f*******o
发帖数: 17 | 1 史家陈垣《大唐西域记撰人辩机》一文对辩机生平事迹有精心发掘考证，辩机同高阳公
主有染一事的广泛流传，应该是得力于此文。不过这这结论似乎仍只可当一家之言，当
中疑点还是很多的。
比如网上有一文“ '大唐西域记撰人辩机'读后述感” 我认为点得很切实，兹录两句要
点如下：
关于辩机被杀一事的资料来源的疑问：
“关于辩机被杀的事，在佛教的文献中没有记载，「旧唐书」也没有记载，只有「新唐
书」与「资治通鉴」里始见记述。「新唐书」与「资治通鉴」的记载，尽管在文字的使
用上不尽全同，但其史料的来源却是相同的。至于「新唐书」的史料是根据什么而来的
？是朝廷官方文书的记载？还是私人的著作所记？其可信度又是如何？「新唐书」作者
没有说明，我们无由知道。不过，由于佛教文献与「旧唐书」没有记载，我们对于「新
唐书」史料的来源不能不持怀疑。”
“「新唐书」的作者——欧阳修与宋祁，都是尊孔排佛的，「旧唐书」的方伎传书，原
有玄奘、神秀、一行的传记，到了「新唐书」列传作者宋祁的手里，竟被全部删去，而
独对高阳公主与辩机的事，一再地予以记述。”
关于陈氏对辩机年龄的推定的疑问：
"陈氏为了写作此文，达到他自由心证历史... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 2 王国维考的大夏就是指阿富汗那一带，现在的网上民科把它等同于夏朝，就是相当于把
秦等同于前秦、后秦。对了，罗马帝国又叫大秦，尼玛，下一个民科是不是要论证秦就
是罗马帝国？
以下引至王国维原文：
“《唐书·西域传》云：大夏即吐火罗，其言信矣。大夏之国，自西逾葱岭后，即以音
行。除《史记》《汉书》尚仍其故号外，《后汉书》谓之兜勒《和帝纪》及《西域传·
序》），六朝译经者谓之兜佉勒、（《婆沙论》卷九，世尊极知兜佉勒语，胜生兜佉勒
中者。）兜佉罗，《大智度论》卷二十五，见上）《魏书》谓之吐呼罗，隋唐以下谓之
吐火罗，《西域记》谓之睹货逻，皆大夏之对音。其徙葱岭以西，盖秦汉间之事。” |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元384年，卒于晋安帝义熙十
年公元414年。精于老庄及佛经，年将20即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经
，成为罗什的高足，他的文章得到罗什和慧远的称赞，是年青的佛学哲学家。他的佛教
哲学论文《般若无知论》《不真空论》、《物不迁论》、《涅槃无名论》四篇总编为《
肇论》。现存《肇论》注疏有晋惠达《肇论疏》、唐元康《肇论疏》、元文才《肇论新
疏》等。《不真空论》和《物不迁论》收集在当代学者任继愈《汉唐佛教思想论集》人
民出版社1988年出版一书附录中，井有今译可参阅。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 （刚在溜园看到的，转贴过来。不帖网址，免得被立刻删除。）
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下，最后都被迫接受了伊斯兰教，并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局，作者重光，原题为《无论历史如何，五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆，却难觅当年佛寺与僧人的踪迹，取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇，新疆早已被伊斯兰化，新月取代了法轮，在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国，又是如何覆灭的呢？
从伊朗到喀什... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应该对他进行查验。
孙权头一次听说〝沙门〞，便问他都做了些什么。官员说他在自建的茅屋中设立佛像，
对外宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没
有多少人敢信。
孙权说，〝当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 6 玄奘取经回來在什么寺译经的时候，没有寺管委会监督他的工作啊，呵呵。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 从书写载体看希腊流传文献的不可信度
原作者：maxwhema1023
转自何新博客
这段时间上网找了一些关于古希腊文明的资料，发现了关于希腊载体与书写工具的问题。
一、阿基米德、亚里士多德时代，没有羊皮纸技术，书写的载体只有埃
及产的纸莎草纸。
二、古代仅尼罗河三角洲流域一小片区域才有野生纸莎草。
尼罗河流域肥沃的地区都用来生产粮食，用以养活两岸上百万的人民，只有相对贫瘠的
区域才有纸莎草。
现在尼罗河流域经过改造，这种草在尼罗河流域已经绝迹，需要从别的地方引种，可见
就算是埃及，古代的纸莎草纸产量也是很低的。
三、埃及的纸莎草不仅用来造草纸，更多的用来编织绳索，甚至制造战船，能够用
来造纸的只有一小部分的草茎。
四、纸莎草纸工艺复杂，制作成本高昂，不可能形成大规模制作生产的工业。因此
，这种书写品在古埃及被称为“法老的财产”，产品基本上被法老垄断——成为特供品。
在此情况下，出口到古希腊的书写纸草有没有可能数量
很多？大家可以想象一下，如果沙特完全垄断石油生产和出口，我们普通人开得起车吗？
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 9 何新读书札记：关于《伯罗奔尼撒战争史》的可疑性
————休昔底德说希腊半岛并无希腊
据近代西方说，在公元前431—404年，以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔
尼撒同盟为了争夺在希腊的霸权，断断续续打了二十七年恶仗，这便是历史上所说的“
伯罗奔尼撒战争”。
但是，关于这场战争的事迹，本已无传，于史无证。这场战争所以被知道主要是通过一
位叫修昔底德（Thucydides）的人的记载而流传下来的。据说修昔底德当年参与了战争
，在战争之初的而立之年开始搜集资料准备写一部战史，倾其毕生精力撰写其《伯罗奔
尼撒战争史》，直至生命的最后时刻基本完成。据说修昔底德的史学代表希腊古典史学
的最高水平。
但是这部书流传下来的版本并非原著，而也是在文艺复兴时代被意大利的百年译经运动
中如同其他希腊古书一样，是意大利（威尼斯）的商人从阿拉伯人手里得到重新发现的。
据说是小亚细亚地区的穆斯林学者（希腊人的敌人），而绝对不是希腊人自己，保存了
这些希腊古文献，竟然将希腊的古典传统延续下来。
1423年，据说一位威尼斯的犹太（共济会）商人从中东地区带回包括《伯罗奔尼撒战争
史》在内的238份古代手稿。14... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 10 方是民就是个傻逼，纯的250
伊斯兰教在中国“不译经、不传教”的传统，是因为受到了中国朝廷信奉的“国教”--
儒教的无情排挤和打压
亚伯拉罕三大教，本性哪里有“不传教”的？
我老倒不是反对“传教”
你可以“传”，你可以说“安拉好”、“菩萨好”、“耶稣好”
但是这是你个人的事情
你不要干涉世俗社会，不要总想“管理”别人怎么想、怎么说 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 历史上最大的造假行动：古希腊文明神话破灭
作者： yipuliang
有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃
及用，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这
就注定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹
太民族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史
记，50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十
年才写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，
难道这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，
甚至连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然
没有一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 302 | 12 习近平，作为一国元首，到底在邻国印度说了什么，做了什么？这对作为还有点爱国细
胞的人，就想知道，不要人家领导们把国给卖了，我们自己还在傻不啦叽地爱呢。
历史上中印是两大文明古国，从来没有大的直接对抗。倒是到了现代，为了藏南打了一
大仗，成了互相看得不顺眼的“世仇”。现在，两个都是世界上最大的发展中市场，同
时又是世界多极化进程中两支重要的力量。中印如何处理彼此的关系，成了关乎两国当
今发展和在未来“亚洲世纪”之角色的关键。
9月18日，习近平在印度的世界事务委员会发表了题为《携手追寻民族复兴之梦》的演
讲，对上述命题讲了自己的看法：中国主张中印两国要做更加紧密的发展伙伴、引领增
长的合作伙伴、战略协作的全球伙伴。--- 讲的非常抽象。具体就是：
1。中印要共同管控好边界争议。在边界问题上，双方要继续通过友好协商，寻求公平
合理、双方均能接受的解决方案。在边界问题最终解决前，共同管控好争议，维护好边
境地区和平安宁，不使边界问题影响两国关系发展。
这段讲的很含蓄，有点害羞的感觉。其实就是：”搁置争议地区的问题，先谈别的经济
发展”。原话羞答答地表述，就是一种“忽悠”，就是要尽可能... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 13 还有一个翻译家叫 义淨， 繼玄奘法師之後前往西域的求法者，他跟玄奘还一块呆过些
日子，遊歷印度前後二十多年，經過三十幾個國家，深入考察印度的風土民情，尤其關
於僧團的生活情況，寫成《南海寄歸內法傳》一書。回國時受到武則天女皇的熱烈歡迎
。他首先參與實叉難陀的譯場，翻譯《八十華嚴》，後又在洛陽、長安等地主持譯場十
餘年，前後一共譯出經典五十六部二百三十卷。
古代四大译经大法师
基本上，从翻译数量上看，玄奘》義淨》鳩摩羅什》真諦，
翻译质量则是 鳩摩羅什>玄奘>真諦>義淨 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 南都讯 记者刘佳 北京时间今天清晨，印度总理莫迪将抵达西安，开始为期3天的对华
正式访问。这是莫迪就任总理后首次访华，也是习近平主席去年9月访印以来两国间又
一次重要高层互动。首站选择西安，则是此前习近平主席访问莫迪家乡时双方的约定—
——莫迪下次访华时到他的家乡陕西去看看。
印度外交部表示，莫迪将先后访问西安、北京、上海，开展文化、政治，以及经贸
上的系列活动，着重与民间交流。南都据印度媒体公布的行程统计，此行短短3天内，
莫迪安排了不少于20项活动，将紧锣密鼓地参观大雁塔、推广印度瑜伽，向中国赠送菩
提树苗，并前往清华、复旦两所高校交流。此后，莫迪将出访蒙古以及韩国。
西安
“履约”访问习近平家乡、古丝路起点
据新华社报道，印度总理莫迪在当地时间12日接受中国驻印度媒体联合采访时表示
，这次访问西安，是对习主席访问的回访。去年9月，习近平主席对印度进行国事访问
，首站去了莫迪的故乡———古吉拉特邦，当天正好是莫迪64岁生日，两人的“生日外
交”“散步外交”成为媒体报道的热点。
莫迪访问中国的消息早在几个月之前就已经传出，不过，据《印度时报》报道，印
方原计划安排莫迪先访问韩国，再去... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1780 | 15 有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃及用
，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这就注
定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹太民
族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史记，
50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十年才
写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，难道
这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，甚至
连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然没有
一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小岛，消失了一两千年后才有传承，这
就是文艺复兴。
西方的文字是表音文字... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 你说的这个比汉明帝梦金人早几十年。
三国时，除了蜀汉没有佛寺，曹魏东吴都有。
曹魏的朱士行是第一个剃发出家受具足戒的汉人和尚。
东吴已经有译经组鸟。
支谦、康僧会，都还是孙权时代的呢。 |
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发帖数: 1 | 17
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉
佛教。史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 1
在人类历史上，圣经是一本独一无二的书，具有至高无上的权威。圣经不仅是基督徒信
仰和生活的唯一准则，还被文明世界公认为是「书中之书」。在人类文化中，任何国家
、任何民族、任何宗教的代表作都无法与之媲美。
千百年来，圣经也是受责难和质疑最多的一部书，受到最多人的攻击、诋毁和封杀。
圣经中几乎没有一个句子、一个字不被攻击过，但圣经的一点一划都不曾改动，更未曾
废去。相反，考古学的发现不断给圣经添加强有力的佐证，历史进程更是一步一步奇妙
而准确地应验着圣经的预言。
圣经还有改变人的奇妙能力，许多人因阅读圣经，生命得到了改变，人生得到指引，家
庭得到温暖，社会蒙受祝福，历史因此改写。两千年的历史无不见证了圣经的能力，在
暗黑的历史长夜中，照亮着人类的归途。
2
圣经最初被书写在羊皮或小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，
由叙利亚的白泊港(Byblos)出口。希腊文「Byblos」中文意为「书」字，即由此港口之
名而来。英文的「纸」字(Paper)也源于希腊字「纸草」(Papyrus)。此外，有些经文则
保存在瓦片、石碑、蜡板等上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 https://www.zhihu.com/question/24956486
「我们国家培养一个领导干部比培养一个飞行员的花费要多得多。」干部能力的增强、
水平的提高、经验的积累，很大程度上是以各种社会成本的消耗为代价的。培养不易，
能修不弃。正因如此，唯有阳光重启、正当起复被问责的官员，才算是真正爱护珍惜，
才体现对党和人民的负责，也才能令他们在未来工作中赢得群众心甘情愿的支持。（《
人民日报》：谈问题官员复出）
这是谁要复出了啊……
理解是为了作出预测。
首先要清楚，为什么要培养领导干部，答案很简单，为了壮大我们的势力，维护我们的
利益。在中国古代，最大的利益就是人力资源，争夺人口就是最大的利益，培养领导干
部就是为了打响品牌，吸引别国的人口迁移至我国，什么品牌最重要？安定，和平，有
秩序，有发展前途。有了这个品牌才能招揽人口。因此，政治集团是一个稳定的秩序的
生产商，培养干部就政治集团集团的再生产秩序的过程，而政治集团在再生产能力直接
决定在政治斗争中的胜负问题。与此同时，最大的空头，老天爷专门生产混乱，
disorder。
春秋战国的政治集团的秩序的最终供应商就是国君家族和士... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017年寄语中国（2）文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 21 近日大陆电视上播出的“诗词大会”引起了广泛的关注，其所展示的中国古典诗词之美
让人窒息。众所周知，古典诗词是中华文化最精深的一部分，从中国最早的诗歌总集《
诗经》到战国时期的楚辞，再到汉魏六朝诗和唐诗宋词，中国古典诗词延绵数千年，为
后人留下了大量内涵丰富的灿烂篇章，并对东西方诸多国家的文学创作产生影响。
仅仅是中华文化中的诗词之美就已经让众多国人眼前一亮，那么长期被中共灌输“中共
建立的新社会比旧社会好”的国人是否知晓，在中国这片大地上，我们的先人曾经缔造
了五千年辉煌的中华文明，而这足以让我们身为炎黄子孙而万般自豪！
三百多年前，葡萄牙来华的传教士安文思写道：中国的版图极其广大，中国的历史非常
悠久，中国的语言文字优美，中国的典籍丰富，中国人有礼貌也有教养，中国水运便捷
、公共工程完善，中国工艺制造精美，中国物产丰富，中国圣人孔子影响巨大，中国政
治发达、君主伟大，北京之建筑相当宏伟。这是明末清初时期。
六百多年前，中国的疆域达到1,300多万平方公里，除了两京十三布政使司外，还包括
中国东北及现俄罗斯远东地区，如贝加尔湖地区的布里亚特蒙古部落隶属于奴尔干都司
管辖，彼时西伯利亚勒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fcfoxu33 (qqkj), 信区: History
标 题: 高僧请来佛祖舍利从天而降 孙权亲见惊叹祥瑞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 21:08:45 2018, 美东)
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应... 阅读全帖 |
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c***p
发帖数: 221 | 23 1. design and implement LRUCache
要求给出完整的实现代码，包括类的声明，变量的声明，初始化等的。几乎就是那种可以直接编
译运行的。
我在白板上写代码的时候，面试官（似乎是manager）在电脑上记录。由于我在写代码
的时候，位置安排的不好，写到后来没有地方了，我就把一部分写好的擦掉了。他似乎
很不高兴。所以，今后面试的XDJM要注意避免犯这样的错误。
2. The problem description is as follows:
You are given a deck containing 313 cards. While holding the deck:
1. Take the top card off the deck and set it on the table
2. Take the next card off the top and put it on the bottom of the deck
in your hand.
3. Continue steps 1 and 2 until all cards are on the ta... 阅读全帖 |
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l**********6
发帖数: 51 | 24 这位妈妈好开心有才！读你下面签名，也是自己译的吗？真好，各种有底功，有才（鼓
掌：） |
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p********5
发帖数: 7433 | 25 其实历史上，唐僧是非常了不起的。他有一个向导，应该是老孙的化身。但是后来那个
向导弃他而去。唐僧几乎是一个人过沙漠，是踩着死人骨头过去的，因为没有死人骨头
的路，可能更危险，因为没人走过。后来弄回来，到死都做整理翻译工作，贡献是非常
之大。后来他翻译时收了个徒弟，也是很有本事，在他死后，继续译经。 |
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发帖数: 1 | 26 陆文
【正见网2017年10月05日】
明瞻（西元559—628年）是隋唐时期的著名僧人，俗姓杜，恒州(今河北正定县)人，少
年时就有超脱尘世的志向。十四岁贯通经书，十七岁通达史学，州县官府荐举他当進士
，他却说自己仰慕方外修炼人，不应继续停留在世俗中，没有接受荐举，前往飞龙山应
觉寺出家。
隋朝开皇三年（西元583年），他住于大兴善寺，参与译经，受大众推举而住持该寺，
大业二年（西元606年），受隋朝皇命敕住禅定寺。到了唐朝时期，唐太宗贞观初年(西
元627年)，奉诏進入京城皇宫的内殿，接受供养用斋之后，向皇上進言贤明君主的治世
之术，应当以慈悲心救护天下苍生为最重要的目标。唐太宗听闻之后龙心大悦，颁布命
令以后每年正月、五月、九月三个斋月，每月初八、十四、十五、二十三及月底最后两
天等六个斋日，一律断绝屠宰杀生，并且在军队兵营所在之处，广泛建立佛寺。
明瞻一心修佛，不求世间财物，把自己得到的供养都贡献出来，每年举办斋僧千人的斋
会，并雇佣人抄写佛教经典（当时佛经主要靠抄写来传播），晚年时居住在太乙山（今
西安翠华山）的智炬寺。唐太宗贞观二年(西元628年)冬天，明瞻自知离世的时候要... 阅读全帖 |
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o********o
发帖数: 5015 | 28
嘿嘿，你这么厉害，那就搞个中英对译的。。
那，我看好你哦。。。。
我小学毕业暑假看了很多圣经故事，不知摩门教有没有这类故事书看，很好奇的说。。 |
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p****s
发帖数: 32405 | 29 (接上回, http://www.mitbbs.com/article_t0/Soccer/33095691.html )
西班牙媒体也没有放过西德队，他们将这场比赛形容为“双簧”，仿佛经此一战之前全欧闻名的德奥宿怨在一夜间消弭无形，原先的苦涩对头摇身一变成了合作伙伴，再没有比这更讽刺的了。汉斯·柯兰克尔是四年前奥地利队击破西德的干将，当记者问到这回在落后局面下为何奥地利丝毫没有奋起扳平的动力时，柯兰克尔只是耸耸肩说：“反正我们晋级了（口风倒是和马特乌斯如出一辙），我才懒得管德国佬怎么想...”
在希洪丑闻中捱了两周炮火之后，灰头土脸的西德队猛然发现自己迎来了洗刷形象的大好机会 --- 对法国的半决赛他们踢出了一场荡气回肠足以载入世界杯史册的名局。90分钟内双方先是打成1比1平进入加时，不料加时赛里德瓦尔的小伙子们连遭两记闷棍，1:3落后的比分看上去大势已去。但困兽犹斗的德国人在接下来的十分钟内绝地反击连进两球，最后靠着克劳斯·费舍尔在108分钟精彩绝伦的倒勾将比分扳平。等比赛成功被绝处逢生的德国人拖进点球大战之后，法国人终于心理崩溃败下阵来。这场胜利虽说来得有点侥幸，但白衣日尔曼军团... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 30 ☆最后的古典前腰
梅诺蒂有些话确实讲到了点子上，不过有意无意之间他回避了一个事实：一边是热情洋
溢的理想，即他口口声声推崇的左派足球；一边是现实；他自己率队比赛时踢得却要严
谨工整得多。（顺便提一下，这里对左派和右派的划分其实和政治上的站队无甚关联：
一个例子，历史上的苏联队一直踢得是高度整体化的足球 --- 按照梅氏的划分当属“
右翼”，但很明显苏联在国家体制上是偏左的。同样，如果政治面貌可以对应球风的话
，从斯堪迪纳维亚地区那些国家队四平八稳的4-4-2里能够看出天性散漫讲究社会民主
的北欧国民生态吗？）或许只有贾尼·布雷拉这样的异端才会把一场零比零的平局视为
完美，反正在他眼里艺术和足球是挨不上边的，一切华丽的表演动作都极不靠谱。但其
他大多数人可能不会步入这样的极端：要知道就是功利如苏韦尔迪亚帐下也有拉蒙·贝
隆，保守如埃雷拉手中也有马佐拉，甚至连比拉尔多也拥有马拉多纳不是。
现实世界需要在左派和右派之间取得一定的妥协和均衡。绰号”疯子”的贝尔萨在阿根
廷国家队的帅位上一呆就是六年(1998-2004)，和上头提到的那些防守大师比，这位推
崇攻势足球的主帅无疑可算一个根深蒂固的... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 31 ★宽度：关于三后卫 vs 四后卫
在4-3-1-2或者3-4-1-2的阵型当中，有很多种选择都可以提供进攻中所需拉开的宽度。
例如一个优秀前锋的跑位，或者一个边锋也可；要么有一个串联前后的中场有意识的拉
边，又或是一个边后卫的突前插上，这些角色都可以胜任此类任务。但是当整个系统运
转不畅时，体现出来的毛病要么是伸展的宽度不够，要么是攻上去回不来给防守端留下
隐患。
诚然，4-3-1-2和3-4-1-2并没有完全走进死胡同，只不过只有在限定场合才能发挥它们
的能量。一个不错的例子体现在当时的南斯拉夫队身上。在2002年十月04欧洲杯预选赛
的一场小组赛里，他们前往那不勒斯去挑战主队意大利。此役南斯拉夫以一个扁平的4-
4-2菱形应战，戈兰·特罗博科卡在四后卫之前，在他前面有米哈伊洛维奇与拉泽蒂奇
分居两侧，斯坦科维奇充当一个后撤的前腰给前头的米贾托维奇和凯日曼输送炮弹。这
场比赛南斯拉夫人踢得颇为小心，皮耶罗整场被重点关照无所作为，比赛最终以1:1的
平局收手，表现比对手抢眼的他们从意大利嘴里撬走了1分，算是较好地完成了客场任
务。四天之后，回到贝尔格莱德的南斯拉夫队以类似的阵型出战芬兰... 阅读全帖 |
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w***m
发帖数: 44 | 32 你肯定在努力工作，因为从去年11月份开始，火星在你的日常工作宫度过了大量的时间
。但是上个月火星开始逆行，火星很少这样（离上次逆行已过去2年），所以上月末你
会面对一些挫折。现在你会知道是什么挫折了，但似乎你对发生的事情没有控制力，所
以要冷静。幸好火星不会永远逆行，只会逆到4月13日。2个月听上去有点远，但实际上
你可以在此期间完成很多事情。 www.6park.com
无可否认的是当求胜而活力的火星逆行时，很难在全新的领域取得进步，但你可以回溯
到当前的项目并想法把它们做得更好。你也可以从过去的社团中锻造成功或从过去的客
户那里得到更多的生意。火星是你的守护行星 - 你的“统治者” - 所以相对其他行星
，他的一举一动对你有更大的重要性和影响力。 www.6park.com
火星现在在处女座，所以你会被要求非常注意细节。依你命盘中的其他行星而定，你是
否会善于致力于微小细节 - 你会知道是否你会被这种细节工作刺激到或不惜任何代价
去逃避。如果你不善于处理细节，而且你是个体户，你总是可以雇人来帮你。如果你为
别人工作而且需要帮助，你可以向同事寻求帮助，或者交换你善于处理而你的同事不善... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Wisdom
标 题: 历史上的今天:664年2月5日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 17:24:35 2012, 美东)
664年2月5日，玄奘逝世。汉传佛教史上最伟大的译经师之一，俗姓陈，名袆。
27岁为理想而西行，游学19年徒步5万里探访110个国家，最后带回657本梵文佛经翻译
19年耗尽心血。
他不是西游记里文弱的唐僧，他是历史上真实的玄奘大师，大乘天。
相关纪录片:
玄奘之路 第一集 乱世孤旅 绝域求生 [特别呈现]
http://jishi.cntv.cn/jlpdxuanzangzhilu/classpage/video/20111030 |
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d******0
发帖数: 1598 | 34 这回胡扯几句国外的。过去我是不喜读外国小说的。大概因着翻译的缘故，我总觉得我
无法体会到原著的文字所带来的美感。要说也难怪，不少翻译的小说，那中文怎么读怎
么别扭。据说甚而至于有了一种中文小说体：翻译体。这当然是我个人偏狭的成见。所
幸第一个帮我破冰的便是纳博科夫的《洛丽塔》。
这是一篇匪夷所思的小说。假若非要去挖掘什么意象暗喻之类，那注定是费力
不讨好。我们所该做的，就是要去好好享受纳氏的文字，纳氏的想象，纳氏的恶毒，纳
氏的刻薄，纳氏的有趣，纳氏文字下蕴藏的无尽的suggestiveness，纳氏所独有的无所
不在的互文。这是一场彻头彻尾的文本游戏，并且他有足够的智慧与精力，能让这场游
戏令人眼花缭乱，根本没有冷场。在这篇充满混乱与呓语的畅销作品中，纳博科夫以令
人钦佩的方式实践了自己的文学理念：1， 对小说中的人物进行道德层面上的评价荒谬
之至；2，有那么一种读者，总是要在小说里找到自己想找的东西（这种东西通常十分
无聊且千篇一律），那么就让他们去死好了。他是一个热情且诡诈的魔术师，他对头脑
简单偏执狭隘的观众根本不屑一顾。
关于理想的读者，纳博... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 35 沪港小生：【程乃珊：翻译上海名媛郑念传记】@程乃珊 上海出生，香港长大，一度定
居香港，亦活跃于上海文坛 她曾翻译郑念传记《上海生死劫 Life and Death in
Shanghai》。几年前我在美国买到此书，看到一半就实在不敢亦不忍心看完，那个年代
上海真太残忍 此书好像已在内地停售，若你找到，一定买下！
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中英文版都有电子版，sina ishare可下。
原来郑念是韩素音的同学呀
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E7%B4%A0%E9%9F%B3
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Life and Death in Shanghai：一本值得尊敬的书
2009-12-04 06:20:13 来自: waking王小心 (c'est la vie)
Life and Death in Shanghai的评论 4
我是在11月份某一期上的TIME看到郑念的死讯的。在此之前，我从... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 星斗其文 赤子其人
汪曾祺
沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一幅挽辞。字是晋人小楷，一看就
知道是张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句：
不折不从 亦慈亦让 星斗其文 赤子其人
这是嵌字格，但是非常贴切，把沈先生的一生概括得很全面。这位四妹对三姐夫沈
二哥真是非常了解。——荒芜同志编了一本《我所认识的沈从文》，写得最好的一篇，
我以为也应该是张充和写的《三姐夫沈二哥》。
沈先生的血管里有少数民族的血液。他在填履历表时，“民族”一栏里填土家族或
苗族都可以，可以由他自由选择。湘西有少数民族血统的人大都有一股蛮劲，狠劲，做
什么都要做出一个名堂。黄永玉就是这样的人。沈先生瘦瘦小小（晚年发胖了），但是
有用不完的精力。
他少年当兵，漂泊转徙，很少连续几晚睡在同一张床上。吃的东西，最好的不过是
切成四方的大块猪肉（煮在豆芽菜汤里）。行军、拉船，锻炼出一副极富耐力的体魄。
二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲。连标点符号都不会用，就想用手中一支
笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火，用
被子围起来，还是不停地写。
... 阅读全帖 |
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G******s
发帖数: 94 | 37 假如我拍《琅琊榜》，怎么着也得弄几个和尚、道士、胡人进来。十六国和南北朝是
宗教的时代。后赵佛图澄，北魏寇谦之，都跟皇家往来，参与政治，也都会些奇门遁甲
和装神弄鬼。梁武帝四次舍身同泰寺，就不能安排他发生点什么事？江湖中人也可以掺
和吧？下面分享一段真实的历史，大家看看是不是特别有戏。
胡僧佛图澄让佛教一步登天
大和尚到！
随着典礼官一声高呼，所有的王公贵族都从座位上站了起来，包括他们的皇帝。
无疑，这是为了表示对一个人的崇敬。
这个人叫佛图澄。[i]
佛图澄是后赵佛教界的领袖，“大和尚”则是后赵皇帝石勒给他上的尊号，意思是“伟
大导师”。[ii]
僧人地位之尊贵，于此为最。
然而具有讽刺意义的是，佛图澄获得这一地位，靠的并不是他的佛学造诣，而是道教喜
欢的方术。
佛图澄是西域龟兹（读如秋慈，即今新疆维吾尔自治区库车县）人，也可能是天竺（印
度）人。他九岁出家并熟读佛经，进入内地前曾在敦煌逗留。西晋怀帝永嘉四年（公元
310年），佛图澄到洛阳传教，却赶上了西晋灭亡前的兵荒马乱，只好潜伏在石勒的一
个部将家中。
有一天，石勒召见这位部将。
石勒说：据我所知，你这个人并没有什么奇谋，也没什... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 4504 | 38 纯屌啊，整个大眼镜，专接白富美的盘，还大疵牙，气死阮经天，林风他们。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 41 马伯庸：玄奘译经时有五不翻的原则，五种情况下音译不意译。比如”唵嘛呢叭咪吽“
六字大明咒，即采取梵语音译。如果《大唐日报》批评天竺语对唐音纯洁性造成了污染
的话，那就成了”佛祖哎希望我能靠着如意宝珠和白莲花早成功德早成正觉哟。” 孙
悟空如果被译成这种译文的法帖压在山下，心情一定会很郁闷吧？ |
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x****o
发帖数: 21566 | 42 生活总是有很多出人意料的事情，比如，你以为我要举个例子。
网友求最美英文，翻译她最喜欢的一句话：“有生之年，欣喜相逢。” 一开始，网友
翻的句子是这样的 ；“have life of year， happy to see you” 或 “Wake me up
，when my life ends”。有神人大显身手，翻译道：nice to meet you！
使用哇嘎下载毛片，输入了一个关键字KAO，然后就挑了一个下载，打开一看，傻了，
考拉吃树叶子。。
看了N多电影，终于明白电影咋分级的。普通级：好男人得到女主角；辅导级：坏男人
得到女主角；限制级：人人都得到女主角。
年轻人，要趁有活力的时候多出去走走，去旅游，多看一看外面的世界，不要局限在当
地，走出去你才会发现，世界很大！所以说东城的要多去西城，丰台的也要多去劲松，
海淀的要去昌平看看，是不是这个道理？走出去！
老婆不在，我哄女儿睡觉，发现她睡着了，于是我坐在被窝里打开笔记本电脑看动作片，
我太入神不知什么时候女儿醒了侧过来看我的电脑，我一惊，马上把电脑移到床下，结
果女儿不答应，跟我说：爸爸，我要看那个吸手指的
小明有心理阴影，... 阅读全帖 |
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c*********s
发帖数: 34 | 43 这段时间大家对三自教会和家庭教会很感兴趣。对家庭教会我了解不多，只是从报刊杂志
上知道一些。对三自教会的历史源流了解得多一些。三自教会是中国特有的一个教会形式
，我们要想了解三自教会，应该首先把握它的历史源流，而不应该轻率地作出结论。下面
所叙参考了一些书籍和网上资料，很多直接转引，不一一标明出处。如果你觉得与历史有
出入，欢迎批评指正。
说三自教会，就不得不说点基督教在近代中国的传教历史。基督教（新教，或称抗议宗）
来华传教第一人是马礼逊RObert Morrison，他是英国基督教伦敦布道会派遣的第一个来
到大陆的基督教传教士，1807年9月到达广州，开始传教及译经（以东印度公司雇员的身
份作掩护，因当时清政府的禁教令仍然有效）。马礼逊后，基督教在中国逐步获得发展。
鸦片战争后，随着一系列不平等条约的签订，中国的大门被迫打开，西方传教士得到久居
中国和传教自由的保障，出现各派传教士蜂拥而至，在华传教的一次高潮。19世纪末，中
国基督徒的人数为8万人左右，1906年时，为18万人左右。
但是，基督教各派在华传教是在不平等条约的保护下进入中国的，利用西方列强对中国政
府的高压而进行传教 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 新约 - 帖撒罗尼迦前书: 第 4 章
16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在
基督里死了的人必先复活。
你说这一句？
这显然不是指耶稣是天使长，一点根据都没有。
你若这样解经，不入歧途才怪呢。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 【天上地上一切的权柄都赐给我了】＝ 耶稣是神
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撒但是现行制度的神，在天上居高位，有权柄,在地上有一切的权柄
马太福音 4：8"魔鬼又带耶稣上了一座极高的山，把世上的万国和万国的荣耀都指给他
看，9 然后对他说:“你暂且俯伏崇拜我，我就把这一切都给你。”10 耶稣就对他说:
“撒但，走开！因为经上记着说:‘要崇拜耶和华你的上帝，单要敬奉他。’”11 魔鬼
于是离开耶稣，有天使来侍候他。"
所以撒但是耶稣？是上帝，是圣灵，是使徒？
使徒有赦罪权，又和父，子，灵合一，所以要说十五位一体.
我是按照你的推理思想得出以上结论，不是我的。
"要崇拜耶和华你的上帝，单要敬奉他"。请问这句话怎么理解，为什么耶稣不说崇拜我
，而是他，这里他是谁呀？
都赐
，凡
代的
】。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 你说的毫无道理啊 :)
天上地上一切的权柄都赐给的是耶酥!
撒旦使徒的权柄怎么能与耶稣相比呢? 难到耶稣没有战胜撒旦?
另外, 你一直在偷换概念。
1。"神"到你那里连魔鬼天使都是神了, 显然违反圣经。犯了字面解经的错误。
2。神的审判权, 你却和摩西的审判权并论。
3。使徒的宣布赦罪权, 你却和耶稣的赦罪权并论。
这能比吗? 如果能, 那你为什么不去崇拜摩西, 使徒呢? :))
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n********n
发帖数: 8336 | 47
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1.【天上地上一切的权柄都赐给的是耶稣】 那么你来回答：父和子的权柄哪个大？
我的答案：神性一体，同一个神。父和子谁大？父大。这一点也不矛盾。
2. 耶证在混淆【神】的概念。
记住基督教只有一个神(one god)，那就是God耶和华。
天使撒但不能称为神（god），尤其在日常口语中。除非是【上下文】或者【定语】
你可以说撒但是“世界的神”或“世界的王”。还有，埃及的神等等。
日常会话中，作为基督徒，说起神(god)，就是指God，就是【指基督教的神】。
这个问题你可以问一下自己：基督教的神（god)是指谁？
你如果回答天使，撒但，耶稣，耶和华。那么这就是“多神论”的错误！
耶证以多神论来混淆神的概念，来否定耶稣是神（God),这一点应经很清楚了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48
么耶稣也有，他和上帝合一，那么使徒也有，他们也要和上帝合一。结论就两个：要么
大家都不合一，要合一就应该十五位一体。这个三位一体应该算搞笑版了吧。审判权也
是一样的。
你仍在用你的逻辑在进行错误推理，关于你说的多位一体，我应经反驳过了。再说两句;
ABC可以同一体，根本就推不出ABCDE--十五位一体。这是基本的逻辑。：））
其他的没有圣子灵的地位，权柄和资格。天上地上一切的权柄都赐给的是耶稣！
请不要再反复这种错误。
关于审判权，赦罪权，我上帖就神和神的使者已经说了。
1.耶稣不仅仅是使者，也是道成肉身的神(God).
2.WORD也不是天使. |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
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（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
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（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
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（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 50 那我就扔一砖头，俺英文so so，读诗更费劲，也不知道歪不歪哈
“可当她可怜巴巴地从我手中接过那双色吊带”
我觉得不是这意思，而是说：
rueful admission that。。。 是作者现在ruefully （沮丧?悔恨？）承认，当他给母
亲那根吊带时，他自己的想法，现在我们扯平了。。。。
lanyard 翻成吊带，总是看着别扭，我也没有更好的翻译，缀带？编织带？女生不是经
常做手工拿塑料绳编这种东西吗，中文叫什么？ |
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