r*****y
发帖数: 62 | 1 对传统文化说的太简单了吧？ 入世的就只有儒家么？ 对老庄的理解未免太通俗了
吧？
即使是儒家，难道就说得上是一元了吗？ 且不说今古文之间的巨大差别，宋明理学的
流派之多，成分的复杂就让你知道文化二字的巨大容量。比如孔子强调未知生，焉知死，
避免谈论天道和自然规律的问题。而程朱，张载之流为了对抗佛家思想，明显是从
道家引入了阴阳，气等种种来解释世界。再如近代章太炎用佛学解老庄又大获成功。
这些是不是都告诉我们，文化的博大精深，难以用一元去概括。 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yaz2006 (柏林低温武警), 信区: Joke
标 题: 牛人的人生经历
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 19 02:01:47 2008), 转信
1、 出生：
（1） 日期：
农历：1964年（龙年）六月初一
阳历：1964年7月9日
（2） 时辰：午时
（3） 地点：河南省淮阳县
原名：齐老公社于集大队于老庄西队；
现名：齐老乡于集行政村二组；
于老庄被消号。
2、 住我家后院的于春苗（本不姓于）在我出生不久就将我的出生日期和时辰向上级禀
报，后逐级上报到周恩来和毛泽东；
3、 我几个月大时，毛泽东或周恩来派人到我家，告诉我父母，要么把我害死，要么把
我弄成傻子；
一中年男子几次携药到我家，此人很有良心和良知，且为我父母逼我吃药的场面所感动
，把药埋在我家院子里，没让我吃，此人不久即被杀害；后来到我家的男子告诉我父母
之前来的男人已死。
4、 住我家前院的于春兰、张秀花夫妇乃毛泽东的死党，思想特红，于春兰长期是于集
大队的一把手，一手遮天；张秀花只有一个亲妹妹张莲花，莲花在我学刚学说话时跑到
我家，戴着口 |
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发帖数: 1 | 3 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 4 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 486 | 5 也不同意第三点
我觉得当今尤其在中国大陆地区，很多传统文化被错误的解释然后标签化，以至于对于
没有接触过这些传统文化的人带着曲解和偏见去理解这些文化，自然有抵触
想读这类书，了解他们的思想，必须把过去对他们的了解都抛弃
我原来以为孔子也是迂腐，鼓吹阶级，奴性的所谓思想家。我们当代人活得多聪明？
浅浅的真正读过他的一些简单的论点，就发现其实他也是很有平等和民主思想的。诸子
百家最经典的不是他们所提出的模式和态度，而是其中的哲学。
就说“有教无类”吧，其实就是很民主平等的思想。如果大家都受到很好的教育（不是
指今天的学历教育，而是伦理道德教育），其实社会也就不必分阶层了。但是孔子也知
道这样很难做到，但是，只要教育做得越好，越会减小社会阶层的差异。这个哲学理念
，时至今日，仍然适用。
真正智慧的，原来真的是我们的古人啊。作为中国人，最骄傲的就是我们有孔孟，老庄
这些先辈。当然一切照搬是不对的，肯定要辩证的去继承，这也是这些古代哲学家们所
提倡的
定和 |
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发帖数: 1 | 6 临时政府部长在开会，工农赤卫队冲进去逮捕他们，革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年，苏联解体26周年，《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年，人类最大的人为祸患除两次大战外，就是随之而出的两个党国：苏联社
会主义共产党国（1917-1991）和纳粹国家社会主义党国（1933-1945）。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭，党魁希特勒自杀身亡，再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后，仍在个别国家肆虐，剥夺无辜者尊严和生命，危害世界和
平，特别是在中国大陆，共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄，开了中文腾讯微博帐户，被
线民骂帖挤爆，有人要求俄国：“把你们不用的害人主义收回去，把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在？唯有遵行普世价值
，实施宪政民主，台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”（V... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 7 用“人间正道”埋葬帝国主义炮制的“普世价值”
作者: 弹铗士(昌.镇.黛.帆) [197973:6165], 13:33:00 03/29/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
一 “普世价值”难免基因缺陷而短命
鼓吹“普世价值”者为遭到民间和有识之士的质疑而震怒。什么？竟然有人说普
世价值不存在！什么？竟然有人说民主、自由、人权不是普世价值！真是不得了了，真
是气死我们了，真让我们绝望！
其实，这怨不得民间大众，要怪只能怪鼓吹“普世价值”者自己。问题首先出在
他们翻译引进 “普世价值”时的浅薄和愚蠢上。浅薄是指对西方文化的理解仅及表面
，愚蠢是指对中华传统文化的精髓了无所知。从而使“普世价值”在中国一出生，就打
上了基因缺陷的烙印。
别看这些人把“民主”拉来为“普世价值”做虎皮，其实他们根本就不了解民主
的真谛。民主的要义之一就是允许价值取向多元化，允许大众辩论以求真伪。可是 “
普世”二字却霸道得很，大有惟我独尊之势，暗含不容辩论之意，与民主的精神恰恰背
... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 8 你是个地道的傻逼，你对中国文化和历史的无知实在让人惊诧。而你这样无知而不自知
的傻逼也很罕见。但更让人惊诧的是，越象你这样傻逼的却越喜欢出来现眼。你短短喷
了几句，我们来看看你犯了多少傻逼错误：
1. 腾讯不过是列了几个数字事实，你个傻逼就给腾讯下定义它是在挖坑，挖什么坑？
你以为别人都跟你一样傻逼，无知愚昧只会挖坑？
2. 太祖时代，将军都是清一色的南方人？ 徐向前是哪里人？许世友哪里人？萧华哪里
人？吕正操哪里人？杨靖宇哪里人？ 何况打仗不光靠将军，更靠卖命的士兵，最能打
的四野是哪里的兵？东北野战军的主力是哪里的兵？山东！刘邓中原野战军的主力是哪
里兵？山东！陈粟的华东野战军的主力是哪里兵？山东！四年国共内战1100万山东兵和
人民直接参战,你个傻逼能否再去找另外一个南方省付出过如此巨大的牺牲？ “北方人
基本上处在一个打酱油的境地”？你真是个纯种的傻逼！
3. “不是北方人不行，是革命的思想没有延伸过去”，真是把无知当有趣。革命从来
就是被统治者革统治者的命，中国五千年的历史就是北方人统治的历史，中华文明是以
黄河文明为基础的文明。五千年有几个朝代和皇帝是南方人？有几个国都建在... 阅读全帖 |
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g*****2
发帖数: 272 | 9 赞这个， 好文。
发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: Re: 盛世衰落的迹象，现役上将河北山东最多
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 03:10:54 2013, 美东)
你是个地道的傻逼，你对中国文化和历史的无知实在让人惊诧。而你这样无知而不自知
的傻逼也很罕见。但更让人惊诧的是，越象你这样傻逼的却越喜欢出来现眼。你短短喷
了几句，我们来看看你犯了多少傻逼错误：
1. 腾讯不过是列了几个数字事实，你个傻逼就给腾讯下定义它是在挖坑，挖什么坑？
你以为别人都跟你一样傻逼，无知愚昧只会挖坑？
2. 太祖时代，将军都是清一色的南方人？ 徐向前是哪里人？许世友哪里人？萧华哪里
人？吕正操哪里人？杨靖宇哪里人？ 何况打仗不光靠将军，更靠卖命的士兵，最能打
的四野是哪里的兵？东北野战军的主力是哪里的兵？山东！刘邓中原野战军的主力是哪
里兵？山东！陈粟的华东野战军的主力是哪里兵？山东！四年国共内战1100万山东兵和
人民直接参战,你个傻逼能否再去找另外一个南方省付出过如此巨大的牺牲？ “北方人
基本上处在一个打酱油的境地”？你真是个纯种... 阅读全帖 |
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c*******l
发帖数: 4801 | 10 may i?
should i?
what if i?
hahahaha
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=324851
就这般模样---号称白居易第53代后人的MM(组图) Local Access打往中国电话卡1.3￠
/分种
文章来源: 大旗网 于 2006-10-25 09:12:12
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
就这般模样---号称白居易第53代后人的MM(组图) 大旗网
白居易53代后人对孔子大不敬啊！哈哈！！那些儒家的老头子们一定会被气死！不过我
支持妖妖，儒学可以淘汰掉了，那些一统思想的人都是居心叵测的！白居易的思想，综
合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。
其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善
”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白
氏被贬江州司马为界。
然后去国子监拍了一组照片，真郁闷,里面大装修，一个能拍照的地方都找不到.在 |
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r*******3
发帖数: 197 | 11 先秦诸子的思想是中国文化的主要源头之一。诸子皆称子，比如孔子孟子老子庄子墨子
那么诸子之子究竟是什么含义 诸子之子其实就是公侯伯子男之子 诸侯也称子 比如吴
王楚王 也称吴子楚子 诸子和诸侯的共同之处是他们都有追随者 他们都拥有人民 诸侯
因为有封土而有追随者 而诸子则因为有思想而有追随者 诸子实质上是没有封土的诸侯
诸子远不同于后世的文人 子不是随便可以称的 诸子和他们的门徒弟子和追随者形成
一个个政治经济学术集团 对于墨子而言 他和追随者还形成一个军事集团 首先为什么
他们是一个经济集团 诸子弟子和追随者的生计是依赖于诸子的 诸子和他们的弟子为实
现实现诸子的政治理想而努力 诸子和弟子共同撰写学术著作流传后世 墨家是民间武装
力量 诸侯国间出现冲突 墨家会根据他们的政治理念 直接出动武力调停和干涉 以诸子
中影响最大的孔子为例 孔子实质上是大学校长 在野党领袖 企业董事长 政治家 思想
家 教育家和历史学家 当然孔子自个曾很谦虚地说他是御手和射手 在史记中孔子享受
诸侯待遇 列入世家之中 跟随孔子的弟子 孔子活着管吃住 死了管埋 孔子靠什么支持
这么多人开销 首先孔子收学费 不管谁... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 12 在我佛如来的精心策划下，在观音菩萨的具体指导下，在各路神仙的积极配合下，以贫
僧为中心的师徒四人历时一十四年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终 于取得了
我佛大乘真经，圆满地完成了这次取经任务，在这次取经的过程中，我们时刻牢记自己
的职责，分工合作，涌现出大量好人好事和可歌可泣的动人故事。
我们之所以能取得真经，主要是在途中做到了以下几个方面：
一、思想上高度重视。自从和唐王一别，我就在思想上非常重视这次任务，当初只身一
人，就先后经 历了强盗、野兽、重并天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的，但我在
思想上却从未放弃。因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛
。
二、加速转变的过程。接到取经的任务，我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的
小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。 大徒弟孙行
者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，要
使他转变是十分困难的。我救他于五指山下，给他念我佛的经文， 让他认识到错误的严
重性，经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服贴贴地留在了我的身边
，并成为我的得... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 13 根据柏杨说的，中文的声调是在南北朝时期形成的
因为译经的缘故，佛教对中国文化，有划时代的影响，中国不但吸收了新思想——
士大夫仍然在清谈，但已改变了内容，从前是谈老庄，现在则谈佛。而且迫使中国的方
块汉字，第一次暴露出它的缺点：字汇贫乏和音节单调，梵文表达出来的很多事物，包
括思想和意境，汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生，如“菩提”、“涅槃”
、“刹那”之类，纯是梵文的音译，为汉文注入新的血液。因译经而创造出的新文体，
即半文言半白话的混合体，对中国文字更是一个很大的冲击，使得下世纪（六）之后，
白话文终于脱离文言文而单独出现。若干高僧不能书写，只能口述，一些没有受过官僚
专用的文言文训练的门徒，将他们的谈论，用朴实的文体记载木来，遂成为一种格言式
的“语录体”。——这种语录体以后被儒家学派广泛采用，它的妙处是，只需要片段的
言语就可造成一个学者，不必辛苦的去建立思想的和逻辑的谨严体系。
在言语上、中国人受方块汉字的拘限，不能向多音节发展，而单音节必然的产生大
量的同音字，大量同音字的汉字，只宜于用来书写，不适合用来宣读，而佛经是需要向
听众宣读的。形势促使他们改用白话文外，又... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 《书房》
摘自《梁实秋散文》
书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对
待的。其实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成
钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所以为香，大
概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂
馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。这种怪味只有书房里才有，
而只有士大夫人家才有书房。书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦的读
书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》：“张华游于洞宫，遇
一人引至一处。别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，
问其地，曰：‘琅嬛福地也。’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托
之于神仙梦境。其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一
个书房，还是可以好好布置出一个来的。有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间
房子养狗，就是匀不出一间做书房。我还见过一位富有的知识分子，他不但... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 独特的基督 独特的基督
来源：《海外校园》 作者：苏文峰
有一次，我和一位国内出来的著名学者深谈基督教的信仰。他坦诚表示，要他相信
宇宙间有一位全能的创造者，较为容易;但要他接受耶稣基督，却很困难。他的问题是
：到底耶稣是谁?他和古今中外的伟人圣贤有何不同?身为现代的中国知识份子，这位二
千年前的历史人物与我们有何关系?
英国著名的历史学家威尔斯(H. G. Wells)曾对耶稣写过一篇评述，他说：“一个
全无成见的历史学者，要写出人类历史进展的时候，不能不把穷乡僻壤的拿撒勒小城的
一个教师，放在最重要的地位……一千九百多年后的今天，像我这样一个不承认是基督
徒的历史学者，发现人类历史舞台的灯光不由自主地集中在这个最特出人物的生平与性
格上。今天，我们仍能感觉当日吸引了只见过他一次的人、放下一切去跟随他的那一种
磁力。从他开口讲出教义的那一天，整个世界已成为一个新的世界，而每一步趋向人类
间更广的了解、容忍与善意就向前跨一步。……一个历史学者，用以量度一个人物伟大
性的准绳是：他留下什么可以继续生长的?他有没有发动人们走上新的思想路线并同时
给予他们一种持久的推动力?凭这个准绳，耶稣该占第一个位... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu May 6 15:18:34 2010, 北京) 提到:
昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书，里面充满了对禅宗的讽刺揶揄，很
多非常有意思，见解也不错。下面的是这本书的一篇评论，摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人，这种书是清醒剂，值得一读。
原书地址：http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
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撕掉禅宗外衣：熊逸《八戒说禅：『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去，马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅：『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的，当时翻了一下，感觉文笔
很有意思，正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了，直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度，用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 19 浅谈《西游记》的佛法真意
在 “ 四大名著 ” 中《西游记》看起来似乎显得情节单一，思想内涵不够；其实并非
如此，《西游记》隐示了很深的佛法真意。
首先，从整部作品来说，借唐三藏西天取经的故事说明了大乘佛法才是究竟成佛之道。
唐僧原来自己修的是小乘佛法，由于不能成就无上菩提，所以观世音菩萨就化身为一个
老和尚指点唐僧去西方拜见佛祖，求取大乘经典。显然整部《西游记》隐示的是大乘佛
法是究竟之道。西天取经的路实际上也是唐僧师徒自度度人的修行之路，在这里最典型
的例子就是观世音菩萨教唐僧所念的《心经》，心经是大乘般若类经典的精华，每当遇
到艰难困苦时唐僧都是依靠《心经》来坚定自己的志向。
其次，从唐僧三个徒弟猪八戒、孙悟空、沙和尚来看，他们正代表了修行佛法所必须克
服的 “ 贪 ” 、 “ 嗔 ” 、 “ 痴 ” 三种业障。猪八戒代表贪欲重的众生，贪色
、贪财、贪名、贪吃、贪睡 ...... 所以给他取名八戒，意思是必须持戒。就戒律而言
，世尊宣扬佛法时根器高者能自觉履行戒律，但随着学佛人根器日益低下，不能根据具
体情况来处理自身行为，反而因学佛而起烦恼，于是世尊施设各种具体戒律。唐僧西天
... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 20 题记：中医无言，品格自现！中医保护了中华民族5000年！中医呵护下，中华历史上从
未出现过长时期的传染病；而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫，由于西医的
无能，在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝！而在中国，即便在“非典”猖獗的时期
，由于中医的诊治与防治，及时的控制了“非典”在中国的蔓延，并且，大多数中国人
在当时都是喝中药预防的！中医功高盖世！这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医，它们背后的阴谋就是：迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医，以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时，使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡！
1.中医胸有宇宙，西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威！大科学家钱学森曾经说过：西医处于幼年时期，再有四五百年才能
进入系统论，再发展四五百年才能发展到中医的整体论！（钱学森言外之意就是：西医
算个粪？！要发展到中医的整体论，你西医得再学习1000年！）钱学森预言："21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里，那些辱没中医不科学的反华小丑们，论西方科
学，你们比不上钱学森有科学权威，... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 21 http://bbs.wenxuecity.com/sanfrancisco/274210.html
如果这个世界上存在着一个最令我神往心驰的地方，那就是旧金山（英语 San
Francisco 圣弗朗西斯科），而导致了我对这个城市的如此神往的，则是一首我
百听不厌的美国流行歌曲“圣弗朗西斯科”：
“如果你来到旧金山，请在头上戴上花环；如果你来到旧金山，会遇到和蔼可亲的人；
如果在夏天来到旧金山，你将邂逅一个爱的聚会，街角巷口，到处都将是头带鲜花的人。。。”
在我踏上美国这块土地的时候，这首歌在我脑海里已经飘荡近十年，而在美国生活了多
年之后，我才了解了这首歌的背景，并认识到它竟然代表着我曾经迷恋过的，更一度风
靡欧美甚至影响世界的文化 - 嬉皮士文化。
嬉皮士是在 60 年代在美国兴起的一种和平的反传统文化运动。从语义上“嬉皮”（“
Hippie ”）来源于“ Hipster ”，指流传在 40 年代的爵士音乐迷。因其自由自
在的音乐形式和这些人的打扮，得到嬉皮士们的追随并沿用了他们的名称。嬉皮士们从
开始少数人（主要在艺术思想界）因情投意合而聚会开始，经过大量的艺术宣传 ( 尤其
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s***h
发帖数: 372 | 22 以英文版为准,因为那个网站不太会在文字上失误.
教皇的意思很清楚,也无任何和基督精神冲突的地方.他提出的一些观点有一些人很
难接受.很可能是那些人知道的太少.随着人们交流频繁程度的迅速增长,许多东西会
逐渐为公众所认识接受.
儒家思想一直被西方认为是一种宗教并非完全符合事实.儒家思想的始俑者孔子从来
没有提过他遇见过神,也未曾谈过他得到过什么启示.当然他说过"知天命"的话和对
祭天的礼仪的敬畏,但这仅仅是被认为他对於宇宙中和人心里的未知法则或力量的感
知,而并没有一个清晰的认证.孔子和他的子弟们也只能被认为一个学术,政治,道德
团体,而非宗教流派.
老庄的学说最终发展成一种宗教的历史和儒家思想产生出拜偶像的变异有很大相似
之处.这往往反应了人们企图通过固化教条来抓住无限变化的倾向和实用性需求.许
多虚假和邪术因之而生.
对於神性(DIVINITY)和人性(HUMANITY)之间的关系和交流是每一个宗教必须回答
的大问题,宗教机构的在世义务只是神的工具和只应是神性的彰显.
很多事将会发生,黑暗会渐渐过去.
里 |
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D*V
发帖数: 3096 | 23 薄熙来：唱红被称为是走回头路完全系误解
http://www.sina.com.cn
连日来，参加“全国省级党报总编辑会议”的代表，在参观访问时，亲眼目睹了山
城的新变化、新风貌。26日，市委书记薄熙来与市领导何事忠、徐鸣一道，会见了全体
代表，并要求向兄弟省市学习，努力实现科学发展。
从“缩差共富”、“唱红打黑”，到内陆开放、经济改革、环境建设，薄熙来与大
家畅谈，有问有答，气氛轻松热烈。
中国特色社会主义的本质与核心是什么？简单说，我看就是服务人民，共同富裕
见到“老总”们，薄熙来边打招呼边说：“这么多党报‘老总’大老远来到山城，
说明大家真心实意关心西部大开发。新闻界眼光独到、视野开阔，很想听听同志们对重
庆的意见和建议。”
辽宁日报(微博)总编孙刚第一个发言。他说，薄书记曾长期在辽宁工作，大家委托
我向书记提个“大”一点的问题。最近，“共富”成为了一个网络热词，全国人民十分
关注，特别是重庆提出“民生10条”、“共富12条”，引起了广泛共鸣。我想问薄书记
，什么是中国特色社会主义道路？以民生为导向、“缩差共富”的发展之路，如何才能
走好？
薄熙来说，什么是中国特色社会主义道路？... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 24 听过一个说法，据说中东的阿拉伯语中关于雪的词非常少，不管大雪、小雪、雨加雪，
都没有什么区别，可能就是同一个词，但与骆驼有关的名字就非常多，比如骆驼的肉，
骆驼的毛都有专门的名词。中东那种干旱的沙漠气候使然吧。
在我们汉语的语汇中，伦理辈分的名词非常多而详细，舅舅舅母，姨父姨母，姑夫姑母
，伯父伯母，岳父岳母，哥哥姐姐，弟弟妹妹，长幼尊卑那是非常清楚的，但在英语中
，brother就包括了哥哥弟弟，但至于是哥哥还是弟弟，就只能加上elder和younger才
能区别开。中华文明的伦理秩序使然。
正是在一个民族的“语言”中凝聚着这个民族认识的全部成果，文化的全部结晶，因而
“语言”成为这个民族历史文化的“水库”。如果仔细回味一下我们的汉语，就不难发
现孔孟老庄、先秦诸子、太史公的伟大贡献。中华的文明、哲学、智慧和历史就浓缩在
我们的汉语中。
人的观念是内在的，而人的语言则是可以表达的，因而观念必须以语言的形式而确定为
思想，也就是说语言是思想的寓所。不仅如此，人的思维还必须以语言的方式实现对世
界的把握、理解和描述，因而又可以说语言是世界的寓所。更为重要的是，人的观念必
须以语言（文字） |
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w**t
发帖数: 3247 | 25 黄生也不像是道家啊。“道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为
本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。”汤武伐纣，以道家的理论也可
以通啊。这个还算不上是道家思想和儒家思想的正面交锋吧？法道合流也有道理，这个
是司马迁的看法吧。把老子韩非放一起。汉代的道家和传统意义上的老庄也不尽相同了
吧。 |
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b******l
发帖数: 1632 | 26 而儒家的这个利他，与墨家的利他的最大的不同，是带有点儿老庄的分寸。
儒家的利他，最重要的在于“节”和“度”。墨家的利他，和基督教有些相似，所以被
儒家骂为“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
墨子的兼爱，是种宗教情怀，但是“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫
，贵不傲贱，诈不欺愚”只是种理想，缺乏可行的落实方法；孔子的仁爱，是现实社会
的法则，是可行的，因为其有层次，有分寸，有进退。
这个节度反映在哪里呢？孔子的那句名言：“以德报怨，何以报德？”格外有味道。扩
展到仁爱，不妨问一声：爱人如己，爱你的敌人如爱你的朋友，又拿什么来区别人己和
敌我呢？所以，仁爱为本，但形式上必须有亲疏远近的差别，这个差别，叫做“礼”。
因有差别，故有次第，故而人性可以被因势利导，仁爱才能在现实中扎根。
墨子的博爱思想的感人之处在于其宗教情怀；而孔子的仁爱思想，可贵在于现实。
对了，再补充一句，儒家骂墨家禽兽，墨家也有骂儒家是猪狗的妙语。见《墨子·耕柱
》：
子夏之徒问于子墨子曰： “君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒
曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Sun Jan 31 09:35:07 2010, 美东) 提到:
吾看论语，越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊
说"孔子是同性恋"，主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻
了。
颜回死了，孔子哭他的劲头不比寻常："颜渊死。子曰：'噫！天丧予！天丧予！'（《
论语·先进》）"
首先，"噫"的这种哭法，非常掏心掏肺。说是老天不让他活了，实际上是失去恋人，想
不开了。而且，孔子悲痛过度，让旁边的人都看不下去了："子恸矣。"而孔子却反问：
这算过度吗？我不为他悲痛（过度）又能为谁呢？（"有恸乎？非夫人之为恸而谁为？
（《论语·先进》）"
颜渊实为男子，孔子在哭得神智不清地时候，泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密，而
后人读论语，却将"夫"字理解为"此"意，可怜一对鸳鸯活活被后人认为师徒。
再者，孔子对颜回的赞赏，不但大大超过了对其他弟子，而且是一种心犀相通的，超乎
理智的赞赏。如"子曰：'回也非助我者也！于吾言无所不说。'（《论语·先进》）"颜
回不像其他... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 蕭强：踏花归去－献给方励之老师
《中国数字时代》每日电邮 來源:電子郵件
序曲：葬礼
2012年4月14日，美国亚利桑那州图森市的东一墓园。
灵堂，我排在长长的吊唁队伍中，随着莫扎特的《安魂曲》，缓缓移动步履。直到前面
人们逐渐走过，弦乐的低音悲怆、沉重，我独自面对安卧在鲜花中先生的遗体。
除了满头白发，先生的面容还是那么熟悉。他脸上没有眼镜，看上去特别宁静，安详，
似乎向我微微一笑。
我知道，自己青年时代起，所有那些寻找、抉择和坚持，都和面前这个在音乐和鲜花里
静卧的人有无法分割的联系。
他，是我一生的导师。
我深深鞠下躬去，33年光阴凝成了一个奇点。生和死，开始有些界限模糊。
我真切意识到：生者和死者之间的交流是可能的。
每一个生命都不是孤独的存有。灵魂间灯灯相照，光光相融，无尽复无尽的链接，从来
就是跨越生死界别的。
对于我，眼前这个鲜花间静卧的人，他的音容、他的话语、他的生活道路、他存在的光
辉，从来都在昭示某种生命与永恒的联系。
《安魂曲》严密安宁的赋格声中，我最后一次，深深地在老师面前低下头去，手里唁笺
上，印着那句和花丛中安详脸庞同样熟悉的哲言：有两种东西我们对它们的思考... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 29 所以元初的时候，一样可以说，中国历史上什么孔墨老庄都失败了，只有遍地放牛才是
最正确的思想。
大历史事实只有一个，不能随便歪曲。
所以选择这个成功的来学习，而不是失败的。一个国家必须有一个主流思想，不能一盘
散沙，所以一般人都该学这个。标新立异的＂思想家＂可以私下保留意见么。 |
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S******s
发帖数: 914 | 30 关于南方人北方人这个话题，版上时不时就有些SB蹦出来现眼，唯恐别人不知道它SB，
这不这个hsuemei又跳出来了。
不管中国也好外国也好，一个社会有很多问题是无解的，正反两方面都有道理，只要人
类存在就扯不清楚，这种例子举不胜举。拥枪还是不拥枪，堕胎是自由还是谋杀，宗教
于恐怖主义的界限等等，这些是美国每四年都要扯蛋的话题，扯了上百年都扯JB清楚了
吗？其他话题就更多了，上帝存在不存在，黄种人聪明还是白种人聪明，咱中国就更TM
扯蛋了，南方人聪明还是北方人聪明，上海人聪明还是北京人聪明，北方人做老婆好还
是南方人做老婆好，现在连南方人爱洗澡还是北方人爱洗澡都TM出来了。正是这些SB人
的SB思想，中国才有无数的SB怪事，城市人敲不起农村人，北京人敲不起上海人，上海
人瞧不起苏北人，香港人含大陆人北佬，北方人喊南方人蛮子港嵩。其实这些话题永远
扯不清楚，因为两面都有足够的论据，所以这些话题就是一堆牛粪，越踩越臭，可是象
hsuemei这样的人却特喜欢踩，这种人最然貌似被教育多年甚至能跑到这版上来踩屎，
但是脑袋仍然象被驴踢了或是灌了牛粪，对这个世界的认识浅薄地可怜。
不过，抛开以上观点... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 薄熙来：社会主义优越最集中体现是共同富裕
http://www.sina.com.cn 2011年10月28日05:30 重庆晚报
连日来，参加“全国省级党报总编辑会议”的代表，在参观访问时，亲眼目睹了山
城的新变化、新风貌。26日，市委书记薄熙来与市领导何事忠、徐鸣一道，会见了全体
代表，并要求向兄弟省市学习，努力实现科学发展。
从“缩差共富”、“唱红打黑”，到内陆开放、经济改革、环境建设，薄熙来与大
家畅谈，有问有答，气氛轻松热烈。
中国特色社会主义的本质与核心是什么？简单说，我看就是服务人民，共同富裕
见到“老总”们，薄熙来边打招呼边说：“这么多党报‘老总’大老远来到山城，
说明大家真心实意关心西部大开发。新闻界眼光独到、视野开阔，很想听听同志们对重
庆的意见和建议。”
辽宁日报总编孙刚第一个发言。他说，薄书记曾长期在辽宁工作，大家委托我向书
记提个“大”一点的问题。最近，“共富”成为了一个网络热词，全国人民十分关注，
特别是重庆提出“民生10条”、“共富12条”，引起了广泛共鸣。我想问薄书记，什么
是中国特色社会主义道路？以民生为导向、“缩差共富”的发展之路，如何才能走好？... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 薄熙来：唱红被称为是走回头路完全系误解
http://www.sina.com.cn 2011年10月28日12:19 重庆晚报
连日来，参加“全国省级党报总编辑会议”的代表，在参观访问时，亲眼目睹了山
城的新变化、新风貌。26日，市委书记薄熙来与市领导何事忠、徐鸣一道，会见了全体
代表，并要求向兄弟省市学习，努力实现科学发展。
从“缩差共富”、“唱红打黑”，到内陆开放、经济改革、环境建设，薄熙来与大
家畅谈，有问有答，气氛轻松热烈。
中国特色社会主义的本质与核心是什么？简单说，我看就是服务人民，共同富裕
见到“老总”们，薄熙来边打招呼边说：“这么多党报‘老总’大老远来到山城，
说明大家真心实意关心西部大开发。新闻界眼光独到、视野开阔，很想听听同志们对重
庆的意见和建议。”
辽宁日报(微博)总编孙刚第一个发言。他说，薄书记曾长期在辽宁工作，大家委托
我向书记提个“大”一点的问题。最近，“共富”成为了一个网络热词，全国人民十分
关注，特别是重庆提出“民生10条”、“共富12条”，引起了广泛共鸣。我想问薄书记
，什么是中国特色社会主义道路？以民生为导向、“缩差共富”的发展之路，如何才能... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 33 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 34 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 35 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 性解放、人口异化与古罗马灭亡
如果中国不及时扭转计划生育政策，仍然提倡性解放，不限制通奸、同性恋、卖淫嫖娼
等丑恶现象，那么中国的未来堪忧。眼下国内的穆斯林已经在窥视对西部各省的控制权
了。
============================================================
本文作者是优秀的人口学者易富贤先生。易富贤先生的经典文章已经汇集成《大国空巢
》一书出版，各位朋友有兴趣可以购买（在淘宝天猫店、亚马逊网上书城、当当网、京
东商城等大型网店都可以买到，价格也不贵）。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣。工
商业的发达，带来了人类前所未有的大规模 城市文明。大量的财富、时间和精力都投
入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都取
得巨大的成就，涌现了塞内加等著名 哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺度”的思想非常普及，并且建立了共和政制。罗马帝国的的物质文明和精神文明
高度发达，是今天西方文明的 源头。那么辉煌的罗马帝国到底是怎么灭亡的？
有些史学家认为社会的淫风... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 2016-07-10中国好学者 微信号haoxuezhe2015
功能介绍
本订阅号倡导学术“理性之思想，自主之精神”，定期向您推荐优秀的中国学者以及其
有代表性的文章。
中国人思维的逻辑缺陷
文|宋怀常
摘要
《中国不高兴》一书中有一个观点：“这次金融危机体现了美国社会从上到下的全面腐
朽。”这个推论同样是过于简单化，由一次金融危机并不能得出这个国家全面腐朽的结
论。该书把金融危机的缘由归结于美国老百姓“不干活想住大房子”，简直就是小学生
的思维，简单得可笑。如果不干活就能住大房子，谁会不愿意呢？绝不是只有美国人会
这样想。
逻辑，指的是思维的规律和规则，是对思维过程的抽象。逻辑学是研究思维规律的学科
，联合国教科文组织把它列为7门基础学科中的第二门，仅次于数学，《大英百科全书
》把它列为5门基础学科之一。
遗憾的是，逻辑学在中国没有得到足够的重视，在中学时涉及极少。在高校中也主要是
文科的学生在学。对逻辑学教学的忽视造成多数中国人缺乏基本的逻辑常识，更缺乏基
本的逻辑思维的训练，造成了中国人抽象逻辑思维能力相对较差。
在这种情况下，人们自然而然地就会，也只能依靠最原始的思维习惯来思... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 38 作者：王陶陶
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。
这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至崩溃的暗
淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都承平太久，比起他们凶猛果决的先辈来说，已经严重
退化。他们可以为了所谓的民意，在琐碎事情上斗志昂扬，于电视机前演得面红耳赤；
可是重大问题面前（比如西欧的中东移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府赤字等
），他们却逃避责任，重复永不错误的废话，寄希望于自己任上苟安无事。更严重的是
——西方社会的意识形态出现明显的僵化，在主流观念中，“观念的正确”远远比“问
题的解决”更重要——这一点，使得他们在处理紧迫的社会经济问题时，极度缺乏灵活
性——这也是西方近十年来积累沉疴却无解的关键原因——仿佛明末沉湎儒术满脑道学
的公卿——这些问题都在这次川普事件中得到了证明。
比如川普所说的问题：
1、伦敦巴黎是否存在被伊斯兰极端分子控制，警察无法有效管理的zone？
2、欧洲英法德是否存在实行伊斯兰沙利亚教法的区域？... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 39 作者：王陶陶
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。
这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至崩溃的暗
淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都承平太久，比起他们凶猛果决的先辈来说，已经严重
退化。他们可以为了所谓的民意，在琐碎事情上斗志昂扬，于电视机前演得面红耳赤；
可是重大问题面前（比如西欧的中东移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府赤字等
），他们却逃避责任，重复永不错误的废话，寄希望于自己任上苟安无事。更严重的是
——西方社会的意识形态出现明显的僵化，在主流观念中，“观念的正确”远远比“问
题的解决”更重要——这一点，使得他们在处理紧迫的社会经济问题时，极度缺乏灵活
性——这也是西方近十年来积累沉疴却无解的关键原因——仿佛明末沉湎儒术满脑道学
的公卿——这些问题都在这次川普事件中得到了证明。
比如川普所说的问题：
1、伦敦巴黎是否存在被伊斯兰极端分子控制，警察无法有效管理的zone？
2、欧洲英法德是否存在实行伊斯兰沙利亚教法的区域？... 阅读全帖 |
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p*****r
发帖数: 81 | 40 朴槿惠至今未婚，竞选时她说：“我没有家庭，没有丈夫，没有儿女，国民就是我的家
人，让大家幸福是我参政的唯一目的。”批评者说她是“冰公主”“冰山女王”，不具
亲民的魅力，她说：“冰，是坚硬万倍的水，结水成冰，是一个痛苦而美丽的升华过程
！”
1910年，朝鲜半岛沦为日本殖民地。1919年，朝鲜流亡人士在中国上海法租界成立大韩
民国临时政府，该临时政府未曾受到任何国家的承认，中国国民政府当时虽也未正式承
认，但在力所能及的范围内给予援助，如协助训练地下武装及情报人员，并为其在国际
上扩大影响。
1920年12月，李承晚在上海正式宣誓就任大韩民国临时大总统。此后，大韩民国临时政
府又随着国民政府迁往陪都重庆。今天的韩国政府正是以在上海成立临时政府的1919年
作为大韩民国的开国元年。
不过，受冷战和朝鲜战争的影响，新中国和韩国在二战后长期彼此隔绝，直到1992年才
建立外交关系，此后双边关系迅速发展。大韩民国临时政府的办公旧址位于上海闹市，
中韩正式建交以来的全部五任韩国总统包括卢泰愚、金泳三、金大中、卢武铉、李明博
都曾在任期之内莅临参观。此次朴槿惠访华在北京出席阅兵式后，还将出席上海大韩... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 41 **********************************************************
请勿转载
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《秋月传奇--买卖提岁月篇》目录
引子
第一回 初登买卖提 旋获免死牌
第二回 阿抠疑鬼神 祖德骂秋仙
第三回 寒鸦站高枝 冷月照浅塘
第四回 悬果戏玩少 笑语讥远华
第五回 诱蚪部落阁 送蛙外婆桥
尾声（秋祖德外传） 打虎把兄弟 弄潮疯牛熊
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引子
同其他股票论坛一样，买卖提股版像一个土围的稻田，出入其中的主力是流水的青蛙。青蛙由柔弱的蝌蚪长成，四肢健全，颜色青绿，其同类在英语世界中又被称为greenhand，在天朝被称为菜鸟的物种也是青蛙的同类。如同热带地区有雨季旱季，股版的季节轮换分为牛季熊季。在牛季高峰，蛙声鼎沸；在熊季低谷，一片沉寂。
在蚪生蛙灭的新陈代谢中，间或嬗变出几个大牛。其特征是嗓门大... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 42 ·黎 京·
因生活是在延续的，记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
？？？？
意识流后来成为小说，最早看见过是在某一本杂志上，好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达，可能是要让读者自己去想，去琢磨，因为是意识
，而后却流淌了，便漫无边际的广阔，可以随读者自己去猜，去想，可以穿越时空无任
何牵绊的，于是思想就自由了。有这种感觉，也就觉得尽管我没读懂，并不是作者的错
，而是因我没有想象的天赋，大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥，不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强，因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六，毕竟人家写字的一不会去潜泳，二不会
攀岩，三……还没想好，就不写了。
那天在海边，是红海的海边。海水是蓝色的，靠近岸边的海浪哗哗的响，撞击在物体上
泛着白色的泡泡。有鱼在清澈可以看见海底细沙的海水里遨游。站在延伸到海里的栈桥
边，使用一句有些酸的词：凭栏观鱼。说俗点，就是我靠在栈桥的栏杆上看海水里游弋
的热带鱼。
红海的海水颜色多变，错综复杂得使词汇量稀少的我不知道该如何去形容，眼睛看着海
水，惊奇着在视野内... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 弱者的胜利——《半生为人》读后
作者：高尔泰
在《半生为人》之中，那些陋室补丁粗茶淡饭、一扫琐碎凡俗宿昔晦气走向别样生活的
人们，一个一个各不相同，又都审美地统一在一个意义的追寻之中。带着朝露的清气，
带着不可捉摸的旭日的光彩。一
近读《半生为人》，感慨万端。这是一个当年的幸存者，讲述上个世纪七十年代他们“
从不怀疑中产生了怀疑”的初航。不是重新结集的号角，只是历史潮流的涨落之中，沉
淀下来的一些个体经验。只是一个瘦小，纤弱，坐过牢的女人，在一个接一个地给亲人
和朋友们送葬以后，带着一个孩子，在绝境中挣扎过来的苦难历程。
有了《半生为人》，徐晓已经无愧于生活所给她的苦难。 （张立宪/图）
没有凄厉的绝叫，没有剧烈的抗议，没有深长的悲叹。万千心事，凝成了这么一本，如
此忧伤又如此美丽的意义之书。如同天问，如同长歌当哭。
我用“忧伤”一词，作者未必认同。我所谓的忧伤，是指人对于失去了的幸福的憧憬。
在那荒诞残酷的年代，还有可以失去的幸福吗？有的，那就是叛逆——意义的追寻。荒
诞残酷中的意义，就是对荒诞残酷的抗争。那些不能安于无意义状态的意义的追寻者们
，原本分散在社会的各个角落，互不知道对... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 44 第四重证据。赵鼎新教授像其他人一样，质疑韩寒在视频访谈中的无知，先看他举
的这三个例子：①不读《红楼梦》而用《红楼梦》中的典故;②不知“三重门”的含义;
③坦言不懂“儒学”“什么学”“什么家”却能在书中引用老子、庄子和荀子。
第一个例子，有人已经指出韩寒用的典故出自中学课本，如果果真如此，则毫无问
题;退一步说，即便不是出自中学教材，偶尔用一个没有看过的书中的一些例子，也很
正常，比如像我这种比韩寒要笨很多倍的普通二逼青年，从来没有读完过《圣经》，但
我19岁写的一篇小说中就非常自然地用了《圣经》中的例子。
第二个例子，韩寒说忘了“三重门”的含义，他说是因为当时“气氛不好”(几乎
没有人读过他的作品、视他为异类)而不想解释，我认为这个回应是可信的，赵鼎新教
授说主持人问韩寒时“气氛是相当友好的”，这个判断不能成立：一个十六岁少年对周
围人的感知与一个五十多岁学者对周围人的感知可能会完全不同，赵鼎新教授没有理由
来代替韩寒下判断。就我个人对这个节目的观感来看，主持人对韩寒的态度确实可算友
好，但现场嘉宾及观众对韩寒则充满明显的敌意(“敌意”一词程度过重，确切地说是
视韩寒为“异数”)。而... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 45 一、
倒韩派主将，清华教授肖鹰直指韩寒反智。在“从张铁生到韩寒：中国文化的主潮是反
智”一文，肖鹰把韩寒与“白卷英雄”张铁生并举，说他们代表了中国文化的主潮。
这种教授的大文，读起来真是苦不堪言，原因大概是我也应该列入肖鹰教授所谓的“反
智者”行列吧。
教授文章，貌似气势如虹，实质陈腐空虚，拿腔拿调，是49年后形成的“党八股”的样
板。
把肖鹰教授夹七夹八的高雅文章与社会青年韩寒的“粗痞化”的后期博客文章放在一起
，判断一下谁更“智慧”、谁更有健全的“理性”，并不需要太高的眼力。
只会写这种又长又臭的“党八股”文章的教授，居然指控能写灵动活泼文章的韩寒是“
反智”，真是太有喜感了。
莫非，“智慧”、“知识”就等于陈腐？
二、
肖鹰断言“中国文化的主潮是反智”，魄力很大。
中国主流文化中有“愚民”传统，即孔老夫子的“民可使由之，不可使知之”，而反智
却从来不是中国文化的主流（老庄的道家有反智，但这是与肖鹰批判韩寒的反智不是一
个层次的）。相反，主流文化是“万般皆下品，唯有读书高”。在有上千年科举取士传
统的中国，出身科甲是很重要的，如果不是正统科班出身，官当得再大，也要短人三份
，为同僚... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 46 zhuan zai
http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 47 http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 49 新州州长选举尘埃落定，代表民主党参选的华尔街亿万富翁 Murphy 击败优柔寡断的共
和党候选人 Kim，夺得新州州长席位。与此同时，新州参众两院本已占多数的民主党锦
上添花，取得了super majority。这意味着民主党在今后的四年，在新州将会实行一党
专政，为所欲为。从大陆移民新州的老中对一党专政应该深有体会吧...
下面是新泽西州报 Star Ledger 的记者釆访 Murphy 的回放：
记者：首先，恭喜您竞选州长成功，捍卫了深蓝州的荣誉。您竞选的口号之一就是支持
大麻合法化，支持亚裔细分，支持 college 入学AA制... 能否具体谈一下吗？
Murphy: 显而易见，既然烟酒能够合法，为啥大麻不能合法？合法后，第一可以增加税
收，第二可以减少因吸大麻被捕入狱的黑穆西。嘿嘿，说起监狱的犯人，我就气不打一
处来！黑穆西占新州人口不到40%，却占了监狱犯人的76%！亚裔占新州人口不到10%，
居然只占监狱犯人的不到1%！更加让我义粪填鹰的是，亚裔学生在新泽西的大学里的比
例竟高达近40%！对这种亚裔针对黑穆西的赤祼祼的种族歧视，AA 制势在必行！一定要
把监狱犯人中亚裔... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 629 | 50 20.江西人：
王勃笔下的"物华天宝，人杰地灵"之省，自古就是富庶的"鱼米之乡"。历史上文化名人
灿若星斗，陶渊明、王安石、欧阳修、黄庭坚、文天祥、汤显祖。。。在中国思想史上
占主导地位的程朱理学、陆王心学、禅宗佛学、老庄道学，要么发源于江西，要么在江
西成型。可以说，江西撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。
江西大部分是客家人，又多为晋唐时代北方中原家族迁徙而来，是正统文化继承者，长
期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的"无为"理念，使安于现状、中庸保守、忠诚守信的
烙印很深，冒险意识较差；家族观念极强，江西族祠数量达8994处，为全国第一，故吸
纳新思想、新事物很困难；江西属于"吴头楚尾"，加上是内陆城市，江西人在一定程度
上拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识；江西先民很多是因逃避战乱，为寻求安
宁的环境才南迁而至，渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔。江西人可谓朴实厚道，
内敛，含蓄，不张扬，也就不擅表达。
"人怕出名猪怕壮"，江西人很善于"守弱守拙"，这种处世之道最大的好处，就是杨柳青
风，左右缝源，人际关系比较和谐。同时这种观念的明显缺点，就是不为人所知，不为
人所识。江西人的谨 |
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