由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 義論
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1
http://news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110109x112010062000725,00.html
官媒論匯改 中國與世界利益與共
2010-06-20 中國時報 【中央社】
 中國央行昨天首度鬆口願增強人民幣匯率彈性,官媒新華社今天以長篇特稿跟進
強調,總理溫家寶曾說「中美兩國要認清共同利益」,這話可擴用於中國和世界。新華
社文稿顯示人民幣升值有望。
 新華社首先指出,再過幾天,二十國集團(G-20)峰會將在加拿大召開。入夏以
來,一些歐美報章常出現諸如「中國崩潰論」或「中國獨秀論」這兩種各執一端、彼此
矛盾的「中國論」。前者說,中國股市有危機、房市有泡沫,內部失衡不得了,經濟即
將崩潰;後者說,中國是全球金融危機最大贏家,經濟率先反彈、出口再現增長、世界
銀行投票權增加、國際資產迅速累積等,總之,都是一枝獨秀,出了風頭,佔了便宜,
卻沒有履行更多義務和責任。
 這篇報導罕見地「調整」官方先前堅持穩守人民幣匯率的立場,低調表示,無論
是「中國崩潰論」、還是「中國獨秀論」,在這場震撼全球的經濟危機中,「中國到底
g**1
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 新16字箴言/提醒對岸 讓利讓義ZT聯合報
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 19:16:14 2012, 美东)
新16字箴言/提醒對岸 讓利讓義
【聯合報╱記者 陳洛薇】
2012.04.02 03:02 am
在大陸確立以「四個鞏固」做為對台政策後,吳敦義在「吳李會」中提出「「求同存異
、兩岸和平、講信修睦、民生為先」新十六字箴言,呼籲兩岸要在「民生為先」的基礎
上,謀求兩岸人民的幸福與和平,更以「講信修睦」提醒大陸當局,唯有讓利且讓義,
兩岸才能深化互信。
兩岸簽訂ECFA後,各項經貿合作逐一開展,未來不可避免會提到政治議題,在此之
前,台灣不能再居於接招地位,必須主動表態出擊。
吳敦義拋出的新十六字箴言,強調的正是兩岸深化合作的前提,亦即政治互信、和平發
展。這樣的主張和行政院前院長、國家文化總會會長劉兆玄力主的「王道」意涵相同,
劉兆玄認為,以大陸人口之多,要成為崛起大國,不足為奇,大陸要成為真正的大國,
在王道的思維裡,讓利不如讓... 阅读全帖
Y**u
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3
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GWZW (GWZW) 于 (Wed Dec 7 22:23:45 2011, 美东) 提到:
蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Wed Dec 7 2... 阅读全帖
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4
以前的老小將
是真心信奉馬克斯列寧主義 至少是馬克斯主義
他們懷疑資本主義的穩定性
現在的小將
堅決擁護黨國
卻不是為了信奉列寧主義
而是想維持黨國的體制和諧
他們好在底下賺錢過活
說穿了也就是個小資
結果現在
茉莉花革命證明了專政主義搞開明也不穩定
占領華爾街證明了社會主義搞資本也不穩定
那穩定的體制不存在
小將想堅守的和諧又怎麼會長存呢?
更慘的是
他們要守護的黨國沒有自己的理論基礎
都是四海寨來的
原寨地都出事了
寨來拼湊的又怎能不出事呢?
說到有中國特色
[有中國特色]就是專門把原來不出事的寨過來出事
想靠[有中國特色]的說法
把從在原產地就會出事的東東
寨過來不出事
小將內心深處也知道是行不通的
所以
還好我不是小將
是的話真的會很悶
g**1
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新16字箴言/提醒對岸 讓利讓義
【聯合報╱記者 陳洛薇】
2012.04.02 03:02 am
在大陸確立以「四個鞏固」做為對台政策後,吳敦義在「吳李會」中提出「「求同存異
、兩岸和平、講信修睦、民生為先」新十六字箴言,呼籲兩岸要在「民生為先」的基礎
上,謀求兩岸人民的幸福與和平,更以「講信修睦」提醒大陸當局,唯有讓利且讓義,
兩岸才能深化互信。
兩岸簽訂ECFA後,各項經貿合作逐一開展,未來不可避免會提到政治議題,在此之
前,台灣不能再居於接招地位,必須主動表態出擊。
吳敦義拋出的新十六字箴言,強調的正是兩岸深化合作的前提,亦即政治互信、和平發
展。這樣的主張和行政院前院長、國家文化總會會長劉兆玄力主的「王道」意涵相同,
劉兆玄認為,以大陸人口之多,要成為崛起大國,不足為奇,大陸要成為真正的大國,
在王道的思維裡,讓利不如讓義。
「吳李會」具體探討兩岸經貿合作的可行性,與四年前的博鰲「蕭胡會」相較,兩岸已
從破冰相融,逐步進入務實交往期。
全文網址: 新16字箴言/提醒對岸 讓利讓義 | 博鰲論壇吳李會 | 國內要聞 | 聯合新
聞網 http://udn.com/NEWS/NA... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 没想到張立義还参加了93阅兵。
國軍老兵出席大陸閱兵 張立義:不忘歷史 包容仇恨
中時電子報作者陳柏廷╱北京專訪 | 中時電子報 – 2015年9月3日
一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,要送
給大陸國台辦主任張志軍。(陳柏廷攝)一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝
柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,要送給大陸國台辦主任張志軍。(陳柏廷攝)中國
時報【陳柏廷╱北京專訪】
在出席今天舉行的大陸紀念抗戰勝利70周年的台灣來賓中,有一位稀客,他是現年86歲
的前黑貓中隊隊員張立義。他昨日接受本報專訪時強調,歷史不能遺忘,但過去的仇恨
應包容諒解,他以國軍老兵身分毅然出席大陸閱兵,就是希望兩岸與國共都能向前看,
邁出和解大步。
張立義說,與其在台灣內部喊話,不如起而行到大陸溝通交流,此行他就帶著前行政院
長郝柏村所著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,送給大陸官員,這才是消除兩岸
抗日史觀歧異的最好辦法。
歷史歸歷史 慶祝歸慶祝
以下為專訪全文:
問:作為一名國民黨退役老兵,怎麼看待出席大陸閱兵?
答:「歷史歸歷史、慶祝歸慶祝」。按理來說,我曾經被大陸俘過,應該是反共急先鋒
,但我來是... 阅读全帖
p***n
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 有超凱主義才能一躍進入債務主義天堂...
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 13:10:01 2009, 美东)
規劃如下
:
由政府擔保發行 [社會主義信用卡]
每人一張
每張每個月可以刷上一萬人民幣
由政府擔保還款
這樣
每個月就直接產生十四兆人民幣的信用卡債務
當然,信用卡費理論上還是要還的,但適用0.1%的年利率
然後
到年底結算, 有餘額的全部由政府打成呆帳歸零
把金融機構與政府高官才能享有的借錢不還權給社會主義化
直接進入債務主義天堂
在所謂的民主國家是辦不到的
但在內地,是可行的
q****i
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8
由資本主義的運作談當今醫藥界的敗壞
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标签: 西藥 資本主義 抗憂鬱藥 趙承熙 冬蟲夏草 分类: 西醫戕害健康的事實
2008-07-20 06:46
上篇剛討論完西醫受資本主義的影響,由救人的事業變成了殺人的事業。這篇我要進一
步分析整個醫藥界群體包括中醫藥受到資本主義的影響,變成了強盜共同體。之前說過
資本主義講求投資及收益,利之所在,眾之所趨也。又資本主義制度下為了確保商業運
作,人類必須不斷地開發和消耗資源、鼓勵消費。請看英特爾(Intel)花了大把的銀
兩買機器,招募員工生產中央處理器(CPU),縱使CPU的銷售已經收回了成本,Intel
還是會想辦法出下一代的CPU,繼續公司的運作。Intel會突然因為賺飽了就解散公司嗎
?不可能,因為公司牽連了數萬員工,員工沒意見,上層股東也不會同意。這些股東賺
了大筆的銀兩,吃香喝辣慣了,如何放棄所有,解散公司?這是人性。
另一個現象就是壓低價格,吸引顧客,但是相對的品質也跟著下降。從前商品的設計講
究堅固耐用,依稀記得二三十年前,電視廣告都強調某某產品保用五年、十年甚至更多
。而現在的產品都是強調價格多低,可是一看保固一
g**1
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http://www.huffingtonpost.com/david-millar/why-you-should-care-
美軍太平洋司令部顧問駁棄台論
2011-11-20 【中央社】
 針對上週「紐約時報」言論版一篇主張「棄台灣、救經濟」的評論,美國新聞網
站「哈芬登郵報」(The Huffington Post)18日在世界欄(World)刊出回應駁斥此種
主張。
 這篇文章題為「你為什麼該在意台灣」(Why You Should Care About Taiwan)
,作者密勒(David Miller)是位政治分析家,也是美軍太平洋司令部(U.S. Pacific
Command)兼顧問。
 針對克恩(Paul V. Kane)提出的棄台論,密勒問道,畢竟,如果美國願意用幾
塊錢賣掉台灣,那何不賣南韓?何不賣日本?如果你是個科技先進的小國,地處不時顯
現敵意鄰國的陰影下,突然懷疑你能否信賴與美國的防衛協定,這時「你」會怎麼辦?
 密勒說:「我曉得我會怎麼做:我會製造核子武器,迅速造出很多核武。而位在
啟動核子計畫國家周邊的其他鄰國會怎麼辦?... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
10
專訪:《漢和防務評論》總編輯平可夫
J-20追求機動性,抵消隱形能力不足,從頭到尾獨立設計;設計比想像中超前,讓美國
和周邊國家震撼。這次曝光是連續劇,下一個主角將是航母。成都飛機設計研究所很有
原創性,勝過瀋陽研究所。
當殲20(J-20)的照片首次出現在中國的軍事論壇時,很多人依然不相信中國已經造出
了隱形戰鬥機。《漢和防務評論》記者首次拍到J-20的滑跑視頻,讓外界很多人開始打
消了懷疑。《漢和防務評論》總編輯平可夫在J-20試飛成功之後接受亞洲週刊專訪,以
下是專訪的摘要:
J-20為什麼會在這個時間點上公布?
中國打的這張牌是電視連續劇,從去年十二月份起,J-20就開始滑跑,今天這個電視連
續劇進入高潮,美國國防部長蓋茨訪華。現在展示有兩個目的:一方面,展現中國實力
,蓋茨說無視美國將是重大的歷史錯誤,中國用這種語言向美方表示,無視中國也是重
大的歷史錯誤,雙方要互相尊重;另一方面,展現了中方的公開性和透明度,這是美日
兩國不斷要求的。
今天不是偶然,準備了很久。這是連續劇,今天主角是J-20,下個主角我推測就是航空
母艦。
性能比以前預期的超前嗎?
設計比想像中超前,對於美... 阅读全帖
c*****3
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11
驚聞11月23日新加坡初級法庭下判71歲的老人蔡永水先生4項破壞公物和1項違反公共秩
序罪名成立,判罰款6000新元。儘管辯方律師表明此案已經上訴高庭,要求保釋等待高
庭判決,但是被法官拒絕。當事人蔡永水先生不服判決,拒絕交付罰款,被當即送往監
獄服刑,要坐監牢6個星期。
蔡永水先生是新加坡法輪功學員,自從中共在中國大陸血腥鎮壓法輪功學員以來,他在
新加坡的魚尾獅風景點講述法輪功被迫害的真相長達11年,風雨無阻,一日未停。每天
都背著沉重的展板去風景點向中國大陸的遊客講述發生在中國的真實信息,並在那裏煉
功打坐。這樣一位善良、謙恭的老人本應受到新加坡警察的保護,然而新加坡的某些政
客為了從中共那裏獲得更大的經濟利益,居然助紂為虐、傷天害理,10年內製造了七起
誣告法輪功學員的冤案。蔡永水先生為了維護自己的信仰,這是第二次在新加坡坐牢了。
蔡永水先生的冤獄使我聯想起了中國的歷史名劇《竇娥冤》。《竇娥冤》中的竇娥是一
位心地善良、孝敬老人的普通婦女,她幾乎沒有任何缺點,她最後之所以被處以極刑,
完全是因為當時的社會極度黑暗、壞人橫行、官吏貪污的結果。劇中講述當時竇娥含冤
被押赴法場,行刑之... 阅读全帖

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12
来自主题: History版 - 吳戈:義和團真的來了
歷史上義和團的本質特徵是愚昧和被利用,但這種現象在一百多年後,中國經歷天翻地
覆的變化後死灰復燃,不能不說是中國最大的悲哀。當代義和團一直以橫行於網上的民
粹主義和民族主義輿論為主要表現,但從2012年全國多地(政府暗中組織或默許下的)
反日大遊行開始,這股勢力開始為當局所用,近日吉林群眾抵制中韓合資的樂天超市為
最新表演,而且官民兩方的愚蠢和荒謬程度變本加厲。
如果說反日遊行多少還有日本侵華戰爭為理由,抵制薩德的群眾就純屬被煽動和愚弄。
道理再簡單不過。
第一,朝鮮不顧包括中國在內的國際社會的強烈反對,強行發展核武器和彈道導彈,對
中國的善意、利益和庇護均還以響亮的耳光。這個所謂的盟國其實一天也沒有給中國帶
來過利益,配合甚至尊重過中國。然而,由於中國高層政治上迅速極左化,將與朝鮮這
種極權在意識形態上的親近和依存遠置於國家利益之上,拼命為朝鮮掩蓋暴政罪行,歪
曲朝鮮核危機中一系列國家利益關係,甘願為金正恩玩弄於股掌之間。
第二,薩德作為一種主要針對朝鮮彈道導彈的防禦性武器,在韓國社會獲得了普遍支持
,其對中國核威懾力量的削弱無非體現在也能探測到中國射向更遠處的彈道導彈的部分
軌跡,... 阅读全帖
m*******1
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13
練乙錚:試論港人仇富的兩個原因
【信報-香島論叢】
今天談談港人仇富心理。有多少港人仇富,筆者不知道,亦未見過這方面的學術研究,
所以在首句中
的「港人」二字前面不冠量詞,並不是說香港人人如此。不過,上月底本月初,筆者與
一些自由黨及
商界朋友談天,彼此印證觀察和觀感,都同意仇富心態十多年來是嚴重了。對香港這個
資本主義社會
而言,這是很壞的事,故有必要找出各種原因,以期能夠對症下藥。
傳統中國社會不仇富,主流思想當中,無論是儒、釋、道、法各家,都不以富為惡並以
矛頭對準之。
這不等於說國史裏頭沒有階級矛盾和階級鬥爭;歷代農民運動,都反映「富者田連阡陌
、貧無立錐」
的客觀現實,中間自有仇富之心,但農民運動千百年來的基本意識都是「成王敗寇」、
「取而代
之」,革命無論成功失敗,事後的統治者多能減徵薄斂予民休息,仇富心態便歇。另一
方面,自隋唐
以來,中央政府以科舉取士,能在太平盛世保持社會階層之間的流動性,有效防止仇富
思想高漲;史
家錢穆對這點有深入論述。
香港情況,遠的不說,起碼自四九年起至七十年代末,仇富心理也不嚴重。內地解放前
後,逃港百多
萬大陸人,不少本來比較富裕(聯合國當
m*******1
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練乙錚:試論港人仇富的兩個原因
【信報-香島論叢】今天談談港人仇富心理。有多少港人仇富,筆者不知道,亦未見過
這方面的學術研
究,所以在首句中的「港人」二字前面不冠量詞,並不是說香港人人如此。不過,上月
底本月初,筆
者與一些自由黨及商界朋友談天,彼此印證觀察和觀感,都同意仇富心態十多年來是嚴
重了。對香港
這個資本主義社會而言,這是很壞的事,故有必要找出各種原因,以期能夠對症下藥。
傳統中國社會不仇富,主流思想當中,無論是儒、釋、道、法各家,都不以富為惡並以
矛頭對準之。
這不等於說國史裏頭沒有階級矛盾和階級鬥爭;歷代農民運動,都反映「富者田連阡陌
、貧無立錐」
的客觀現實,中間自有仇富之心,但農民運動千百年來的基本意識都是「成王敗寇」、
「取而代
之」,革命無論成功失敗,事後的統治者多能減徵薄斂予民休息,仇富心態便歇。另一
方面,自隋唐
以來,中央政府以科舉取士,能在太平盛世保持社會階層之間的流動性,有效防止仇富
思想高漲;史
家錢穆對這點有深入論述。
香港情況,遠的不說,起碼自四九年起至七十年代末,仇富心理也不嚴重。內地解放前
後,逃港百多
萬大陸人,不少本來比較富裕(聯合國當年
g**1
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馬總統過境孟買 歷史意義大
【中央社╱新德里訊】
2012.04.08 02:55 am
馬英九總統專機4月8日在印度孟買國際機場過境。這是1947年印度獨立後,中華民國現
任總統首次前來印度,學者認為,相關安排極具歷史意義,也反映近年來台印雙邊關係
的實質進展。
馬總統「仁誼專案」訪問非洲行程7日晚間展開時,外交部長楊進添在專機上向記者說
明此次出訪去程過境地點改為印度孟買。專機預定8日清晨5時30分(台北時間上午8時
)降落孟買(Mumbai)查特拉巴蒂希瓦吉國際機場(Chhatrapati Shivaji
InternationalAirport),停留時間約兩個小時。
對於新德里同意馬總統專機過境孟買加油,印度多位中國問題專家都表示,馬總統上任
以來,台海兩岸關係不但不再像從前那麼緊張,甚至堪稱60餘年來最緊密。他們對於印
度政府所作決定,都表示「毫不意外」或「並不完全意外」。
尼赫魯大學(Jawaharlal Nehru University)國際問題研究院東亞研究中心主任謝鋼
(SrikanthKondapalli)接受中央社記者訪問時表示,馬總統任內推動兩岸經貿交流、
三... 阅读全帖
p***n
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16
列寧主義
應該是
列寧性思想
民粹主義
應該是
民粹性思想
同理
民族性思想
國族性思想
馬克斯性思想
軍國性思想
帝國性思想
黨國性思想
餘此類推
當年直接把日本漢辭的[主義] 翻了過來
誤了多少事啊.....
孫文那句話也得改一下
主義
就是一種性,一種思想, 一種力量
因為
無神論者不該有信仰
但可以有性....
C*********l
发帖数: 10248
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正在美國訪問的日本民主黨黨首海江田萬里(Banri Kaieda)8日在華府表示,日本民
主黨堅決反對歷史修正主義,認為首相參拜靖國神社是不可接受的。他強調,日本與鄰
國除了共存共榮,別無選擇。民主黨堅持以面向未來的態度,對華建立“基於共同戰略
利益的互利關係”,以及與韓國的“關鍵夥伴關係”。

海江田萬里當天在美國智庫“布魯金斯學會”發表演講,闡述日本民主黨作為反對
黨的理念與政策。他說,與日本過去的右翼勢力不同,日本民主黨以現實的態度履行責
任,公開拒絕歷史修正主義,與美國盟友合作,盡一切努力確保在國際社會,特別是東
亞的和平與信心建設。

談到歷史問題時,海江田萬里指出,日本民主黨尊重舊金山和約建立的戰後國際秩
序,認為日本首相參拜靖國神社是不可接受的。他說,安倍首相去年12月參拜靖國神社
不僅引起中國和韓國的憂慮,也引起美國和歐盟國家的關切。安倍先前還表示想修改
1993年關於慰安婦問題的“河野談話”。安倍及其助手的言辭激起了對他是一個歷史修
正主義者的疑慮。

“我明確拒絕歷史修正主義,堅決反對”,海江田萬里說。他表示,日本民主黨會
堅持以前內閣關於歷史問題的一系列聲明... 阅读全帖
e****e
发帖数: 1885
18
「習馬會」是習近平的仁至義盡
http://blog.udn.com/YST2000/35021740
自從2011年美國宣布「亞太再平衡」的戰略,東亞就不再平靜了。
在中東戰亂加劇、烏克蘭戰事膠著、南海風雲詭譎多變的局勢下,民進黨在台灣2016的
大選遙遙領先,立刻給大陸帶來深度的不安與憂慮。民進黨不是傻子,非常清楚這是天
賜良機,看一眼中國大陸崛起的勢頭,蔡英文非常瞭解這恐怕是台灣獨立的最後機會,
過了這個村就沒了這個店。
2017年到2019年是眾所預料的台灣問題的高風險期,比陳水扁執政的2001年還危險。
2001有賓拉登大叔幫忙,中國逃過一劫。2017有誰來幫忙呢?沒人知道。現在的大陸一
心一意求發展,不想打仗,2017年的台灣對中國大陸構成相當程度的壓迫感,也許就是
促成這次「習馬會」最大的催化劑罷。
YST用「習馬會」而不用「馬習會」,因為這個會的規格是習近平單方面制定的。「習
馬會」的時間、地點、場合以及一切形式架構都是由習近平主導與制定的,馬英九求會
心切,恐怕沒有什麼討價還價的餘地。
台灣在談判中念茲在茲、嘮叨不休、一再要求和強調的「對等」,其實根本從來就不存
在。... 阅读全帖
y*j
发帖数: 3139
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我不能中,总有人能吧?题目再难,名次和录取率是绝对的。

:扯鸡巴蛋。
:你看看清朝最后的一次科举的考题,你鸡巴还举吗?
:最後一屆科舉。各省分擬各題,側重各不相同。最切合朝廷風向的自然是順天鄉試了
。擬題如下:(以策論為例)
:題1、漢初馳商賈之律論
: 2東漢中興功臣多習儒術論
:題3、龔遂治渤海虞詡治朝歌論
:題4、隋唐二史不為王通立傳論
:題5、吳兢上《貞觀政要》張九齡上《千秋金監》司馬光上《資治通監》真德秀上《大
:學衍義》論
:這種題目與當時清廷新政可謂是相呼應了。此外,江南,浙江,江西,福建雲貴各省
,出題思路大體同上,甚或有一二重複,勿需贅言。以下再列幾省相對有特色的試題:
:..........
p***n
发帖数: 17190
20
列寧主義的問題在於製造了仇恨
加上民族主義的排他性
最後各地分封軍閥利用民族主義的排他性
各自建國獨立
湘獨毛澤東會走向列寧主義
不是偶然
我覺得大陸大時代快來臨了
得讓俄漢民族主義者準備好才行
p***n
发帖数: 17190
21
来自主题: Military版 - 有神論無神論都是信仰
有神論無神論都是信仰 可正名為有神教與無神教
有神 沒法用科學方法驗證
無神 更沒法用科學方法驗證
那麼相信有神 就是個信仰
相信無神 有趣的是 更是個信仰
既然是信仰 那就不單純是論
就是教
有神教與無神教
馬列主義後頭的無神論 就是個無神教
所以是個洋教
錯不了
p***n
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107年11月28日總統令公布修正學位授予法,學位論文應連同電子檔送國家圖書館及所
屬學校圖書館保存
2018-11-28
公布日期:107年11月28日 號次:第7394 號
總統令
中華民國107年11月28日
華總一義字第10700129041號
為端正學術倫理風氣,因應數位時代資訊數位化整理、存放載體改變、傳輸與儲存等趨
勢,及利於學術成果之傳承分享,107年11月9日,立法院第9屆第6會期第8次會議三讀
通過「學位授予法修正案」,明定學位論文應連同電子檔送國家圖書館及所屬學校圖書
館保存,相關條文如下:
第十六條
取得博士、碩士學位者,應將其取得學位之論文、書面報告、技術報告或專業實務
報告,經由學校以文件、錄影帶、錄音帶、光碟或其他方式,連同電子檔送國家圖書館
及所屬學校圖書館保存之。
國家圖書館保存之博士、碩士論文、書面報告、技術報告或專業實務報告,應提供
公眾於館內閱覽紙本,或透過獨立設備讀取電子資料檔;經依著作權法規定授權,得為
重製、透過網路於館內或館外公開傳輸,或其他涉及著作權之行為。但涉及機密、專利
事項或依法不得提供,並經學校認定者,得不予提供或於一定期間內不... 阅读全帖
p***n
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有了帝輪圖就沒把唯物史觀看在眼中
有了唯肉論就沒把唯物論看在眼中
一下子就有了唯肉主義 唯肉史觀 唯肉論
三肉一口
想想一輩子能弄這麼大的理論
値了
特別是
看著一群老小將
開了馬克思的查克拉 列寧的忍術 鄧小平的瞪術
也無可奈何
真是有趣
w****w
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京奧一年 新聞言論自由倒退
【明報專訊】一年前的北京奧運,當局曾矢言中國將向世界展示自己的「開放與自信」;但奧運後一年,內地的新聞和言論自由卻不進反退。北京外國記者協會昨日發表聲明指,京ʊ後內地新聞自由有倒退舻象。本港學者及內地獨立媒體人均表示,踏入2009「敏感年」,當局更肆無忌憚收緊新聞及言論管制。若當政者不能改變管治思維,未來看不到開放、改善的可能。
北京外國記者協會主席麥斯高表示,該會上月一項問卷調查顯示,京奧後外國媒體的記者、消息人士及中國籍助理受到騷擾的個案多達355宗,幾乎每日一宗,並有增加趨勢。部分中國籍助理經常被當局傳召問話,記者在外地採訪也常被政府跟蹤、監督,令他們感到威脅。中國政府對「國家秘密」沒有明確定義,也令傳媒無所依循。協會批評媒體採訪自由有倒退舻象,呼籲中國政府尊重新聞自由。
香港中國問題專家、時事評論員劉銳紹接受本報訪問時表示,京奧期間,北京實行相對寬鬆的新聞政策,例如對港澳及境外記者實行「8項不干預」,允許自由採訪,奧運後政策延續,但實際運作上可能是另一回事。踏入2009「敏感年」,內地新聞及言論自由更不斷收緊。
劉銳紹﹕敏感信息嚴密監控
E*****m
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你不讀是你自己的選擇,但是你的理由當然是錯的,嘿嘿!
http://ncse.com/rncse/25/3-4/evolution-is-winner-breakthroughs-
摘要: 過去五十年來的諾貝爾醫學獎有47個是建立在進化論上的。
進化論在生物學上早就沒爭議了, 不信你找一篇正經論文說根本沒進化的看看。
至於沒打翻基督教,那也不奇怪, 因為反進化論的都不讀進化論,所以進化論再正確
也說服不了根本不讀的人。
n**********a
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26
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖
n**********a
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27
敬錄自《入中論略釋.般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三(班智達之傳相)分二:丙壹、戒香寺之傳相;丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度,在古印度有眾多寺院,其中最著名的兩大寺院,即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式(必要、略說、解義、連貫、辯答)以外,多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相:
令聽法者法器清淨,即先講作者之功德,其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想:於法作妙藥想,於己作病人想,於傳法上師作善巧
醫師想,於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程:即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度,證得佛果
後如何廣轉法輪,最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃,經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏,班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式,因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。
J*******l
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28
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民 (轉)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 23:10:41 2011, 美东)
http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100300174.ht
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03 中國時報 【陳筑君/綜合報導】
 為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
 過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
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e*******c
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29
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: [講座] 0714三國志、三國戲、三國演義 陳致教授主講 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 22:38:40 2013, 美东)
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: Xiqu
标 题: [講座] 0714三國志、三國戲、三國演義 陳致教授主講 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 19:38:31 2013, 美东)
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: ChineseClassics
标 题: [講座] 0714三國志、三國戲、三國演義 陳致教授主講
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 19:37:05 2013, 美东)
紐約梨園社是一個身在紐約、旨在傳播戲曲弘揚文化的非營利機構。本週日我們很榮幸
地邀請到了浸會大學中文系主任、饒宗頤國學研究院署理院長陳致教授來本社講座,題
目是《三國志,三國戲,三國演義》。
免費入場,恭請光臨。... 阅读全帖
p***n
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30
還是有人是為了理想主義來維護一個體制
我當年見過真的相信共產主義的大陸老小將
當然現在這一批是不行了
沒有理想主義的戰鬥力是遠遠小於有理想主義的戰鬥力的
因為他們很容易就變節了
也就不會努力去挖出最強的理論武器來

台灣本來就躲起來小資就好啦
大陸人都很聰明,不鬥行嗎
g**1
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彭博:習近平全球主義 引發亞洲他國質疑
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2017-11-18 00:06經濟日報 記者鍾詠翔╱即時報導
中國正積極尋求在全球事務扮演更大領導角色,彭博資訊報導,若想了解中國國家主席
習近平面臨的挑戰,只需觀察習近平本周出訪行程便可略知一二:北京揭櫫的全球主義
大纛已引發亞洲其他國家的質疑。
在越南、寮國的五天行程中,習近平似乎扮演兩種截然不同的角色:全球貿易的捍衛者
與國際共產主義的領航者,越南與寮國都是共產主義國家。儘管習近平在這趟行程展現
出中國是美國的替代選擇,但對於北京的世界觀,亞洲仍顯現矛盾情緒。
寮國從北京推動的「一帶一路」貿易與基礎建設倡議獲益良多,但越南卻一直懷疑北京
會利用自身愈來愈強大的經濟與軍事實力,擴大對南海爭議領土的控制。
在習近平抵達河內前,越南領導人與美國總統川普在討論採購軍武的問題,而越南還加
入澳洲和日本的陣營,促成「跨太平洋夥伴協定」(TPP)起死回生。TPP不包括中國。
新加坡東南亞研究所客座資深研究員哈晃合表示,印度、日本、越南等國懷疑北京,這
點很清楚,寮國等接受中國經濟援助的國家,則非常樂於接受北京的影響力。
在河內,... 阅读全帖
p***n
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32
我念完芝大物理博
發覺
唯物論畢竟只是個信仰
人類頂多能弄點線性函數
非線性函數後面都是一坨....
不是能描述所有宇宙現象的真理
只有肉
唯肉論
才是庶民的真理
超脫 那是唯識論
是在古典識論之前的 古希臘識論
不入我眼啊....
z******1
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33
公民享有言論自由,政府應該以寬容、包容、虛心的態度,暢通社會公眾正常的
意見表達管道,保障公民言論自由,自覺接受社會監督。但是,社會公眾在享受言論自
由這一基本權利的同時,也應該承擔社會責任,履行公民義務,自覺抵制網路謠言,維
護輿論環境,根除網路謠言存在的土壤。
p***n
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来自主题: TheStrait版 - 人道主義的豐碑[轉載]
http://world.people.com.cn/BIG5/8212/42363/42377/4521929.html
人道主義的豐碑
——紀念葫蘆島百萬日僑大遣返60周年
金熙德
2006年06月23日13:01 【字號 大 中 小】【留言】【論壇】【打印】【關閉】
1946年5月7日,是中國“葫蘆島百萬日僑大遣返”開始的日子。60年過去
了,這一偉大善舉樹起的人道主義豐碑益顯高大,其對當今世界的道義啟迪愈加深刻。
“大遣返”是一座人道主義豐碑
葫蘆島,遼寧省西部一個三面臨海的城市,當年見証了那段永載人類史冊的善舉—
—中國遣返105萬余日本僑俘。
1945年8月15日,日本宣告戰敗投降。共同戰勝日本法西斯的中、美、蘇等
盟國很快就把遣返日僑俘問題提到了議事日程。9月29日,在重慶召開的中美聯合參
謀會議向中國陸軍總司令部提出“盡快制定遣送日人計劃”,包括“東北(滿洲)日人
遣送計劃”。10月25日,中美在上海召開第一次遣返日僑俘會議,確定將所有滯留
在各戰區的日僑俘遣返回國﹔中國戰區日僑俘按照先關內、后關外的順序加以遣返,中
國負責陸路輸送,美軍負責海上輸送。1946年1月
l****z
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2011年 09月27日
在2008年的一場辯論中,查爾斯吉伯森(Charlie Gibson)問歐巴馬,在歷史紀錄顯示
,提高資本利得稅將導致政府失去淨收益的情況下,為何仍支持提高資本利得稅?歐巴
馬說:「我是基於公平的目的,來看待提高資本利得稅這件事。」
歐巴馬剛提出了一項1萬5千億美元的大幅增稅案,顯然包括了提高資本利得稅。他也再
度堅持對那些年收入超過25萬美元的「百萬富翁」夫妻提高邊際稅率,但小型企業(也
就是那些會提出個人所得申報的小企業)約有一半的收入將會因為這項增稅措施而受到
衝擊。這項增稅案將減少小型企業招聘員工的誘因。
明確貫徹平等主義
當公平都成了問題的時候,哪還有工作機會?公平壓垮了經濟成長、公平阻礙了國庫收
入、公平讓經濟邏輯無法運行。
歐巴馬為甚麼冒險讓經濟受創呢?原因就是這些提案沒有被付諸實施的可能,當中諸多
提案早已被民主黨掌控的國會給否決了。這不是一項經濟、就業或削減赤字的計劃。這
是競選政綱。這是以他連任總統為前提而提出的反富民粹主義。
歐巴馬的民主黨基本盤士氣大振。在左派陣營中,這項新訊息正受到吹捧。它已重新燃
起了歐巴馬核心支持者的熱情,他真的就... 阅读全帖
E*****m
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36
科學的基本精神就是要一直反映現實, 所以結論會變,一點
也不違反科學精神, "種" 一般說是能互相交配繁殖的算同種,
達爾文蛾確實是一個物種。
如果按你的聖經定義的"類", 你知道Neanderthal 跟人是同科動物吧?
我不久前問過一個問題你沒表示意見, 你認為所有生物學家都接受
進化論是怎麼回事?
進化論不能回答你說的精神屬性的東西? 這又是怎麼得到的結論?
B*********L
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
B*********L
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - Atheist 的定義

這我同意,前面沒看清楚。 所以我不講中文的『無神論者』, 講英文的
atheist/atheism。
英文字頭 a 是啥意思你知道吧?
Hoc
這只是定義而已,而且還不是我定義的, 你吵啥?
這定義什麼狀況下沒意義?
實在很煩你這種滿腦子污穢的人, 我講講我對 atheist 這字的理解, 你就來說我
偷換概念, 當基督徒也不一定要這樣徹底心污吧?
E*****m
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断。
所以你認為 James 批摩門是在論斷別人, 沒錯吧?
那麼說James 在論斷人是不是在論斷 James 呢?
你的答案挺有趣的, 人根本不可能代替上帝審判,對吧?
也就是說根本不可能論斷別人,這個教條有什麼實際意義嗎?
n**********a
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41
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
甲二(別名)分二:一、有為法之別名;二、有漏法之別名。
乙一、有為法之別名:
彼等亦稱時言依,以及出離與有基。
有為法也可以叫做時間、言依、出離以及有基。
有為法在佛經中有很多不同的法相和名稱,比如“時間”,在世間將有為法稱
為時間的非常少,但口語和佛經的說法有很大差別,如在口語中說“我看到天空了”,
但這在論典中是不承認的。時間稱為有為法是論典中的說法,因為以前的有為法已過去
、現在的正在流逝、未來的也將流逝,由於剎那剎那的遷移變化,所以一切有為法都必
定是無常性。
“言依”(即言基),也即語言之根本。語言是有記的聲音,分為直接名稱和
耽著內容兩種,它的基礎是直接名稱,耽著內容是一切有為法。由於依靠具有意義的名
稱來宣說,所以將有為法叫做言基,比如喊一個人,喊的只是一個名稱,真正要叫的則
是這個人。名稱只是一個能詮,真正的內容才是其... 阅读全帖
n**********a
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42
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖
n**********a
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43
敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
和氣四瑞
久遠之前有一地方名為嘎西,其地長有茂密森林。森林中棲息著一隻羊角鳥、
一隻山兔、一隻猴子,還有一頭大象,四動物和睦相處,遠離一切爭論,歡樂、祥和安
穩度日。一日,四動物商議道:「我們應恭敬最年長者。」於是經相互協商後,大家一
致同意以烈卓達樹作為參照,對比相互之間長幼順序。羊角鳥建議說:「你們均應談談
各自小時候所見樹之身量。」
大象首先發言道:「我們年幼時見到此樹,它有與我現在身體同等之高度。」
猴子緊接著發言:「當我小時候與猴群看見... 阅读全帖
b***0
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44
德國「明鏡」週刊八日刊登一篇旅遊編輯斯戴凡?奧爾特(StephanOrth)的親身經歷,
題為「旅館的中國人警告」(ChinesenAlarmimHotel),描述他最近入住德國巴伐利亞
(Bavaria)一家飯店時,收到一張關於中國觀光客的警告傳單,提醒客人注意「中國
文化特殊的餐桌禮儀」。該文隨即在網路引發爭議,被批評為種族主義歧視。飯店則說
,此舉是為了避免其他客人投訴。
中國觀光客不良惡習常遭他國旅客側目
奧爾特稱,他入住飯店時被警告,第二天早上六點半至七點半有一個大型中國旅遊團用
餐,可能會夾雜「有別於歐洲傳統餐桌禮儀的高噪音」,「其他客人請不要受中國人用
餐聲音和打嗝聲影響,因為這是中國飲食文化一部分」,「如果想靜悄悄地吃早餐,請
在八點以後再來」。
奧爾特說,第二天早上六點半,他到餐廳後看到中國觀光客用勺子拍打小麵包,拿了椒
鹽脆餅後又放回去,蹩腳英語很難理解,也沒有對服務員說「請」和謝謝。至於飯店為
何提前派發「中國人警告」,飯店經理則說是怕其他客人投訴。
中國國務院副總理也曾公開批評陸客醜態
日前中國國務院副總理汪洋批評國內某些觀光客的不良習慣,影響中國人的形象,例如... 阅读全帖
S*****s
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45
来自主题: Military版 - 朋黨論 (歐陽脩)
臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子,以同道為朋
;小人與小人,以同利為朋;此自然之理也。
然臣謂小人無朋,惟君子有之。其故何哉?小人所好者利祿也,所貪者財貨也;當其同
利時,暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其
兄弟 親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義
,所形者 忠義,所惜者名節;以之修身,則同道而相益,以之事國,則同心而共濟,終
始如一。此君 子之朋也。故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣

堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋, 君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四
凶小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。 及舜自為天子,而皋、夔、稷、
契等二 十二人,並立於朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋;而舜皆用之,
天下亦大治。《書》曰:「紂有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心。 」紂之時,
億萬人各異心,可謂不為朋矣, 然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋,而周用以興
。 後漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人;及黃巾賊起,漢室大亂, 後方悔悟
,盡... 阅读全帖
a****5
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46
来自主题: Military版 - 孔子進入天安門的意義zz
孔子進入天安門的意義
http://www.chinareviewnews.com 2011-01-14 10:06:43
中評社北京1月14日訊/1月11日上午,一座總高9.5米的“孔子”塑像在位於北京
天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。孔子成為繼毛澤東,孫中山之後第三
位進駐天安門廣場的歷史人物,要尊孔可以去山東孔廟,為何要把孔子請到天安門廣場?
目前最常見的解讀是,與其他兩位相比,孔子特殊之處在於它是一個與“革命”毫
無關係的人物,這是中國政治的主流話語從革命話語中解脫的一個標誌,顯然,這一解
讀並非過度詮釋。
孔子進入天安門,象徵著中國正在徹底的走向“國家、民族”認同。
※孔子進入天安門其實並不突然
傳統文化熱從04年就開始加溫
2004年9月,許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等文化名人聯合發起了主旨
為弘揚中華文化的《甲申文化宣言》,成為當年文化界的一個標誌性事件。其後,傳統
文化熱更是一浪高過一浪,在社會上,不少地方的學校開始“讀經”。
依托電視台的強力推廣,《於丹〈論語〉心得》一書銷量據稱超過三百萬册。她本
人亦被稱為“學術超女”,成為全國人民都熟悉的... 阅读全帖
g**1
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47
社論-說自己是中國人,就是台灣的叛徒?
2012-01-09 01:46 工商時報 【本報訊】
 曾幾何時,在台灣說出「我是中國人」,會遭到白眼,甚至背上叛徒的指責?台
灣社會在民主化的過程中,看似尊重了民主、多元化與包容的價值,其實卻在政治人物
的不斷操弄下,成了更為民粹、更為狹隘、更容不下異己之見的圍城。
 在台灣成長的我們,除了少數新移民與幾乎不存在的原始原住民之外,都留著中
國人的血液,我們帶著中國姓氏,我們拜關聖帝君、媽祖等中國神明,我們安太歲、點
光明燈,都是中國的習俗,我們的墓碑上都寫著太原、濟陽這些大陸的堂號,而台灣引
以為傲的故宮文物完全來自大陸、我們保存良好的傳統文化與儒家思想,全部都是如假
包換的大陸貨。
 當有些台灣人帶著輕蔑的口吻說起「大陸妹」的時候,他們可能不知道自己正在
罵自己的媽媽,因為,所有台灣人的母親、祖母、曾曾祖母,都是大陸妹。祖籍是漳州
、泉州的閩南人,都是「唐山阿嬤」生的小孩,祖籍梅縣、海豐、永定的客家人,都是
從中原不斷南遷到台灣來謀生的大陸細妹的後代。
 而那些仇中的政治人物,當他們一邊咒罵中國的同時,更應該... 阅读全帖
h******n
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来自主题: Military版 - 香港未來 由你一票定義
和平佔中秘書處聲明(2014.6.12)
【香港未來 由你一票定義】
對於中國國務院新聞辦公室發表的《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書(
下稱「白皮書」),內容公然違反《中、英聯合聲明》及《基本法》有關「一國兩制、
高度自治、港人治港」的承諾及規定,「和平佔中」邉訉Υ吮硎緩娏业淖l責。
《中、英聯合聲明》是一份具有法律約束力的國際協議,亦是中國政府對香港基本方針
政策實施的莊嚴承諾。「白皮書」將協議視作兒戲,嚴重損害中國在國際上的信譽。
《基本法》第二章「中央和香港特別行政區的關係」清楚地列明,除國防及外交的事務
以外,香港特區政府享有高度自治權。「白皮書」卻將中央政府在香港特區可以施行的
權力全方位擴張,違反了《基本法》的精神,破壞一國兩制的承諾,彰彰在目。
「白皮書」更將香港的司法人員歸類為「治港者」,有意將香港行之有效的「三權分立
」變成中國式的「三權合作」,大律師公會已通過聲明回應,否定「白皮書」對司法人
員的定位!
中央政府在這一刻發表「白皮書」,以及最近全方位對「和平佔中」邉拥哪ê诙矅槪
康姆浅C黠@,就是要打擊在這個月20至22日和平佔中舉辦的「全民投票」邉印b... 阅读全帖
p***n
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李克強說明年 GPA 要增長6% M2 要增長百分之12% 是吧
153(我還沒用175)*0.12=18兆
國權資本家直接從你門口袋中把錢稀釋了12%,然後GDP只還你6%
也就是直接剝削了你所有財產(不是工資喔)的6%
溫良恭儉讓的甘當國權資本主義的被剝削者
馬克思說了,
會有更激進的階級出面取代你們這些甘被資本家剝削每年剝削6%的中產
當然他當年沒說中產是碼工跟千老
馬克思當年是沒看到國權資本家, 不過資本家就是資本家這樣套上去也是通的
每年被剝削掉所有財產的6% 中產受得了,勞工可不幹了
對 我對馬克斯的理論的各種套路很熟
你還沒出生前我在ACT上頭就跟文革一代跟文革後一代
仔細的討論過了....

剥削
p***n
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50
李克強說明年 GPA 要增長6% M2 要增長百分之12% 是吧
153(我還沒用175)*0.12=18兆
國權資本家直接從你門口袋中把錢稀釋了12%,然後GDP只還你6%
也就是直接剝削了你所有財產(不是工資喔)的6%
溫良恭儉讓的甘當國權資本主義的被剝削者
馬克思說了,
會有更激進的階級出面取代你們這些甘被資本家剝削每年剝削6%的中產
當然他當年沒說中產是碼工跟千老
馬克思當年是沒看到國權資本家, 不過資本家就是資本家這樣套上去也是通的
每年被剝削掉所有財產的6% 中產受得了,勞工可不幹了
對 我對馬克斯的理論的各種套路很熟
你還沒出生前我在ACT上頭就跟文革一代跟文革後一代
仔細的討論過了....

剥削
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