z*****n
发帖数: 7639 | 1 RA RA RASPUTIN
Lover of the Russian queen |
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t******o
发帖数: 2792 | 2 列宁接下来便收拾了立宪会议。前文已经介绍过，宪政是俄国自由知识分子的永恒的梦
与永恒的痛。1905年革命的一个主要要求就是实行宪政，沙皇当时也让了步，签发了《
十月宣言》，赋予公民一系列基本人权，但在危机过后，他又推出了《基本法》作为俄
国的第一部宪法，不但继续垄断行政权，而且把新成立的国家杜马拥有的立法权也置于
自己的控制之下。那当然也是宪政，但不是自由知识分子们心目中的民主宪政，而是类
似战前日本的宪政，其宪法的前提是忠于皇室。
二月革命发生后，沙皇退位，接位的米海尔大公顺应民意，推迟就任，提出让临时政府
暂时接管，但临时政府必须在全国开展普选，选出代表，召开立宪会议，再由这个唯一
的最高权威来制定宪法，决定国体，选出正式政府。这一决定得到了临时政府以及苏维
埃的赞同，可谓为左中右各派一致接受的社会共识。此所以临时政府要自称“临时”，
那意思就是他们只是在立宪会议召开前代拆代行，当立宪会议选出正式政府来之后，他
们的历史使命也就终结了。
然而在9月间，搅S大王克伦斯基竟然撕毁君子协议，悍然宣布俄国为共和国，这使得他
同时被政治上各派唾弃。保皇党人认为他言而无信，布党则认为他藉此增加 |
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t******o
发帖数: 2792 | 3 立宪会议是梳理整件事的关键，从立宪会议的前前后后就不难看出布党是个什么玩意
了。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 4 但布党公开宣布要在全国实行“大规模的红色恐怖”，还是1918年9月1日的事，其借口
是两桩暗杀案。
1918年8月30日，列宁到莫斯科一家工厂去向工人演讲。演讲结束后，他走向自己的豪
华轿车，却被一个女人叫住了。那女人在距他三步之处向他连开三枪，有两枪打中了他
。杀手被该厂的工人制服，交给了契卡，而列宁的司机则把伊里奇拉回了克里姆林宫。
因为害怕再度遭到暗杀。列宁没到医院去，而是把大夫召进宫来作了治疗。这就是老帮
菜在《列宁在1918》上看到的官方版本。
那杀手名叫卡普兰，是社会革命党人，也是个老革命。社会革命党人干革命的方式，便
是搞暗杀。这卡普兰当年就曾因谋刺沙皇政府的高级官员而被判终身苦役，坐了11年的
牢，才因二月革命获释。她在牢里搞坏了眼睛，几乎等于个盲人。然而她被捕后却把事
情全揽在自己身上，说那是她一人干的，与他人无关，而且拒绝说出手枪是谁给的。就
连神通广大的契卡都无法粉碎她的坚强意志，逼她供出同伙来，只好在三天后把她枪毙
了。这案件到现在也有争论，因为卡普兰几乎是个盲人，要完成暗杀任务简直就没有可
能。然而也有学者认为就是她干的，说正因为她几乎是盲人，才会在距离三步之 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 5 “在这次事件中，我们枪毙的反动僧侣代表和反动资产阶级
分子的数量越多越好，因为以这种方式，我们将给这些‘听
众’准确地上一堂课，使得他们在几十年内都不敢梦想任何
形式的抵抗。”
因此，风传老邓在六四前说“杀二十万人保二十年平安”。
如果传闻是真，那小平同志确实是真正的列宁主义者。
============太牛鼻了! |
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G*******m
发帖数: 16326 | 6 案件回放：“4.27特大杀人碎尸案”
近日，记者赶赴当年案发地湖南省麻阳县，实地了解当年该案的情况。
1987年4月下旬，在麻阳县城的锦江河中，相继发现了被肢解的6块女性尸块，当地
警方当即立为“4.27特大杀人碎尸案”，并展开侦破。该案惨绝人寰，社会影响极坏，
警方破案的压力不小。在对失踪人员的排查中，警方发现曾在麻阳县城当时的“广场旅
社”做过服务员的贵州省松桃县女子石小荣（当时18岁）离奇失踪。通过血型对比等调
查手段，石小荣最终被警方认定为被害人。
于是，曾与石小荣有过往来的人员都被列入排查范围。而根据肢解尸体的手法比较
专业这一特征来看，公安机关又将疑凶的调查范围首先集中在医生和屠夫两类人身上。
由此，当地马兰村农民滕兴善进入了公安人员的视线，理由是：首先，他是个屠夫；其
次，有人反映，滕曾经到过广场旅社嫖娼。
1987年12月6日，当地公安机关将滕兴善收容审查。1988年10月26日滕兴善被检察
机关起诉。同年12月13日，滕兴善被一审判处死刑。
记者看到，在当年的怀化地区（今怀化市）中级人民法院（1988）刑一初字第49号
《刑事判决书》中，对案情是这样认定的：“一九八七... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 7 http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=302267
【联合新闻网╱文、图节录自宝瓶文化《陈树菊∶不凡的慷慨》】
年纪最小的菜贩
赚钱是很辛苦的。我从一个不懂事的人开始赚钱，我从一个不会理财的人开始理财，就
是要去学。
十三岁以前在读书，不知道天高地厚，回去整天就是跳圈圈、跳方格、橡皮筋，根本没
有想到要去学
做生意、学卖菜。
十三岁没有妈妈了，责任重大，有五个兄弟妹要养，还有爸爸要照顾。以前卖菜靠妈妈
，妈妈一下子
就走了，也没来得及教我什么。
一踏进了中央市场，我成了年纪最小的菜贩，是一个正式的生意人了，而不是什么学徒
。简单说，我
成了附近摊贩的竞争者。如果我的生意好起来，自然会影响到他们的生意。这时候，没
有人会想教我
做生意，我只有自己教自己。
用眼睛去学生意
因此，我学做生意，几乎都是靠自己用眼睛去看、去学、去摸索，看人家的蔬菜如何绑
、排、放，观
察左右摊贩如何做生意，如何和客人互动、应对，并把生意做成。
这就是我学做生意的方法∶用眼睛去学，用脑袋去想。
虽然如此，早年的人还是比较厚道。我家的遭遇，大家几... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 8 http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=302268
2011/02/23
【联合新闻网╱文、图节录自宝瓶文化《陈树菊∶不凡的慷慨》】
你是王永庆啊！
爸爸每次骂我「王永庆，王永庆，你是王永庆啊！」时，我都很想笑，这大概是我和王
永庆最近距离
的时刻。
我个性很直，一是一，二是二，常常心里的话一下子就从嘴里冲出来，也不怕得罪人。
这种个性的
人，不会替人留面子，很讨人厌。一般个性直的人不太会暗算人，也不知道去防备坏人
和打著「朋
友」旗号来接近的人。
事实上，我也是吃了很多亏后才学乖。家里衣橱里就挂了一件和式浴衣，我从来没穿过
它，而是用它
来提醒自己∶知人知面不知心，千万不要太好说话而苦了自己。
辛苦赚钱却轻易借人
我虽然很节俭，但有时也会迷糊。有一次，刚从批发市场回来，大弟问我∶「票呢？」
我才想起来，
刚才要下楼时，将支票丢到垃圾袋里，还把垃圾袋拿出去丢在大垃圾箱里了。我赶快骑
摩托车飞赶回
去，到垃圾箱里去翻找我丢掉的垃圾袋。还好我用的垃圾袋和别人不一样，被我翻翻找
找，总算将票
子找回来，几乎被我弟弟骂死了∶... 阅读全帖 |
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B********t
发帖数: 1321 | 9 初读此文好像是在一塌糊涂BBS，十多年过去了，仍然值得不时重温。
生命是一种长期而持续的累积过程
给正在为选择而头疼的朋友……
—-节录自台湾清华电机彭明辉老师于系刊发表的文章
许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑：差一分可能要掉好几个志愿，甚至于一生
的命运从此改观！到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵，就业，还是
先考研究所？
我就经常碰到学生充满焦虑的问我这些问题。可是，这些焦虑实在是莫须有的！生
命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会
因为单一的事件而救了一个人的一生。属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得
的，即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实，许多所谓“人生的重大
抉择” 就可以淡然处之，根本无需焦虑。而所谓"人生的困境"，也往往当下就变得无
足挂齿。
我自己就是一个活生生的例子。从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年
的时间多半在念... 阅读全帖 |
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g**t
发帖数: 1872 | 10 从广东做起，历史为证∶
１９２６年７月９日，北伐战争开始。北伐战争是中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反帝反封建的革
命斗争。１９２６年２月，中国共产党向全国人民明确提出了出兵北伐推翻军阀统治的政治主张。７月１日，广东国民政府
发出《北伐宣言》。７月９日，国民革命军的８个军约１０万人，兵分三路，从广东正式出师北伐。共产党员李富春、朱克
靖、廖乾吾、林伯渠分别担任二、三、四、六军的党代表。参加北伐军各级负责工作的共产党员还有陈毅、陈赓、蒋先云、
张际春、叶挺、周士第等。北伐军在不到半年的时间里，打垮了吴佩孚，消灭了孙传芳主力，进占到长江流域和黄河流域部
分地区，沈重地打击了帝国主义和封建军阀的反动统治。
节录自 http://www.gov.cn/lssdjt/content_1649311.htm |
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g**t
发帖数: 1872 | 11 宣言中提出很多当年中国的社会问题，至今还有很多和我们今天息息相关，都快一百年
了，中华民族还是没有从这个落
后的国度完全走出来。
以下是１９２６年７月６日的北伐宣言，节录自《中国现代史资料选辑》，大家来对比
对比当年和现在吧。
中国人民之困苦至今日而极矣∶以言农人，则血汗所获，尽供兵匪之掠夺，预征特捐，
有加无已，终年辛苦，不得一
饱，鬻田卖牛，寝成失业，此犹侥幸者也。至如直鲁豫京兆等省区之农人，则兵匪所过
，村里为墟，老弱死于沟壑，壮
年多被俘掳，男为牛马，女被奸淫，其或能逃出虎口，幸保余生，亦不过惶惶如丧家之
狗，不操下贱之业，即作他乡之
鬼而已。以言工人，则终日劳作所获，仅能苟延性命，既无余资，又鲜保障，平时日日
有失工之虑，灾患一至，不免沦
为流氓之列；此时欲商无资，欲耕无地，不降为苦力，以逐渐消耗其性命，则直成饿殍
而已矣。以言商民，则外被洋商
售卖洋货、贩运土货之压迫，内受大小军阀土匪、苛捐重税及明抢暗索之剥削，鲜能获
什一之利，而频蒙亏本之灾；驯
至小资生意不堪损失，倾家荡产，比比皆是。以言知识界，则教者恒以薪金久欠，徒忧
哺啜，而不能传其智能；学者每
以匪患兵灾，断绝资 |
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z**c
发帖数: 7595 | 12 李承鹏北大演讲录——说话
今天受邀来到北大，站在胡适、陈独秀，李大钊，傅斯年、徐志摩，俞平伯这些熠
熠生辉的名字下，免不了要谈谈“思想自由，兼容并包”。可这个话题太大，我只能谈
一个小话题。在我看来，“兼容并包”，无非各种观点，“思想自由”最直接体现，正
是言论自由。所以今天我谈的话题是：说话。
中国人正在失却说话的能力。
说话，差不多是动物的本能。雨停了，鸟儿就开心地叫。花开了，蜜峰就嗡嗡地来
。春天来了，公狼闻到五华里外母狼的味道，仰脖兴奋地大声嗷嗷。人类作为高级动物
最简单的说话是：我饿了。婴儿饿了会哭，那是婴儿的语言。连婴儿饿了都会表达，可
是在五十年前也就是1960－1962那三年，这个星球有整整六亿人怎能说自己饿呀。本能
告诉你饿了，你却不能说自己饿了……因为那就是给社会主义国家丢脸。怎么产两万斤
，红太阳永远正确，我们得勒紧裤腰带把粮食支援给兄弟们，就不能说自己饿了。在大
饥荒，整个民族失语，不仅在政治斗争中欺骗亲戚朋友父母，连自己的胃也要欺骗。
当时的报纸为了表现大丰收，照片上茂密的庄稼上面还躺着几个大胖小子。后来才
知道，那是把十几亩地... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 末法之中多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺称善知识。诱惑无识恐令失心。所过之处其家耗
散。
正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！
末法乱象：许多修行者的师父或上师藉着(信徒对)佛法(的虔诚)以各种理由为自己敛财
佛弟子不可不知,不可不慎
以下节录自《楞严经》,经文如下
楞严经
汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪
道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上
道。我灭度后末法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人
法。诱惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。 ...... 云何贼人假我衣服。裨贩如
来。造种种业。皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道(指责出家受戒是小乘法)。由是
疑误无量众生。堕无间狱。 ...... 汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊
。第三决定清净明诲。 ...... 如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。 |
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h****t
发帖数: 28 | 14 网友回应ICLL “从教徒到非教徒”的见证(1)
ICLL《从一个基督教徒转变为非教徒的心路历程》原文（外一篇）
http://jidian.bokee.com/6731233.html
部分网友回应（节录自豆瓣“基督徒”组及国度网“求真论坛”）：
[ 渓辺樹]
哎，很遗憾那个作者信主那么多年居然不认识神也没经验过神，进而说出“我
可以盲目地不按理性地相信基督教”。
信心是从一颗种子的样式开始成长的，没有经历神的同在和经历中的点点滴滴数算
神的恩典，那恐怕只能盲目了，可是如果是盲目，能算“相信”吗？感觉他并不认识神
，没有看见经历背后的认信和同在。会不会是圣经根基不深的关系呢？我只是猜测。
作者一再高举科学和理性，我觉得很荒谬，就像没有完备的人一样，也不存在完备
的科学理论体系和理性知识。说上帝是和理性相矛盾的，简直荒谬之极，逻辑和理性在
保罗的书信里面也没少见过，何来如此呢？
“每次我深夜祷告，闭目向天，往往把自己感动得泪流满面。我诚实地说，那时候
的我，基本上是天下无敌的。这个意思是说，世界上没有任何事情可以难到我。为什么
？因为我有一个良好的感觉，上帝在背后支撑着我 |
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r*****g
发帖数: 478 | 15 http://hi.baidu.com/qingqizhe/blog/item/a9c4e4f23164b659342accd
艾塞尼派福音书(又名<死海古卷>) -谁吃被宰杀的兽体，便是去吃死亡的躯体
2009年07月17日 星期五 下午 09:25
在溪流的岸边，很多患病的都与神的天使一起，禁食祈祷了七日七夜。他们的报酬极大
，因为他们
遵照耶稣的说话。第七日过后，一切的病痛都离开他们。正当太阳从地极升起，他们看
见耶稣从山
上走来，旭日的光芒正在祂的头上。
「愿平安与你们同在。」他们当中没有人说出一句话来，只是俯伏在耶稣面前，捉摸耶
稣的衣边，
以表示自己已得到医治。]
「不要感谢我，去感谢大地之母，差派她的天使来医治你们。去吧！不要再犯罪，这样
你们就永不
见疾病。让医治的天使成为你们的守护者。」
但他们回答说：「我们往何处去？主啊，因为与你在一起就有永恒生命的道。告诉我们
，什么的罪
恶我们要躲避？好使我们永不见疾病。」
耶 稣回答说：「就根据你们的信心。」祂坐在他们中间说：「在远古以前已给他们说
：『当尊敬你
们的天父与地母，遵守祂们的命令，好使你们在地上的日子能够长 久。... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 look 所发表 】
这还于中国的古代哲学有关，中国古代哲学是现象论的方法，来一个解释一
个。而西方哲学更多的是还原论，所以会用有限的字母，进行无限的组合。
这一点，可以从古希腊古埃及和中国远古神话就可以看出来。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 look 所发表 】
自己的观点。西方国家对表意文字研究得较少，类似的观点我没有见过。
这是大错。文字分两层结构，一是浅层结构，一是深层结构。表音表意是浅层上的
区别，而深层结构是类似的。但是，由于汉字重名词(表意)而不重动词和辅助词，
所以汉字的进化基本没有，这也是为什么大家学学古文就能读古书，而表音文字
则没有这个优点，而缺点就是由于缺乏进化，现代汉语仍然保留了古汉语结构上
的粗糙，如汉语语法上绝对可逆“我打你”和“你打我”只是简单地替换位置就
保持了语法的完整，虽然易学，但是会带来极大的歧义。而正是这些深层结构上
的粗糙，导致了汉语不能精确的描述事件。可以说，汉语是十分原始的。
当然，日常生活中，汉语交流还是充分的。
类似的书，我可以推荐你看一本叫language instinct的书，作者steven pinker，
比较通俗，台湾人有翻译。我准备这个暑假把这本书介绍给大陆，当然是中文版。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 ghosts 所发表 】
扯远了
基本上说,西方文字来源于埃及文
埃及文最早是象形的,后来演化为表音字母
希腊人和后来的罗马人是借字母来用
就和满族借蒙古字写满语一样
类似的还有汉字写的壮语和蒙语书
都是只能表音
因为你不可能用一种异族文字来写表意的本族语言
那已经变成翻译了:p
至于埃及文本身的表音化,主要是字母不够用
就是用象形符号组合来表示新意思
其实和汉字的形声造字相似
所以汉字也不是完全不表音
一般象形文字或表意符号到语言发展的一定阶段
都会出现需要造大量新字的情况
这种时候一般是会出现双字/多字词化
汉字因为单字实在太多(感谢苍颉)
到现在也没有完全进入多字词化阶段
如果一定要用七八个字组合表达一个意思
想不变成表音文字都难//grin |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
pattern (放手 ) 于 (Fri Feb 20 11:21:20 2009) 提到:
四圣谛1
四圣谛(苦与苦的止息)是佛陀原始教法，杂阿含，里宣说的佛法的总纲，
佛陀的观念、理论(教义)、看待事情的角度、所教的修行方法、所证果位，都由四圣谛
(苦与苦的止息)而出。
可以说脱离了苦与苦的止息的观念、理论(教义)、看待事情的角度、所教的修行方法、
所证果位，
都不是杂阿含中的佛陀原始教法。
以下是杂阿含说四圣谛的一小部份，可看出四圣谛有多重要。
(节录自台湾 大愿比丘著作 “四圣谛要义”)
==============================
日出明相起 苦集灭道迹 知見无间等 现观四圣谛
日月出世间 如來說谛理 大热地狱怖 勤学无间等
因陀羅柱深 ! 猛风不能动 日出光明照 如实知四谛
无记莫論說 非宿命所作 檀越等诸事 非饶益莫诤
如如不離 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦，过着安详和谐的生活，但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多．乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日，佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法，当时尚未成佛的他试过了所有的
方法，却都不满意，因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我，透过自身的体验，他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦，当你感到痛苦时，你可以将注意力转移到
其它的事物上，然后你便会觉得你已逃脱痛苦，但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了，你变得焦躁不安，想要逃避。你也许上电影院或剧院，也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐，然而试图逃避是无法真正地解决问题的，痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实，与其逃避问题，不如面对问题。佛陀发现当时的所有禅修
方法都只是在于将注意力从正在发生的痛苦转移到其它事物，他看出这些方法实际上都
只能转移一小部分的注意力，而在内心深处，人们仍不断地在起反应，不断地在造作贪
爱、憎恶、愚痴的业行 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 22 本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦，过着安详和谐的生活，但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多．乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日，佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法，当时尚未成佛的他试过了所有的
方法，却都不满意，因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我，透过自身的体验，他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦，当你感到痛苦时，你可以将注意力转移到
其它的事物上，然后你便会觉得你已逃脱痛苦，但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了，你变得焦躁不安，想要逃避。你也许上电影院或剧院，也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐，然而试图逃避是无法真正地解决问题的，痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实，与其逃避问题，不如面对问题。佛陀发现当时的所有禅修
方法都只是在于将注意力从正在发生的痛苦转移到其它事物，他看出这些方法实际上都
只能转移一小部分的注意力，而在内心深处，人们仍不断地在起反应，不断地在造作贪
爱、憎恶、愚痴的业行 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛转十二，便成一叠。算位即是一横二竖，
已成过去。第二即变过去一世以为现在，进动算位，一竖二横，成百二十，为第二叠。
第三又即变现在世以为未来，进动算位，一横二竖，成一千二百，为第三叠。能变之法 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Jun 11 16:58:07 2010, 美东) 提到:
本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦，过着安详和谐的生活，但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多．乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日，佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法，当时尚未成佛的他试过了所有的
方法，却都不满意，因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我，透过自身的体验，他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦，当你感到痛苦时，你可以将注意力转移到
其它的事物上，然后你便会觉得你已逃脱痛苦，但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了，你变得焦躁不安，想要逃避。你也许上电影院或剧院，也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐，然而试图逃避是无法真正地解决问题的，痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实，与其逃避问题，不如面对问题。佛陀发现 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 蕭和索之間如何再說,但我對索提到的這部《女身令佛欢喜经》的出處很有興趣,但是根
本查不到出處,所以索的經教論証是不入流的 :
『其实佛陀在显宗经典中也绝非只字未提密法、未提密法中的双身修法，只不过他提到
的方式比较隐密而已，这也是佛陀一贯的传法方式。他在大乘经典中明显、广泛宣示的
教义，在小乘佛法中往往是以不明显、略说的方式出现。比如讲到空性，佛陀就在小乘
根基众生前着重抉择了人无我空性，至于远离一切戏论的大空性则并未作明显、公开的
开示，但也早已在其中留下了可供利根者未来向更究竟的空性境界迈进的阶梯。
同样，佛陀也在部分显宗经典中暗示了密法的某些方便法门，只是未做更多的引申与铺
陈，否则也就不会有显密之分了。比如《女身令佛欢喜经》中就说道：「菩萨者，为令
诸佛生喜，将自身化为女身，常行于善逝之前。」这就是所谓的以隐藏方式宣说，类似
的经典教证还有许多。
～节录自堪钦索达吉《藏密问答录‧双运与戒律》～』 |
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发帖数: 1 | 26 1. 中心之国
四千多年前全球性的滔天洪水，使本次人类几乎处于完全毁灭状态。各民族关于这场大
洪水的记忆中，几乎都只有极少数人幸存下来，作为人种重新繁衍。
在中国历史上，当时正是尧帝在位。在这场同样淹没许多高山的滔天洪水中，中华民族
却整体上幸存下来，同时保存了上古的辉煌文明，包括现代人至今难以理解的太极、河
图、洛书、周易、八卦等等。
据记载，神在尧帝祭天之时，显神迹并教诲尧帝：“水方至为害，命子救之”（大洪水
危害人间，你要拯救百姓。见《古今乐录》），由此开始了大禹治水的神迹。尧、舜、
禹时代，是中华民族从毁灭性的洪水中复苏的开始。大禹治理河山，为中华民族开创新
的生存环境，以迄今日。
这是神给予中华民族的特殊眷顾。没有神的护佑，中华民族同世上其它民族一样，也逃
不脱这场世界范围的灭顶之灾。神在众多民族中特意选择了中华民族，授之以神传文化
，也称半神文化，这当然也一定是为日后更大的安排做准备。
不同朝代的中国有不同的疆域。就其实质而言，“中国”不是地理位置概念，而是“中
心之国”的意思，这源于神对中华文化这种得天独厚的地位、特点、结构和构成因素的
安排。
中华大地独一无二，是神所选... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 28 再致姥姥
真是BBS至理名言, 只要你在电脑前一坐, 谁知道你是猫, 是狗。
看完LAOLAO的自白，前几天我怎么没有查觉LAOLAO的变态倾向呢？
虽然不至于象LAONIU那样皮厚没有任何反应，
但是，我也没有明显感觉到异常。
当初见到LAOLAO吠吠不已，口口声声想咬人模样，
只想当然以为是作秀手段，没想真是那么回事儿。真反应迟钝。
我听说过狼人传说，即那些在满月时分会变成狼的。还不曾听说过
人变成狗的病例。
我翻了一个下午弗洛伊德的梦的分析，又到网上咨询了几个赤脚医生。
总结他们意见，原来里面有比较复杂的心理学。
以下文字节录自弗洛伊德的梦的分析，P375，第2段：
向主子献媚是一个潜在原因，更主要是长期被压制造成心理变态，
终于找到发泄口，通过更残忍地迫害弱势人群来寻求心理平衡。
很典型的狗心理嘛。
向主子献媚表现在他学习和实验上的努力，
长期被压制又表现在他这两方面上的压力。怪不得亚。
查了LAOLAO最近的发文，都是有迹可寻的，隐越有一丝丝兽性流露。
的确和他过去的文章风貌迥然有异。太大意了，忽视了他的本质。
至于LAOLAO咬掉了自己的鼻子？怎么可能？
我自己试了一整 |
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y***y
发帖数: 4957 | 29 灵性低潮成因
何谓灵性低潮？造成灵性低潮的原因是什么？我们当如何应付这问题？
首先我们应针对这些问题做一次走马看花式的浏览，然后再分别逐项深入研究，或许
这样才能对我们有实际的帮助。从教会历史上一些伟大信徒的著作中，我们可以看到他们
处理灵性低潮的方法正是如此。我知道今天人们都喜欢走快捷方式，用速成的方法，不愿
按步就班去做。他们对真理也是抱同样的态度，想用几分钟就把真理说清楚。然而这是不
可能达到的。现今许多基督徒的生活会如此肤浅，原因就在于他们不肯按步就班地深入追
求。为什么我们走马看花浏览一遍还不够，必须逐项分别深入研究呢？相信我们都有过这
类的经验：有个人去看医生，医生向他解释病情状况、平日要注意哪些事项、该如何服药
病人听的当时唯唯诺诺，自以为已经把医生所说的每一句话都牢记在心，完全明白，回去
后即可照指示调养。但一回到家里，真正要按医生的吩咐去行时，才发现自己手足无措，
不知从何开始。为什么呢？因为医生只做概括性的指示，并没有详尽的步骤说明，等到要
实行时，自然就抓不到头绪了。同样地，一个好的教师在把一般性原则提出来之后，也一
定会再把各原则的细节详细说明。
诗篇四十二篇的 |
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c***1
发帖数: 1869 | 30 在录像最后，古凯来都家破人将亡了，只因一句“有无逼供”就笑得如此灿烂？ 药磕
得太high的症状。录像上的古凯来就像是吃了春药的少女，快乐得不得了，把证明丈夫
和儿子贪污受 贿当成一件最幸福的事来做；她是一个专业律师，一个现代化的知识分
子，一个母亲， 这种可能性和真实性是不存在的。
ZT from
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239124
23日，庭审中的薄熙来正在发表陈述
【庭审现场】（1）
审判长：现在继续开庭，带被告人薄熙来到庭。
(被告人到庭)
审判长：被告人可以坐下。(被告人就坐)
审判长：昨天的庭审中控辩双方能够服从本庭的指挥，遵守法庭纪律，也非常注
意维护法律秩序，本庭予以充分肯定。也希望控辩双方能够继续按本庭要求，继续依法
、理性、平和地在法庭上拿证据、摆事实、论法律、讲道理。在法庭调查阶 段，要紧
紧围绕案件的事实、证据，围绕审判长的要求进行。相关的辩论观点本庭将在辩论阶段
给予充分时间发表。与此同时，本庭也提醒公诉人、被告人和辩护人 注意，在法庭发
言中要注意发言的方式，注意提问和讯问的语气和方式... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 1869 | 31 又允许薄说话了，比23日强。。。
ZT from
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239355
薄熙来案8月24日庭审全程实录(完整版)
【8月24日上午】
法庭继续就起诉书指控被告人薄熙来贪污公款500万元的事实进行调查。
证人王某某继续当庭作证。
【庭审现场】
审判长：现在继续开庭。请法警带被告人薄熙来到庭。
审判长：请法警带证人王某某到庭。
审判长：由辩护人对证人进行发问。
辩护人：王某某，我是薄熙来的辩护律师，现在问你几个问题。为了工程款的事情
你一共见了薄熙来几次？
证人：两次。
辩护人：间隔多长时间？
证人：记不清楚了。
辩护人：大致时间？
证人：半个月之内，但记不太清。
辩护人：你见薄熙来的时间大概是什么时候？
证人：2002年2月。
辩护人：你说工程款这件事情是在那个单位的那个马某某给你说的？
证人：是。
辩护人：那个马某某有没有说给大连市方面的领导说？
证人：没有。
辩护人：你和谷开来为工程款的事情见过几次面？
证人：一次。
辩护人：你和谷开来是在哪里见面的？
证人：在沈阳友谊宾馆家里。
辩护人：谷开来说... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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i*****s
发帖数: 4596 | 34 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
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前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 36 千真万确：1946年解放军曾在北京附近大败美军陆战一师
千真万确：1946年解放军曾在北京附近大败美军陆战一师
事件发生在1946年7月29日，天津往北京方向的京津公路(时称平津公路)上。位于
河北省通县(现北京市通州区)、香河县、武清县(现天津市武清区)三县交界处，事后查
实，美军护送的是联合国善后救济总署的物资。
1946年7月30日，安平事件发生的第二天一早，即七时三十分，美海军陆战队D.A。
瓦顿（D.A.Wharton）将军就在北平举行了一个简短的记者招待会，只说明：
美海军陆战队一支摩托化巡逻部队“昨午十二时十五分于大小沙河村河西务北”，
即北平东南三十五英里的安平镇附近“被袭击”。
袭击者是“为数约三百余着制服的中国人”。昨日下午四时美军派了一支有力的摩
托化部队与飞机支援他们，双方都有伤亡。“其他无可奉告。”《本报讯》，《大公报
》，1946年7月30日，第2版。
7月31日，美海军陆战队驻华部队司令部进一步核实了事件发生时的一些细节后，
发出了正式的情况说明。内称：
七月廿九日美海军陆战队加强第一师派出一队摩托化巡逻队护送某输送队由津至平
，在十二时零五分行至大小沙河... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 从多明戈与台语天后江蕙合唱的《雨夜花》，到黄耀明的《四季歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:24:28 2015, 美东)
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会，从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频，是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的《雨夜花》，多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作，“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 从多明戈与台语天后江蕙合唱的《雨夜花》，到黄耀明的《四季歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:24:28 2015, 美东)
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会，从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频，是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的《雨夜花》，多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作，“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
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生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 40 ZT 天差地别啊！法国高考作文题（2006-2014）
法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考
合二为一，所以也可以算是“高考”。BAC成绩是申请大学的依据，也是基础教育体制
中的重要一环，其历史可以追溯到19世纪初。
法国中学生分为文科、理科、社会经济科、音乐舞蹈专科，不同专业的题目各不相同。
不是统一卷。
不论哪一科，统统都是给三道题，让考生选其中一道作为题目。不是只出一道题让你没
得选。
不论哪一科，最后一道题无一例外地是与哲学有关。给出一段哲学文本，要么让考生解
读、阐释，要么让考生点评、分析。对着经典，你要发表自己的看法。
不论哪一科，三道题里的前两道题都是议论文，让考生针对一个实际的问题，做出自己
的判断，并陈述理由。议论文的题材，绝大部分是在考生身边发生的社会议题、公民议
题，比如“你我欠国家什么”“获得幸福能否不择手段”“信仰与理性的冲突”“文化
多样性”。考生在考场上面对的题目，可能正在市议院被各方议员们争论不休，也或许
正在街头引发对立人群的激烈冲突。这些都是考生将来走上社会很可能亲身遭遇的难题
。（对，法国高考作文题没有“这世... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 法国高考作文题比天朝难多了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 22:39:13 2016, 美东)
2015年法国高考作文试题：
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 尊重所有生命是一种道德义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir
moral?）
2. 我是由我过去经历所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解
读。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'
Alexis de Tocqueville）
“无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对
象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 【庭审现场】
公诉人：公诉人向法庭出示第五组证据，收受徐明为薄瓜瓜偿还信用卡欠款所支付的人民币33.54万元的证据。
公诉人向法庭出示一组证人证言，主要是证人薄谷开来、徐明、李某某、张晓军、王某某等证人证言，证实薄瓜瓜的信用卡透支，薄谷开来让徐明出资支付了薄瓜瓜信用卡透支款的事实。
1.公诉人向法庭出示被告人薄熙来妻子薄谷开来的证言，薄谷开来有1份证言、1份亲笔证词。
鉴于薄谷开来证言与亲笔证词均证实了让徐明支付薄瓜瓜信用卡透支费用的事实，公诉人仅宣读其2012年11月1日证言节录。
主要内容：
2011年11月份，当时瓜瓜给张晓军打电话，说他的信用卡透支了，总额有好几万美元，张晓军把这件事告诉我了，我就让张晓军赶紧找徐明，让徐明把瓜瓜信用卡透支的钱都还了，具体透支了多少钱我记不住了，具体金额以查证为准。事后徐明对我说：“你放心吧，都办好了，我把瓜瓜透支的这些费用都还清了”。
2．公诉人向法庭出示大连实德集团董事长徐明的证言，徐明有3份证言，证实徐明应薄谷开来的要求，安排司机李某某为薄瓜瓜支付信用卡欠款的事实。
鉴于证人徐明的当庭证言与卷内证言证实的内容基本一致，不再重复宣读。
3．公... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 【庭审现场】
公诉人：公诉人向法庭出示第五组证据，收受徐明为薄瓜瓜偿还信用卡欠款所支付的人民币33.54万元的证据。
公诉人向法庭出示一组证人证言，主要是证人薄谷开来、徐明、李某某、张晓军、王某某等证人证言，证实薄瓜瓜的信用卡透支，薄谷开来让徐明出资支付了薄瓜瓜信用卡透支款的事实。
1.公诉人向法庭出示被告人薄熙来妻子薄谷开来的证言，薄谷开来有1份证言、1份亲笔证词。
鉴于薄谷开来证言与亲笔证词均证实了让徐明支付薄瓜瓜信用卡透支费用的事实，公诉人仅宣读其2012年11月1日证言节录。
主要内容：
2011年11月份，当时瓜瓜给张晓军打电话，说他的信用卡透支了，总额有好几万美元，张晓军把这件事告诉我了，我就让张晓军赶紧找徐明，让徐明把瓜瓜信用卡透支的钱都还了，具体透支了多少钱我记不住了，具体金额以查证为准。事后徐明对我说："你放心吧，都办好了，我把瓜瓜透支的这些费用都还清了"。
2．公诉人向法庭出示大连实德集团董事长徐明的证言，徐明有3份证言，证实徐明应薄谷开来的要求，安排司机李某某为薄瓜瓜支付信用卡欠款的事实。
鉴于证人徐明的当庭证言与卷内证言证实的内容基本一致，不再重复宣读。
3．公... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 薄谷开来供述薄熙来案证词现场视频
8月19日，法国戛纳，一幢被称作“Villa fontaine Saint-Georges”的别墅。据外国媒体见到的法国企业文件显示，曾有三位接近薄熙来家庭的人在不同时期负责管理该别墅，海伍德是其中之一。
【庭审现场2】
审判长：被告人，是否看清照片？
被告人：看清了。
审判长：被告人，以上照片你是否见过？
被告人：没有见过，照片也没有印象。
审判长：公诉人继续举证。
公诉人：7．公诉人向法庭出示一组书证及电子邮件。
(1）出示枫丹·圣乔治公司工商注册登记资料原文及译文。
(2）出示某公证处出售合同，证实2001年7月9日，枫丹·圣乔治公司以2210510.75欧元价格购买枫丹·圣乔治别墅，缴纳财产转移税108093.95欧元。
(3）出示某银行与枫丹·圣乔治公司商业贷款协议。
(4）出示罗素地产公司收支明细译文、某信托公司收支明细译文。
(5）出示自中国银行网站调取的外汇牌价表。
上述书证结合德某某、薄谷开来证言证实，枫丹·圣乔治公司购买了枫丹·圣乔治别墅，拥有房产所有权；枫丹·圣乔治公司购买枫丹·圣乔治别墅的资金来源于某银行贷款，某银行放贷款来源于... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会，从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频，是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的《雨夜花》，多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作，“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。感人肺腑扣人心弦的《雨夜花》，歌詞中所描述的「雨」、「夜
」、「花」後來也變成臺語流行歌曲重要的主題意象，影響台語歌詞的創作方向。”（
维基《雨夜花》）
以下节录维基关于此歌的创作经过：
此歌原名《春天》，是日治時期的台灣新文學健將廖漢臣在1933年為台灣兒童所寫的一
首兒歌，交... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 46 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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发帖数: 17225 | 48 新华社北京10月27日电 中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持党对一
切工作的领导》一书，收入习近平同志2012年11月至2019年7月这段时间内关于坚持党
对一切工作的领导的重要文稿70篇。现将这部专题文集的主要篇目介绍如下。
《确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心》是2012年11月17日习近平同
志主持中共十八届中央政治局第一次集体学习时讲话的一部分。指出：我们党担负着团
结带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任。
党坚强有力，党同人民保持血肉联系，国家就繁荣稳定，人民就幸福安康。全党要增强
紧迫感和责任感，不断提高党的领导水平和执政水平，使我们党在世界形势深刻变化的
历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全
国人民的主心骨，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
《发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用》是2012年11月至2018年4月期间习近平
同志讲话中有关内容的节录。指出：中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，
处在总揽全局、协调各方的地位。党政军... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 49 梁启超眼里的北伐战争和对国共的的惊人预言
梁启超：“他们（共产党）的战略真周密极了，巧妙极了，但到他们计画全部实现时，
中国全部土地变成沙漠，全部人民变成饿殍罢了。”
梁启超给孩子们书（节录）
（1927年1月27日）
近来耳目所接，都是不忍闻不忍见的现象。河南、山东人民简直是活不成，湖南、
江西人民也简直活不成，在两种恶势力夹攻之下。全国真成活地狱了。 不惟唐生智头
痛，连蒋介石们也头痛。总而言之，共产党受第三国际训练，组织力太强了，现在真是
无敌于天下。我们常说：“他们有组织，我们没有组织。”谁知 陈铭枢给他的朋友的
信（我亲看见的），说的也正是这两句话。现在倒蒋陈、倒唐之声大盛于两湖、江西，
李济琛在广东想自己练些非共产的军队（四师），到底被 他们破坏，练不成功。
蒋、唐他们自己安慰自己道：“好在军队不在他们手里。”不错，现在南方军人确非共
产派，但他们将来必倒在共产派手上无疑。现在南方只是工人世界， “知识阶级”四
个字已成为反革命的代名词。（两湖、江西大小公私学校完全封闭，以改组名义封闭，
但开学总不会有期。）而所谓工人又全是不做工的痞子流氓， 看着生产事业都要停止
真是不了... 阅读全帖 |
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