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全部话题 - 话题: 诸子
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d****g
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1
战之石牌要塞保卫战——二战最大规模的白刃战
[img]http://mitbbs.com/article2/Military/34789677_8496.jpg[/img]
石牌要塞保卫战那三个小时的拼刺,是日本陆军在第二次世界大战中所遭遇的最大规
模的白刃战。中国军队顽强地守住了国门石牌,置之死地而后生的国民党陆军11师师长
胡琏的名字也从此在中国大地上流传。
据曾经参战的老兵回忆,在曹家畈附近的大小高家岭上曾有3个小时听不到枪声
,这不是双方停战,而是敌我两军扭作一团展开肉搏战。“日本人一群一群地冲上来,
中国人迎头扑上去,搅在一起,用刺刀拼。”那三个小时的拼刺,是日本陆军在第二次
世界大战中所遭遇的最大规模的白刃战。八斗方之争夺,是这次战斗最为激烈的地方,
两军在此弹丸之地反复冲杀。不知道在上万把刺刀的铁血相搏中,双方谁死人更多,阵
地前沿两军尸体呈金字塔形。当时中央社向全国播发消息称:“宜昌西岸全线战斗已达
激烈。每一据点均必拼死争夺。”这是当时战役的真实写照。但战争的结果是:日本人
输了,中国军队顽强地守住了石牌。
临战之前,胡琏给老父写下感人至深的诀别书:
“... 阅读全帖
R*******N
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2
来自主题: Military版 - 望黄海,叹云台不见中兴将
大侠的小说真正的主人公经常埋的很深.如碧血剑中的袁崇焕,金大侠
写得不过瘾;干脆另写了个传附在后面.鹿鼎记中的是郑成功.射雕三
部曲,当然是中国军人之偶像岳飞了.那宋史是元人写的.写完的时候,
明教已经造反了.汉人心中大英雄就是岳飞.那张无忌专研究武穆兵书
.你说朝廷能写他多少战功.看在他打的金人是世仇的分上夸他品德绝
对的好.后来清人是女真后代,想个主意;捧关老爷出来;压岳爷爷.结
果今天中国人拜把子就都拜关公了。当年郭靖杨康是把头磕在岳爷爷
面前。
郭靖守的城还是名将留下来的.再加上名将的兵书.可出了名了.当年
宋军守城还是很有一套.汴京之役就打退过金军.第二次,皇上搞了个
气功大师发功,不完蛋才怪.因此有了康靖王国之恨.有了郭靖,杨康..
.....
襄阳城的重要性相当于银英传里的伊谢尔伦要塞。1134年,岳飞军北
伐收复襄阳六府.立刻修筑城池.这里此变成宋的军事要塞.以后金军
不能直接长驱直入地南下。蒙古旋风横扫列国.唯独攻打南宋,仅襄阳
城就围攻了六年才拿下.当年岳飞没能北伐黄龙府.可留下的襄阳城就
足可以卫护南朝.这人材略当真了得.难怪武穆遗书让天下英雄动心.
宋军名将,韩... 阅读全帖
m*t
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
f****0
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4
一直以为只有中国才有城管,想不到突尼斯也有。一直以为城管战无不胜,甫一交手,
突尼斯城管望风披靡,战斗力太水,天朝该收回此威武名头,勒令番邦此后只可叫水管

内心其实是很惋惜突尼斯总统本阿里的,这个集结了本拉登和拳王阿里的独裁者鳌居23
年,看上去曾经多么伟大,他只是一时大意。这件事开始很眼熟,物价飞涨、集权腐败
、失业率高、控制言论,26岁失业大学生违章摆摊被缴而后自焚……不眼熟的是后面,
群众竟然可以上街游行,反对派竟可以在电视上讲话,也无口径审查,最后总统竟调不
了军队,失国流亡。可见治国如治社团,御民如带小弟,大意不得,马龙白兰度在《教
父》里以一个资深西西里领袖告诫:只有女人和小孩可以大意,男人不可以。这里,愿
意跟本阿里分享一些治国御民的不可大意:
突尼斯国是免费上学免费就医的,还有相当数量免费住房。这样带小弟就显得没智商。
大量刁民可以上午10点才起床,在街头喝咖啡聊闲。无事就会生非,聊着聊着就会谈论
些民权自由之类不相干的东西,想起老大的三姑四姨五大伯其实是突石油总裁突铁路董
事长突移动总经理。治国就是应当高学费高医疗费高房价的,让小弟们像狗一样的奔波
,撒泡尿都必须... 阅读全帖
A****0
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来自主题: Military版 - 全球局势越来越像春秋战国了
文化统一的形成不是行政统一
世纪上分裂后的诸侯国在发展过程中,文化是趋同的.
诸子也好,百家也好,不过是技术上的争执
他们不断的交流融合,楚才晋用,使文化整合空前地,高效地进行着.
战国的杀戮在统一过程中是个必要阶段.为得是天下人的最高利益.
西方人杀戮弱小民族和落后民族,是为了种族灭绝.要不然,伊拉克为什么不变成美国一
个州?
f*u
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6
七、 中国近代以来文化革命与历史变迁的主体问题
有一种观点认为只有精英们能够主导社会并创造历史,并把与此对立的观点抨击为“民
粹主义”。毛泽东的观点向来是旗帜鲜明,认为中国的精英们由于自身地位的特殊性,
无法主导和把握中国的历史方向。鉴于精英们20多年的理论努力,毛泽东群众运动创造
历史和文化的观点,是需要进行一些分析和回答的。
群众运动这样一种方式,有很多自身的特殊问题和特点,需要考察群众运动的实际情况
去回答文革过程为什么会展开成后来那个样子。这样去评价文革,就不见得要求文革是
不是非要胜利,是不是非要成长起来一批社会主义新人,是不是非要实现制度变迁,是
不是非要变成理想的社会。
很现实的问题就是国家在权力主导人力物力资源整合过程中,所遇到管理困难如何解决
?管理问题需要有一个良性的影响力,最低目标和起点是这个,那么最高目标和终点是
什么?那就要看群众起来以后,和群众对立的那些力量相互博弈的运作过程。
在这样的视野里,再回顾一下为什么这样一场群众给官员施加压力的运动,可以叫做“
文化大革命”,叫做“无产阶级文化大革命”。也就是说,回顾这个运动的宏观意义和
认识论价值。“无产阶级”的... 阅读全帖
w*********g
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7
汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖
w*********g
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8
戴秉国:中国取代美国称霸?那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ]   中新网12月7日编发中国外交部网站文章,题为《戴秉
国:中国取代美国称霸?那是神话》,作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下:
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法,中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示,国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕,应该是帮
助而不是阻碍,应该是支持而不是遏制,应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说,历史地看,中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统,崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看,在经济全球化时代,一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现,不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
... 阅读全帖
x*****u
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9
清朝最后一次科举试题
第一场,史论5篇:
“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”;
“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未
尝不效论”;
“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”;
“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”;
“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
(第1题藩镇,第2题平戎,第3题举贤,第4题变法,第5题以夷制夷,还真是理论联系
实际,就是最后一题不太吉利,有亡国之兆。)
第二场,考各国政治,艺学策五道:
1,“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教
之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重
尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就
人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最
急策”。
2,“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事
策”。
3,“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁... 阅读全帖
S*********4
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10

应该是。蒙古人的残暴世界第一,欧洲殖民者、日本、德国与之相比可以算是仁爱、法
制了
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间:2010-03-31 21:03:17 来源: 作者:
这次屠杀空前绝后,已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。
蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。
蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。
公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀,并焚烧了整座城市,超过100万人为此殒命,北京这个两三千年
的古城完全消失,现在北京没有任何明代以前的建筑,就是这个原因。一年之后,外国
公使进入北京城时这样描述所看到的情景:城内没有一座没被烧毁的建筑,街道上因为
布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行,城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山!
公元1227年,屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇女咬掉了小弟... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间:2010-03-31 21:03:17 来源: 作者:
这次屠杀空前绝后,已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。 以至于12~
13世纪,全世界人口完全停止在了3.6亿,至14世纪,反倒减少了1千万至3.5亿。
蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。
蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。
公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀,并焚烧了整座城市,超过100万人为此殒命,北京这个两三千年
的古城完全消失,现在北京没有任何明代以前的建筑,就是这个原因。一年之后,外国
公使进入北京城时这样描述所看到的情景:城内没有一座没被烧毁的建筑,街道上因为
布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行,城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山!
公元1227年,屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族,她的始祖一定是文盲,而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后,发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”,有人便将之与西方的文化和历史联系起来,
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实,根本不是这么回事。
我们知道,西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说:“我要对公民们说:你们彼此虽是兄弟,但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人,在创造
这些人的时候神用了金子,因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的,
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人,这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒,即:一旦铜铁做成的人掌握了政权,国家便
要倾覆。”在他看来,每个人出生前,就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说,
金子做的人会生出金子做的儿子,银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶,自... 阅读全帖
S*********4
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13

你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
w*********g
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14
来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 【航母出击】中美关系与航母

汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居
世界第一。
汉文帝时代... 阅读全帖
D********r
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胡德平:《中国为什么要改革—思忆父亲胡耀邦》前言与目录

● 胡德平 (进入专栏)
“文革”期间,侯外庐先生就他主编出版的《中国思想通史》给我说过这样一段话
,他说:这部书的最大缺憾就是缺少对古代诸子经济思想史的整理和研究。我认为此话
是侯老长期痛苦思考后的箴言。离开经济基础而谈思想史,这是历史的偏差。十一届三
中全会以来,我党的中心工作是经济建设,经济建设能够作为党的中心工作,仅此一点
就有解放思想、解放人,要求变革上层建筑与之同步的意义。因此整理研究这一时期的
思想史是时代赋予的课题。
本书是学习思考我国改革思想史的一部专作,但要声明的一点是,本人不是思想史
研究方面的专家。我想,任何对我国改革开放的历史有兴趣的人,都有权利用心写出这
方面的著述。当代人写当代史,有诸多有利的条件,但能否客观公正,则一直是史学界
讨论不休的一个有趣话题。本书也面临着这一问题的诘问。
我国人民对改革事业的真切感受究竟如何?人民群众中的整体利益和局部利益应该
如何区分?在党中央岗位上工作的同志对改革事业的根本思考是什么?人们都非常希望
得到真实的答案。本书的最大特征就是... 阅读全帖
k****r
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破壞升級这股潮流迅速涌向全国,各地红卫兵竞相效仿:冲击寺院、古迹(包括山东曲
阜的孔庙、孔林),捣毁神佛塑像、牌坊石碑,查抄、焚烧藏书、名家字画,取消剪指
甲、美容、摩面、洁齿等服务项目,停止销售具有“资产阶级生活方式”色彩的化妆品
、仿古工艺品、花发卡等商品,砸毁文物(海瑞墓、龙门石窟佛头、善本图书),烧戏
装、道具,勒令政协、民主党派解散,抓人、揪鬥、抄家,从城市赶走牛鬼蛇神,禁止
信徒宗教生活,强迫僧尼还俗……甚至打擂台似的相互竞赛,看谁的花样翻新出彩。一
时间,基本没有受保护的文化遗产[1],基本没有受保护的私人财产和私生活领域,基
本没有受保护的人身自由(连老人的胡子都当成四旧来革除),破四旧成了践踏法律、
恣意妄为的绝对律令、通行证件、神符魔咒。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E6%97%A7
「四舊」釋義「四旧」意指“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的合称、统称,含贬义
。源于林彪的“五·一八”讲话,由《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》(1966年
6月
1日)第一次明确提出,为《十六条》所肯定,又是林彪... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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纯小农思想其实连春秋战国那会儿都不好混。 [ ★断臂残刀疲败兵 ] 于:2011-10-10
03:56:55 复:3581398
一些文人以为的,所谓革命特有的一些运动,和国家行为,实际上根本就是正常且必需
的国家管理方法(当然,具体应用上有区别),如果不怕麻烦的话,完全可以用诸子百
家的话,编出一部语言模式不同,但实际上和革命理论一样的,叙述。
法源于儒,儒源于道,谈传统文化,老子的话算数吧:
天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯
有道者。
如果你把这话改成白话,就是:
按天理应该是把东西多的人的东西补给少的人,但人总是多的人拿少的人的东西,能作
到主动把多的东西,拿出来给大家的人,是讲道理的好人。
你把这个白话单拿出来,保准收一堆毛左,红卫兵,文革余孽,民粹主义,多数人的暴政
之类的帽子。事实上除了道家,会儒法道墨释各家,不少话都有这个效果。
比如儒家这句:
穷则独善其身,达则兼济天下
翻过来就是穷人自顾自就可以,发达的人要作公益
除那些帽子,还可以得些,逼捐,甚至是懒汉理论之类帽子。同样被孔子大赞的管仲的
“长者断之,短者续之”,“富而能... 阅读全帖
i***z
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19
以人类文明发展史来说,故有的文明说明不了啥智商问题。文化积累不等于智商积累。
中国现代人有几个能比古代的先秦诸子的智商。满族走出东北,都被认为是野人, 可
是看看康熙,乾隆的智商。在看看现代满族大学教育水平比全国高10倍的水平。有理由
认为满族的智商超过汉族平均水平。 哈哈,可是满族没有创造出悠久灿烂的满族文化
。 所以,文化积累, 学术成绩=/智商水平。
d*******i
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20
轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
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九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年,中土神州万古传。
有巢把房建,燧人点火燃,
伏羲八卦始,神农百草遍,
礼仪之大在夏水,服章之美照华山,
更有轩辕黄帝开新天,把那黄河一统完:
口述金人铭,持道教人善,
手起布五正,深衣有坤乾,[1]
再平蚩尤乱,世界文明唯我先,
颛顼尧舜五帝过,华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水,九州有光辉,
夏启家天下,三代有进退。
青铜铁器入,大地硕果出累累,
无奈人心贪,桀纣以后争迷醉。
犬戎侵,百家鸣,
老孔墨韩分门户,
德仁义,礼刑兵,
诸子皆叹大道隐。
秦灭六,两代倾,
陈胜吴广刘项兴,
垓下曲,大风歌,
匈奴白登耍威淫。
汉文帝,执四经,[2]
五百多年乱终平,
三十税,废酷刑,
四百多年强汉临。
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d*******i
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21
轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
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九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年,中土神州万古传。
有巢把房建,燧人点火燃,
伏羲八卦始,神农百草遍,
礼仪之大在夏水,服章之美照华山,
更有轩辕黄帝开新天,把那黄河一统完:
口述金人铭,持道教人善,
手起布五正,深衣有坤乾,[1]
再平蚩尤乱,世界文明唯我先,
颛顼尧舜五帝过,华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水,九州有光辉,
夏启家天下,三代有进退。
青铜铁器入,大地硕果出累累,
无奈人心贪,桀纣以后争迷醉。
犬戎侵,百家鸣,
老孔墨韩分门户,
德仁义,礼刑兵,
诸子皆叹大道隐。
秦灭六,两代倾,
陈胜吴广刘项兴,
垓下曲,大风歌,
匈奴白登耍威淫。
汉文帝,执四经,[2]
五百多年乱终平,
三十税,废酷刑,
四百多年强汉临。
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y***u
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22
何新:我为什么关注共济会问题?
何新说:
共济会的真正可怕之处并非由于它一直像一个幽灵隐蔽地存在,而是在于它实际是那
样强大有力——为什么还要像一个幽灵那样隐藏真身而仅仅以假象来存在。 普世精
英派的愚昧可憎也并不是由于他们所信奉的理念不好——其实他们的理念很好。若单纯
从理念角度,我从不认同左派而认同右派,这一点从七十年代我作为文革(反对江张)
的批判者至今并无任何改变。
但是普世派可憎是因为其愚蠢。他们有意无意地成为幽灵共济会的虎伥:

第一、他们不知道未来的人类世界既不是大同,也不是民主自由的高福利社会—
—日益深化的欧洲危机所预兆的是,即使对欧美人来说自由民主的高福利制度也行将式
微已面临危局而即将终结。
第二、人类目前所面临的问题是经济增长的不可持续性——共济会罗马俱乐部早
在30年前即警示:当人口逼近百亿地球整个资源、环境都将陷入沉重的危机。而共济会
的解决方案就是20对80——必须巧妙地从人类中消减多余的不能创生财富的80%。
第三、所谓全球新秩序或者地球村、新纪元绝非意味着自由民主的普及。共济会
精英所欲发动... 阅读全帖
w*********g
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摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予极大的关
注。长期以来,学术界往往用“和亲”二字来概括西汉初年的汉匈关系,这在一定程度
上反映了当时的历史事实,然尚不全面,因为当时双方除和平相处外,还有战争发生,
特别是文景时尤为突出。本文拟对文景时期的汉匈关系略作论析,不当之处敬请匡正。
一、以和为主、战为辅的汉匈关系 (友好为主,斗而不破的中美关系)
刘邦建立西汉王朝后不久,即亲率32万大军北征,希冀一举消灭匈奴主力,以解除
其对内地的威胁,然而却被匈奴40万精锐之师围困于白登山上达七日七夜之久,最后用
陈平计,派人贿赂单于阏氏,才得以脱险。白登被围使刘邦认识到西汉王朝暂时无... 阅读全帖
y***r
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24
来自主题: Military版 - 孔庆东有两点比较牛
易中天:
[易中天文集目录]
易中天文集目录
文学梦想:第一卷·高高的树上
美学追求:第二卷 美学论著集
艺术关怀:第三卷·艺术人类学
美学准则:第四卷·破门而入
大话国人:第五卷·闲话中国人
闲话两性:第六卷·中国的男人和女人
城市剪影:第七卷·读城记
看人说人:第八卷·品人录
品评美国:第九卷·费城风云
历史人物:第十卷·帝国的惆怅
中国王朝:第十一卷·帝国的终结
三国侧记:第十二卷·品三国(上)
三分天下:第十三卷·品三国(下)
诸子百家:第十四卷·先秦诸子百家争鸣
中国文化:第十五卷·我山之石 中国智慧
公民中天:第十六卷·书生傻气 公民心事
s******n
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打假方舟子
(2012-01-21 17:50:03)
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方舟子
文化

本来我昨天在微博中已经宣布“不会再说方舟子”,因为方舟子其实也挺倒霉,眼红大
家踩韩寒,心想反正一起踩我也伸一脚赚点经验值呗,却未曾想,自己刚抬腿,人家麦
田不但不踩了还道歉走人了。可自己腿还抬着啊,泼出去的媳妇嫁出去的水,收不回来
啊,于是只好硬挺着踩两下。我当时觉得方舟子其实是无辜的,所以就说大家放过他吧。
但是今早起来,睡眼朦胧中发现方舟子为赋新词强说愁,为下台阶强报仇,居然写了一
篇新文章:《“天才”韩寒的文史水平》( http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790102dwzs.html )。方舟子眼看最初对于韩寒找人代笔、团队包装的主要质疑已经无从下手,便转而逐行扫描韩寒最近的几篇信手写下的博文,企图从中找出一星半点的逻辑漏洞以便继续攻击。这也就算了,但方舟子整篇文章漏洞层出,自相矛盾,偷换概念不说,连他这篇文章的两个主要论据“韩寒不可能读过《二十四史》”以及“韩寒怎么会搞错《三重门》中‘重’的读音”,也全然是抄袭自早于其两天发表在天涯的一篇文章:... 阅读全帖
w*********g
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重庆公安局长王立军突遭撕咬说明什么.编辑本段回目录
http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?id=105225898
雄起、勃起、硬起与“两起”
——首论重庆公安局长王立军突遭撕咬说明什么
司马南/文
善于利用网上舆论、尤其善于制造偏狭舆论,较早以南方报系为窝点,现在流布诸媒体
,通常将一切不义归之于立国制度的某些买办文人,最近又盯上了一个目标。这一次,
他们扑上去撕咬的是重庆市公安局局长王立军。
扑上去撕咬的原因,据说是因为这个王立军局长说错话了,他在警局内部讲话中使用了
一个新词“双起”。
天下的事情,真是邪了门儿。山城重庆,“雄起”是人们的口头禅,男女老少哪个不说
?雄起,意指男根生事,意勃起者也。直接讲“勃起”其实也一样,没啥子人理你,懒
得管你塞。
雄起、勃起、硬起、翘起、立起、站起,还有其他啥子起,随你讲,随便起,大家都很
适应,彼此相安,没有人认为啥子“起”有啥子不妥。周永康近日刚刚视察重庆,重点
视察王立军麾下的公安各部门,这位政治局常委笑眯眯地鼓励重庆公安干警好好干,也
没的啥子脾气。
但是,偏偏几个买办文人受不了了,他们对王立... 阅读全帖
w*********g
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27
造谣者不需要证据—再论重庆公安局长王立军突遭撕咬说明什么
司马南/文
公正地说,《南方农村报》向王立军发难的文章(下简称难章)虽然逻辑混乱不堪,但
关键问题并非泛泛而议,否则也不会引发那么强烈的关注。难章作者似乎很期望透过表
面分析,而直达社会深部,于是他们做出了自己的判断和努力。
难章强调,王立军讲话“表面看来,也是在寻求司法解决的双起论,却被一层咄咄逼人
的气势所包裹着”——这是个转折关系的复句结构,难章作者认为这是点睛之笔,可事
实上属于蛮不讲理的分析(假如这也叫分析的话),笔者虽然不屑于接受,也不能接受
其观点,但是解析起这个句子来还是很有味道的,诸君不妨一起来欣赏奇文奇句。
“表面看来,也是在寻求司法解决”。这句话意味着,即使是难章的作者,也不得不承
认,王立军讲话没有原则问题,王立军是讲法治原则的,王立军在寻求司法框架之内解
决干警的权利被侵犯的棘手问题。
但是,难章一口咬定,王立军的讲话“被一层咄咄逼人的气势所包裹着”,而正是这种
“气势”,让某些人心寒齿冷。我们不知道文章的作者、具体执笔人,是一个什么样的
人,但见其行文的方式,我以一个28年前即在大学里教授现代汉语的老... 阅读全帖
h****s
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来自主题: Military版 - ZT 从汉代酷吏张汤谈王立军
从汉代酷吏张汤谈王立军
http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=103
最近,关于重庆副市长王立军的去美国成都领事馆一案,还有其未来的行踪,是否被拘
押,以及涉及到的西南王薄熙来在18大上是否能入常的话题,引发了网友们疯狂的讨论。
山人对这些政治话题不感兴趣,对于薄熙来和广东的汪洋,谁更政治正确,也不太感兴
趣,但对在重庆以打黑著名的王立军,山人颇有兴趣。王立军的所作所为,令山人想起
了汉代著名酷吏张汤。
山人对中国的古代政治传统,一向以为是法儒并称的,也就是中国古代的政治治理,都
是法儒并用的,或外儒内法,或外法内儒的。也因此,中国古代官场上的官吏,一般分
为两种,一种是循吏,也就是儒家出身的官员,一种是酷吏,是法家出身的官员。皇帝
一般是两种官员都重用,因为这两者都很重要。而且,在中国古代,一个特点是,凡是
大的重要的,伟大的朝代,皇帝一般都要重用酷吏,如汉代,唐代,汉武帝和武则天,
都大量重用酷吏治国,这很有意思,因为如果按儒家传统,重用儒生治国不就行了吗?
但现实是,仅仅重用儒生来治国,也就是仅仅重... 阅读全帖
c***c
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29
把拍康熙诸子争位的精力拿来拍我党历年来的党内高层政治斗争,那肯定一个精彩呀!
p********1
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论大陆媒体人利益角逐的常规路径 - [网络文摘]
2008-03-24
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://linmingkeziju.blogbus.com/logs/17595162.html
论大陆媒体人利益角逐的常规路径——以广州三大报业集团为主要考察对象
尹连根(南方报业传媒集团新闻研究所副所长)
王海燕(《南都周刊》首席编辑)
本文以内部人在场的言说方式,揭示了中国媒体业作为利益集团的属性,以及媒体
人追逐利益的特殊方式。内部人写作之所以重要,原因在于媒体人圈子总体来说相对封
闭且有一套行内潜规则,外部人对此不可能有深切的了解。笔者曾多次接受过传播学者
的访谈,学者们固然有丰富的理论知识,但因不能深入媒体内部,其分析难免失之于皮
毛、笼统乃至肤浅。即使是著名的媒体社会学者如Gaye Tuchman(1978)和Herbert Gans
(2005)所做的田野调查,也未能摆脱外部人的局限。在这方面,作为内部人,笔者很
好地克服了社会学调查中常常为之头疼的如何“入场”以及如何“保存现场”的问题(
曹锦清, 2001),不但拥有第一手的... 阅读全帖
f****e
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31
四旧首先就是旧思想,旧文化
先秦诸子思想什么都算上了,资治通鉴是封建帝王治国治民的参考书,更是最典型的四旧
f*******e
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32
蓝色风暴注:据网友反映,微博上的截图字太小,请各位点击微博附图上的“查看
大图”后再点击图片即可。
制作方法:先预览博文后保存为完整网页图片即可,放大后与网页一样,而效果比
全文字版长微博好的多!
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引子
在汉语中,我们习惯于称在某一领域或者某个方面有深入研究并且拿得出成绩的人
士为“某某家”。比如科学家、哲学家、数学家,文学家、美术家、音乐家、政治家、
军事家、经济学家、语言学家、社会学家等等诸如此类耳熟能详的称谓。
同时,在这个神奇的国度,诡异的“兲朝”社会中,还有一些另类的家伙。除了年
纪大了之后人人可当的“老人家”,还有充当利益集团与政府机构喉舌,不懂装懂、无
限跨界的“大砖家”,终生研究传统文化无法自拔的“国学家”,一辈子研究、幻想甚
至意淫《红楼梦》的“红学家”。
当然,还有由于十年前出现的一个社会毒瘤“方舟子”而发誓研究其本人及相关现
象而被当事人冠以光荣称号的“方学家”!这真是个诸子百家争鸣齐... 阅读全帖
y***u
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33
 
张宏良:一个奇女子的一篇绝世奇文
原题:一封值得认真阅读和思考的邮件
张宏良
2012.02.17
请大家读一下下面这封电子邮件。无论你是什么观点和立场,都一定会为文中宏阔的视
野、豪迈的气势以及超绝的判断所震撼,特别是那种能够穿越历史表象而把握事物本质
的惊人能力,更是十分罕见,其中很多观点,更是如入禅境。诸如“现代中国,最伟大
的价值输出竟是——震撼世界的文化大革命。”“中国——正是由于有了毛泽东,才仍
然是伟大的光辉灿烂的故国。”特别是下面这段话,出于一个女子之手,则更是惊世骇
俗:
“政权,从何而来?
一是如同毛泽东,打下来的天下;二是如同西方,选出来的政府;如今,既不是亲力亲
为打下来,又不是一人一票选出来,而是‘继承’得来!却又抹黑开国领袖,这不是自
掘坟墓吗?不是愚蠢,又是什么!?”
此 论可谓是极为深刻。中国自秦皇统一以来,历朝历代,没有一个继承者是否定和妖
魔化开国领袖的,哪怕是那些心狠手辣的篡位者都是如此。汪精卫可以叛党叛国, 却
至死没有背叛孙中山。唯独当今中国,出现了否定和妖魔化开国领袖的极端愚蠢而又丧
尽天良的现象。共产党是毛主席创建的,共和国也... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 一个奇女子的一篇绝世奇文
一个奇女子的一篇绝世奇文
摘自张宏良博客
小妹奔波在外,诸事繁忙,你数日前发来的这封邮件,直到今天才顾上打开,我真的认
真地、仔细地拜读了!
我很赞同你的见解,历史的、近代的、毛的、当今的、以及对自身与未来的见解。尤其
赞同你对于毛林关系与矛盾的分析,认同 “9.13” 乃是中国当代史“分水岭”的界定
,赞同你关于 “左右纷争的唯一界限”  是:坚持——还是反对 “生产资料公
有制”?的观点。
小妹蒲棉之身,一介弱女,从来无意仕进,只是近年来痛感社会的糜烂与政治思想的迷
失,才对人和人性有了 一些  “不着边”(不左边,不右边)的思考。我是不认
可 “让一部分人先富起来” 这一主张的,如果让一部分人先富起来,结果必然是&#
160; “让大部分人先穷起来”,特别是如果  “让一部分坏人先富起来”——那
样,将如何解释早期共产党人的英勇斗争?无数先烈抛头颅,洒热血,究竟是为什么?
难道不是为了共产主义理想,而是为了让一 部分人先富?——这个理论,完全颠覆了
传统的马克思列宁主义!
感谢中国古有秦始皇这等 “暴君”,他在地域上首次统一六国——奠基了伟大的中华
... 阅读全帖
l*x
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应该说是极权帝国体系是逆向淘汰的过程。春秋战国时期是标准的封建时代,列国们分封建制,互相合纵连横,但面上还是承认周天子的。
自秦统一六国后,中国就进入了极权帝国时代。郭沫若这条老狗为了舔马克思的社会五段论(原始共产主义、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会),强奸中国史,硬生生的把秦以后的中国社会说成了封建社会。无耻之极!
在极权帝国体系里,尊崇的是秩序和等级,所谓君君臣臣,父父子子。在封建时代,人相对更自由,所以有过中华民族智慧大爆发,出现了诸子的百家争鸣,有过列国的名将如云...
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:47:59 2011, 美东)
汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美... 阅读全帖
w*********g
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37
毛太祖本纪赞
撰文: 紫云居士 | 公元二零零六年九月九日(丙戍年閏七月十七日辰時) | 凡属:国
朝史记 | 7 条评论 »
本朝太祖毛姓讳泽东字润之,湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝
少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京
,供职于京师。
太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷,恃才傲物
,因帝未忝科名,适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下
,欲灭群儒,盖因此三人故耳。帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝
太祖,官侍读学士。
前朝太祖崩时,前朝武厉帝(蒋公)为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人
。帝谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于松沪,前朝摄政王
汪公于江夏,大杀帝党人。是年七月,党人会于汉口共商之。太祖怒曰:“帝业皆从长
戈出!”帝素有伟略,曾著词以明志:“问苍茫大地,谁主沉浮?”傲视群雄。八月帝
受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。军次三
弯,帝重编余部,至队官皆有帝之... 阅读全帖
w*********g
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38
先秦中国社会思想早熟的成因探析
[ 作者:刘益梅 桂胜 转贴自:湖南社会学网 点击数:1341 更新时间:
2008-9-9 文章录入:admin ]
中国社会思想有悠久的历史,其发展的黄金时代在先秦(公元前21世纪~公元前
221年)。从西周“礼乐文化”的兴盛,到春秋战国时期诸子百家的兴起,都有关于人
的社会思想的精辟论述,给我们留下了宝贵的精神财富,闪耀着几千年的历史光辉。从
孔、墨的显学到战国的诸子学,各以其独特的逻辑和理论的魅力,吸引了无数中外学者
。它表现的主要特点是先秦社会思想的早熟。早熟主要体现在以下几方面:
首先,先秦社会思想所具有的系统性。孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等
伟大的思想家,在有关人的社会思想的论述方面,都以其独特的精神风貌和完整的理论
体系呈现于人类社会,具有较为完整的系统性。
第二,先秦社会思想的丰富性。这里的丰富是相对于明清以后社会思想的僵化和停
滞而言的。先秦时期的哲人对天地万象、社会人伦的思考,形成了春秋战国时期百花齐
放、百家争鸣的文化盛宴。然而,从秦始皇统一中国以后,由于封建大一统思想的影... 阅读全帖
O***2
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39
辛子陵:毛泽东传位心路追踪——打开文化大革命黑匣子的密码(一)
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识分子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角色的当事人的回忆录,仍使人眼
花缭乱,扑朔迷离。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”毛泽东就是要把他的真实
意图深深地掩藏起来,这个目的他在相当程度上达到了。例如至今有人说毛泽东充满了
高尚的动机,是林彪、江青两个反党集团把事情搞乱了。其实,返璞归真,事情原很简
单,毛泽东要掩盖三年大跃进(主要是饿死三千七百五十万人)的错误,又犯了十年文
化大革命的错误,弄巧成拙,越描越黑。“人相食,你我要上书的!”刘少奇这话对毛
泽东的刺激太深了。要使自己死后不被清算,靠刘少奇是不行了。至于林彪,只是打倒
刘少奇的一根棍子,为了打鬼,借助钟馗而已。他玩接班人这张牌最终是要传位... 阅读全帖
R****a
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40
来自主题: Military版 - 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者:黎阳
对今天的中国人而言,反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东,那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底,在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”,是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国,自己从中牟私利的中国人,包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己,只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一.否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化,必定走向文化汉奸。
否定毛泽东,意味着否定毛泽东时代的一切:“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际,密切联系群众,批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾,多种经营,全面发展”、“全国一盘棋,社会主义大协作”
、“独立自主,自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖
Q*Q
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41
清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不?
第一场、史论5篇:
1,周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论;
2,贾谊五饵三表之说,班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于
,其说未尝不效;
3,诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论;
4,裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论;
5,北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治,艺学策五道:
1,学堂之设,其旨有三,所以陶铸国造就人才,振兴实业。国民不能自立,必立
学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,
日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也。讲求政治,法律,理财,外交诸专门
,以备任使,此造就人才之教育也分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实
业之教育也。三者孰为最急策。
2,泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明
其事策。
3,日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁
判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
4,周礼言... 阅读全帖
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42
人民网:莫言获奖是慰藉证明和肯定
http://book.sina.com.cn 2012年10月12日 01:12 人民网微博
莫言荣获诺贝尔文学奖!这是第一位中国籍作家获得诺贝尔文学奖,这一天,中国
作家等得太久了,中国人也等得太久了。我们向莫言表示祝贺!
一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文学大国,一个曾诞生过孔子、屈
原、李杜、曹雪芹的文明古国,走到今天,终于有中国籍作家在诺贝尔文学奖的名册上
留下名字。我们需要一个诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖,是慰藉,是证明,也是一种肯
定,更是一种新起点的开始。
不管承认不承认,诺贝尔文学奖因其奖金丰厚、影响力大和权威而为世人看重。诺
贝尔文学奖是一个符号,具有明确的指向性价值。中国籍作家莫言获得诺贝尔文学奖,
这说明了其著作的高水准,更深层次的意义在于,这是一种接纳和融合的过程,这是一
种文明对话的过程。中国文学要走出国门,也必须走出国门;中国作家要走向世界,也
必须走向世界。
当然,只有一个莫言还不够,中国不能只有一个莫言。同时,没有哪个作家是为了
获奖而写作。在第五届鲁迅文学奖颁奖典礼上,中国作协主席铁凝说:“我以为获奖与
... 阅读全帖
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中国政改难题之二:精英与平民
http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=128
如何处理好精英与平民的关系,与政治改革何干?当然大有关系。简单地说,无论精
英还是平民,都试图最大限度实现自己的利益,不过,一般来说,精英总是处于有利的
地位,于是,精英要腐败,精英要利益最大化,于是便会伤害平民的利益,于是最后逼
迫平民造反,于是精英被推翻,历史重来。这是精英与平民关系紧张之后的一个悲剧性
的结果,而且,这样的结果,在中国的历史上,曾经多次发生。而现在中国的政治改革
,其目的,在某种程度上来说,在山人看来,也就是要避免这样的悲剧再一次发生。
前几天,山人写了《中国政改难题之一:分与合》,意思是,中国社会在分上,非常的
困难,也就是中国很难如西方那样建立一个层级的社会,包括地方自治系统,政治上的
分权系统,原因是中国有两千年的集权---平民社会的历史传承。山人以前还专门写过
一篇文章谈中国这种社会形态的历史起源,即《专制与平民的崛起》。
很多人注意到中国历史上朝代政治的集权特点,但是没有注意到中国社会的平民传统。
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来自主题: Military版 - 即位诏书 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wenkan (文侃), 信区: WaterWorld
标 题: 即位诏书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 19:47:21 2012, 美东)
奉天承运,皇帝诏曰:
国朝自太祖创业,扫六合归九州,太宗改化,继马圣开新学。圣社诸子,戮力以定安国
。海内先贤,竭智以奉社稷。乃有华夏今日之中兴,神州亿兆之康乐。先皇帝绍膺上元
,圣德阐道。临御十载,无一日不举皇纲,无一事不亲圣览。宵衣旰食,焦思劳神。禹
迹混同,致小康之盛世。尧心不倦,度多难以兴邦。思天下为公,效唐虞禅代之典,承
太宗授受祖制。猥以神器,属于冲人。仰遵顾命,下迫推崇。若涉大川,惟石以途。负
荷惟艰,兢畏交并。恭念祖宗思理,三科表观,具在天下,宜谨奉行,罔敢废失。更赖
圣社良佐,中外百执,文武和虑,共图康功。海内升平,其期不远,先圣鸿图,半世可
致。咨尔万方,咸使闻知,其体朕意。
t****v
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马悦然(Goran Malmqvist,1924-),高本汉的学生,斯德哥尔摩大学东方语言学院中文
系汉学教授和系主任,瑞典文学院院士、欧洲汉学协会会长,著名汉学家。是诺贝尔文
学奖18位终身评委之一,也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。
现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。马悦然教授毕生致力于汉学研究,并于欧洲及
澳洲的多所著名大学教授中文与文学翻译达四十年之久。
马悦然,男,1924年6月6日出生于瑞典云雪平(Jönköping)市。著名汉学家
,诺贝尔文学奖18位终身评委之一,毕生致力于汉学研究,翻译过《水浒传》《西游记
》《桃花源记》和辛弃疾的大部分诗词等,组织编写了《中国文学手册》,并向西方介
绍了《诗经》《论语》《孟子》《史记》《礼记》《尚书》《庄子》《荀子》等中国古
典著作。[1]   2011年5月,被中国内地某网络推手利用炒作,曝出"翻译门”事件。
[2]编辑本段钻研东方古代哲学  马悦然不仅钻研古代语言,而且对东方古代哲学极
为感兴趣,在入学的头两年,他读了不少东方古典哲学著作。其中,老子的《道德经》
即使他产生强烈兴趣,又使他... 阅读全帖
l********7
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他也没这么说,他是想把“希腊文明”给连拔了
“希腊文明”太可疑,希腊诸贤的著作没有任何考古学证据。同时期春秋战国的留下了
许多的竹片,和世代流传下来的诸子学说基本符合,甚至大大超出了人们想象。
希腊时代,既无纸,业务竹简。羊皮卷成本太高,不易保存,一本圣经能流传下来已经
十分不容易。 还要面对教会、异端的的censorship,能够保存下来的概率基本是0。而
现在希腊先贤的著作汗牛充栋,比如《理想国》洋洋万言,所以人们怀疑不过是文艺复
兴时期在意大利创作的伪书,或者从阿拉人伯弄来再创作的。毕竟欧洲学者,在18、19
、20世纪在历史学、人类学、宗教学方面搞欧洲之上主义创作的记录太多了,甚至一度
成为主流观点。
t**********8
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Family
标 题: 面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 7 16:33:32 2013, 美东)
面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
来源: 大坐家 于 2013-05-07 02:45:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读:6642次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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早年间,我做教师的时候,每每用孟子“天将降大任于斯人”的话,激励学生不怕困难
刻苦学习。那时,我真的相信“艰难困苦,玉汝于成”。什么是大任呢?除了政治、经
济、军事、科技方面外,对一个民族来讲,塑造精神灵魂的文化创造更为重要。历史上
文化创造者往往经历了较多的苦难。司马迁从自己的坎坷遭遇出发,列举了周文王收押
在监,完善了《周易》;孔子在陈、蔡之间被围攻没饭吃,修改了《春秋》;屈原遭流
放后,写出了《离骚》;左丘明眼瞎了,《国语》问世了;孙膑脚砍了,完成了... 阅读全帖
T******n
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来自主题: Military版 - 日本这个国家为何如此强大?
只有你这种文盲才觉得古文有多么难.
我读过四书和一经,'诸子'读了四五子.
请问文盲你爷爷给皇军做过什么事?你沾沾自喜到现在?
M******8
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来自主题: Military版 - 共产流氓十不成
(转自博讯)
尼玛蒂·希匹
(1)腐败不清理不行,可没了腐败,谁能为维护专制去玩命
(2)房价上涨不行,但泡沫的破灭,很有可能就是专制制度的丧钟
(3)污染不治理不行,治了,食品价格上涨,丢了政绩的标榜,就会暴露出假繁荣。
(4)不还政于民不行,想还政,血债帮和贪污犯们知道性命难保,这些人必定要联手
反抗。
(5)掠夺性开发资源不行,可是不这样,经济下滑,共产体制就会从此不稳定
(6)不宪政不行,问题是,这个政权要么就一点都不动,要么就要大动,很小的改良
,都会导致流氓政务的失控。
(7)不讲正义不行,讲正义,当政者的丑行不断地被揭露、被议论,会导致民众的觉
醒。
(8)说套话、空话不行,可要想维护特权的利益,就必须要大胆地去创造谬论,不断
地来破坏逻辑才行。
(9)不解放思想不行,解放了,表达出来,又害怕触及到专制制度的那一根敏感的神经
(10)耍流氓不行,不耍流氓,让共党按常规办事,其结果必定是一事无成。
现代派诸子
舞水端
共党是胡子
中央是骗子
宪法是婊子
人大是瞎子
政协是混子
工会是牌子
司法勒脖子
媒体屁眼字
公安大痞子
军人狗腿子
公仆老爷子
人民三孙子
自由民主当幌子... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 中国最缺的不是人才,是天才
科举制度才过去100多年,就几乎没人知道它是怎么选拔人才的了。
这是1904年中国最后一次科举的试题,看看你们能答多少?
最后一次科举考试试题
http://history.news.163.com/09/0608/00/5B8BICVC00011247.html
2009-06-08 00:00:24 来源: 网易历史
对照“腐朽”的科举制度的最后一份考卷,我们在今天能发现些什么?
1904年7月4日,清朝举行了一次照律的科举考试。在礼部会试中选拔出来的273名贡士
,参加了名义上由皇帝主试的殿试。由于清廷于次年宣布废除科举,因此此次甲辰科考
成为中国历史上最后一次科举考试。这次殿试的前三名为:状元刘春霖、榜眼朱汝珍、
探花商衍鎏。参加此次科考的还有谭延闿、沈钧儒等人。此次科考的试题如下:
第一场史论五篇:
1、“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”。
2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,
其说未尝不效论”。
3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”。
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”。
5、“北宋结金以... 阅读全帖
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