O**********0
发帖数: 61 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Tue Nov 1 14:52:10 2011, 美东) 提到:
我觉得happybird姊妹这样一次贴一章，有点太快了。我觉得在最开始只用注释选摘就
好，不要贴生命读经，那样太多了。其实恢复本的注释很多都是生命读经的内容。所以
不妨按照下面的格式来查，不知道大家以为如何？
主题：神的福音─将罪人作成神的儿子，构成基督的身体，显为在地方上的召会
壹 引言─神的福音 一1～17
一 在经上所应许的 1～2
1:1 1基督2耶稣的3奴仆4保罗，5蒙召的6使徒，被7分别出来8归于神9福音的；
1:2 1这福音是神2从前借着祂的众申言者，在3圣经上所应许的，
二 论到基督 3～4
1:3 论到1祂的儿子，我们的主耶稣基督：按2肉体说，是3从4大卫后裔5生的，
1:4 按1圣别的2灵说，是3从死人的复活，4以5大能6标出为神的7儿子；
注释选摘：
1.1：基督，等于希伯来文的弥赛亚，意受膏者。（... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:20 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新... 阅读全帖 |
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O**********S
发帖数: 1806 | 4 从学潮到动乱
（1989年4月15日至5月2日）
【内容提要】
第一章记述了从1989年4月15日至5月2日，在北京乃至全国所发生的事件。4月15日，中
国共产党前总书记胡耀邦因病去世，在北京高校引发了 学潮，学潮很快发展到破坏社
会正常秩序的混乱局面，并波及到全国许多大中城市。4月25日，邓小平同志深刻地指
出：这是一场否定共产党的领导、否定社会主义制度的动乱。4月26日，人民日报发表
题为《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论。
由于邓小平同志讲话在领导干部中进行了传达和人民日报社论的发表，在社会上产生了
巨大威慑力量，也由于各级党组织和政府对学生采取了 极为克制的态度和耐心的说服
教育工作，同学们开展了多次对话，使得学潮和动乱开始缓和并可能逐渐平息下去。尽
管在5月4日中国青年节， 北京部分高校学生再次举行了游行，但是游行组织者迫于当
时的形势，已感到坚持罢课、上街游行对他们不利，所以，就在天安门广场公开宣 布
：“从5月5日起北京市高校全部复课。”这个宣告就是这次学潮即将告一段落的重要标
志。
胡耀邦逝世
4月15日
上午，参观了举世闻名的日本濑户大桥，然后出席冈山县的仓山市政府为我... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 这可能是2017年留学圈最让人心碎的一天，
21天的苦苦等待，上万人参与的千里寻人，却等来这样一个结果。
虽然美国警方认为她很可能已经遇害，但还是抱有一丝希望地期待奇迹会出现。
但当我们仔细了解了目前公布出来的案情的时候，我们发现了三个令人毛骨悚然的细节。
章莹颖的遭遇，你也可能会遇到……而且防不胜防！
当地时间6月30日晚，FBI宣布：绑架章莹颖的嫌疑犯已经被警方逮捕！
犯罪嫌疑人名叫Brendt A. Christensen，因涉嫌绑架中国留学生章莹颖而被捕。
目前警方正在准备审讯该名嫌犯，但令人失望的是，根据警方推测，章莹颖还活着的几率已经不大了。
我们最不愿意看到的结果似乎正摆在我们面前，然而在万分悲痛中最值得庆幸的是，犯罪分子最终将受到法律的制裁！
据新华社报道，美国检方将以联邦法院法律起诉嫌疑人，因为案发地伊利诺伊州已经废除了死刑，而美国联邦法院法律则规定“绑架致死”最高可判处死刑。这表明检方将寻求对罪犯施以最严酷的刑罚。
从她失踪那天起，章莹颖的安危始终牵动着我们每一个人的心。中美两国各界动用了各种力量使章莹颖的失踪得到了广泛的关注，这也给当地警方和FBI施加了很大的压力... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 章立凡 中国历史能否走出死循环？
稿源：南方人物周刊 | 作者：本刊记者 杨政文 发自北京 日期：2012-02-17
“我属于在历史巨变中成长起来的一代，回忆就是咀嚼痛苦。实事求是地梳理和反省历
史，有助于社会的稳定和发展，这是个常识问题。对读者而言，我所能做的工作就是—
—还原历史，奉献常识”
章立凡（图/本刊记者 梁辰）
近代史所工作期间，与合作学者包子衍（右）、焦静宜（左）合影 （80年代，扬州）
2011年12月，左起：袁伟时、章立凡、贺卫方
2011年6月，七君子后人在苏州女子监狱旧址合影
2009年10月 与同学史铁生（右）插友阿城（中）
2010年7月，与胡德平交谈
风暴下的心灵早熟
1977年6月13日，北京医院地下室，备受折磨的中国民主建国会创始人章乃器辞世。
或许是父子间的心灵感应，“文革”中被打成“反革命”而身陷囹圄的章立凡，梦见父
亲“熟睡在床上一动不动”，“我担心他已停止了呼吸。他枕下有3张白纸，我抽出了
其中的一张，上面竟一个字也没有”。后来，母亲到监狱探视章立凡，印证了这一噩耗。
章乃器，1957年与章伯钧、储安平和罗隆基并列为中国“四大右派”，毛泽东甚... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 7 ZT 《我与乔冠华》的内情--- by 京城孤魂
章含之本属于靠“特殊身份”（不排除还有特殊手段）在文革中迅速窜红的那类爆发户
。有着类似经历的人物在文革后大多都隐声匿迹，不愿当众提起当年那些糗事。例如曾
是章氏的“朋友”兼“敌人”的王海容，就始终拒绝采访和写回忆录。而出身和职务都
不如王海容的章含之却偏偏不甘寂寞，近年来不断写书和文章，并在电视上频频露脸，
洋洋自得地张扬当年那些“光辉经历”。既然本人都对那些往事引以为荣，我等也就没
有必要避讳，就以她自己写的《我与乔冠华》（北京青年出版社，1994年3月第一版）
回顾一下她在外交部“神秘而又辉煌”的历程吧花老乔
章在该文里借对章士钊说的话自我吹嘘，说自己所取得的一切都是靠自己奋斗取得的。
然而下面一段话却露出了马脚：
“1970年我再度见到毛主席时，我正在北京针织总厂下放当工人。主席叫我去，给我任
务要我回外语学院搞外语教改，并且亲自指示我搞完教改方案不要再留在学校。主席把
我派到了外交部去。当时他说：‘我们现在需要女外交家，我看我这个章老师可以。又
能说又能写。你给我写的信硬是蛮厉害的呢。你要到外交部去，当发言人。’”（引自
《我... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 8 98 章闻韶 男 59011017 金华武义 武义一中 登山登顶新疆慕士塔格
为了高考加分，也是不折手段啊！
武义16岁少年登上7546米慕士塔格峰
时间：2006年01月12日16:19 我来说两句(0)
章闻韶
搜索
武义16岁少年登上7546米慕士塔格峰
章闻韶（右）父子俩登上慕士塔格峰
武义一中的高一学生章闻韶，几年来攀登过40多座山峰，华山、武夷山、泰山、三
清山……都留下了他的足迹。今年7月28日，他顶着暴风雪，登上了海拔7546米的新疆
慕士塔格最高峰，成了全球迄今为止登上海拔7500米以上的最小者。按规定，章闻韶成
了我国最年轻的一级登山运动员，同时也打破了全国少年登山的纪录。
8月8日下午，记者在县城书台路章闻韶家里，见到了刚从新疆归来的章闻韶父子俩
。在武阳中学当数学教师的父亲章志方戴着一副眼镜，斯斯文文的样子。在武义一中念
高一的儿子章闻韶在一旁静静地看书，除了那一脸在高原上留下的特有的肤色外，记者
很难将眼前这个瘦弱的男孩与登山英雄联系到一块。父亲章志方自豪地说，刚去登山队
的时候，队里的人都说我这个... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 706 | 9 我觉得国内的教科书还是差一点.好多专业书,其实就是从美国这边的书里东抄一章
西抄一章赚稿费名声什么的,抄得还不好,还不如直接上英文的或中译本.
大学的老师为了赚点钱就揽写书的活,还不努力做随便凑书,以为简历上有个抄写几章
书的条目就好了,不知道是他们自己水平不够还是对教育太不负责,也很悲哀啊. |
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B********e
发帖数: 19317 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 【一年简读圣经】创世记1章 我对于六日长短的理解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 02:13:12 2011, 美东)
1）就创世记第一章的经文本身而言，意思是很明确的，“日”是有“早晨和晚上”相
伴的真实的“一天”。
2）圣经其他地方讲到“天”时，都是指确切的一天，并没有其他的含义。
有人提出经文彼得后书3：8里的“一日如千年，千年如一日”，但是如果你稍微仔细的
看看彼得后书3章，那里的上下文在讲，信徒看到世上的罪恶横行这么久了，为什么神
的审判报应还不到来呢？于是彼得用上面那句话安慰信徒，表明在神的救恩计划里，没
有长短之说，关键是神怜悯人，愿意给人多一点的时间。并且要保守自己的“圣洁敬虔
”。
插一句，有人以3：9反对预定论，但是如果稍微看看上下文就可以知道，9和11节讲到
的“你们”显然是教会的信徒，而不是地球上所有的人。
3）圣经其他地方对于创造时间长短的描述有
出埃及记
20:11因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 圣经中的但以理书曾提及，复活时我们的身体将从泥土中再生：“睡在尘埃中的，必有
多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光，如同天上的光，
那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但以理书12:2-3）另外以赛亚书也
有一段关于复活的记载：“死人要复活，尸首要兴起，睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。因
你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”（以赛亚书26:19）
当然，这些章节是叙述人死后，躯体与灵魂分开，以及复活时灵魂与新身体再结合，并
进入一个新的境界的情况。所以旧约多讲到复活，新约多谈及永生。保罗在哥林多后书
六至八章，强调了基督徒死后灵魂的所在之处：“从躯体中消失，而与神同在。”
所罗门在传道书十二章七节，叙述了一个信徒对死后躯体归土的概念：“尘土仍归于地
，灵仍归于赐灵的神。”
圣经中最古旧的一卷书，约伯记的作者约伯也有这个疑问：“人若死了，岂能再活？”
（约伯记14:14）但是，他用以下的话回答了他自己的问题：“我知道我的救赎主活着
，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见祂，亲
眼要看祂，并不象外人，我的心肠在我里面消灭... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 12 谢宴设在东市边的一家不起眼酒肆里。
这地方商成来过一回。去年一一现在应该说是前年了；前年冬初进京时，他就是在
这附近与一本晋代大书法家卫夫人的真迹失之交臂。记得当时他也是在这里与田岫邂逅
，她还想邀约他以表谢意。可惜他那时不知道她就是田青山，随口便拒绝了；不然的话
，也不至于今天还得巴巴地从西城跑到东城来吃喝这一顿。
田岫早就到了。她在酒肆里要了个雅阁，又点了酒菜，只等着今晚这顿酒席的主宾
商成。
商成一进雅阁，她就向商成施大礼称谢，然后拿出一本书赠与商成。这书当然就是
她所撰著的《青山稿》。她听陈璞说过，商成很喜欢这本书，早两三年也曾在燕州买到
一本，可不慎蟊贼窃走，至今想起来还恨意犹存；后来之所以到处打听“青山先生”，
起因还是在这本书上面。因此，她便特地从陈璞那里要了这本书过来作为谢仪。
商成神情尴尬地也说了两句抱歉的话。这事他不好多作解释，说得越多田岫就会越
难堪。嗨，他要是早知道田青山就是田岫，又怎么可能去到处打听她的下落？所以他三
言两语道过歉，就顺着李穆的拉扯坐到上座。
他翻开手里的《青山稿》。书的扉页上写着两列字：
“恭致... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 13 同一时刻，李察正坐在流砂的对面，一脸的挣扎：“我已经去过绝域战场，也知道了位
面战争的本质。但我还是不希望有战争，或者说，不希望有太多的战争，也不对，是不
想要没有必要的战争……为什么我们总是要战争呢？比如说这一次的战争，我就看不到
有什么意义。”
流砂皱着小眉毛，从时光之书中抬起了头，狠狠地盯着李察，说：“少年，你想
知道答冇案吗？”
“想！”李察坚决点头，没有被流砂吓住。
“自己看！”流砂干脆把时光之书推到了李察面前。
李察接过时光之书，发现书页上一片空白。但当他用心去看时，书页上却浮现出
一行字：“你不打别人，别人也要来打你。”
李察一怔，这句话很似粗糙，却隐约有着道理。只不过这句话，就是时光之书给
出的答冇案？
流砂伸手把时光之书翻过一页，上面又浮出一行字：“只有胜利者才有资格去纠
结战争的必要性。”
李察再度思索。
“显然，你最近太闲了，少年！”流砂收回时光之书，恶狠狠地说。她的话里别
有一番含义。
李察坐在那里想了很久，才忽然向流砂展颜一笑，说：“有点明白了。不过，现
在跟着我的人很多，我不能让他们失去信心。所以，这些话也只能来问你了。”
流砂一怔，一肚子的气忽然就消失了，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 14 贺岁随着谷实和前三口走进院落，抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人，身材中等，清癯面孔，下颏一绺黑须修理得极是整齐
，穿着一身四品朝官的服色，似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟，稍微回忆了一下，立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题：真怀纯是兵部的首座侍郎，商应伯是兵部的虚衔侍郎，
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎；一个院子里三个兵部侍郎，那今天这事应该算是私晤还是
算会议？要是传扬出去，旁人又会如何评说？
他心头转着各般念头，嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房，其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅，但毕竟与“书”字沾
边，所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着，
屋后的小庭院里，几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案，案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐；砚盖也没有合拢，半闭半敞地搭在砚沿上，沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢，绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 15 章一三零 端倪
即使以李察强大的智慧天赋，这一刹那也只能记下其中大约一千多个符号。
这种符号就是一种全新的可以解释规则的语言，等级还在诺兰德所发现的神语之上
。只要掌握了这种符文，那么李察对规则力量的掌握就会立刻再上一个台阶。
而此时，李察已经骇然于这团光那不可思议的强大！别的不说，光是外层护罩所代
表的规则就已经和他在休兰神巢中所解析出来的规则相当。可是要解析这种规则，首先
还得掌握那种全新的符文！两者相加，难度自然不言而喻。
而这还只是打开护罩，仅仅是达到了可以触摸那团光的最基本要求！
李察完全难以想象，究竟是什么样的存在才能够掌控这团光，又是何等威能的存在
才能够把这团光放进这座古老且神秘的图书馆里。
也许深渊大领主、魔神伊斯卡拉那种级别的强横存在，才有资格和能力尝试着去掌
控这团光。但是他们和这团光的属性明显不合，如果遇上了，多半是一场足以毁灭整个
位面的大爆炸。
李察明白自己现在的水准根本不足以接触它，于是再看了一遍光团，又记下了一些
符文后，就开始察看这座图书馆中其它收录的书藉。
经过逐一尝试，李察发现有三本书和一个石板的防护罩可以很快破解。另外有七本
书能够在一定时间内破... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 好像我们之间有点共同点。现在修仙的基本看不下去了，套路差不多，人物没性格，对
话没特点，整天下副本打怪，不就是一个另类的网游或者狂开金手指的RPG。我还不如
自己找个游戏打自己爽，怎么也比看作者一人在那里鲁管强。
上了年纪后，比较偏向都市社会类的小说(比如常舒欣虾写这种作者的)，情感类的也可
以(比如前些日子看的黑暗血)，最烦的是凡人的那种宅男类型，一个人自私自利六亲不
认大杀四方的。
很多小说我只看个开头，如果中间看的纠结就会弃书，即使是名作者。死人经看了第一
部，之后弃书。拔魔看了个头一百章，人物之间就像一群小儿过家家，无法忍，弃书。
常书欣的香色倾城看了一百章还是啰里啰唆，翻来覆去在吃上瞎折腾，也弃书。
主要原因是可看的书太多了。我在国内，两年时间屯了实体书几千本，每本书都只能是
浅尝辄止，希望有时间能静下心来好好读一读。现在还是挺怀念和人吵架的日子，那时
候至少还是认真看书的。小说买的不多，好像有冰与火之歌，风起陇西，三体，麦家的
几本书，医生杜明这种另类的也有等等，主要还是装B用，基本都没看(除了三体第三本
),sigh |
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w*****r
发帖数: 19 | 17 这本书我就看了两章，就看不下去。一是网上广为流传的康同璧那一章，二是第一章。
看康的时候就感觉不好，一知书达理的老太太，怎么能为了一句占卜，劈手就扇人耳光呢
？红楼梦里对丫鬟也没这样过吧，也是犯了错误才拖下去打的吧。看了半拉第一章，觉得
作者简直可以用自以为是来形容，处处透着高人一等的架子。我从来最反感这样的为人为
文，就便是你家世才学出众一些，也不必对两礼拜换一条毛巾津津乐道吧，毛巾变咸鱼的
问题，只要勤洗勤烘就可以解决，我家的毛巾从来不变咸鱼，怎么这帮人这么不把钱当钱
？
其次，就史实问题来说，书中有大段大段的对话用了引号，这一看就是非专业非学者的做
法，那么多年过去了，怎么可能把当年的对话记得一字不漏？我记得以前还有一本书什么
什么心香祭吴宓，就是因为这个缘故被人指责为不真实，这位章女士又来了。
基于以上两点原因，我觉得这人主观性太强，里面的观点和事实也未见得可信，为了表现
某一立场而删改也是可能的。当然，历史本来就是小姑娘，大家都照自己的兴致打扮打扮
，让我们这些搬小板凳的看客不致为一种扮相偏了心梏了念，也就好了。可是对其中一种
扮相过于推崇，甚至不惜忽略其中各种问题就肆意称赞 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第二〇五章 钱希文
有关武学的事情，并不是那么迫切，既然家中几人看了那小武馆之后都不认同，暂时也
就可以搁置，大不了日后找耿护院他们切磋过招也就是了。
他在江宁之时其实有一段时间考虑过找家中耿护院等人切磋。在他来说，早几次与
人动手，靠的是冷静、算计与那股能豁得出去的狠劲，缺的则是长期过招后养成的条件
反射，这个不是取巧可以练成的。
他原也知道外出拜师什么的并不现实，譬如什么百刀盟的程盟主，或者通过康贤自
然也能找到真有几下子的江湖人，甚至跟在康贤身边的陆阿贵，恐怕都不简单。这些人
，大家有关系，拜师都没问题，但那样的事情，概念不一样，对他而言只是游戏心理，
就不好非常正式地去麻烦这些人。原本文武地位就有差距，若他去拜师的同时表明“我
其实不很在乎这个”，这样的行径，其实就过于轻佻，除非真是好友兄弟间的感情，否
则不好这样做。
直接找家里人固然简单一些，他教了耿护院的儿子念书，耿护院尊敬他，不太好真
动手，这个倒不是大问题，说上一阵，也就搞定。但关键在于，江宁苏家的众人，观念
上基本都与苏檀儿以及三个丫鬟一样，哪怕是对他有敌意的，都压根儿的在心里觉得，
他不该真去碰什么武功。
那次他说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第二〇五章 钱希文
有关武学的事情，并不是那么迫切，既然家中几人看了那小武馆之后都不认同，暂时也
就可以搁置，大不了日后找耿护院他们切磋过招也就是了。
他在江宁之时其实有一段时间考虑过找家中耿护院等人切磋。在他来说，早几次与
人动手，靠的是冷静、算计与那股能豁得出去的狠劲，缺的则是长期过招后养成的条件
反射，这个不是取巧可以练成的。
他原也知道外出拜师什么的并不现实，譬如什么百刀盟的程盟主，或者通过康贤自
然也能找到真有几下子的江湖人，甚至跟在康贤身边的陆阿贵，恐怕都不简单。这些人
，大家有关系，拜师都没问题，但那样的事情，概念不一样，对他而言只是游戏心理，
就不好非常正式地去麻烦这些人。原本文武地位就有差距，若他去拜师的同时表明“我
其实不很在乎这个”，这样的行径，其实就过于轻佻，除非真是好友兄弟间的感情，否
则不好这样做。
直接找家里人固然简单一些，他教了耿护院的儿子念书，耿护院尊敬他，不太好真
动手，这个倒不是大问题，说上一阵，也就搞定。但关键在于，江宁苏家的众人，观念
上基本都与苏檀儿以及三个丫鬟一样，哪怕是对他有敌意的，都压根儿的在心里觉得，
他不该真去碰什么武功。
那次他说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第二一五章 灾变 （三）
情况一片混乱，在陡然间便已失控。
堰道间、树荫下、远处的船舫间，由于先前的混乱与斥问，楼书恒大声的指控，人
们都已经好奇地涌了过来。而在那边的树下，原本抚琴低唱交谈的几名女子，也在楼书
恒落水之时便被惊动，停止了乐声，混在众人间朝这边望。而后楼书恒的一干好友也已
经分隔人群挤过去，不久之后，便陡然有人被打倒在地，随后是另一人被猛挥入水中的
景象。
呼喝声未停，第三个人冲上去，亦在第一时间被狠狠地砸在地上，然后是第四个人
，或许到这时候，众人才发现事情的成长与他们心中理所固然的想象有些脱离了。
杭州是大处所，东奄一带首屈一指的行政城市，这次小瀛洲上来的，也都是有身份
地位之人。
楼书恒所在的楼家已经是杭州排在最前列的几个家族之一，跟他来往结交的年轻人
，通常也都有各种身份地位。就算不是什么世家子富家子，在这个以文事为主的世道里
，只要某人真有诗才，而又不是太过木讷欠亨世情，通常也能获得有家世之人的结交，
变满意气风倡议来。
文弱书生，手无缚鸡之力，固然有这样的说法。但年轻气盛之人，自视又高，在杭
州这种精英扎堆的处所，磕磕... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 35 | 21 第五章 - 更正教的释经体系(一)--定理和推论
5。1 几何学中，定理是自明的道理。假设某定理是真实的，则可以从这定理
推论出某些逻辑的陈述。研读圣经时也是一样。一个自证的真理是：圣经是一本上帝借
着人手写的书，以人的语言写成，目的是要将作者的思想传达给读者。另一个自证的真
理是：圣经是一本上帝默示的书，其独特之处在于它是源于上帝。从这两个定理，我们
可以得到几个推论，这些推论就是解经的基本原则。
5。2 圣经是一本上帝默示的书。
和犹太人一样，更正教接受旧约为上帝所默示的；和罗马天主教和东正教一样
，更正教接受新约为上帝所默示的。与天主教和东正教所不同的是，更正教不承认旁经
是上帝所默示的。
默示是什么意思？“默示”(提后三：16)的希腊文是Theopneustos，按字面解释是“上
帝所呼出”(God-breathed)。这个字强调的不是上帝所默示的人，而是上帝默示所产生
的“产品”，即圣经。因为圣经是出至上帝，有神性的本质，所以圣经的原稿是无误的。
彼得后书一章二十节指出圣灵默示的方法：“人被 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 玛拉基书是旧约最后的一卷书，就是新旧两约之间之黑暗时期，神在四百年间没有启示
；所以玛拉基先知传递的乃是旧约时代最后的启示。
他采用辩证法的形式写出了神的默示；现让我们来看玛拉基书一章一节：「耶和华借玛
拉基传给以色列的默示。」，「默示」一词就是「负担」之意，原来「玛拉基」先知中
有一沉重的负担；以色列人何竟顽梗悖逆转离不认识神，各人任意妄为，偏行己路，有
谁能叫他们回转归向神呢？
玛拉基虽是如此沉痛，但他要控告以色列人的罪行使他们知道，在四方面亏缺了神的荣
耀。
（一） 否认神的爱（玛一2-5）
（二） 藐视神的名（玛一6）
（三） 污秽的坛（玛一7-8）
（四） 违背神的律（玛二1-2）
所以玛拉基书首就责备以色列的这群首领，在上述四方面亏缺了神的荣耀；然后从第二
章开始对以色列的百姓，提出了四方面的控告，指斥他们亏缺了神的荣耀。
（一） 婚姻生活不圣洁（玛二10-11，16-17，三1-3）
（二） 滥造谎言（玛二16-17，三1-3）
（三） 夺取供物（玛三7-10）
（四） 不肯事主（玛三13-15，四5-6） |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑，吃禁果而犯罪（创3:12；林后11:3）。上
帝既特意要使祂自己得荣耀，就按自己所喜悦的，照祂智慧和圣洁的计划，准许这罪的
发生（罗11:32）。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下，因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答，也不是我们有限的智力所能回
答的，因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是：（1）撒
旦（与他的一伙）原来是被造为圣洁与良善的，他们是怎么堕落的？（2）既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下（比较 太12:33,35），那么，当时亚
当（亚当的意志一定是正直与圣洁的）与夏娃都有完全公义的性情，他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢？（3）上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢？
l 对于这些时常被问及的问题，我们应该克制，不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答，却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样，越是努力，车子却越陷越深。
l ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 14:19:03 2011, 美东)
下面这个问题，也是本章讨论中比较有争议的。
我查了一些资料，个人觉得《丁道爾聖經註釋》关于这个问题，讲解比较清楚。
4， 我们要追求智慧，可在这章里出现的“愚顽人”，“亵慢人”是什么样的人呢？
愚昧人
在箴言书中，译成「愚昧」的有三个字：
1. k#si^l：从字源看来，它的意思似乎是指一个迟钝而顽固的人；但务必要时常谨记
在心的是：这卷书的见解与其说是一个人心智上的装备，倒不如说是他所选定的观点。
我们所见的k#si^l，最初是他的本身，其次才是他在社会中的光景。
在他本身，他对于耐心搜求智慧毫无概念：他没有办法专心一意地寻求它（「愚昧人眼
望地极」，十七24），却妄想随处会有人把智慧送给他（「愚昧人既然无心学习，为何
拿学费给贤哲呢？」，十七16，Moffatt）。所以他就肤浅地把他的见解「狼吞虎咽」
了（见十五14的注释），并且毫无遮拦地... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 25 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 26 耶利米书六章
四 丈夫管教妻子的决心 六1～30
6:1 便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在1伯哈基琳立号旗；因为
有灾祸与大毁坏，从北方向下张望。
6:2 那秀美娇嫩的锡安女子，我必剪除。
6:3 牧人必带他们的羊群到她那里，在她周围支搭帐棚，各在自己所占之地牧养。
6:4 1你们要准备攻击她；起来罢，我们可以趁中午上去。我们有祸了，日已渐斜，
晚影拖长了。
6:5 起来罢，我们可以夜间上去，毁坏她的宫殿。
6:6 因为万军之耶和华如此说，你们要砍伐她的树木，筑垒攻打耶路撒冷。这就是
那该受惩罚的城，其中尽是欺压。
6:7 水池怎样使水清新，这城也照样在恶上推陈出新；在其间常听见强暴毁灭的事
，病患损伤也常在我面前。
6:8 耶路撒冷阿，你当受警戒，免得我与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住
之地。
6:9 万军之耶和华如此说，他们必掳尽以色列余剩的民，如同1摘尽葡萄一样；你要
像摘葡萄的人伸手到枝子上，摘了又摘。
6:10 现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。
耶和华的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 凡不出于信心的都是罪（罗马书14章）(ZT)
第一部分：为什么不出于信心的都是罪
“凡不出于信心的都是罪”，意味着所有的心思意念、行事为人等，任何一点不出于信
心的都是罪。这话是否太严重或太言过其实？总有软弱、不信之时，但要晓得其本质都
是罪！“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4:4）人是
由此因信而立。在不出于信心的背后乃是不信神的话，不认识神和神的美好与大能，以
及人的骄傲和自我膨胀，自以为有聪明智慧。
一、不信神的主权（罗马书14：1-12）
不出于信心首先是不信神的主权，不懂得一个事实：不论信与不信，全地都是主的，也
是祂所造的，万物本于祂，依靠祂，归于祂。
1、 神的拣选（1-3）
“不要辩论”、“不可轻看”、“不可论断”，不管怎样，要接纳，神都已经收纳他了
，难道你比神还大？神都收纳的，你却不肯接纳，还去轻看、论断，其实质是把自己看
得多么的大呢！不明白主权究竟在哪里。
而且在爱中，比付出更紧要的是接纳。接纳意味着认可，意味包容，意味着爱和怜悯。
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（马太福音5:7）！谁没有软弱的时候呢
？自己能怜恤他人，自己... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 警戒守安息日的人
书信是教会的真理，书信屡次警戒那些守律法的人，说是归回小学(律法)，走回头
路。
1. 谨守日子
“你们谨守日子、月分、节期、年分，我为你们害怕；惟恐我在你们身上是枉费了
工夫。”(加4：10－11)
保罗在上文谈论到“律法是我们训蒙的师傅”(加 3:24)，但"我们从此就不在师傅
的手下了"(3：25)。当律法管人的时候，是"为孩童的时候，受管于世俗的小学(律法)
之下"(4：3)；但基督"要把律法以下的人赎出来"(4：5)。
我们既被赎出来，就不在世俗小学之下，“怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿
再给它作奴仆呢？”(4：9)如果我们还要"谨守日子(安息日)"，保罗会为我们害怕(4：
11)。
不过，安息日会的人说：“‘日子’是众数式的，安息日都是单数(太 24:20)，这
里的日子是指七个节期前后的各安息日(利23：1－3，7－8，21，24，32，35－36)，38
节，这(原文是复数)是在耶和华的安息日以外......'。"
不错，“日子”是众数式的。平时说的安息日是单数式，但这里是众数式的安息日
，为什么不包括每一周的安息日呢？这些安息日可以指节期所有的安... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 30 这一段惠特曼明显是受了传道书（圣经，旧约）的影响。传道书是圣经里我最喜欢
的两章书之一（另外一篇是约伯记）。作为一本信仰的书，圣经也许让人望而生畏
，特别是对于象我们这样的无神论者们来说。
不过，到美国来留学，我想大家都不会想只是来学习*科学技术*的（如果是那样就
真的太可惜了），我想指出的是，如果我们想更好的去了解西方的文化，圣经应该
是一本必须读的书。它里面的智慧和文学价值对人类社会影响之深远，相信没有第
二本书能够与之相提并论。
下面是传道书的第一章，大家可以和惠特曼这首诗对比着来读，很有意思的。不过
值得一提的是，两者虽然用了相似的句子，却用来表达完全不同的精神状态——一
边是一个老迈东方哲人对人生无常的深思，从人世一切的轮回中看到虚无，从而最
终归依于上帝；一方面却是一个近代美国年轻人野心勃勃，生命力旺盛的快要满溢
出来，他看到了整个世界的轮回，但却从轮回无常中看到了平等，看到了珍惜和美
。佛说，一粒沙中当有三千世界。又说，境由心生。大概这就是为什么平凡的生活
还能够值得这么多人活下去的道理吧 :))
圣经·旧约·传道书（一）
在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语 |
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发帖数: 1 | 31 十七、张璧研究启示录
2014新年前后，当我和学术界朋友们一起聚会、辞旧迎新之时，朋友们关切地询问我“
眼下正在写什么大著？”我说：“正夜以继日地研究和撰写《民国名人张璧评传》”。
他们听完后吃惊地说我“一定是疯了”。在他们的印象中和知识结构中：“张璧就是个
汉奸，除此之外，对他一无所知，也不想知道更多”。我听完他们的答复后一笑而已，
不再做任何解释。因为打破固有的成见纠正错误的观点，需要的不是再三再四的解释和
说明，而是基于扎实可靠的史料考证和准确无误的档案解读，然后提出不为利益大小和
舆论褒贬所左右的新说。
作为历史学家，本来我的研究领域一直局限在以西周青铜器铭文为中心的商周史研究这
一范围内。在这个领域我可以自豪地告诉大家，我已经出版了十几部学术专著、发表了
150多篇学术研究论文。
商周史研究之外，就是众所周知的我的海外汉学史研究。我也曾出版了四部汉学史研究
著作，那只是我多年留学海外的一个附属产品而已。虽然略得同道赞许，但我并不认为
我已经是汉学史家了。而且，最近以来一直忙于修订五卷本《汉学通史》的定稿，以此
作为我的“海外汉学史研究票友生涯”的终结。说实话，最初我真的没有计... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 5317 | 32 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: AmberMM (Pumpkinhead), 信区: Fashion
标 题: 章小姐事件最新八卦 update (转）--有点长， 但很靠谱。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 01:43:21 2010, 美东)
这些日子事情太多，没时间关注。比如Obama收拾华尔街了，中国收拾Google了，看了
就有点烦。但是章小姐和赵二妈的事情，却真的是very interesting的八卦肥皂剧。海
归网上都是高素质人才，基本不八卦这些事情，但是我的低级趣味永远改不了，别人不
八，我带头庸俗一下。
先说章小姐，章小姐现在正在两地分居，和那个犹太人进行艰苦的冷战，这个事实
地球人都知道。之所要冷战，据说是为争取不动产的所有权。谣言说章小姐要柏悦府（
建国门外大街2号）的产权，同时还要那哥们加州马拉步（Malibu）大房子的一半产权
（这是媒体说的，其实这个哥们房子还有很多呢，只是国内记者不知道）。章小姐显然
不太了解犹太人，犹大当年为了30个银币可以出卖耶稣，所以就是他亲爹亲妈找他要财
产，估计他也不会给的。... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 33 八卦章小姐和赵姨娘 by 安普若(zt) 2010-01-25 21:52:07
不得要领 2010-01-27 04:39:05 发表于搜狐焦点家居-装修总论坛-我爱我家论坛
标签: 八卦 默多克 太阳谷
这些日子事情太多，没时间关注。比如Obama收拾华尔街了，中国收拾Google了，看了
就有点烦。但是章小姐和赵二妈的事情，却真的是very interesting的八卦肥皂剧。海
归网上都是高素质人才，基本不八卦这些事情，但是我的低级趣味永远改不了，别人不
八，我带头庸俗一下。
先说章小姐，章小姐现在正在两地分居，和那个犹太人进行艰苦的冷战，这个事实
地球人都知道。之所要冷战，据说是为争取不动产的所有权。谣言说章小姐要柏悦府（
建国门外大街2号）的产权，同时还要那哥们加州马拉步（Malibu）大房子的一半产权
（这是媒体说的，其实这个哥们房子还有很多呢，只是国内记者不知道）。章小姐显然
不太了解犹太人，犹大当年为了30个银币可以出卖耶稣，所以就是他亲爹亲妈找他要财
产，估计他也不会给的。哪里像浙江那几个土财主那么大方？一给就是2个亿。所以章
... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 34 这一段惠特曼明显是受了传道书（圣经，旧约）的影响。传道书是圣经里我最喜欢
的两章书之一（另外一篇是约伯记）。作为一本信仰的书，圣经也许让人望而生畏
，特别是对于象我们这样的无神论者们来说。
不过，到美国来留学，我想大家都不会想只是来学习*科学技术*的（如果是那样就
真的太可惜了），我想指出的是，如果我们想更好的去了解西方的文化，圣经应该
是一本必须读的书。它里面的智慧和文学价值对人类社会影响之深远，相信没有第
二本书能够与之相提并论。
下面是传道书的第一章，大家可以和惠特曼这首诗对比着来读，很有意思的。不过
值得一提的是，两者虽然用了相似的句子，却用来表达完全不同的精神状态——一
边是一个老迈东方哲人对人生无常的深思，从人世一切的轮回中看到虚无，从而最
终归依于上帝；一方面却是一个近代美国年轻人野心勃勃，生命力旺盛的快要满溢
出来，他看到了整个世界的轮回，但却从轮回无常中看到了平等，看到了珍惜和美
。佛说，一粒沙中当有三千世界。又说，境由心生。大概这就是为什么平凡的生活
还能够值得这么多人活下去的道理吧 :))
圣经·旧约·传道书（一）
在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 近日，备受瞩目的北大研究生章莹颖在美遭遇绑架案，有了重大进展，美国警方已经逮捕了嫌疑人克里斯滕森，但令人非常遗憾的是，美国警方认为章莹颖已经死亡。FBI披露有关此案调查过程的大量信息。不妨结合人们此前的一些认识，对案情进行初步解读，尤其值得关注的，是美国警方的破案效率问题。
美国警方的破案效率低吗？存在一些理解误区，但也留下了重大疑问
关于这起绑架案，案情并不复杂。今年4月，章莹颖到美国伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校（UIUC）交流学习。6月9日午后，章莹颖离开学校去签租房合同时，由于没赶上公交车，因此上了一辆黑色土星轿车，随后失去联系。这辆轿车的司机被广泛认为可能就是绑架嫌疑犯。
章莹颖甫一失踪，就引发了北美华人社区的关注，初时当地警方被认为不够重视，后来案件FBI接手，关注度升级，但依然迟迟未破。这引发了对美国警方效率低下的广泛质疑。当时警方曾经回应，有些消息不便透露，怕“打草惊蛇”。而目前，不少案情已经披露，嫌疑犯也已经抓到，到底是不是这么一回事呢？
肇事车辆其实早已被美国警方找到
就起诉书来看，美国警方并不是那么无能，简单来说，6月9日案发，6月12日警方就排查到了嫌疑犯克里斯滕... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 针对多名住在伊利诺伊州小镇塞勒姆（Salem）的民众反映，曾在6月16日看到疑似章莹颖在镇上沿路向商家兜售珠宝的情形，塞勒姆警局警探葛林(Bryan Green)10日表示，根据目前警方掌握的讯息，该名女孩可能不是章莹颖，不过，这项调查还在做最后确认，这几天就会公布结果。
据美国《世界日报》消息，塞勒姆警局警探葛林表示，当地警方已经对民众提供的讯息进行调查，目前认为这位曾在该市向店家卖珠宝的女孩，可能并不是章莹颖，但现在警方还在做最后确认。FBI则表示， 他们对于来自该市有人指出见过章莹颖曾有了解，但目前FBI在处理更重要更有价值的情报信息，不过，FBI也说会派探员去做进一步调查。
对于章莹颖失踪案，很多人有疑惑，既然嫌疑人克里斯滕森已经落网，为什么不能对他加以审问，获取章莹颖的下落呢？据央广网消息，章莹颖家人的援助律师王志东10日深夜接受《新闻纵横》专访时表示，在美国的刑事案件的侦查当中，嫌犯有权利保持沉默，任何人没有这个能力强迫嫌犯要提供口供，尤其是对他自己可能不利的口供，所以这是很重要的一件事情。
目击者：章莹颖在当地向商家兜售首饰
章莹颖家人法律顾问王志东表示，章莹颖家人一直抱... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 74 | 37 长篇小说《出尘》
杨帆
正见网
癸未年二月初三日
第六章
转眼一年过去，董浩再也没有和张璐联系过。李杰申请了去加拿大的技术移民，平时他都
呆在深圳，偶尔回北京也是住两天就走。
97年4月的一个周末，我和张璐约好去平谷的金海湖。等我租车回来开到她家的时候，外
面下起了雨。我在路边打电话叫她，她说她正在整理书柜，准备将一些没有用的书卖了，
还是等雨稍微小一些再走。我进了她房间，地上堆着一堆一堆的书，其中还有好多上高中
时的高考复习资料。
“今儿怎么想起来收拾书了，”我问她。
“我妈想搞卫生，觉得我这屋太乱了。”
“我帮你一块儿弄吧，你告诉我哪些书要，哪些不要。”
“我已经收拾得差不多了，地上的这些都是不要的，客厅地上有几根儿绳子，你拿进来帮
我把这些书捆起来就行。下午找个收旧书的，一块儿就卖了。”
我和她忙了一会儿。她扔书很痛快，有些大学时候的教材也都一块儿扔了。
把旧书捆好后，我帮她把书柜里外都擦了一下，她把剩下的书分门别类地放进书柜中。我
看到那本《转法轮》仍然里外簇新。“嗯，虽然她没有看这本书，但是却保存得很好，”
我想。
窗外的雨越下越大，看起来一点也没 |
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发帖数: 1 | 38 四百多年前的预言先知诺查丹玛斯写下《诸世纪》预言，并留下他七幅画的《失落之书
》。在《诸世纪》中隐藏着神秘的〝蔷薇卍字符系列预言〞，被隐藏的秘密是什么？〝
蔷薇卍字符系列预言〞的秘密对未来的重要性又是什么呢？在《失落之书》中披露了什
么线索？
我们可以看到在《失落之书》中有七幅画作，几乎每一幅画上，都画着一个〝轮〞，这
个〝轮〞究竟指的是什么？科学家把他们称为〝时间之轮〞、〝生命之轮〞。是否还别
有所指？诺查丹玛斯为什么会如此煞费苦心，留下这七幅带有〝轮〞的画呢？
在其中的一幅画上，有一艘大船，船的上方有个〝轮〞，船边诺查丹玛斯捧着一本书正
在认真的阅读，这本书与船、〝轮〞有着怎样的联系？在另一幅画上，月亮女神阿尔特
弥斯带着〝轮〞从天而降，向人们开示着未来的美好境地。
另外，在古老的印第安霍比部落预言石〝霍比石〞上刻绘着霍比预言－－〝大人与卍字
圆轮〞：一个带有卍字符的圆轮光芒四射，许多人模仿着大人的动作，似乎表达〝某种
与卍字圆轮有关的奥秘，人们会因此而受益、升华。
印第安霍比预言石的石上刻画（正见网）
这些预言，预示着本次人类文明的最大秘密──千万年来，人类经过了一个漫长的辗转
... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 39 南阳手里的锦盒上有题名，工工整整的柳体楷书《远涉帖》；还有一行小字，“华原柳
宿钩摹”。只看题名，她就知道这是本朝高宗年间的大书家柳宿临摹的隶书手卷。柳宿
是中唐大书家柳公权的五世孙，不单擅长书法，同时也是一位儒学的大家，他著作的《
礼记考问》，成书不久就成为诠释《礼记》的重要文献，也是仕子们参加科举时选治《
礼记》的主要参考书。有这样的成就，也就不难理解柳宿在读书人当中的声望之隆，水
涨船高，他的书法作品自然也就被人们竞相追逐收藏。南阳擅书法也好书法，自然不会
免俗，她对柳宿的书贴也很是喜欢，家里还收着两幅。要是放在平日，有人用一幅柳宿
的书贴相赠，她肯定会分外高兴。但今天却不一样。柳宿是本朝的书道名家，传世的作
品再少也有数十上百贴。可是攸缺先生的书贴总共才有几幅？今天之前，一共才只有一
幅半！《六三贴》真迹在她父皇手里，她秘藏的《拾遗贴》是用先生的习字拼接而成，
只能算是半幅！就是这半幅字贴，也让她受益菲浅，外面盛创她首创的“鹤体”瘦硬书
法，其实就是仔细揣摩《拾遗贴》所得。她早就想着恳求先生再送她一贴半幅的字，看
见陈璞手里的锦盒上是一大块留白，就知道其中多半是先生的手笔，再见... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第二一〇章 送一盒蚕
虽然这天立秋，但说起来，却还是在三伏天里。俗话说秋后一伏热死人，暑热未至褪去
，反倒正是热浪高涨的时候，西湖之上，都仿佛要蒸起一层水汽来，但好在水上不比陆
地，风吹到船里时，还是相对凉爽，一艘艘船舫便打开了窗户，挽起纱幔，徐徐地在湖
面上游荡。
能够在今日接到聚会邀请的，基本都是有家世背景的人，就算有相对贫寒的，通常
也是交游广阔的文人士子。在岸边之时便见有人互相招呼寒暄，时间倒还早，午后天气
也热，这时来的人也不多，但过得一阵子，一艘艘舫船陆续上了湖面了，便能看出此次
聚会的规模，一艘艘的舫船标有各家各户的标示，如江宁最大的米商曹家、布商龙家，
经营青楼的陈家花坊，也有启了锚的官船，等等等等。
此时虽是不太适合游湖的盛夏午后，却也足以看出杭州作为江南水乡的繁华，偶尔
便能见到两艘船互相靠近，船上的人在舷上拱手打招呼的情景，都是同一个圈子的人，
互相之间认识的，自是不少。
天有些热，还未到适合靠岸下船的时候，早到了的人倒也宁愿在湖上漂一段时间，
偶尔有见到认识的人，小船便往大船靠过去，由于许多人是结伴而来，虽然大的聚会未
开，小型的聚会倒已经在一艘艘的画舫上进行了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第二一九章 灾变（七）
砰的一下，茶杯摔破在地上，瓷片飞溅。 H a o 君子阁
“呵，终日打雁，想不到今日反被麻雀啄了……”
船舫侧面的房间里，气氛有些凝重，稍显嘈杂的人声自不远的地方传来，楼近临坐
在椅子上，看着方才扔出了茶杯的那只手，好半晌，方才笑了笑。
房间一侧，楼书恒正倚靠在一张竹椅上，由楼家的大夫为他敷药疗伤，此时房门紧
闭，房间里再有的，也就是楼舒婉与宋知谦夫妇。
楼家的一些亲朋、后辈这时只在门外候着，他们显然能够听到这茶杯摔破的声音，
但楼近临并不在乎。
方才在那大厅当中，当苏檀儿做了那样强烈的表白之后，楼家这边的反驳，一时间
也就没起到任何的作用。对比初时的严肃，众人心中的期待，整个事态在那时却显得有
些高拿轻放，一瞬间就朝着另一个方向倒了下去，钱希文、穆伯长稍微表态之后，原本
似乎倾向于帮助楼家这边给宁立恒定罪的陆推之也没有太多的犹豫，随后便开始给整件
事情定下基调。
楼书恒的出手本是为了正当之事，但做得丰免鲁莽，一干学子为此义愤填膺，正义
感也颇堪嘉奖，但也是失之冲动，而宁毅这方，虽然感情可佩，但大庭广众之下牵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 全职高手 第六百三十八章 以防万一
魏琛斜视叶修。叶修这话，还不就是说钱可以用来支援战队吗？鄙视，万分鄙视啊！不
过想想让自己去搞什么“知识进步人类发展”的事业，魏琛觉得还不如让自己去搞笑。
支持战队，本来就是自己的初衷，更何况这次是给自己的理想买单，魏琛还是乐意得很。
“咳，目前来说，我们急需提升的就是角色实力了。”魏琛清了清嗓子，发表讲话
。口袋里有钱，说话声音都敞亮多了，一副指点江山的伟人摸样，完全不像平时的那个
老混混。
“哦，怎么提升？”叶修问。
“装备啊，那还用说？”魏琛说。
“那不就材料吗？200万的材料不够你用？”叶修说。200的副本材料，那林林总总
真的是超级多，这材料现在都还没交易呢，因为叶修他们在神之领域这点单薄的实力，
连接受材料的能力都没有。人轮回这么多材料，那不也是放在角色上啊，那用的是公会
的仓库。这么多材料，如果说是又提升装备的准确思路，不考虑材料损耗的话，那真是
相当足够了。
“你那没有野图Boss出的稀有材料，还不是白搭？”魏琛昨晚一夜没睡，那合同算
是被他细看了一遍。
200万收来的材料那叫一个纯材料，真是一点稀有级别的都没有。制作自制武器，
越到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一百四十章 父子君臣
“小侯爷不可！”
徐勋和李逸风几乎异口同声叫了出来，旋即不免彼此对视了一眼。朱厚照大为奇怪
，盯着两个人看了好一会儿，这才气鼓鼓地往后一靠问道：“为什么不可？”
李逸风脱口而出叫了这么一声，还真是全心全意为徐勋着想。
这要是朱厚照真的去禀告了皇帝，那事后追究下来，兴安伯府那边固然讨不了好，
可徐勋一个教唆太子的罪名却怎么都跑不掉，指不定闹开了还会有言官在那啰啰嗦嗦地
说什么以下犯上，欺凌病重长辈诸如此类云云。只这些话实在是不好在才十二三的小太
子面前剖析明白，他不免有些犯了难。
就在他斟酌话语之际，徐勋却开口说道：“小侯爷，若是在一个大家族里，底下人
中间发生了小纷争，一个被另一个欺负了，可结果却只能跑去老太爷那儿告状，别人会
不会觉得这个人没本事？”
“呃？”朱厚照闻言一愣，旋即缝然大悟地点了点头，“你说得对，说得对，被人
欺负了就是要回头再把人教训回来，只会告状算什么本事！那我就不告诉我爹了，赶明
儿你要是撑不住，就来找本小侯爷，我给你做主！”
听朱厚照又把自己这小经爷的身份搬了出来，李逸风再也忍不住笑，旋即却赶紧一
本正经地连连点头道：“小侯爷说得极是，徐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第一百四十章 父子君臣
“小侯爷不可！”
徐勋和李逸风几乎异口同声叫了出来，旋即不免彼此对视了一眼。朱厚照大为奇怪
，盯着两个人看了好一会儿，这才气鼓鼓地往后一靠问道：“为什么不可？”
李逸风脱口而出叫了这么一声，还真是全心全意为徐勋着想。
这要是朱厚照真的去禀告了皇帝，那事后追究下来，兴安伯府那边固然讨不了好，
可徐勋一个教唆太子的罪名却怎么都跑不掉，指不定闹开了还会有言官在那啰啰嗦嗦地
说什么以下犯上，欺凌病重长辈诸如此类云云。只这些话实在是不好在才十二三的小太
子面前剖析明白，他不免有些犯了难。
就在他斟酌话语之际，徐勋却开口说道：“小侯爷，若是在一个大家族里，底下人
中间发生了小纷争，一个被另一个欺负了，可结果却只能跑去老太爷那儿告状，别人会
不会觉得这个人没本事？”
“呃？”朱厚照闻言一愣，旋即缝然大悟地点了点头，“你说得对，说得对，被人
欺负了就是要回头再把人教训回来，只会告状算什么本事！那我就不告诉我爹了，赶明
儿你要是撑不住，就来找本小侯爷，我给你做主！”
听朱厚照又把自己这小经爷的身份搬了出来，李逸风再也忍不住笑，旋即却赶紧一
本正经地连连点头道：“小侯爷说得极是，徐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 全职高手 第六百三十八章 以防万一
魏琛斜视叶修。叶修这话，还不就是说钱可以用来支援战队吗？鄙视，万分鄙视啊！不
过想想让自己去搞什么“知识进步人类发展”的事业，魏琛觉得还不如让自己去搞笑。
支持战队，本来就是自己的初衷，更何况这次是给自己的理想买单，魏琛还是乐意得很。
“咳，目前来说，我们急需提升的就是角色实力了。”魏琛清了清嗓子，发表讲话
。口袋里有钱，说话声音都敞亮多了，一副指点江山的伟人摸样，完全不像平时的那个
老混混。
“哦，怎么提升？”叶修问。
“装备啊，那还用说？”魏琛说。
“那不就材料吗？200万的材料不够你用？”叶修说。200的副本材料，那林林总总
真的是超级多，这材料现在都还没交易呢，因为叶修他们在神之领域这点单薄的实力，
连接受材料的能力都没有。人轮回这么多材料，那不也是放在角色上啊，那用的是公会
的仓库。这么多材料，如果说是又提升装备的准确思路，不考虑材料损耗的话，那真是
相当足够了。
“你那没有野图Boss出的稀有材料，还不是白搭？”魏琛昨晚一夜没睡，那合同算
是被他细看了一遍。
200万收来的材料那叫一个纯材料，真是一点稀有级别的都没有。制作自制武器，
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发帖数: 19049 | 46 全职高手 第六百三十八章 以防万一
魏琛斜视叶修。叶修这话，还不就是说钱可以用来支援战队吗？鄙视，万分鄙视啊！不
过想想让自己去搞什么“知识进步人类发展”的事业，魏琛觉得还不如让自己去搞笑。
支持战队，本来就是自己的初衷，更何况这次是给自己的理想买单，魏琛还是乐意得很。
“咳，目前来说，我们急需提升的就是角色实力了。”魏琛清了清嗓子，发表讲话
。口袋里有钱，说话声音都敞亮多了，一副指点江山的伟人摸样，完全不像平时的那个
老混混。
“哦，怎么提升？”叶修问。
“装备啊，那还用说？”魏琛说。
“那不就材料吗？200万的材料不够你用？”叶修说。200的副本材料，那林林总总
真的是超级多，这材料现在都还没交易呢，因为叶修他们在神之领域这点单薄的实力，
连接受材料的能力都没有。人轮回这么多材料，那不也是放在角色上啊，那用的是公会
的仓库。这么多材料，如果说是又提升装备的准确思路，不考虑材料损耗的话，那真是
相当足够了。
“你那没有野图Boss出的稀有材料，还不是白搭？”魏琛昨晚一夜没睡，那合同算
是被他细看了一遍。
200万收来的材料那叫一个纯材料，真是一点稀有级别的都没有。制作自制武器，
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 第一，请具体指出，以西结书二十六章和以赛亚书十四章哪里讲到，撒旦最初没有自由
意志的？神给他天使长的地位，不错，难道这就表明他没有自由意志去悖逆神？荒谬！
既然罗马书没有撒旦，愣是被你造出了撒旦，凭什么约一3：8你倒是要照“字面”解释
了？如果按照字面解释，那么罗马书哪里的字面告诉你，撒旦注入了？
你这是典型的双重标准，私意解经！
说到这里，我倒要问问你，怎么解释“赶鬼”这种事情。请问，赶出来的是什么？
第二，请问，对于已经过去的事情，还需要“预表”么？
“用蛇咬人来预表撒但把他罪恶的性情传给人”
如果按你上面所说，宣扬“字面解经”。请问，罗马书的字面，哪里告诉你说撒旦“注
入”了？
我问了上百楼，你也没有说清楚
给他
书十
意志
预表
撒但 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 雅各的神学 雅各神学论题
圣经
雅各书非常强调旧约：雅各在他的五章书中，引用或提及过二十二卷旧约书卷，「
雅各这样做，免除了正式声明神的默示，他只假定了这件事。」从这点反映出，雅各是
浸淫于旧约的教训里，而他的受书人——犹太会众，也是同样熟悉旧约。这封信的读者
范围很广，我们也可以说，本书显明了旧约对教会的重要性。
本书着重耶稣的教训：雅各提及登山宝训超过十五次（比较三6及太五22，三12及
太七16；四11及太七1）。雅各于基督在世时，还未悔改，所以他一定是从那些听过耶
稣的人，收集有关耶稣教训的资料。
本书着重圣经的权威：雅各提到「真理」有拯救人的能力（一18）。他以「圣经」
（二8、23，四5至6）作为最后诉讼的依据，圣经是最后的权威。雅各责备受书人的纷
争，他的指摘是根据圣经的权柄（四5至6）。
本书强调圣经的功能：圣经有拯救灵魂的能力（一21）；圣经显明了人的罪（一23
至25）；圣经在今世和末日都施行审判（二12）。
神
雅各的神观，反映出以色列人在摩西律法下，与神之间的有条件关系：顺服带来福
气，悖逆引致惩罚（申二十八）。雅各以罪人为神的仇敌：... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 49 许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题；他们受教导说，这两
章圣经是创造的记录，而一章一节是主题。但一章一节若是主题，那么二节为甚么用“
而”字开始呢？（和合本无“而”字。原文应译为“起初神创造诸天与地，而地变为荒
废空虚。”） “而”字是指已经有一些事情在进行，然后接下去又有别的事发生。“
而”是连接词，将两件事合在一起：第一件事过去，第二件事来了。连文法都表明一节
并非主题，只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。“起初神创造诸天与地，
而…。”这意思是说：在神创造之后，有事情发生了。
“起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚。”汇编本（Concordant Version）把这节
译为：“起初神创造诸天与地，但地变为混乱空洞。”汇编本不说“而，”它说“但。
”混乱是一个乱堆。地变为混乱─荒废空洞。你若造了一些公寓却无人在内居住，这些
公寓就是空洞的。这句可以译为“混乱空洞”或“荒废空虚。”在一与二节之间有一些
事发生了，以致地变为荒废空虚。
a 撒但的来源
撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们，神立
大地根基的时候，神的众子（... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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