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发帖数: 2181 | 1 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'... 阅读全帖 |
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发帖数: 2181 | 2 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
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发帖数: 2181 | 3 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
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T***D
发帖数: 726 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zdchen (quake), 信区: WaterWorld
标 题: 天下第一懒人"活活饿死 23岁小伙解手都懒出门
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 29 16:42:07 2012, 美东)
一个23岁神志正常的小伙子，居然活活饿死在自己家里。
“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这
个小伙子的村民说。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终
走向了死亡。
以这个真实故事为题材的电影《罪爱》，目前正在信阳罗山县拍摄。
昨日，在《罪爱》电影外景拍摄现场，17岁的男孩陈汉璋抹着满头大汗，对自己的指导
老师表态：“我不怕苦，一定会把剧中人物杨锁演活。”
陈汉璋扮演的杨锁，8个月前在剧组取景地4公里外的罗山县朱堂乡自己家中活活饿死。
如今，电影《罪爱》剧组来到这里，要把被当地群众称为“天下第一懒人”的杨锁“复
活”，以警示世人。
怪事：23岁小伙饿死在家中
昨日，记者... 阅读全帖 |
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I*D
发帖数: 40035 | 5 千万不能宅啊。。。。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zdchen (quake), 信区: WaterWorld
标 题: 天下第一懒人"活活饿死 23岁小伙解手都懒出门
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 29 16:42:07 2012, 美东)
一个23岁神志正常的小伙子，居然活活饿死在自己家里。
“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这
个小伙子的村民说。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终
走向了死亡。
以这个真实故事为题材的电影《罪爱》，目前正在信阳罗山县拍摄。
昨日，在《罪爱》电影外景拍摄现场，17岁的男孩陈汉璋抹着满头大汗，对自己的指导
老师表态：“我不怕苦，一定会把剧中人物杨锁演活。”
陈汉璋扮演的杨锁，8个月前在剧组取景地4公里外的罗山县朱堂乡自己家中活活饿死。
如今，电影《罪爱》剧组来到这里，要把被当地群众称为“天下第一懒人”的杨锁“复
活”，以警示世人。
怪事：23岁小伙... 阅读全帖 |
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发帖数: 2181 | 6 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 7 一个23岁神志正常的小伙子，居然活活饿死在自己家里。
“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这
个小伙子的村民说。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终
走向了死亡。
以这个真实故事为题材的电影《罪爱》，目前正在信阳罗山县拍摄。
昨日，在《罪爱》电影外景拍摄现场，17岁的男孩陈汉璋抹着满头大汗，对自己的指导
老师表态：“我不怕苦，一定会把剧中人物杨锁演活。”
陈汉璋扮演的杨锁，8个月前在剧组取景地4公里外的罗山县朱堂乡自己家中活活饿死。
如今，电影《罪爱》剧组来到这里，要把被当地群众称为“天下第一懒人”的杨锁“复
活”，以警示世人。
怪事：23岁小伙饿死在家中
昨日，记者来到罗山县朱堂乡保安村。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
“还真没见过那么懒的孩子。”杨锁的堂哥杨德玉指着一片已经倒塌的房子说，这就是
杨锁饿死之前住的地方，“他是我们堂兄弟8个当中长得最英俊、最聪明的，也是最懒
的。”
“2009年12月，... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: littletshirt (小仙鹤), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 22:57:36 2011, 美东)
“要知道，世上只有二种人，不是作世俗的奴仆，就是神的奴仆；不是作罪的奴仆，就
是作义的奴仆，没有人可以做自己！「只想做自己」是从魔鬼来的欺骗，因为无论如何
你都只能作奴仆！圣经说：「岂不晓得你们顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，
以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。」（罗六16）”
谢谢分享。
他们虽
的门徒。
圈，又告
教会不教
耶六 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 9 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Romans 5:6: 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。
Romans 5:7: 为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；
Romans 5:8: 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神对我们的爱就在此显明了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－
这就是神的爱！这爱不是因为为了从罪人身上的益处，而是要让罪人得益处。这是何等
大的爱和牺牲。
试问：
如法律许可，我们中有谁能为不相识的 犯死罪的人代死吗？我们的良心不是都说 他／
她是该死的？
试问：
如科学许可，有一重刑犯得重病将死，我们中有谁能说并做到代他／她生病而死， 而
让他／她活去做他／她的监？
我们几乎都不能。 但是，我们的基督却是这样为我们死了。他 明白天父的意愿，甘心
走上那苦难的十字架，为要让所有有
罪的人能因他的牺牲的爱和圣洁的 神和好。也因他的牺牲的爱， 信他的人的恶和罪都
被赦免，且有永生的 盼望。
让我们都记住有这样一位基督因神对我们的爱，在我们还是罪人 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 10
你问的好.
我来答答:
第一： 公义的背上了罪污, 且是全人类的罪。这是牺牲, 一种为了爱而舍己的牺牲。
多少的嘲讽， 多少的诬蔑，多少的不信， 多少的背叛，还有多少的绝望伴随着一个本
来是万王之王，万主之主，完全公义，正直光明的基督。 这样的损失能用什么言语来
表达？还要用什么话诉说呢？
第二： 圣洁的耶稣在那刻被完全污秽, 罪恶夺取了一个圣洁的生命.这就更显出罪的恶
性. 对罪人来说, 污秽算不得什么,但是对圣洁的神来说,污秽就是罪恶,是邪恶,是堕落.
圣经说“神是忌邪的神”, 就是这个意思.
圣经说, “人非圣洁, 不能见神的面”, 也是这个意思.
圣经说, “人（罪人）看见神， 必死”。也是这个意思。 不是神不愿人见他或神 残
酷，而是光和暗不能兼容的意思。神就是那生命的真光。光照到哪里， 那里的 黑暗就
退却。 希望你能明白我的白话。
3。耶稣在十字架上时， 是被神暂时的离弃。 你愿意离开深爱你的父母吗？耶稣的暂
时被离弃是屈辱的，痛苦的，黑暗的。更痛苦的是，一颗为了爱而让罪恶暂时称王的顺
服。
。。。
还有太多，你消化不了的。 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 11 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 224 | 12 总结网友“fangfangmei”，“leonana”的观点，我作最后一次回复。同样的，我还是
本着与人分享的态度，无意辩论与劝说，我把我的想法都说出来我就不再回复了，因为
再多的讨论也没有意义，我也说不出什么更有力的话语。
１。关于屠城杀婴和迦南地的历史／宗教背景，我在教会有一两次聚会学习中有接触，
包括看过相关的历史考古资料和读弟兄姊妹准备的一些ｈａｎｄｏｕｔ，我相信这些资
料都不是虚构。在迦南地的种族清洗也是跟神要通过犹太人进行的救恩计划相关。如果
网友对这些历史背景不了解，做出这样那样的判断，我无意再与讨论。非要和日本侵华
做同比，朋友有机会最好和犹太人讨论下，看看他们是否同意这个比方。
２。纠缠“各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”，我说过这是先知说的预言，讲以色列人
因背弃上帝所受的惩罚，这也都是罪所带来的灾难；纵观旧约，上帝的惩罚与救赎从约
束亚死后就一直没有断过，犹太人这个民族经历了多少昌盛与衰败，多少次被奴役直到
最后的王国；如果你是信神的，你就知道上帝对他们的惩罚有多么的严厉。但这样的人
间悲剧都是犹太人的罪造成的，并不是神所愿意发生的。先知说出这样的预言并不是夸
张，我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://cclw.net/gospel/asking/shenjincihuijieshi/htm/sjch12.htm
神的公义
我们都喜欢想到神的慈爱，祂是何等的良善、富有怜悯和恩惠。在我们缺乏的时候、
祂供应我们；在我们忧伤的时候，祂安慰我们；在我们日常生活中，祂引导我们。虽然
我们知道神同时也是公义的，但每当想起神的公义，总感到一阵威胁和恐惧。所以我们
就不喜欢想、也不愿意想。不过按理来论，这位神既是慈爱的，祂又何必要用祂的公义
来威胁我们，叫我们害怕呢？也许，并不是祂的“公义”有什么可怕的地方，而是我们
对祂的公义不够深切的明了。
公义的基本观念是“严谨地执行律法”。对人来讲，“律”是必然的；人的一切行
动必须受“律”的限制。譬如说：我们每天所吃的食物必有一定的种类、一定的限量；
甚至食物的温度卫生度都必须达到一定的规格，而且人要靠食物存活就必须严谨地遵守
这样的规格。又如我们与别人相处，就需要有条理有法则；这样，人与人之间才能公平
相待，才有公义可言，达成一个彼此尊重、和平共处的社会。
神既然是公义的，祂也必按律法行事。这样说来，好象神的一切行事也得受“律法
”的限制... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 14 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 15 第七篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（二）以色列的回转，或耶
和华对她背道的管教
在三章六节至四章三十一节，我们看见以色列可以回转归向耶和华，或是接受祂对她背
道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
杰里迈亚三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路，走别
的路，也就是离开神，转向偶像。在这段圣言里，作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背
道（不忠信）。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国：北方称为以色列国，南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了，与偶像犯了属灵的淫乱（奸淫）。（6，9。）偶像是以色列邪
恶的恋人。以色列只该有一个丈夫，但她却有许多恋人，许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国，因她的淫行玷污了这地，就被耶和华休了。（8上，9。）
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹，南方的犹大国，看见以色列所行的，以及她所遭遇的。然而，犹
大并不惧怕，也去行淫。（7～8。）犹大看见她的姊姊因所作的事受惩罚，却没有从这
里学到功课；相反的，她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 罪性依然--《白毛女》观后感
来源： 枫华文坛 作者：曹庆学
没想到在多伦多的公共图书馆里，居然还能借到中文的DVD片子《白毛女》。拿回
家来，一口气复习了一遍，熟悉的情节，演员，观影的心绪，往事，历历重现在眼前。
温故之心与知新之感交融在一起，错综复杂，五味俱全。
这部1950年出品的黑白电影，描写的是地主逼死佃户，强掳其女儿抵债，遂又强奸
之﹔其后被害人逃入深山，过着野人般的生活，变成了“白发 仙姑”。最后得到解放
，斗毙了恶霸的故事。它在大陆曾经多年家喻户晓，内中的插曲人人会唱，文革时期又
被改编成芭蕾舞剧，成为八大“样板戏”之一，更加“深入人心”。只是改革开放之后
，由于“忆苦思甜”的宣传不再，它才渐渐地走入历史，被人淡忘了。
记得我当初在“社会主义”的中国看这部“阶级教育片”时，每每激起对“万恶的
旧社会”和地主，富农“分子”的痛恨，小脑袋自然也随之“格式化”，以至于到 了
一听说“地主”“资本家”几个字，立马联想起此剧中的反派角色之地步，毕竟那时说
“天下乌鸦一般黑”的。像闻名全国的四川的刘文采，山东的牟二黑子等 等，又都是
现实生活中的坏蛋代表。整个那时的一两代人，都... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 (转发来自费城的一位传道人写的灵修材料。)
罗马书 5:1-11
我们因信称义，是神籍着耶稣赐给我们的极大恩典。我们因信称义后，在灵性上已与神
和好、与主联合。虽然如此，我们的肉体却仍有罪性；在世上的日子，我们仍会面对患
难。这患难却是为了磨砺我们，让我们生出忍耐、老练和盼望，因着圣灵的光照和保
守，信心更加坚固。保罗指示我们，被神所救赎与祂和好的人，已获得神极大的 爱！
神把祂的爱丰丰富富地倾倒给我们。当我们还做罪人、失丧的时候，祂把祂的独生爱子
赐给我们，为我们牺牲了。因此我们在基督里的人，应当欢欢喜喜， 因为我们的罪恶
不论多大，都被神无限的恩慈吞灭了。
罗马书 5:1-11是谈因信稱義所帶來的福分, 罗马书 5:12-21是谈因信稱義的原理. 保
罗用比较方法来 论证主耶稣基督的恩典。
犯罪
罪作王叫人死
一次的过犯,众人都被定罪
一人的悖逆
罪是从一人入了世界
恩典
恩典作王叫人得永生
一次的义行,众人也就被称义
一人的顺从
恩典是从一人入了世界
保罗多次使用 “更” 以显示 恩 典 要大得多.
“何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？”
“何... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18
去?
尝试回答一下你的这个问题
在这个罪恶的世界, 上帝是如何给人明辨善恶的能力？
上帝给人 良心，圣经，圣灵，教会，人被净化后的理性等等。这些都帮助明辨善恶。
良心，不管人信不信上帝都有良心。也正是因为所有人的良心都是上帝赐予的，所以各
个地区的人都知道杀人，偷盗是不对的。但在这个世界上混久了，良心就麻木了，处于
沉睡的状态。但良心在某个时候会醒过来，严厉得斥责我们。这个现象在很多人临死前
都会发生。
圣经。这是一本人生指南，一本生命和生活手册。不仅仅是帮助人去明辨善恶，也是在
各样的事上教导人做智慧的选择。这里面有爱神爱人这样的总原则，有在特定的环境的
指令，
还有一个个的人，成功的经验和失败的教训。从这三个层面，人们可以学习总结到如何
分辨善恶，做正确的抉择。圣经也给人使命，让我们知道人生的目标和目的。
圣灵又被称为上帝的灵，基督的灵。耶稣是一位counselor。他复活离开这个地上
之后，圣灵作为另一位counselor与每一位愿意爱上帝的基督徒同在，帮助我们。
教会，通过成熟的基督徒来带领初信的信徒，也互相帮助。一个地方教会做为一个整体
，也有各种问题，但在辨别善恶上比单个... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 19 （十七）上帝是如何给人明辨善恶的能力的？
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 27 16:01:59 2018, 美东)
尝试回答一下你的这个问题
在这个罪恶的世界, 上帝是如何给人明辨善恶的能力？
上帝给人 良心，圣经，圣灵，教会，人被净化后的理性等等。这些都帮助明辨善恶。
良心，不管人信不信上帝都有良心。也正是因为所有人的良心都是上帝赐予的，所以各
个地区的人都知道杀人，偷盗是不对的。但在这个世界上混久了，良心就麻木了，处于
沉睡的状态。但良心在某个时候会醒过来，严厉得斥责我们。这个现象在很多人临死前
都会发生。
圣经。这是一本人生指南，一本生命和生活手册。不仅仅是帮助人去明辨善恶，也是在
各样的事上教导人做智慧的选择。这里面有爱神爱人这样的总原则，有在特定的环境的
指令，
还有一个个的人，成功的经验和失败的教训。从这三个层面，人们可以学习总结到如何
分辨善恶，做正确的抉择。圣经也给人使命，让我们知道人生的目标和目的。
圣灵又被称为上帝的灵，基督的灵。耶稣是一位counselor。他复... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 20 发布:大风风 ［空间 留言］ 日期:2010-9-24 10:35:00
阅读：2790 繁體 我要收藏
曾在初中二年级，那时候我大概15岁的样子。当时班里有一个
同学特别爱看小说，每天总是抱着很厚很厚的书埋头苦读。我当时
虽然很爱读书，但还达不到痴迷的程度，于是对那位同学特别钦
佩。一次，我发现他看的书是一本黄色小说，内容非常的吸引我，
当时这本书在班里男生之间传播，很多同学都借着看。那一年暑
假，这本书流转到我的手里。
我的家在农村，家境贫寒，父母都是老实厚道的农民。每逢暑
假，农活特别多，我白天都是帮父母干活，晚上回去一个人偷偷的
看那本黄色小说，慢慢的成瘾，慢慢的染上了SY的恶习。愚痴的我
当时还不知道那种可耻的行为是“SY”，沉浸在其中不能自拔。后
来我还经常在亲戚家看黄色光盘，SY的罪恶行为愈发不可收拾，在
家里，在学校的宿舍里，在厕所里……肮脏、无耻到了让人不敢想
象不堪回首的地步。
我的父母对我十分疼爱，虽然家庭贫寒，但父母对我花钱从不
结余，我在班里穿的衣服、使用的文具、每周的零花钱、吃的饭菜
都让很多同学非常羡慕... 阅读全帖 |
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发帖数: 2181 | 21 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
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b********g
发帖数: 2156 | 22 罗马书第一章第27节：男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男
和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
同性恋会有后果. 圣经中的话，我个人觉得是神的爱和提醒。神是天父，我们是他爱的孩
子。就好象我也常常会告诉孩子这样做不对，那样做不可以，并不是为了要惩罚他，只是知道他那样做会造成伤害自己的后果而提醒他。
对于你罗列出来的“罪”我持保留意见，因为圣经中有标明特例的情况。不过我相信每
一种罪都会不同程度的伤害到自己。
对我而言，同性恋者是罪人，我也是罪人，没有区别。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 虽然圣经以同性恋为罪，这个罪并非一般法律意义的强奸罪、流氓罪等等，而是指人亏
缺了上帝的荣耀，达不到上帝的期待，比如不孝、说谎、骄傲等。其实在上帝面前，人
人都有罪；罪并不可怕，不认罪才可怕。我不认为同性恋比婚外恋、说谎和骄傲罪更大
。只是，婚外恋和说谎者不会游行要求合法化，为什么？因为他们知道那是罪。如今同
性恋者公然以罪为义，这是末日征兆。有同性恋倾向的基督徒，应一不张扬二不参与三
不屈服，靠亲近耶稣和钉十字架，攻克己身，获得自由。
根据圣经：1.神爱世人，包括Gay。2.世人都犯了罪，包括Gay。3.人无权论断别人，包
括Gay。4.唯有神审判人，包括Gay。5.各人要认自己的罪，包括Gay 。6.只要认罪，神
必赦免，包括Gay。7.信靠耶稣必能重生得救，包括Gay。8.这是基督徒向一切人所传福
音，包括Gay。此乃爱意，世人不易接纳，但绝非歧视，望Gay体察。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓认识罪（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:22:31 2015, 美东)
世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 基督徒与罪
冲突：基督徒与罪的冲突，是按照约翰壹书二章16节所提出的三个方面：（Ⅰ）世
界：世界（希腊文kosmos）的意思是：「与神为敌的，就是失丧在罪中；与神圣的事完
全对立，破损及败坏的。」信徒所得的劝导是，不要爱世界和世界上的事物（约壹二15
）。这是指对一些物质和精神方面的事物都要避开。约翰进一步指出，世界的事物引诱
基督徒犯罪；它透过肉体的情欲、眼目的情欲，和今生的骄傲（约壹二16）诱惑人。世
界是在撒但的掌管下（约壹五19），显示它本身的愚拙（林前三19）、不洁（林前五10
），及与神为敌的本质（雅四4）。就世界而论，基督徒是已经钉在十字架上的（加六
14）。
（Ⅱ）肉体：肉体（希腊文sarx）「是乐意为罪效劳的工具，是顺服罪，那里有肉
体，那里就有形形式式的罪；在sarx（肉体）里没有美善的东西。」肉体一词有物质的
含意；然而，它很多时候都按非物质的含意使用，指「肉体的固有本性……它能令所有
人都服侍自己，令自己快乐……它能令人一生都离开神。」按保罗在罗马书七章17至20
节所描绘的，基督徒经历肉体的本质是属于罪的。肉体包含情欲，能辖制心灵（弗二3
）；... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 基督徒与罪
冲突：基督徒与罪的冲突，是按照约翰壹书二章16节所提出的三个方面：（Ⅰ）世
界：世界（希腊文kosmos）的意思是：「与神为敌的，就是失丧在罪中；与神圣的事完
全对立，破损及败坏的。」信徒所得的劝导是，不要爱世界和世界上的事物（约壹二15
）。这是指对一些物质和精神方面的事物都要避开。约翰进一步指出，世界的事物引诱
基督徒犯罪；它透过肉体的情欲、眼目的情欲，和今生的骄傲（约壹二16）诱惑人。世
界是在撒但的掌管下（约壹五19），显示它本身的愚拙（林前三19）、不洁（林前五10
），及与神为敌的本质（雅四4）。就世界而论，基督徒是已经钉在十字架上的（加六
14）。
（Ⅱ）肉体：肉体（希腊文sarx）「是乐意为罪效劳的工具，是顺服罪，那里有肉
体，那里就有形形式式的罪；在sarx（肉体）里没有美善的东西。」肉体一词有物质的
含意；然而，它很多时候都按非物质的含意使用，指「肉体的固有本性……它能令所有
人都服侍自己，令自己快乐……它能令人一生都离开神。」按保罗在罗马书七章17至20
节所描绘的，基督徒经历肉体的本质是属于罪的。肉体包含情欲，能辖制心灵（弗二3
）；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声名狼藉的人（“罪人”），与法利赛人形成了鲜明的对
比，这种情况经常重复出现。曾在银幕上扮演各式各样人物的已故“千面笑匠”、著名
谐星彼得·斯拉（Peter Sellers）曾经坦白说：除了那些他所扮演的角色之外，他从
来不知道自己是谁。作家们曾以“面具后的面具”来描写他。... 阅读全帖 |
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e****t
发帖数: 17914 | 28 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: guaifei (大肥), 信区: ebiz
标 题: 罪己诏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 08:58:50 2011, 美东)
肥以下文，深陈既往之事，曰：
前有章神，欲收爱疯二十助边用，是重艾坡百思买也。而今又请李察德出货。
李察西于章神千余里，前章神行医江湖时，李察、尉犁、楼兰三州子弟在小组者皆
忠随，发雷波迎包裹，又自扫货，凡数万金，李各自将，共随章师，包其养。
诸神求便罢，力不能往至护士验爱疯。护士扫货，人至多，然士式弱不足以先款，
强者尽后寄货。羸者日入数千金，或发包飨众、或歌舞升平，出阿谀迎神。
李察起张掖，不甚久，然扫得者甚众。应出，章之不明，以护士长上书言“今有爱
疯20台，已寄出。”驰，言“爱疯，若锁焉”，又请章神召回，不还。章神未名其出处，
欲以为行险利重也。后者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。
下家以黑笼养白鸡，遣返。李察之妻薇氏以有孕身，受店家之辱。李察怒。缚马书
遍视二手、易币二版。二千文、诸大夫、郎为文学者，乃至忠神事，然爱疯所出地... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 《心理罪》是今年上半年我看过的最好看的国产电视剧，剧本改编自网络小说，
是爱奇艺制作的网剧。原著作者雷米是警察学院教师，精通犯罪心理学和刑侦学，
以《心理罪》（网络原名《画像》）等犯罪心理小说闻名于网络。
http://www.iqiyi.com/a_19rrhaviyp.html
《心理罪》的拍摄手法抄袭美剧《犯罪心理》，犯罪现场都是重口味到无法直视，
每次都不能看画面只听声音。《犯罪心理》一集一个案件，《心理罪》几集一个案件。
《犯罪心理》的推理强点，《心理罪》更紧张刺激，剧情紧凑,好几次看到心脏快跳出
来。
此剧好看到让我一集接一集停不下来熬夜看，看完不过瘾还去找小说来看。只是小说
看几眼就看不下去，网剧比小说精彩很多。特别认同原著作者雷米对此网剧的评价：
《心理罪》保留了小说中最精彩的情节，强化了犯罪和推理的过程，不过，最让我感到
意外的还是整个剧的犯罪美学和惊悚氛围，不输于悬念惊悚类美剧。
此剧的编剧顾小白貌似颇有名气，是电影《山楂树之恋》的编剧。几个主角都演得好，
尤其满意男主角方木和他的好拍档邰伟的表现。
网上的剧情简介：
方木是绿藤市公认的犯罪心理学天才，在与警察邰伟联... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 12:31:38 2012, 美东)
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege ... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 中国妓女集体向法国政府请愿 要求废除拉客罪zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 15:03:16 2015, 美东)
中国妓女集体向法国政府请愿 要求废除拉客罪
2015-03-28 01:56:18 来源: 参考消息网(北京)
分享到：
477
法媒：巴黎中国性工作者请愿要求政府废除拉客罪
资料图：在法国巴黎蒙马特街区，随处可见霓虹灯与情色服务的招牌，还有许多成人用
品商店。
参考消息网3月28日报道 外媒称，一批来自中国的性工作者26日向法国妇女人权部递交
请愿书，要求政府废除拉客罪，反对处罚嫖客。
据法国国际广播电台3月26日报道，这些在巴黎的中国性工作者组成了一个名为“不锈
钢玫瑰”的协会，她们以这一协会的名义向法国政府递交了请愿书。
报道说，这批中国性工作者的请愿得到了医生无疆界记者协会的支持，共有240位性工
作者在这一请愿书上签字。她们递交请愿书的代表团受到妇女人权部部长博瓦斯达的办
公室主任的接待。
法国参议院应在下30和31... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 因爱而信 听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34
别误会，我没有断言基督教的‘爱’就一定定义得离谱。因为我可以，在耶稣
的事迹里，在使徒的教训里，和在我身边基督徒的行为里，找到我所理解和
期待的爱。尽管我不确定这是不是圣经的原意（而且我也不确定圣经是不是
神的原意，不确定神本身的存在），但至少是一种可能性，而且是我很希望
是真实的可能性。问题是本版一些出自某个派别的几位朋友，他们嘴里的基督
教义，和他们对别人的态度，就算你用放大镜找。恐怕也找不到一般人能理解
的‘爱’的影子。在基督信仰方面，他们过份专注于人类的罪，对人的‘堕落’
只存在痛恨不存在同情（’反人类‘倾向？），对神的理解，专注于神的权柄
反对自由意志（他们对自由意志的解释实际就是：没有自由意志），专注于
神的剧本和游戏，实际上忽视了人和神的互动。对审判的理解，专注于对罪
的惩罚忽视处于爱的救恩。对自己能力的理解,高估自己对神意志的理解能力
忽视自己作为人的局限（这点最古怪，’全然败坏‘的人中的一员居然对自己
对神的理解这样自信）。对待不同观点，他们捍卫自己观点的进攻冲动远远
超过了对观点后面站立的那些人的关怀。我不知道这个派别的朋友生活中是
什么样子，但可以合理推测，他们... 阅读全帖 |
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k******g
发帖数: 552 | 35 鉴于板上飞来的不止是板砖，我看我还是躲躲比较好。在躲之前，我给大家讲一个美国
牧师告诉我的一个比喻。
信上帝与不信上帝的相当于两条平行线。
当上帝创造了人类的时候，我们人和上帝都在上面的那条线，那时我们和上帝的关系非
常紧密，如同我们是父母最可爱乖巧的小孩。可是上帝太爱我们了，创造了我们肉体的
同时，又给了我们自由的意识，所以，他不愿意强迫自己的孩子去爱，他更希望自己的小孩是
因为爱才愿意和他在一起。于是，他给了人类一个选择，那就是伊甸园里的智慧树。人
可以选择吃，也可以选择不吃。不幸的是，人在蛇（撒旦的象征）诱惑下吃了。不仅吃
了，并开始学会了撒谎，学会了用自己的思维去思考和看待问题，也就是骄傲。从那时
起，人就有罪了，从平行线的上面那根掉掉了下面那根，切断了和上帝的联系，让撒旦成为了我们的主导。注意，是人自己掉下去，不是
神因为人有罪给惩罚下去的。
人掉下来后，时常内心会很难过。就如我们现在做错事情后，总想去弥补。于是出现了多种方
式去重新和上帝建立这种联系：信仰，比如佛教，道教；努力去做一个好人；如此等等，为的都是为了弥补自己的
罪而重返和上帝的亲密关系。可是这一切都没能真正实现... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 36 基督徒们讲“爱”，就如同X子讲“贞节”一样可笑。
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their s... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 38 你同意生命是变化的。
你是否同意对“显明的圣经”的理解也可以是变化的，你举的天主教的例子正显示这样
的变化。
没看出你如何限定爱；即使爱限定了，还有与爱无关的事物，不受爱的限定与否影响。
你如果不要求失明者悔过失明，那是否同性恋也有可能不需要悔过？我不反对你要求他
悔过贪欲，这样的要求对异性恋也一样。
既然是神的主权，我们还给神好吗？让我们只是爱神爱人。
了。 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 略说忏罪
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在
精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也
不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。
一、忏悔的必要：
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，
称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢
者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时
代非常困难。在家人于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语
、... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 重庆18岁青年王平因盗窃罪被判入狱服刑。在狱中，王平先后三次举报自己的漏罪，刑期由原来的3年被累加到4年零6个月。当法官问其自首的动机时，王平称：“反正回家也没有人爱，不如坐班房。”
重庆潼南县小渡镇的王平(化名)，因偷鸡偷鸭等，17岁时被判刑。服刑期间，他先后三次举报自己的漏罪，刑期一次次延长。
坦白的背后，隐藏着什么？
“反正回家没人爱，还不如坐班房。”法官问他的动机时，他语出惊人。
王平今年18岁，目前在重庆潼南县看守所服刑。
3月22日，潼南县法院宣判：被告王平于2008年5月至2009年3月期间，先后盗窃20户村民家的96只鸡、1只山羊、2只鹅，以及3300多元现金。服刑期间，王平主动交代了尚未被警方掌握的盗窃犯罪事实。王平因犯盗窃罪，被法院判处有期徒刑两年并处罚金2000元，与之前所犯盗窃罪判处的有期徒刑3年并处罚金2500元并罚，决定执行有期徒刑4年零6个月并处罚金4500元。
事实上，这是王平自2009年6月被捉获以来，第4次在法庭受审。后3次受审，都是在王平自我举报后进行的。
罪犯在服刑期间自首，这种事并不鲜见。但这种一而再、再而三地自首的情形很少。法官问他这样做的动... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 中国妓女集体向法国政府请愿 要求废除拉客罪
2015-03-28 01:56:18 来源: 参考消息网(北京)
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法媒：巴黎中国性工作者请愿要求政府废除拉客罪
资料图：在法国巴黎蒙马特街区，随处可见霓虹灯与情色服务的招牌，还有许多成人用
品商店。
参考消息网3月28日报道 外媒称，一批来自中国的性工作者26日向法国妇女人权部递交
请愿书，要求政府废除拉客罪，反对处罚嫖客。
据法国国际广播电台3月26日报道，这些在巴黎的中国性工作者组成了一个名为“不锈
钢玫瑰”的协会，她们以这一协会的名义向法国政府递交了请愿书。
报道说，这批中国性工作者的请愿得到了医生无疆界记者协会的支持，共有240位性工
作者在这一请愿书上签字。她们递交请愿书的代表团受到妇女人权部部长博瓦斯达的办
公室主任的接待。
法国参议院应在下30和31日两天内研究一项有关涉及妓女的法律。法律草案包括是否废
除拉客罪以及处罚嫖客等条款。
“不锈钢玫瑰”协会在发表的一则文告中揭露说，处罚嫖客导致性工作者的工作环境更
加恶劣，面临很大危险，因为这种做法导致一些妓女转入地下，从而面临遭受更多暴力
和更多剥削的风险。
该... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 42 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Hope
标 题: 我有一颗爱敌人的心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 25 21:58:34 2012, 美东)
以前看新约，觉得法利塞人可恨。
可是最近读了基督教历史，突然觉得，每个基督徒心中都有一个法利塞人，守经文，但
是没有一颗宽容慈爱的心。而且自己是不知道这种罪的，还以为自己是最虔诚的，最维
护神的。
宗教历史上不仅有中世纪的黑暗，就是新教也是这样。加尔文把意见不同的基督徒活活
烧死，马丁路德用铁锤砸断犹太人的四肢关节，清教徒杀害Quaker教徒。这些迫害其他
基督徒的基督徒，要是生在耶稣的时代，就是把耶稣钉在十字架上的法利塞人。
很多基督徒提到新教的黑暗，都说是人的罪。但我们也是人，怎么能保证我们不犯同
样的错误，怎么保证我们没有同样的偏狭固执独断？
有时候看到弟兄姐妹们很斩钉截铁地批判别的教派，或视某个神学观点为真理时，我就
有这个问题，当我们认为自己的神学观点对的时候，难道就没有错的可能性吗？
今天是文明社会，我们不会肉体上迫害人家，但是我们仍然有可能把别人... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 43 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Hope
标 题: 我有一颗爱敌人的心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 25 21:58:34 2012, 美东)
以前看新约，觉得法利塞人可恨。
可是最近读了基督教历史，突然觉得，每个基督徒心中都有一个法利塞人，守经文，但
是没有一颗宽容慈爱的心。而且自己是不知道这种罪的，还以为自己是最虔诚的，最维
护神的。
宗教历史上不仅有中世纪的黑暗，就是新教也是这样。加尔文把意见不同的基督徒活活
烧死，马丁路德用铁锤砸断犹太人的四肢关节，清教徒杀害Quaker教徒。这些迫害其他
基督徒的基督徒，要是生在耶稣的时代，就是把耶稣钉在十字架上的法利塞人。
很多基督徒提到新教的黑暗，都说是人的罪。但我们也是人，怎么能保证我们不犯同
样的错误，怎么保证我们没有同样的偏狭固执独断？
有时候看到弟兄姐妹们很斩钉截铁地批判别的教派，或视某个神学观点为真理时，我就
有这个问题，当我们认为自己的神学观点对的时候，难道就没有错的可能性吗？
今天是文明社会，我们不会肉体上迫害人家，但是我们仍然有可能把别人... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 44 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 45 撒旦和耶稣，哪一个更坏？
本人自认为对“圣经”很熟悉，不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事？
我认为，根据“圣经”描写的情节，显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事：
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
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w********u
发帖数: 1809 | 46 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
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z********o
发帖数: 18304 | 47 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
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z********o
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哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
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“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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m****a
发帖数: 9485 | 49
摩容乃书7章详细谈到信，望，爱，可以参考一下：
http://scriptures.lds.org/zh/moro/7
个人认为爱是根本。没有爱，信心和希望都是空的了。喜欢这一章最后的部分：
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復
活的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能
在神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛
；因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不
動惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍
耐。
46 所以，我心愛的弟... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 神爱世人 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
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