g****1
发帖数: 1398 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ghost1 (ghost), 信区: Military
标 题: 央視專題報道"大師"閆芳被經悟太極逐出山門 造假內幕披露
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 16:26:31 2012, 美东) |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 实实在在打破梦境的人才有资格这样的话，否则的话还是要脚踏实地的时时勤拂拭末使
染尘埃。
一下摘录自堪布索达吉在浙大的问答:
执著和不执著，其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。讲胜义谛时，一切都是空性，不能
有任何执著。就像《般若经》所言，此时包括佛智、涅槃、极乐世界全部是空性。龙猛
菩萨在《中观根本慧论》中，也以大量推理论证了这一点。但在世俗谛中，极乐世界、
地狱、人间、轮回都是无欺存在的，这时候一定要求生极乐。当然，真正通达二谛无别
时，所有的执著就都放下了，也不会有这些分别。
月称论师曾讲过一个比喻：就像在梦中，有悬崖的恐怖，也有解脱的方法。当你醒
了以后，恐怖也没有，解脱也没有。但还没有醒来时，解除恐怖的方法必不可少。所以
，醒觉与梦境不能混为一谈，胜义与世俗二谛也是同样。
佛陀在经中也告诉我们，最根本是要懂二谛之别。当你已证悟诸法实相时，所有的
善恶分别都可以放下。但还没有达到这种境界之前，善还是能对治恶的，那么一定要断
恶行善，求生极乐世界。
问：那有没有一个特别简单的方法，能让我很快获得这种境界呢？
答：这就要看你自己了。如果你信心特别强，前世的善根相当不错，那应该可以。
但若... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 实实在在打破梦境的人才有资格这样的话，否则的话还是要脚踏实地的时时勤拂拭末使
染尘埃。
一下摘录自堪布索达吉在浙大的问答:
执著和不执著，其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。讲胜义谛时，一切都是空性，不能
有任何执著。就像《般若经》所言，此时包括佛智、涅槃、极乐世界全部是空性。龙猛
菩萨在《中观根本慧论》中，也以大量推理论证了这一点。但在世俗谛中，极乐世界、
地狱、人间、轮回都是无欺存在的，这时候一定要求生极乐。当然，真正通达二谛无别
时，所有的执著就都放下了，也不会有这些分别。
月称论师曾讲过一个比喻：就像在梦中，有悬崖的恐怖，也有解脱的方法。当你醒
了以后，恐怖也没有，解脱也没有。但还没有醒来时，解除恐怖的方法必不可少。所以
，醒觉与梦境不能混为一谈，胜义与世俗二谛也是同样。
佛陀在经中也告诉我们，最根本是要懂二谛之别。当你已证悟诸法实相时，所有的
善恶分别都可以放下。但还没有达到这种境界之前，善还是能对治恶的，那么一定要断
恶行善，求生极乐世界。
问：那有没有一个特别简单的方法，能让我很快获得这种境界呢？
答：这就要看你自己了。如果你信心特别强，前世的善根相当不错，那应该可以。
但若... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 723 | 4 【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: wuyeliuxing (午夜流星), 信区: fenghuolun
标 题: 也误也悟
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 19:17:42 2011, 美东)
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
慕然回首处，
爱恨已无猜。
殊途同归路，
似缘却未来。
尘净为征途，
此情何所待。
夜半青灯读，
心向无垠海。
自此无所图，
唯观千百态。
心中了无路，
云拨万里开。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 5 圓音寺香火鼎盛。廟前橫樑上有隻結網蜘蛛，經過千年，因信眾們香火與虔敬禮拜的薰
染，蜘蛛佛性漸長。
一日，佛陀來到圓音寺，抬頭看見了蜘蛛，便問蜘蛛
：「相見總是有緣，我來問你，修煉千年多，你領悟了甚麼？」蜘蛛滿心歡喜，接受考
試。於是佛陀問：「世間最珍貴的是甚麼？」蜘蛛想了想，回答：「世間最珍貴的是“
得不到”和“已失去”」佛祖點了點頭，便走了。
又過千年，橫樑上修行的蜘蛛，道行更為大增。一日
，佛陀再次降臨，他問蜘蛛：「經過千年，可有更深的認識嗎？」 蜘蛛依然回答：「
世間最珍貴的是“得不到”和“已失去”」佛陀臨走時留下話語：「你再想想，我會再
來」。
千年長空，一朝風月。橫樑上的蜘蛛，已累積三千年道行。
一日，隨風飄來一滴甘露，落掛在蜘蛛網上，蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，頓生
情愛。每天望著甘露，是蜘蛛三千年來最開心的日子。然而，好景不常，一陣大風襲來
，帶走了甘露。頓然失去所愛，蜘蛛感到無比落寞和孤寂。
此時佛陀再次現身，一樣是老問題：「這千年，你可好好想過這個問題，什麼才是
世間最珍貴的？」蜘蛛想到了甘露，答案更為具體，依然回答：「世間最珍貴的是“
得不到”和“已失去”。」
「好... 阅读全帖 |
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g****1
发帖数: 1398 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ghost1 (ghost), 信区: Military
标 题: 央視專題報道"大師"閆芳被經悟太極逐出山門 造假內幕披露
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 16:26:31 2012, 美东) |
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Servant (大S), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 引子－－悟和信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 01:28:24 2010, 美东)
不知道，你的贴中的“你”，是指谁？
基督徒？
我个人认为，这里的基督徒，不是在推销任何产品，也不是在辩论一个哲学。
基督徒，只是说，他们有一个好消息，要告诉各位朋友。
比如说，我们知道哪个地方，有减价的东西买，我们买了，觉得好，一定会把这个好消
息，告诉我们身边的好朋友，是
吗？
基督徒，也是这样。
你觉得，基督徒有必要去“证明”这个好消息，是好消息吗？ |
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m*******7
发帖数: 1531 | 9 多哈说的这种做评论的方式，感觉比较像西方的文学评论？俺们的老祖宗们说话，ms向
来是越像偈子的越推崇，重点在听者自悟。悟得明白不明白且不论，拈花微笑即可：））
赫。 |
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f**l
发帖数: 9796 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: heyes (hoooyou), 信区: Wisdom
标 题: 刘德华 -《新少林寺》主题曲《悟》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 19:43:26 2011, 美东) |
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O******1
发帖数: 13088 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Wisdom
标 题: 白藕青荷红莲花，悟后终知是一家
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 15 18:17:03 2014, 美东)
这句进版诗写的好啊，无论持什么样的信仰，只要发心是正的，就没什么不可讨论不可
争论的。一些基督徒来这里讨论，我看很好嘛！最起码也不是坏事，互相交流互相辩论
，共同学习共同进步，这种风气要发扬，而不是打压。 |
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P******a
发帖数: 478 | 12 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
【 原文由 Paramita 所发表 】
教孙悟空神通的菩提祖师依偶之见是心的隐喻. 孙悟空自己也是心的隐喻,
所以西游记书中的题诗称孙悟空是心猿.不是吗,人心就象个猴子,攀缘不定.
菩提祖师山门前的匾额就是表明它是真心的意思. 孙悟空对师父说已经吃了
七次山中的桃子,菩提祖师说那叫烂桃山. 桃子也是代表心. 菩提祖师是说,
悟空过了七年不认识自己的真心,用妄心生活的时光.
所以,孙悟空的神通是自己悟到真心以后有的,并没有人教他. 以后滥用神通
在天界闯祸后,才被真正的师父唐僧收为徒弟开始修佛. 而唐僧又隐喻人的
本来面目 - 主人公 - 它没有神通,没有分别,但是它控制一切,报括真妄二心,
包括粗糙的欲望 - 以八戒来代表.
西游记粗看好象是小孩子逗乐,细看题诗你就会发现没那么简单.至于说
现代版序中所提反封建之意义,就糙得一塌糊涂了. |
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q****u
发帖数: 1421 | 13 其中有六原则：
1。不得贪求玄妙
2。不得将心待悟
3。不得希求妙果
4。不可自生疑虑
5。不得生恐怖心
6。决定信自心是佛 |
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a*******g
发帖数: 867 | 14 1 不学法，如何识本心？
这和“不识本心，学法无益”并不矛盾。“不识本心，学法无益”不是说“不识本心，
不要学法”，而是说学法没有真正的益处，不能受用；识了本心，才是大用。
2 识了本心后，还要学何法？
《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。”。识本心后，并不是
马上就解脱，“事非顿除，因次第尽。”还要依法修行，是悟后修。 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 15 呵呵，南怀瑾讲的一个笑话：学生屁颠屁颠跑过来说：师父，不得了了，我悟了！南怀
瑾说：不是悟了，是误了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16
在彻底灭苦已经涅槃上，佛陀和阿罗汉是完全一样的，佛陀也称自己是阿罗汉。
但佛陀是无师自悟，而阿罗汉则是在佛陀的教导下完成证悟
另外由于佛陀的波罗蜜深厚，经过难以让人想象的大劫的积累波罗蜜，所以佛陀本人拥
有知一切智，以及其他几个智，神通能力也很大。
另外根据一些注释书，只有佛陀能够看到类似结生识这种最为快速的生灭，阿罗汉不行。
佛陀和阿罗汉在最后的涅槃上，完全一样，那些知一切智以及神通能力则随着涅槃而彻
底消失。因为他们都属于世间的东西。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17
对。必须要得到授记，经典记载是这样的。
你搞错了，成佛是究竟解脱，辟支佛，上首弟子和大弟子他们都是究竟解脱。包括阿罗
汉也是究竟解脱。
成佛和其他的的区别是，成佛是通过自悟并且有能力成为导师，而像阿罗汉这种，则必
须要通过听闻佛陀讲的法才能证悟。但在最后的解脱程度上，是完全一样的。
所以不是什么永世不得翻身。
每个大的时代，成佛只有一人，其他则主要是阿罗汉。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18
1、除了佛陀本人以及极少数的缘觉佛可以自悟外，其他的都是从佛听说的，所以叫做
声闻。
除佛以外的所有阿罗汉，都是声闻。
2、从佛听说的，但是要正确理解其义，这本身就不是一件容易的事情，绝大部分的人
，连佛所说的都还不理解是什么。印顺法师至少能够很大程度理解佛陀所说的是什么。
并去尽量鉴别，去除一些邪见。
3。真正的大乘，根本就不承认在弥勒成佛以前会有人究竟成佛，包括龙树这样的，也
只是还没有成佛的菩萨。而禅宗鼓吹的开悟，解脱根本就是混乱。所谓的即生成佛，一
世成佛根本就是笑话！
有一种情况，哪怕没有解脱，足够可以去说成佛之路，即建立起圆满的正见。
从声闻道角度来说，只要具有足够的无我，无常，苦，缘起的正见，即可以说法。佛陀
也给出了说法师的标准，而并没有说说法师必须得是阿罗汉是佛陀才行。
从菩萨道角度来说，一个人如果能够建立起对菩萨道的完整认识，对经典也有正确理解
，同样也可以讲成佛之道。
有些人说，只要真正解脱了，才会有圆满的正见，而这个实在是个大错误，它不知道是
正见生正定，是正见导致解脱，而不是解脱后有正见。
最糟糕的就是某些人自己根本就是走的邪路，他不光自己根本就没有解脱，甚 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 這完全是詞義混亂引起的，也是大乘的誤導。
阿羅漢這個詞本身就是指斷盡煩惱的人，是個泛稱。
佛陀在菩提數下證悟的是阿羅漢，即成為一個斷盡煩惱，不再輪回的人。
而佛本人是導師，所以也叫做佛，叫做世尊。
原始佛教，并沒有把阿羅漢和佛分開。
但是大乘佛教出現后，認為除了佛陀以外的弟子，還不究竟，不能和佛相比，於是就將
阿羅漢定義為他們認為的小乘的最高果位，而認為佛是最究竟的。
實際上，按照原始佛教的說法，說佛和阿羅漢有區別這個本身就是錯誤的，因為佛本人
也是阿羅漢，也是漏盡的人。
存在區別的是佛和聲聞弟子的區別。
佛是阿羅漢，聲聞弟子也是阿羅漢
但是佛是導師，無師自悟阿羅漢。
聲聞弟子是聽從佛的教導從而成為阿羅漢。
由於我們在大乘佛教環境下面，現在的阿羅漢已經變換了定義，變成了佛的弟子當中沒
有發大乘心的，修小乘法的最高果位。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 20 那看样子你对waichi兄的历史不了解的啦，他是外门有感悟，然后最后入他那个门得悟
的，读的经也不多，应该
说反而是后面为了宣传再补充的。但他这个人实在，忠心，所以受了他入的门派的名声
影响了，还是在那里明里
暗里维护师傅。我读这个论坛的历史，他是这里几个最初的先驱，那还是十几年以前的
事情呢。当初他可是谦虚
得很呢。后来我想是看到这里没有人能与之匹敌，才孤傲了起来了。我是没赶上当初他
谦虚的时候。
其实后期他也是指点人的，只是口气大不相同了。采用的方法也大都是高压以后等待你
自悟的法子，不知道是不
是这个方式效率更高还是什么的。我在这里求教无我的境界，有一次他以解脱猪的形象
说法，让我心动了，可惜
我最后还是没有能完全把握住那种感觉。因为他是高手，所以其实不仅存在言传，也是
存在意传的，只是我的性
格过于随心所欲，所以虽然收到过意传的感觉，但是不合我意，没有共鸣，也是没办法
的事。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Fri Jul 23 13:00:49 2010, 美东) 提到:
这是历史学家 汤因比的观点。
我想很有道理。儒释道三家都有很深的智慧，看事情都很长远。现代人目光太短浅，只
顾目前的享受。
要救这个世界，也要靠我们弘扬儒释道了吧。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Jul 24 01:18:03 2010, 美东) 提到:
这就是你所说的只有儒家文化和大乘佛法能拯救世界的根据吗？？？
☆─────────────────────────────────────☆
cafemilk (serawang) 于 (Sat Jul 24 03:47:39 2010, 美东) 提到:
伏尔泰也说过类似的话
即使不能拯救世界，单是想像儒释道在西方市场的经济价值就已经是非常可观的了
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 我们说的是一致的。大乘的适应多神信仰，就是将原本的求外在神，赋与新的意义∶从名称思惟功\德，净化内心。
印度教的多神信仰，自己也说是由初级的求外在神，转变成高级的思惟神的功\德，净化内心。连「化身」的概念，也与大乘相同。
研究宗教学的，特别是比较宗教学，都承认印度教与大乘的许\多相似处。佛法在印度流传，自然会吸收印度文化特色。同样的，佛法传到中国，也吸收中国文化特色，形成印度没有的禅宗。身为大乘信徒，如果不在情感上排斥这些相似处，就能从比较中了解，佛陀的教导与印度教有何根本不同∶诸行无常，缘起无我。
了解一下印度教的梵我合一是指什么，也就不会认为如来藏是佛陀创见了。佛陀如果是悟入如来藏，就不会说自己是无师自悟，超越「梵」。
临当
作是 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 mark
从名称思惟功\德，净化内心。
净化内心。连「化身」的概念，也与大乘相同。
流传，自然会吸收印度文化特色。同样的，佛法传到中国，也吸收中国文化特色，形成
印度没有的禅宗。身为大乘信徒，如果不在情感上排斥这些相似处，就能从比较中了解
，佛陀的教导与印度教有何根本不同∶诸行无常，缘起无我。
是悟入如来藏，就不会说自己是无师自悟，超越「梵」。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
拈花微笑是编造的，最早出自五灯会元，没有任何经典记载。
西天二十八祖也是禅宗为了给自己正名，历经多代人最后编造出来的，中间还有N个版本
这种编造，是佛教的耻辱！
至于六祖，只能说他是一个蛮有智慧的人，但可惜的是，没有听闻到正法，上来就被伪
造的金刚经给骗了。
如果没有听闻到真正的佛法，靠着自悟，对于除佛陀以外的人，我认为没有任何可能证
悟。 |
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i********7
发帖数: 808 | 25 佛法的特質
佛陀經歷了當時的主流學風：甚深的禪定與苦行，都沒有能成就解脫，很明顯的，
這些都還是世間之常[34]，不是解脫的關鍵，只有與緣起相應，才能成就涅槃解脫的智
慧，也只有突破時代的盲點，無師而自悟[35]於緣起法，才成為佛陀。除了甚深禪定與
苦行之外，當時印度社會文化中，對人生真諦的探索，還流傳著許多異樣的思想：有一
類認為生命就只是肉體，精神也不過是肉體所生，所以人一死百了，什麼都沒了，佛陀
稱此種論調為「命即是身」。這是承認只有肉體的唯物論，同時也是斷滅論，一元論的
思想。另一類認為生命是精神與物質兩種可以獨立分開的組合，稱為「命異、身異」[
36]，這顯然是命、身各異的二元論，這類思想往往傾向重於精神。還有一類思想，認
為在五蘊身、心中，有著恆常不變的真我[37]。而在人生苦迫的探索方面，有的認為神
是創造一切的主宰者，同時也決定了每一個人的命運，一切都是創造神的恩典與責罰，
這類思想佛典上稱為「尊佑造」。也有認為人的命運，已經被過去的業所決定了，無法
改變，佛典上稱為「宿命造」。還有一類認為人的遭遇，是隨機的巧合，找不到原因的
，佛典上稱為「無因無緣」[38]。這林林總... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 26 「解」與「行」，可以說是佛法修學的兩大重心，同時也是佛法修學的整體。修學的歷
程中，雖然或有階段性的不同偏重，但從解到行的順序，則是佛陀與佛弟子都相同的，
所差別的，只在於佛陀的解，靠的是自己敏銳觀察、思惟的無師自悟，而佛弟子的解，
是源於佛陀的教導與啟發，然後才有正確的思惟與覺察。佛陀的解行，從人生苦迫的實
際觀察[4]與體驗開始，然後進入探索導致人生苦迫的真正原因，以及解決苦迫的正確
方法上。苦迫的真正原因，與正確的息苦方法，是在覺察、思惟與實踐的檢驗中，不斷
地探索，最後終於在十二緣起順、逆觀察的體悟中，獲得一切苦迫的徹底止息。苦迫徹
底的止息了，苦迫的關鍵原因與息苦的正確方法，也因而得以完全確立[5]。佛陀在其
修學過程中的每一個階段，每一個進程，都有實際身心上與苦迫相關事實的覺察、思惟
與抉擇，也就是觀念與理路上「解」的引導，以及實踐上「行」的驗證與完成[6]，表
示了佛陀的修證過程，解與行的彼此輾轉支持，與不離身體力行、事事求是的理性特質
。
不離身心談解脫 |
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x******i
发帖数: 14369 | 27 禅宗在汉地盛行的时候，证悟的人实在是太多了，不否定现在肯定也有，但是利根者太
少了，现代社会的环境给修行增加了很多违缘。怀旧是没多大用处的，当下寻找一条解
脱之道才是最紧迫的。每个人都想解脱，但是方法不对，禅坐十年也是空座。
就像平地上有一个木屋，不懂得建筑学的人，依葫芦画瓢在平地上也开始照样子搭木屋
，可是搭好的木屋风一吹就倒了，因为没有根基，没有挖坑打桩打好基础，所以修行不
是像小孩子堆积木做游戏，一定得稳扎稳打。
现在MEDITATION PROGRAM如雨后春笋到处都有，医院里也有CLASS。但是如果只是想去
放松放松，暂时缓解生活的压力，这么时不时去打个禅七是很好的，对自己身心肯定有
一定的帮助，可是帮助不大，根本问题无法解决，很多参加完禅七的同修回到现实生活
中后，一遇境，一遇到什么违缘，该有的烦恼还是有，贪嗔痴也一点都不少。
所以，如果是真的想学佛修行求解脱自利利他的话，不能这么颠倒次序，不去闻思佛法
，直接去修，这样把禅修当作现代人的一个VACATION一种精神止痛药的话，不会有什么
成果的，药效一过还是一样的痛。
真正修行的次序应该是：修敬信——修皈依——修出离心——... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
这个经典里面，已经回答了啊。
佛是无师自悟的，，而阿罗汉需要听闻佛法才能悟。
再细一点，佛陀比阿罗汉多一些智，这是累世波罗蜜积累的结果，也方便引导众生。
而在解脱程度方面，二者完全一样，佛陀也自称自己是阿罗汉。
它们最终都是无余涅盘，永远不会再有出生，也不会再升起任何五蕴。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 30 这个的主要分歧在于 般涅槃以后还能不能‘回来’的区别。
这个大乘认为涅槃解脱了，身体死亡了，但是还能回来度人。
但是又说这个回来度人的‘神或者人’， 不是投胎哈， 那是什么啊？这个就是无住涅
槃。
我的理解大概如此。关键的区别就是说般涅槃了照样可以回来跟大家交流啥的，但是不
是rebirth。这个特殊的存在给了个名字就是菩萨。
南传的理解是阿罗汉，佛陀啊，般涅槃了就不再回来了，不会在跟大家有什么联系了。
你要看到了佛，也跟佛无关跟自己的过去，跟自己的心有关。
这个基本的东西无法辩论啊，最后还是回到大乘经阿含经的不同。可是大乘经阿含经本
质的来由就是涅槃和无住涅槃的分歧。是不是。阿含经都是佛陀涅槃后般涅槃前的教导
。 大乘经很多都是依靠佛陀无住涅槃重新回来交流的教导。
这个说说这个问题就明了了 － 南传认为现在的弥勒佛是尚未涅槃的非解脱者。大乘估
计是不同意这个的。
如果真有涅槃了还能回来度人的， 在这个世界系统，只要一个佛陀就行了。可是我们
这个系统有记的就有28个萨玛萨佛。
为什么佛陀需要从新自悟，而不是自己来了就教导众生呐？
你可以说解脱者来了以后有可能忘了自己是解脱者了，所以还要... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 31 这个的主要分歧在于 般涅槃以后还能不能‘回来’的区别。
这个大乘认为涅槃解脱了，身体死亡了，但是还能回来度人。
但是又说这个回来度人的‘神或者人’， 不是投胎哈， 那是什么啊？这个就是无住涅
槃。
我的理解大概如此。关键的区别就是说般涅槃了照样可以回来跟大家交流啥的，但是不
是rebirth。这个特殊的存在给了个名字就是菩萨。
南传的理解是阿罗汉，佛陀啊，般涅槃了就不再回来了，不会在跟大家有什么联系了。
你要看到了佛，也跟佛无关跟自己的过去，跟自己的心有关。
这个基本的东西无法辩论啊，最后还是回到大乘经阿含经的不同。可是大乘经阿含经本
质的来由就是涅槃和无住涅槃的分歧。是不是。阿含经都是佛陀涅槃后般涅槃前的教导
。 大乘经很多都是依靠佛陀无住涅槃重新回来交流的教导。
这个说说这个问题就明了了 － 南传认为现在的弥勒佛是尚未涅槃的非解脱者。大乘估
计是不同意这个的。
如果真有涅槃了还能回来度人的， 在这个世界系统，只要一个佛陀就行了。可是我们
这个系统有记的就有28个萨玛萨佛。
为什么佛陀需要从新自悟，而不是自己来了就教导众生呐？
你可以说解脱者来了以后有可能忘了自己是解脱者了，所以还要... 阅读全帖 |
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k*********e
发帖数: 238 | 32 见性开悟不是佛教徒的专利，各灵修道路都有同样的阶段。可能用词不同。非佛教徒自
然不会念经持戒。
所以lz的陈述不成立。 |
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k*********e
发帖数: 238 | 33 见性开悟不是佛教徒的专利，各灵修道路都有同样的阶段。可能用词不同。非佛教徒自
然不会念经持戒。
所以lz的陈述不成立。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 34 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: [合集] 大家对张悟本怎么看？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 11:25:04 2010, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
doglovers (doglovers) 于 (Wed May 26 06:00:27 2010, 美东) 提到:
他最近好像挺火的，从春节过后，就不断听国内的亲戚向我推销他的养生方法，绿豆汤
了，生茄子了，还有他的书，把吃出来的病吃回去。 我也买了一本在路上，这几天又
听说，他的养生方法被批评了。。。想听听大家是怎么看的，如果以前已经讨论过了，
对不起重复发帖了：（
☆─────────────────────────────────────☆
LDD (Linny) 于 (Wed May 26 12:54:21 2010, 美东) 提到:
http://ngotcm.com/bbs/?action_viewthread_tid_107493. |
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发帖数: 1 | 35 Step1于我，就如我死缠烂打但对我爱答不理的那个人。说不上满心痴爱，可能就是因
为越是得不到越想要。
而今，看清自己的真爱，撩起面纱，你的模样，我记住了。
曾经拥有过，也是幸福的。
人生开悟篇：
20岁的时候很懵懂，以为来到美国就能够找寻自己。当初在国内，就是受不了一眼能看
到自己老死的生活，觉得十分可怕，所以不管用什么方法，哪怕是“嫁人”也要来到美
国（说笑了)。 想体会“人生拥有无限的可能性”。正如乐嘉所说，大红色性格的人以
体验为主，觉得经历才是人生最值得回味的事情。事实证明，试了很多工作，还是无法
找到自己，原因是1. 挣得钱和“能力”不能对等；即便是挣很多钱/month（最多可以$
$$/day)依旧没有幸福感和自我存在感 。什么是自己的小宇宙？？一直很好奇。每天梦
想自己小宇宙的爆发。看了半天，找寻了半天，结果相中了board。原因有3：1. 非常
清晰但是又非常有challenge的career path；升级过程中不至于boring 2. 有里子有面
子；3.从小就要做医生，不违背自己的本心。但是事实是：
第一本FA是2010的，满心欢喜的买回来发现，生词太多。一学期... 阅读全帖 |
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b**u
发帖数: 2761 | 36 【 以下文字转载自 ChinaStock 讨论区 】
发信人: TPP (弹泡泡), 信区: ChinaStock
标 题: 别灌水了，我悟到了！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 18:28:45 2007), 转信
经过仔细阅读分析和考虑，我终于知道了汤臣一品的含义：
发信人: tomx (超级大坏蛋大色狼), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 呼唤cloudice1开课吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 18:00:53 2007), 转信
汤臣一品，厕所都未必可以。
原来，汤臣一品是汤姆叉的产业，连他家的臣下都是一品大员，想象空间无限，
服了...... |
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s****r
发帖数: 471 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: softcake (softcake), 信区: Joke
标 题: 在国外的朋友们一定要随身带五星红旗，可能会有奇效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 21:24:41 2010, 美东)
转自人教版小学语文课本三年级下册第26课
《一面五星红旗》
在国外读书的第一个假日，我决定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，
手举一面鲜艳的五星红旗，便出发了。
筏子顺流而下，到了傍晚，河面变窄了。为了防止丢失，也为了行动方便，我把国旗
从旗杆上抽下来，系在脖子上。
不久，筏子漂到了水势最急的一段河面，周围一片漆黑，我想大声呼喊，给自己壮
胆鼓劲。还没等喊出口，只觉得眼前一黑，便落入激流之中。醒来的时候，发现自
己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处，筏子和背包都无影无踪。我迷路
了，在荒无人烟的大山里转来转去。直到第三天中午，我才来到一座小镇，走进一家面
包店。
我向老板说明了自己的处境。老板听懂了我的话，却把双手一摊，表示一脸的无奈，
说：“我讲究平等交易，我给你面包，你能给我什么呢？”
此时我身无分文，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 38 8月22日是邓小平（1904－1997）的诞辰日，他是一个龙的传人，生肖恰亦属龙，五行
为火，火龙是强势猛烈的。龙人的一般特征是胸襟博大，志存高远，奋发向上，不卑不
亢，坚韧不拔，稳健发力，自强不息，富有强烈的时代使命感。这不正是邓小平的人生
写照吗？纵贯邓小平错综复杂的百年人生，伟大和劣迹并存，因而争议不息，许多层面
值得人们感怀随想，他的不平身世，他的爱情家庭，他的磐石意志，他的谋略手腕，他
的隐忍保身，他的铁面屠刀，他的仁慈良心，他的时代局限。。狮子座最后一天的邓小
平又进一步增大了他的心胸和意志，他要坚决做主宰。他可以卧薪尝胆，落难后不自暴
自弃，他可以狡诈逃生，他做得到出尔反尔，但奴颜却不卑骨，三落之后传奇版的三度
东山再起，他终得笑到最后，成就了振兴祖国和繁荣经济的伟业，同时兼享得家庭幸福
和天伦之乐，沉溺于个人喜好，耍尽桥牌，终生烟鬼，照样益寿延年为百岁寿星。他老
迈地躬身与趾高气扬的英国首相撒切尔夫人调侃着，同时咳咳喘喘不断往脚下的痰盂大
口吐痰，但是一说到收回香港却立马斩钉截铁，毫无讨价还价的节奏。。人性是复杂的
，多面性的矛盾统一体，这一切都是真实的邓小平。
16岁... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 一個朋友最近被叫去開會，開一場官方色彩濃厚的會，討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來，講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似，無非是
「堅持政策開放的旗幟」，「深化『三個代表』的原則」，「弘揚『科學發展觀』的精
神」，以及「實現『中國夢』」，與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
，依序造句而已。大家都覺得這麼一來，肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見，說當天發表的十幾篇文稿當中，竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示，非常地「沒有覺悟」，「認識很不全面」。接下來，另一個專家
附合，並且開始稱讚習近平的英明。再下去，又有專家補充：「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討，甚麼「天驕」、「盛
世」，種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默，越看越驚訝，說這些話的人可都是有頭有臉的人物，怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘，而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場，一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
前是不會這麼講話的，當時大家還會講究點文人品味... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 40 【正见网2011年07月31日】另类生命 另外空间
广袤苍穹，琳琅满目，世界之大，无奇不有！日前，英国一名妇人宣称拍到一张自家花
园里一只“外形小巧，银色翅膀，散发光芒的‘生物’正展翅飞翔”，她惊喜的说，外
形酷似小时候她在童话故事中时常读到的“花园精灵”。
她还在自己花园找遍每个角落，希望能再找到精灵的踪影，但却失望而归。更上网查找
外形相似的类似图片，企图找到一个合理的解释，却徒劳无功。她还表示，在有人给出
足以令她信服的解释之前，她将一直相信这个生物是只“精灵”。
另外还有一篇古寺高僧与无神论者精彩对白的文章：无神论者认为亲眼目睹的才值得相
信，看不见的就不相信；高僧举例说眼前千米处，那座金碧辉煌的大殿，到了夜晚，当
夜幕低垂遮住你的眼睛，你认为它仍在吗？无神论者认为当然存在，只是被黑夜遮挡住
了！
高僧反问，那么黑夜是什么呢？白天信白昼，夜晚信黑夜能行吗？一切扰乱你心智的，
都如这茫茫黑夜遮挡，只是形式多样化罢了。世间万物如恒河沙数，都像那座大殿在那
摆着，不管你是否看到，能否感觉到，可千万别坐井观天的去随便论断它！大千世界的
奥妙处，说白了，是不能用看到就相信，看不见就不相信... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 41 “真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号，
在这些“好人”的身上，我们听到和看到的不是“真、善、忍”，而是“假、恶、狂”
。就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑，证明了他们是披着好人外衣的恶人。
诈骗成风
骗钱，在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁，参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱，甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说：“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明，被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员，都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说：“
最近在北京、天津出现了这样一种情况，个别学员在大搞集资，并自称（或自以为）是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说：
“还有一些乱法者，在辽宁各地以切磋为名集资骗钱，不但骗学员的钱，还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱，经常变换说辞，”
法轮功媒体爆出的骗钱案例，仅仅是其中的一小部分，还有许多影响恶劣的案例没
... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 42 5·28山东招远涉邪教故意杀人案中，1996年出生年仅18岁的张航，1990年出生年仅24
岁的张巧联，2002年出生年仅12岁的小儿子张某还尚未成年，残暴的参与了整个作案过
程，不幸成为“全能神”邪教组织毒素浸淫下的一株株幼苗。他们残忍将无辜吴女士殴
打致死，殴打的理由是吴女士拒绝给他们提供自己手机号码。2001年1月23日，由“法
轮功”邪教组织导演的震惊中外的“天安门自焚事件”，花季少女刘思影的生命在12岁
戛然而止，悲剧让人记忆犹新。邪教组织正将一双双罪恶的魔手伸向涉世未深的青少年
，千方百计、不择手段地散布各种歪理邪说，使他们的身心健康受到严重的危害，甚至
造成恶劣的社会影响。
一、邪教渗透的主要手段
青少年社会认知力弱、承受挫折力差，缺乏明确的价值观，邪教组织利用其心理发
展方面的特征，采取各种手段进行精神控制，蛊惑诱骗青少年，使他们潜移默化接受邪
教歪理邪说。
1、“祛病健身论”拉拢青少年。邪教组织往往打着“强身健体、包治百病”的旗
号，用以蒙蔽群众，而青少年作为有独立倾向的个体，更喜欢尝试各种强身健体活动。
再加上我国自古就有一种很浓厚的“尚武”传统，对“气功健身”观念... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 43 5·28山东招远涉邪教故意杀人案中，1996年出生年仅18岁的张航，1990年出生年仅24
岁的张巧联，2002年出生年仅12岁的小儿子张某还尚未成年，残暴的参与了整个作案过
程，不幸成为“全能神”邪教组织毒素浸淫下的一株株幼苗。他们残忍将无辜吴女士殴
打致死，殴打的理由是吴女士拒绝给他们提供自己手机号码。2001年1月23日，由“法
轮功”邪教组织导演的震惊中外的“天安门自焚事件”，花季少女刘思影的生命在12岁
戛然而止，悲剧让人记忆犹新。邪教组织正将一双双罪恶的魔手伸向涉世未深的青少年
，千方百计、不择手段地散布各种歪理邪说，使他们的身心健康受到严重的危害，甚至
造成恶劣的社会影响。
一、邪教渗透的主要手段
青少年社会认知力弱、承受挫折力差，缺乏明确的价值观，邪教组织利用其心理发
展方面的特征，采取各种手段进行精神控制，蛊惑诱骗青少年，使他们潜移默化接受邪
教歪理邪说。
1、“祛病健身论”拉拢青少年。邪教组织往往打着“强身健体、包治百病”的旗
号，用以蒙蔽群众，而青少年作为有独立倾向的个体，更喜欢尝试各种强身健体活动。
再加上我国自古就有一种很浓厚的“尚武”传统，对“气功健身”观念... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 44 一個朋友最近被叫去開會，開一場官方色彩濃厚的會，討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來，講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似，無非是
「堅持政策開放的旗幟」，「深化『三個代表』的原則」，「弘揚『科學發展觀』的精
神」，以及「實現『中國夢』」，與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
，依序造句而已。大家都覺得這麼一來，肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見，說當天發表的十幾篇文稿當中，竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示，非常地「沒有覺悟」，「認識很不全面」。接下來，另一個專家
附合，並且開始稱讚習近平的英明。再下去，又有專家補充：「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討，甚麼「天驕」、「盛
世」，種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默，越看越驚訝，說這些話的人可都是有頭有臉的人物，怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘，而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場，一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
前是不會這麼講話的，當時大家還會講究點文人品味... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 45 自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，毫不含糊。
之後，足足有半年的時間，無論和誰聊天，她老人家總能在第三句或第四句話上成功地
把話題引向臺灣。
如果對方說：某店的某道菜不錯。
她立刻說：嗨！臺灣的什麼什麼那才叫好吃呢！
接下來，從臺灣小吃說到環島七日遊。
對方：好久沒下雨了。
她：臺灣天天下雨！
接下來，從臺灣的雨說到環島七日遊。
對方：這兩天感冒了。
她：我也不舒服，從臺灣回來，累得躺了好幾天。
接下來，環島七日遊。
問題是她整天生活在紅墩鄉三大隊這樣的地方，整天打交道的都是本分... 阅读全帖 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: softcake (softcake), 信区: Joke
标 题: 在国外的朋友们一定要随身带五星红旗，可能会有奇效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 21:24:41 2010, 美东)
转自人教版小学语文课本三年级下册第26课
《一面五星红旗》
在国外读书的第一个假日，我决定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，
手举一面鲜艳的五星红旗，便出发了。
筏子顺流而下，到了傍晚，河面变窄了。为了防止丢失，也为了行动方便，我把国旗
从旗杆上抽下来，系在脖子上。
不久，筏子漂到了水势最急的一段河面，周围一片漆黑，我想大声呼喊，给自己壮
胆鼓劲。还没等喊出口，只觉得眼前一黑，便落入激流之中。醒来的时候，发现自
己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处，筏子和背包都无影无踪。我迷路
了，在荒无人烟的大山里转来转去。直到第三天中午，我才来到一座小镇，走进一家面
包店。
我向老板说明了自己的处境。老板听懂了我的话，却把双手一摊，表示一脸的无奈，
说：“我讲究平等交易，我给你面包，你能给我什么呢？”
此时我身无分文，... 阅读全帖 |
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J******h
发帖数: 6102 | 47 http://bbs.view.qq.com/b-1001023925/8539.htm
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八喜
积分：2600
楼主：八喜 发表于：2009-09-24 17:15
鱼雷 发表于 2007-10-8 10:17
上学期儿子的课本里就有一篇《一面五星红旗》，课文主要讲一个在国外留学的中国青
年，独自一人带着一面
国旗出外漂流旅行，途中筏翻人晕，在一个荒凉的山谷里迷了路。3天后来到一个小山
村看到一家面包店，向老
板求救，老板希望留学生用国旗作为“交易”，换取面包，但是青年拒绝了，最后因饥
饿过度而昏倒。老板被其感
动，将其送往医院医治，并将五星红旗放在花篮中，摆在病房里。一个爱国青年不惜自
己的生命也不愿意拿国
旗去交换面包，多么“感人”啊！难道他就找不到一个既能维护国旗的尊严又能保全自
己的生命的方法呢？（爱国
青年智商不佳？），如果他不是出门就晕倒，而是在野外没人的地方晕倒了呢，一个漠
视生命尊严的笨蛋爱国青
年是孩子们效法的榜样么？无谓的牺牲生命的爱国主义难道就是一种伪崇高。后来我就
非常想知道这个作者是
个啥样的人，感谢互连网，俺这一... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 969 | 48 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: qilikala888 (qilikala), 信区: LosAngeles
标 题: 在国外的朋友们一定要随身带五星红旗，可能会有奇效 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 21:47:13 2010, 美东)
发信人: softcake (softcake), 信区: Joke
标 题: 在国外的朋友们一定要随身带五星红旗，可能会有奇效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 21:24:41 2010, 美东)
转自人教版小学语文课本三年级下册第26课
《一面五星红旗》
在国外读书的第一个假日，我决定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，
手举一面鲜艳的五星红旗，便出发了。
筏子顺流而下，到了傍晚，河面变窄了。为了防止丢失，也为了行动方便，我把国旗
从旗杆上抽下来，系在脖子上。
不久，筏子漂到了水势最急的一段河面，周围一片漆黑，我想大声呼喊，给自己壮
胆鼓劲。还没等喊出口，只觉得眼前一黑，便落入激流之中。醒来的时候，发现自
己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 49 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: softcake (softcake), 信区: Joke
标 题: 在国外的朋友们一定要随身带五星红旗，可能会有奇效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 21:24:41 2010, 美东)
转自人教版小学语文课本三年级下册第26课
《一面五星红旗》
在国外读书的第一个假日，我决定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，
手举一面鲜艳的五星红旗，便出发了。
筏子顺流而下，到了傍晚，河面变窄了。为了防止丢失，也为了行动方便，我把国旗
从旗杆上抽下来，系在脖子上。
不久，筏子漂到了水势最急的一段河面，周围一片漆黑，我想大声呼喊，给自己壮
胆鼓劲。还没等喊出口，只觉得眼前一黑，便落入激流之中。醒来的时候，发现自
己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处，筏子和背包都无影无踪。我迷路
了，在荒无人烟的大山里转来转去。直到第三天中午，我才来到一座小镇，走进一家面
包店。
我向老板说明了自己的处境。老板听懂了我的话，却把双手一摊，表示一脸的无奈，
说：“我讲究平等交易，我给你面包，你能给我什么呢？”
此时我身无分文，... 阅读全帖 |
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