b*****l
发帖数: 538 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 2 创世纪就会是这个样子了
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458 m/s，并
让之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和水下，又使之丰富。他还造出锰结核来... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3
牧师的“解释”完全不符合“圣经”。请看我的反驳：
基督徒们的回应之一：“六日创世”的“日”并不是正常的一天，而是很长的时间，这
种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳：其一，“圣经”反复提到“有晚上，有早晨”，强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二，“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反，“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如：
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
请大家想一想，如果“六日创世”的“六日”不是一般意义上的“六天”，而是几
十亿年的的话，那么，上面引用的“出埃及记 20:11”里说的“第七日”也就是基督教
的“安息日”又该是多少亿年呢？要基督徒们在几亿年（即“安息日”）里不工作是不
是很可笑呢？
所以，“六阶段创造”的辩解是站不住脚的。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 为“六日创世”狡辩 彰显基督徒的愚蠢和无耻！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 12:05:55 2014, 美东)
“圣经”开篇讲的内容是基们的主子耶和华在六天之内创造了宇宙万物的故事。这个故
事和科学是矛盾的：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
为了避开这个矛盾，基们把“六日创世”的“日”解释为很长的时间，变成了“六阶段
创世”。这个“解释”显然是站不住脚的。看“圣经”：
出埃及记
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并
你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，
20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 【一年简读圣经】创世记1章 我对于六日长短的理解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 02:13:12 2011, 美东)
1）就创世记第一章的经文本身而言，意思是很明确的，“日”是有“早晨和晚上”相
伴的真实的“一天”。
2）圣经其他地方讲到“天”时，都是指确切的一天，并没有其他的含义。
有人提出经文彼得后书3：8里的“一日如千年，千年如一日”，但是如果你稍微仔细的
看看彼得后书3章，那里的上下文在讲，信徒看到世上的罪恶横行这么久了，为什么神
的审判报应还不到来呢？于是彼得用上面那句话安慰信徒，表明在神的救恩计划里，没
有长短之说，关键是神怜悯人，愿意给人多一点的时间。并且要保守自己的“圣洁敬虔
”。
插一句，有人以3：9反对预定论，但是如果稍微看看上下文就可以知道，9和11节讲到
的“你们”显然是教会的信徒，而不是地球上所有的人。
3）圣经其他地方对于创造时间长短的描述有
出埃及记
20:11因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 6 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和水下，又使之丰富。他还造... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 8 《创世记》 2：1 天地万物都造齐了。
《创世记》 2：2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息
了。
《创世记》 2：3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就
安息了。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 9 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 10 天地万物都造齐了。
2 到第七日，共产主义导师造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了
。
3 共产主义导师赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，共产主义导师歇了他一切创
造的工，就安息了。
4 创造天地的来历，在耶和华共产主义导师造天地的日子，乃是这样，
5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华共产主义导师还没有降雨
在地上，也没有人耕地，
6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
7 耶和华共产主义导师用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活
人，名叫亚当。
8 耶和华共产主义导师在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
9 耶和华共产主义导师使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作
食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：
11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫希底结，流在 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第三章
（一八三○年六月–十月）
神在所有的事物以屬世的狀態存在於大地之前，已在屬靈上創造它們──祂創造了地上
的男人，第一個肉身──女人是男人合適的幫手。
1 這樣，天地和其中所有的事物都完成了。
2 到了第七日，我，神，結束了我的工作，和我造的一切；我就在第七日歇了我一切
的工，安息了，而我造的一切都完成了，我，神，看到它們都是好的；
3 然後我，神，祝福第七日，並將它聖化；因為在這日我歇了我，神，一切創造的工
，安息了。
4 現在，看啊，我告訴你，以上就是我，主神，在造天地的日子，創造天地的來歷；
5 地上的田野還沒有植物，田野的草本植物還沒有長起來。我，主神，在我說的所有
的事物還沒有以屬世的狀態存在於地面上之前，我已在屬靈上創造了它們。我，主神，
還沒有降雨在地面上。我，主神，已創造了所有的人類兒女，但是還沒有人耕地；我在
天上創造了他們；地上還沒有肉身，水裡沒有，空中也沒有；
6 但我，主神，說話，就有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 然後我，主神，用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了活著的靈魂，
是地上的ｄ第一個肉身，也是第一個人；然而， |
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 1）就创世记第一章的经文本身而言，意思是很明确的，“日”是有“早晨和晚上”相
伴的真实的“一天”。
2）圣经其他地方讲到“天”时，都是指确切的一天，并没有其他的含义。
有人提出经文彼得后书3：8里的“一日如千年，千年如一日”，但是如果你稍微仔细的
看看彼得后书3章，那里的上下文在讲，信徒看到世上的罪恶横行这么久了，为什么神
的审判报应还不到来呢？于是彼得用上面那句话安慰信徒，表明在神的救恩计划里，没
有长短之说，关键是神怜悯人，愿意给人多一点的时间。并且要保守自己的“圣洁敬虔
”。
插一句，有人以3：9反对预定论，但是如果稍微看看上下文就可以知道，9和11节讲到
的“你们”显然是教会的信徒，而不是地球上所有的人。
3）圣经其他地方对于创造时间长短的描述有
出埃及记
20:11因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和
华赐福与安息日，定为圣日。
31:17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
并且摩西五经中的律法，都以六日+七日为准则。这些都清楚的表明，神创造的时间是
六日。
结论：创世记第一章神造万物的时间长度是六日，6... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 13 http://hi.baidu.com/qingqizhe/blog/item/a9c4e4f23164b659342accd
艾塞尼派福音书(又名<死海古卷>) -谁吃被宰杀的兽体，便是去吃死亡的躯体
2009年07月17日 星期五 下午 09:25
在溪流的岸边，很多患病的都与神的天使一起，禁食祈祷了七日七夜。他们的报酬极大
，因为他们
遵照耶稣的说话。第七日过后，一切的病痛都离开他们。正当太阳从地极升起，他们看
见耶稣从山
上走来，旭日的光芒正在祂的头上。
「愿平安与你们同在。」他们当中没有人说出一句话来，只是俯伏在耶稣面前，捉摸耶
稣的衣边，
以表示自己已得到医治。]
「不要感谢我，去感谢大地之母，差派她的天使来医治你们。去吧！不要再犯罪，这样
你们就永不
见疾病。让医治的天使成为你们的守护者。」
但他们回答说：「我们往何处去？主啊，因为与你在一起就有永恒生命的道。告诉我们
，什么的罪
恶我们要躲避？好使我们永不见疾病。」
耶 稣回答说：「就根据你们的信心。」祂坐在他们中间说：「在远古以前已给他们说
：『当尊敬你
们的天父与地母，遵守祂们的命令，好使你们在地上的日子能够长 久。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 那你说上亿的反对摩门的基督徒都是怎么回事呢？
例子？ 那就太多了，随便找两个
-----> 杀男丁，抢女人， 抢金银珠宝
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 那你说上亿的反对摩门的基督徒都是怎么回事呢？
例子？ 那就太多了，随便找两个
-----> 杀男丁，抢女人， 抢金银珠宝
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 16 起初，神制作了麻将桌。牌存在于混沌之中，在黑暗中等待时机，神的灵投了骰子。神
说，要有光，牌便露出桌面。神看牌数是对的，就将起家选定了。这是头一日。
神说，在山中砌牌，将牌与牌分开。神就将牌山切分，分到东南西北每个方位，码牌就
这样成了。这是第二日。
神说，字牌要集中到一起，把数牌给露出来。神说，数牌要分成条子，万子，和筒子，
各从其类，理牌就这样成了。于是数牌分成了条子，万子，和筒子。神看着是好的，是
第三日。
神说，牌山上要有宝牌，可以加番，并要宝牌在王牌堆上，指引着手牌，翻宝牌就这样
成了。于是，神选了两张牌，主宝牌管表侧的牌，里宝牌管里侧的牌，又选了众杠宝牌
，就将这些宝牌摆列在王牌堆上，指引着手牌，增加番数，决定点数。神看着是好的，
是第四日。
神说，要用牌填满牌河，要从王牌堆中取杠牌。神就开始摸牌和弃牌，各归其所，又从
王牌堆中取出杠牌，各置其位。神看着是好的，神就赐福给这一切，是第五日。
神说，要做出各种役来，断幺九、对对胡、清一色，各从其类，做牌就这样成了。于是
，神做出了断幺九，为一番役、对对胡，为三番役、清一色，为六番役，各从其类。神
看着是好的。神说，我们要照着我... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 18 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 吕后，汉高皇后，姓吕名雉。汉高祖刘邦的皇后，高祖死后，被尊为皇太后，是中国历
史上有记载的第一位皇后和皇太后。又称为汉高后、吕后、吕太后。同时吕雉也是封建
王朝第一个临朝称制的女子，掌握汉朝政权长达十六年。
在许多影视及文学作品中，她的事迹广为流传：助刘邦诛杀异性诸侯王以稳定刘氏江山
、设计杀死功臣韩信、刘邦死后将其宠姬戚夫人做成“人彘”（ 斩断手足，去其眼睛
，以药熏耳使之聋，以药饮之使之哑，让她居于窟室之中，叫作“人彘”）等等。她所
发出的号令，被称之为“制”，甚至具有等同法律的效力，当真是言动九天，睥睨天下
，数宇内群雄，何人能及？
但是如此一精明强干、心狠手辣，数遍整个中国历史都能排的上前三甲的女强人，面对
一个男人的公然调戏，却只能软声软语、委曲求全，一生之中数次面对那个男人的要求
都不得不服软。如此强悍的男人，到底是谁呢？
冒顿，冒顿是人名，姓挛鞮（luāndī），单于（chányú）是匈奴部落联盟的首领称
号。于公元前209年（秦二世元年），杀父头曼单于而自立。他是中国少数民族中第一
个雄才大略的军事家、统帅。
这个冒顿也是一号强人。秦始皇第一个建立了汉族的大一统国家，派... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 20 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 34 | 21 今古传奇的微博出了个题：“本月人人武侠题目：夜深人静。题解：七月七日长生殿，
夜半无人私语时。夏日炎炎，只有黄昏之后、天明之前，才适合江湖儿女幽会吧……（
140字内，跟贴回复即可，前五名登在杂志上，有奖品，第一名一字十元。）”
两个多小时后亲王回复：“她与他相约长生殿前，剖白心迹。可他竟失期未至，她愤而
挥剑，在殿角刻下一句话：“七月七日，你不在长生殿”，失望离去。暌违八年，她再
至此殿 ，愕然发现字下有一行血字：“七月七日，我在卢沟桥。” 尾字模糊，显已油
尽灯枯。字下大刀一把，锈迹斑斑。”
共96字。 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 22
孙玉露绕着大坑飞了一圈，中间停留七次，每次都会点燃油灯，观察火苗扭转的方
向，随后缩小范围，在内圈又观察了一遍，最后回到慕行秋面前，“五里之内只有一份
七日之内的生魂，我猜这就是秦凌霜了，还有十四份已过七日不到四十九日的魂魄，大
概是前一场战斗留下来的。明天夜里子时就能拘魂。”
“明天？那已经是第八天了。”慕行秋放眼望去，白雪皑皑之下，隐约还能见到激
烈的战斗场面，难以相信七天已经过去。
“不吸生魂是乱荆山的铁律，我必须等到第八天才能施法。”
“听说七日之后，魂魄就会逐渐丧失记忆。”
孙玉露眼中闪过一丝怜悯，“魂魄不是生命的延续，更不是另一种存在方式，它们
就像……山谷中的回响、水面上的余波，每时每刻都在减弱，直至无影无踪，灯烛法术
可以延长这个过程，但无法逆转它们变弱的趋势。我希望你现在能明白这一点，等到取
回秦凌霜的神魂之后，你会面临一次选择，我希望你选择顺其自然。”
慕行秋继承了芳芳的习惯，露出微笑，“瞧，你想打败风如晦，重新夺回乱荆山，
左流英和申继先想救回宗师与五行科弟子，而我，也有自己的打算，就让咱们互相合作
，但是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第六十七章 灯烛
道门十八科，没有哪一派道统能够全部容纳，多则十余科，少则三四科，皆属正常，乱
荆山最擅长的是灯烛科。
当天下午，孙玉露站在七曜厅内，一手秉烛，一手托灯，脸上挂着欣喜的笑容，仿
佛能给庞山弟子授课是她最大的荣耀。
“灯与烛，材质不同功效一样，只是灯要用青木油，烛要用麒麟蜡，两者都是难得
之物，还需数十种配料混合调制，只需很少一点，就能连续燃烧数日乃至数年。灯烛油
蜡的具体制造之法乃是乱荆山不传之秘，如果你们当中有人想要转投道统，随时可以找
我。”
面对如此直白的拉拢，底下的庞山弟子们都有些不知所措。
“当然还有更简单的方法。”孙玉露眨了一下眼睛，“从现在起就开始积攒金魄银
魄。最差的三夜灯烛价值二十银魄；如果你要出山斩妖除魔，怎么也得带一盏十夜灯，
售价一枚金魄；如果你野心勃勃想成为大法师，无论如何也得拥有一根夜照神烛——请
准备好至少一百枚金魄。”
弟子们倒吸一口凉气，想不到灯烛法器如此昂贵，庞山有洪炉、明镜等科，也是专
门制作法器，两科都教说过只要凝气成丹就能领取，可没说过要钱。
大良沈休明气恼得直跺脚，低声对小秋说：... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 一周终于平静的过去了，感谢大家对于版务工作的支持和理解
一周讨论了不少话题，我想每个人都可以消化吸收一下。
周末了，老是坐在电脑前也不是个事，建议大家多陪陪家人（单身的就忙着相亲吧），
出去走走，看看
上帝创造的天地万物。
版务也是人，老这么看着，要是挂了，还得麻烦大家张罗追思礼拜不是 :)
借用创世纪的话
2:2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 问题：就算知道上帝能把我的一生都预测下来，对我个人来讲也只是“嗯”而已，对我
的生活没有任何影响，因为上帝是不参与人事的。况且这些都是无从考证的。我接下来
的问题是：
上帝在造亚当之前，就知道他要堕落吗？他的拯救计划是在造人前就制定好的，还是在
造完后预测到亚当要堕落是才制定的？我没有问“是在亚当堕落后制定的”是因为版上
的都一直说上帝知道亚当会堕落。
回答：上帝是否参与人事，首先，上帝造了这个世界的一切，这是很大的参与。
其次，上帝启示人写下圣经，告诉我们他是谁，这个世界发生过一些什么事，将来要往
哪里去，这也是参与。还有，这个世界有无数人经历过神，不同宗教的，都是见证，我
个人也经历过上帝回答了我个人的祷告，解答了我的疑问和困惑，在生活中通过别人帮
助我，通过他的话语指引我，等等。你目前还在寻找，你有这样的感觉也很正常，我在
寻找的时候，也有这样的想法，上帝是个灵，人看不见他，但是看不见的，不一定就不
存在。
关于亚当的堕落，上帝是否知道？有一节经文请注意：在创世纪2：1-3
天地万物都造齐了。2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，
安息了。
3神赐福给第七日， |
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S*********o
发帖数: 1334 | 26 因为神是三位一体的神。
创２：２－３：“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息
了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了”。神
所歇的是他创造的工，他歇下来享受他的创造、祝福他的创造，这同样是神伟大的作为
。人也是这样，工作很好，安息也很好，是享受神的创造、享受神的祝福，也是很不是
要等到精疲力竭才休息的。人常常想安息却不能，生活在焦虑中，相比起来，能安息真
是一种极大的能力。
天使是神所创造的服役的灵，不是圣灵，圣灵是神的灵，也是神，是三位一体的神的一
个位格。
希伯来书1:14 "天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么。 " |
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S*********o
发帖数: 1334 | 27 主日其实也没有什么圣经根据。当然，耶稣基督是在七日的第一日复活的，但这并不意
味着我们就必须在每周的那一日聚会。我见到的主日的圣经根据有两处，一是希伯来书
来4:9 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。
但看看上下文，这个“另有一安息日”并不是指每周的星期日，
来3:19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
来4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是
你们）中间或有人似乎是赶不上了。
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，
因为他们没有信心与所听见的道调和。
来4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：「我在怒中起誓
说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已
经成全了。
来4:4 论到第七日，有一处说，「到第七日神就歇了他一切的工。」
来4:5 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」
来4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 13:1 耶和华晓谕摩西说，
13:2 以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。
13:3 摩西对百姓说，你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手
将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
13:4 亚笔月间的这日是你们出来的日子。
13:5 将来耶和华领你进迦南人，赫人，亚摩利人，希未人，耶布斯人之地，就是他向
你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
13:6 你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
13:7 这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
13:8 当那日，你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
13:9 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和
华曾用大能的手将你从埃及领出来。
13:10 所以你每年要按着日期守这例。
13:11 将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，
13:12 那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华。
13:13 凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 29 创世记2：2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创世记2：3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息
了。
在古犹太人看来，七被认为是个幸运的数字。据西方哲学家温斯坦莱的记载，在摩西统
治以色列共和国时代所颁布的法律中有一项规定，七天中要抽出一天作为人们休息的日
子，原因有 三：一是让居民有友好往来的时间；二是让人和牲畜歇息一下；三是让教
区牧师有机会宣讲法令和教义等。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 30 1 天地万物都造齐了。
2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也
没有人耕地。
6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚
当。
8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子
当中又有生命树和分别善恶的树。
10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 Ezekiel 43：18-27 里面提到要烧牛、羊，还要喷点血，撒点盐。
18 他对我说，人子阿，主耶和华如此说，建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血，造成的
时候典章如下，
19 主耶和华说，你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人撒督的后裔，就是那亲
近我，事奉我的。
20 你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。你这样洁
净坛，坛就洁净了。
21 你又要将那作赎罪祭的公牛犊烧在殿外，圣地之外预定之处。
22 次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭。要洁净坛，像用公牛犊洁净的一样。
23 洁净了坛，就要将一只无残疾的公牛犊和羊群中一只无残疾的公绵羊
24 奉到耶和华前。祭司要撒盐在其上，献与耶和华为燔祭。
25 七日内，每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊和羊群中的一只公
绵羊，都要没有残疾的。
26 七日祭司洁净坛，坛就洁净了。要这样把坛分别为圣。
27 满了七日，自八日以后，祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭。我必悦纳你们。这
是主耶和华说的。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 32 六天创世纪？
（未完待续）
致读者：想要击败对手，首先就要了解对手。我经常看到一些对圣经和基督教缺乏了解的网友冒然去向有准备的基督徒发难，结果却被这些基督徒反驳的无言以对。这种情况是我所不希望看到的。对于笃信科学的朋友们来说，如果仅仅满足于“圣经都是一派胡言”这么一个武断的立场，而没有切实的论据，是远远不够的。在和基督徒们辩论的过程中，不仅要对己方的论据了然于胸，同时也要对彼方的论据心中有数，这样才能胜券在握。本文的目的，就是希望通过简单的介绍，让大家在论战的时候心中能更有底气。
正文
对于很多向圣经发起责难的人来说，他们的第一个疑问都是，科学已经告诉我们，地球早已存在了几十亿年，而你们的圣经说天地万物是六天创造的，这不是一派胡言么？
这些朋友的精神值得鼓励，然而他们的问题显得太幼稚，非常容易被有准备的基督徒们打败。简单地说，他们混淆了创造和存在的概念。这让基督徒们非常容易以“创造发生在很久之前”为名进行反驳。那么如何才能掷出一枚有分量的炸弹呢？且看如下分解。
创世纪1：1-2是这么说的：1起初，神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。而六天创造万物是在这之后。换句话... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: wjes (wjes), 信区: BibleStudy
标 题: 基督教的美好见证(3)
发信站: The unknown SPACE (Sat Mar 16 08:34:20 2002), 转信
第三章 孙中山先生是一个基督徒
众所周知，孙中山先生临终前曾留有三份遗嘱，即著名的《国事
遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》。但一九二五年三月十一日
中山先生监终前，于病榻上还对他的家属和挚友们，口授了他的"第
四份遗嘱"――《一个基督徒的遗嘱》：
"我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战！我死了，
也要人知道，我是一个基督徒。"
"我本是基督徒，与魔鬼奋斗四十余年，尔等亦当如是奋斗，更当
信靠上帝。"
这两段话，体现了一个同样的中心内容，即孙中山先生自府是一
个基督徒，受上帝之命来与帝国主义、封建主义及军阀势力的"罪恶之
魔"开战，希望人们继承他的事业，继续奋斗，以求革命最后成功。
孙中山先生的这份遗嘱是由从事孙中山与基督教研究多年的舒波
先生提供的，并得到了... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 34 网易
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2011-09-26 00:05:43| 分类： 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 35 伦敦蒙难
尤其是伦敦蒙难，正在千钧一发、九死一生之时，全靠赖他的老师香港雅丽医院院
长康德黎博士的营救，康博士乃是一位虔诚的基督徒。然而若不是在檀香山偶遇康德黎
老师，中山先生就无法得知康德黎博士将返回英国，更不知其伦敦的地址了，足以证明
确有神的奇妙安排与保守。脱险之后，孙中山先生亲笔写信给区凤墀长老说：“弟被诱
擒于伦敦，牢于清使馆，十有余日，拟将弟捆绑乘夜下船，私运出境------初六、七日
内，无人知觉，弟身在牢中，自分必死------此时唯有痛心忏悔，恳切祈祷而已。一连
六七日，日夜不绝祈祷，愈祈愈切，至第七日，心中忽然安慰，全无忧色，不期然而然
，自云此祈祷有应，蒙神施恩矣。------但日夜三四人看守，窗户俱闭，严密异常，惟
有洋役二人------前已托之传书，已为所卖，将书交与衙内之人，密事俱俾知之，防范
更为加密！而可为传消息者，终必赖其人，今蒙上帝施恩，接我祈祷，使我安慰，当必
能感动其人，使肯为我传书，简地利（按：即康德黎）万臣两师，他等一闻此事，着力
异常，即报捕房，即禀外部，初时尚无人信，捕房以此二人为癫狂者，使馆全推并无其
事，------初报馆亦不甚信，迨... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 36 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 要积极地看人生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 01:48:02 2008)
谢谢Moonsfeet的好帖子，常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员，上班时老打电话
，别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他，但都没有成功，
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生，开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事，结果学业长期不能完成也找不到工作。（
后来神还是给了他一份工作。 ）神总是怜悯的，但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享：
（一）传道书。（二）基督徒应有积极的人生态度。（三）圣经里人生的使命和意义。
***（一）传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后，在秋天过住棚节时必读的。
努力工作，得到神的物质的祝福，但也不要忘记物质的东西反而是短暂的，
与神的关系虽然看不见摸不... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 37
这不符合“圣经”！
1）基督徒们的回应之一：“六日创世”的“日”并不是正常的一天，而是很长的时间
，这种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳：其一，“圣经”反复提到“有晚上，有早晨”，强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二，“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反，“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如：
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
请大家想一想，如果“六日创世”的“六日”不是一般意义上的“六天”，而是几
十亿年的的话，那么，上面引用的“出埃及记 20:11”里说的“第七日”也就是基督教
的“安息日”又该是多少亿年呢？要基督徒们在几亿年（即“安息日”）里不工作是不
是很可笑呢？
所以，“六阶段创造”的辩解是站不住脚的。 |
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l********i
发帖数: 831 | 38
这不符合“圣经”！
1）基督徒们的回应之一：“六日创世”的“日”并不是正常的一天，而是很长的时间
，这种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳：其一，“圣经”反复提到“有晚上，有早晨”，强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二，“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反，“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如：
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
请大家想一想，如果“六日创世”的“六日”不是一般意义上的“六天”，而是几
十亿年的的话，那么，上面引用的“出埃及记 20:11”里说的“第七日”也就是基督教
的“安息日”又该是多少亿年呢？要基督徒们在几亿年（即“安息日”）里不工作是不
是很可笑呢？
所以，“六阶段创造”的辩解是站不住脚的。 |
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l********i
发帖数: 831 | 39
这个“解释”是不符合“圣经”的，是一些基们搞出来自己骗自己的。请看分析：
“圣经”的描写和科学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
下面，我们来一一剖析和反驳基督徒们的这些辩解。
二。驳斥基督徒们的辩解
1）基督徒们的回应之一：“六日创世”的“日”并不是正常的一天，而是很长的时间
，这种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳：其一，“圣经”反复提到“有晚上，有早晨”，强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二，“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反，“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如：
出埃及记 20:11... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 40
摘录旧帖：
1）基督徒们的回应之一：“六日创世”的“日”并不是正常的一天，而是很长的时间
，这种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳：其一，“圣经”反复提到“有晚上，有早晨”，强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二，“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反，“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如：
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
请大家想一想，如果“六日创世”的“六日”不是一般意义上的“六天”，而是几
十亿年的的话，那么，上面引用的“出埃及记 20:11”里说的“第七日”也就是基督教
的“安息日”又该是多少亿年呢？要基督徒们在几亿年（即“安息日”）里不工作是不
是很可笑呢？
所以，“六阶段创造”的辩解是站不住脚的。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 41
可见你没有认真读过“圣经”。你这个“解释”不符合“圣经”。摘录旧帖：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
1）基督徒们的回应之一：“六日创世”的“日”并不是正常的一天，而是很长的时间
，这种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳：其一，“圣经”反复提到“有晚上，有早晨”，强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二，“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反，“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如：
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
请大家想一想，如果“六日创世”的“六日”不是一般意义上的“六天”，而是几
十亿年的的话，那么，上面引用的“出埃及记 20:11”里说的“第七日”也就是基督教
的“安息日”又该是多少亿年呢？要基督徒们在几亿年（即“安息日”）里不工作是不
是很可笑呢？
所以，“六阶段创造”的辩解是... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 42 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国的领袖;民族革命的领袖;国民党的领导者，他同时也是中华民
族的象征;心灵革命的象征;思想革命的象征。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想留学。十四岁时，进入当地一间基督教
学校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每
日早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路
易学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍
学返国。
1883年，17... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 44 “神的安息日没变，是人为改的。人能改神的律法吗？！！！”
第七日-安息日
出埃及记2:8-11当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向
意义在此：
（1）
出20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶
和华赐福与安息日，定为圣日。
（2）
出31:13 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的
证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
第八日-礼拜日-主日：是守耶稣复活日，是纪念神赦罪的恩典，因着耶稣的复活而得以
确认，显明罪的索赔一次性付清了，显明神接受了耶稣为人赎罪的牺牲。
礼拜日是蒙恩罪人人回应神的恩典而设立的纪念复活的礼拜日，不是人修改律法另立的
安息日。
其意义：
每周一次的“复活节” |
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l*******h
发帖数: 55 | 45 既然YAHUSHUA ha MASHIACH是在礼拜六下午的时候复活的，那么我们应该在礼拜六庆祝
而不是每周的礼拜天。
约翰一书２：３－６
我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。
凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
我们知道YAHUSHUA ha MASHIACH守了安息日，法利赛人控告他没守是因为他在安息日医
治了病人，但他告诉我们安息日做善事是可以的。（马太福音１２：１２）
出埃及记2:8-11当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶
和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无
论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
连ＡＢＢＡ ＹＡＨＵＶＥＨ和YAHUSHUA ha MASHIACH都在第七日安息，对他们好的难
道对我们不更好吗？
不要等到撒旦通过全球星期日法律，规定人们都要... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 46 “神的安息日没变，是人为改的。人能改神的律法吗？！！！”
第七日-安息日
出埃及记2:8-11当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向
意义在此：
（1）
出20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶
和华赐福与安息日，定为圣日。
（2）
出31:13 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的
证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
第八日-礼拜日-主日：是守耶稣复活日，是纪念神赦罪的恩典，因着耶稣的复活而得以
确认，显明罪的索赔一次性付清了，显明神接受了耶稣为人赎罪的牺牲。
礼拜日是蒙恩罪人人回应神的恩典而设立的纪念复活的礼拜日，不是人修改律法另立的
安息日。
其意义：
每周一次的“复活节” |
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l*******h
发帖数: 55 | 47 既然YAHUSHUA ha MASHIACH是在礼拜六下午的时候复活的，那么我们应该在礼拜六庆祝
而不是每周的礼拜天。
约翰一书２：３－６
我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。
凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
我们知道YAHUSHUA ha MASHIACH守了安息日，法利赛人控告他没守是因为他在安息日医
治了病人，但他告诉我们安息日做善事是可以的。（马太福音１２：１２）
出埃及记2:8-11当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶
和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无
论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
连ＡＢＢＡ ＹＡＨＵＶＥＨ和YAHUSHUA ha MASHIACH都在第七日安息，对他们好的难
道对我们不更好吗？
不要等到撒旦通过全球星期日法律，规定人们都要... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 48 补充相关经文：
出埃及记
20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和
华赐福与安息日，定为圣日。
23:12 六日你要作工，第七日要安息，使牛，驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的
都可以舒畅。
照前面那个基的“解释”，前面的“六日”的“日”和“第七日”的“日”代表的时间
竟然不一样：前面的“六日”的“日”是“神”的时间，相当于好多亿年，后面“第七
日”的“日”的正常的一天。
尼玛！
基们脸皮的厚度和嘴巴的硬度真叫人叹为观止。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 基督徒把这个叫“学好”啊
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的... 阅读全帖 |
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