w*********g
发帖数: 30882 | 1 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 2 我觉得有选择地看帖子回帖子是比较明智的。对于我不太专长的部分，看别人讨论，不轻易参与吵架或者发表议论，然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子，不断地思考、修改论述，存其疑而谨其意，是另一大乐趣。
敝人也比较喜欢宋亡以前的历史，不过却並不讨厌明清史和晚清民国史。看黄仁宇论明代漕运，看何炳棣论明清人口、社会史，看唐德刚恣意汪洋地评论近代的人物，不也非常精彩么？将晚清民国的历史脉路理清，对比同时期的欧美日本，窃以为从衰世中悟到的道理绝对不比从盛世气象悟到的次要。更何况晚清民国的文化思想是空前活跃的，大家辈出，窃以为不仅某种程度上今世仍然难追，古代除了先秦诸子的时代以外也找不出可以相比的。
kzeng 大仙有自己的主页，深厚可见：
http://kzeng.info/ |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 我读了不少钱穆余英时的书，黄仁宇也读了几本。总体还是更喜欢钱穆余英时。余英时
先生引用过曾国藩的一片日记，我很喜欢。
道光２１年７月１４日．
又至搪镜海先生处，问检身之要，读书之法．先生言当以《朱子全集》为宗。时余新买此
书，问及，因道此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不宜视为浏览之书。又言治经宜
专一经，一经果能通，则诸经可旁及，若遽求兼精，则万不能通一经。先生自言平生最喜
读《易》。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章。考核之学，多求粗而遗精，管
窥而蠡测。文章之学，非精于义理者不能至，经济之学，即在义理内－－－经济不外看史
，古人已然之迹，法戒昭然；历代典章，不外乎此。又言近时河南倭仁前辈用功最笃实，
每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记－－－又言诗，文，词，曲，皆可不必用
功，诚能用力于义理之学，彼小技亦非所难。又言第一要戒欺，万不可掩着云云。听之，
昭然若发蒙也。
总体上这个“历史版”是我见过最差的，钱穆先生所谓的温情与敬意，中国人的忠孝仁
礼义廉耻，这里是很难见到的。
不轻易参与吵架或者发表议论，然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子，不断地
思考、修改论述... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 4 窃以为晚清民国众大家于经学史学及诸子重新思考、深刻检讨，又引入西学之法，等同思想之再造重生，其间一流注家、经学家、史家论述与集成，密度之大，涉及之广，以先前历代（除先秦发源以外）相同时间跨度较之，确无可比。余冠陋见以“窃”字，标明敝意，亦知不苟同者大有人在。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 5 但问题在于晚清民国时期能拿得出手的重新思考或者说再造重生的思想根本无法和诸子
百家相提并论，无论儒家，法家，墨家等各个学说都是开一派先河，各自特性鲜明。晚
清民国时期则是以大杂烩为主，杂烩出来之后说是自己新的东西很难说得通。一个思想
突破必须要有自己主体，其次要海纳百川，融会贯通。晚清民国的东西就算是谭嗣同等
人的东西也谈不上创新。比如你看看仁学原文，写得内容基本上都是原有框架的修修补
补。不提盛唐两宋，就算是明朝的王阳明也可以秒杀清朝所谓的一流思想家了。我个人
认为按照你这个标准，你查查明史吧，明末清初的思想家多少？但是明末清初的思想家
在整个中国历史上，那水平就不要提一流了。思想家这个东西不是密度大就好的，凡是
战乱时期，思想家，经学家等等都多，查查北宋南宋中间那段历史，按照民国时期的标
准的大家，那个时候大家都快赶上牛羊了都。这些都是板上钉钉的史实，如果你一定要
说自己这么认为，那么我只能推荐你仔细研读二十四史。至少晚清民国能有谭嗣同《仁
学》那个水准和容量的作品，根本凤毛麟角，而仁学放到唐宋之前甚至明任何朝代都是
属于不起眼的水平。
同思想之再造重生，其间一流注家/经学家/史... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 6 汪荣祖，安徽旌德人，生于上海，负笈美利坚，获西雅图华盛顿大学历史学博士。著有《康章合论》、《史家陈寅恪传》、《史传通说》、《史学九章》等，与李敖合著《蒋介石评传》。在访谈中，汪先生以史学家的眼光对西方汉学得失作了公允的判断和评价。
盛 韵
您曾提到两岸三地都有迷信海外汉学的情况，其表现何在？
汪荣祖：我所见到的是，两岸三地往往不加甄别与选择就翻译海外外文出版有关汉学的书籍，这可能是“外来和尚会念经”的心理在作祟，更可能是书商的生意经。但如果没有市场，书商也不至于会去做赔钱生意。好像是外国人写的东西都是好的，有点像“五四”时代不知高下优劣地引进外文作品一样。举一个具体的例子，多年前台北的中国时报出版社要出史景迁的The Search for Modern China一书的中文版，要我推荐。我回话说，这本书是写给美国大学生作教科书用的，我在美国教中国近代史时也用过，但中文读者没有必要看这种书。然而我不推荐，一大堆名学者出面推荐，大做广告。这家出版社几乎翻译了史景迁所有的书，非常畅销。几年前史景迁访问台北，媒体大事报道。当时的“总统”是陈水扁，也来凑热闹，亲自接见，视如国师。这种一窝蜂缺少实... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 865 | 7 先秦孝个JB，那时候孝只是一种随便说说的道德
诸子周游列国？哪一个在家守父母的？
刘邦把父母踢下逃亡的牛车，也没人因此离弃他 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 17:34:41 2011, 美东)
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间：2010-03-31 21:03:17 来源： 作者：
这次屠杀空前绝后，已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。 以至于12~
13世纪，全世界人口完全停止在了3.6亿，至14世纪，反倒减少了1千万至3.5亿。
蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠银川八十余万。
蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。
公元1215年，铁木真攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀，并焚烧了整座城市，超过100万人为此殒命，北京这个两三千年
的古城完全消失，现在北... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Fri May 6 03:07:22 2011, 美东) 提到:
然后略谈一下Juba II学术上的成就。他的后辈Pliny和Plutarch对他评价都很高，
Pliny说Juba II更多的是因为他的学术成就，而不是他的国王身份被人们所纪念。
Plutarch的话说他是最博学的希腊学者之一，是最有学问的国王。而基督教学者
Tertullian说过，Juba II是前基督教时期最伟大的学者（呵呵，基督教开始出现在视
野里了，不过我可无意在这里挖坑）。Juba II的作品在他死前就广泛流传，但传到现
在的不多。我们能够发现的最早引用其作品的是一世纪中叶的医学家Dioskourides，之
后，Pliny和Plutarch在发掘整理Juba II的作品上做了很多工作。现存的Juba II著作
残篇片段有大概100多段，一半来自Pliny的Natural History。但之后，Juba II 的作
品渐渐散失，到AD 200，Athenaios和Aelian是最后大量引... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 11 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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v**n
发帖数: 135 | 12 本文摘自《陈垣史学论著选》 作者：陈垣 出版社：上海人民出版社 原载广州《时事
画报》1907年第23期 原题为：释奴才
消融满汉之说出，于是有请满汉臣工一律称臣，不称奴才者。奴才二字何自出？陶
宗仪《辍耕录》以为始于郭令公“子仪诸子皆奴才”一语，非也。骂人奴才盖北俗，中
原无是语也。有之，自晋始。晋世五胡人中国，胡言遂载以俱来。《刘渊载记》(《晋
书》于五胡及诸割据者，别为载记，附于卷末。刘渊、刘曜，皆匈奴也，不得以汉姓而
误为汉人)：成都王既败，元海曰：颖不用吾言，遂自奔溃，真奴才也。
一、《刘曜载记》：田崧骂杨难敌曰：若贼氏奴才，安敢希觊非分。二、王猛曰：慕容
评真奴才，虽亿兆之众不足畏，况数十万乎！三、《水经注》：李特至剑阁，叹日：刘
氏有此地而面缚于人，岂不奴才也！四、《魏书》：尔朱荣谓元天穆曰：葛荣之徒，本
是奴才，乘时作乱。五、凡此诸语，皆出自晋末六朝之间，在郭令公之前。令公之为是
语，盖亦久居塞外，习于胡言，犹今之操西语骂人者耳。陶宗仪以为此语始自令公，未
之考也。
后于令公而为是语，则《五代史》：董璋反，以书诱姚洪，洪不听。城陷，璋责之。洪
曰：汝奴才，固无耻... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 14 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml
作者：还我锦绣山河 发表日期：2010-8-26 9:09:00
事实上，岳珂书中的很多文献资料其实是他父亲岳霖收集之后留给他的（主要指《金陀
粹编》和《金陀续编》两书）！
绍兴三十二年（1162年），岳飞冤案平反之后，岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞
相关文献史料的工作，岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年，原岳
家军的一些军官和士兵健在的还不少！
岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料
，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他继续其父未竟事业！
1204年（嘉泰四年），今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋
朝廷和史官审核！
岳霖为岳飞三子，号商卿。南宋建炎四年（1130年）十—月十五日，生于宜兴唐门军中
，母李氏。
南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞蒙冤遇害，其时岳霖年仅十二岁。
绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，岳飞冤案得以平反昭雪，此时岳霖年方三十二
岁。
淳熙五年（1... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 16 朱元璋就像是个一个家族的家族长 他希望天下归他朱家各个分支管理
有一次 朱元璋故意把一条棘杖放在地下 叫太子拿起 太子面有难色 朱元璋说：“你怕
有刺不敢拿 我把这些刺都给去掉了 再交给你 岂不是好 我所杀的都是天下的坏人 内
部整理清楚了 你才能当这个家 ”皇太子回答说：“上有尧舜之君，下有尧舜之民。”
意思是说有怎么样的皇帝 就有怎么样的臣民 结果朱元璋大怒 拿起椅子就朝他掼 并追
打
从这个故事中我们可以看出 朱对他的那些大臣们并不放心 他想把他们一网打尽 好让
他的后世子孙坐稳江山 先处理掉胡惟庸为首的文臣 又处理掉蓝玉为首的武将 他又大
肆分封诸子做王 期待各个同姓诸侯王能保卫朱家天下 朱元璋的做法也遭到某些人的反
对 比如平遥训导叶伯巨曾以汉的七国之乱作比 来劝谏朱元璋放弃封王 但是被下狱处
死 因为朱元璋认为他在离间骨肉
朱元璋晚年检阅藩王部队是对他的孙子朱允炆大概说 如果将来有人造反 可让你的叔叔
们保卫你 但是朱允炆反问道 如果叔叔们反我怎么办 朱元璋沉默不语 这是个无解的问
题 朱元璋在临死前曾叫来他的女婿梅殷 要他好好保护朱允炆 可能他有些悔悟当初的
分封吧
胡蓝... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 17 十三岁就XXOO了，而且不是跟宫女乱搞的，是妃子阿，那就是十二、三岁就大婚了？
不是说康熙成婚就可以亲政了吗？但记载是十四岁亲政的，时间上对不上阿
康熙诸子
序 名 出生年、月、日 封爵 卒年、月 生母
承瑞 康熙06年09月20日 ------ 康熙09年05月 荣妃马佳氏
承祜 康熙08年12月13日 ------ 康熙11年02月 孝诚仁皇后
承庆 康熙09年02月01日 ------ 康熙10年04日 惠妃纳喇氏
赛音察浑 康熙10年12月25日 ------ 康熙13年正月 荣妃马佳氏 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 18 这个问题人们也说了很久，也有很多说法。 我也很佩服这3人。
我想过一阵子，他们这3人，对后世科技而言，或许是可以缺失的，但毕达哥拉斯大概
是数学的嫡系祖先吧。这些事，说不清楚。。。。但无论如何可以肯定，他们的系统离
开数学再远，也比中国诸子离那个系统 要近。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 20
这是野蛮不知教化，魏郑公曰：“隋高祖不知礼义，宠纵诸子，使行非礼，寻皆罪黜，
不可以为法，亦何足道 |
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x****o
发帖数: 29677 | 22
这是野蛮不知教化，魏郑公曰：“隋高祖不知礼义，宠纵诸子，使行非礼，寻皆罪黜，
不可以为法，亦何足道 |
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i***z
发帖数: 7508 | 23 看过些通史， 然后就是诸子的文集，才开始读史记的， 当年立志要做个文科生的，最
后也没做成。
不要读白话文， 会坏掉你的胃口的。 文言的版本还是很通易的。 我化的时间长， 是
当时基本背下来了。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 24 我来胡乱的总结5点。
1.民族
欧洲的民族构成比中国复杂得多。这个复杂程度指的不光是民族的数量，更多指的是民
族之间的人口比例。中国和欧洲都屡受外来民族迁徙征服的困扰。但当汉族开始承受毁
灭性的外来侵略时，人口绝对数量已经大大超过入侵民族的数量。所以一时的灭亡分裂
都以吸收同化帝国再生告终。而欧洲则办不到这点：比如罗马帝国之亡于日耳曼。罗马
帝国虽然繁荣昌盛，但是辖区不能达到中，东，北欧大部。虽然日耳曼部落在一开始的
人口数量也少的可怜，但是不同与匈奴，鲜卑等等居住在漠北的游牧民族，供他们繁衍
生息的中欧，东欧都是拥有大片耕地可供农耕民族发展人口的地方，所以他们可以在较
少受到罗马影响的情况下，一批批的壮大，一批批的开始向南迁徙。罗马可以承受一次
这样的迁徙，把他们吸纳为雇佣兵，但没法承受一百次。所以这些日耳曼人鸠占雀巢，
毁灭了这个史上第一个有希望统一西方世界的帝国。
2.制度
秦始皇绝对是影响中国古代史最深的帝王。废分封，立郡县，书同文，车同轨，一举消
灭了长期封建割据的存在基础。我个人认为汉族可以说是由他所建，因为没有秦的真正
一统，像战国那样分裂下去，各国自己发展出各自的民族是... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 25 何新：安阳东汉西大墓更可能是袁绍之墓
河南安阳西高穴东汉大墓（以下简称“西大墓”），位于河南安阳市西北安丰县西高
穴村。此墓地北临漳河，向东14公里即为东汉冀州牧所在的首府邺城遗址。
这座东汉大墓，曾多次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品。现出土残余器
物250余件，可辨认这是东汉末一座与重要历史人物有关的大墓。
此墓于2009年被发布者认定为是魏武王曹操之墓，但完全可信任且无争议的
第一手证据则至今尚缺乏。尽管一些部门言之凿凿，学界和社会上则一直存在强烈质疑
。人们认为，此墓是东汉末期一座重要大墓是没有问题的。但是该墓的主人究竟是不是
曹操，则尚存在严重异议。人们的质疑主要集中在以下几方面：
1）该墓虽然应非普通人的墓，但总体看去其形制结构、埋葬方式均过于寒酸、简陋，
完全不符合当年已经“三分天下有其二”，作为一位凌驾在皇帝头上的超级王者，“总
御皇机，鞭挞宇内“数十年的超级霸主的墓地气象。换句话说，这座墓地偏狭猥琐，根
本不像一座大英雄或者准帝王家的墓地。尽管人们知道曹操在世时提倡薄葬，但该墓仍
显得过于寒酸一些。
2）实际上，曹操虽然提倡简... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 27 http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡
公元1375年4月，一如既往的春意浓浓，47岁的朱元璋衣锦还乡，带着开国者无限
的自豪，朱元璋脸上春风得意。此次回乡，阵容庞大，仪仗齐全，俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年，当上皇帝后的第一次反乡，次行的目的是祭扫父母的陵墓，还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门，踏上洪武街，横穿云霁街，进入大明门，两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场，入承天门，正式进入紫禁城，再经端门，过
外金水桥，来到了午门前，朱... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 28 赵高篡权与秦朝的灭亡
北京大学、清华大学大批判组
(1974，09，08， 《人民日报》)
赵高本是赵国旧贵族的后代。在当时的社会大变革中，他全家成了秦王朝的官奴婢
；赵高本人也做了宦官，“进入秦宫，管事二十余年”，骗取了秦始皇的信任。
这个家伙怀着满肚子没落奴隶主阶级对新兴地主阶级专政的仇恨，采用韬晦之计潜
伏在秦王朝内部，表面上装作拥护秦始皇，当上了秦始皇宠爱的小儿子胡亥的法律教
师，“得幸于胡亥”，并且窃取了中车府令兼行符玺令事的职务，篡夺了秦朝中央的一
部分权力。秦始皇出巡的时候，他竟成为身边随行的几个近臣之一。
公元前二一○年，秦始皇出巡东方，当年夏天，到了沙丘（今河北平乡、广宗一
带），突然死亡。赵高看见篡夺大权、改变秦始皇的法家路线的时机已到，立即跳出来
发动了一场反革命政变。他利用掌握在自己手里的车马卫队和用来传达朝廷命令、征调
军队的“符玺”大权，扣压了秦始皇临终给公子扶苏的信件，煽动和诱骗 胡亥，威胁
和拉拢李斯，伪造秦始皇的遗诏，逼死太子扶苏，禁闭并害死坚持秦始皇的法家路线的
大臣蒙恬、蒙毅，立胡亥为秦二世。
赵高用反动的孔孟之道作为发动政变的思想武器。他引证儒家... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 613 | 30 既然互相讨论版主认为都需要史料，那么我就不多评论只是贴一下反面史料吧。我发言
平常都是根据印象的，这次干活间隙根据印象找了些史料，将就对比看吧。
楼主论据说玄奘用旧唐书，可是到了辩机了就用新唐书，事实上新唐书说辩机的也是因
为高阳谋反的事情，带了一笔小说的笔法内容。那么我们就看看旧唐书关于这段写了什
么内容。
子遗直嗣，永徽初为礼部尚书、汴州刺史。次子遗爱，尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉
，官至太府卿、散骑常侍。初，主有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。
主既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵，永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事，
因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。遗直以父功特宥之
，除名为庶人。停玄龄配享。
----------------旧唐书
对什么高阳辩机通奸只字未提，这是明显的吧？为什么到了新唐书就来了一笔？而且，新唐书和资治通鉴写的内容太不和
唐的情况，小说笔法痕迹很重。
楼主所说的辩机师傅道岳则是“大业八年被召住大禅定道场。今所谓大总持寺是也。”
“贞观初年。有梵僧波颇。在京传译。岳为众举。预其同例。颇闻善于俱舍。未始重之
。”
“八年秋... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00
嘿嘿，看来上一个帖子尺度太大了，其实，不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是，也没人被喀嚓掉。编辑版主们，要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子，凡是说点实在话，就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了，还有文盲同学的哲学贴，也一直好好的哦，所
以呢。。。要淡定。
上次说到的，正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的，理应是秋天，这是最好的时代，
这是最坏的时代，这是最热烈的时代，这是最寒冷的时代，这个，是我们的时代。
第四节，秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说，国运运转到秋季，都会比较诡异，妖星四起。之前的论述已经讲过，夏
季帝国的崩... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 486 | 32 也不同意第三点
我觉得当今尤其在中国大陆地区，很多传统文化被错误的解释然后标签化，以至于对于
没有接触过这些传统文化的人带着曲解和偏见去理解这些文化，自然有抵触
想读这类书，了解他们的思想，必须把过去对他们的了解都抛弃
我原来以为孔子也是迂腐，鼓吹阶级，奴性的所谓思想家。我们当代人活得多聪明？
浅浅的真正读过他的一些简单的论点，就发现其实他也是很有平等和民主思想的。诸子
百家最经典的不是他们所提出的模式和态度，而是其中的哲学。
就说“有教无类”吧，其实就是很民主平等的思想。如果大家都受到很好的教育（不是
指今天的学历教育，而是伦理道德教育），其实社会也就不必分阶层了。但是孔子也知
道这样很难做到，但是，只要教育做得越好，越会减小社会阶层的差异。这个哲学理念
，时至今日，仍然适用。
真正智慧的，原来真的是我们的古人啊。作为中国人，最骄傲的就是我们有孔孟，老庄
这些先辈。当然一切照搬是不对的，肯定要辩证的去继承，这也是这些古代哲学家们所
提倡的
定和 |
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s**x
发帖数: 486 | 33 鄙视技术：孔子自己说不如老农。连当时最根本的农业技术他都如此歧视，还能如何辩
解？
出处在哪里？原文呢？是听来的吗？如果你说的是樊迟学稼，那么其实这又是被曲解的
典范
读文章，context很重要，你拿出一句话来定性整段文章，就是绝对的断章取义
孔子跟不是反对农业科技，是跟樊迟说你干嘛不学好仁义礼教，广教他人，而偏要去种
田呢（你这不是屈才么）？就和现在大家争论的PHD们都去卖猪肉，这不是对人才的浪
费吗？
确实要承认的是孔子偏向于脑力劳动对社会发展进步的作用，所以强调仁义信礼的修为
胜过天天去健身房，但是从没有抑制科技的说法。这是对后人洗脑所强加的。脑力劳动
高于体力劳动，这不是千百年不变的社会运行规律吗？
忽视哲学科学？
这俺就听不明白了，孔子的著作，难道哲学还少？另外，诸子百家整天都得在书里写上
老子的思想才叫思想家？老子是拿了tenure的教授其余的诸子九十九家全是他旗下的
PHD？
不过，本人也很崇拜老子，甚至超过孔子。 |
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h******9
发帖数: 91 | 34 这还用得着跟西人学?
这是古代东方独立发明的.
周髀算经里说大禹如何如何,商高和周公怎样对话
黄帝内经里说黄帝讲了什么什么话
宋朝出一本书封面上写汉代或者三国赵爽注
就有人信
还好意思拿来作为证据,同时质疑公认的公元880年的几何原本抄本.
南北朝人造假甚多.
北周的甄鸾"重述"赵爽,看起来可疑.
列子号称是春秋战国时代列御寇写的
从后汉时期就有记载哎!!
记载在汉书上,
列子不管怎么说也是诸子之一,比什么周髀被看重得多了
写的是晋张湛"注释"
按照现在的说法,我们看到的"列子"是东晋人编的.
可是后汉时期就有记载!还是春秋战国时代的人写的.
里面还提到黄帝和夸父呢!
是东晋时候哪一个跟西人学的造假,
又是哪一个"怀疑中国历史"的人敢说他不是春秋战国时代的. |
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m******r
发帖数: 4351 | 35 一个我以前的老帖：
司马迁修史记的史料依据
先重申一下秦烧书的具体内容：
1)史纪：除了史官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；
2)诗书：除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。
这些是史学界的共识，根本没有任何疑议。这里重申一下，诗书和史纪是不同的。诗指
的是音乐伴奏的歌辞；书指的是公文档案格式，包括会盟的盟誓，出兵的宣誓，分封诸
侯任命官吏的册命，君臣重要言论和对臣下的诰戒与赏赐，一些历史重要大事等等。诗
书对儒生比较重要，因为这东西对找工作很有用; 顺便说一下秦汉之时儒生之所以喜欢
分封制，也是因为那样的话工作岗位多。因为实用的原因，诗书和史纪完全不同，在民
间多有收藏，这也是为啥诗书经过秦皇和项羽两把火仍然没有烧绝的原因。
但是史纪，也就是官方史料，和诗书不同，这种档案性的资料,因为卷帙浩繁, 没有人
有这个精力或者财力抄录一个副本。西周档案工作非常细致，以至用到大量人手，这也
是周礼所规定的，这方面有很多论文，不详述。另外也可参见史纪里面的"天子无戏言"
的故事，可以想见记述的详细。
杨宽<战国史>里面也说：诗书和先秦百家,"民间多有收藏，秦不能尽烧,后... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 36 一、
中国之哲学美术远不如希腊，不特科学为远逊泰西也。但中国古人素擅长政治及实
践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理。其长处短处均在此。长
处即修齐治平之旨；短处即对实事之利害得失观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士
子群习八股以得功名富贵，而学德之上，终属极少数。今则凡留学生管学工程实业，其
希慕富贵，不肯用力学问之急则一。而不知实业以科学为根本。不揣其本、而治其末，
充其极只或下等之工匠，境遇学理略有变迁，则其技不复能用，所谓最实用者乃适成为
最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古、横九核而不变，凡时凡地均可用
之，而救国经世尤必以精神之学问（谓形而上之学）为根基。乃吾国留学生不知研究，
且鄙弃之．不自伤其愚陋，皆由偏重实用积习未改之故。此后若中国之实业发达，生计
优裕，财源浚辞、则中国人经商营业之长技可得其用，而中国人当可为世界之富商，然
若冀中国人以学问、美术等之造诣胜人，则决难必也。夫国家如个人然，苟其性专重实
事，则处世一切必周备，而研究人群中关系之学必发达。故中国孔孟之教悉人事之学，
而佛教则未能大行于中国。尤有说者，专趋实用者则乏远虑，利己... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 37 可能很多人认为，中国从来就有地主阶级，笔者原来也是这样认为的，后来才发现这种
看法是不对的。中国真正意义上的地主阶级的出现，是到了宋代才有的，当然这有一个
过程，即从中晚唐到宋代。
在 中国的近代，有关土地问题的争议非常的大，共产党还有打土豪分田地的政策，后
来又有土改的政策，建国后又有土地集体化，人民公社化，以及后来邓小平时代的 土
地承包制度，近来又有人开始鼓吹土地私有化和土地的自由买卖。其实这都没有什么新
鲜的，在汉唐时代，就是土改的，国家授田给农民，在宋代的时候，土地就 是私有的
，而且也是可以自由买卖的。不过，由此看来，几千年来，有关土地的问题，成为中国
历史上一个很重要的问题。
宋代地主阶级的出现，对中国的宋代以及后来的明清影响巨大，使得中国原来的国家--
--农民的二元结构变成了国家----地主-----农民的三元结构。这种格局的出现，导致
了国家统治的方式发生了很大的变化，土地制度也发生了很大的变化，土地上人民的自
由度发生了变化，劳动生产率发生了变化，国家的动员能力与战争能力也发生了很大的
变化。
那 么，在宋代以前，中国难道没有地主吗？没有占有大量土地的地主吗？没有... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 38 板鸭国旗有6个重要的元素。
其中四个纹章， 分别代表了Castilla, Aragon, Leon, Navara 4个主体构成王国 以及
granada省（原属伊斯兰， 没有基督教分封title). 和象征波旁家族的百合。
其中的4个基督教王权国家来自同一源头， 古navara王国， 从一个省扩张成一个较大
的王国， 然后分封诸子形成了4个板鸭原始王国。 后来兼并成2个主体王国，
castilla & aragon, Isabella嫁人以后合并， Navara被法国吞并。
葡萄牙的贵族体系和板鸭不同源， 历史上同一家族的交集也很少， 所以不仅民间，
贵族层次的向心力也很低。 葡萄最早是一批波尔图的贵族， 赶走摩尔人以后建立的王
国， 其实葡萄老百姓的主体更接近北非人。 而板鸭贵族阶层和军事中坚大多来自法国
和德裔。 文化上的交集也比较少。 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 39 1904年7月4日清晨，清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主考
的殿试。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。日
暮为交卷时限。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。清廷于
次年宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。
屈指可数的“状元”郎
科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。中
国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识份子
群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。
据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年(
1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，可考的榜数为745榜，共产生了592名
状元(一说504人)，加上其他短时政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计
可考的文武状元为777人。
而在状元中能够“三元及第”（一身兼解元、会元、状元）的仅14人。在唐朝有二人张
又新 、准元翰、宋朝有六人孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京，金代一人孟宋
献，在元代只有王崇哲一人；明代三百... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 40 这些题目很好阿
第二场：考各国政治，艺学策五道：
1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必
立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识， 盖东西各国所
同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸
专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸 学，以期富国利民，
此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。
2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其
事策”。
3、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判
之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。
4、“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其
要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，
冀存要术之遗。试陈教农之策”。
5、“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护
侨民策”。 |
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a***k
发帖数: 563 | 41 靠
梁武帝虽然贻笑后世
也不至于自作孽不可活
侯景一痞子，不入流的东西
武帝纳之，也不是没犯嘀咕 （吾其胡乎？）
南朝军事重心在上游，灭南投的侯景没问题，别说只八百过江了，参考王僧辩平乱
武帝误在太子早卒，诸子觊觎，观望台城被围
继承人问题是关键啊！
苦行僧一样的梁武帝，心头那个苦，菩萨老天爷，是尊何德，临终索蜜
武帝子孙也笃浮屠，后来萧瑀给人辩论，辩不过了，双手合十，阿弥陀佛，地狱之设，
正为是人
疾风劲草板荡诚臣，武帝子孙终唐世，世为宰相，也算报德了
事。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 刘裕脱颖而出，武功赫赫。寄奴过去和刘备是一个职业的，卖鞋的。丰成秀吉是提鞋的
，嗯。
晋纪三十六
安皇帝己 义熙元年（405年）：刘毅大破荆州桓振、谦，西凉公李暠自称大将军，迁都
酒泉。晋蜀兵兵变，立谯纵为成都王（西蜀）。南燕王备德卒，兄子超即皇帝位。晋刘
裕镇京口，统十六州军事。
二年（406年）：燕师伐高句丽，败还。（北凉）秃发傉檀镇姑臧，仍称藩于秦，仪如
王者。晋毛修之讨西蜀，败还。
三年（407年）：晋刘裕诛骆冰、殷仲文、桓石松等，皆族诛之。刘卫辰之子刘勃勃叛
秦，杀没奕干，自称大夏天王（胡夏）。燕慕容云叛，杀燕王熙并其诸子，云复姓高氏
（北燕）。
四年（408年）：秦伐南凉秃发傉檀，大败。秦、南凉复通好。晋刘敬宣伐西蜀，败还
；敬宣坐免官。夏王勃勃败秦齐难之师。秃发傉檀称凉王。
晋纪三十七
安皇帝庚 义熙五年（409年）：魏主珪老而暴政，珪子绍弑珪。魏太子齐王嗣杀绍，即
皇帝位。晋刘裕起兵伐南燕，燕师大败，燕主超退守广固。北燕王云被杀，冯跋即天王
位。
六年（410年）：刘裕克广固，斩王公以下三千人，送慕容超诣建康，南燕亡。卢循、
徐道覆北寇，杀何无忌，直指建康，刘裕急还，抗... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 43 刘裕脱颖而出，武功赫赫。寄奴过去和刘备是一个职业的，卖鞋的。丰成秀吉是提鞋的
，嗯。
晋纪三十六
安皇帝己 义熙元年（405年）：刘毅大破荆州桓振、谦，西凉公李暠自称大将军，迁都
酒泉。晋蜀兵兵变，立谯纵为成都王（西蜀）。南燕王备德卒，兄子超即皇帝位。晋刘
裕镇京口，统十六州军事。
二年（406年）：燕师伐高句丽，败还。（北凉）秃发傉檀镇姑臧，仍称藩于秦，仪如
王者。晋毛修之讨西蜀，败还。
三年（407年）：晋刘裕诛骆冰、殷仲文、桓石松等，皆族诛之。刘卫辰之子刘勃勃叛
秦，杀没奕干，自称大夏天王（胡夏）。燕慕容云叛，杀燕王熙并其诸子，云复姓高氏
（北燕）。
四年（408年）：秦伐南凉秃发傉檀，大败。秦、南凉复通好。晋刘敬宣伐西蜀，败还
；敬宣坐免官。夏王勃勃败秦齐难之师。秃发傉檀称凉王。
晋纪三十七
安皇帝庚 义熙五年（409年）：魏主珪老而暴政，珪子绍弑珪。魏太子齐王嗣杀绍，即
皇帝位。晋刘裕起兵伐南燕，燕师大败，燕主超退守广固。北燕王云被杀，冯跋即天王
位。
六年（410年）：刘裕克广固，斩王公以下三千人，送慕容超诣建康，南燕亡。卢循、
徐道覆北寇，杀何无忌，直指建康，刘裕急还，抗... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 西魏破江陵， 陈霸先崛起
梁纪二十一
世祖孝元皇帝下 承圣二年（553年）：梁帝遣陆法和、任约抗武陵王纪。七月，纪被杀
，并其诸子圆照等。梁帝定都于江陵，以王僧辩镇建康。齐主北击契丹，大破之。
三年（554年）：魏宇文泰废魏主（后鸩杀之），立其弟齐王廓。魏九十九姓改为单者
，皆复其旧。齐梁战于广陵、泾州。十月，魏遣于谨、宇文扩、杨忠五万攻江陵。十一
月，江陵城破。梁帝焚古今图书十四万卷。十二月，魏人杀帝，立梁王詧为梁主，资以
荆州之地三百里。魏益州刺史尉迟迥督十八州，治剑阁以南。
梁纪二十二
敬皇帝 绍泰元年（555年）：（后）梁王詧即皇帝位于江陵。晋安王于建康即皇帝位，
齐立贞阳侯渊明为梁主。王僧辩迎萧渊明返建康即皇帝位。陈霸先杀王僧辩义子，复立
晋安王为皇帝。徐嗣徽、任约据石头反，败，奔齐。突厥逐柔然，地广五六千里。
太平元年（556年）：正月，魏初建六官，一切皆法《周礼》。齐击建康，陈霸先大破
之。齐显祖高洋肆虐。魏宇文泰卒，世子觉嗣位，中山公宇文护揽大权。宇文护讽魏恭
帝退位。
陈纪一
高祖武皇帝 永定元年（557年）：正月，周公宇文觉即天王位，中山公护卫大司马。周
人杀魏恭帝... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 45 光拿薪水不干活的皇二代
安史之乱的第二年，潼关城破，哥舒翰被俘，二十万唐军一日尽墨。长安城破，玄宗入
蜀，太子反其道而行之，北上至朔方灵武而登基。这父子俩之间各自的小心思就不说了
，先说两句题外话，大唐多以宗室遥领各地的节度大使，大都护等。一般都认为这是纯
粹的虚衔而无实际意义，但建宁王李倓劝说太子李亨北上朔方的说辞中就有“殿下昔尝
为朔方节度大使，将吏岁时致启，倓略识其姓名。”（资治通鉴卷218）。而当时另外
一大军事集团河西陇右的节度大使则是由另外一名皇子靖恭太子琬遥领的，他也恰恰是
我们前文中提到的那位担任虚领元帅，成为高仙芝名义领导的宗室亲王。如此想来，太
子亨的选择就很值得玩味了。我们将来也会看到，朔方军会因为这次当年毫不起眼的遥
领给自己带来多大的好处。
实际上唐朝一直有以太子为兵马大元帅的惯例，但玄宗的第一选择竟是李琬，史载“琬
素有雅称，风格秀整，時士庶冀琬有所成功”（旧唐书卷107）“琬风格秀整，有素望
，中外倚之。”（新唐书卷82），可惜李琬出师未捷身先死，“数日，琬薨”“ 忽然
殂谢，远近咸失望焉”“ 及薨，莫不为国怅恨。”而真正的太子李亨则是到了马嵬兵
变之后，... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 46 南怀瑾先生是位极富神秘色彩之传奇人物，是极力弘扬传统文化的国学大师。
早在五十年前，南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化，内容涵盖了儒、佛、道及诸子
百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡《论语别裁》、《老子他说》、《
孟子旁通》、《金刚经说什么》、《禅宗与道家》、《楞伽经大义》等三十余种，将古
老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野
，其影响深远。其后，先生又奔走於美国、香港、欧洲等地，弘扬中华传统文化。1988
年开始架设海峡两岸沟通的桥梁，2006年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。
南先生虽旅居香港，但深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆
教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经济建设，率先在大陆投资修
建金温铁路。筹集巨额资金设立“光华教育奖学金”，为希望工程捐助拳拳爱心……凡
此种种，令人感佩。
南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢?
长忆峨嵋路 绳床月满天
1918年，南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清的一个世代书香之家，到17岁时，除精研
四书五经外，涉猎遍及诸子百家，同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: QWQ (TTL Recall), 信区: Military
标 题: 清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？看懂多少？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 23:30:07 2012, 美东)
清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？
第一场、史论5篇：
1，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；
2，贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于
，其说未尝不效；
3，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；
4，裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；
5，北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治，艺学策五道：
1，学堂之设，其旨有三，所以陶铸国造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立
学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，
日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门
，以备任使，此造就人才之教育也分设农，工，商，矿诸学，以期富国... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 48 唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年（650年）：立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
，其孙即位。高侃擒突厥，车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年（651年）：瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥，自号沙钵罗可汗，处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州，诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年（652年）：梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮，西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年（653年）：诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武；元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱，遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱，房仁裕平之。
五年（654年）：大食击波斯，杀其王。闰月长安宫廷大水，死者三千余人。上宠武昭
仪，冷落王皇后、萧淑妃。
六年（655年）：高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月，褚遂良因反对废立皇后，贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年（655年）：十月，王皇后、萧淑妃废为庶人
，武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 49 唐朝game over了。纵观唐朝历史，大唐气魄到底是怎样的气魄呢？open question
唐纪八十
昭宗圣穆景文孝皇帝下之上 天复三年（903年）：崔胤贬陆扆，赐苏检、卢光启自尽。
朱全忠还镇。王师范击齐州，汴军反攻，围师范兖州，杨行密遣将欲救师范，不利，去
。李克用云州军乱，杀刺史刘再立；李嗣昭、李存审复取振武城。朱友宁展示；朱全忠
亲攻青州。王建进爵蜀王。杨行密杀朱延寿。钱鏐剖徐绾以祭高渭。王师范向朱全忠请
降。以独孤损为同平章事。朱全忠与崔胤不和。
天祐元年（904年）：正月，朱全忠杀崔胤、郑元规等大臣，劫上迁都洛阳，毁长安宫
室百司及民舍，长安自此遂成丘墟。杨行密送顾全武归钱唐。四月，洛阳宫室成，上之
洛阳。朱全忠杀医官使阎祐之、司天监王墀、内都知韦周等。
唐纪八十一
昭宗圣穆景文孝皇帝下之下 天祐元年（904年）：六月，李茂贞、王建等传檄讨朱全忠
李茂贞与王建修好，朱全忠遣枢密使蒋玄晖弑昭宗，立辉王祚为皇帝（昭宣帝），时年
十三。广州叛杨行密，降朱全忠。
昭宣光烈孝皇帝 天祐二年（905年）：朱全忠使蒋玄晖杀昭宗诸子德王裕、棣王祤等九
人。淮南将刘存陷鄂州，杀朱全忠将曹... 阅读全帖 |
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发帖数: 3920 | 50 后晋纪一
高祖圣文章武明德孝皇帝上之上 天福元年（936年）：吴徐知诰始建大元帅府，分判六
部及盐铁。唐李崧、吕琦劝上和亲契丹，上不从。吴越，制削夺石敬瑭官爵，以张敬达
、张彦琪等将兵讨之；杀敬瑭之子重殷、重裔。石敬瑭求救于契丹，以父礼事之，愿割
燕云十六州；契丹大破张敬达军于晋阳；唐帝亲征。契丹主立敬瑭为大晋皇帝，自解衣
冠授之；割燕云十六州以与契丹，许岁输帛三十万匹。晋安阳光园等杀主将张敬达，诸
将上表降契丹。晋帝与契丹主至潞州，赵德钧父子降；唐将校皆飞状迎晋帝。十一月，
唐主‘曹太后、刘皇后等登玄武楼自焚死；是日晚，晋帝入洛阳，唐亡。以冯道为门下
侍郎、同平章事。高丽王建破新罗、百济，有二京六府百二十郡。
后晋纪二
高祖圣文章武明德孝皇帝上之下 天福二年（937年）：晋以李崧为中书侍郎、同平章事
。吴越王元瓘杀元㺷、元珦。范延光聚卒魏州，将作乱。晋帝迁都汴州。以杨光
远、张从宾讨范延光，张从宾合延光同反。滑州兵乱，杀白奉进，乱平。杜重威、侯益
败张从宾，从宾败死，其党送大梁斩之，夷族。吴齐王徐（知）诰杀历阳公濛；齐王诰
即皇帝位于金陵，国号唐；加宋齐丘为大司徒，吴王... 阅读全帖 |
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