由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 记圣
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S**********u
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1
山恋上忽然一片寂静。
希尔瓦娜斯的头低得快要碰到地面了,而帕瑟芬妮则饶有兴趣地看着外表上简直
就是个绝色小女孩的少年。她当然可以看出希尔瓦娜斯是男人,只是外在不那么明显而
已。而让帕瑟芬妮有些疑惑的是,她从少年和梅迪尔丽身上都嗅到了苏的味道,特别是
梅迪尔丽。
潘多拉则浮起了明显的微笑,她笑起来时,无疑是非常美丽的,只是此时此刻,
这笑容却显得非常刺眼。
“希尔瓦娜斯。”梅迪尔丽头都不回,淡淡地又叫了一声。平淡如水的语气却让
少年的颤抖加剧,可是他无论如何,就是迈不出最后的一步。
潘多拉忽然笑了起来,深深地向梅迪尔丽望了一眼,那目光似乎可以直射到蓝眸
的最深处。不知怎的,梅迪尔丽竟有些害怕黑发少女仿佛能穿透一切的目光,下意识地
避开。
“即使苏不在,那么我走了。”潘多拉从圆润饱满的双唇中吐出这样一句话。
想走?梅迪尔丽刚想讥讽她一句,忽然间脸色变了。
潘多拉身体内某一个点突然炽热起来,庞大的能量仿如无中生有般出现,在不到
一秒的时间内,那个点的温度就上升到了数千度,还在继续攀升!在梅迪尔丽和帕瑟芬
妮的感知... 阅读全帖
c****t
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2
虽然其中有一只已经重伤,但仍然让红袍武士感觉到一些压力。至少在这狭小的空间中
,他自己的腾挪闪移受到束缚,战斗力颇有影响。而潜行隐身等能力在显然嗅觉敏锐的
对手前也失去了作用。他已受伤两次,虽然目前还只能算是皮肉之伤,没有碰到任何重
要的组织,但是他心里明白异狼的攻击威力很大,如果不在相应部位提聚防御能力,所
受的伤就会重得多,比如肋下的伤势就是如此。
如果再多来几只……这个想法刚一浮现,红袍武士就全身一震,短刃向前平平一
推,摆好防御之姿后,方才缓缓回头。在他身后幽长的走廊尽头,亮起了四点幽绿的光
芒。而在前方的走廊拐角后,他也感应到了两股凶厉的气息正在潜来。
一共是七只霍尔奎拉!
红袍武士脸色肃然,手中短刀在掌心一个翻转成倒握姿势,左手据拳,全身肌肉
蠕动,呼的一声喷出了一口白气。琥珀色的肌肤下开始泛起隐隐的流光,整个人似都变
成一尊琥珀刻成的雕像,而在肌肤下流动的,则是高热的火!
他已经完全激发了身体内潜藏的圣浆之力,整个人如一辆燃火的坦克,一往无前
地向面前已经受伤的那只霍尔奎拉冲去,攻敌最弱的一环!呼呼两声,两只霍尔奎拉从
身后... 阅读全帖
f*u
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3
《亵渎》整本都是说道,《尘缘》干脆点名用道德宗了。
摘录老子的话:
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
两本书都不仁得很。
“夫鹄不日浴而白,乌不日染而黑,天之自高矣,地之自厚矣,日月自照矣,星辰固自
列矣,草木固有区矣。夫子修道而趋,则以至矣,又何用仁义!”
两本书都本从存在即合理,罪恶非罪恶,正义非正义。
“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉
。”
《尘缘》里烟雨可能原创“势为先,谋次之,力为末”
“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国度昏乱,有忠臣。”
这个就是两本书表现的最彻底的地方了。
“尽圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;尽巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,
不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,尽学无忧。 ”
两本书都为了更高的目标而“弃圣绝智,弃仁绝义”
“人法地,地法天,天法道,道法自然。 ”
弱肉强食,君子自强不息,两本书都如是。
“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”
两本书都如是,为人处事不德,而结果却是有德。
“善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 ”... 阅读全帖
f**********r
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4
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
j*****7
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5
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/29 出埃及记 29-31
29:1 你使亚伦和他儿子成圣,给我供祭司的职分,要如此行,取一只公牛犊,两只无
残疾的公绵羊,
29:2 无酵饼和调油的无酵饼,与抹油的无酵薄饼,这都要用细麦面作成。
29:3 这饼要装在一个筐子里,连筐子带来,又把公牛和两只公绵羊牵来。
29:4 要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。
29:5 要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍,并以弗得,又带上胸牌,束上以弗得巧工织
的带子。
29:6 把冠冕戴在他头上,将圣冠加在冠冕上,
29:7 就把膏油倒在他头上膏他。
29:8 要叫他的儿子来,给他们穿上内袍。
29:9 给亚伦和他儿子束上腰带,包上裹头巾,他们就凭永远的定例得了祭司的职任。
又要将亚伦和他儿子分别为圣。
29:10 你要把公牛牵到会幕前,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。
29:11 你要在耶和华面前,在会幕门口,宰这公牛。
29:12 要取些公牛的血,用指头抹在坛的四角上,把血都倒在坛脚那里。
29:13 要把一切盖脏的脂油与肝上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,都烧在坛上。
29:14 只是公牛的皮,肉,粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。
29:15 你要牵一只公绵羊来
j*****7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/9 利未记 24-27
24:1 耶和华晓谕摩西说,
24:2 要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。
24:3 在会幕中法柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你
们世世代代永远的定例。
24:4 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
24:5 你要取细面,烤成十二个饼,每饼用面伊法十分之二。
24:6 要把饼摆列两行(行或作摞下同),每行六个,在耶和华面前精金的桌子上。
24:7 又要把净乳香放在每行饼上,作为纪念,就是作为火祭献给耶和华。
24:8 每安息日要常摆在耶和华面前,这为以色列人作永远的约。
24:9 这饼是要给亚伦和他子孙的,他们要在圣处吃,为永远的定例,因为在献给耶和
华的火祭中是至圣的。
24:10 有一个以色列妇人的儿子,他父亲是埃及人,一日闲游在以色列人中。这以色列
妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
24:11 这以色列妇人的儿子亵渎了圣名,并且咒诅,就有人把他送到摩西那里。(他母
亲名叫示罗密,是但支派底伯利的女儿)。
24:12 他们把那人收在监里,要得耶和华所指示的话。
24:13 耶和华晓谕摩西说,
24:14 把那咒诅圣名
L******N
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7
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 3/15 撒母耳记上 1-3

Issac, Joseph
神有专门的计划,这样不顺利的出生,是让人更加看到这一切是出自神
人的祷告的应许,常常又心硬说,不是神的作为,这样的事情是很多的。
人的许愿得到,又不愿意还愿,找各样的借口推托,也是很多的。
哈拿按照自己的许愿,把好不容易的来的儿子送到以利那里,一年只能见一次,这实在
不是平常的事情。
“2:1哈拿祷告说,我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开。
我因耶和华的救恩欢欣。
2:2只有耶和华为圣。除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。
2:3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语。因耶和华是大有智识的神,人的行
为被他衡量。
2:4勇士的弓都已折断。跌倒的人以力量束腰。
2:5素来饱足的,反作用人求食。饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子。多有
儿女的,反倒衰微。
2:6耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。
2:7他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。
2:8他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座
位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。
2:9他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗
L******N
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8
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上9-11
9 : 1 所罗门建造耶和华殿和王宫,并一切所愿意建造的都完毕了,
9 : 2 耶和华就二次向所罗门显现,如先前在基遍向他显现一样,
9 : 3 对他说:你向我所祷告祈求的,我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣,使
我的名永远在其中;我的眼、我的心也必常在那里。
9 : 4 你若效法你父大卫,存诚实正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守
我的律例典章,
9 : 5 我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远,正如我应许你父大卫说:你的子孙
必不断人坐以色列的国位。
9 : 6 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜
别神,
9 : 7 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿也必
捨弃不顾,使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。
9 : 8 这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:耶和华为何向这地和这殿如此
行呢?
9 : 9 人必回答说:是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华―他们的神,去亲
近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
9 : 10 所罗门建造耶和华殿和王宫,这两所二十年才完毕了。
9 :
q********g
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9
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]5/6《尼希米记》3-4
3:1 那时、大祭司以利亚实、和他的弟兄众祭司、起来建立羊门、分别为圣、安立门扇
、又筑城墙到哈米亚楼、直到哈楠业楼、分别为圣。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建立鱼门、架横梁、安门扇、和闩锁。
3:4 其次是哈哥斯的孙子乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子比利迦的儿
子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其次是提哥亚人修造.但是他们的贵胄、不用肩担他们主的工作。〔肩原文作颈项

3:6 巴西亚的儿子耶何耶大、与比所玳的儿子米书兰、修造古门、架横梁、安门扇和闩
锁。
3:7 其次是基遍人米拉提、米伦人雅顿、与基遍人、并属河西总督所管的米斯巴人修造

3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造.这些人修坚耶路
撒冷、直到宽墙。
3:9 其次是管理耶路撒冷一半、户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅、对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修
造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅、和巴哈摩押的儿子哈述修造一段、并修造炉楼。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙、和他
d*********d
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10
来自主题: Wisdom版 - 抉择二无我讲记9/10
三、辨别二种胜义
分二:(一)相似胜义 (二)真实胜义
(一)相似胜义
【所了解的这点仅遮止所破的无遮,即是所谓的相似胜义,其仅为趣入真实胜义的门径
,并非究竟实相。】
分三:1、相似胜义是指哪一法 2、为什么取名为胜义 3、相似胜义和真实胜义的
关系
1、相似胜义是指哪一法
相似胜义就是我们心所了解的这点仅仅遮止所破的无遮。
所谓遮止,遮是不许可,止是停住。比如交警一挥手,不许车辆前行,就是遮止。现在
不承许胜义中有人我而说无人我,就是遮止有人我。或者,不承许胜义中有生住灭而说
无生住灭,就是遮止有生住灭。像这样叫做遮止所破的无遮。
无遮和非遮是一对中观术语,讲的是破立的方式。比如这样遮:这不是宝瓶!这是非遮
,以“非”的方式遮止“是宝瓶”,但是在否定“宝瓶”之后,可以成立是其它法(如
:这不是宝瓶,而是瓦罐)。若说:这里没有宝瓶!这是无遮,以“无”的方式遮止“
宝瓶”,同时不引出其它法,这叫无遮。(所以,遮是遮止,遮的方式有两种,以“非
”而遮,叫非遮;以“无”而遮,叫无遮。)
一般人没有学习中观,见车就执著有车;见房子就执著有房子。除此之外没有第二种反
应方式,他从不会想“没有车... 阅读全帖
n*******s
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11
来自主题: Stock版 - 也说记吃不记打
早晨抓了10个AKS的靠,lol,忍了好久没买,终于毒瘾上来了,没扛住,算是给MM的圣
诞礼物。
T***c
发帖数: 17256
12
窒息帝杜铁肉丝兽兽加起来,都从来没有得到过这么多关注!
《科比劣迹耻辱博物馆》(转帖) 前言 这是在其他论坛看到的一篇分析贴 请大神..
由 卵巢 发表在虎扑篮球·步行街 http://bbs.hupu.com/bxj
该博物馆定期更新内容并增设展厅,为此博物馆在建馆期间就不惜重金预留了很多展厅。
该博物馆分若干个区,如耻辱表现区、欺世盗名区、龌龊行为区、打铁区、笑话笑料区
等,每个区内设若干个展厅。
该博物馆的建馆宗旨是通过大量数据和事实揭穿科比的投机取巧、欺世盗名、欺软怕硬
以及数不清的无耻行径,让世人通过参观本博物馆看清科比的本来面目,达到扬善惩恶
的目的,还NBA和篮球世界一个清白。
耻辱表现区
展厅1(2439永载史册)
2008年总决赛,科比作为投篮数最多的主力创造了主场被对手逆转24分的总决赛历史记
录,决胜场狂输给对手39分,创造了总决赛决胜场输分最多的历史记录,2439从此流传
千古,并给洛杉矶和湖人球迷增添了难以接受和洗刷不掉的耻辱。整个系列赛凯尔特人
队创造了一系列的总决赛三分球和抢断记录。
展厅2(季后赛湖人狂输小牛36并创造了一系列亘古未有的耻辱记录)
201... 阅读全帖
B******Z
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13
【美国JRS之声】科比故事会—孩子们啊来听听费城男孩的故事,一个没有灵魂的球员
由 仇小怜 发表在虎扑篮球·湿乎乎的话题 http://bbs.hupu.com/vote
Compilation of Kobe Bryant Stories (self.nba)
科比故事会
Here a list of some Kobe stories I found throughout the internet. Feel free
to share any I did not include.
这里是我在网上找到的一些科比的故事.希望大家一起分享科比的故事.
Robert (The USA Trainer)
The night before the first scrimmage I remember I was just watched “
Casablanca” for the first time and it was about 3:30 AM. I lay in bed,
slowly fading away when I hear my cell ring. It was Kobe... 阅读全帖
m****u
发帖数: 3915
14
Brantley还是心态不够强大啊
他要是关键时刻的表现能有圣提包的一半
也不至于落到现在的田地

Meyer
z*********n
发帖数: 94654
15
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zhanglaosan (张老三), 信区: LosAngeles
标 题: 我没相机,来个文字版的哈仙桃登顶记吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 03:09:39 2009), 转信
圣哈仙桃峰,其实登顶过多次了.不过,都是在夏秋.雪天里,还没有成功过.尤其是象今天
这样的
几十英寸的新雪的条件下外加white out...
闲言少叙,三个中年已婚wsn外加纯情未婚小男生诺诺,一行四人,清早6点出发,好悬8点
赶上了第一班的
tram.絮叨点闲言吧,今天的哈仙桃山,云雾缭绕,实在是美丽.诺诺说,PK几个仙鹤,就能
假装中国古代
山水画了.真的就是那么美,象一副中国古代山水画. 好吧,闲言絮叨结束.
下了tram,收拾停当,推门出去,就是满山的白雪,厚厚的,新新的,没有人踩过的,让人不
舍得踩的,
新雪.当然,我们四个恶魔,还是辣手摧花一般,踩乱了那原本那么无辜的雪地.回头望去,
不忍之心,
油然而生.可是,再往前看去,那么新的雪,能不赶紧去疯狂乱踩吗?
当然,今天我们来哈仙桃山,目的就是要登顶的.
a******e
发帖数: 6689
16
来自主题: LeisureTime版 - 欧游散记6 - 奥赛行2
印象记(三) 自得其乐的小团体
马奈的朋友亨利·方丹-拉图尔在历史上尽管不是个多么出名的画家,却因善化自
己小圈子的著名朋友们而为世界留下了珍贵的历史资料。在1870年的《巴迪侬画室》(
A Studio in Les Batignolles)中,印象派小团体的著名人物一应俱全,细品可真是
趣味十足。穿浅色裤子坐着画画的是马奈,他画的对象是雕塑家阿斯特鲁(Zacharie
Astruc)。后面站着的从左到右分别是:德国画家斯歇尔德雷(Otto Schölderer
),雷诺阿,左拉,公务员梅特尔(Edmond Maître),画家让·弗雷德里克·巴
齐耶(Frédéric Bazille)和莫奈。
这群人中只有马奈拿着画笔,裤子的颜色又浅,是视线的绝对焦点。这样的安排与
马奈在整个印象派领军人物的地位完全相符。德国画家斯歇尔德雷是来旅游的,只暂住
,与小圈子的关系比较疏远,他站立的位置也最遥远。雷诺阿带着帽子,微微垂着头,
神情专注,双手交握,看上去活像个小教士,羞涩而又安静。他旁边的“印象派发言人
”左拉转身正对着巴齐耶,目光炯炯,手里攥着他的夹鼻眼睛,两人大概刚... 阅读全帖
t**********k
发帖数: 511
17
来自主题: LeisureTime版 - 南美行记(3)
南美行记(3)
其实南美是一个非常好的地方,资源丰富,战争不多,像巴西,阿根廷,智利两百年都
没有大规模的战争,两次世界大战都没有他们的事,现在也没有恐怖分子,还不存在美
国那种尖锐的种族矛盾,他们真是上帝的宠儿。他们的独立是那种到点即可战争,仅仅
限于军队,打不赢就投降了,更没有追究战犯一说。有些南美文学作品说他们战争是多
么残酷,我以为他们根本不知道中国式,发动群众的内战,老百姓由不得自己,必须得
选边站,一边杀一边。中国内战的惨烈,死人之多绝对是世界第一。
南美一般都是弱势政府,中国和美国有一点是相同的,政府都十分强势。中国就不用说
了,美国实际上是一个法律非常严格的国家,大事小事都有一套规则,不是能开玩笑的
事情。比如说,在美国我开车都是老老实实,因为一张罚单麻烦不说,几百块就没有了
。而在墨西哥那个最著名的广场,相当于天安门,我坐的出租车就在警察的鼻子底下违
规抢道,我问:你不怕警察抓你吗?
司机得意地一笑,说:那是我的表亲。
虽然我知道墨西哥人的表亲是非常多的,但墨西哥城是一个超过一千万人口的大城市,
我想他是在吹牛... 阅读全帖
B*******a
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第16卷
妖刀记第16卷
第七六折圣愚不肖,鱼烂而亡
横疏影闻言剧震,两只酥盈盈的沃乳一晃,弹起抛落之间,下缘坠得饱满,
半球浑圆沉甸,坚挺傲人;然乳间每一轻撞又如水漾,完美的弧线颤成了眩目雪
浪,余波所及,连尖润的乳蒂亦于一片白晰中载浮载沉,仿佛非是乳肉所承托,
而是两团浇融煮化的鲜奶酪。
在横疏影的眼里,世间一切,不过是「价值」之一物的流动与平衡:
倾世容颜,若无绝顶的琴技舞艺增辅,终不免沦为男子的廉价玩物,而她在
流影城的权力地位,则是以聪明才智,以及独孤天威对她的感激与愧咎换来——
前者是报答她当年用尽心机,堪堪将他一家老小抢出平望都,后者则是因为他已
不能再给她一个保障晚年的子嗣,只好以权柄来补偿。
横疏影偕独孤天威一家出奔东海时,已怀有两月的身孕,可惜道中亡命、舟
车辛苦,又屡屡受到刺客追兵惊扰,不小心将孩子流掉了,颠沛流离间难以调养,
竟致不孕。
独孤天威的性命,可说是以她的才智、胆识、人脉与后半生的幸福换来,即
使元配陶氏对这名堪称尤物的宠妾不怎么待见,也无法忽视她对独孤一家的恩情,
十余年来忍气吞声,于城中的僻院深居简出,任由姬
T***c
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来自主题: paladin版 - 有推荐过《太平记》的么
太平还真不算拖沓,比起三千字出一剑,前后还要三千字介绍背景做铺垫的,比如圣十
字,太平记算很精炼的了
d*r
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天空首页-->天空书库首页-->光明战记 正传
第四章 不得了!魔界大骚动!
作者:狼小京
魔道纪7931年,溃烂月,7日。深夜,摄氏19度,狂风。
魔界,末日魔王殿,皇族议事厅。
一张无比华贵的黑水晶长桌放在议事厅中央。一排紫色的幽明火排在桌子中央,成了
议事厅里唯一的亮色和光源。
这是魔界百年来第一次举行如此严肃而关系重大的会议。魔界所有的贵族皇储都到场
了,整个会议厅弥漫着一股令人窒息的气氛。
末日魔王坐在泛着黑光的主座上,表情冷峻地沉思着。他的右边,坐着光艳照人的死
亡女神。而在末日魔王的对面,则坐着表情严肃的三位辅助王。长桌的两旁,魔界所有的
贵族都按照各自的地位和封号的高低排坐着。他们面前都散乱地放着各式各样的文件,其
中许多都盖着鲜红的“紧急”印章。
一段时间的沉默之后,末日魔王终于咳嗽了一下,用他那庄严的声音打破了安静:“
各位,这次我们举行会议的目的,各位都已经知道了——圣兽谕中所预言的‘天界变’已
经开始了。这场变故不仅将天使界弄的混乱一团,甚至牵连到了我们。在座的诸位想必已
经受到了影响。”
“对啊,我的人偶之城差点儿就被地震弄塌了。”坐在死亡女神
y***m
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 生命读经----创始记(51)
来源:李常受 创始记生命读经 第二十六篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-026
(已转为简体)
逃避人类堕落最终结局的路
在本篇信息中,我们要来看创世记五章。许多读经的人都觉得这一章很枯燥而越过不
读,也许最多只注意最后的十二节。但我们必须了解,创世记五章是圣言中最重要的一
部分。虽然本章题到很多人名和年岁,却不是历史的记载。整本圣经是一本生命的书,
这一章连同其所有人名和年岁,乃是向我们表明生命的路。
前一篇信息说过,在创世记四章末了有一件奇妙的事,就是呼求耶和华的名。(创四
26。)创世记五章说到与神同行。(创五22。)呼求主是一件事,与神同行是另一件事
。我们都必须呼求主名,并且接着要与神同行。我们不该照着这世代而行,却要与神同
行。与神同行必须紧接在呼求主名之后。因此,我们必须从创世记四章往前到创世记五
章。现在我们来看这一章的内容。
3 人类堕落的最终结局与逃避之路
a 得救之人的谱系
首先,创世记五章告诉我们人的起源。人的起源是什么?答案是在本章的头二节
y***m
发帖数: 267
22
来自主题: TrustInJesus版 - 生命读经----创始记(52)
来源:李常受 创始记生命读经 第二十六篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-026
(已转为简体)
逃避人类堕落最终结局的路
c 避死的路
你知道有一条逃避死亡的路吗?你相信有一条路吗?这条路是人类的第七代发现的。
呼求主名是人类的第三代发现的,经过四代之后,第七代的以诺发现了逃避人类堕落最
终结局的路。以诺活一种生活,使他实在的,并且全然的避开了死。在以诺被神取去之
先,当他还在地上生活行动时,死已经停止杀害他。以诺胜过了死的杀害。
以诺是第一个被提的人。今天许多基督徒喜欢讨论预言和被提。许多人说主快回来了
,我们都要被提到空中。从一面说,这是照着圣经的预言;(帖前四16~17;)但从另
一面说,我怕大多数的基督徒,只是照着他们人的领会来应用这预言。你若仔细读圣经
,有神的亮光,你会看见圣经所启示的被提,并不是许多基督徒所想象的那样。因为圣
经头一次题到一件事,就立定了那事的原则。在以诺身上既是第一次题到被提的事,就
立定了被提的原则。被提的原则是什么?就是藉着与神同
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/15 民数记 17-20
对于摩西亚伦犯错的描述,不是特别的详细明显
但是有一点可以看到的就是
神的吩咐
20:8 你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从
磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。
20:9 于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。
摩西和亚伦的做法
20:10 摩西,亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说,你们这些背叛的人听我说,我为你们
使水从这磐石中流出来麽,
20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
神的回应
20:12 耶和华对摩西,亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你
们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
神的命令是,让他们“在以色列人面前吩咐磐石发出水来”
而摩西亚伦所做的是,“我为你们使水从这磐石中流出来麽,摩西举手,用杖击打磐石
两下,就有许多水流出来”
可见,第一,他们没有按照神的吩咐做(吩咐,击打),第二,他们所声明的好象是他
们使水流出的,而不是神赐的
在出埃及记17章那一次,神是吩咐摩西用杖击打磐石的。可见,击打磐石本身没有问题
,而是没有遵从神的命令问题很大。
为什么摩西亚伦会这么
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/15 民数记 17-20
今天基督徒对神很大的误解就是,神是改变的
其实神是不变的
诗篇
102:26天地都要灭没,你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换
,天地就改变了。
102:27惟有你永不改变。你的年数,没有穷尽。
亚伦,他犯的错误可不是这一个了,记得造金牛犊的事情么?他可是主谋,死多少次都
不足惜
摩西看起来好像比较可惜,就这么一次错误,就不足以进入迦南地了。我个人的认识是
,摩西的例子和亚伦有点不同。
第一,按照公义的原则,犯罪的就要承当后果,那么不进入迦南地也不是很严重的处罚
第二,更深一层,可能还有领袖更替的考虑。为什么神没有让摩西继续带领以色列人进
入迦南地,而是把这个交给了约书亚?为什么约书亚没有指定一个好的接班人,以至于
士师时期混乱了好几百年?
这里面或许都有神更多的考虑。或许是怕领袖们骄傲跌倒了?或许是怕以色列人过于依
赖某一个人?我不知道
但是有一点,申命记结尾的地方,表明神是爱摩西的,并且摩西在神面前所有的尊荣超
过了一切的先知君王。所以我更猜测,摩西不进入应许地,有领袖更替的考虑,但也有
摩西自己犯错(不尊神为圣)的原因
B********0
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记4(下)
最近这里是比较热闹,还要感谢你把我的帖子顶上来。
赞成你讲话的分寸。
圣灵教导愿意接受教导的信徒了解神,信仰神,按神的意愿调整言行。基督教属于宗教
研究领域,研究宗教不一定信仰神。
你提及家长对未成年子女的监护责任问题,是想对比什么?
思路可以慢慢理。个人见解,不强求你认可。你肯定没有直接关系,可以保留意见。圣
经当然要记述神的作为,顺其自然的事怎记的完?“天使不反叛就不会有罪和恶产生”
?这可难说,更说明不了神骗人。

几天没来,这版上的水比三峡大坝还深啊。
不得不说,你写的这些观点与一般人不同,至少在我看来。
基督徒有圣灵直接照顾和教导,他们应该比非基督徒在基督教方面更专家。可你却觉得
非基督徒会比基督徒更懂基督教。看来你要么是太谦虚了,要么是觉得圣灵的教导不咋
的。
还有,孩子不是家长的责任?那孩子在学校闯祸,老师会找谁?孩子买东西不付钱,老
板会找谁要钱?孩子犯法被抓了,警察会首先找谁?
你的最后一点,神允许选择,顺其自然,而预言的大结局依然出现,这正说明神是全能
的。更是让人感觉有点思路混乱。第一点,一个人说的预言实现了和他是不是全能没有
直接关系。第二点,你说神顺其自热。可... 阅读全帖
B********0
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记4(下)
最近这里是比较热闹,还要感谢你把我的帖子顶上来。
赞成你讲话的分寸。
圣灵教导愿意接受教导的信徒了解神,信仰神,按神的意愿调整言行。基督教属于宗教
研究领域,研究宗教不一定信仰神。
你提及家长对未成年子女的监护责任问题,是想对比什么?
思路可以慢慢理。个人见解,不强求你认可。你肯定没有直接关系,可以保留意见。圣
经当然要记述神的作为,顺其自然的事怎记的完?“天使不反叛就不会有罪和恶产生”
?这可难说,更说明不了神骗人。

几天没来,这版上的水比三峡大坝还深啊。
不得不说,你写的这些观点与一般人不同,至少在我看来。
基督徒有圣灵直接照顾和教导,他们应该比非基督徒在基督教方面更专家。可你却觉得
非基督徒会比基督徒更懂基督教。看来你要么是太谦虚了,要么是觉得圣灵的教导不咋
的。
还有,孩子不是家长的责任?那孩子在学校闯祸,老师会找谁?孩子买东西不付钱,老
板会找谁要钱?孩子犯法被抓了,警察会首先找谁?
你的最后一点,神允许选择,顺其自然,而预言的大结局依然出现,这正说明神是全能
的。更是让人感觉有点思路混乱。第一点,一个人说的预言实现了和他是不是全能没有
直接关系。第二点,你说神顺其自热。可... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪姐传奇--[任大信主记一]
[ 在 mapleinca (风继续吹) 的大作中提到: 】
信靠主,多读经,翻来覆去就这几句。看着她脸上带着笑容,说话坚定,我突然有那种
回到童年,母亲叫回家吃饭的感觉,心里充满了温馨和平安。
Amen.
哥 林 多 前 书 1 Corinthians

1:23 我 们 却 是 传 钉 十 字 架 的 基 督 , 在 犹 太 人 为 绊 脚 石 , 在
外 邦 人 为 愚 拙 。
1:24 但 在 那 蒙 召 的 无 论 是 犹 太 人 , 希 利 尼 人 , 基 督 总 为 神
的 能 力 , 神 的 智 慧 。
1:25 因 神 的 愚 拙 总 比 人 智 慧 。 神 的 软 弱 总 比 人 强 壮 。
1:26 弟 兄 们 哪 , 可 见 你 们 蒙 召 的 , 按 着 肉 体 有 智 慧 的 不 多
, 有 能 力 的 不 多 , 有 尊 贵 的 也 不 多 。
1:27 神 却 拣 选 了 世 上 愚 拙 的 , 叫 有 智 慧 的 羞 愧 。 又 拣 选 了
世 上 软 弱 的 , 叫 那 强 壮 的 羞 愧 。
1:28 ... 阅读全帖
S**U
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佛陀在阿含经授记圣弟子证果的例子很多。
杂阿含964经
......
尔时、婆蹉独一静处,专精思惟,不放逸住,乃至自知不受后有。
......
尔时、世尊为彼婆蹉比丘说第一记。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-30.html
弥勒授记是在中阿含经。
l*******l
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农历六月十九 恭逢观世音菩萨成道日
农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。佛教认为,此日念佛
、诵经、持咒、放生犹为殊胜,具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日
呢?这是因民间由来以久的一个说法演化而来的。传说很久以前有一位妙善公主,妙善
公主后来于六月十九日成道证果,现千手千眼观世音菩萨相,于是后人便把这一天定为
观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》,碑文中
说:妙善公主,在此香山修炼得道,妙善公主的舍利(遗骨)就葬在北宋熙宁元年(一
零六八年)重建的“大悲观音塔”下面。“大悲观音塔”是结构坚固雄伟的八角九层密
檐式砖塔,现尚保存完整。
《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩
萨即为此王的第一太子,名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后,不眴太子上
前禀白佛陀说:“世尊,今日我以广大音声,告知一切的众生,我所具有的种种善根,
全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道的时候,若有众生遭受
到种种苦恼恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身
心不安忧... 阅读全帖
s********h
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来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:心不随色转
(四三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。取故生着。
不取则不着。谛听。善思。当为汝说。比丘白佛。唯然。受教。佛告比丘。云何取故生
着。愚痴无闻凡夫于色见是我.异我.相在。见色是我.我所而取。取已。彼色若变.
若异。心亦随转。心随转已。亦生取着。摄受心住。摄受心住故。则生恐怖。障碍.心
乱。以取着故。愚痴无闻凡夫于受.想.行.识。见我.异我.相在。见识是我.我所
而取。取已。彼识若变.若异。彼心随转。心随转故。则生取着。摄受心住。住已。则
生恐怖.障碍.心乱。以取着故。是名取着。云何名不取不着。多闻圣弟子于色不见我
.异我.相在。于色不见我.我所而取。不见我.我所而取色。彼色若变.若异。心不
随转。心不随转故。不生取着。摄受心住。不摄受住故。则不生恐怖.障碍.心乱。不
取着故。如是受.想.行.识。不见我.异我.相在。不见我.我所而取。彼识若变.
若异。心不随转。心不随转故。不取着。摄受心住。不摄受心住故。心不恐怖.障碍.
心乱。以不取着故。是名不取着。是名取着.不取着。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。
欢喜奉行
石记:
心与五蕴的关系。转贴存志
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来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:识住与识不住
(六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。尔时。世尊晡bu1时从禅起。出
讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈
法无有吾我  亦复无我所
我既非当有  我所何由生
比丘解脱此  则断下分结
时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。云何无吾我。亦无有
我所。我既非当有。我所何由生。比丘解脱此。则断下分结。佛告比丘。愚痴无闻凡夫
计色是我.异我.相在。受.想.行.识。是我.异我.相在。多闻圣弟子不见色是我
.异我.相在。不见受.想.行.识。是我.异我.相在。亦非知者。亦非见者。此色
是无常。受.想.行.识是无常。色是苦。受.想.行.识是苦。色是无我。受.想.
行.识是无我。此色非当有。受.想.行.识非当有。此色坏有。受.想.行.识坏有
。故非我.非我所。我.我所非当有。如是解脱者。则断五下分结。时。彼比丘白佛言
。世尊。断五下分结已。云何漏尽。无漏心解脱.慧解脱。现法自知作证具足住。我生
已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛告比丘。愚痴凡夫.无闻众生于无畏处
而生恐畏。愚痴凡夫.无闻众生怖畏
无我无我所  二俱非当生
攀缘四识住。何等为四。谓... 阅读全帖
s********h
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来自主题: Wisdom版 - 杂含读记: 五蕴何以无常
(一一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。色无常。若
因.若缘生诸色者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸色。云何有常。如是受.想.行
.识无常。若因.若缘生诸识者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸识。云何有常。如
是。诸比丘。色无常。受.想.行.识无常。无常者则是苦。苦者则非我。非我者则非
我所。圣弟子。如是观者。厌于色。厌于受.想.行.识。厌者不乐。不乐则解脱。解
脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。时。诸比丘闻佛所说。欢喜
奉行
石记:
解释为什么五蕴无常: 色从因缘生,故无常。如舟行岸移,云驶月运,其动相即由因缘
而起,故是无常。再者,因缘本身复有因缘,故亦无常。
d********d
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民国六十一年四月正值佛诞节,本地佛教会理事长吴大海居士,特别邀请佛光山星
云大师莅临本地主持弥陀佛七法会。此次法会系利用念佛所获得的功德法水,洗涤大家
内心的污秽,恢复本来清净。因为佛七法会是从国历四月二日开始至四月八日为止。在
还没开始之前,我已得到了意外的灵感事迹。首先是发生在邻居的黄逊茂先生家。
黄先生有个年迈的老母亲,染上多年的肺痨病,最近又伤风,病势更加的恶化,卧
病在床,每到深夜便喊救命,她媳妇问她原因,她说:
‘那是我逝去的丈夫强要拉我到阴间去。怎么办呢?’
黄太太听了非常惊恐地跑到私家神坛问卦,结果是:‘被阴间的亡魂缠身,在清明
节内恐有性命危险,如果能安然度过清明节就没事了。’
黄太太听后,即刻将事情告知于我,要求我帮她想办法,想虽然她未能信仰佛教;
但基于十年多的交情我这样安慰她:
‘佛教会将在近几天内举办佛七法会,而且有代人消灾,超度祖先等。您若能参加
,将因佛光普照,也许能够逢凶化吉。’
她答应后,又说:‘过去我的公公是自杀惨死的,而大伯、小叔及一些祖先也都是
死于非命,也许是由于他们死后不得超生,才使得家里变得阴气沉沉,时常发生不幸的
事情。’
我教她将全家人... 阅读全帖
a*******r
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容易看成
野猫(登山界的宝钻)游山记

在Tolkien魔幻世界里, 从世界混沌之初到Lord of the Rings时代,
几千年沧桑历史,无数宏伟壮丽的故事诗篇。神,Elves, 人,和
Dark Lord之间恩怨交织都源于两件宝物 除了大家通过电影耳闻能
祥的宝物- 魔戒, 还有另一件储藏圣树光芒的Silmarillion
Middle earth远古时期Elves和Morgoth血泪相战的历史长河里, 没
人能够轻易得到精灵宝钻, 带给追寻者无限的遗憾和怅惘, 最后永远
消失在茫茫海洋中。
这一天, 我们却摘取了很少有人知晓, 也更令人神往的Virginia的
登山界的宝钻。
北美开发之初, 十八十九世纪, 这655英亩的土地被开垦为农田。
时光流逝, 沧海桑田, 内战和大萧条。人类慢慢得离去, 大自然开始
重新宣称自己的主权。 到上世纪40年代, 农业伐木等行为嘎然而止,
除却动物的踪迹鹿 狐狸 野猫(此山以此得名), 一切归于沉静,
只到公元2009的阳春三月 。
寂寥的深山, 出现DC Club成员极为熟悉, 可在当地算绝无仅有的场面。
之后一战成名的奥斯
v********r
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来自主题: _BibleStudy版 - 民数记生命读经 (5)
第五篇 成军(四)
读经:
民数记四章。
在本篇信息中,我们要来看祭司与利未人在帐幕出发时的职责。
六 帐幕出发时的职责
祭司与利未人在帐幕出发时有某些职责。出发就是往前行。因此,在圣别的事奉中所说到
的,不是为着不活动的基督,乃是为着一位非常活跃的基督。在祂的活动中,我们必须与
祂配合。
在旧约里,神能不藉着人而自己行动。例如,神在创造诸天与地时,不需要人与祂配合。
但新约开始于神圣的成为肉体。这为神新约的经纶设立了原则,就是神需要人与祂配合。
没有人,神就不能作甚么。在旧约里,神没有人也能作许多事。在新约里,神赐下祂自己
,与人绑在一起。这种神与人绑在一起,可由二人三脚赛跑中的跑者所例证,他们这样绑
在一起,每对跑者都有三只脚。在新约里,神必须有人与祂配合,与祂是一,与祂配搭。
这是神新约经纶的基本原则。
在神新约的经纶里,神没有人就不作甚么。人必须与神是一,与神配合,并与神绑在一起
。“但与主联合的,便是与主成为一灵。”(林前六17。)这含示在新约里,神的经纶已
将人与神绑在一起。神甘愿受人的束缚,祂没有人就无法行动。如今神不仅与人一同行动
,也在人里面行动。因此神从未直接向人传
j****c
发帖数: 19908
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除了音美体,其他课都要考试阿
主课每天至少一节,数理化还有很多作业要做,上课的时候要记笔记,得非常集中注意
力听课。相比而言,历史课每周两节,没作业,上课不用怎么动脑也不用抄笔记,就靠
在椅子上听老师讲一些故事,很爽的一件事阿
l*****s
发帖数: 2109
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毛泽东不是政府,毛泽东是宪法加意识形态,所谓亦王亦圣。
可以啊,又不是没写过。
x***u
发帖数: 6421
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在她的卧室里,除了放着钢琴,还有两个书架,上面摆着瑞典儿童文学作家林格伦
的《小飞人卡尔松》等9本著作、全套7本的《哈利·波特》、一整套 43本的全球儿童
文学名著丛书、中国四大名著彩图本,还有《伊索寓言》、法布尔的《昆虫记》、圣·
埃克絮佩里的《小王子》、吉卜林的《丛林之书》等等。
一本都没看过,郁闷。
H****g
发帖数: 14447
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http://news.ifeng.com/history/special/zhiqing/200905/0504_5419_
七一年十一月七日 晴
归楞:
树放倒后,打掉树枝的树干由东方红拖拉机拉到楞场边,按四米、六米、八米,锯成楗
子。然后,抬木头归楞,按规格、
粗细分楞成堆。抬木头边练边干,真抬了,才对抬木头的危险深有体会。其危险不是自
己注意就能避免的,要靠同时抬木头的四人,或者八人同心协力、节奏一致,工具、跳
板、保险操作准确无误,才能保证整体的安全。我们的班长个小,一不小心,把腿压伤
了。
七一年十一月八日 晴
前几天,有人到老林中下套,昨天逮住一只兔子,今天又套住一只。大兴安岭的兔子全身
雪白,只有两个大耳朵尖是黑色的,个还挺大的,约5斤/个。大兴安岭有一个规矩,不
管谁打的野物,背回来一起吃,见者有份。只有皮归打着野物的人。
大家一看,白兔挺容易套,都来劲了,我也弄了一段钢丝,长1.3米,头部烧红连炉灰
一起缓缓冷却、退火,再拆成一根根的钢丝,一头用老虎钳弯曲扎成活套,套拉大到直
径25cm时,钢丝在套扣位置弯一个小弯,使套张开后暂时不滑动,一遇外力,钢丝活套
立即收小... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
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2002年9月,中共十六大召开前夕,南京市发生了建国以来罕见的特大中
毒事件。一个无知的小人物,出于生意竞争的恨意,在南京东郊汤山镇的一家早点铺中
投毒,造成数百名无辜市民中毒,42人死亡,酿成震惊中外的大事件。
事件发生后,本书作者作为当时惟一的进入事件处置中心的记者,全程目击了
事件处置的全过程。
此案从发生、侦破、抓获嫌犯,直至最终罪犯伏法,中央领导均密切关注,成
为名符其实的惊天大案。
一  惊天大案,在周末爆发
2002年9月14日上午,星期六,8时许,正在家中休息的我接到了时任
新华社江苏分社副社长牟维旭的电话。他在电话中告诉我,据《现代快报》的记者报告
,南京市上午发生了特大中毒事件,现在南京市内的解放军南京军区总医院、八一医院
等正在全力救治伤员,《现代快报》初步报告有数百人中毒,有40人左右死亡。牟副
社长要求我立即出发,赶往南京军区总医院了解情况。
按照新华社记者“招之即来,来之能战”的素质要求,我们的手机24小时开
机。在接到电话后的五分钟,我已经坐上分社派出的车,从城西赶往城东的南京军区总
医院。
车尚未到医院,我再次接到牟维旭副社长的电话。他告诉我,分社社长李... 阅读全帖
j*****p
发帖数: 24000
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53岁估计没看过
我老倒是看过
很喜欢他们的圣衣,比圣斗士的好看多了
a******9
发帖数: 20431
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我觉得圣衣最好看的是魔神坛斗士
n********g
发帖数: 6504
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突然记起来,俺年轻的时候也看歌舞的。
最后一次和羊和牛是在古巴Habana看的Tropicana。
那时候真是年轻,才二十多岁。就和现在小留们一样,回忆里满满的纸醉金迷。
J****i
发帖数: 470
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最基本最重要的是争霸,争千秋之名,其他都是屁。汉武,康乾发生的惨案谁还记得?
历史只记圣主之名。
[在 LoveMoney () 的大作中提到:]
:最基本最重要的
n*****i
发帖数: 27
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应该是跟李佳军一起比的,还有阿波罗和金东圣。澳大利亚这位实力基本是打酱油的,
预赛,半决赛好
像都是最后一个过线,但是前面有人犯规,进了决赛,远远被甩在最后,结果冲刺时李
佳军滑到,扫倒
一片,这哥们因为被拉得太远了,没受到影响,第一个冲线了,最后拿下澳大利亚第一
枚冬奥金牌。
W******2
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二零一一年五月三十一日上午,武汉市突降大雨,温度骤降,一片阴风冷雨。然而,行
经关山新竹路的人们却能感受到异于平日的紧张气氛,沿着洪山区法院一带,警察、便
衣密布,行人甚至会受到盘问。原来,就在这一天上午,洪山区法院正在对四名法轮功
学员非法开庭。
洪山区法院位于民族大道与新竹路的转角处,占地面积并不大,然而当日上午,法院周
围却是一派如临大敌的架势。根据目测,中共当局出动了至少百余名警察,二十余名防
暴警察,几十辆警车,便衣则无法计算。其中,坐满警察或特警的中型面包依维柯(约
二十至三十个座位)至少两辆,坐满警察的超大型警用巴士(约六十座)至少一辆,其
余小型依维柯、小型警车和警用豪华轿车至少几十辆。
在法院沿新竹路的透空围墙一线,大约每隔七、八米就站着一名防暴警察,头戴钢盔,
腰悬警棍,全副武装,身穿防雨服,站在雨中。围墙不长,共站了十来名特警。旁边人
行道上停了一辆中型面包依维柯(约二十至三十个座位),几乎完全拦断了人行道,车
里还另有十余名防暴警察,每半小时和外面的防暴警察换一次班。法院大门前,则站了
许多警察和便衣。而隔着二、三十米宽的民族大道对面人行道旁,竟也每隔约二十至三... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
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昨天,我在纽约法拉盛接受了知识教育,影片《揭秘苏联》(The Soviet Story)给予
我以相当的视觉冲击和思想启迪。
这部记录影片中,有大量的历史实景展示,在号称“苏维埃社会主义共和国联盟”的这
块广袤土地上,曾经有过那么多的鲜血淋漓的屠杀场面、卑鄙低级的小人伎俩、肮脏无
耻的良心出卖、冷酷无情的铁腕统治、饿殍遍野的种族灭绝,丧心病狂的虐待发泄,奴
隶他族的肆意宰割、镇压异议的身心残害,肆虐无常的丧心病狂,实在是震撼人心,这
些事实与中共一贯宣传的苏维埃革命、苏联共产党、苏联社会主义是多么光芒四射、神
圣无比;列宁、斯大林等领袖形象是怎样的高尚廉洁、完美无暇;以及人民生活是如何
安居乐业、幸福美满、物产丰盛,共产和谐,可谓相距千万里。
对于生存在信息闭塞的国度,如中国来说,人民太需要了解这一类的历史真相了,国民
受骗上当太多太滥了。国家的集权统治与愚民欺骗其实是表与里之间的相互促进和交互
反馈。
影片中一再展示,苏维埃的组织形式、统治手腕、宣传方法上,与德国法西斯纳粹是多
么相似乃尔,如纳粹集中营的大门口上方有“劳动使得你自由”的字样,而在苏联的古
拉格,有“劳动使得你光荣”的
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来自主题: Automobile版 - 买车记
从7月份起,就一直在看车。小棉袄要16岁了,终于羽翼渐丰,要自己开车了,是买
一辆给自己,把现在这辆开了六年,已经10迈的假美丽给她,还是直接给她买一辆耐撞
的SUV呢?这是一个很难决定的问题。因为目的性不明确,所有,可选车的范围也大,
这样挑起来就麻烦了。
我开了多年日本车。20年前第一辆是二手的三年新本田,10万公里,买下以后就不停
地出小毛病。从第二辆开始就是丰田,后来一直开丰田,主要原因就是性价比高。一万
九买的假美丽开了6年,10万miles,一点毛病都没有出过。上一次买车也是六年前了,
这六年,丰田也经历了不少事,据说质量有所下降,而且日元一直升值,所以这次我有
心卖一辆欧洲车。
内心倾向于德国车,但又担心德国车容易出小毛病,而且保养和修理都贵,不过这不
妨碍我多看看。最想买的是小型四驱SUV,极其喜爱奔驰2013GLK350的外形设计,很锋
锐的感觉,9月初按自己想要的配置订了一辆,结果因为细节原因,又取消了。再后来
因为工作关系,我需要一辆省油的车,于是GLK彻底飘出了我的计划,成了梦想。每次
在街上看见GLK呼啸而过,我口水满地。。。。。。
既然买不成SUV,... 阅读全帖
d***e
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来自主题: NextGeneration版 - 小海龟泡妞记
HAHA! 情圣是这样练成的!
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