f*u
发帖数: 5923 | 1 刘琅
背景资料：《武训传》是一部以清朝光绪年间山东人武训“行乞兴学”的故事为内容的
中国黑白电影。1948年由南京中国电影制片厂开拍，1948年11月停拍；1949年2月，由
上海昆仑影业公司购买摄制权，编剧李士钊，导演孙瑜，主演赵丹，1950年12月完成，
期间剧本曾经过三次修改。该影片本为一部普通电影，由于中共高层、尤其是毛泽东本
人的观点，导致政治批判运动，“在政治思想、文化艺术领域乃至全社会搞得是是非非
，沸沸扬扬，震动了几十年，影响了几代人”。该片也成为中华人民共和国成立后公认
的第一部“禁片”。2012年3月15日，《武训传》原版电影在中国大陆被当局解封。
日前，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年后重新发行。我
觉得这是件好事，有心人会看到毛泽东为之大动肝火的《武训传》是什么样一个真面目。
其实，现在99%的年轻人对武训完全无感，因此有关部门和媒体如此热衷，就成了意味
深长的一件事。王朔讲过一个故事：有个父亲教育孩子说：“你不要相信书上叫人学好
，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。”——我也有点小人之心：这样
可着劲儿宣传武训以及“当代武训... 阅读全帖 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 2 我来帮你整理一下吧，你说得太乱
1、汉字在日语中有音读和训读。其中训读常常导致一个汉字对应多个音节。
音读大多数是一个汉字一个音节，有的是两个音节。
（一些汉语南方方言其实也存在训读的情况，比如“打”在闽南语中可以训读为pa
不过还都是单音节的。）
2、日语不仅用汉字书写汉语借词，偶尔也用汉字书写本土词，这时就要用到训读。
至于一个汉字对应一个音节还是多个音节，跟表音属性并没多大关系。
有极少数汉字在汉语里也对应两个音节，比如（瓦千） |
|
发帖数: 1 | 3 “韩国汉文教育用汉字1800”中收录的大部分汉字皆有其对应的音读和训读音，比如“
水”音读“수”，训读“물”。朝鲜语汉字训读音发达，这是由于在谚文
面世以前，汉字一直用于纪录上古和中古朝鲜语，因此除了纪录音读的汉字词还必须表
记朝鲜语固有词，所以借汉字音表记这些词汇的现象十分普遍。但是，在朝鲜世宗创制
谚文以后，朝鲜语训读汉字的趋势急速衰落，尤其是近代以来，汉字一般仅用于学术场
合或是讲解词源，所以经常有人误以为朝鲜语中汉字不存在训读。然而，少数汉字的训
读得以保留到现代，例如表示“海角”的“串”（곶），表示“生铁”的“钊”
（쇠）等，这些汉字在中文里最初并没有这些意义，而是类似于日本和训的“朝
訓”。
（维基百科） |
|
f****2
发帖数: 311 | 4 子孙优秀的真正原因，看完此文并照做保你家万代昌隆(耐心读吧)
积金遗于子孙，子孙未必能守；
积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
请看以下故事：
“江南第一家”又称郑义门，是饮誉中外的华夏古代家族文化的重要遗址。居住于
此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始，历经宋、元、明 三朝十
五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到
朝廷旌表，洪武十八年（公元1385 年），明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。870年前
，居住在此的郑氏家族，以孝义治家。自南宋至明代中叶，十五世同居共食，和睦相处
。立下“子孙出仕，有 以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”的家规
，历宋、元、明三代，长达360多年，出仕173位官吏，无一贪赃枉法，无不勤政廉政。
浦江郑氏 家族如此义居，屡受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋赐封其
为“江南第一家 ”。时称义门郑氏，故又名“郑义门”。
有两个比较典型，一个是中国积功累德第... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 5 《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕
生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真
相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证
了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造
自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准
确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是
积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目
豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人
心，转移社会风气不可多得的好书。
了凡先生又是一位文学家。《了凡四训》是很好的古文学作品。因为现在一般人看
惯了语体文，对阅读古文感到困难，所以把原文译成白话，是一本比较完善的有益身心
的读物，值得大家阅读。
这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，
一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖
对这部书的重视... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 读聪训斋语与橙怀圆语：宽厚与平淡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 20:00:43 2015, 美东)
这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 7 脸红...总结来了
小结
Sep.26 絶対領域
おかえりなさい、ご主人様さま
Sep.27 いただきます
天ぷら 唐揚げ 拉麺 饂飩 蕎麦 卵焼き，玉子焼き
Sep.28 こんなの絶対おかしいよ
Sep.29 一寸 待て ハードディスク は 消したのか？
Sep.30 もう何も恐くない
Oct.1 お诞生日おめでとうございます
Oct.2 侵略しないか?
Oct.3 空より高く
一生懸命
皆さん、頑張ってね！
Oct.4 俺の妹がこんなに可愛いわけがない
元気
Oct.5 僕は友達が少ない
告白 好き ごめんなさい
Oct.6 あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない
顽张る 最高
Oct.7 N·H·Kにようこそ!
Oct.10 幼馴染
Oct.11 終わりと始まりのプロローグ
五十音图
あ段 い段 う段 え段 お段
あ行 あ a い i う u え e お o
か行 かka きki くku... 阅读全帖 |
|
p********w
发帖数: 25 | 8 本人初学佛者，最近读了《了凡四训》，很喜欢。里面揭示了很多人生真理，很能启发
人的善心和智慧，推荐一下。
白话《了凡四训》：
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0619.htm
了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运
的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他
自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效
法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的
好书。
但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太
容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦
详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的
优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此
而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！
了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生
欢 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://hx.cnd.org/?p=118388
王克斌
1979年秋，研究生院的课程修得差不多了。这时麻省理工学院的丁肇中教授领导的小组
和高能所联合在玉泉路办了个训练班， 简称丁训班。学生在班上学习一些高能物理实
验的基本知识和方法。学成后，部分人会被选送到德国的汉堡。那里有个高能物理实验
室，得赛（Desy），其中有台马克J探测器属于丁先生的小组。这个小组从实验数据中
发现了三喷注事例，被解释为两个夸克和一个胶子。
赵忠尧导师介绍我参加这个训练班，不管将来能否会去德国，但总会学到一些有用的知
识。参加这个班的还有几位105班的同学，郑林生先生的研究生赵天池，叶铭汉先生的
研究生漆纳丁和马宇培。纳丁在张鸿欣班长去美国后，继任105班的班长。我们几个应
当算旁听的，正规学员有科技大学的冯正勇等，考进丁班的研究生吴守庠、汪尧勋等，
还有还几位年长的老师来自南京大学和上海原子能所。
按照老师的决定，我骑着自行车驮着铺盖卷离开林学院，来到高能所，住进新盖不久的
宿舍楼的一层。丁训班的活动安排在一座新楼里，属于唐孝威先生领导的应用室，他们
与丁肇中小组有密切的合作关系。这个组的大部分科... 阅读全帖 |
|
n****t
发帖数: 729 | 10 日语中汉字分音读和训读，音读受汉语影响，和汉语发音接近，训读是你理解的日语的
native发音。“四”的音读就像你说的接近汉语发音，但是训读和汉语完全不像，而且
日本人数数的大部分时候，取“四”的训读发音。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 11 是唐朝政府给取的名字。
据说是唐玄宗亲自定的。一个诗人皇帝，取名也很有诗意。
以前叫倭（wa）。这是汉语音读。倭国wagoku。
自己原本的名字叫yamato，以前曾经写作“邪马台”也是汉字音读。后来日本自己写作
“大和”，也念yamato，这是训读。
倭这个字很难看，日本有人自己写为“和国”，这里和还是音读，念wa。和＝倭。这个
“和“与“大和”不一样。前者是音读，后者是训读，也就是只用来表达意思。发音和
汉语无关了。
日本使者对唐朝政府说倭国很难听，能不能给一个好一些的名字，比如扶桑。
唐朝说扶桑是神话，给定了”日本“为名。发音是汉语音读，霓虹，或者尼邦。
在古代”日本“有时用汉语音读，有时用本土训读yamato。
后来，大和（yamato）逐渐成了民族之名，而国名则是”日本“，完全汉语读音，没有
用本土的训读yamato。 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 12 知 识 点 滴 1
日语汉字的读音
日语中的汉字有两种读法，一种是借汉字的形和意而发音按日本固有的方法念，这种
读法叫“训读”。例如“水”字念成“mizu”“山念成yama”。另外一种是模仿汉
语的发音来念，这种读法叫“音读”。例如，“水”字念成“sui”，“山”字念成
“san”。一般来说，动词、形容词中的汉字“训读”居多。但并不是每个汉字都有
训读和音读两种读法，有的只有一种。因为是约定俗成，只能在学习时记住它。
日语的汉字
日语的常用汉字有1945个，称为当用汉字，这是作为政府法令颁布的。一般报纸、
杂志的汉字使用应在这个范围之内。日本的学生从小学到初中应学会当用汉字的书写
及音读、训读方法。在日本有一种识汉字越多越有文化教养的社会风气。
观赏樱花
樱花是日本的国花，在温暖潮湿的日本，每年从3月底到、5月初樱花从南向北依时
开放。樱花在日本人的生活和精神中占有独特的位置，每到春季，广播和电视台就象
报道战况一样天天报道花讯的进展情况。樱花的花期只有一周左右，在这期间，很多
公司、团体学校集体组织到公园等处赏花，有的甚至提前占据场地，连日通宵达旦地
狂欢，称为“樱花之宴”。樱花胜地 |
|
D*****n
发帖数: 48 | 13 这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，没有一字一语抱怨，因而得以善终。
宽厚，不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人，对他疾呼，是忌日。张英急
忙回家更衣，说这是利人但不损己的事。 这样的事，看起来简单，好像做起来也不难
。也不见得，譬如说，我们如果能不说刻薄话，言语能和气，对自己有什么损害？这... 阅读全帖 |
|
D*****n
发帖数: 48 | 14 这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，没有一字一语抱怨，因而得以善终。
宽厚，不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人，对他疾呼，是忌日。张英急
忙回家更衣，说这是利人但不损己的事。 这样的事，看起来简单，好像做起来也不难
。也不见得，譬如说，我们如果能不说刻薄话，言语能和气，对自己有什么损害？这... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 武训塑像资料图
三百六十行，行行出状元。乞丐这个行业里也时常产生大人物，比如丐帮帮主萧峰，以“降龙十八掌”威震武林；比如叫花子朱元璋，转行从政，一不小心成了皇上。
但在中国历史上，唯一以乞丐身份被载入正史，被誉为“千古奇丐”的，却是长得不帅、不会武功、乞讨了一辈子、至死单身的武训。
千古奇丐
“别看我讨饭，早晚修个义学院”
武训生活在清末，是山东堂邑县武家庄（今山东冠县）人。七岁那年，他的父亲去世，又逢灾荒，武训只得跟随母亲四处乞讨。
后来母亲过世，他到一户举人家做工，可勤勤恳恳干了三年，到结算工钱时，这家人却欺他不识字，翻出一本假账，告诉他工钱早已支付。武训又气又急，想争辩，却连账本上的字都不认识。
还有一次，姐姐托人捎给他一封信、两串钱，读信的秀才把捎钱的段落略去，私吞了钱。当武训知道这事儿质问秀才时，秀才不但不认账，还反诬武训财迷心窍。武训明白了有文化才不会被人欺负。可穷人家的孩子，饭都吃不饱，哪有钱上私塾？
“扛活受人欺，不如讨饭随自己；别看我讨饭，早晚修个义学院！”他拿定主意：重操乞讨旧业，攒钱办义学。
就这样，他身穿满是补丁的衣服，肩背布囊，手拿铜勺，早起晚睡，走街串巷乞讨... 阅读全帖 |
|
l*********e
发帖数: 5385 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
familytree (汉堡妈妈) 于 (Wed Mar 20 11:14:44 2013, 美东) 提到:
先说说宝宝的症状吧：
宝宝每天睡下后，每一到两个小时醒一次，一晚上醒个七八次，九十次，不是要喝奶，
就是醒了要人哄。有时安慰奶嘴管用，有时安慰奶嘴不管用，要抱，放下就醒，有时只
有喂奶才能让宝宝安静下来。非常不consistent。宝宝很容易入睡，所以我了解到，其
实宝宝是没有自己入睡的能力。而不是常见的overtired，也不是作息没有规律。娃妈
，也就是lz我，白天还要上班，开车五十分钟单边，精神压力极大，老是发脾气。这种
情况断断续续的持续了好几个月。
sleep train的精神动力来自于一本叫healthy sleep habits，happy child这本书。
Train前总共读了三本关于宝宝睡觉的书，另外两本是no cry sleep solution和the
happiest baby on the block。其实no cry sleep solution是本挺好的书，... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 17 一个前广州U15少年足球队员眼中的中国足球青训
2014年11月18日00:18 新浪体育 微博 我有话说(368人参与) 收藏本文
本文作者贺华柯本文作者贺华柯
新浪体育讯 作者简介：贺华柯
广州华南师范大学附中国际部高一学生。9岁左右开始足球训练，参加过6年的足球
专业训练。曾是广州天河区业余体校足球队99-00组、广州少年足球队U13/U15队员，以
主力队员身份拿到过3个广州市青少年足球冠军，2个亚军，3个广东省冠军，1个亚军，
全国联赛第6名的成绩。2013年11月由于广州U15少年队实行“三集中”，不得不离开专
业足球队。
引子
2014年10月17日，中国U19青年队2：4负于卡塔尔队，再次无缘世青赛。自此，中
国足球各级国家队在今年的正规比赛中颗粒无收。与以往的失利往往引起媒体的一片讨
论与抨击不同，这次结束后却异常地安静，国人已经麻木了。中国运动员奥运会拿金牌
犹如探囊取物，拥有13亿人口的中国，难道就找不出11个踢好球的人？这个让外国专家
卡马乔们百思不得其解的问题，至今仍是一个无解之谜。我以自己的亲身经历，也试图
探寻这个谜团。
2005年10月25日... 阅读全帖 |
|
t****n
发帖数: 10724 | 18 说过了偷，再说盗，侃侃日本人是如何起家的，“大和”两字是如何得来的。
学过日语的人都知道，日语里的汉字有“音读”和“训读”两种。
“音读”用的引进这个汉字是中国的读法，大致是“汉音”或“唐音”。
“训读”是日本人固有的读法，就像把“女儿”硬按在“娘”子上。“娘”子在日语里
不是按汉语读的。应该读成“母四麦”，是女儿的意思。说到自己的女儿时直接用“娘”，说到别人的女
儿时用“娘san”。
大和这两个字很汉语，按音读给读成“大一挖”（感情和字在汉唐时读“wa”）。可以
这样读你就读错了，该读成“亚麻倒”。“亚麻倒”在日本土话里是“山麓”。
”亚麻“是日语里山的读音，”倒“是麓的间读。
这山麓和大和是怎么连上的？ 故事的开始是这样的。
从前日本这个地方还没有一个统一的国家，大大小小有土匪几百股。打打杀杀几百年。
有一伙盗贼住在日本中部（现今大阪附近）的山上。没吃没喝了就下到平原去打劫。
那伙人可不是一般的盗贼，只抢财物，那可是无恶不作。中国人对此有深刻的印象。日
本侵略者在中国的“三光”差不多就是那样。
他们抢过后，搬不动的都要烧光，成年男人老人被杀，妇女孩子则被掳上山去。 所以
人人害怕，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 19 学校宿舍楼的楼梯处安装了防坠网。
校长：这是老师个人行为,学校一点责任都没有。
母亲：她很乖，我是送她去学文化的！
2014年5月19日晚11时多，19岁的河南新乡少女郭玲玲最后一次身体后倒、脑壳着地之后，就再也没有醒过来。花季时分的她没有想到这个夜晚将是她生命的终结，同样没有想到的是她的母亲郭淮（化名），43天前，当一辆小面包车从她家门口接走郭玲玲时，郭淮听到的承诺是：“半年以后，你闺女就跟换了个人一样，你信我！”然而用不了半年，仅仅43天，一个活生生的女孩就变成了太平间里的冰冷尸体。
深夜来电
“昨天晚上娃不听话，体罚了一下，现在有点不舒服，你赶紧过来看一下。
5月20日凌晨3时49分，家住河南郑州市附近新乡的郭淮被一阵急促的电话铃声吵醒：“昨天晚上娃不听话，体罚了一下，现在有点不舒服，你来看一下。”郭淮赶紧从床上爬起来，开着自家的小车赶往位于郑州南四环附近的河南省第二人民医院。
郭淮抵达医院后没有见到女儿，而是直接被领到了太平间。“我真是没有想到，娃就没了！”郭淮看到郭玲玲时，她面色如铁灰，双目紧闭，头发凌乱，“脖子上、手腕上都是血口子，身上穿着一件睡衣。”
一个博强新观念生活培... 阅读全帖 |
|
A**k
发帖数: 1978 | 20 大部分日文姓名都是训读音。日语的地名也大部分是训读。
相对的，汉语的支系比如闽语，姓名读音绝大部分为文读/音读，只有部分地名才用训读 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 21 了凡四训白话篇
http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm
明朝袁了凡进士原著
民初黄智海先生演述
了凡弘法学会整理
第一篇 立命之学
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
整理人的话
附录 云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录
了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运
的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他
自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效
法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的
好书。
但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太
容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦
详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的
优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此
而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！
了凡弘法学 |
|
s*****j
发帖数: 6435 | 22 我读长征 – 序.
这是版上”我读历史”活动的一篇征文. 版主 S tationCC上任后搞了不少活动, 不过
好象大家积极性不高. 我来支持一下. 本来答应版主上个月交稿, 不过前一段太忙.
还好能在截止期前赶出来, 希望还能有钱拿.
我常来这个版. 说实话, 这个版叫”史海钩沉”有点名不副实, 大半都是中国近代史,
里面国共之争又占了大半, 当然这些话题比较容易有观众. 但这点正和我胃口, 我主
要关心的是土地革命战争史. 顺代也看看别的时期的党史.
版上很多牛人, 两位版副: lgw 和 vespers都很牛. 虎肉和李将军对吵架的执着也令
人难忘. tongyu的”闲话水浒”我很推崇, 不过不好意思, 看的网上版本, 没花钱买
书. 这几年在版上学到不少东西, 也找到不少乐子, 现在写篇征文,也算是为活跃版面
做做贡献.
我开始看书也就近几年的事, 边上有个哈佛燕京图书馆, 号称美国最大的中文图书馆之
一. 旁边还有一个费正清图书馆(不过不外借, 我只进去考察过一次, 好多怪货). 而
且一次借的书不限, 半年还, 好痛快! 不好意思, show off一下... 阅读全帖 |
|
y*h
发帖数: 25423 | 23
日语对应相同汉字的当然能有不同发音，日本由于本身没有文字，后来从中国学了文字
，所以概念和文字的对应关系特别复杂，有从中国引进的概念对应原有的汉字的，这叫
音读，也有本地原有词语用汉字写的，这叫训读。所以日语的多音字比汉语和朝鲜语还
严重得多，想废除汉字都没法废除。
asakusa是训读，读音是日本本地语言的读音，而sensoji是音读，模仿中国古代汉字读
音的，显得有文化，寺庙和皇家等庄重场合一般都这么读。
成田是Narita，但是京成铁路却叫Keisei，因为nari这个日本本土读音太土，写出来还
是用sei的中国字模仿发音更有文化些。 |
|
x***k
发帖数: 20754 | 24 稻本两字是训读，润一是音读。训读是用日语固有的发音来读汉字，音读是用汉字的字
音来读，这个可能是汉音、吴音或者唐音，跟现代普通话差别已经很大了。 |
|
y**o
发帖数: 8897 | 25 小傻逼你不要现眼了.
硅是生造的字,和矽是一类的词,比矽用还早.
圭古训是读基的音
而古字里有上圭下石这个字,表示玉石破碎了.
这个字读 需
因此硅这个字造出来的时候
是该训作"西"音,或者"需"音的,后来圭按照今音训读了
硅也跟着变化而已.
在我们其他省,依旧沿用矽肺这个医学名词.
所以我说你这种种香蕉出草的,还是把蕃薯屎拉干净再来装有文化
要不然台巴子被你越坐月实. |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 26 minjin就是名人的日文音读
日本汉字有两读：音读和训读
音读很复杂，主体是按照六朝时代的汉字发音
训读，就是按照日文本身这个词儿发音 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 27 姜维平
同样是中央政治局委员，同样是下一届常委的备用者，又同样地雄心勃勃，想干一番事
业，但是，汪洋与薄熙来又是如此地不同，前者朝前走，后者向后退，又同样地牵引了
世人的目光。也许他们喜欢和倡导人们读什么书，是观察和洞悉他们思想性格的一个简
捷的视角，并因此而使我们关心和忧虑中国的未来。
不久前，珠三角各市产业转型升级巡回检查讲评总结会在广州举行，省委书记汪洋出席
会议并讲话，为了使广东省的干部接受他提出的“腾笼换鸟”，体制机制改革的新思路
，汪洋倡导他们读几本书，与此同时，他又致信省直机关干部和各市党政主要领导，推
荐阅读两本阐述幸福的书籍：
《幸福的方法》和《对我们生活的误测为什么GDP增长不等于社会进步》，藉以进一步
深化全省干部读书活动，并将学习思考的成果转化为推进“加快转型升级、建设幸福广
东”的强大动力和实际行动。可见，汪洋认为读好书可以改进人们的思想，并指导其行
动。
据报导，截至目前，各地对这两本书的反应热烈，目前已订数超过6万册。省出版部门
迅速加印，紧急发运，满足各级干部群众用书需求。预计全部加印8万册图书，将陆续
到达全省各地新华书店。那么，为什么汪洋如此急切地推... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 175 | 28 金训华同志英雄事迹
金训华同志是上海市吴淞第二中学一九六八届高中毕业生，出身于工人家庭，原上海
市中学红代会常委。在无产阶级文化大革命中，他紧跟毛主席的伟大战略部署，投入了摧
毁以叛徒、内奸、工贼刘少奇为首的资产阶级司令部的激烈战斗。一九六九年五月间，他
积极响应伟大领袖毛主席关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的号召，带
头到黑龙江省逊克县逊河公社双河大队插队落户。
金训华同志到黑龙江省农村插队落户后，坚持天天读毛主席著作，天天收听广播。这
里发表的，是他最后一本日记的摘抄。通过阶级斗争大风大浪的实践和锻炼，他深刻地领
会了“紧跟毛主席就是胜利、 忠于毛主席就有力量”这一伟大真理。他的日记，充满了
对毛主席、毛泽东思想和中国共产党的无限热爱。 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从194... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 31 高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望，再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
，以个人和家族的变迁，来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观，穿透被宏大话语总结、归纳的历史，从中还原一条条鲜活的生命，寻求其
中的意义和价值，这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 32 圣经是历时1500年间（约公元前1500年到公元一世纪）收集成册的由66本书，经过不同
的人受到启示，以及不同的人编辑收录在一起，里面包括历史，预言，教训，记事，内
容繁多，预言的年代不同，的确读起来要想读出上帝的旨意的图画，难度还是比较大的
。但是，人如果真的想知道里面的意思是什么，先要问问这位启示人写圣经的上帝，--
-你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
很多人读圣经，读不懂，就开始求问牧师，或者“大师”，求问前辈的写作---这些解
释圣经的书，似乎容易读些---这样做不是最好的方法，因为这样同时把这位先辈的理
念也读进自己的头脑中了，也许有错误的东西存在，自己不知觉的当成正确的了。这是
我最初读圣经的时候，用了几年的经历，总结出来的教训。
放弃参考书，求问上帝“赐给”理解能力，谦卑的求他教导自己，抛开一切先入为主的
观念，像个孩子一样的求问，这是最好的办法。这也是圣经里面提倡的方法。
这样也不是说其他的书不可以看，但是一定要带着一定的警醒，对照圣经来看，求问上
帝其他人的书或者文章，理论，符合不符合上帝的旨意与否，他一定会让人知道。这样
做就避免毫无防备的接受... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 33 圣经是历时1500年间（约公元前1500年到公元一世纪）收集成册的由66本书，经过不同
的人受到启示，以及不同的人编辑收录在一起，里面包括历史，预言，教训，记事，内
容繁多，预言的年代不同，的确读起来要想读出上帝的旨意的图画，难度还是比较大的
。但是，人如果真的想知道里面的意思是什么，先要问问这位启示人写圣经的上帝，--
-你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
很多人读圣经，读不懂，就开始求问牧师，或者“大师”，求问前辈的写作---这些解
释圣经的书，似乎容易读些---这样做不是最好的方法，因为这样同时把这位先辈的理
念也读进自己的头脑中了，也许有错误的东西存在，自己不知觉的当成正确的了。这是
我最初读圣经的时候，用了几年的经历，总结出来的教训。
放弃参考书，求问上帝“赐给”理解能力，谦卑的求他教导自己，抛开一切先入为主的
观念，像个孩子一样的求问，这是最好的办法。这也是圣经里面提倡的方法。
这样也不是说其他的书不可以看，但是一定要带着一定的警醒，对照圣经来看，求问上
帝其他人的书或者文章，理论，符合不符合上帝的旨意与否，他一定会让人知道。这样
做就避免毫无防备的接受... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 34 《虎妈的战歌》作者蔡美儿以极端严苛的方法教女成材，全球议论。港版“虎妈”Cherie也想出特别家规，包括家中禁播卡通片、全英语对话、无糖果奖励学习3 招，特训女儿英语，令2岁半的女儿珩珩已懂得逾千个英文单字，掌握约50个组合词语、约30句日常会话，还能读出英文报纸的标题。有校长指Cherie的方法可取，但有儿科医生认为，家长不应过分催谷子女。
只有2岁7个月的罗懿珩上幼儿班才半年，已懂得A至Z的Phonics（自然发音法，见字母能读出词语的发音），以及逾千个英文单字，由简单的cat（猫）到hippopotamus（河马），也包括约50个两单字组成的名词或动词，如 french fries（薯条）、sing along（一起唱）、caterpillar（毛虫）、gorilla（猩猩）等，珩珩也轻易辨认读出。
根据卫生署编制的《共享育儿乐》中“2至3岁大儿童的发展”，一般2岁大的幼儿懂得回答是否、什么、哪儿等提问，又会说简单的句子，如“哥哥-吃-糖”，明白一些动词、形容词，如打开、热等，但字汇不多，辨识能力仍在发展。幼儿教育人员协会主席周慧珍指，2岁小朋友说话能力有限，认字更难，升小学后才... 阅读全帖 |
|
p**********6
发帖数: 3408 | 35 寺庙大概是音读尊贵点，一个地名，就用训读了。富士山尊贵，山字音读，其他山的山
字训读。 |
|
s******e
发帖数: 51 | 36 日本城市用平假名的很多，著名的有つくば和さいたま，筑波和琦玉，其他还有很多。
。用汉字是因为当时借用汉字，日本女的也基本用汉字，除非一些比划很难写的用假名
，一般都用平假名，一些归国子女喜欢用片假名。。正式文件汉字用的多，汉字越多越
难。日语也有语态和时态，汉字没法表示就用这些平假名表示，没太多意思。。。日语
有汉语词，主要来自中文，发音为音读，跟汉语相似，和语词，基本为训读，来源日语
以及外来语，音训混读也有，比较少。。。 |
|
n**n
发帖数: 1489 | 37 日文汉字发音分训读和音读, 训读是日语固有发音，音读接近汉语发音。 |
|
g**8
发帖数: 4951 | 38 谢谢这位朋友的提醒。我也同意日文里面不论平假名，片假名都是从汉字演化而来的。
估计是我上文里的这句话让你觉得有问题：
============================================
另外一个很有意思的事情就是貌似现在日本人自己很喜欢用拉丁化的标注外来语的片假
名来标注本来完全可以用汉字或者日文自身平假名标示的公司名称。
============================================
我的原话是：“日文自身平假名”。。。其实严格地说，虽然来自汉字，但是假名确实
是他们自己的了。另外，我那里说到平假名本意是和片假名比较而言的，因为片假名本
来是专门用来标记外来语的。而平假名是用来写日文里面自身的词的，所以才用了自身
这个词。但是思维有些跳跃就引起误解了。
日本话里面同一个汉字往往有多个读音。读音分类分为“音读”和“训读”，所谓音读
，就是指汉音，发音来自汉字。训读是指他们自己最早没有文字时代的古训（古音）里
面的读法。举个例子来说，本田两个字发音HON-DA都是 音读。还有“本屋”（书店）
发音是 HON-YA也都是。本的音 HON或者P |
|
F*********u
发帖数: 12190 | 39 传统习惯，寺庙名用音读
相对应的神社名用训读，例如浅草神社是asakusa-jinja
关于音读训读可以参考wiki |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 41 校方要求新生入学时提交读后感 希望学生勿忘学习做人的道理
本报讯 (记者何瑞琪、徐静 通讯员黄爱成)中山大学本科第一批次招生录取正在进
行，中大新生网日前挂出公告，提醒新生报到时提交读《弟子规》的感想。
今年考上中大的同学注意了，新生入学时须向院系辅导员提交“公益囊”和“悦”
读感。公益囊是指暑假期间本人参与公益活动的客观记录；“悦”读感则是指暑假期间
本人阅读《弟子规》的经历和感想。
“我们希望新生暑假别太闲，实践公益，读点书。”中大学生处负责人说，在众多
传统经典中选中《弟子规》，是因为其谈及道德教育深入浅出，明确指出了为人处世应
具备的礼仪与规范。这份读后感将属于“第二课堂”的内容，希望新生们在专业学习的
同时勿忘学习立身做人的道理。
为何取名“悦”读感？校方说希望这是一个愉悦的阅读过程。学生收到录取通知书
的同时，会发现一张读后感表格，列出了读书时间、和谁共读、阅读感受等，“欢迎和
父母、朋友一起赏析，在轻松的气氛下交流传统经典对当下的意义。”
中大人文高等研究院副教授张卫红曾在学校开设通识课程《<弟子规>与中国传统成
才之道》，她说“这是个好事儿”。在她的课堂上，张卫红惊讶地... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 42 咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的
道次第。比较流行的主要是格鲁派宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》《菩提道次第
略论》和《三主要道》和宁玛派华智仁波切所著的《大圆满前行引导文》。
另外末学强烈推荐慈诚罗珠堪布的博客和慧灯... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Fri Apr 22 11:44:13 2011, 美东) 提到:
大学时坐第一排藏在课桌下偷读竖版的三国,为书中的权谋机辩着迷.多年后, 从读小人
儿书版的三国,这次是为书中的残忍感叹. 除了赤壁之战,几乎每节都有肢解的描述,惨
不忍睹.尤其是吉平之死一节, 残忍至极. 悲哉,痛哉! 可叹自古以来的君君臣臣,成王
败寇,三教九流,无一不扼杀着对人性'尊重'的理念. 固然生存资源的有限,淡化了'尊重
'的意识,然中国人是爱读史的, 这么多的书史又无不提醒着古来有训....如何的不残忍
啊!
四套名著小人儿书,水浒更甚.西游记为悟空叫屈,红楼梦为宝玉喊冤...哀...
☆─────────────────────────────────────☆
catexplorer (blue angel) 于 (Fri Apr 22 13:57:32 2011, 美东) 提到:
文笔不错，顶。
但是我更为岳飞，和杨家将叫冤。
你说的四大名著，已经没有多少... 阅读全帖 |
|
M**********e
发帖数: 4237 | 44 聊起来他说他前青训时期队友Mehmet Topal尽管去瓦伦西亚混了两年现在在土耳其国家
队但是技术当初一起踢时还没他好，但是Mehmet就是身体素质和体能出色吃得开，当然
还有展示的机会。他最大的感悟是足球70%是靠身体吃饭而且青训那时11千米的变速冲
刺是常态。小伙现在是读屁挨着地，他说足球是他人生的一部分。
技术有没有身体素质和体能保证的区别就是业余和职业的之间的区别。 |
|
l*******6
发帖数: 1436 | 45 大三的时候开始研读福柯的著作，不过都是在教授的指导下研读的，为此还写了一篇关
于《规训和惩罚》的读书报告。现在再看到lz关于《规训与惩罚》的读后感，倍感亲切
，突然感觉好像又回到了大学时代，与老师、同学一起讨论的情景。不过lz写得比我深
刻多了！
还读过福柯的《什么是启蒙》，当时是在老师的引导下，一句话一句话地分析的。
呵呵，有机会一定要向lz请教请教！ |
|
a*****c
发帖数: 3525 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: agostic (休眠期), 信区: ChinaNews
标 题: 令人头痛的中国地名:你知道盱眙怎么读吗？ 北京娱乐信报
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 14:28:13 2007)
令人头痛的中国地名:你知道盱眙怎么读吗？ 北京娱乐信报
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳
随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了
一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。
我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌
阳之间的距离更远。
在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读
对地名，是对人家起码的尊重。
浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái抬)州；
安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；
湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；
河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县 |
|
c***m
发帖数: 902 | 47 中国人几乎人人有过一本毛泽东选集，人人要读。应该是强迫有的，没几个人真读的。
现在在网上自己来个选集自己读，认同的人一起读，比别人强加的要好，比在网上漫游
也好。一到两代人把中国人值得提倡的价值观都收集在一个选集中，读下去。咱们这些
在网上漫游
浪费时间的人用点时间收集讨论凭大家自我感觉选这些章节，不靠政府，不偏向任何政
党和宗教，目标是提高个人素质。收集中国人都认同的正面的东西和中国人都接受的教
训。 |
|
c****p
发帖数: 6474 | 48 不不不，我读圣经的目的不重要，这不需要我来向你回答。
我觉得读圣经不应该有目的，写圣经的同样也不该有目的。
所谓目的是你提出来的，说圣经写成那样要适应当时读者的水平。
所以读圣经的目的这种问题对我来说没什么意义。
用圣经来指导科学研究，估计没有哪个搞科学的会傻到这种地步。
我只是用现在公认正确的科学基础知识来看圣经里面的东西说得对不对。
说得对那我可能信，说得不对那我一定不能信。
你们一直说圣经是你们认识上帝的开始，是你们相信上帝的基础，
但是一个人是如何从错误的知识中认识正确的人呢（教训除外，但是你们把圣经当作教
训读么……）……？
其实这几帖里面你也潜在地承认圣经里面是有不符合现实的东西，
但是又转而说没办法颠覆信仰。这其实和所谓读圣经要读其精要如出一辙。
你是如何确定你理解的精要是正确的呢？你在认识上帝之前是如何确定你的理解是正确
的？
你在认识“上帝”之后你又如何确定引导你理解精要的那个“事物”是上帝而不是戴着
上帝面具的撒旦呢？
基和非基的区别在于“信”。在我看来基督的基石圣经里面谎话和自相矛盾的东西太多
（版上多数的基们对其的解释就离谱得更厉害了），我没法信它。我是没办法和... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 萧轶
自特朗普上月入主白宫后，乔治·奥威尔的《一九八四》等一批经典的反乌托邦小说在
美国以及其他国家销量骤升。有报道与评论认为，那些小说里对极权主义政权的扭曲与
种种管控的描绘，与特朗普总统及其助手的错误陈述、夸大其词、恶言恶语之间，似乎
令广大读者看到了荒诞的对应关系。按照自由派人士的观点，特朗普为了反击主流新闻
媒体上关于本届政府的批评报道，动辄使用“假新闻”(fake news)和“另一种事实”(
alternative facts)的标签，似乎让人不由地想到了奥威尔所谓的“新话”——这是一
种经过严格管制的语言，独立思想和非正统的政治理念在其中遭到剿灭，因为它们威胁
到“老大哥”和“党”的统治。但另一方面，许多保守派的特朗普支持者认为，自由主
义的“政治正确”(political correctness)规范似乎是另一种“新话”，它们在美国
社会做得太过，像特朗普这样的人就不应该受到那么多的束缚，而是更坦率地说出自己
的心中所想。
当然，在实行权力垄断的国家，比如中国和2011年前军事统治下的缅甸，向来有将现实
政治与奥威尔的小说加以比较的习惯，这或许多少解释了最近出版的由学者... 阅读全帖 |
|
f******s
发帖数: 288 | 50 呵呵，说说我的体会。多让自己在系里journal club，或者在lab meeting 上做review
之类的，这样就不会积攒很多paper。而且很自然的，相关的paper都会被归类，而且
都会有一个概括总结。这是一个强迫自己短时间大量读的办法。
不过，平时的话，不一定非要给自己找读paper的时间吧？每天没事儿的时候，一两分
钟的时间，上pubmed上看看有什么新paper，最多也就2，3篇，用不了10分钟就知道大
概意思了。不好玩儿的不用管，好玩儿的paper就留在一个folder里，用的时候（做试
验，review，写paper）再仔细看就好了。我一般是一边逛bbs，一边看paper，同时看
电视＝），区别不大，都是看别人灌水。我的感觉，不把paper当paper读的时候，其实
最有效率了，呵呵。
这样时间长了，任何东西，即便不是自己熟悉的领域的，基本上随便翻一下，就知道一
篇文章讲的是什么，重点是什么，并且有逻辑的把重点列出来。现在越来越觉得这个训
练真的很重要，不仅仅是在做research上 ＝） |
|
