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m****s
发帖数: 18160 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Thorsten (英明神武 复国雪耻 的 小托) 于 (Wed Apr 21 19:34:43 2010, 美东) 提到:
投诉人(ID):
downspring
投诉对象及职务(限版主）:
pie版版务
投诉标题:
滥用职权
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
撤职
投诉理由及证据:
以荒谬的理由随意封人
寄信人: deliver
标 题: Thorsten被取消在Piebridge版的发文权限
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 21 19:09:36 2010)
来 源: 98.248.
由于您在 Piebridge 版 调戏别人（被苦主投诉），我很遗憾地通知您，
您被暂时取消在该版的发文权力 2 天。
此信申请恢复权限。
版主:downspring
Wed Apr 21 19:09:36 2010
☆──────────────────... 阅读全帖 |
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m******h
发帖数: 297 | 3 来自主题: Medicalpractice版 - 职业指导 好和不好，要看从谁的角度上来说。楼主已经说了，现在的支付是fee for service的
模式。给你举个例子，假如我是一个放射科大夫，靠读解片子来挣钱。病人一个A检查
的片子，我拿500，B检查的片子，我拿300，C检查的片子，我拿100刀。以前，一个病
人一天做A,B,C三项检查，我从这一个病人身上拿900。现在政策改了，一个病人不能同
一天做A,B,C，只能做一项，那我只能拿一项的钱。于是，我会想办法安排他分三天来
，但是病人可能分三次来有困难，只能来一次。对我来说，我的收入必然减少，我心里
爽吗？本来我可以private jet去玩儿的，现在只能first class，我心里怨了去了。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 4 康正果：头号战犯毛泽东（一）——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说，你没有挑过水
，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。同
志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜 利应当是人民的胜利，抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实，要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子，
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们，这是一场很严重的斗争。
——毛泽东
你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。
——亚伯拉罕·林肯
一 ... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 5 http://liwan-blog.blog.163.com/blog/static/12698217520123111021
2012-04-12 07:41:56| 分类： 默认分类 | 标签：中国摇滚
不要太难过，就像这世界
李皖
吴红巾先是取艺名“诅咒”，然后改名“祖咒”，又改名“左小祖咒”。这反映了他思
想的变化。这也是一把恶气横生的菜刀如何变形，变成时尚都市里意义含混，一枚最后
可以别到西装领口上的别致别针的简要过程。
2011年，是左小祖咒诸多流年中一个，又是个有点特别的年份。这厮发了，连着走了好
几年大运。售价高达500大洋的《你知道东方在哪一边》出版之后，他的名声从地下著
名，变得地上也知名。对此他说了句漂亮话，“多五百元你也不会富/少五百元你也不
会穷”，像是广告语，又像是句预言——要知道，这句话发表在早三年前。当时，这套
“史上第一贵”的摇滚唱片还没出版，更不会有人预料到，只有疯子才会掏钱买的这张
唱片，居然会卖绝版。总之，这话说的体面，又有点未卜先知的味道。
2011年，左小祖的咒运更加大发。从古怪的方向看，他的大发好像跟这个国家的一系列
坏消息相伴着。似... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 958 | 6 【梦之浮桥】智者乐水，仁者乐山，尚小三乐山水
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”
先转一段读解：
以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨
论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所
以，作此形容的专利权 非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水
不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山
一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。因为－－ “
水是眼波横，山是眉峰聚 。 欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”（王观）
山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。
当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。也就是说
，有人乐水，有人乐山。
“青山行不尽，绿水去何长。”（崔颢）
你乐水还是乐山呢？
————————仰视某三 |
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s*****8
发帖数: 606 | 7 不了解前驱车，但猜测一下，刹车时重心前移，前轮得了更多的抓地力，而且分配给转
向的力肯定不会是0%，所以车头是转了，但尾部下压力减少，重刹可以锁死后轮，所以
没有力分配给转向，自然车就会转。开始要spin的时候松刹车，反打转向，油门的控制
在前驱还真不晓得，还是让大牛们做解释吧。
读解camber最好的工具是tire pyrometer，可以买一个然后试着找到自己车最佳的
camber值。
谢谢，确实driver mod很有用，我已经开了5次hpde和6次autox，我车是很老的二手买
track |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: Military
标 题: 谢国忠: 中国核心的问题是官僚资本主义 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 7 07:23:57 2010, 美东)
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: WaterWorld
标 题: 谢国忠: 中国核心的问题是官僚资本主义 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 7 07:23:27 2010, 美东)
在埃及尼罗河的三角洲地带，有一座小镇叫作Rosetta。两百多年前，拿破仑的部下攻
城略地到达这里，在打地基建造防御工程的时候，挖出了一块大石头，上面刻着密密麻
麻无人能懂的碑文。大石头先是被运往开罗研究所，后来几经辗转，被大英博物馆收藏
，穿越两次世界大战的硝烟，一直留存到今天。
原来大石头已有千年之久，上面用三种语言记载着一位古老的埃及国王的功绩。曾有埃
及、英国、法国的多位考古学家、语言学家，努力读解石碑上的内容而不得。几十年过
去，据说最后是一位德国学者破译了全部碑文，让死亡的文 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kejer (kejer), 信区: History
标 题: ZT, 花狸虎：叶剑英
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 21 16:16:58 2010, 美东)
Maybe it is old, but lots of interesting stuff.
Original post is here:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c0f75530100ihxy.html
1、一读骚经一肃然
叶参座不好写，不是资料太少，而是太多，版本缭乱，读解各不相同，内容看上
去大同小异，推敲细节却又云遮雾罩，扑朔迷离。我翻过几页某编写组编的叶参座大传
(说的倒是没错，真的是编写），语言幼稚夸张，人物思想单纯，形象平面单薄。
宣传出身的文棍，其写作风格大都遵循这样规律：“只要我方人物，全是大义凛然
，英气逼人。而对立面的人，即使是出了名的靓仔酷哥，也要把他写得人贱样衰，比如
帅哥汪美男经常猥琐，酷哥蒋光头肯定邋遢”。就算是党内斗争的那些破事，失败人物
大都是行事古怪，思维 |
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d***e
发帖数: 710 | 10 【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: huangxiaoxie (菲林橙子), 信区: Movie
标 题: 破戒--关于《飞越疯人院》(菲林橙子from清韵)
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 22 04:36:32 2002) WWW-POST
破戒--关于《飞越疯人院》
□ 菲林橙子
原籍捷克的导演米洛斯·福尔曼曾作为"捷克新浪潮"的中坚分子扬名国际。《飞越疯
人院》是他自１９６８捷克"布拉格之春"之后流亡欧洲，并于次年到美国，在１９７４年
拍了这部影片，并在１９７５年的奥斯卡奖中获得５项金像奖。
《飞越疯人院》是作家肯·克西发表于１９６２年的小说，小说以疯人院意指美国式
的社会体制，反体制意味浓烈。经移民导演米洛斯·福尔曼之手，其复杂的意识形态背景
给影片蒙上了一层特殊的光泽，似乎有了更多可以揣度的空间尺度。
丰富的隐喻性的破译是读解《飞越疯人院》的关键，在后结构主义理论家福柯在他的
著作《癫狂与文明--理性时代的精神病史》中，提出"现代精神病院是文明社会的重要权
力机构。"疯人院在福柯那里预示着关于现代文明社会的经典寓 |
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i**e
发帖数: 19242 | 11 第3章：Wiring：Every brain is wired differently
简言之，每个人的脑子都不一样，就像每个孩子的身理成长一样，每个孩子的脑子成长
速度不同，每个时期发展的区域也不同。
才能（intellegencs）是多种多样的，很多是一般的IQtest没有检测到或者无法检测的；
基于每个人的大脑是不同的，能够读解一个孩子的mind就可以成为老师手中的一个强有
力的“武器”
作者大胆的在学校上的运用：
减少课堂的学生；因材施教，教学尽量个体化 |
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i**e
发帖数: 19242 | 13 接着8
蔡爸那一支，祖上还是挺荣耀地
Chua wu neng
在明朝哪一代皇上手下做过高干，同兼诗人与哲学家
Chua妈书房里的书桌上，就摆着厚厚一本这位先人对易经的读解
Chua姥姥很有商业头脑，二战后发了，产业置到了檀香山，檀香山可能是我的yy,反正
在夏威夷是没错地
Chua爷爷也是生意人，貌似没有姥姥那么成功
Chua爸从小就有米国梦，是冲破了家里的阻力，不远万里mit 留学的
俺觉着，是个很有天赋的人，也非常非常非常的勤奋，在事业上也有不少建树
Chua妈自己以及姐妹们的学术成就，事业定位etc，俺就不用8了吧
总之,chua妈为人之母的最大的恐惧，是家族的荣耀成就不能传下去，next generation
is a generation of decline |
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i**e
发帖数: 19242 | 14 接着8
蔡爸那一支，祖上还是挺荣耀地
Chua wu neng
在明朝哪一代皇上手下做过高干，同兼诗人与哲学家
Chua妈书房里的书桌上，就摆着厚厚一本这位先人对易经的读解
Chua姥姥很有商业头脑，二战后发了，产业置到了檀香山，檀香山可能是我的yy,反正
在夏威夷是没错地
Chua爷爷也是生意人，貌似没有姥姥那么成功
Chua爸从小就有米国梦，是冲破了家里的阻力，不远万里mit 留学的
俺觉着，是个很有天赋的人，也非常非常非常的勤奋，在事业上也有不少建树
Chua妈自己以及姐妹们的学术成就，事业定位etc，俺就不用8了吧
总之,chua妈为人之母的最大的恐惧，是家族的荣耀成就不能传下去，next generation
is a generation of decline |
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m****h
发帖数: 1672 | 15 参孙的读解-续1
我记得有一篇文章论到参孙时说道：“由于参孙不能控制自己的情欲，结果他过人的恩
赐不能充分发挥，最后，参孙并不能解救自己的同胞，他死之后，以色列人还是受着非
力士人的统治。所以，他是一个失败者。”
这一段评论并没有错，不过我觉得这与圣经中的总原则不相符合。
圣经中最重要的，不是以人为本，看重一个个单个的人的成功失败。而是以神为本，看
重应验神的话，就如同经上所言，世人尽皆如草，他的荣美是草上的花，草必枯干，花
必凋谢，唯有神的话永远不变。
人人都是罪人，都有各种各样的局限和偏执，个人的成败，实在是自己难以控制的。如
果以个人为中心来看参孙的故事，也许他是一个失败者。但如果从神的大计划来看，并
不是这样。
神对参孙的使命在他还没出生的时候，就说得明明白白：“你必怀孕生一个儿子，不可
用剃刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿細尔人，他必起首拯救以色列人脱离非
力士人的手。”
这一点，参孙出色的完成了。
本来经过四十年的‘民族融合’，以色列人和非力士人在文化上越来越接近，交流，通
婚也越来越多，再这么下去，以色列人也许就会如同中国的契丹人融入汉族一样，消失
在非力士人中。但 |
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m****h
发帖数: 1672 | 16 碶子
在去年的夏天，我一个人开车到新墨西哥，犹他，科罗拉多的沙漠戈壁去随处游荡，在
一望无际荒无人烟的旷野之中，白花花的太阳晒得我头昏眼花，后来汽油也几乎用完，
当时我不由心中充满了恐惧。
当时我忽发奇想，是什么一种力量让亚伯拉罕在七十五岁的高龄，一般人叶落归根，回
归故土的时候，突然带着全部家当，头也不回的离开家乡，永远离开自己的亲戚和朋友
，到分分钟找不到水就能渴死人的旷野，象无根的枯草一样，随风去流浪？
一
亚伯拉罕生活在伊拉克的两河流域，就是古巴比伦所在的地方。那儿的苏美耳文化，是
人类最早的文明发源地。
当时的两河，是全世界最发达的区域，当时其在世界上的地位大概相当于当今美国的纽
约或者中国的上海。
亚伯拉罕是本地最成功的成功人士之一，大概相当于当今美国的比尔盖茨或者中国的张
朝阳。他的‘企业’光 |
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y***y
发帖数: 4957 | 17 This is GREAT!!! :)
Clap, Clap!! |
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m****h
发帖数: 1672 | 18 为什么神要等到亚伯拉罕七十几岁的时候才乎召他离开家乡？
七十几岁的人，体能，精力都大不如年轻时候，要吃的苦也多了许多。趁他年轻的时候
就乎召他出来，岂不是好很多吗？
我想，有很大的可能，神从亚伯拉罕年轻的时候就开始乎召他离开家乡，可是年轻的亚
伯拉罕听不见。年轻的他注目的是自己的事业，前途，老婆。神在他心中乎召的微声比
起这些属世的东西的呐喊，实在是小了很多。
如果他有一个儿子，亚伯拉罕也会如同千千万万的慈父一样，把晚年的寄托放到儿子的
身上，再也听不到别的声音。一直到老死。
可是亚伯拉罕没有儿子！
他也许抱怨了一万次，流泪了一千回，但他料始不及的是，这个人生最大缺憾，却是他
最大的祝福！因为神的力量总在人的软弱上得以完全。
当终于听到自己心中的乎召的时候，绝望的他别无选择。全世界也都因为他当时的绝望
，才有了希望。
说到聆听神的声音，我想起当年在一个弟兄家中聚会，我们当时十几个弟兄姐妹一起练
习聆听神的声音，我们围坐一圈，作了祷告之后，全部的都静默下来，去聆听自己心里
面神的声音。时间一分一秒的过去，我什么也听不见，只听见自己越来越响亮的呼吸和
心跳声。
到现在，我终于明白了，人的脑 |
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m****h
发帖数: 1672 | 19 千呼万唤之后，被后人称为信心之父的亚伯拉罕终于出城了，他带着家眷，仆人，牛羊
，一路向西边走去。
亚伯拉罕这个人，被以色列人和阿拉伯人共同尊为祖先，头上闪着闪亮的光环。在很多
人看来，要有亚伯拉罕那样的大信心，好象对我们而言，是完全可望不可及的事，但在
我看来，亚伯拉罕其实和我们一样，也不过是一个凡人。他做了一般人不敢做的事，只
是因为他比一般人，对人生想得更加多，对未来眼光更加高而已。
这样的人，中国历史上也有。而且信心比亚伯拉罕还大：在中国古代，就有一位姓唐的
勇人，把自己绑在一支自制的‘土火箭’上，想借火药之力，一步登上天庭。让玉帝老
儿大吃一惊。
不论成败，对于这样的人，白马是很佩服的，就如同有个古歌一样“四十四层天外天，
白云之外有神仙，自古神仙凡人做，可惜凡人心不坚。”
只要为梦想，敢拼上自己的性命，这人就不会是一个庸人。
亚伯拉罕是幸运的，他不必如同唐勇人一样，在黑暗中拼命，他要干的冒险，都明确的
得到了神的指示，因为神要用他来完成一个大计划。 |
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k*d
发帖数: 615 | 20 非常赞赏白马原创！我感觉到亚伯拉罕的经历对我特别亲切。
我想请教白马和所有其他的弟兄姐妹怎么样才能听到 神的声音？
我有时有一些意念，有时在读经时好像感觉到 神在对我说活，有时候做一些梦有可能是
异梦- 可能是 神对我祷告的回答，但我总是不能确定这些是否只是主观感觉。
我从来没有蒙 神亲自对我明确说话的经历。迄今而言, 我更多经历的是 神的手做的
工，
而不是 神的口说的话（特别指对我祷告的回应）。
当然，我很感谢 神的手做的奇妙的工。 但我最近非常的渴慕 神的声音。因为我在祷
告，
为 神在我生命中的计划祷告，已经差不多有一年了。求亚伯拉罕的 神对我说话。
。。。 。。。
神阿、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。
有一件事，我曾求 耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在 耶和华的殿中，瞻仰他的
荣美，在他的殿里求问。
因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高
举在磐石上。
现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱诗，歌颂 耶
和华。 |
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M*******t
发帖数: 115 | 21 我的问题和kid你的很相似。
神若给话，是不是不会产生疑问？因为一句经文你可以这样理解，也可以那样理解。若
是神对我说话，是不是我心里一定会肯定一种看法，没有疑虑？ |
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g******s
发帖数: 3056 | 22 I do not wait purposely for the voice from God. That is only one of many
ways to get inspirations from Him.
Study Bible, pray and fellowship. Put everything in his hand and have faith
for everyday life. |
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m****h
发帖数: 1672 | 24 楼上各位说的很对。
在人和神的交流中，人总是被动者，主权在神，就如同风随着意思吹，人不能强求去听
神的直接启示。神在天上，人在地下，人也不可妄言神的启示。
神要启示人的大事，都已经写在圣经中。对于人其它的事，再大也是小事。
亚伯拉罕作为信心之父，一生之中神与他说话的次数也是曲指可数的几次。
而几乎次次都是关系到人类救恩的大事！
对人而言，要做到的就是虚己，只有放下自己属于文化的固有观念，才可能在神真正向
你心中说话的时候，可以听得到。
一般来说，如果神真的向人说话，那话多半是那个人不愿听，也不愿传的。
借神的口，说自己想说的话，多半是假先知。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 25 亚伯拉罕4
亚伯拉罕满怀信心的向西走去，信心是坚定的，头脑也是糊涂的。要到那里还根本不明
白，吃了上顿，有没有下一顿也不情楚。
走呀走呀，腿都快走断了，一直至走到示剑。神明确的告诉他，要把那块地赐给他---- |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 谢谢姊妹支持。
一分就是一个WB,一个伪币是一个包子，还是十个伪币是一个包子，我现在也分不清。
两种用法都都经常看到。 |
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c****y
发帖数: 829 | 29 转过来讨论了, 这几节经文算是挺熟悉的, 讨论的也不少. 不过我自己从来没有从这个
角度想过, 就是关于神学认识的分歧, 有时候我们并不觉得那些也是需要体贴软弱的.
当然也许对方也没觉得是软弱的, 反而是相反. |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 这个影评也挺有意思。
http://movie.douban.com/review/1446421/
说点不同的
墨白 4 2008-07-21 15:26:12
李沧东的影片是一个晦暗的世界，正如他不相信幸福一样，他关注于人性的虚伪羸
弱，他力求用他的方式去读解世界，建立意义王国，但很明显他找寻不到答案。真实存
在的空缺、不可预期的不幸、欺骗谎言和愤怒、无处不在的人性的矛盾，这些都是无解
的。他声称他不信神，但有宗教性，因为他相信人生的痛苦有意义。他说他希望通过他
的电影给观众一个答案，对人生经历的痛苦的一个答案。我想他的希望之路还很漫长，
他需要首先给自己一个答案。
密阳，隐秘的阳光，谕示着现世的生活，明明认知这世界的无意义性，却仍要努力
发现意义。正如影片结尾俯拍地面留恋数分钟的阳光，角落杂物堆积缝隙中隐秘的阳光
，那并不是上帝的意思，而是导演的意思：现世生活虽然丑陋粗糙，但还是要去寻求发
现意义。他把受众带向了一个环形跑道和他一同奔跑，在路上的人以为终点就在前方、
真理就在前方，只有站在看台上的人才知道这个环形跑道没有终点，只有一圈一圈的迷
途。这正是信仰与非信仰的关键所... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 32 https://wexiaobo.org/?p=73
梁文道：光明、慈悲与和平
他们说得都对，诺贝尔奖的确没有什么了不起。凭什么要让一帮北欧人来替全世界决定
谁是全世界的学术英雄谁又是对和平最有贡献的人呢？这实在没什么道理。他们说得对
，任何奖项都是有立场甚至有偏见的。所以沙特（Jean-Paul Sartre）当年拒领诺贝尔
文学奖的其中一个理由便是：「诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实
上却成了这样的文学奖」（顺带一提，沙特也曾声明不愿接受苏联主导的「列宁奖」）
。所以我并不想争论刘晓波先生到底值不值得拿诺贝尔和平奖，他这个奖拿得有没有意
义；也不在乎这到底是不是像外交部发言人所说的，乃是「对诺贝尔和平奖的亵渎」。
其实，假如我生活在大陆的话，我恐怕根本就没有资格去争论和在乎，因为我很可能不
知道谁是刘晓波，他说了些什么，又做过什么样的事。于是我好奇，假如刘先生真的是
「西方反华势力」的代言人，你为什么不让我看看他的言论？也许看过之后，我会更加
同意你的判断。假如刘先生违反了中国法律，是个罪犯，你能不能公布一下他的罪证，
让他的恶行大白于天下？如果他真的有错，昭昭明甚... 阅读全帖 |
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