k*****a
发帖数: 7110 | 1 第三百二十二章 暗箱操作
“嘿嘿！”唐柔露出相当狡猾的笑容，“我你只能去乱猜了，不过你的话，你不觉得已
经足够明显了吗？”
“哦？”
“叶修，就是叶秋吧？对不对？”唐柔问。
“对啊！”叶修平静地回答让唐柔有些意外，她以为识破了这人的真实身份，他怎
么也该有点特殊的反应。或者找借口来搪塞，或者要求自己不要说出去，不管怎么至少
不该是现在这么一个全无所谓的模样。真这么无所谓的话，那为什么又要换个名字来隐
藏身份？
唐柔有些想不通，她望着叶修，希望能听到个原委，结果这回轮到叶修露出狡猾的
笑容：“想知道用两个名字的原因？不过这个就不能告诉你了。”
“哦。”唐柔的表现也挺平静。她虽好奇，但是却会控制住自己的好奇。别人不方
便透露的隐密，她不会再去刺探。就像叶修对待她一样。看出她的来历不一般，却也没
有刨根问底地追问。
“可以和果果说吗？”唐柔问。
“随便。”叶修依旧不以为然。
“她知道后的反应倒是不难想象。”唐柔笑着说。
“这个难说，没准会有一种幻灭的感觉。”叶修说。
唐柔认真地想了想后，倒还真点了点头：“蛮有可能的。”
叶修嘿嘿笑了笑，也不多说什么。唐柔又挪回了她的位置，只是陈果迟迟不见回来... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第三百二十二章 暗箱操作
“嘿嘿！”唐柔露出相当狡猾的笑容，“我你只能去乱猜了，不过你的话，你不觉得已
经足够明显了吗？”
“哦？”
“叶修，就是叶秋吧？对不对？”唐柔问。
“对啊！”叶修平静地回答让唐柔有些意外，她以为识破了这人的真实身份，他怎
么也该有点特殊的反应。或者找借口来搪塞，或者要求自己不要说出去，不管怎么至少
不该是现在这么一个全无所谓的模样。真这么无所谓的话，那为什么又要换个名字来隐
藏身份？
唐柔有些想不通，她望着叶修，希望能听到个原委，结果这回轮到叶修露出狡猾的
笑容：“想知道用两个名字的原因？不过这个就不能告诉你了。”
“哦。”唐柔的表现也挺平静。她虽好奇，但是却会控制住自己的好奇。别人不方
便透露的隐密，她不会再去刺探。就像叶修对待她一样。看出她的来历不一般，却也没
有刨根问底地追问。
“可以和果果说吗？”唐柔问。
“随便。”叶修依旧不以为然。
“她知道后的反应倒是不难想象。”唐柔笑着说。
“这个难说，没准会有一种幻灭的感觉。”叶修说。
唐柔认真地想了想后，倒还真点了点头：“蛮有可能的。”
叶修嘿嘿笑了笑，也不多说什么。唐柔又挪回了她的位置，只是陈果迟迟不见回来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百八十二章 徐勋求人才，太子诉母后
比起京城的东北面，西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集，但靠近积水潭附近
，仍是有一两座勋贵的园子，但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫，亦或是四处临时打短工的杂役，四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子，往往一个院子里就杂居着好几户人，有的是自己辛辛苦苦造
的房子，但大多数人都是赁的院子住。毕竟，多少年下来，京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同，和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居，祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里，整日里吵吵嚷嚷声音
不断，但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱，他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线，就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物，而西厂复起又没了音讯，他暂时也不敢过于招摇。这一日，当手底
下徒弟送了信来，他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书，不禁咧嘴一笑，扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭，到底处有一家卖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百八十二章 徐勋求人才，太子诉母后
比起京城的东北面，西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集，但靠近积水潭附近
，仍是有一两座勋贵的园子，但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫，亦或是四处临时打短工的杂役，四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子，往往一个院子里就杂居着好几户人，有的是自己辛辛苦苦造
的房子，但大多数人都是赁的院子住。毕竟，多少年下来，京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同，和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居，祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里，整日里吵吵嚷嚷声音
不断，但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱，他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线，就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物，而西厂复起又没了音讯，他暂时也不敢过于招摇。这一日，当手底
下徒弟送了信来，他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书，不禁咧嘴一笑，扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭，到底处有一家卖... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 5 第一千零九章 真的机械师
原创“呃，一波带走的话，生灵灭的法力够吗？”潘林这时提出了一个疑问，几乎
是此时所有人都关心的问题生灵灭的法力，所剩实在不多，尤其是刚才为从死亡之门控
制下脱身时的一番挥霍，更是好像随时见底的模样。
李艺博没有立即回答，在细细观察了一会后，终于开口：“肖时钦现在使用大量的
普通攻击来进行攻势衔接和压制，打得非常小心。”
“从目前的蓝耗比例上来说呢……”潘林瞅着生灵灭的法力消耗和迎风布阵的生命
损耗，一时间有点算不清。
李艺博再次没有回答，只是这次他再仔细观察，却也算不清这个问题。在他看来，
法力肯定是不够的，可是生灵灭此时攻击节奏非常完整，这时突然因为法力用尽而突然
哑火，总觉得这种事不应该发生在一个顶尖职业好手身上。
挖坑自己掉进去这种事李艺博是没少干，但能避免的时候也总要避免。此时他不敢
轻下结论，因为他很清楚，肖时钦这种级别的选手，并不是今时今日的他可以完全看懂
的。
生灵灭的攻击在继续，但有很多人甚至已经忘了去看战斗画面，只是盯着生灵灭的
法力条，想看着那淡蓝色的蕴含着角色战斗力量的法力什么时候能走到尽头... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 6 第一千零九章 真的机械师
原创“呃，一波带走的话，生灵灭的法力够吗？”潘林这时提出了一个疑问，几乎
是此时所有人都关心的问题生灵灭的法力，所剩实在不多，尤其是刚才为从死亡之门控
制下脱身时的一番挥霍，更是好像随时见底的模样。
李艺博没有立即回答，在细细观察了一会后，终于开口：“肖时钦现在使用大量的
普通攻击来进行攻势衔接和压制，打得非常小心。”
“从目前的蓝耗比例上来说呢……”潘林瞅着生灵灭的法力消耗和迎风布阵的生命
损耗，一时间有点算不清。
李艺博再次没有回答，只是这次他再仔细观察，却也算不清这个问题。在他看来，
法力肯定是不够的，可是生灵灭此时攻击节奏非常完整，这时突然因为法力用尽而突然
哑火，总觉得这种事不应该发生在一个顶尖职业好手身上。
挖坑自己掉进去这种事李艺博是没少干，但能避免的时候也总要避免。此时他不敢
轻下结论，因为他很清楚，肖时钦这种级别的选手，并不是今时今日的他可以完全看懂
的。
生灵灭的攻击在继续，但有很多人甚至已经忘了去看战斗画面，只是盯着生灵灭的
法力条，想看着那淡蓝色的蕴含着角色战斗力量的法力什么时候能走到尽头... 阅读全帖 |
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v*********0
发帖数: 12 | 7 今天开始读经。一天一章，希望能坚持下来，有些问题不太明白。希望有感动的弟兄姐
妹能帮忙
解答，一起探讨。也许有些问题对大家比较容易，但对我却很难。不过我相信真理愈辩
愈明。
创世纪第一章
1.神创造的万物的次序
（1）光
（2）空气
（3）旱地和海 那水本来就有吗？
青草 菜蔬 树木
（4）光体 （作用是做记号和普照在地上）大光和小光是指太阳和月亮吗
（5）水生动物和鸟类
（6）陆生动物（牲畜，昆虫，野兽） 进化论说从水生到陆生，这里说的5和6是符合的
，之前造
的青草菜蔬应该也是陆生的吧？
然后是人。
2.第26节说“我们的形象，我们的样式”，我们是指什么？有人说神是三位一体，所以
是复数，
请问圣经其他地方哪里还用到过我们这样的复数？我还是不太理解。后面又说是他的形
象，又改
成单数了。
3.造男造女
神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。证明神的形象本身就有男女两
种是吗？
那男女是神的一种属性吗？为什么基督是男的？我们称上帝阿爸父？女的那种属性表现
在哪里？
4.第29节说赐给我们菜蔬和果子做食物，是否意味着应该吃素？ |
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h**z
发帖数: 196 | 8 我在的团契也在查创世纪，下面是我领会的，如有不对的，请原谅。
创世纪第一章
1.神创造的万物的次序
（1）光（2）空气（3）旱地和海 那水本来就有吗？
神前三天创造的重点都是分别的工作：光与暗，空气上的水，空气下的水，地与海。
我偏向于在创世纪1节与2节之间发生了一些事，比如天使堕落，因为 神创造的一切，
都是好的，第2节，“地是空虚混沌，渊面黑暗”里的“是”也可译为“成为”
所以我认为水在第三天本来就有，神在第三天把地与海“分别”出来。
青草 菜蔬 树木
（4）光体 （作用是做记号和普照在地上）大光和小光是指太阳和月亮吗
大光与小光是太阳与月亮，我想是 神使太阳与月亮的光能透过云层，照下来
（5）水生动物和鸟类
（6）陆生动物（牲畜，昆虫，野兽） 进化论说从水生到陆生，这里说的5和6是符合的
，之前造的青草菜蔬应该也是陆生的吧？然后是人。
进化论与圣经一点联系没有，进化论的前提是假定没有神。5和6的雷同，实属巧合。每
次读这一段，就感叹 神是多么爱人：就像一个父亲，在孩子没出生前，要把他要的房
间，推车，澡盘，奶瓶等都准备好，来迎接这个新生命。我们的天父，先把地上的一切
都准备好了， |
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l******a
发帖数: 1047 | 9 第7章
在犹太人的观念中从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。麦基洗德又是君
王又是祭司和耶稣很象.因为君王是从犹大支派出,祭司是从利未支派出.
7章22到28节中说到耶稣是我们的中保,凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，
因为他是长远活着，替他们祈求.
第28节"律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司
，乃是成全到永远的。其实不是旧约不好,律法不好,乃是我们实在是软弱,为罪所捆绑,
不能完全行出来.上帝体恤我们,怜悯我们,所以派基督来拯救我们. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:26:58 2011, 美东)
要喜悦你少年所娶的妻（五15-23）
（一）
虽然上一段大都想到未婚的年轻人，这一段却是对已婚的人讲的，并且忠告他对抗妖冶
妇毁灭性引诱最佳的解毒剂，便是保持与他妻子的爱情，并使婚姻爱情火焰长燃不息。
圣经往往被认为对性关系采取颇模糊的见解，并容许它作为生育的方法，仅此而已。但
这是一种曲解，这种曲解告诉我们更多它过去的解释者性方面的顾忌，多于圣经实际上
关于这主题所说的，这里有一段经文热诚地论到夫妻之间关系的喜乐和愉快。享受，是
它的主题，不是生育，这个题目在雅歌中继续下去，美丽地赞美新妇与新郎之间二人的
爱情与忠贞。
与一个热情而又可爱的妻子的韵事比较起来，陪伴一个冷漠而又自私自利的妇人乃是可
怜的对比（19-20节）;因为取代两个人之间肉体关系的，是表达并加深爱情，委身，与
交往的关系，正如上帝的意愿并且是为他们预备的（创二18-24）。
（二）
在这... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 胜过那控告者
从我们所说过的看来，我们现在可以转过来面对着仇敌，因为血还有一面是向着撒但的
。在这个时代中，撒但最厉害的一个活动，就是作了弟兄的控告者（启十二10）。而我
们的主就在他作大祭司这特别的职事里，藉着他自己的血（来九12），来对抗撒但。
这血是怎样对付撒但的呢？它乃是使神能站在人的一边，来对付撒但。堕落将一些东西
带到人的里面，使撒但在人的里面有了立足之地。结果神就不得不将他自己撤回。现在
人是在乐园的外面──亏缺了神的荣耀（罗三23），因为他的内心远离了神。因着人所
作的事，使他的里面有了一些东西，在这些东西除去之前，神（在道义上）无法保护他
。感谢主，血除去了这个阻拦，恢复了人之与神，和神之与人的关系。人现在站在一个
有利的地位，因为神是在他的一边，如今他可以面对着撒但，而毫无畏惧。
你们记得约翰一书一章七节的话，我最喜欢达秘的番译，他这样说：「他儿子耶稣的血
洗净我们-一样的罪。」约翰并不是概括的说「一切的罪」；他是说-一样罪，-一项罪
。这是甚么意思呢？哦，这是一件奇妙的事！神就是光，他在光里行走；当我们与他在
光里同行的时候，-一件东西都被暴露在光的底下，所以神就... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 16
第十二章 黑洞
第四节
李淼
黑洞的膜的理论到了马德西纳和斯特劳明格的灰体谱计算可以说到了高
潮。
我们在上一节提到达斯和马图关于D膜辐射的计算，这个计算假定黑洞
离临界黑洞不远，这样除了标准黑体谱中应有的普朗克公式外，还有一
个和吸收截面成正比的因子。这个因子的存在是因为被辐射出的无质量
粒子要克服黑洞的引力，幅射谱不再是简单的黑体谱。在黑洞的半经典
计算中，计算这个因子比较复杂。而D膜的图象中，我们只要计算两个
开弦合并成一个闭弦的几率，计算相对简单。这样简单的计算所给出的
结果与半经典计算完全一样，不能不令人惊讶。在离临界黑洞不远时，
对于一个被辐射出的标准标量粒子来说，当能量低于霍金温度时，这个
吸收因子与黑洞视界的面积成正比，也就是说，对于长波来说，黑洞看
起来象一个黑盘。
而马德西纳和斯特劳明格则考虑黑洞离临界极限比较远的情况，同样考
虑低能极限。在这种情况下，吸收因子是能量的一个复杂函数，不仅仅
与黑洞视界面积有关。这个因子破坏了标准的黑体谱，所以这个因子被
称为灰体因子。同样，吸收因子在黑洞背景下的半经典计算很复杂，因
为黑洞的几何比较复杂。但是，他们的计算结果表明 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第五章第116-139页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
电影吸引着江青，而且始终如此。她把它看成是现代文化不可缺少的东西。电影和文学
在她的头脑中紧密相连。
她曾回忆起她所接受的杂乱无章的教育，这种教育使她偶然接触了外国文学。她说：
“ 我尝试过小说、戏剧、诗歌，但没有一样成功。我结识的第一个美国作家是厄普顿
·辛克莱，是《石
油！》、《煤炭大王》和《丛林》的作者。辛克莱是个改革家。后来，我读过杰克·伦
敦和约翰·斯坦贝克的作
品。但我太无知了。不过，我看过许多电影，大多是罗斯福时期摄制的，那个时期不少
电影是从文学作品改编
的。我经常省下几顿饭钱，饿着肚子就为了看一场电影。我非常崇拜格蕾塔·嘉宝的表
演。
“我必须替她说句好话。美国人不给嘉宝学院奖是不公平的。我相信这是美国当权者的
错，而不是人民的错。
我在延安的时候，见到了... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十六章第 379-404页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了
渣滓，由老爷太太少爷小姐
们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧
剧开了新生面……
毛泽东：看了《逼上梁山》以后写给延安平剧院的信，一九四四年
1972 年初春，尼克松总统访问中国，江青邀请他观看芭蕾舞剧《红色娘子军》。他似
乎喜欢这个剧，请她告诉
他这个剧的剧作家、作曲家和导演的名字以及其他当代中国 “音乐”的作曲家、作家
。她回答说它作们是“集
体创作的”。他不容接受这种解释，她向他微笑，不能指望他会认识到她个人为创造全
国的新型戏剧所肩负的
责任。
戏票很便宜。那些费神反过来询问美国戏票价格的中国人便都很吃惊：“控制和消费文
化的确实是资本家”。
知道了中美票价的差别后，江青说：“如果样板戏到美国演... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 思考题：
1，17:3 试炼的过程是痛苦的，我愿意不愿意让神熬炼我心？
17:3 冶炼金银要用烈火。神也常常使用火一般的试炼，来洁净基督徒。藉着试炼，他
使我们知道内心所存的污秽，并且除去一切阻挡我们完全信靠他的杂质。彼得前书1章7
节说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶
稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”所以在你遭遇艰难的时候，要知道是神
在熬炼你的信心，洁净你的内心。
2，17:9 “遮掩人的过犯”不是令他看不到自己的问题吗？
17:9 这一节箴言劝我们要乐意赦免得罪我们的人。当与人争辩的时候，人很容易
把对方的一切错误都抖出来，但爱则会使人闭口。所以与人相处必须不计较别人的过犯
，尽管这不易做到，也要尽力而为。切勿将与话题无关的事扯入争辩之中。我们既然想
长成基督的样式，就应当藉神的能力，饶恕人过去所犯的罪。
3，17:27-28 沉默是金？沉默的好处是？
17:27-28 这一节箴言概括说出保持静默的好处：（1）如果没有值得讲的，沉默是
最好的做法；（2）使你有聆听和学习的机会；（3）使你与智慧人相似。你一定要静静
地思考、聆听，待... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 20 思考题2，18:22 天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
思考题试答：“得着贤妻”
中文圣经这一节说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”
希伯来圣经这一节说： matsa isha， matsa tov 。。。
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2818.htm
“tov”=“好”。
注意，这里说的娶妻的祝福，是与“好”字有关的。
娶了恶妻也许不能算是好处。
对妻子的标准，什么是“好”？
surprise surprise，恰恰本卷书的最后部分给了详细解释。
箴言31章的最后22节,"才德的妇人",
是用所有的22个希伯来文字母按顺序开头的.
用所有的字母，形容和称赞的, 是一个完美化的妻子。
这个完美化的妻子，
gmalathu “tov” vlo ra 使丈夫有益（“好”）无损（31：12)，
是敬畏耶和华的妇女，必得称赞（31:30)，
“她的丈夫也称赞她”（31：28),
－－看样子，我早就应该写一篇称赞我的太太的文章了。 |
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I***b
发帖数: 209 | 21 要来回答的时候发现你已经把答案都写好了:)
圣经上记载了耶稣说过的一句话，也是犹太人最不能接受的一句话，就是在这一段耶稣
开始的一句话，在约翰福音5章17节“我父做事到如今，我也做事”。记得小岛在回贴
中关于这句话还有个问题。小岛问“什么时候一起做事就变成同等了？”所以合一应该
没有什么问题，但同等就要再详细研究研究了。所以不仅要看是否一同做事，还要看一
同做什么事。
在约翰福音第5章这段经文里耶稣提到了几件他与父共同具有的能力和所做的事情，主
要是赐生命的能力、审判的权柄、以及要成全的律法。这些事情放在犹太人的耳中可是
非同小可。对于犹太人来说，他们中间的先知也会借着神的同在做很多神要做的事情，
但耶稣所提的这些事是惟有神可以做的，因为惟有神才是全善的。如同耶稣问那个犹太
人的官：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”耶稣都是清楚
地向犹太人表明自己的身份。
所以，答案你都有了，用心体会吧。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 22 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 23 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
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k****u
发帖数: 1686 | 24 提要:1 第一个安息日。4 创造的方式。8 伊甸园的设置，10 园中的河流。17 只有分
别善恶树禁止食用。19,20 给动物命名。21 造女人，婚姻制度的设立。
1 天地万物都造齐了。
都造齐了。第二章的前三节经文和第四节的前半部分实际上是第一章创造故事的延
续。第一节庄严地回顾了前六日的创造大工和安息日的安息。当我“的工已经完毕”时
，祂没有留下未完成的工作（见来4:3）。“万物”一词saba'，在这里指的是一切受造
之物。
2 到第七日，我造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
到第七日。许多人试图解决第一节与第二节之间表面上的矛盾。其中的一节说我造
物的工是在第六日完毕的，而另一节说是在第七日完毕的。希腊文七十士译本、撒玛利
亚文本和叙利亚文译本采用了最简单的解决方法，将希伯来文中的第一次出现的“第七
”换为“第六”。有些圣经注释家同意这种改动，他们认为希伯来文中的“第七”一词
是抄写者的一个笔误。但这种做法却违背了他们自己所坚持的经文鉴别学的一个基本原
则。“完毕”yekal。从加尔文开始，有些学者将yekal译为“已经完毕”。这种译法从
语法的角度说是可以的。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 25 提要:1 第一个安息日。4 创造的方式。8 伊甸园的设置，10 园中的河流。17 只有分
别善恶树禁止食用。19,20 给动物命名。21 造女人，婚姻制度的设立。
1 天地万物都造齐了。
都造齐了。第二章的前三节经文和第四节的前半部分实际上是第一章创造故事的延
续。第一节庄严地回顾了前六日的创造大工和安息日的安息。当我“的工已经完毕”时
，祂没有留下未完成的工作（见来4:3）。“万物”一词saba'，在这里指的是一切受造
之物。
2 到第七日，我造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
到第七日。许多人试图解决第一节与第二节之间表面上的矛盾。其中的一节说我造
物的工是在第六日完毕的，而另一节说是在第七日完毕的。希腊文七十士译本、撒玛利
亚文本和叙利亚文译本采用了最简单的解决方法，将希伯来文中的第一次出现的“第七
”换为“第六”。有些圣经注释家同意这种改动，他们认为希伯来文中的“第七”一词
是抄写者的一个笔误。但这种做法却违背了他们自己所坚持的经文鉴别学的一个基本原
则。“完毕”yekal。从加尔文开始，有些学者将yekal译为“已经完毕”。这种译法从
语法的角度说是可以的。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 26 提要:1 第一个安息日。4 创造的方式。8 伊甸园的设置，10 园中的河流。17 只有分
别善恶树禁止食用。19,20 给动物命名。21 造女人，婚姻制度的设立。
1 天地万物都造齐了。
都造齐了。第二章的前三节经文和第四节的前半部分实际上是第一章创造故事的延
续。第一节庄严地回顾了前六日的创造大工和安息日的安息。当我“的工已经完毕”时
，祂没有留下未完成的工作（见来4:3）。“万物”一词saba'，在这里指的是一切受造
之物。
2 到第七日，我造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
到第七日。许多人试图解决第一节与第二节之间表面上的矛盾。其中的一节说我造
物的工是在第六日完毕的，而另一节说是在第七日完毕的。希腊文七十士译本、撒玛利
亚文本和叙利亚文译本采用了最简单的解决方法，将希伯来文中的第一次出现的“第七
”换为“第六”。有些圣经注释家同意这种改动，他们认为希伯来文中的“第七”一词
是抄写者的一个笔误。但这种做法却违背了他们自己所坚持的经文鉴别学的一个基本原
则。“完毕”yekal。从加尔文开始，有些学者将yekal译为“已经完毕”。这种译法从
语法的角度说是可以的。 |
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z****u
发帖数: 3461 | 27 http://acg.178.com/201303/158263659410.html
根据仰视新闻频道的报道，在3月23日晚举办的东京国际动画节颁奖典礼上，来自
台湾的文化艺术基金会项目补助的动画短片《樱时》获得了“东京国际动画节公开征集
作品部门大赏”，同时中国传媒大学学生创作的三维动画短片《抢狮头》获得本届东京
国际动画节2013“东京国际动画节公开征集作品部门特别赏”，这也是中国传媒大学的
学生作品继去年在该动画节获奖后，再度蝉联殊荣。
动画短片《樱时》讲述的是一段小男孩的神奇际遇。在一间神秘、破旧、不知为何
原因而烧毁的旧庙中，小男孩遭遇了意想不到的魔幻事件和神奇的奇幻朋友们，也重回
到当时庙宇繁华、香火鼎盛的时候，就在此时，小男孩发现了庙宇被烧毁的原因。本片
取材自台湾文化中特有的民俗色彩与宗教信仰，以数字工具呈现传统手绘美术背景与卡
通动画的风格。
动画短片《抢狮头》讲述了一对表演中国传统舞狮杂技的兄妹，在表演时为争夺狮
头的执掌权用尽浑身解数，而在遇到危险的时刻，彼此舍命相救的感人故事。画面镜头
干净利落，获得的各大奖项也非常繁多。
东京国际动画节2013（简称TAF ... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 28 提到亚比亚他作祭司是在（撒下8:17），那要问一个问题，他是在那个时候被立为祭司
的还是他老早就是祭司？单从撒下8:17这一节圣经两种可能都有。但是15到17节是连续
的并列经文，提到很多人的身份。15节提到“大卫作以色列众人的王”。但是在撒下之
前的章节已经称大卫为大卫王了，由此说明15节说大卫作王，并不是那个时候大卫正式
登基，而是作为一个总结，重申一个已经有的事实。因此与15节并列的16、17都是在重
申已有的事实。所以亚比亚他早已经是祭司。（注意17节中文圣经说祭司长，原文里没
有长这个字。）此其一。
其二，亚比亚他投奔扫罗的时候带着以弗得（撒上23:6），谁能持有以弗得呢？显然是
祭司才可以。而且在撒上23:9明确说亚比亚他是祭司。从6到9节是在同一时期，所以亚
比亚他很早就是祭司，是祭司亚比亚他带着以弗得投奔大卫。大卫吃陈设饼和亚比亚他
投奔大卫是紧密相关的连续性事件，不会相隔很久。所以认为大卫在吃陈设饼的时候亚
比亚他已经是祭司是一个合理的推断。
综上，我们可以看到旧约提到亚比亚他在大卫吃陈设饼的时代是祭司没有问题。他是不
是大祭司旧约原文里看不出来。那么新约马克福音2:... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 【一年简读圣经】创世记1章 我对于六日长短的理解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 02:13:12 2011, 美东)
1）就创世记第一章的经文本身而言，意思是很明确的，“日”是有“早晨和晚上”相
伴的真实的“一天”。
2）圣经其他地方讲到“天”时，都是指确切的一天，并没有其他的含义。
有人提出经文彼得后书3：8里的“一日如千年，千年如一日”，但是如果你稍微仔细的
看看彼得后书3章，那里的上下文在讲，信徒看到世上的罪恶横行这么久了，为什么神
的审判报应还不到来呢？于是彼得用上面那句话安慰信徒，表明在神的救恩计划里，没
有长短之说，关键是神怜悯人，愿意给人多一点的时间。并且要保守自己的“圣洁敬虔
”。
插一句，有人以3：9反对预定论，但是如果稍微看看上下文就可以知道，9和11节讲到
的“你们”显然是教会的信徒，而不是地球上所有的人。
3）圣经其他地方对于创造时间长短的描述有
出埃及记
20:11因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 30 偶像弟弟大手笔啊 -.- 专门练过咩？
边看边马屁下···
第一节“那一年李二蛋八岁。”；第二节“刘家的日子在营子里过的不错，”；第三节
“高家在村里是小门小户，”，主次好工整啊。。。
部分细节生动的说，比如这个“天地寥廓，一望无际的雪野上就只看到小村里的零星几
点袅袅炊烟，伴随着孩子们的嬉闹的欢声笑语。”寥寥数字bird view牛的。
另一方面文不厌修，咳咳，还木看后面，但只看这（么大）开场，也觉得宏阔线索多，
写工整不容易，可以做不少文章。
比如上段“天地寥廓”句后，我好奇，如果下段将“快看啊！有车来了！有车来了！”
拎到段首强调戏剧冲突不知道会是什么光景···
相应，×××××××××××××××××××××××××××××××××后新
一节首句“这时候几个孩子都放下了手里的雪球好奇地跟着一起看，只有狗剩还在不亦
乐乎的攥着雪球，一边不迭地道“姐，姐，弹药！弹药！”略显重复。不如前文各节情
节/主题转换来的精彩 |
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a******m
发帖数: 1468 | 31 我怎么觉得，现在一章不但内容拖沓，而且字数也越来越少了。说是魔界入侵是高潮，
当年“昆吾”高潮的时候，韩老魔一章就走几节台阶。现在魔界都还没入侵，一个破锣
写了两章，一颗草一章，而且看这字数，几千灵石的交易估计也能有一章。这难道不是
要烂尾的表现吗？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一百零六章 伪君子的末日（上）
五月初五端午节，原就是有避邪驱毒的寓意，因而，应天府衙的差役们满大街贴出榜文
，道是这一天开审南京工科给事中赵钦侵占田地放高利贷侵占赈粮等等案件，一时间自
然是激起了南京城上下的一片轰动了起头倒是有清流议论过赵钦好歹是言官，如此实在
是不体面，朝廷也有八议的宗旨，但章懋带头的南都四君子都说届时要去旁听，别人就
再不敢多话了。
因而，端牛节这一天，打从一大清早开始，应天鹿衙正门的那一条西锦绣坊就已经
是人山人海，若不是旧内所在的东锦绣坊早早由鹿军右卫派兵看守住了，就连那儿也要
挤得满满当当，怕不是有好几千人，离着半里地就能听到那喧哗的声音。好在傅容直接
派了十几个护卫给徐勋，一路推搡人群开道，否则他竟是根本就甭想找到一条道进去，
车也只能停在了西锦绣坊和鹿东街街口。
等一路终于挤到了应天庐衙那大门前头，徐勋早已经是出了一身的热汗。
这儿门前三面都画着白线，围观的人群却是不敢就这么乱挤了了就只见一个个应天
府的差役们手里提着鞭子在那维持，还有皂隶在那大声所嚷弹压，总算让四面八方的百
姓无人敢越雷池一步了他站在那儿四下里一看，见左边黑压压站着百多个乡民，全都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百零六章 伪君子的末日（上）
五月初五端午节，原就是有避邪驱毒的寓意，因而，应天府衙的差役们满大街贴出榜文
，道是这一天开审南京工科给事中赵钦侵占田地放高利贷侵占赈粮等等案件，一时间自
然是激起了南京城上下的一片轰动了起头倒是有清流议论过赵钦好歹是言官，如此实在
是不体面，朝廷也有八议的宗旨，但章懋带头的南都四君子都说届时要去旁听，别人就
再不敢多话了。
因而，端牛节这一天，打从一大清早开始，应天鹿衙正门的那一条西锦绣坊就已经
是人山人海，若不是旧内所在的东锦绣坊早早由鹿军右卫派兵看守住了，就连那儿也要
挤得满满当当，怕不是有好几千人，离着半里地就能听到那喧哗的声音。好在傅容直接
派了十几个护卫给徐勋，一路推搡人群开道，否则他竟是根本就甭想找到一条道进去，
车也只能停在了西锦绣坊和鹿东街街口。
等一路终于挤到了应天庐衙那大门前头，徐勋早已经是出了一身的热汗。
这儿门前三面都画着白线，围观的人群却是不敢就这么乱挤了了就只见一个个应天
府的差役们手里提着鞭子在那维持，还有皂隶在那大声所嚷弹压，总算让四面八方的百
姓无人敢越雷池一步了他站在那儿四下里一看，见左边黑压压站着百多个乡民，全都... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 861 | 34 [原创小说--有方励之、薄熙来出场] 《十天》 第三十节
2012年4月19日，美国加利福尼亚州圣地亚哥
凌晨时分傅之牧回到自己的家里，还是惊魂未定。连日来的劳顿让他顾不及洗漱就倒在
床上。睡梦中薄一波临死时的呼号把他惊醒，窗外已经天光大亮。
傅之牧打开电脑，在 Google 的网页上搜索“薄一波”，看到的第一个搜索结果是“中
国大选进入白热战”的新闻。点击过去，是“中国谷歌新闻”网站的头条新闻，上面的
大幅图片上有两个傅之牧熟悉的人像被电脑合成在一起面对面针锋相对的样子：温家宝
和薄熙来。文章中说：
“中国共产党十八大的总书记大选进入最后关头。这是中共总书记通过选举产生机制生
效的十年来最势均力敌的一次选举。胡派的正副书记候选人温家宝、习近平比李派的薄
熙来、周永康从政经历和声望上稍显劣势，但胡耀邦在幕后的遥控为温家宝增加了不少
选票，尤其是南方各省的党员的选票。相比起来，北大教授孔庆东抨击方励之的系列文
章并未给薄熙来增加人气。现任总书记胡锦涛到底要为哪对候选人背书是最大的疑问。
虽然胡锦涛只是上一次选举中鹬蚌相争、渔翁得利的成功者，由于缺少派系支持其政府
四年多以来一直是跛脚政府... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 848 | 35 第一章 华夏与古伊朗
第一节古伊朗概述
伊朗是公孙黄帝的龙兴之地，黄帝出生在土耳其，然后在伊朗的书珊称王。从这里，进
攻迦勒底的乌尔，战胜了神农氏炎帝后代，成为天下共主。古代的伊朗文明可以从埃兰
文明窥见一斑。因为埃兰就是古提人，是黄帝族。
在中国古籍里的有辛氏就是埃兰人。有辛氏是黄帝正统继承人。
所谓的伊朗雅利安人就是黄帝族人，雅利安人东迁，到达里海东岸，开始分支为古伊朗
人和古印度人，伊朗人即雅利安人之转译。现代伊朗国家的国名就得名于雅利安人，意
为雅利安人的国家。雅利安人进入伊朗，征服了当地的矮黑人，创造了古伊朗文化。
伊朗的种姓制度也应该来源于中华人，或者是从黄帝开始。
波斯与希腊的战争就体现了黄帝族与北狄种族的争战，一个是波斯黄帝族，一个是北狄
希腊人，希腊人应该与雅利安人同种。
第二节 埃兰帝国
从黄帝看埃兰
1894年，法裔英国人拉克伯里（Terrien de Lacouperie）在其题为《中国上古文明的
西方起源》的著作中，撰述了一个关于中国文明起源的故事：
公元前2282年，两河流域的国王那亨台Nakhunte率领巴克族（Bak tribes）从迦勒底亚
出发，翻越... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 36 习近平对首个“中国医师节”作出重要指示强调 弘扬救死扶伤的人道主义精神 不断为
增进人民健康作出新贡献
央视网消息：（新闻联播）在首个“中国医师节”即将到来之际，中共中央总书记、国
家主席、中央军委主席习近平作出重要指示强调，长期以来，我国广大医务人员响应党
的号召，弘扬敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的精神，全心全意为人民健康
服务，在疾病预防治疗、医学人才培养、医学科技发展等方面发挥了重要作用并取得了
丰硕成果，涌现出一大批医学大家和人民好医生。特别是在面对重大传染病威胁、抗击
重大自然灾害时，广大医务人员临危不惧、义无反顾、勇往直前、舍己救人，赢得了全
社会高度赞誉。将每年8月19日设立为“中国医师节”，体现了党中央对卫生健康工作
的高度重视，对广大医务人员优秀业绩的充分肯定。
习近平指出，各级党委、政府和全社会都要关心爱护医务人员，形成尊医重卫的良
好氛围。希望广大医务人员认真学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精
神，践行社会主义核心价值观，坚持全心全意为人民服务，弘扬救死扶伤的人道主义精
神，继往开来，再接再厉，不断为增进人民健康作出新贡献，为健康中国建设谱... 阅读全帖 |
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p**o
发帖数: 1012 | 37 1.FB没什么了不起，你一付我在FB等你的架势，太自以为是了，大公司嘛，你在哪都是
一个螺丝钉而已
2.看起来你的背景不太好，刷题进去的
3.你确实是人家的竞争对手啊，这么多人列出来证据，你都不敢正面回复，竞争对手的
话确实是有失公允的
4.你会相信九章听九节课就可以一切搞定，也真够天真的，广告怎么可以全信，就没自
己的判断，而且第一节课还是可以试听的，你觉得不好，可以不上啊 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 38 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第九章《大北梁》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
胡清泉和刘援朝闻听此言，不禁面面相觑。
“嗨，这都老辈子说法，那年头明安岭山下人口子少，山上赖歹多。一到腊月，山上不
好找吃的，赖歹就三五成群的下山。这些年哪有了？你两个大小伙子，甭害啥怕！”丁
阎王看着两人安慰道。
“不能这么说啊！七哥，四八年那年腊月，就十三晚上，齐家沟李显林从铁匠炉那边的
大北梁上走，不就给赖歹掏了吗？嗐，又扯上别的了，七哥，咱还先把正事办了吧。”
王进财一边说一边看看天色又催着道。
“嗐，老辈子事儿了。不提啦。走，就在后院，地窖里头。昨天个杀的，都收拾齐整儿
的码好了。”丁阎王说着就领着三人到了后院。
不大一会功夫，丁阎王就给王进财约了连骨带肉整整三十斤的狍子，又约了高高的十斤
又肥又厚的獾子肉。就这些，王进财已经连连称谢，一边笑不拢嘴地对丁阎王说道：“
七哥！够啦！太够啦！都多啦，别的营子口子还多呢，这两天准也得到你这来。够啦！
够啦！。”
“客气啥，你们那营子就那么几口子，还都是老弱病残的，要不是清泉几个知... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
吧？
我认为第一节：起初，上帝创造了天地，是不包括在创造日之内的。从第2节才开始。
第一节直接说出天地已经存在的状态。包括地球，宇宙（太阳月亮等等）都已经存在。
对，日月在恐龙时期就已经存在了。估计它们被大洪水毁灭了。从第2节到19节，是描
述那场大洪水退却的过程，逐渐地，形成我们现在的世界，有陆地，海洋，植物，清晰
的光照。
至于恐龙时期有没有湖泊，海洋，河流，估计有吧，有人也估计那个时候，陆地就是一
整块，是在毁灭恐龙时候，改变了地貌。
我还认为，每个世界的转换，地球都会可能发生巨大的变化。相信耶稣回来的新天新地的世界，也将要发生巨大的改变，有人猜测是地轴的角度要偏移，气候要变化，很有可能。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 1）就创世记第一章的经文本身而言，意思是很明确的，“日”是有“早晨和晚上”相
伴的真实的“一天”。
2）圣经其他地方讲到“天”时，都是指确切的一天，并没有其他的含义。
有人提出经文彼得后书3：8里的“一日如千年，千年如一日”，但是如果你稍微仔细的
看看彼得后书3章，那里的上下文在讲，信徒看到世上的罪恶横行这么久了，为什么神
的审判报应还不到来呢？于是彼得用上面那句话安慰信徒，表明在神的救恩计划里，没
有长短之说，关键是神怜悯人，愿意给人多一点的时间。并且要保守自己的“圣洁敬虔
”。
插一句，有人以3：9反对预定论，但是如果稍微看看上下文就可以知道，9和11节讲到
的“你们”显然是教会的信徒，而不是地球上所有的人。
3）圣经其他地方对于创造时间长短的描述有
出埃及记
20:11因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和
华赐福与安息日，定为圣日。
31:17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
并且摩西五经中的律法，都以六日+七日为准则。这些都清楚的表明，神创造的时间是
六日。
结论：创世记第一章神造万物的时间长度是六日，6... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 41 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第九章《大北梁》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
胡清泉和刘援朝闻听此言，不禁面面相觑。
“嗨，这都老辈子说法，那年头明安岭山下人口子少，山上赖歹多。一到腊月，山上不
好找吃的，赖歹就三五成群的下山。这些年哪有了？你两个大小伙子，甭害啥怕！”丁
阎王看着两人安慰道。
“不能这么说啊！七哥，四八年那年腊月，就十三晚上，齐家沟李显林从铁匠炉那边的
大北梁上走，不就给赖歹掏了吗？嗐，又扯上别的了，七哥，咱还先把正事办了吧。”
王进财一边说一边看看天色又催着道。
“嗐，老辈子事儿了。不提啦。走，就在后院，地窖里头。昨天个杀的，都收拾齐整儿
的码好了。”丁阎王说着就领着三人到了后院。
不大一会功夫，丁阎王就给王进财约了连骨带肉整整三十斤的狍子，又约了高高的十斤
又肥又厚的獾子肉。就这些，王进财已经连连称谢，一边笑不拢嘴地对丁阎王说道：“
七哥！够啦！太够啦！都多啦，别的营子口子还多呢，这两天准也得到你这来。够啦！
够啦！。”
“客气啥，你们那营子就那么几口子，还都是老弱病残的，要不是清泉几个知... 阅读全帖 |
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i*******n
发帖数: 188 | 42 熊猫说何马广宁从军，但是没打过败仗。我只好想办法解释一下驿站、沙岭两场败仗的
问题。
厚厚，黄石那个武曲星是假的，他的败仗还是不少的，这个才是战无不胜的真武曲星。
等熊猫更新中，一会儿看看战神的不败金身是怎么在河南被我儿子打趴在地的。
第一章 山雨欲来风满楼 第二十节 长青
王启年知道何马的儿子和许平相差无几，现在还是金求德手下一个小参谋，而且还是看
在他父亲从广宁开始为镇东侯效力几十年的面子上。
第四章 黑云压城城欲摧 第五节 行军
“何将军在辽东从军那么多年，有没有遇到过败仗，有没有溃败过，有没有狼狈逃窜过
、有没有被打得丢盔卸甲过？”李定国连珠炮一般问出一堆问题。
许平点点头：“从来没有过，黄候攻无不克、守无不固。”
“哈哈，原来是个没见过败仗、连跑都不会的长胜将军，”李定国长笑一声：“今日破
官兵必矣。” |
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c******m
发帖数: 57 | 43 这章是不是不全啊？从下一节开头和章节长度猜的。不只那位达人可以补上？多谢。
看了这节，长出一口气。原来以为晏尚书那里有什么大阴谋。 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 44 经过明理报新一轮大造势后，到四月底时，旅居京师徽州会馆的金百万迎来了门庭若市
的日子，到访之人川流不息。大都是盘桓于京冇城的南方客商，以及淮扬、徽州籍官员
，所谈话题自然不离银票汇兑。
同居一院的另一个大财主高长江也毫无心理准备的中了箭，李佑借着他的名字大肆
炒作京师、扬州、汉口三地通兑概念，这叫他有苦难言。
他反复否认也毫无用处，但别人宁可相信报纸也不相信他辟谣，白纸黑字的东西，
还能有错么？总比空口白牙可信罢。
金百万那里人太多，挤不进去的便来找高员外，还有一票湖广、江西同乡近邻也频
频骚扰，让高员外陷于疲于应付之中，正常生活受到了极大干扰。可叹这年头法律不完
善，名誉权被明理报侵犯的高员外束手无策。
“难道要被赶鸭子上架么？”熬到夜深人静时，高员外对着残烛唏嘘而长叹道。
虽然他对这个汇兑很有兴趣进一步了解，但也仅限于求知欲，并没有真下决心去做
，这是没有先例的事情口可是现在，大小熟识同乡已经纷纷表示下次要持银票回湖广，
请他多多关照，少收点手续费…想至此，高员外不禁欲哭无泪。
春耳融融，阳光明媚，李佑去了衙门后，看过公文没甚大事，便又回了家。如今他
这官职，当真称得上轻省，最大的... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 45 苦战中的清军听到胡将军的呼喊后，精神都为之一振，胡文科生怕自己的嗓门不够大，
急忙让身边的亲兵们跟着一起呼喊，激励士兵们坚持下去，胜利就在眼前了。
“袁贼败了！”
“袁贼跑了！”
胡文科卫士们的嗓门和他们的将军一样好，很快中央和两翼的清军就都知道张勇已经赶
来增援了。
一些士兵甚至自发地再次嚷嚷起来：“活捉袁贼啊，赏银一百两。”
听到这些喊声后，袁宗第的脸色顿时阴沉了下来，就在刚才他还可以进行集结和后撤，
但一转眼这个机会就失去了。袁宗第没有分身的本事，也没有时间在战线上的每一处出
现，亲自指挥每一个士兵后退集结。现在清军虽然乱喊乱叫，但明军依旧在步步进逼，
士兵就算心里怀疑，也顶多是将信将疑，要是袁宗第派传令兵通知各处后退的话，那士
兵们立刻就会相信明军已经战败，张勇的大军到了他们的身后。
位于通讯不便的丘陵和丛林地形中，别说是手下这些新兵，就是袁宗第最精锐的部队也
难说会有什么反应。
“停止后退！”袁宗第当机立断，命令身边的卫士也不要歇着了，尽数压前督战：“把
胡文科先宰了再说！”
“太大意了。”把身边的卫士几乎尽数派上前后，袁宗第悔恨不已地叹息道，他终于意
识到自己过于轻敌。正是... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 第一部 穿云谱
第一章 荒村妖女纱中裹 陌路同袍酒里欢
绍兴元年三月，陕西路。
微风和煦，新芽泛青，冬雪渐融，正是西北的早春时节。凤翔府东北百里开
外的一条崎岖小路上，一个三十余岁的粗豪汉子正急匆匆的赶路。他的脸上有一
道很深的疤痕，从额角到下颌竖着割过右边整张脸上；所着的厚袄已经有些破碎，
尘土和干涸的血液杂在一起掩了衣物的本来面目，只剩隐隐透出的些许赭色；手
中挽着的骑兵旁牌缺了一角，刀斧划砍的痕迹几欲透牌而过，仿佛随时都有可能
碎裂。汉子的神色有些惶急，屡屡回头向来路张望，似乎随时准备着跃进路旁的
矮树中隐藏行迹。
汉子没走出多远，身后就传来一阵急促的马蹄声。他不耐烦的一叹，侧耳细
听，惊异的挑了挑眉，然后倏地一下钻进了路旁的草丛，缓缓抽出背上的朴刀。
一匹月白色的高头大马从路的弯角转了出来，马上的骑士面色铁青，嘴角带
血，帽檐上垂下的两条狐尾已经被树枝刮得稀烂，只剩了短短的一节。草丛中的
汉子虽讶色更甚，却还是弓背绷腿准备一击毙敌。
一人一骑迫近，汉子亮刀欲扑，马上的骑士却咕咚一声倒栽下来，溅起无数
雪沫。汉子一惊，半起了身子警惕地四下巡视。耳目可及之处虽一直没有动静，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 47 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月，山花乍放，林深幽静，鸟鸣啾啾。林外树前的草地上，正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然，其中一只抬头竖起耳朵静听，另外几只也偏头侧目，跟着
便四散逃去。未久，有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来，踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上，向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢，向
远处瞭望了一会，喜悦地向下喊道：「陆二郎，这股金兵貌似过去了！」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪，眉清目秀、乍背蜂腰，打了个赤膊，
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话，欣喜笑道：「好！你
下来与众人先行，我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道：「二郎喊乡亲是假，与周家小娘子厮磨才是真吧！」
陆二郎满面羞赧，强项道：「只你这泼才心内腌臜！」
众人见他脸色通红，齐发一阵哄笑，七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑，抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿，耳根热烫渐
消，心中浮起兰秀的柔情美貌，笑容浮上唇角，脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫，又跨过一条小溪，乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 48 伐清》纵横中文网首发 作者灰熊猫
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第六章 忽闻岸上踏歌声 第四十一二节 升级（上） 2013-10-15 12:00:03
大顺礼政府尚书巩焴，崇祯四年进士，任官河南，他在任上不顾朝廷颁布的考成法废止
了三饷，治下数十万百姓因此减免赋税得以活命。当时的河南，因为崇祯政府的横征暴
敛而赤地千里、易子相食，而巩焴管理的地方竟然没有出现饥荒——巩焴为了不让老百
姓饿死而拒绝执行崇祯皇帝的税收政策，显然不是什么忠臣孝子，最后被朝廷罢官。他
在临行前，把自己的积蓄尽数捐给贫民。在巩焴辞官后，他曾经管理的各县也先后陷入
饥荒，最后和其他河南地区一样反抗官府，响应闯军。
在邓名的前世，网上一些对巩焴的描述相当有趣，称巩焴返回陕西老家后并没有接受李
自成的任命，并且在李自成入北京后，巩焴巧遇怀孕的崇祯妃子并竭力掩护着——没有
接... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 49 第六章 忽闻岸上踏歌声 第四十九节 扩张（下）
邓名觉得熊兰提出的问题确实需要思考，虽然退伍老兵不是都像熊兰这样jīng于算计
，不过大多数人都有自己的小算盘，有了先例，以后的退伍工作就不好做了。
“不能让率先响应官府移民号召的士兵吃亏，”略一思索后，邓名就拿定了注意：“所
有签字退伍的士兵可以自动享受十年的最惠待遇。什么叫最惠待遇呢？就是无论以后的
十年里有人谈出什么优惠条件，他的待遇都会自动提高，与最好、最新的条件看齐。比
如一个士兵签字退伍时，定下的条件是补偿给他二百亩，后面有人谈出了五百亩，那他
也自动获得三百亩的增益；再比如一开始说的是十亩山林折算一亩耕地，后面有人的折
算是二十比一了，那他也要获得同样比例的补偿。而且这个只是向上看齐，而不会向下
，将来的补偿条件若是不如他们的，官府也无权收回已经授给他们的土地。”
“十年……”有几个与会者面露迟疑之sè，因为他们都觉得这么长的时间里不一定会
出什么事，如果定下了最惠条款，那官府在未来就只可能吃亏却不可能占便宜。
“国公这个办法好！”熊兰又是第一个表示支持的，他拍手叫道：“这真是釜底抽薪，
大部分人没有了后顾之忧，就会先行一步... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 50 第一百九十七章 抢购
崇祯七年四月，宣大勤王的各路人马陆续回归本职，登州和辽镇勤王兵马被命令不
得经居庸关返程，辽镇走了紫荆关，王长福带大军缓缓而行，经倒马关和竹帛口返回平
原地区。<冰火#中文 WWW.binhuo.COM
龙骑兵返回林县，这支龙骑兵引起了朝廷注意，在朝廷的编制中，突然多出了一个
真定总兵的编制，下辖正兵游兵各一营。名义上是为了更好的固守太行各关口，但游兵
驻地已靠近武安，针对那支龙骑兵的意图十分明显。
龙骑兵一回到林县后，兵部的调兵令就下来，让他们跟随祝代春去湖广剿匪，这支
人马一分为二，明面上有一支去了河南，大部分却分散到了林县屯堡中，在宣大解救的
七千多流民也安置在林县。
王长福的勤王军穿过保定府去了天津，准备在天津坐船返程，钟老四也跟着大军回
登莱，因为王长福的副官悄悄告诉他后续的安排，所以钟老四心情十分放松，一路上都
在想着练少年近卫军的事情。
王长福也知道这个安排，临时让钟老四担任近卫军的训练参谋，好让他建立起与士
兵的关系，钟老四一路给这些少年兵讲战例，钟老四这个脾气在少年近卫军大受欢迎，
一扎营就... 阅读全帖 |
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