a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
xztah (funing) 于 (Tue Apr 6 15:41:09 2010, 美东) 提到:
念经带给我的收获和喜悦 - 乐飞翠儿(2009-10-26 16:46:18)转载标签：超度佛法改运
婚姻灵性杂谈命理事业玄学 分类：网友反馈
在这里我还是要先谢谢您们，谢谢卢台长的无私和指导，谢谢工作人员为我们服务！
先说说我在念经前的情况吧：在我过往的人生中好多事都不如意，包括生活、学习、工
作、感情等，我总会想为什么我这么倒晦呢？（我相信很多博友都会有我同样的想法）
，还去看相啦，请人看风水啦，并且我早几年前也在与我契娘的接触中皈依了佛门（我
契娘念佛很多年了），但从来没人教过我应该怎么念经，念什么经有什么功能，又或什
么经不可以随便念等，做了这么多了对我也没什么改变，渐渐的我就心淡了、放弃了念
经，我妈妈也跟我一样不再相信了，我姐姐更是从来没信过。
再说我是如何知道卢台长的吧：这就要从我姐姐先说起了，开始是她上新浪网时无意中
看到卢台长的博客，然后告诉我的，我就问她：（您信吗？）我姐姐说... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 5 敬请关注北美大型中文学习和子女家庭教育讲座
时间：3/5/2015至4/12/12015
地点：跨美国加拿大二十多个城市
主讲人：全球经典教育首倡者“王财贵”先生和海外读经经典教育推广人“杨嵋”老师
2015年全球经典教育首倡者王財貴博士北美巡讲系列报道
随着中国文化与经济的全面复兴与发展，“海外华裔学生要学习中文，更要学习中国文
化”已经成为海外华裔父母老师的共识。北美是世界上华人新移民最多的地区，如今有
近九百万华人。如何让这些本来得天独厚，可以兼得中西文化精华的华裔子弟，不因为
中文教育不足而白白丧失先天优势，失去宝贵的东方文化滋养，已是众多海外华裔父母
老师和相关机构迫切关心的问题。
2009年，全球读经教育首倡者王财贵博士曾经访问德国七城市举行儿童读经教育巡回演
讲，为德国各地华侨带来了海外华裔子女中文教育的解决之道。那之后，欧洲第一家读
经学堂——致谦学堂在德国汉堡成立，并且以其出色的中文教学效果引发欧洲及海外华
人关注。此后世界各地的华人儿童读经人数持续增加。2014年9,10月间，王博士再次在
欧洲六国巡讲，极大地鼓舞了欧洲乃至北美澳洲等地的读经教育风气。
2015年3... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 6 敬请关注北美大型中文学习和子女家庭教育讲座
时间：3/5/2015至4/12/12015
地点：跨美国加拿大二十多个城市
主讲人：全球经典教育首倡者“王财贵”先生和海外读经经典教育推广人“杨嵋”老师
2015年全球经典教育首倡者王財貴博士北美巡讲系列报道
随着中国文化与经济的全面复兴与发展，“海外华裔学生要学习中文，更要学习中国文
化”已经成为海外华裔父母老师的共识。北美是世界上华人新移民最多的地区，如今有
近九百万华人。如何让这些本来得天独厚，可以兼得中西文化精华的华裔子弟，不因为
中文教育不足而白白丧失先天优势，失去宝贵的东方文化滋养，已是众多海外华裔父母
老师和相关机构迫切关心的问题。
2009年，全球读经教育首倡者王财贵博士曾经访问德国七城市举行儿童读经教育巡回演
讲，为德国各地华侨带来了海外华裔子女中文教育的解决之道。那之后，欧洲第一家读
经学堂——致谦学堂在德国汉堡成立，并且以其出色的中文教学效果引发欧洲及海外华
人关注。此后世界各地的华人儿童读经人数持续增加。2014年9,10月间，王博士再次在
欧洲六国巡讲，极大地鼓舞了欧洲乃至北美澳洲等地的读经教育风气。
2015年3... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 第八章 工作与教会
使徒与教会
我们必须记得使徒与教会的关系。使徒的职事乃是为着传福音，设立教会的。虽然圣经
也说，神在（普遍的）教会里所设立的，第一有使徒；但是，使徒的职事（不是个人）
实在是与（地方的）教会完全不同的，完全二条路线的。乃是先有十二个使徒，然后才
有教会在耶路撒冷的设立。乃是先有保罗、巴拿巴二使徒，然后才有各地教会的兴起。
所以使徒的工作，乃是完全在教会之先的。乃是先有使徒，后有地方教会。所以，使徒
的工作定规是不附属在地方教会里的。
我们已经一次看见过，行传十三章如何说，“圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作
我召他们的工作。”（2，另译。）在这里我们看见，有一件东西名叫工作，是圣灵召
使徒去作的。我们本来不知道保罗后来所作的那一切，到底是称作甚么。按着现在人的
说法，那就是“差会”。但这是圣经所没有的名称。但是那一切也不是教会，因为各教
会乃是那一切的结果，而那一切并不是教会。神的话就是称那一切作“工作”。所以，
保罗等后来所作一切的事，圣经就称之为工作。这个工作，就是使徒所特别负责的。圣
经里面，使徒一切的活动，都是这里所说的工作。“工作”就是圣灵所用的辞，以称... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 8 “可是”跟“在copy paste”有关系么？既然你愿意我们继续讨论生命读经的问题：
你老应该对下面的话熟悉：
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
藉生命读经进入圣经的真理
有人批评说，我们都读生命读经，不读圣经。说这样话的人，完全是外行。生命读经的
目的，是要领人进入圣经的真理。从前人读圣经，总是不得其门而入，无法明白。好比
一栋房子，不仅没有路，也没有门和窗户，可以让人进去。生命读经就是作辟路、造门
、开窗的工作，好让人能进到屋子里，享受屋内的一切。（真理、生命、召会、福音─
主恢复中的四大支柱，七页。）
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
李常受是什么东西竟然把圣经----神启示的真理比做“不仅没有路，也没有门和窗户”的房子，把自己的生命读经比做“辟路、造门、开窗的工作”，这是什么居心？耶稣说我是道路真理生命。耶稣说我来是让羊得生命，并且得的更丰盛。这倒好，李常受却说要想进到圣经，必须通过生命读经，否则不得其门。
另外你对下面一段也应该熟悉：
+++++++++++++++++++++++++++++... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 9 第二篇 性格的重要
话语代表我们这个人，而性格就是我们这个人。一个人有什么用处，能接受什么托付，
承当什么责任，作什么事情，百分之百是根据于他的性格。木匠是根据木头的质料来定
规它的用处，懒惰的性格把一个人废掉了。所以性格与事奉主的关系太大。你在圣经中
读神所用的人，他们所以能被神用，就是因为他们有合乎神用的性格。性格就是人物。
他们所以能作神所用的人物，就是因为他们有被神用的性格。亚伯拉罕、保罗、摩西有
一个太好的性格，所以能被神作最大的使用。你给主用的命运就系于你的性格。你在神
面前有没有用，就在你作人的性格是否合用。
性格的组成
性格的组成是生性加上习性。性情是天生的，性格是养成的。一个人的性格，生性只有
百分之三十，习性却有百分之七十。所以青年必须注意养成性格。五十岁以上的人是定
型人物，（不是典型，）这定型是一辈子所养成的。在年幼的人身上，生性多于习性。
人越年老，生性越少，习性越多。因此习性比生性更重要。一般来讲，到了二十岁以后
，人的性格里，习性就多于生性了。千万不要忽略了平日的生活，它能制造你的习性。
就如把一个小孩放在中国家庭中，就成为中国型的；若是放在外国家庭中，他... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 11
..
好意心领了。
困难在于，有时候人们不在同一个台阶上说话。
大概是几种不同的台阶在同时比较：
1. 读佛经、论和不读，哪个好点？基本大家认为读经论是有好处，这个我同意，
不过也有死读书的人，如我认为的印顺导师，他们认为读经论就可以完全理解，
并且就有了批、评经论的能力。这基本就是把经论变成毒药了。
2. 读经和有实际指导，哪个好点？很多人没有得到过真正高人的实际指导，
所以没体会。这没法说，如果当下实际兴趣在读经论，那我么也不可泼冷水。
你提的那些经论其实是不错的，但是还真的不够细。要真的细起来，那就是
当下的具体心理问题才对。任何一个医学百科全书，也不能代替医生。
但是医生可以涵盖医学书籍的作用。
藏传佛教说，有了根本上师，经论就不一定是必需的了。就是这个意思。
不过这绝对不否定读经、论。
3. 即使有人当下指导，如何判断好坏，这更难说，假冒伪劣太多，十分难以辨别，
所以一定要有自己明确的目的，始终跟目的比较。看看是否偏离了根本目的。
这打个比方说，一本写量子力学的书，其中可能会用一些加减乘除的等式，
有初学... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 理解姐妹，每个人都有自己不同的喜好。
不过，追着赶着读经只是方法，不是目的。
这个活动真正目的是通过这种方法，帮助大家养成多读圣经和每天都读圣经的习惯。
因为有很多象我这样的信徒，做不到每年通读整本圣经，
虽然很多教会都有一年读完整本圣经的计划。但不少人都坚持不下来。
比如，我们教会现在主日学在讲新约概论，每周一本书，之前要求大家提前读完新约中
的一本书。但坚持每周读的人并不多，哪怕有时那本书里只有短短几章。
合一读经小组通读整本圣经活动，有很好的地方，就是大家为读经专门代祷。
每周除了告知同工你本周的读经量，还要告知祷告次数。
如果一个小组有30人，每周每人互相代祷3次，
那么你的名字就会在一周之内被提到神的面前90次。
我现在的大组有100多人，那就是一周有300多人次在为我的读经祷告。
我想也许这就是我能够坚持下来，并且越读越快的重要原因吧。
另外，每期70天，会有期中，期末见证分享。
大家彼此分享读经心得，互相鼓励。
比如我这次就被Andrea姐妹的见证感动，很受鼓舞。
这个读经活动，我之所以大力推荐，是因为自己连续参加之后，实在受益很多很多。
愿意更多象我一样有惰性的人都能除... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 理解姐妹，每个人都有自己不同的喜好。
不过，追着赶着读经只是方法，不是目的。
这个活动真正目的是通过这种方法，帮助大家养成多读圣经和每天都读圣经的习惯。
因为有很多象我这样的信徒，做不到每年通读整本圣经，
虽然很多教会都有一年读完整本圣经的计划。但不少人都坚持不下来。
比如，我们教会现在主日学在讲新约概论，每周一本书，之前要求大家提前读完新约中
的一本书。但坚持每周读的人并不多，哪怕有时那本书里只有短短几章。
合一读经小组通读整本圣经活动，有很好的地方，就是大家为读经专门代祷。
每周除了告知同工你本周的读经量，还要告知祷告次数。
如果一个小组有30人，每周每人互相代祷3次，
那么你就会在一周之内被提到神的面前90次。
我现在的大组有100多人，那就是一周有300多人次在为我的读经祷告。
我想也许这就是我能够坚持下来，并且越读越快的重要原因吧。
另外，每期70天，会有期中，期末见证分享。
大家彼此分享读经心得，互相鼓励。
比如我这次就被Andrea姐妹的见证感动，很受鼓舞。
这个读经活动，我之所以大力推荐，是因为自己连续参加之后，实在受益很多很多。
愿意更多象我一样有惰性的人都能除掉拦阻... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 马英九称有信心打造台湾成为中华文化领航者
http://www.sina.com.cn 2011年09月25日20:48 中国新闻网
中新社台北9月25日电 (记者 韩胜宝 陈立宇 )位于台北市万华区的“糖廍文化园
区”25日上午开幕。台湾地区领导人马英九出席开幕式致辞时强调，他有信心打造台湾
成为中华文化领航者。
糖廍仓库面积超过1公顷，曾是台湾北部最大也是唯一的新式糖厂，分为A仓、B仓
、C仓，现已改建为文化园区。A仓举办“糖仓开门”糖业发展史常设展，B仓、C仓由台
湾知名传统戏剧团体明华园进驻并展出其80年的文物。马英九今天盛赞明华园在大陆杭
州演出的“白蛇传”曾盛况空前。他也表示希望透过糖廍园区成为传统戏剧的基地，让
更多人欣赏中华传统艺术之美。
就在马英九表示有信心打造台湾成为中华文化领航者的同时，中央社今天引述马英
九竞选连任办公室“台湾加油赞”执行长金溥聪的话说，台湾加油赞下周将推出“读经
篇”竞选影片，主轴谈的就是中华文化，金溥聪还表示，中华文化是台湾强项，台湾优
势在这里，不要放弃自有优势。
他指出，台湾的读经班就是志工妈妈、上千名教师自动出来，在孔庙教所有小朋友... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 21 | 15
我业余教的几个现在识字量在2500左右（甚至）更多的孩子，他们都是平时坚持读经，
每天15分钟~45分钟不等，辅以白话文阅读，在1～3年内达到了目前的识字量水平，讀
国内普通的报纸和白话文没有问题，即也有不认识不了解的字词，但是通常不大影响理解
了。
我女儿是我看着她一步步开始独立阅读的。我很早就了解了儿童读经教育理念，就打算
用这种方式教孩子。女儿春子4岁前都是听闻经典比较多，她也读了些千字文，几篇论语，
但是都不系统，也没有强调讓她指讀。所以她认字很有限，不能独立阅读。08年底09年
初帶春子回国，顺便去了两周私塾，也就每次去半天，但是发现她对读经的兴趣大增，
回家了也念兹在兹都是所读的经典内容。因此09年2月底回到德国我们就在家就趁热打铁开始所谓
正式读经，因为孩子快4岁了，好像能坐住一会儿了，我们每天分几次读经
，读了三个月，读了有四分之三本论语；不过之后因为我忙于一些事情又断了两个月，
到了暑假我们又回国一个月，读了半个月私塾。发现私塾学习之后，孩子的读经兴趣总
是大增，于是秋天回德国我们又开始继续顺利读经。就这样到了09年年底，春子4岁半
多时，我已经发现她可以顺利地阅读 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 16 2015年12月18日更新，正式带苗读论语半年，学完子罕第九了。一路上收获满满幸福满
满。具体看后面的文章。
________________
2015年6月22日写的第一篇分享
我怀孕的时候，苗外婆就给我介绍了王财贵教授的读经教育理念，但是那时候我是听不
进去的。为此，没有少跟外婆吵。不过呢，我自己对传统文化有兴趣，所以那时候虽然
不听论语，还是听了些声律启蒙、老子、幼学琼林、朱子家训之类的音频。同时，读经
教育正面反面的文章都找来看——毕竟不敢让自己孩子当小白鼠嘛。许多问题翻来覆去
地研究和辩论：需要讲解否？不理解就读也可以吗？读经会不会影响创造力？读经会否
压抑孩子的天性？诸如此类。
13年夏天，苗苗一岁左右，我教一些大孩子千字文课程（她只要不打扰我就允许她在教
室里玩），发现5岁以上的abc大孩子们可以背下这些像天书一样的文字，而且一旦熟练
背诵就很喜欢，顿感读经理论说得有道理，很多都在孩子身上应验了，于是开始认真地
学习读经教育的相关文章。在经过长时间的思考，我接受了这一理念，也开始向朋友们
推荐。
13年11月份王教授在Skype上和海外家长做了一些交流，我听了讲座并参与了... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 17 2015年12月18日更新，正式带苗读论语半年，学完子罕第九了。一路上收获满满幸福满
满。具体看后面的文章。
________________
2015年6月22日写的第一篇分享
我怀孕的时候，苗外婆就给我介绍了王财贵教授的读经教育理念，但是那时候我是听不
进去的。为此，没有少跟外婆吵。不过呢，我自己对传统文化有兴趣，所以那时候虽然
不听论语，还是听了些声律启蒙、老子、幼学琼林、朱子家训之类的音频。同时，读经
教育正面反面的文章都找来看——毕竟不敢让自己孩子当小白鼠嘛。许多问题翻来覆去
地研究和辩论：需要讲解否？不理解就读也可以吗？读经会不会影响创造力？读经会否
压抑孩子的天性？诸如此类。
13年夏天，苗苗一岁左右，我教一些大孩子千字文课程（她只要不打扰我就允许她在教
室里玩），发现5岁以上的abc大孩子们可以背下这些像天书一样的文字，而且一旦熟练
背诵就很喜欢，顿感读经理论说得有道理，很多都在孩子身上应验了，于是开始认真地
学习读经教育的相关文章。在经过长时间的思考，我接受了这一理念，也开始向朋友们
推荐。
13年11月份王教授在Skype上和海外家长做了一些交流，我听了讲座并参与了... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 18 地方召会 与 呼喊派 的不同
现今一般外界对『呼喊派』的定义有二。有一派人士认定，呼喊派即为一切跟从李常受
教训，接受『呼求主名』之实行者，如人称的『小群』、『聚会所』等；但有另一派人
士认为，今日『呼喊派』的定义已愈来愈暧昧不明，社会大众几乎将所谓『呼喊派』解
释为一切不与政府合作之基督徒。在戴维安德尼所著的『中国─教会的长征』（David
H. Adeney， China: The Church's Long March.，p.159）一书中，便有以下的陈述：
『「呼喊派」现在似乎已变成了包含各类「家庭教会」人士的统称了。』作者会作出此
等评论，是因为有七个人因『反革命组织「呼喊派」的领导分子』罪名而被逮捕，但事
实上，这七人并不属于同一个基督徒团体，也与『地方召会』无关。因此，该作者认为
，『呼喊派』已被用作一切『家庭教会』人士的统称。汤尼赖伯特在其著作『中国基督
徒大众』（Tony Lambert, China's Christian Millions, p.124）一书中，亦有类似
陈述：『一切拒绝加入三自运动者，均被冠予「呼喊派」名而遭逮捕。』
事实上，『地方召会』的圣徒基... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 19 第四篇、性格的建立 书名：性格 书号：13-003-003
读经：
哥林多后书三章五至六节：“并不是我们凭自己能承担甚么事，我们所能承担的，
乃是出于神；祂叫我们能承当这新约的执事；不是凭着字句，乃是凭着灵；因为那字句
是叫人死，灵是叫人活。”（另译。）
四章二至三节：“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理；只
将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽
在灭亡的人身上。”
我们今天要说到，一个事奉主的人在主面前所应该建立的东西。一个事奉主的人，
在主手中要有用处，他在自己身上必须有很好的建立才可以。
给主使用的两面认识
我们说过，一个要给主用的人，总得看见人的天然在主手里是甚么都不能作的，人
的自己在主面前是完全败坏的。说到人的天然，不过是荆棘；说到人的自己，不过是大
麻疯。但是圣经里面的道都是两面的，它一面给我们看见这样，另一面又给我们看见那
样，两面都是真的。并且一个道，若不是有两面，那个道定规有毛病。说到我们在主的
手里作一个有用的人，也是有两面：一面你们听见过很... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 如何读圣经 掌握正确的读经方法是正确理解圣经的重要前提。圣经是一本很厚的书，内容丰富，如
果任人随意解释，断章取义的话，你可以得出任何你想要的结论。有人虽然读经很久，
但由于没有正确的方法，往往认为圣经到处是矛盾。但其实只要遵循正确的方法，这些
问题就会迎刃而解。
以下内容来自于https://bible.org/series/bibliology-and-hermeneutics，第十节。
（我认为很好，在这里转述一下。但出于现实考虑，我把课程的顺序重排了一下，英文
好的人可去看课程视频。）这里面提到的读经的办法非常复杂，但是我们可以把这个当
一个标尺，虽然做不到，但可以尽量做。里面最重要的是如何解读圣经（解经），如何
避免常见的解经的错误。
如何解经呢?
我们先看一下宗教改革时期的神学家John Calvin的一句话：
It is the first business of an interpreter to let the author say what he
does say, instead of attributing to him what we think he ought to ... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 21 由李弟兄主持并执笔的这本译本，1984年写完注解，1985年完成英译，1986年译成中文
，其中注解占全篇幅四分之三，为李弟兄不辞辛劳重译圣经，我们自无话可说，但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑，尤其在圣徒中替代《和合本圣经》，就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见，大事欠妥
单就中国教会来说，在福音开拓时期，许多圣徒冒生命危险，又受诸般限制，且时
间紧急，个人编译自不用说，现今的中国教会，已是扎根建造阶段，对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中，由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解，这项艰深工作之巨大，自不必说，其影响全世界众圣徒的重要性，就显得令人
担忧，若他和同工们同作此大工，就较稳妥，岂料在1967年呼喊事件发生，此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经，真
理问题尚不说，如此一位年迈的人，一人操作，又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨，我们不敢放。
2、"争议"未决，又版新译
自从1967年事件，迄今为止，已经过27年了，这期间大量言论，在全世界... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 22
这算命先生的话很可能是假的，不可信。原因有几：
1。 如果他能说出你妈小时候的事情，或者只有她自己知道的某几件事，就说明这人的
话还有点谱。否则是骗人。
2。这算命先生的话，可以从另外一个角度来理解，是在鼓励（或者恐呵），要你妈精
进读经修行。从这角度来理解，就没有什么不好了。毕竟，精进读书修行，是好事。蛋
要注意：修行，不是完全以读多少遍经来衡量的。专心读一遍经，比散乱读百遍，效果
好。所以可以告诉这人的妈，认真读经，心净专心读，不要追求遍数，二是要追求读经
时的心净心定。同时修行，也不是只读经。这样可把5000遍 的心里包袱去掉。
讲两个故事：
1。 古时有个将军，他读《金刚经》，有死去的部下让他读经来超度。有天，这部下说
只受用了半部经。原来是读经时，有人送茶来，他说了句，“不用”，从而打断了。后
来他又专心读了一遍，从而那人超度了。有心人，可以搜索出完整故事。
2。了凡先生，他发愿做几千件善事，后来他发愁，这么了愿，因为还有很多件善事还
没有做。一天，做了一梦，梦中神人告他，他愿已经了。为何？说他做了一件大善事（
给百姓免租），所这件就顶其它的几百件。所以读经，也是，认真一遍... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 23 禅定今说——现代在家居士的禅修途径
跃辰居士
禅定是佛教非常重要的组成部分。如果缺少对禅定的了解，会给佛教史的研究增加
许多困难。但是现在很少有专门的著作能把禅定讲清楚，也很少有人讲清楚。这导致了
在坊间流传着各种各样的关于禅定的传说，使禅定神秘化、神话化。今天我尽个人能力
给大家介绍一下禅定的实际情况。
解说禅定的困难
禅定不仅仅属于佛教，其他宗教修习禅定的也很多。据说早期基督教、伊斯兰教的
苏菲派也都有禅修手段。但佛教的禅定与其他宗教的禅定在目的上有根本不同。这个根
本的不同点在于：佛教禅定的目的是超越二元对立，现量体会缘起性空正见，契入空性
。但是近代以来，真正能从基本概念与基本练习角度讨论禅定的书籍非常少，这造成了
大家对禅定的不了解，从而形成了各种神秘，成为形形色色的无知传说的温床。造成这
些现象的原因主要有两个：
第一个是缺乏训练有素的禅定者。这个问题到今天也是一样。不论古代还是现代，
真正有很深禅定功夫的人的数量总是很少的。古代的禅修大家可能比现在稍微多一点。
不过差距也不是太大。但是更重要的问题是下面的第二个困难。
第二个是缺乏名言共许下的语言传递信息。什么叫缺乏名言共... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
rainingcats () 于 (Tue Jul 13 20:28:16 2010, 美东) 提到:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_641c97fd0100i9xt.html
关键的几段：
而他们的西文因为有学校的规律学习，随着年纪的增长而正常发展，到了十岁左右时，
他们的西文和中文阅读水平已呈现极大差距。比如他们可读西文语版的哈利波特和科普
资料，可是中文阅读除了课文之外，还停留在小学一二年级的水平，甚至更差，内容都
相对肤浅，无法再满足孩子处于其年龄的心智需求。识字量的瓶颈无法突破，孩子们阅
读中文困难重重，即不认识字，不明白词的意思，没有足够的文化背景进行理解。既无
乐趣又充满挫折感的经历令他们自然对中文学习丧失了兴趣甚至越来越排斥。
华裔儿童中文教育，一定不能依赖拼音。美国兴办中文教育的马立平女士就认为，拼音
是海外儿童中文学习扔不掉的“拐棍”。海外的儿童从每日接触的西文中习惯了拼音文
字，通过拼音做拐棍教中文，用注音读物来发展启蒙学童的阅读能力是“欲速则... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 25 G11.在教堂中，圣母像已被高举？
1.有位朋友认为天主教既表示圣母只是人，只是受造物，她不是神，不是天主，那
么，为何在天主教堂中，圣母像却被高举，甚至被高举到一个地步是高于天主的？这令
人有错觉，误以为圣母的地位高过上主。何不直接高举神？焦点是否有点放错呢？小弟
试答如下。
Ａ）圣母像不会被高举过（天主的）「读经台」和「祭台」
2.天主教堂（或称圣堂）有许多种设计，俯瞰之下，有十字型的，有长方型的，有
扇型的…，但不论那种设计，很难想象圣母像会被高举过（天主的）「读经台」和「祭
台」！圣堂内，四方八面的会众座位全都是朝向这两个地方，以它们为焦点所在，因为
我们在读经台宣读「天主的」圣言－－圣经，在祭台举行「主的」擘饼礼。
3.在弥撒中，宣读主的福音时，神父会高举福音（书），或作福音游行，又向福音
（书）献香，群众欢呼「亚肋路亚」，这一切一切都是向福音表示尊敬；相不相信饼酒
经祝圣后便成为基督的体血，是另一回事，但成圣体圣血时，我们全体下跪（除非场地
不许可），神父亦举扬圣体圣血，让人瞻仰。由此可见，虽然我们很敬爱圣母，但我们
高举的是天主，不是圣母。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。情爱与婚姻实际上是了却前世欠下的种种情债
，所以人生中的“爱恨离合”苦空无常，完全由不得我们做主。在本章节，台长开示了
“情债形成的原因”、“欠情债的果报”和“如何通过学佛修行化解情债”，让我们共
同学习。
一、情债形成的原因
（一）精彩开示摘录
1.造成人们感情运不同的原因（2012年8月17日《玄艺问答》）
听众：有两个女同修感情不太顺，A同修桃花很旺很多人追她，B同修相反，几乎没有碰
到主动追她的人，她老是去喜欢别人、暗恋别人、也主动谈过一个。我们都知道女人感
情不顺一般都是前世欠下太多感情债，但是什么样的因由造成她们两种不同的果报呢？
台长：本来就是两个人，当然是两种果报啦。兄弟姐妹都会有不同的果报，十个手指生
出来都不一样，都是因缘和合而成：一个人的前世帮了很多人，人家欠她很多，这辈子
就会有人来追她；前世专门欺负人家的，谁追她？
听众：明白了。
2.不是冤家不聚头（2011年6月24日《玄艺问答》）
一位听众梦到了前世今生的怨结——今生感情不好的老公就是前世把她碎尸的凶手、今
生的女儿是前世没有保护好她的女警。倘若没有得闻佛法，这段孽缘只... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 看到这个标题，忍不住进来了。
握手握手，我也是08年受洗的。
对于初信的人，信仰上难免有起伏。
我也有过不想读经，不想祷告的时候，
因为家里的事情，我最近几个月也无法参加周5聚会。
在这样的光景里，内心常常不能平安。
有姐妹和我分享，什么时候我们该祷告？
就是在你不想祷告的时候。
什么时候我们该读经？
就在你不想读的时候。
“我到底还是不是基督徒。。。救救我的信仰”
我能够理解这样的内心挣扎。
你可以在这里发帖和弟兄姐妹们交通，
同样也可以现在，立刻，马上做一个祷告，
就问神同样的问题，
“我到底还是不是基督徒。。。救救我的信仰”？？
向他倾诉，求他的拯救帮助和带领。
试试啊，^_^
祷告是我们和神最直接的交通。
读经，是读神的话，
是我们路上的灯，脚前的光。
你可以试一试找弟兄一起读，不能见面，电话里一起读也行啊。
我在09年的夏天每天和一个姐妹通过电话一起读经。
一旦养成每天读经的习惯，就会越读越觉得甘甜。
神的话会成为我们一天学习工作能量的供给。
先从祷告，读经开始，
当你被圣灵充满，有一颗渴慕神的心，
应该也会渴望聚会，和弟兄姐妹们一起分享了吧。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 30 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主，等自己到主那里去时，必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在教会中是否需要继续兴起另外一个使徒，主权完全在于圣灵，并不需要人的操心。「传承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」，应该是指若是倪弟兄还在，看到李弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上，是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时，一方面述说往事，一方面也鼓励圣徒说：「倪弟兄曾对我说，『主恢复这条路是对的，即使我将来离开了这条路，你还是要继续走下去』现在我也告诉你们，将来即使我(李弟兄)离开了这条路，你们仍然要继续走下去」。笔者完全阿们这句话。
倪弟兄忠心至死是没有人怀疑的。但是有很多人，尤其是离开我们中间的人，说李弟兄离开了倪弟兄的职事。李弟兄自己则说，他是传承了倪弟兄的职事，又站在倪弟兄的肩头更往前了一步。这个说法现今仍为地方教会所公认。过去笔者也一直相信李弟兄是倪弟兄职事的传承。但是，随者对倪弟兄的认识加多，最后实在无法说服自己再相信倪、李两人的职事是有所关联，更遑... 阅读全帖 |
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J*********o
发帖数: 638 | 32 以下是经文上下文和多版本译本对照
耶 10:1 以色列家啊！要听耶和华对你们所说的话。 (CUVS)
Jer 10:1 Hear ye the word which the LORD speaketh unto you, O house of Israe
l, (KJV)
Hear ye the word which the LORD speaketh unto yo
u, O house of Israel:(KJV)
Hear the word which the LORD speaks to you
, O house of Israel.(NASB)
以色列家啊！你们要听耶和华对你们所说的话。(NCVS)
以色列家阿，听永恒主对你们所说的话哦！(LCVS)
Yǐsèliè jiā a, yào tīng Yēhéhuá duì nǐmen suǒ shuō de huà.(PIN
YIN)
以色列家!... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 论知识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 13:59:46 2013, 美东)
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说，有人认为知识叫人自高自大，惟有
爱心能造就人；我们需要行为，不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事，这知识不是从人得来的，所以人只要常受圣灵引导，就能参透万事，不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智，而在乎神的大能，所以我们不应该追求
知识，应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据，也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识，如果人片面地去理解有关的经文，就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”，这段经文是谈论
吃祭偶像之物，保罗的意思不是知识不好，而是在处理吃祭物的问题时，不应该凭知识
去做，应该凭爱心去做；不应该按自己所知道是对的就去做，应该考虑怎样做对弟兄最
有益处，怎样做才不致绊... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 基督徒按照字意解经的做法时常遭人讥笑。他们喜欢在一些看似荒诞的文字上做文
章，例如，圣经是剑(来4：12)、耶稣是门(约10：7)、上帝是鸟(诗61：4)。上述解读
方法显然扭曲了经文原意。
严肃认真研读圣经的信徒致力于准确读经，同时服从圣经权威。以下是正确解读圣
经的5个原则，可以帮助我们明白圣经原作者的意思。
一、字面解经原则
在读经时，你应假定上帝使用的是普通的日常用语。如果经文说人，就是指人，说
一人去到某地，就是指他去到一个地方，说一人建造房屋，就是指他盖房子。这称作按
照字意解读圣经。
圣经处处都有明喻暗语、夸张和象征修辞，有时甚至也会穿插讽刺的文学手法。这
些修辞是为了向读者更形象地表达圣经意思或强调其中寓意，用以辅助用语平实的主文
。神表达话语的方式和内容很少含糊不清。
如果我们在平常听见一人说，“那人力大如牛”，没有人会听不明白。这只是用比
喻对实际情形做出称述。我们应谨慎一些人钩深索隐，将圣经中象征性用语赋予新意。
我们完全没必要推测经文神秘的言外之意，或为经文新增内容。
二、历史原则
我们不仅需要跨越历史障碍，还需要博古，通晓当时的情形。我们需要问自己：这
节经文... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 我们不能只是为了表示尽本分而读经。这不是读经的理由。我并不是反对有系统的读经
，我自己是大力提倡有系统读经的。但我要说的是，你要留心魔鬼的诡计，免得他使你
只机械性地读了一小段圣经就心满意足，而不去默想这些经文，不弄明白它真正的意思
，不从其中学功课，也不为去实践其中的教训而祷告。正确的读经需要花功夫。我们很
容易匆匆忙忙的读几节经文就出门去赶公车或火车了。这不是读经的方法，对我们也毫
无助益。你必须停下来，观察，思想。所以我们要回到福音书，观察主，以及他的“大
能大力”。
我从哪里看到他的能力？我乃是从他的生命看出来。我看见他以“罪身的形状”活在世
上。我看见他和我都生活在同样的世界上。我看见他显然也知道什么是饥饿，口渴，肉
身的软弱和疲倦。他知道什么是失望。这些他都经历过。然而我观察他的时候，也注意
到他总是站立着。他从不摇摆，更不失败，蹒跚，或跌倒，他站在那里，面对着世界，
肉体，和魔鬼的敌对。他屹立着。所以我观察他的生活，就立刻看见他行经这世界时，
从未须臾偏离正道。他稳定地向前迈进。
除此之外，我还看到他行的神迹。我特别看到了他赶鬼的神迹。魔鬼对他一无办法。他
能命令魔鬼，把... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 我还有末了的话，你们要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的
全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。——弗6:10-11
我们必须明白自己的软弱，知道自己需要帮助。这是使徒说这段话的前提。他关心这件
事，不仅因为魔鬼的势力，也因为我们的软弱和缺乏力量。因此，要明白这事的重要性
，最佳之计就是明白仇敌的势力。圣经里有一些教训可以帮助你。回到圣经开始的部分
。你发现那里有一个人，名叫亚当，他本来是无罪的，完全的，可是他遇见魔鬼，遭遇
了“魔鬼的诡计”。亚当虽然完全，与神有美好的交通和沟通，他仍然跌倒了；他轻易
就堕落了。魔鬼用诡计暗示他说，神是与人为敌的，神对人不公平；亚当受不了魔鬼的
煽动，终于跌倒了。当魔鬼发动攻击时，人又算得了什么？即使照着神形像而造的完美
之人亚当，也不堪一击。亚当堕落了。如果亚当在完美的状况中都跌倒了，我们是谁？
又如何能屹立不动摇呢？
让我们更进一步来讨论。看看旧约的所有圣徒，先祖，虔敬的王，以及众先知。他们都
跌倒了，没有一个能抵挡魔鬼。他是那位“壮士”，“披挂整齐，看守自己的住宅，他
所有的都平安无事。”所有人都失败了，他们都“犯了罪，亏缺了神的荣耀... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
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bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
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racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 40 杨翊廷 林润萱（Vita）
写这篇博文，蕴酿了一段时间。修佛如履薄冰，后学不敢妄谈收获。看到各位同修诵经
修心日有进取，羡慕不已。现写下我们随台长修行的一些经历和感悟，与大家分享交流
。本文包括以下几个部分：结缘台长，慈航引渡，修心修行，真实不虚，玄之又玄，妙
法大道。需要提及的是，文中对台长的佛法若有理解不当之处，应以台长亲传文字为准
，望同修们不吝指正。
结缘台长
时光荏苒。台长在电台弘法已十年，我们随台长修佛已三年了。说起与台长结缘，还要
追朔到2003年。大概在这年年底，一位朋友回国定居，临走时送给了我们一台中文收音
机（悉尼地区专用）。当时我父母正来悉尼探亲，这台收音机正好伴随他们渡过寂寞。
空中电波每日都给他们带来亲切熟悉的乡音。
忽有一日，台长的玄艺节目吸引了他们。等我下班回到家中，我母亲向我提及了台长的
这档玄艺节目。说只要报出生日和生肖，台长即刻据此断定疾患，解析命运，点化吉凶
。我当时只觉得新奇。怎么电台还推此玄艺节目？服务入微，惠及听众。国外真是自由
文化啊。
我虽然觉得节目新颖，可并未多加关注。这并非我不相信玄学，反而是因为我本人对玄
学有些微了解。在大学毕业前... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 继续转载：
合一读经小组通读圣经工作的大体要求
我们并不规定每位组员每天要读圣经多少时间、多少章节，也不要求每位组员在一期结
束时一定读完一遍圣经，但藉着在圣灵帮助下的祷告和督促，每一位组员对比自己以前
的光景，在读经方面一定大有长进。若有人愿在一期中读完一遍圣经，则平均每天需读
17章圣经；若能每天平均20章，60天即可完成一遍。
1.请看附件12项或7项特定祷告事项，每位组员要求选择其一，对能认同的事项，在这
一期每周都对其要点重新祷告三遍以上。
2.每位组员要求将每周最后读经至哪卷哪章，及时上报相应同工，以作小组统计之用。
我们开展通读整本圣经工作的具体读经方法，是照圣经所列的顺序读，也对此作相应统
计。当然某人也可跳去读其他卷章，但那些不在统计之内。假如某人因查经班缘故，跳
去把某一卷一周内读了五遍，那不在我们统计之内。我们统计的是依圣经所安排的顺序
往后读的章数。
若某位弟兄姊妹早先已经以不跳跃的通读方式读到某处，本期开始之日就从相应处继续
通读。若有人读完了新约，还想再读一遍新约，就从新约马太福音开始，对于统计工作
这是可以接受的。
每周需登记两个数据：1.本周有没有祷告三... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说，有人认为知识叫人自高自大，惟有
爱心能造就人；我们需要行为，不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事，这知识不是从人得来的，所以人只要常受圣灵引导，就能参透万事，不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智，而在乎神的大能，所以我们不应该追求
知识，应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据，也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识，如果人片面地去理解有关的经文，就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”，这段经文是谈论
吃祭偶像之物，保罗的意思不是知识不好，而是在处理吃祭物的问题时，不应该凭知识
去做，应该凭爱心去做；不应该按自己所知道是对的就去做，应该考虑怎样做对弟兄最
有益处，怎样做才不致绊倒弟兄。其实，弟兄怎么会容易绊倒呢？还不就是因为知识不
足吗？有的知识是需要慢慢教导的，不能凭两三句话解释清楚，在弟兄还没理解之前，
我们应对自己的行为稍加约束；但长久之计，还是要把这些知识向弟兄讲解清楚，帮助
他的灵命早日成熟，让这问题不再会使他跌倒。... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 43 我参加今年第一期时，和教会里另外一个姐妹一起，在教会做过见证，
再加上牧者的鼓励，现在我们教会有20多人在参加这个合一读经活动。
几个月前我在俱乐部推荐这个读经活动时，本俱乐部有一个姐妹因为有感动报名参加了。
我最近刚收到群发邮件，看到她的见证，写的很感人。
因为工作和家庭都很忙，为了挤出时间读经，她早上5点半就起床读经。好佩服啊。
而且她读经的效果也比我好多了。
不过她现在都不怎么来灌水了，因为忙着读经，再加上工作和孩子，没有时间来上网。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 44 谢谢姐妹的分享！
看完你的分享深受感动，晚上一口气读完了申命记，被神的话语充满的感觉真是太棒了
.姐妹读经之余有时间的话，要多多来分享读经的得着啊。
读经真的可以给身边的人带来祝福。我家小朋友刚刚跟我说，他打算在家的时候也要读
经了。他6岁，有了自己的圣经，周五周日有教会的老师带着读经，背bible verses。
或许是看我读经吧，他觉得自己也应该每天都要读。今天还跟我说，他不能做坏事，坏
事做多了，God就不让他去heaven了。我原本只是觉得自己需要补课，所以读经。孩子
的反应真是意外的惊喜。我相信神也一定会把这属天的祝福赐给姐妹的家人的，一定会
的:) |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 我参加今年第一期时，和教会里另外一个姐妹一起，在教会做过见证，
再加上牧者的鼓励，现在我们教会有20多人在参加这个合一读经活动。
几个月前我在俱乐部推荐这个读经活动时，本俱乐部有一个姐妹因为有感动报名参加了。
我最近刚看到她的见证，写的很感人。
因为工作和家庭都很忙，为了挤出时间读经，她早上5点半就起床读经。好佩服啊。
而且她读经的效果也比我好多了。
不过她现在都不怎么来灌水了，因为忙着读经，再加上工作和孩子，没有时间来上网。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 46 谢谢姐妹的分享！
看完你的分享深受感动，晚上一口气读完了申命记，被神的话语充满的感觉真是太棒了
.姐妹读经之余有时间的话，要多多来分享读经的得着啊。
读经真的可以给身边的人带来祝福。我家小朋友刚刚跟我说，他打算在家的时候也要读
经了。他6岁，有了自己的圣经，周五周日有教会的老师带着读经，背bible verses。
或许是看我读经吧，他觉得自己也应该每天都要读。今天还跟我说，他不能做坏事，坏
事做多了，God就不让他去heaven了。我原本只是觉得自己需要补课，所以读经。孩子
的反应真是意外的惊喜。我相信神也一定会把这属天的祝福赐给姐妹的家人的，一定会
的:) |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 上帝曾在地上兴起了为主耶稣降临预备道路的宋尚节。宋尚节靠圣灵大能所做的工作及
所结的果子，都印证了其重生时特别异象是从上帝而来。
宋尚节曾在一百九十三天中，在上帝引导下读了圣经四十遍。我们愿天父上帝当初带领
宋尚节读经的具体方法，也对今日众弟兄姊妹的读经大有帮助。愿上帝在中国大地兴起
更多为主耶稣基督在大荣耀中降临预备道路的先锋。在这世界的末后阶段，至高上帝在
地上兴起的天国精兵是藉着祷告读经传道造就出来的，刚强的天国精兵是从各样患难逼
迫中走出来的。求天父安慰、坚固在患难逼迫中的基督门徒们，造就我们，赐福上帝刚
强的百姓……
（一）宋尚节重生时的相关情形
宋尚节，一九Ｏ一年九月生于中国福建。在宋尚节《我的见证》中，记着宋尚节一九二
七年二月在美国纽约重生时的特别异象：
那晚上是我生命中最值得纪念的我的灵性的生日，我不能忘记！同时我受了主的使命—
—去向万民作末世的见证，给我改名叫约翰，神还给我解释用意：当日施洗的约翰是给
主修直他的路预备他的道作他的先锋，这个时代，我们都信主不久再来，在主再来而未
来之前，主要选先锋。从前只有约翰一人是蒙选择特为作先锋用，第二次主的再来，和
第一次的... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 48 两位弟兄都提到了读经和祷告。不知道你的具体情况是怎样，我当时的情况是太忙了，
荆棘缠绕，和神的关系疏远了。后来虽然恢复了聚会，在一段时间里和神的亲密关系却
没有恢复。我听从弟兄的建议，从读经开始，读经时寻找神的意思并常常思想；常祷告
，祷告时试着完全放下自己来到神的面前；常聚会，因为最近比较有时间，除了教会以
外还组织了家庭聚会，和姐妹们一起读书分享。新年开始，又组织姐妹们组成读经小组
，相互督促勉励，分享读经时的得着和感动。
从我自己的实践来看，这三招是很有用的。我能感觉到和神关系的亲近，也常常会感动
。读经的时候会感动，唱诗歌的时候会感动，看到美好的人和事会感动...
我想重要的是把心思意念放到神的身上，去亲近神，建立和神之间的亲密关系。就象
IDumb弟兄说的，“我们要与神做朋友”。也象黑龙弟兄说的，
“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8） 神不远离我们，是我们远离他。神在哪
里呢？神在圣经里，神在祷告时，神在聚会中，神在服侍他的事工处……参与这些事情
就是亲近他。我很多次感动流泪是在聚会中听到诗歌或者得着神的话，是在开车的时候
默想圣经的话。真的觉得神好爱我。谈恋爱都要花... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 49 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 50 http://www.here4news.com/thread/3230934
掌握细节的人总会赢——2011年新年随笔
马前卒
2011-01-02 08:14:35
一九八一年生人。在刚刚过去的一年，每当有人问我年龄，我都含含糊糊的回答“奔三
啦!”。奔三者，不到三十也。于是别人多半以为这是个二十五六，二十七八的小伙子
，觉得尚算年轻。当然了，装嫩是装嫩，但我也没说谎，毕竟按周岁算，我才二十九么
。即使是男人，潜意识里也总是希望自己永远年轻的。
装嫩是个早晚会输掉的游戏，从昨天起，从几十个小时之前起，我就是坐三望四，略有
资格倚老卖老的中年人了。于是立刻披挂上岗，对着年轻人摇头：
“有点年轻啊……不过年轻真好”。
这句话的的由头是一个知名的左翼青年来访，谈到这几天参与唱红歌、纪念毛主席、反
对美帝和自由派奸党，召集一群左派青年声讨资产阶级文化，说的慷慨激昂，意犹未尽
，邀我同去。
我平静地表示：
“偶尔为之无可无不可，拿这个当营生，就太幼稚了”
左翼青年的热情被泼了冷水，立刻翻脸：
“你以为你有多高明？人家不拿工资志愿作这个事，你不支持还说风凉话？”
我赶快道歉：
“真不好意思，其... 阅读全帖 |
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