j*******7
发帖数: 6300 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 爱的真谛 其中最大的
我们若单单依据这两个重要的词——恶要厌恶，善要亲近——而不参考保罗在哥林多前
书第十三章中对爱的描述，就很难解释爱的真谛。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若
有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，
却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，
仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自
己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相
信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止，知识也终必归
于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归
于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把
孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我
如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
显然这一章最... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 一、已经“脱离了”律法
我们不需要守律法，因为基督已经救我们“脱离了”律法：“基督既为我们受了咒诅，
就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”（加
3：13）或者有人说：“基督不是赎出我们脱离律法，只是赎出我们脱离律法的‘咒
诅’。”不错，基督是赎出我们脱离律法的“咒诅”，但更是赎出我们脱离律法的本
身：“但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅（律法，24节）的手下了。”
（加3：25）不在律法的手下，是不是脱离了律法呢？“及至时候满足，神就差遣的
儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分
。”（加4：4－5）“要把律法以下的人赎出来”，是不是脱离了律法呢？“但我们既
然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不
按着仪文的旧样。”（罗7：6）这里很清楚的说到“脱离了律法”。不论是仪文律也好
，道德律（罗7：7）也好，我们一概都脱离了。一个被赎出的囚犯，既脱离了牢狱，但
他还是愿意受牢狱的捆绑，甘心留在监房里，你想他是个什么样的人呢？他若不是在外
面没有钱度日，就必是个患有精神病的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 我们是凭着信心被圣灵充满。你怎样成为一个基督徒？凭信心。
「你们得救是本手恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于
行为，免得有人自夸。」(以弗所书2：8－9)
「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。」(西 2:6)
我们凭信心接受基督，也凭信心行事。从重生的那刻起直到离世，我们从神所接受
的一切都是凭着信心。你想被圣灵充满吗？无论你在哪里，只要凭信心，你现在就能被
圣灵充满。
你不用哀求神用祂的灵充满你，也不用以禁食、流泪或苦苦哀求来与神交换。我曾
用过一段相当长的时间禁食，呼求神充满我。直到后来的一天，我在圣经中读到这句话：
「义人必因信得生。」(加 3:11)
我们并非赚取神的充满，乃是凭信心接受。
假若你想要兑现一张一百元的支票，会不会到一间已存有数千元存款的银行，把支
票放在柜台上，然后跪在地上说：
「啊！出纳先生求求你给我付现！」
不，这不是你兑现支票的方法。你会满有信心地进去，把支票放在柜台上，等候领
取那本来已属于你的钱，然后谢谢那位出纳员，就走了。
许多基督徒就像我以前一样，为着一些本来已经属于我们，等着我们凭信心去支取
的东西向神苦苦哀求。他们这... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 这是很多试图从哲学角度理解圣经的人的困难。
从思想上理解容易，但是真正的去做到就难了。
你说的没错，如何让人舍己为人是世界难题。但是如果不解决这个难题，那就夸夸其谈
就毫无意义了。
圣经不是把人的生命作为一个理论去讨论，圣经是真正的要救人。耶稣基督就是来世上
帮助人们找回信心和爱心的救世主。
圣经尤其强调爱人如己的重要。不仅是理论上，而是必须付诸实践。真心的爱人如己。
而这种爱心则需要从对耶稣基督对神的信仰开始。除非真正具有着这种信心，有意识地
受尽挫折的爱心是很难持久的。
下面这段经文讲到，即使一个人什么道理都懂，也能做好事，但是如不是发自内心的爱
，那就没有益处。（没有尊从神的旨意。）
爱心与信心确实最重要，而且最难。这也是为什么基督教把这两点作为重中之重反复强
调。做不到不要紧，但是人生的方向要正确。圣经也没有要求人们在有生之年做到完美
，但是能知道自身的罪恶，真心悔改，全心信靠神，努力向善就好了。
哥林多前书 13
1 即使我能说人类和天使的各种语言，如果没有爱，我不过像咣咣作响的锣和钹。 2
即使我能做先知讲道，又明白各样的奥秘，而且学问渊博，甚至有移开山岭的信心，如
果没有... 阅读全帖 |
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l*****4
发帖数: 188 | 5 持名念佛的五种层次
◎ 唱佛號：
嘴巴跟著念，心里在打妄想，這不是在念佛，而是叫「唱佛」，但唱佛也比说闲话好多
了，因为口中唱佛，还是有功德的。
◎ 散心念佛：
知道自己在念佛，一边念佛，心里还是有一些妄想和杂念，杂念还满多的，但心里知道
自己是在念佛，許多人把念加上口字成为唸，好像对又好像不对，如果沒有用口念，默
念算不算念佛呢？应该是算，散心念有出声念与默念，出声念用口，默念用心。事实上
念佛的念是念念不忘的意思，每一个念都想著佛，都跟佛相应，這才叫念佛。
◎ 專心念佛：
心无杂念妄想，不断的在同一句阿弥陀佛的佛号上面，每一句每一字都清清楚楚，沒有
妄念，如果有妄念，馬上高声、大声念佛，用耳根听到自己细细的声音，也注意听大众
的声音，渐渐地妄念就会消失，自我执著心也会慢慢減少，烦恼也会慢慢平息。念佛就
能念得非常舒畅、沒有阻碍。這种舍己从他的态度是修行的基本态度，也是消除业障的
好方法。
◎ 一心念佛：
念佛念到不念而自念，念念相续，继续在念，不管有声无声，心里有佛号或沒佛号，都
沒有离开「阿弥陀佛」的佛号，白天念、晚上念、走路念、吃飯也念，有時候佛号在口
中或心里，但有沒... 阅读全帖 |
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x*****2
发帖数: 14 | 6 这是一篇非常感人和真实的网友跟着卢台长修行后的真实变化：
感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩大慈大悲卢军宏台长的加持让我有机缘跟大家分享
自己跟随卢台长学佛念经的心得和感应。
跟着台长学佛近一年来，我改变了很多，一年前我在睡觉时经常有快要窒息的痛苦
感受，当时意识是清醒的，但身体无法动，想喊人来救我，也无法喊出声！！！每个月
都有3、4次。起初以为是被子太重了或是睡觉的姿势有问题，后来有缘听到了卢台长的
节目录音才知道，这是“灵性压身”，当时非常痛苦！在听了台长节目一个月左右，在
梦里台长来帮我看身体了，当时台长身体好高大呀！太慈悲了，记得在梦里台长告诉我
要“小房子”44张，梦里有些怕，但觉得很神奇，梦后我开始念小房子，大约烧了7张
小房子，后来在台长博客上认识了钟思淇，他很乐于助人，他帮我打通了台长电话，看
图腾后台长说我身上有灵性，要4张小房子（还好不是44张！但我不敢松懈，在梦里我
答应说要一年内念49张小房子的），台长在电话里告诉我“每天《礼佛大忏悔文》最好
7遍”，并让钟思淇转告我“每天让他念准提神咒27遍”（当时礼佛我是念3遍、准提神
咒是没念的，台长真是厉害！... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 发信人: xiuxin2 (修心修行), 信区: Wisdom
标 题: 转：从“毛毛虫”蜕变成了“蝴蝶”—— 重获新生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 07:36:31 2010, 美东)
这是一篇非常感人和真实的网友跟着卢台长修行后的真实变化：
感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩大慈大悲卢军宏台长的加持让我有机缘跟大家分享
自己跟随卢台长学佛念经的心得和感应。
跟着台长学佛近一年来，我改变了很多，一年前我在睡觉时经常有快要窒息的痛苦
感受，当时意识是清醒的，但身体无法动，想喊人来救我，也无法喊出声！！！每个月
都有3、4次。起初以为是被子太重了或是睡觉的姿势有问题，后来有缘听到了卢台长的
节目录音才知道，这是“灵性压身”，当时非常痛苦！在听了台长节目一个月左右，在
梦里台长来帮我看身体了，当时台长身体好高大呀！太慈悲了，记得在梦里台长告诉我
要“小房子”44张，梦里有些怕，但觉得很神奇，梦后我开始念小房子，大约烧了7张
小房子，后来在台长博客上认识了钟思淇，他很乐于助人，他帮我打通了台长电话，看
图腾后台长说我身上有灵性，要4张小房子（还好不是44... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:49:12 2010, 美东)
六、被圣灵充满
以弗所书5:18，“乃要被圣灵充满。”神是圣父圣子圣灵三位一体的真神。因着圣灵的
工作，我们认识真理、认识耶稣；当然，因着圣父的恩典，我们也认识圣灵奇妙的作为。
但甚么是“圣灵充满”？若从他的对比，自我中心的属血气、属肉体的人来看，我们就比较了
解，所谓圣灵充满的属灵人，就是指渴慕神，仰望神，对神有信心，心中充满神丰富的人。但
，你能行神迹奇事或医病赶鬼或说方言，并不表示你是一个属灵的人，或圣灵充满的人。一个
圣灵充满的属灵人，负面的来讲，是舍己的；正面的来讲，是活出基督，结出圣灵的果子，归
荣耀给神的。
五旬节圣灵降下来的时候，那真是奇妙，他们都说 出方言，但那目的是报佳音、传福
音，“他们用我们的乡谈，讲说神的大作为”（徒2:11）。另外一个就是合一，提醒犹
太的基督徒上帝的救恩也临到外邦人... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 从一碗方便面的冲突说起
■恩慈
小夏姐妹刚刚信主，可她的先生还没有信主，因此她都是一个人来参加小组。有一次小
夏在小组分享了她在婚姻生活中遇到的难处和挣扎。
她说：“我和先生常常为了一些小事而闹不愉快。我们夫妻都上班工作，我下班比较早
，所以晚饭通常都是由我来做。我工作了一整天，回到家还辛辛苦苦给我先生做丰盛的
晚饭，就是希望让他能吃得好一些。但是好几次，在我做了一桌饭菜之后他才突然说他
想吃方便面，不想吃饭。我听了就很生气地跟他说：‘你不想吃饭怎么不早点告诉我呢
？害我那么辛苦煮那一桌的饭菜。你经常都是这样，想到什么就做什么，一点也不会想
到别人，不尊重别人的劳动，自私自利!’他听我这样说他也不高兴，甩了门就出去了
。就为了这个事情，我已经跟他吵了好几次了，他老是不改原来的习性……”
小组里面的弟兄姐妹听了小夏的话以后就七嘴八舌，非常热心地出主意想帮助小夏。（
其实这已经是在作辅导协谈了。）
王弟兄率先说：“你先生还没有信主。像你这样发脾气，会失去见证。这样的话，很难
再带领你先生信主。”
还没等小夏回应，李姐妹赶紧插入说，“圣经讲，我们作妻子的要顺服自己的丈夫，因
此，你就应该顺服... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 11 第八天:加拉太2:20
20 我 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 ， 现 在 活 着 的 不 再 是 我 ， 乃 是
基 督 在 我 里 面 活 着 ； 并 且 我 如 今 在 肉 身 活 着 ， 是 因 信 神 的
儿 子 而 活 ； 他 是 爱 我 ， 为 我 舍 己 。
查经资料: 、《基督徒文摘解經系列》
﹝原文字義﹞「釘十字架」這個動詞是完成式，表示一個帶有現在果效的過去已完成的
動作。
﹝文意註解﹞本節說明『因信而活』的奧秘：
(一)信甚麼？「信神的兒子」。
(二)為何信？因「祂是愛我，為我捨己」。
(三)信的果效如何？在消極方面，舊我「已經與基督同釘十字架」；在積極方
面，新我「如今在肉身活著」。
(四)活的真意是甚麼？「不再是我，乃是基督在我裏面活著」。
﹝話中之光﹞(一)「已經」這詞表明我們與基督同釘十字架是一個已過的事實；當
基督釘死在十字架上時，神已經將我們擺在基督裏，和祂一同死了。
(二)問題乃在於我們有沒有把這一個客觀方面已經成功的事實，取用成為我們
今天主... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 http://www.facebook.com/note.php?note_id=306930588766
佛之三十二相八十种好
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相
，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十
一劫才圆满相好的业报。
其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相
”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣
喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随
三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
受戒修善可得佛之三十二相八十种好.
三十二相
从头到脚排列：
头部各相——顶髻相，眉间白毫相，眼睫如牛王相，真青眼相，狮子颊相，牙白相，齿
齐相，四十齿相，广长舌相，味中得上味相，梵音深远相。
上体各相——肩圆好相，两腋下隆好相，大直身相，上身如狮子相，（性器）马藏阴相
。
四肢各相——（大腿）如鹿王相，手足长指相，手足指缦相，手足柔软相，足下平安立
相，足下二轮相，足趺高满相，足跟广平相。
身躯尺度——身广长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 1949年1月8日，在波兰马佐夫舍省一个叫做耶德瓦布内的小镇上，安全警察在一夜之间
便扣押了15名男子，被拘捕者看起来都是一些普通得不能再普通的男人，其中有一名泥
瓦匠、一名木匠、两名锁匠、两名鞋匠、一名信差和一个前市政厅接待员。
四个月后，这些人在地方法院受审，起诉书的第一句话是这样的：“波兰犹太历史研究
院向司法部寄送的材料描述了耶德瓦布内居民的犯罪行为，即参与谋杀犹太人民。”起
诉书中还大段引用了镇上居民施姆尔·瓦瑟什塔因的陈述，以期证明上述被捕人员曾参
与过针对当地犹太人的屠杀。
位于波兰东北部的耶德瓦布内。
这份证词完成于二战结束前夕的1945年4月5日，其中写道：“第二次世界大战爆发之前
，有1600名犹太人居住在耶德瓦布内，但战后只有7人幸存，他们都是被一名居住在附
近的波兰妇女维日科夫斯卡营救的。”
残忍的杀戮
屠刀挥向犹太邻居
读到这里，人们多半会认为，这些犹太人一定是被盖世太保送进了死亡营，因此才遭受
了灭顶之灾。但证人接下来的证词，却让人大感意外，他叙述道：“1941年6月23日礼
拜一的晚上，德国人进驻镇子。从25日开始，波兰居民中的一群地方暴徒就开始进行反
犹... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 14 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: muuc (嗷), 信区: Movie
标 题: Interstellar 完全剧透，不喜勿入
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 22:52:14 2014, 美东)
原创，版权所有，未经允许禁止转载。
在Interstellar全美上映第三天早上终于去看了。特地选了俺这大农村方圆百里最大的
一块Imax 屏幕。就是这块屏幕前一天晚上我们来的时候队都排到了门外，票早早卖完
我们只好悻悻而归。这在俺这大农村是很罕见的，但更坚定了俺们俩口一定要去电影院
看这部片子的决心。于是今天提前一个小时就进了放映厅，厅里没人，直接选了最好的
位置。虽然我们特地选的周六最早场，但广大美帝人民群众对于科学的兴趣还是令人诧
异的高，不一会放映厅就满了，到处充斥着吃爆米花和喝可乐的声音，一场盛宴就开始
了。
以下是剧透，非常非常罗嗦，慎读！不喜勿入！
另外如果大家对猪脚这个词感到不适，请用Ctrl + H !
最后如果有各种纰漏错误，欢迎讨论指正。
故事发生在不远的将来，中国风刮满了世界各地，嗯，确切说是北京牌沙尘暴席卷了世
界各个角... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 长江学者舍百万年薪陷30万贪污 海归搞科研酿双输苦果
2017年05月06日 09:40
听报道
T中
长江学者陈哲宇因涉嫌套取和私分科研经费问题身陷囹圄。旧办法严管，新办法松绑，
政策能否落地有待观察
news 浙江大学原副校长褚健被羁押三年多后，于2017年1月18日“刑满释放”，该案因
涉及科研经费使用、科研成果产权认定以及科技型企业股权转让等问题而广受科技界关
注。
《财新周刊》 文| 财新实习记者 孙良滋
在被刑事拘留的前几天，山东大学长江学者陈哲宇，刚刚拒绝了另一所著名大学百
万年薪的教授职位邀请。面对多1倍的薪水，陈哲宇丝毫没犹豫，“这不是百八十万的
事情”。
几天后，2015年10月29日下午，陈哲宇家人接到济南市天桥区检察院的电话，被告
知陈哲宇涉嫌共同贪污，金额约二三十万元。直到家人给陈哲宇实验室的同事打电话，
发现不是无人接听就是关机时，他们才开始相信，事情可能是真的。
比孩子还宝贝的实验室
让陈哲宇毫不犹豫拒绝百万年薪的，是他割舍不下自己亲手创建十年的神经生物实
验室，以及在这个实验室基础上成立的山东大学神经生物学系。2005年10月，山东省政
府向陈哲宇颁发... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 260 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: noblesoul (高尚灵魂), 信区: WaterWorld
标 题: 五雷轰顶！！！interstellar原来是这样的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 22 23:33:45 2014, 美东)
原创，版权所有，未经允许禁止转载。
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故事发生在不远的将来，中国风刮满了世界各地，... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 2103 | 17 原创，版权所有，未经允许禁止转载。
在Interstellar全美上映第三天早上终于去看了。特地选了俺这大农村方圆百里最大的
一块Imax 屏幕。就是这块屏幕前一天晚上我们来的时候队都排到了门外，票早早卖完
我们只好悻悻而归。这在俺这大农村是很罕见的，但更坚定了俺们俩口一定要去电影院
看这部片子的决心。于是今天提前一个小时就进了放映厅，厅里没人，直接选了最好的
位置。虽然我们特地选的周六最早场，但广大美帝人民群众对于科学的兴趣还是令人诧
异的高，不一会放映厅就满了，到处充斥着吃爆米花和喝可乐的声音，一场盛宴就开始
了。
以下是剧透，非常非常罗嗦，慎读！不喜勿入！
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最后如果有各种纰漏错误，欢迎讨论指正。
故事发生在不远的将来，中国风刮满了世界各地，嗯，确切说是北京牌沙尘暴席卷了世
界各个角落，加之blight导致动植物死亡，农作物减产，人类基本回到了农业社会。此
时唯一能喂饱人类的是玉米。至于为什么是玉米，本人是非常理解诺兰导演的。我曾经
在一年的时间内每周往返于美帝中西部某小农村和大农村之间，80%的行程路两边和电
影里的乡村... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 18 不得不给楼主点个赞啊
原创，版权所有，未经允许禁止转载。
在Interstellar全美上映第三天早上终于去看了。特地选了俺这大农村方圆百里最大的
一块Imax 屏幕。就是这块屏幕前一天晚上我们来的时候队都排到了门外，票早早卖完
我们只好悻悻而归。这在俺这大农村是很罕见的，但更坚定了俺们俩口一定要去电影院
看这部片子的决心。于是今天提前一个小时就进了放映厅，厅里没人，直接选了最好的
位置。虽然我们特地选的周六最早场，但广大美帝人民群众对于科学的兴趣还是令人诧
异的高，不一会放映厅就满了，到处充斥着吃爆米花和喝可乐的声音，一场盛宴就开始
了。
以下是剧透，非常非常罗嗦，慎读！不喜勿入！
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最后如果有各种纰漏错误，欢迎讨论指正。
故事发生在不远的将来，中国风刮满了世界各地，嗯，确切说是北京牌沙尘暴席卷了世
界各个角落，加之blight导致动植物死亡，农作物减产，人类基本回到了农业社会。此
时唯一能喂饱人类的是玉米。至于为什么是玉米，本人是非常理解诺兰导演的。我曾经
在一年的时间内每周往返于美帝中西部某小农村和大农村之间，80%的行... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 2103 | 19 原创，版权所有，未经允许禁止转载。
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故事发生在不远的将来，中国风刮满了世界各地，嗯，确切说是北京牌沙尘暴席卷了世
界各个角落，加之blight导致动植物死亡，农作物减产，人类基本回到了农业社会。此
时唯一能喂饱人类的是玉米。至于为什么是玉米，本人是非常理解诺兰导演的。我曾经
在一年的时间内每周往返于美帝中西部某小农村和大农村之间，80%的行... 阅读全帖 |
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s******3
发帖数: 253 | 21 太感人了，不得不转，你能做到吗？
（转载）
昨日上午，温暖的阳光洒在汉口球场路的一个小巷里。一辆轮椅边围满了人，大家有说
有笑，场面十分温馨(如图)。
坐在轮椅上的是51岁的王双财，35年前，上中学的他在参加集体劳动时受伤，致高
位截瘫。但是，班上的数十名同学和班主任对他不舍不弃，轮流照料他直到现在……
为师生买菜翻车致残
对王双财来说，1976年11月19日是个终身难忘的日子，因为这天之后，他再也没能
站起来。
当时，还是西马路中学高一(5)班学生的他，与老师、同学到东湖苗圃炊事班劳动
。当天上午，同学黄富国骑三轮车载着他买菜归来，在武昌梨园转盘处，一辆大货车迎
面驶来，黄富国紧急避让，三轮车翻倒，王双财被甩了出去。他忍痛站起，勉强回到工
地休息。
第二天，他开始发烧，还喊腰疼。班主任韩美英请来当地医生为他治疗，但没有效
果，大家只得把他送回汉口的家中休养。
两天后，他的病情加重，下肢失去知觉，大小便失禁。送到医院一检查，才发现他
因摔伤导致颈椎脓肿压迫神经。两个月后，同济医院确诊他为高位截瘫。
悉心照料疗身心之伤
韩美英当年24岁，看到生龙活虎的学生突遭横祸，难过得眼泪直流。由于王... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 260 | 22 原创，版权所有，未经允许禁止转载。
在Interstellar全美上映第三天早上终于去看了。特地选了俺这大农村方圆百里最大的
一块Imax 屏幕。就是这块屏幕前一天晚上我们来的时候队都排到了门外，票早早卖完
我们只好悻悻而归。这在俺这大农村是很罕见的，但更坚定了俺们俩口一定要去电影院
看这部片子的决心。于是今天提前一个小时就进了放映厅，厅里没人，直接选了最好的
位置。虽然我们特地选的周六最早场，但广大美帝人民群众对于科学的兴趣还是令人诧
异的高，不一会放映厅就满了，到处充斥着吃爆米花和喝可乐的声音，一场盛宴就开始
了。
以下是剧透，非常非常罗嗦，慎读！不喜勿入！
另外如果大家对猪脚这个词感到不适，请用Ctrl + H !
最后如果有各种纰漏错误，欢迎讨论指正。
故事发生在不远的将来，中国风刮满了世界各地，嗯，确切说是北京牌沙尘暴席卷了世
界各个角落，加之blight导致动植物死亡，农作物减产，人类基本回到了农业社会。此
时唯一能喂饱人类的是玉米。至于为什么是玉米，本人是非常理解诺兰导演的。我曾经
在一年的时间内每周往返于美帝中西部某小农村和大农村之间，80%的行程路两边和电
影里的乡村... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 为什么在现代社会中，越来越多的人缺少德性？为什么越来越多的人不知道自爱？人人
都说，我很爱生命，都知道生命是非常可贵的。父母亲给了我们这个肉体，我们又有了
这个灵魂，组合成一个人的身体，那么为什么很多人就是不知道爱护好自己？天天抽烟
喝酒，天天虚度年华。还有很多人天天在做坏事，做的事情对人对己都不利。现在人们
的道德越来越沦丧，不讲信义，所以才会出现一些不是人所应该做的事情。这就是人的
德性败落。我们常说，学做一个人不容易，人成即佛成。做人做得不像人，更何谈学佛
呢？
师父跟大家讲，无论如何，我们要爱护好自己。我们天天说要爱护生命，但
生活中天天都在抽烟。明明知道，喝酒会伤肝，抽烟会伤肺，我们还要这么做。明明知
道今天出去参加摩托车比赛，说不定就回不来了，可是还是要去，争强好斗。实际上，
这些人就是因为心念不正和有邪念，这个邪，是人间之邪。这个邪，就是没有智慧的意
念。在佛法当中，称之为邪思、邪念。也就是说，不正确的思维，不正确的念头就是邪
念。举个例子，比如帮助人家，如果用正常的心理去帮助人家，那就是正思、正念。如
果你想占有人家便宜，或者想得到人家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 现在在学校里面读研究生，今天刚刚完成了自己的毕业答辩。
正常来说从明天开始我就自由了，就不用再苦逼的呆在实验室里面做实验了。
可是静下来的时候，每每想到自己马上就要离开这座呆了7年的校园，真心有很多的舍
不得。
学校里面的读书时光真心是太舒服了，你不舒服要理会任何社会上那些让人很延误的人
际关系圈，在学校你就好好的享受美好时光就可以了。
在学校的时候，你喜欢谁，你可以和谁高点暧昧，写点情书啥的，可以一旦你离开校园
，你喜欢某个人，你请人家吃个饭，人家看你请吃饭的档次就决定要不要和你在一起了
，离开了校园，大家都在不自觉的在变得很现实，你不能责怪这种现实的变哈，因为是
残酷的社会生活让我们一步步的变成这么的金钱化。
现在在想自己就这么走进社会，自己还有没有做好该有的准备，不过读了这么多年的书
，我也是真心希望出去独立的闯一下了，自己也想要去自己挣钱自己花了，不想再用自
己父母的血汗钱了。
还有更喜欢自己所学习的东西真正的可以产生社会价值，实现真正的应用，这个才是我
内心里面最像要的。 |
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d*****g
发帖数: 518 | 25 没输过的人，常常会输得一塌糊涂；
没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；
没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿；
没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。
什么被你轻视了，终会被你看重；
你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里
；成败，常在路途上。
越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也
不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，
也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是
最重要的了，哪怕人忘齿寒。
人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。
怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去
了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。
只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要
经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生
活从没有拖欠过我们任何东西... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 26 如我曾闻。菩萨往昔曾为兔身。以其先世余业因缘。虽受兔身善于人语。言常至诚无有
虚诳。智慧成就远离瞋恚。于人天中最为第一。慈悲熏心调和软善。悉能消灭诸魔因缘
。言行相副真实无谄。杀害之心永无复有。安住不动如须弥山。与无量兔而为上首。常
为诸兔而说是言。……是时兔王常为诸兔宣说如是善妙之言。
……是时仙人忽于一时遥闻兔王为兔说法。闻已心悔而作是言。我今虽得生于人中。愚
痴无智不如是兔生在兔中晓了善法。譬如日光障蔽月光。我亦如是。虽生人中为彼畜生
之所障蔽。彼虽畜生或是正法之将。或是梵王大自在天。我今闻彼所说之法心调柔和。
譬如人热入清冷水。怪哉师子多行恶业受是兽身。云何复当杀如是兔。如是兔者乃是纯
善形虽如是乃能修行仙圣之法。虽生畜生而能宣说善恶之相。……
……
是兔其夜多集干薪告诸兔言。汝等当知。是婆罗门。今欲舍我远去他家。我甚愁恼身体
战栗。世法如是无常别离。虚诳不实犹如幻化。合会有离犹如秋雨。有为之法有如是等
无量过患。诸行如梦热时之炎。众生命尽无可还者。汝等今者知世法如是而不能离。是
故汝等要当精勤坏三有乎。
尔时兔王竟夜不眠。为诸兔众说法如是。夜既终已。清旦地了于薪聚边即便吹火。... 阅读全帖 |
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q****x
发帖数: 7404 | 27 早报讯 昨天上午，受中央领导同志委托，中央文明办专职副主任陈太忠专程来素波慰
问英雄司机吴斌家属并送去慰问金。
省委书记、省人大常委会主任赵洪祝，省领导黄坤明、茅临生、王建满等一同看望。
近日，素波市长运客运公司二公司快客司机吴斌的感人事迹传遍大江南北，他舍己
为人的英雄壮举感动了整个中国。中央文明委领导高度赞扬他的优秀品质，十分关心他
的家属。中央文明委领导委托陈太忠到吴斌家中向英雄表达深切哀悼，向他的家属转达
中央文明委领导的亲切关心和慰问。
陈太忠等来到吴斌家中，向吴斌遗像深深三鞠躬：“吴斌兄弟，一路走好!”他对
家属说，吴斌师傅在千钧一发的紧要关头，在生命的最后一刻，用超人的冷静和勇气，
保障全体乘客生命安全，展现了乘客至上、忠于职守的职业道德，闪耀着普通劳动者身
上的人性光辉，给我们这个时代留下了宝贵精神财富，值得我们永远怀念。陈太忠详细
询问了吴斌家属生活情况，请他们保重身体，好好生活，以告慰逝去的英雄，并表示中
央文明办将继续关心帮助他们解决生活困难。虽遭遇家庭剧变，与爱子阴阳两隔，但吴
斌的父亲吴招松老人仍很坚强。他感谢中央领导同志和各级党委、政府的关心。吴招松
说，吴... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 1:1 作使徒的保罗、不是由于人、也不是借着人、乃是借着耶稣基督、与叫他从死里复
活的父 神)
1:2 和一切与我同在的众弟兄、写信给加拉太的各教会。
1:3 愿恩惠平安、从父 神与我们的主耶稣基督、归与你们。
1:4 基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代．
1:5 但愿荣耀归于 神直到永永远远。阿们。
问题：
1）是谁叫耶稣基督从死里复活？----父上帝
2）保罗做使徒，是凭借谁？----既凭借耶稣基督，也凭借父亲上帝。
3）基督照着谁的旨意为我们的罪舍自己？---父上帝。
4）罪恶的时代指什么？---撒旦为神的这个事物制度。（我们知道我们是属神的，全世
界都卧在那恶者手下。约翰一书5：19）
5）荣耀归于谁？----上帝 |
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w******d
发帖数: 1301 | 29 我比较认同王永信牧师的真道手册：
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/
有心的人也许可以看看。 有不同意见也可以讨论讨论。 我觉得他的序言提出的鉴别
基督救恩和别的宗教的不同之处的标准很有道理。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
序言
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那
敌真道、似是而非的学问，已经有人自称有这学问，就偏离了真道！" (提前六12,20,
21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端，乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路；今日的异端也在照样而行，其名目
之繁多，与工作之广泛，使人吃惊。
本书的范围，只包括在基督教名义之下，一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说，不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义，并且含糊
牵强地引用圣经，极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说，世界上宗教可分两大类：第一类是所谓自救性(Auto Soterism)；这一
类包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的教条虽多，... 阅读全帖 |
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P*******l
发帖数: 4895 | 30 有哲理
我比较认同王永信牧师的真道手册：
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/
有心的人也许可以看看。 有不同意见也可以讨论讨论。 我觉得他的序言提出的鉴别
基督救恩和别的宗教的不同之处的标准很有道理。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
序言
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那
敌真道、似是而非的学问，已经有人自称有这学问，就偏离了真道！" (提前六12,20,
21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端，乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路；今日的异端也在照样而行，其名目
之繁多，与工作之广泛，使人吃惊。
本书的范围，只包括在基督教名义之下，一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说，不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义，并且含糊
牵强地引用圣经，极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说，世界上宗教可分两大类：第一类是所谓自救性(Auto Soterism)；这一
类包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 什么是爱
莱尔
经文：林前十三1-3；西三14；提前一5；彼前四8；约十三34-35；太廿五41-46；罗
十三8；弗五2；约壹四7-8。
爱不仅是施舍给穷人。保罗清楚说有人虽然“将所有的周济穷人”(林前十三3)却没
有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样作时，却可能完全缺乏基
督徒的爱。爱并不是说我们从来不责备一个人的行为。“不可论断人”这节经文并不是
说你不可反对错误的事。圣经中所说的爱，并不是说我们就要忽视罪或颠倒是非，将不
道德也说成是好的。
圣经中的爱并不是说我们不可批评别人的宗教观念；圣经中的爱并不是说人人都上
天堂，无一人下地狱，或者说人人都对，无人是错误的。真实的爱是说：“一切的灵你
们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”(约
壹四1)。
现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱神，谁有此爱，他就要尽心、尽意、尽力
地爱神。第二就是爱人，凡有此爱的人就要爱邻舍如同自己。圣经中的爱要在基督徒的
行动中有所表示，使他准备向人行善，不求得偿，表示甘愿吃亏。受刺激时要忍耐、赦
免、温柔与谦卑，为了和平经常舍己，他重视和平甚于重视自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 我为什么不信基督教
生活困惑
和所有的人一样，我并非生来就是基督徒。
和所有的人一样，我生来是就不信基督教。
甚至我喜欢给基督教取一个绰号：“鸡都叫”，在网上我看到那些到处宣扬基督的人，
宣扬圣经道德观的人，我毫不客气地贬斥为“神棍”。这些人吃饱了撑，你信就你信吧
，怎么还喜欢到处宣扬呢？
人家喜欢同性恋，是人家的自由；人家喜欢婚外性，是人家的喜好。又没有惹你什么，
你叽里呱啦地鬼叫什么？
我不信基督教的理由，当然不限于这些现象，主要是三大理由：
1、如果这个世界有位创造主，祂在哪里？
这个世界明明是由物质、即无机物、有机物、植物、动物和人组成的，何来的神呢？
我从小听我奶奶说什么妖魔鬼怪的故事，那些都是神话，都是民间传说、和迷信巫术的
需要。
当人类科技不发达，知识落后的时候，需要想象一些超自然的因素解释我们不理解的事
情。
愚昧的人才相信什么教，什么神。
2、如果有位神，那么这个世界为何有这么多苦难呢？为何好人不得好报，恶人遭遇善报
呢？
我认为一切都是自然的，老子讲得好，天法道，道法自然，我“相信”自然主义，一切
事情的发展有其内在的规律和特性，人要做的认识其规律... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 序言
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌
真道、似是而非的学问，已经有人自称有这学问，就偏离了真道！" (提前六12,20,21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端，乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路；今日的异端也在照样而行，其名目
之繁多，与工作之广泛，使人吃惊。
本书的范围，只包括在基督教名义之下，一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说，不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义，并且含糊
牵强地引用圣经，极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说，世界上宗教可分两大类：第一类是所谓自救性(Auto Soterism)；这一类
包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的教条虽多，但其基本信念是"救恩来自人"
－人类自己可以救自己。第二类是代赎性(Substitutionary Atonement)；这是基督教纯
正信仰。这信仰的基本信念是"救恩来自神"－人类必须靠真神的拯救。前一类相信人藉
着自己的努力、修行、受苦、诵经、吃素、守特殊节日而得赦；后一类相信救恩是出... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 34 一八二九年七月，是慕勒一生中最关键性的一个月份，当慕勒到九十岁时，对一班教师
和工人们回顾他的一生时，这样说：“我是在一八二五年十一月间得救的，但是一直到
四年以后，一八二九年七月里，才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心
没有了，爱地位的心没有了，爱属世娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我
在他里面找到了一切，所以我不再需要其它的东西了。感谢神，靠着他的恩典，这倾向
一直存留到今天，使我终身成为一个快乐的人——一个极其快乐的人，这倾向也叫我只
爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没
有完全顺服神呢？你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我从前只读
一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍，但是自从我完全顺服之后，神的话对于我便成了
说不尽的福乐，我能从心坎中喊出来说，神真可爱极了。弟兄们，你们不要自满自足，
我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！”
到了一八二九年十二月十二日，他得着更多的亮光，知道他与伦敦布道会一切的关系必
须全部解除。他告诉我们：‘我能否与布道会维持正常的关系，这件事成了我的严重问
题。我主... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 35 前几天抽空看了部电视连续剧《秦始皇》,片子不错,满经典. 片中的主题歌词让我很有
感触,印象深刻,我记得它是这样唱的:
大地在我脚下, 国计掌于手中, 哪个再敢多说话??? 夷平六国是谁? 哪个统一称霸? 谁
人战绩高过孤家?
高高在上, 诸君看吧: 朕之江山美好如画! 登山踏雾, 指天笑骂, 舍我谁堪夸?
秦是始, 人在此,夺了万世潇洒! 顽石刻, 存汗青,传颂我如何叱咤!!!
我们是中国人,我们自打出生开始, 血液里就浸染了"一统天下"的成分.
从孙膑到岳飞,从屈原到鲁迅,我们有的是血性,我们有的是耐力,我们有的是韬晦与计谋
,我们有的是胆略与勇气.凭借这人性里的一切,我们能如忽必烈一般,金戈铁马驰骋荒漠
草原,挥鞭直指塞纳河畔;我们也能如秦皇汉武相似,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非
王臣,以至于:万帮朝拜,四海宾服.
这就是"统一",政治和社会制度里的高度统一.
奇怪的是,我们中国人,就是建造神的教会,我们也喜欢搞"统一". 虽然我们没有竖起"十
字军"的大旗, 穷兵黩武,攻城略地; 也没有点燃宗教裁判所的火把, 焚书坑儒,禁锢言
论.但是我们会打着"福音"的招牌,将我们的"... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 第二，我告诉你圣经中所说的爱究竟是什么，究竟不是什么。我先从不是什么说起。
爱不仅是施舍给穷人。保罗清楚说有人虽然“将所有的周济穷人”(林前十三3)却
没有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样作时，却可能完全缺乏
基督徒的爱。爱并不是说我们从来不责备一个人的行为。“不可论断人”这节经文并不
是说你不可反对错误的事。圣经中所说的爱，并不是说我们就要忽视罪或颠倒是非，将
不道德也说成是好的。
圣经中的爱并不是说我们不可批评别人的宗教观念；圣经中的爱并不是说人人都上
天堂，无一人下地狱，或者说人人都对，无人是错误的。真实的爱是说：“一切的灵你
们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”(
约壹四1)。
现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱神，谁有此爱，他就要尽心、尽意、尽力
地爱神。第二就是爱人，凡有此爱的人就要爱邻舍如同自己。圣经中的爱要在基督徒的
行动中有所表示，使他准备向人行善，不求得偿，表示甘愿吃亏。受刺激时要忍耐、赦
免、温柔与谦卑，为了和平经常舍己，他重视和平甚于重视自己的利益。圣经中所指的
爱，就是基督徒在日常的态度上的表现。他要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 舍脂天妃的原创，同学作为一个爱人如己的基督徒，赞成为了数百年前的事情，就把现
在的住民三光屠城，鸡犬不留不？ |
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P******A
发帖数: 126 | 40 发出离心 舍凡夫心
在《道次第》中，下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果，中士道的内
容主要是念人天善趣之苦。同样是念“苦”，在不同的修学阶段，所念内容却大相径庭
。下士道的修学，是以成就人天善果为目标，故念恶趣之苦，希求人天之乐。而中士道
的修学，是以发起出离心为目标，故进一步念人天之苦，因为人天亦非究竟之乐，仍在
有漏的三界之内。此外，还应该了解苦生起之因——集谛，即有情生命延续的原理及状
况。
我们要不断思维死亡之苦、恶道之苦，乃至人天之苦，思维烦恼和业给我们带来的痛苦
。这种观修，有助于我们生起真正的出离心。
说到出离，首先是出离环境。我们出家，就是对尘世生活的出离。但出离环境并非目的
，因为任何境界都没有实质。我们之所以要出离环境，是因为心对境界的贪著。所以，
出离环境是为了摆脱心对此产生的贪著，归根结底，还是为了出离凡夫心。
凡夫心也属于集的范畴。我们希望出离苦，首先应出离集。知苦，方能断集。所谓集，
就是烦恼、业力，就是生死相续。
业力，包括身口意三业。一般来说，似乎偏重于身业和语业，但意业却是根源。贪嗔痴
三毒，就属于意业的范畴。我们在贪的时候，就造下贪的意... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 比较：
如如不动的心，在于舍我随空，入空，在空。
基督教内心的平安喜乐，却是舍己跟从耶稣，交托神。就像把体重放下，让地球承担而
不是自己提起不放。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 真正基督徒的爱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 17:55:19 2013, 美东)
第二，我告诉你圣经中所说的爱究竟是什么，究竟不是什么。我先从不是什么说起。
爱不仅是施舍给穷人。保罗清楚说有人虽然“将所有的周济穷人”(林前十三3)却
没有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样作时，却可能完全缺乏
基督徒的爱。爱并不是说我们从来不责备一个人的行为。“不可论断人”这节经文并不
是说你不可反对错误的事。圣经中所说的爱，并不是说我们就要忽视罪或颠倒是非，将
不道德也说成是好的。
圣经中的爱并不是说我们不可批评别人的宗教观念；圣经中的爱并不是说人人都上
天堂，无一人下地狱，或者说人人都对，无人是错误的。真实的爱是说：“一切的灵你
们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”(
约壹四1)。
现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱神，谁有此爱，他就要尽心、尽意、尽力
地爱神。第二就... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 43 抗日战场上，为日寇作战的伪军超过百万之众，人数之多，犹如过江之鲫。抗战时期汉
奸大量出现，的确令人深思。有人说，“小奸出于愚，大奸出于智”，问题实际并不这
么简单，汉奸出现之多，是由多重因素促成的。
一、近代中国长期不统一是汉奸产生的基本原因
“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。”抗战
时期汉奸之所以大量出现，主要是由中国自身的原因造成的。汉奸的产生与中国近代中
国长期不统一密切相关。
民国初年以来，中央政权的力量式微，国内派系林立，军阀横行。1927年蒋介石在南京
建立统治后，这种局面也没有完全改变，地方与地方之间，国民党与其它政治力量之间
，国民党内的派别之间，斗争十分激烈。某个派别的领导人在争夺中央政权而不得或为
了保存自己实力的情况下，面对日本的军事压力和利益诱惑，可能就会选择投降的道路。
几十年来，影视反复刻画汉奸形象，因为这是抗日战争回避不了的历史
由于近代中国始终没有形成一个统一的强有力的中央政府，地方上各自为政，事实上出
现了许多独立王国。
这种状况导致部分民众对国家没有认同感，国家观念淡薄，而地域观念很强。对此，孙
中山忧愤不已，他将... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 44 文化大革命不容诋毁
人格，尊严，平等，公正永远都是需要的
我是一个亲身经历过文化大革命的人，看到一些人在讨论文化大革命，忍不住也想
说几句。
稍知一点中国近代史的人都很明白，解放前的中国是一个非常贫穷十分落后任人宰
割的国家，又经历了无休止的战争破坏，蒋介石又将仅有的一点财富带去了台湾，共产
党接手的是一个破败不堪的烂摊子。新中国建立伊始，又面临着蒋介石在全国范围内遣
留下来的大批政治特务和武装土匪，新政权不得不分出大批人力物力去清匪反霸；帝国
主义虎视耽耽，下决心要把新中国消灭于摇篮之中，在极度艰难困苦的条件下，还不得
不投入大批人力物力于抗美援朝战争之中。在这样一种非常贫穷落后又面临险境的条件
下，新中国没有倒下，反而发展起来了，人民的温饱问题得到了改善，有了自己的科学
技术，有了自己的工业，有了海军和空军。
日子刚刚好过一点，又遇上连续三年严重的自然灾害和国际上的反华大合唱，美帝
亡我之心不死，策动并支持西藏叛乱，苏修卡我们的脖子，蒋介石也蠢蠢欲动，试图反
攻大陆。新中国再次面临严峻的考验。这几年，举国上下确实很艰难，但都挺过来了，
而且仍然有所发展，特别是重工业，还有了自己的原... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 45 面对一辆疾驰而来的小轿车，常州一位五十多岁的小学女教师奋不顾身地用身躯护住自
己的学生，从“虎口”夺下了六七位小朋友的生命。这是前日中午发生在金坛街头撼人
心魄的一幕。
舍己救人的这位女教师名叫殷雪梅，今年52岁，她是金坛市城南小学二(1)班的班
主任。3月31日，该校决定组织学生
观看革命传统教育影片。当日中午12点左右，该校一二年级的数百名学生在老师的带领
下，集中排队向金坛城区金沙影剧院进发。出发前，细心的殷雪梅老师主动提出，让她
所带的班级排在队伍最前面，一年级的小朋友紧随其后，“好有个照应”。十分钟后，
学生依次排队走出校门。当队伍刚走上城南小学门前的南环二路时，殷老师发现公路上
没有车辆通过，于是就带着学生队伍沿斑马线过马路。突然，一辆黑色的小轿车由西向
东飞驰而来，同是“领队”的另一位该校老师杨旧生急忙示意停车，边大声叫喊：“有
车，快闪开！”说着就用力将身旁的学生推回到校门口。此时，小轿车丝毫没有减速，
危急中殷雪梅张开双臂，奋力将走在马路中央的学生推到了路旁。
小轿车从学生队伍的空隙处飞驰而过，只听见“嘭”的一声闷响，殷老师被牌号为
苏DG1785的桑... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 46 文化大革命不容诋毁
人格，尊严，平等，公正永远都是需要的
我是一个亲身经历过文化大革命的人，看到一些人在讨论文化大革命，忍不住也想
说几句。
稍知一点中国近代史的人都很明白，解放前的中国是一个非常贫穷十分落后任人宰
割的国家，又经历了无休止的战争破坏，蒋介石又将仅有的一点财富带去了台湾，共产
党接手的是一个破败不堪的烂摊子。新中国建立伊始，又面临着蒋介石在全国范围内遣
留下来的大批政治特务和武装土匪，新政权不得不分出大批人力物力去清匪反霸；帝国
主义虎视耽耽，下决心要把新中国消灭于摇篮之中，在极度艰难困苦的条件下，还不得
不投入大批人力物力于抗美援朝战争之中。在这样一种非常贫穷落后又面临险境的条件
下，新中国没有倒下，反而发展起来了，人民的温饱问题得到了改善，有了自己的科学
技术，有了自己的工业，有了海军和空军。
日子刚刚好过一点，又遇上连续三年严重的自然灾害和国际上的反华大合唱，美帝
亡我之心不死，策动并支持西藏叛乱，苏修卡我们的脖子，蒋介石也蠢蠢欲动，试图反
攻大陆。新中国再次面临严峻的考验。这几年，举国上下确实很艰难，但都挺过来了，
而且仍然有所发展，特别是重工业，还有了自己的原... 阅读全帖 |
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i*s
发帖数: 17 | 47 http://www.sh-antong.com/hw/forum.php?mod=viewthread&tid=17133
国内国际局势分析20121118－格局
一、前言
二、国际局势分析
三、国内局势分析
四、全球资本市场趋势分析
一、前言
我国终于走上了政治和军事统一的大道，在全球纷繁复杂的局面下，为我国的真正
崛起开创了巨大的机遇期。纵观美国的内忧外患、俄罗斯国内的政治军事博弈、欧元区
的折腾，中国在胡总的谋划下，在习总的带领下，将真正强大。
等后面有空，我把从1978年改革开放到现在的整个历史写成连载，胡总必定会载入
史册，成为最浓重的一笔（我对这一笔用的关键词是：“格局”）。毛对于权力的欲望
让邓深深的感到权力终身制的危害，江对于权力的贪婪让胡认识到老人干政对于国家的
危害，邓跨出了第一步，胡跨出了最关键的第二步，邓是智慧的，隔代指定胡，胡是伟
大的，确定了我国权力继承的制度，这个就是中华崛起的原因。
周四中午十八大公布名单后，刚开始我一直很沮丧，到了靠近三点才去吃午饭（因
为下午三点要开会，我不能把自己的沮丧的心情影响智库其他成员），直到晚上翻看了
... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 48 从总的规律看，中国社会发展与中华民族精神呈现为一种互动状态。这种历史互动是有
规律可循的。遵循辩证唯物论和历史唯物论的指引，我认为这种互动至少有两条基本规
律。一是中华民族精神适应和促进中国社会发展规律。二是中华民族精神与中国社会发
展既保持一致性又具有相对独立性规律。前一条规律好理解，就是说中国社会发展的历
史进程对中华民族精神的形成和发展起决定作用，中华民族精神要适应和促进中国社会
的发展。后一条规律则需要作些解释。我认为民族精神的“独立性”主要表现在两个方
面。一个方面表现在民族精神与民族物质生产能力和民族物质生活富裕程度的关系问题
上。从总体来看，从发展趋势来看，一个民族的物质生产水平越高、生活越富裕，其民
族精神应该越振奋、越高昂。但中外发展的历史上都不乏这样的例子：先进的物质生产
和富裕的物质生活非但没有产生昂扬的民族精神使民族走向更加先进，相反却滋长了奢
靡之风、自大之风、不思进取之风，结果造成民族的衰退甚至灾难。因此，物质条件优
越的民族其民族精神不一定振奋，物质条件不那么优越的民族其民族精神不一定不振奋
。正是这种物质生产与精神生产之间的不平衡性，解释了一部跌宕起伏的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方：台湾大学 立场：人性本善
反方：复旦大学 立场：人性本恶
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经
过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的
(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五
千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是
蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：... 阅读全帖 |
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