的诫命，15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行
我一切的诫命，背弃我的约，16我待你们就要这样。。。
首先，经文是上帝对以色列，他的子民说的。以色列人在摩西带领下，走出埃及，跟耶
和华上帝立约，上帝对他的子民做出祝福和管教的承诺，经文以。。如果你们遵行，就
祝福。。如果你们不听从，就要这样对待你们。。。是一种虚拟语气的祝福或者警告方
式的陈述。。。接下来来到利未记26：27-29：
27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，28我就要发烈怒，行事与你们反对
，又因你们的罪惩罚你们七次。29并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
这里吃儿女的肉是怎么回事呢？是否按照字面的解释，就是实际的“吃肉”呢 |
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n*********0
发帖数: 925 | 17 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
因祂欢喜
经文: 「祂将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因祂欢喜。」（诗六十六6）
按常情说来，百姓过红海时，波涛在两边翻腾，追兵在后面呐喊，他们一定惊
恐、战栗、痛苦、仓皇。可是作诗篇的人竟说：「我们在那里」──大水中──「因祂
欢喜」。
有多少信徒能有这样的经历：「在那里」──在一个失望的绝境中，一个外患
内忧的时候，能「因祂欢喜」？
「在那里」立约的上帝来了！ 「在那里」祂的应许实现了！ 「在那里」仇敌
消灭了！ 「在那里」信不来的经历尝到了！如果不「在那里」，在一个顺利的境遇中
，即使花尽力气去找，也找不到这些荣耀的事实。好像白日有了阳光，把星光遮掩了。
黑夜一到，满天的明星出现了──经上的应许、安慰、盼望，也都是在忧愁之夜出现的。
像雅各在「雅博渡口」一样，日落之后，才有天使前来，我们经过虔诚的祈祷
之后，才能获得结果。
亚伦在夜晚点燃圣殿的灯，在困苦艰 |
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r******f
发帖数: 413 | 18 上帝搞了场大洪水，淹死他不喜欢的，让他喜欢的诺亚一家活下来，然后和诺亚及其后
代立约。但是我们中国人是在尧、舜的英明领导下，鲧、禹的卓绝指挥下，斗争了二十
多年自己战胜了大洪水的。所以我就跟信教的朋友论证，中国人不用信神，信自己就行
；信神的等着神来救，我们信自己的自己救自己好了。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 19 http://www.ideobook.com/255/torah-preface/
希伯来语《圣经》的开头五记，犹太传统奉为上帝之法(torah，本义教导)；“上帝口
传，摩西手录”，所以名之为《摩西五经》。
摩西和佛祖、孔夫子、苏格拉底一样，是万世圣哲。但他又是勇敢的革命者和老练的政
治家。经书上说，他发动奴隶起义，带领族人逃出埃及，流浪荒野，在西奈山立约教民
，训练军事。几经挫折，最后走到约旦河东岸，击败当地土著，建立据点，获取给养，
正准备渡河攻入迦南(巴勒斯坦古称)，上帝却把他“召去”了：“耶和华的仆人依照耶
和华的旨意，殁于摩押”(《申命记》34:5)；壮志未酬，他没能踏上梦寐以求的“福地
”。
然而摩西不愧为耶和华的先知。临终，他做了三件事：一是立助手约书亚接班，当着会
众的面移交权力，以确保政治路线的延续(《民数记》27:18以下)。二是循祖制，以族
长身份祝福以色列十二支族并预言未来(《申命记》三十三章)。第三，最重要的，就是
将上帝恩赐的圣法逐条传授给子民，命其起誓，世代遵行。训示完毕，“摩西将律法(
torah)写下，交给祭司……及以色列众长老，嘱咐他们：每过七年 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20
上帝的话，总是给我们指引：（彼得后书1：5-8）
5正因为这样，你们要尽力回应，信心要加上美德，美德要加上知识，6知识要加上自制
，自制要加上忍耐，忍耐要加上敬虔，7敬虔要加上弟兄之情，弟兄之情要加上爱心。8
如果这几样都在你们心里充足盈溢，你们在确切认识我们主耶稣基督方面，就不致没有
行动，没有果实了。
作为基督徒，要时刻审查自己，想想我们立志事奉上帝的日子，跟主耶稣立约的日子，
到底自己还缺少什么品质，弱点是什么，容易犯的错误是什么，却要常常反省，每日悔
改，信主的人，更要严格要求自己，用好的言行为主做见证。充满爱心怜悯和敬虔的思
想，公正的对待所有人，就会忍耐地结出果实。
希伯来书12：6-7
6因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 21 你能具体说一说我的理解如何“凌驾”于法律之上吗？
请看原贴，“基督徒作为立约之人，必须守约”，也就是说基督徒身处法制国家，必须
遵守当地法律。同时基督徒的心目中，神的旨意高于一切。这两者必然矛盾吗？
也许你认为，人的法律必定是和神的旨意相违背的吧。
首先，请自问一下，人真的可以和主宰一切的神相对抗吗？
其次，你如果不认为有神，那“神的旨意高于一切”，这个宣称就变得毫无意义。
你担心的其实是，基督徒以神自居，以神的名义破坏法律的执行吧。
如果真的这样，你并不理解基督教，也不理解基督徒的信仰，不理解基督徒为什么要在
神面前忏悔一切，自称为罪人。
以神自居的基督徒不配称基督徒，基督徒口中的罪，就是离弃了神，要以神自居。这才
是基督要替人赎的罪。
这是人的骄傲所致，与他推崇什么信仰无关，认为自己高明到可以像神一样藐视法律的
，并不都自称为基督徒。
真正的基督徒，以他谦卑的程度，不在于通过遵纪守法来标榜自己，因为本来就分内应
当，而是在于，不用法律这种带有原罪的手段来打压控制他人，来满足自身的骄傲和狂
妄。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22
立约了就要守约，守约就会得到上帝的祝福。换衣不是换约，是保持卫生清洁。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23
我觉得许多试图了解基督信仰的人，在初读旧约，面对古老的陈述（写于公元前的记载
）在不了解整个救恩计划的时候，很容易迷惑，甚至绊倒和误解。这是我以前跟网友一
个交流的帖子，可以参考一下：
问题：
上帝并不完美。
上帝造人是以自己为参照的。因此世人所具有的恶，其实上帝也有。比如，“你不服从
我，我就要惩罚你——淹死、烧死”与“你不给我钱，我就要打/杀你”类似。即使没
有付诸行动，动了这么个念头也是一宗罪。因此，从人的表现就可以推测上帝的心理，
人不完美，上帝也不见得完美。相比之下，我更喜欢旧约中的上帝，那里的上帝才可能
是真正的，现实中的上帝。新约中的上帝太完美了。
回答：
首先，你看到的新约的由耶稣揭示给我们的上帝，是完美的。我称赞你看的很准确。
关于如何理解旧约里面上帝的举动，需要知道一些旧约的写作背景以及表述对象，才能
了解上帝的一些基本的品格。
旧约里面透露出的上帝，是具有心理品格的上帝，不是麻木不仁，不可了解的，他有思
想，有感情，人通过阅读圣经，是可以看出他的性格的，他最基本的品格就是仁慈，公
正，智慧和爱。
旧约记载了围绕着上帝跟以色列人的交往和历史，是在一个局部范围的历史... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24
你表要激动，七弟兄以前跟我交流过，说我不是主流的，就一笔带过了。
还有一篇以前写的《旧约和新约的中心思想》参考一下：我现在对这个问题已经有更深
刻理解了。
问题：你认为旧约在说一个什么中心思想。而新约在说一个什么问题？
而这两个问题之间，是什么关系？
答：我认为旧约的中心思想，就是人类在出现罪和死以后，上帝要彻底解决这个问题，
就立意拣选以色列人，（跟亚伯拉罕的友谊）好产生耶稣基督（弥赛亚）。律法是为了
保护以色列人不要走偏路，也是为了弥赛亚的到来做铺垫。同时，以赛亚书，但以理书，
以西结等大小先知书，已经对王国的来临提前预告了。难怪耶稣降生的时候，犹太人不
相信耶稣是弥赛亚，是因为他们盼望的，其实是耶稣第二次来的时候才会做的那个王。
新约的主题，开始实现上帝的拯救人类最关键的一个步骤，就是定义他的儿子耶稣死去
，以他完美的属人生命，偿还上另一个完美的人亚当所失去的生命价值，为所有人附上
赎价牺牲。这样，有罪将死的人借着信从耶稣，才有机会有永生的可能。同时，耶稣在
地上服事的三年半时间，不断宣讲上帝王国的事情，告诉人要悔改，信靠上帝，也告诉
人类真正的希望，不是在这个世界里面，而是下... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25
不是。旧约至今对以色列人还起作用。他们愿意遵守，他们就会有他们的祝福。
任何约都是有立约者和愿意遵守约的人。不愿意遵守约的，就不在约的祝福之下，以及
惩罚之下，却要按照自己的行为得到审判。
新约并不过时，上帝是活着的，耶稣是活着的，所以有新启示，活先知，将启示更进一
步。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26
不是。旧约至今对以色列人还起作用。他们愿意遵守，他们就会有他们的祝福。
任何约都是有立约者和愿意遵守约的人。不愿意遵守约的，就不在约的祝福之下，以及
惩罚之下，却要按照自己的行为得到审判。
新约并不过时，上帝是活着的，耶稣是活着的，所以有新启示，活先知，将启示更进一
步。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 27 乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉
，
3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15:12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
，烧在汲沦溪边，
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
或
17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊
与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，
去敬畏别神，
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9 以色列人暗中行不正的事，违背耶和华... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
摩门教全称是---耶稣基督后期圣徒教会，看清楚了？
the church of Jesus Christ latter day saints.
基督徒，以耶稣为主，愿意遵守他教导的人，跟他立约的人。
多谢这次没用错别字。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 问：我希望更详细地知道，人们是如何构建和完善这个神和人的庞大世界
的。因为要完成这样一个完整的世界体系是需要比较复杂和全面的观点、思想来自圆其
说。这个思想体系设计得越精细越符合逻辑，这个世界才更有说服力和生命力。所以我
比较不关心反基督的人怎么说和怎么驳斥，我更关心的是，基督徒们自己能不能给我一
个完整的自我解释的世界体系。比如说，前面说有个自高自大的最后反叛的天使长，是
怎么来的？为什么天使会有这样的内在缺陷？神为什么会创造出这样一个坏的天使长？
神的世界到底是一个怎样的世界？
答：在创世之前，有一位上帝生了很多的灵体儿女，耶稣是他的首生子。撒旦--之前称
作路西法，是一位聪明的上帝的儿子。由于上帝是具有自由意志的，他的所有灵体儿女
也是一样。你我在未降生为人之前，我们的灵也从上帝而生。
上帝想让他的孩子们能够学习他的智慧，变得像他一样的品格，就制定了一个完美的计
划，这个计划称为--救恩计划--或者叫“幸福计划”。这个计划就是，我们要暂时离开
上帝在天上的家一段时间，使我们有机会学习分辨什么是善恶，并让我们每个人充分利
用自由意志--就是选择权，选择做对的事情，不做不对的事情。这... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32
你看， 你实际上就是承认我所说的。 摩门教自认为自己是最合神心意的，是麦子，其
他的教会都是稗子。 这就有法例赛人的苗头了。当然希望你也理解其他的基督教会也
有自己的标准自以为自己是最合神心意的，自然会排斥摩门教。所以你也怨不得别人没
有耶稣的样式。但是我愿意分享一下自己片面理解的基督信仰，希望能够互相补充：
》》》》》我想你对于什么是法利赛派的问题有误解。
法力赛派的问题是，作为当时以色列的会众领袖，熟悉经文，本应为百姓服务，
对普通百姓有怜悯之心，因为上帝的会众由他们领导。他们却没有这样行，苛刻按照律
法要求人，教导的是按照律法，做的，却失去了律法的本意。所以他们指责耶稣在安息
日救人，因为过于恪守他们理解的教条，不爱人了。
我没有说其他教会都是稗子，这你是大大误解我了。而是稗子和麦子并存。我说的也不
是个人基督徒，而是指教义教导而言。
有关这个问题，参考这个录像：
http://www.youtube.com/watch?v=_XYYAiXaS3Q&feature=related
1. 按照神的绝对标准，没有一个教会或者人在行为上是完全可以合神心意的。世人皆
以己路为正，唯有耶... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33
喜欢圣经和摩门经里面的教导，关于人的本质，罪，悔改，宽恕，成圣的道路，复活，
审判的道理。我也学习到人在出生前从哪里来，为什么降生到这个世界，为什么这个世
界有善和恶的存在，未来将会是如何。跟这个世界的现象和存在比较，都非常的符合，
所以我相信。
我也通过自己的体验，就是认罪，悔改，跟上帝立约的过程，亲身体会到他的怜悯，慈
爱，亲身感受到悔改的过程，知道自己被原谅，是因为耶稣的赎价，无比的感动。也经
历过祷告的应验的奇迹，知道神是真实的存在的。因为经历这一切，让我不能抵赖神的
存在，如果抵赖，就有悖于我的良心。
圣经和摩门经互相印证，系统讲解关于上帝通过耶稣赎价救赎人类的承诺，以及如何实
施，具体步骤很详细了，不仅给我们人类未来的希望，而且教导我们今生如何行才能得
到快乐。非常有实用的价值，对如何跟家人相处，跟别人相处非常有帮助，所以我信。
当然，学了圣经，摩门经，并不是说其他有价值的教导，书籍就一概不承认。对我来说
，任何教导人行善，爱别人，和平仁爱，不论是什么人写的，流传的，教导的，我都可
以借鉴。越看这些，其实更印证上帝是存在的，因为我知道，他不仅仅爱少数人，他更
爱所有人，他... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34
助。
你说的对。但是早信耶稣，早得救，早平安，早复活。
因为最后的审判是在千禧年结束之后，现在是恩典时期的末期，是为千禧年做准备的阶
段。现在说谁不得救，谁得救为时过早。即便已经是基督徒了还可能说一套做一套，一
边说信耶稣，行为却根本不悔改，即便加入的时候悔改来，但是后来改变了主意，硬着
心跟上帝的诫命对抗，恐怕最后连不信的人还不如，就要跟撒旦一样，到外层黑暗里去
。所以基督徒一定要谨守上帝的诫命，持守自己的信仰到底。
而很多由于各种情况还没信的人，一是现在就有在灵界的传道，加上千禧年传道会继续
在地上和灵界进行，所有有任何疾病的，不论身体上还是生理上的疾病都会痊愈，也有
机会接受福音，死去的人只要在灵界接受恩典，愿意悔改一切的罪，就会首先在千禧年
复活，然后继续学习上帝的道，有机会实践所学的。
所以，现在不论在什么宗教，信仰，只要是学习向善，从善，洁净自己，都是在为千禧
年做准备，基督信仰也并不排斥其他任何信仰好的一面。现在的基督教之所以排他，是
因为教义偏离了耶稣和先知使徒的教训，加进了人的理论，还有就是撒旦的有毒种子生
出稗子来，这一切都要被耶稣的再次回来得到纠正。
所以同性恋... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 人人都是神的儿女，不光是我们教会的人。如果有人误解这一点，请参考福音原则：
http://lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId
不仅如此，人人都有选择权，自己选择愿意遵守什么样的律法，是高荣，还是中荣。还
是低荣，没有人被强迫遵守自己觉得不适合的。
耶稣基督跟门徒立地约，是高荣的约，凡是立约的人，都是情愿遵守的。父母有教导引
导子女的责任，每个父母都想让子女快乐的成长。高荣律法可以帮助所有人这样行。圣
灵可以引导所有向善和渴望正义的人，不管在哪里，是我们教会的教友抑或不是，需求
正义和良善的人有很多。更何况还有千禧年，会有更多的人有机会进一步学习上帝的道。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 时代论也是错误的。
时代论简评
任以撒
时代论起源于主后一八三○年的弟兄会运动，达尔培（John Darby，1800一82）
为该运动的一个著名领袖。到二十世纪初叶时，藉司可福注解圣经（Scofield
Reference Bible）而风行美国。时代论说的基本要点，是将人类历史划分成七个时代
洪水以后）; 应许时代（亚伯拉罕时）; 律法时代（摩西时期，在西乃山）; 恩典时代
（耶稣受死复活以后）; 及国度时代（耶稣第二次再来，建立千禧年）。
根据司可福，「一个时代乃是一段时期，在这段时期中，人的试验是在他顺服神所
特显的某种旨意。」（李晨钟译本第6页）。即是说，神在不同的七个时代中，用七种
不同的方法或显明的旨意，来试验人的心，观察他是否愿意在他所生的时代中，顺服神
在该时代中所施行的试验。这些时代在历史过程中，一个连接一个。当神发现人在第一
个试验上失败后，他就给他另一个机会，用另一种方法来试验他，以此类推。
时代论者特别将所谓律法时代和恩典时代，划分得非常清楚。司可福对约翰福音:
16－17上之注释称:
「恩典就是「神我们救主的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37
我自己的道路自己走，自己负责。谢谢你的关心。
倒是所有基督徒都要考虑一下跟主立约的含义，和遵守神的诫命的重要性。不要因着人
的传统，而做违反诫命的事情。几点思考：
1）到底信经重要，还是圣经重要？
2）到底人的学问教条重要，还是爱人如己的诫命重要？
3）胆敢违反诫命，并且是故意这样行的，挂着基督的名号，做违背他诫命相反的事情
，在信徒之间制造矛盾的，到底是谁的主意？谁最会高兴？
不清楚什么是主的诫命吗？爱神，爱人如己，所有人都要爱，不要随便审判别人。主有
主的权柄，人有人的本分。知道遵守他的诫命，就是爱神，爱主吗？主的教训不是只是
读读而已，是要做出来的。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 38 怎么会没有区别？
是你说圣灵会离开，你又说“订立圣约的人，圣灵常住信徒心里”。你还说必须要什么“有权柄的弟兄”做“浸礼”，才算是“订立圣约”。
我说的是，圣灵--the loving and positive energy in the universe，原本、并永远都在每个人心里，永不离开。因为你所谓的“圣约”，只是宗教仪式而已，根本不是必须的。人类是一个整体，所有人都血肉相连，“神”岂会只与某些人立约？不，我们原本都由神--Mother Nature--宇宙能量的源头而生，“神”岂会有什么chosen people?
不肯悔改的谋杀犯，一样有圣灵在心里。他不肯听从罢了。但是你我非神，又如何得知别人最后到底有没有悔改/回向？佛说放下屠刀，立地成佛。耶稣说，十字架上与他同订的强盗，直接就凭信进入天堂。那两个强盗有什么洗礼，有什么弟兄按手，甚至，有什么善行？《新约》里面，repent一词的希腊原文，שוב shuv，意
思是to return。翻成“悔改”，是不确切的，其实是“回向”，重新与内心的圣灵合一。如果说有“圣约”，这一刻的回归，就是真正的圣约... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 赞
么“有权柄的弟兄”做“浸礼”，才算是“订立圣约”。
远都在每个人心里，永不离开。因为你所谓的“圣约”，只是宗教仪式而已，根本不是
必须的。人类是一个整体，所有人都血肉相连，“神”岂会只与某些人立约？不，我们
原本都由神--Mother Nature--宇宙能量的源头而生，“神”岂会有什么chosen people
?
知别人最后到底有没有悔改/回向？佛说放下屠刀，立地成佛。耶稣说，十字架上与他
同订的强盗，直接就凭信进入天堂。那两个强盗有什么洗礼，有什么弟兄按手，甚至，
有什么善行？《新约》里面，repent一词的希腊原文，שוב shuv，意
合一。如果说有“圣约”，这一刻的回归，就是真正的圣约了！
and positive collective consciousness as the human race evolves（也是我自己
的定义哈）--是每个婴儿原本都有的。他们在成长过程中，或多或少会沾染上各种坏毛
病，“迷失本心”，所以需要听从良心，需要“顿悟”，需要去“重新发现”这颗“良
心”。
philosophy has all th... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40
怎么会没有区别？
是你说圣灵会离开，你又说“订立圣约的人，圣灵常住信徒心里”。你还说必须要什么
“有权柄的弟兄”做“浸礼”，才算是“订立圣约”。
>>>人人都有选择权的，跟神订立圣约的人，需要按照神的要求来做，有的人根本不想
跟神订立圣约的，也不能强求是吗？什么是圣约，造人的神和人之间的约定，神有一定
的祝福，条件是人的顺服和守约。圣约是面向所有人的，但是不是人人都想定的，是人
的自由。不在圣约之下的人，不受约的制约，却靠良心制约。订立圣约的人有额外的祝
福，没有订立圣约的人有其他的祝福，总之是按照人行为审判的。
订立圣约会继续在千禧年进行，有人选择定，有的选择不定，这是人的自由。
我说的是，圣灵--the loving and positive energy in the universe，原本、并永远
都在每个人心里，永不离开。因为你所谓的“圣约”，只是宗教仪式而已，根本不是必
须的。人类是一个整体，所有人都血肉相连，“神”岂会只与某些人立约？不，我们原
本都由神--Mother Nature--宇宙能量的源头而生，“神”岂会有什么chosen people?
》》》》你可以有你... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
》》》不是。我只是说神做主。我不是主，但我知道神是慈悲怜悯人的神，神就是爱。
我相信人不仅仅在一生有机会认识耶稣，死后在灵的世界还有。信不信耶稣完全是每个
人的决定，悔改与否是每个人的决定，赦免不赦免，完全是神的决定。很抱歉不能给你
满意的答案，因为我不是主。
》》》很多其他宗教信仰的人也能帮助人行正义，向善行善，圣灵引导所有人，并非只
有基督徒。只要行善的，都是受圣灵引导，按照神的旨意去做的，人如果按照良心的指
引去做，也是如此。能否彻底悔改，这我不知道。我只知道我自己不完美，需要改进悔
改的地方还很多，需要每天求神的力量帮助，圣灵会让我的良心更敏感敏锐，帮助我远
离罪，抵抗撒旦的影响。
地狱?
悔改的心最重要，审判是要看人的心意和渴望的。信耶稣没能彻底悔改的，也不怎么努
力悔改的，我的理解是，要去中荣国度。我说的是在千禧年完了之后，不是人死的时候。
我不相信最终作恶也不相信耶稣为救主的人，尚且不肯悔改的，下场是下地狱。而是在
千禧年之后的大审判中，在第二次复活中复活，他们要被审判到低荣国度，他们的罪因
为没有被耶稣的救恩覆盖，在审判中自己承担了。因为他们已经在灵监里面度过了很长
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42
嗯，没关系，信不信，讨论就是，我也不是一下子信的，信都有个过程。
地下室是为撒旦和亵渎圣灵的人准备的。谁是亵渎圣灵的人？只有跟神立约的，有圣灵
赐给常住的，后来反倒作恶，变得不信，也最终不肯悔改的。比如我吧，我要是受洗以
后，跟神立了约，我不按照约的要求去做，我不行善，反倒作恶，我还不肯悔改，千禧
年过了也不悔改，福音的机会我接受了，约也立了，反倒不听神的话，神对这样的人，
再给机会就没有公平了。圣经说--这样人的下场，比不信的还不如，--就是低荣的还不
如。多给予的，就多索要，神是公平的。所以作为基督徒，才要战战兢兢，服从诫命是本分。
我说过了，我们的信仰跟传统基督教是有联系的，不是异教，是将使徒去世后被误传的
部分恢复过来。在《两项选择和多项选择》 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43
首帖里面的我的朋友，下个月就要去香港受浸了！而且，她的一个同事也对福音感兴趣
，经过了半年的学习，也要跟她一同去香港受浸了，我很高兴，感谢天父，更多的人开
始认识他，认识他的儿子耶稣基督，而建立起信心，愿意跟神立约。传福音，这的确是
无比快乐的一件事情！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 44
说话对象不同。语气不同。
神的话，是对众人说的，是命令。
保罗的话，是对立约的人说的，独身是选择，不是命令。保罗还说了类似的话，比如吃
不吃外邦人祭祀用过的食物。保罗劝基督徒照顾别人的良心，行为得当。很多使徒的话
对当时的基督徒会众出现的一些思想上或信仰有关的出现的争议和问题，使徒做一些指
导。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 这个解释很牵强，除非你认为，立约的人不包括在人里面，
保罗那话也看不出不是命令， |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
你不明白，还不信耶稣的人，没有圣灵恩赐常住，是亵渎不了圣灵的，圣灵傻啊，你不
信还跑到你身上，赖着不走吗？不信的人可以有圣灵的光照和带领，只有已经接受耶稣
基督的人，跟神立了约，以耶稣基督的门徒相称的，圣灵曾经降临心里，才有可能亵渎
恩待自己的圣灵，只有立约的基督徒，明白了救恩的道理，已经接受的恩典，对外宣称
，传道，打着耶稣的旗号，干的确是跟耶稣旨意刚好相反的事情，不遵守耶稣的诫命，
对这些人，神是格外的严格，多给你恩赐，就要多索要。救恩是礼物不错，不能有了救
恩反倒狂妄自大，仿佛自己应得的一般，，实际行动如果不是按照神的诫命来做，圣经
说了，这样的人都下场，比不信的人还不如。这也是很公平的，有多少人根本没听见福
音啊，我们这些听到，并且接受的，不感到很幸运吗？受了恩典，反倒做起恶来，耶稣
什么时候让基督徒去作恶了？诫命就是--爱人如己。爱人就是爱神了，因为这是神的心意，
他想让人彼此相爱。
希伯来书10：26，等经文，看看新约那些关于主人出远门，各种奴仆的作为，耶稣回来
对这些不同奴仆的话，就明白了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 那你说上亿的反对摩门的基督徒都是怎么回事呢？
例子？ 那就太多了，随便找两个
-----> 杀男丁，抢女人， 抢金银珠宝
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 那你说上亿的反对摩门的基督徒都是怎么回事呢？
例子？ 那就太多了，随便找两个
-----> 杀男丁，抢女人， 抢金银珠宝
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相... 阅读全帖 |
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