n********n
发帖数: 8336 | 1 人类堕落
创世记第三章不是描述罪的起源，而是描述罪进入了人类的世界。创世记三章是讲
述一个历史事件，亚当和夏娃都是历史人物，他们在历史时空中犯罪、违抗神。如果罗
马书五章12-21节可以作为一个类比来看，这件事的历史性便很重要的；如果亚当不是
真正的受造物，他又不曾真实地在历史上的某一点，将罪恶带给人类的话，那么耶稣就
不用进到历史救赎人类了。基督自己的见证，确定了创世记三章是一个历史事件（太十
九3-5）。
考验：亚当和夏娃在乐园里时，神要求他们顺服，以此考验他们。除了分别善恶树
上的果子外，他们可以吃园里任何一棵树上的果子，（创二16-17）。这个考验简单直
接得很：神让他们自己决定要不要相信神及顺服神。不顺服的后果是很严重的——必定
死；这包括肉体的和灵性的死亡。此考验的目的，是让亚当和夏娃因为顺服，不吃分辨
善恶树的果子而知道何谓罪。后来他们真的得到了善与恶的知识，却是用错误的方法来
获得的。
试探：试探是透过蛇临到亚当和夏娃（创三1）。试深必须视为从撒但而来的，在
圣经中，魔鬼又引诱该隐杀弟弟（约八44）。魔鬼又叫古蛇（启十二9，二十2）。在罗
马书十... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 人的悲剧 —— 不知道神在这里
陶恕
“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里!我竟不知道。’”——创世记二八16
先祖雅各看见神的异象，在惊叹中呼叫说：『耶和华真在这里!我竟不知道。』其
实雅各从未有片刻在那位无所不在者以外，但他却不知道。那是他的毛病，也是我们的
毛病。
人都不知道神在这里。如果他们知道，情况必会截然不同!神的同在与祂彰显祂的
同在，是完全两回事。可能两者只有其一。即使我们完全不察觉神的同在，祂仍在这里
。只有当我们察觉祂的同在，祂才向我们彰显祂自己。我们必须顺服神的灵，因为祂的
工作是向我们显明圣父与圣子。我们若在爱中顺服，神会向我们显明祂自己，而那样的
彰显，正是挂名基督徒的生命，与那散发祂面容上荣光的生命，主要的分别。
曾有人这样问：『为什么神只向一些人彰显祂的同在，却叫大多数人在暗晦且不完
美的基督徒经历中挣扎?』我们仅能回答，神对所有人的旨意都是一样的——祂对家里
的人并无偏爱。祂曾为任何一个儿女所作的，也同样作在祂所有儿女身上。差别不在于
神，而在于我们!
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=568&cid=20 |
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t********p
发帖数: 33 | 3 基督教，天主教，犹太教和伊斯兰教信的是同一个神，因为这位
神一直与人类有着接触。
佛教不同，参上篇。有人说神只是一位佛，宇宙里的佛象沙子
一样多; 神说自己是独一无二的，不可拜他神(假神)。所以谁
是谁非我们争辩也无益。只是不希望大家被迷惑，以为信佛跟
信上帝是不冲突的，这只是是不敢面对真理的一种表现。要是
敢信佛，认为神不是唯一的，人也可成神，那也就是承认神说
的是假的，就不要说什么“圣经是传了两千年传错了”，呵呵，
还是知道神的厉害，不敢招惹罢了。我还说佛经都是魔鬼虚罔
的知识呢。至少圣经在那里，佛经里有写过神就是本性么？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中，迄今为止，这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜，来了一个越洋电话。
「 冯 居士！」对方说：「我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？」
「R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请
直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？」
「你看到了？」R居士说：「我还没开口呢，你就都知道了。」
「这有什麽难？」我笑：「你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什麽病，能不能医
好，对不对？」
「我都不用讲了，」R居士说：「既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢？」
「R居士，」我说：「你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当
严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌
症到了这个田地，他又内出血，又吐血，又屙血…。」
「你说得很对！」R居士说：「师父是吐血与屙血，是臭气满房，像臭死老鼠的腐臭，
但医生还未能肯定他是什麽病，你说是肝脏？我们都还未知道哪！现在还在等候检验结
果呢！... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 5 不是说神的公义在基督里显明了么？我认为，对不信的人神的公义显为惩罚，对信的人公
义显为基督。这的确比较难说清楚，或者证明。我想关键是如何看待所谓的惩罚。其实神
实在是拿我们没办法的，就象母亲要打孩子，孩子说你打，你打啊，我死了你也不会高兴
的。母亲就没办法了。
如果神的惩罚是以钱财的损失为形式的，我想真基督徒根本不在乎，如果还为钱财或其他
的东西心痛，那就算不上真悔改。如果惩罚是以于神疏远为形式的，那损失的其实也包括
神自己。况且我们真悔改了，神就不能躲避我们，让我们痛苦。神的赦免就表现在我们得
以亲近他，如果这点做到了，其他惩罚又算得了什么呢？神又何必再以次来显出他的公义
呢？岂不小看了我们和他自己？
旧约里，大卫，墨西，都是预表我们新约的属灵生命罢了。新约里，神的惩罚仅仅剩下提
醒督促的作用，所以我们叫作以色列。
不
的
罚
很
们
的
免
的
过 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 人的悲剧 — 不知道神在这里
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 14:49:28 2014, 美东)
人的悲剧 —— 不知道神在这里
陶恕
“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里!我竟不知道。’”——创世记二八16
先祖雅各看见神的异象，在惊叹中呼叫说：『耶和华真在这里!我竟不知道。』其
实雅各从未有片刻在那位无所不在者以外，但他却不知道。那是他的毛病，也是我们的
毛病。
人都不知道神在这里。如果他们知道，情况必会截然不同!神的同在与祂彰显祂的
同在，是完全两回事。可能两者只有其一。即使我们完全不察觉神的同在，祂仍在这里
。只有当我们察觉祂的同在，祂才向我们彰显祂自己。我们必须顺服神的灵，因为祂的
工作是向我们显明圣父与圣子。我们若在爱中顺服，神会向我们显明祂自己，而那样的
彰显，正是挂名基督徒的生命，与那散发祂面容上荣光的生命，主要的分别。
曾有人这样问：『为什么神只向一些人彰显祂的同在，却叫大多数人在暗晦且不完
美的... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 106 | 7 文/晏建怀
陈抟是个寿星，据说生于唐懿宗咸通十二年（871年），历唐末、五代，逝于宋太
宗端拱二年（989年），活了118岁。
大凡寿星，背后都会有一些故事，或稀奇古怪生活习惯，或玄之又玄的人生经历，
陈抟也不例外。《宋史•陈抟传》记载，陈抟开始并不聪明，四五岁还不会说话
，一天，他在家乡亳州真源（今河南鹿邑）的涡水边戏水，被一位飘然而至的青衣女子
抱入山中，喂了几口奶，从此不但能开口说话，还能张嘴吟诗，并且越来越聪明，长大
后，经史百家，一见成诵，吟诗作赋，出口成章。后唐长兴（930—933年）年间，他参
加科举考试，没考上，从此不求仕禄。他先后隐居武当和华山，“渴饮溪头之水，饱吟
松下之风”，纵情山水，研究《易经》，与其往还唱酬的，都是吕洞宾、李琪这些亦人
亦仙的世外高人。
陈抟最大的能耐就是未卜先知。据《东轩笔录》记载，陈抟有济世之才，但经历唐
末之衰，五代之乱，又屡试不第，心情非常不快，便做了隐士。虽说是隐士，但也关心
时政，每每听到新皇登基、改朝换代的消息，总会眉毛紧蹙，叹息数天。一日，陈抟骑
着毛驴，漫游华阴（今陕西华阴），听见市人奔走相... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 还有这篇，好像也是搞进化论的人写的：
1 8 5 9 年，达尔文提出了进化论学说，他认为生物不是神创造的，而是经过漫长的
岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望
将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与
事实也出入太大，论证模 两可，结论也无法重复。後来的学者是把进化论当作一种科
学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新
奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。
然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推
理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。
笔者多年来热衷于进化论的研究，也一度在感情上强烈地维护它的尊严。
但是面对越来越多的事实，严谨的思考使我看到了进化论的错误所在。在此，笔者希望
用通俗的语言，把进化论的问题和一些鲜为人知的事实公诸于世。希望改变这一百多年
来，进化论者代替公众在思考 甚至代替其它领域的科学家在决定真理这样一个局面。
在事实面前，在严谨的推理面前，把理智思考的机会留给每一个人。
一 暴露的问题被掩... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 9 “主佛”久不露面，“轮界”传言纷纷。十月十六日，李洪志憋不住了，再次露
面，发表了《二零一四年旧金山法会讲法》（以下简称“旧金山讲法”）。一来表示自
己还“活着”，二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”，如同
老太婆的裹脚条又长又臭，毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失，大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼，对大陆弟子缺乏信任，充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法，那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风，真的使他们受不了。”“我
有时候就在想，我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好，都要人手；中国大陆出
来一些年富力强的，也有一定高学历的，可是真的用你们了，这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人，说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的，给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”，有些项目
明明缺人，宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员，人... 阅读全帖 |
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a*****3
发帖数: 10373 | 10 憋了好几天，今天晚上终于有机会用上神拍了，就讲讲感觉吧。。。
其实很简单地概括就是：相见恨晚！！
warmup时就迫不及待地手提神拍，磨刀霍霍了，一挥起来，觉得各方面恰到好处。其他人的第一印象肯定是重。这点我真的要衷心感谢KPS88！因为我已经对KPS88驾轻就熟了，神拍那点重量对我来说反而要轻不少。使我的跑动更灵活更持久了。让我最满意，最不能自拔的就是85的拍头control要比KPS88好不少，KPS88的control已经很好了,想不到神拍的control更是没话说！可能是因为拍头小，够stiff,拿在手上就象一块铁块一样实在，挥起来阻力小。我可以尽情地用上在gym里举铁的力气而ball still goes in.我现在才深深地领悟到为什么桑神要拉到75 lb了。等这原来带的线断了后，我也要拉个70 lb试试...
practice match开打，不用多说了，比practice时感觉更好，可以尽情地暴力，很快就6:1结束第一个set.
第二个set,把神拍放下，换上台湾版，结果一提在手上，区别马上感觉出来了，台湾版的明显要轻许多，head light许多，拿在手上就感觉没有东... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 4623 | 11 简介
在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯(Themis)。按照《神统纪》所记
载，忒弥斯是天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生。作为法律和正义的女神，忒弥斯的形
象通常是一身披白袍、头戴金冠，左手提一秤，右手举一剑，倚束棒的蒙眼女神。束棒
缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。按照欧洲像章学的
解释，白袍，象征道德无瑕，刚直不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印
象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤，比喻裁量公平，在正义面前人人皆得所
值，不多不少；剑，表示制裁严厉，决不姑息；束棒，原是古罗马最高执法官的标志，
是权威与刑罚的化身；蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。
忒弥斯的故事
【正义女神的蒙眼布】
忒弥斯形象中最大的特点莫过于那块脸上的蒙眼布了。传说有一天，天庭上的众神
失和了，世界处于灾难的边缘。没有人敢站出来调解仲裁。血气方刚的容易受仙女的勾
引，老于世故的却不敢对权势直言。天上地下找遍了，也没有合适的人选。最后，天帝
身旁站起一位白袍金冠的女神，拿出一条手巾，绑在自己眼睛上，大声说道：“我来！
”众神一看，不得不点头同意：她... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 12 直到今年，也有人主张把端午改成同志节。这是我在大河网上看到的一篇驳斥文章，不
过他们加的题目先把自己驳斥乐：
驳斥：同性恋说是对中国文化的玷污
明天就是中国传统的端午佳节，关于端午节的来源相信大家都很清楚，是为了纪念我国
历史伟大的浪漫主义诗人屈原，他是我国最早的伟大诗人，他因被遭受排挤，最后又被
楚顷襄王听信谗言而被流放，他的爱国热情无法得到回报，最后悲愤的投江而死，后来
，人们被他的爱国热情所感动，最每年的五月初五举办盛大的节日这纪念这位伟大的爱
国诗人。
正是这样一位伟大的诗人，我们却看到有人怀疑他为同性恋，甚至有人因此要求将
端午节改为同志节，其依据竟然是对屈原的诗歌中的一些诗句来联想的，其论据是1944
年著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，
指出了屈原的同性恋者身份。真是让人感到不可思议，丁丁认为，这不但是对屈原的污
辱，更是对楚文化的玷污，是对中国文化的玷污，更是对中华民族的侮辱。为什么这么
说呢？丁丁有以下七个方面的理由：
一是屈原之所以如此忠于楚国，根本原因是他是楚王的后代，代表着统治阶级的... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 这个题目不是要宣扬基督教,请主内兄弟姐妹原谅.我有两个题材从来没写过,一个是神,
一个就是我老婆.我写的东西,因为每篇都很罗索,不同于当前网络行文讲究'短平快雷冏
'的风格,往往因为字数多而会被弄上一些论坛的导读或者十大,我老婆有意见了,说我从
来不写她.我检讨了一下,确实我因为从小胆怯,做人谨慎,总觉得世界险恶,在文章中尽
量避免暴露自己和家人的身份,怕有人查出我家电话号码盗打国际长途.即使贴照片,也
很少贴人像,怕被人下载PS成裸照或者怕我选择的照片不体现我老婆的最佳风采.
既然老婆说我可以写她,而且明确要求写,那么不写的话,后果会很严重.不过,幸福的夫
妻都是欢喜冤家,想到对方好处的时候都是不在一起的时候,如今日夜厮守,难免更多地
看到对方身上各种-有的是简直难以饶恕的-缺点,而不可能象初恋时那样总是'啊,你是
上帝给我的恩赐'.当然,我爱慕我老婆的时候已经不兴写情书了,都是现代化武器了,而
以前我擅长写情书的那会儿,其实都还没爱上哪个女生,倒是被很多人剽了窃.如今,要我
写老婆,不管下面的内容她接受不接受,起码得取个象样的题目,所以就用'神的美意',希
望老婆能悦纳.(罗索吧, |
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n******2
发帖数: 1202 | 14 殷飞张口想要呼喊，却发不出丝毫的声音，仿佛置身于海底。同时手足也变得麻木，完
全不能动弹。正没作理会处，耳畔清晰的传来龙菁菁的声音：“我已经将你我跟四周隔
绝。现在我要运功替你打通全身经脉，你稍微忍耐一下，全身放松，什么都别想。”
殷飞暗自苦笑了一下，心道我现在是名副其实的痛不欲生，全身放松的要求也太高了吧
。这念头随即被打断，刚才那两道的白光已离开他的双眼，深入脑海，更是痛楚难当。
视野中的血红也已褪去，代之以死亡般的黑暗。唯一让他知道自己还活着的，是那两道
白光，在体内游走，每到一处，便带来翻江倒海的绞痛。
白光穿过五脏六腑，聚在丹田之处，盘旋数周，殷飞突然觉得胸腹中某处被穿透了一个
小孔，顿时觉得有股热气升了上来，心中一片清明，同时右手掌心微微震动，似乎有道
灵力与白光起了感应，跟上次在重庆的道观中那柄湛蓝的神刀出现时情形颇为相似。只
是不知为何，自己仍然不能随心所欲的掌控它。
这时白光已经分别到达他双足底的涌泉穴，然后突然又闪电般的上升到定门泥丸宫，殷
飞似乎听到噗的一声轻响，就象他拔出红酒瓶的软木塞的声音。跟着，眼前的黑暗又被
红色取代，不过这次不是血的颜色，而是炽热的火焰，... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 15 殷飞张口想要呼喊，却发不出丝毫的声音，仿佛置身于海底。同时手足也变得麻木，完
全不能动弹。正没作理会处，耳畔清晰的传来龙菁菁的声音：“我已经将你我跟四周隔
绝。现在我要运功替你打通全身经脉，你稍微忍耐一下，全身放松，什么都别想。”
殷飞暗自苦笑了一下，心道我现在是名副其实的痛不欲生，全身放松的要求也太高了吧
。这念头随即被打断，刚才那两道的白光已离开他的双眼，深入脑海，更是痛楚难当。
视野中的血红也已褪去，代之以死亡般的黑暗。唯一让他知道自己还活着的，是那两道
白光，在体内游走，每到一处，便带来翻江倒海的绞痛。
白光穿过五脏六腑，聚在丹田之处，盘旋数周，殷飞突然觉得胸腹中某处被穿透了一个
小孔，顿时觉得有股热气升了上来，心中一片清明，同时右手掌心微微震动，似乎有道
灵力与白光起了感应，跟上次在重庆的道观中那柄湛蓝的神刀出现时情形颇为相似。只
是不知为何，自己仍然不能随心所欲的掌控它。
这时白光已经分别到达他双足底的涌泉穴，然后突然又闪电般的上升到定门泥丸宫，殷
飞似乎听到噗的一声轻响，就象他拔出红酒瓶的软木塞的声音。跟着，眼前的黑暗又被
红色取代，不过这次不是血的颜色，而是炽热的火焰，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 16 加迪夫是要把李察彻底废掉！就算神殿献祭有修复骨骼的可能性，也要看他能不能得到
这个幸运。
在场的贵族中有不少已经看出了端倪，纷纷收起了笑容，静观其变。只有尼瑞斯双
眉一皱，公然说：“李察，小心这家伙的脸！”
加迪夫向四皇子盯了一眼，另有所指地说：“殿下，即使以您的身份也不能随意干
涉贵族间的事务！否则会影响您在贵族间的风评的！”
尼瑞斯冷哼一声，说：“我倒不知道一个在公开赌局中都想做手脚的家伙知道风评
这个词是什么意思！”
这是丝毫不留情面的反击，加迪夫脸色在青白之间变幻数次，最后狠狠地盯了尼瑞
斯一眼。
而这时李察忽然笑了，对加迪夫说：“既然你不打算要脸，那也就不要怪我了！你
好好看着，什么叫光明正大！”
于是在众人面前，李察开始一个个给自己加持魔法，甚至还把随身携带的几个珍贵
神术卷轴都给用掉了，一时看得众贵族目瞪口呆！
不过没有人提出抗议，包括加迪夫本人。魔法师和战职者决斗本来就被允许先行加
持状态，只要李察不用魔法打人，给自己加再多物理系的增强法术，也不算违反规则。
最后，李察上前一步，身上突然爆起密密麻麻的电火，而右手带起一片残影，抽在
加迪夫的右脸上！随后又以众贵族根本反应... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 17 记载着李察战斗影像的魔法水晶早就传遍了大陆上的各大豪门。米达伦那六只血sè光
翼，挥舞如风的圣剑，以及瞬杀巨龙的霸气，可以说深深地震撼了每个年轻人的心，也
让他们本就易燃的热血熊熊燃烧。
这才有了第二天擂台战上动辄生死相搏的场面。
库克也早就有了自己的梦想。
作为圣树王朝大公爵的侄子，又已在南方军团担任了中层职务的他，倒是不需要象
有些人那样把宝贵的积分用在兑换家族急需的物资上。比如说第二名第三名，就都准备
兑换一套蛮荒骑士回去。
多达100的积分，让库克的目光落在了传奇级别的装备上。其中一面可以反shè八
级以下魔法的盾牌，以及一把具有强大雷霆力量的长剑都是他所需要的，可是现在却只
能选择其中之一。
李察把积分牌交到了库克手里，微笑着问：“想好了要兑换什么吗？”
在李察的注视下，库克立刻感觉有些紧张。其实李察和他年龄相当，然而库克却在
李察面前连嫉妒的心都生不起来。双方的差距实在太遥远了，遥远到了根本无从嫉妒的
地步。
“我想在御魔盾或是闪耀雷剑中挑选一样，但是还没能最终决定。”库克老老实实
地说出了自己的想法。
李察眉... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 18 九、神勇的乡村警察大叔
这场追逐绝对是这个小镇早上最大的事件，小镇上的人立即在互相的喊叫声中跟着
我们跑起来。对他们来说，能看到热闹，绝对满足了自己猎奇的心态和中国人爱看热闹
的毛病。
我在狂奔了100米后，被这两个人一左一右的按倒在地，一个人狠狠的踢了我一脚
，疼得我吃牙咧嘴，全身动弹不得。我是碰上狠角色了，绝对不同于以前的那些蓝制服
。连把我按在地上的动作连贯性，也让我根本无法使出一点的力气来反抗。
我就被这样按着，脸贴着地，喘气激起的地上的尘土，呛得我异常的难受。我看到
，在周围已经逐渐密密麻麻的围上了大人，小孩。
我的手上被套上了一个很有韧性的带子，从背后捆绑着我。然后我被他们两个提了
起来，这两个人穿着统一的灰色制服，有点象空军的那种别在皮带里面的形式。两个人
很高大，大概都有180以上，平头，消瘦的脸孔，但是目光非常有神。手上的劲非常大
，捏着我的胳膊，感觉象一只钳子夹着我的手。
人群里开始有人窃窃私语，这两个人准备带着我快步的离开。刚把我拎出人群，就
听到一声爆吼：“停下，你们干什么的。”
我和所有人的目光都转向这个吼声的方... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 1404 | 19 的确圣经里直接谈到耶稣是神的经文不多。但问题是这里不能根据经文的多少来判断这
个教义的正确性。这是个很强的命题！按照整本圣经，如果一个位格的存在不是上帝，
那么没有任何可能说他是上帝（虽然旧约里“神”这个词会用来指外邦假神，或掌权者
，但这些用法上下文很清楚）！这有些象数学的证明。只要给出一个反例，这个命题就
不正确，无论存在多少正确的可能性。
所以，耶稣如果不是神，圣经里不可能有一处经文明确说他是神！！！
然而，新约里N多出经文明确说耶稣基督是神。除了大家熟悉的约翰福音的经文，以及
我分析过的罗马书9：5；歌罗西1：15外，更明确的经文是：约翰一书5：20；提多书2
：13；彼得后书1：1（原文不应有“和”，见中文圣经小字）；腓利比书2：6。（对于
原文text的问题，见相应的NET Bible footnotes）
所以，耶稣一定是神。但根据其它的经文，他又不同于父，而神又是独一的，所以就有
了三一神的概念。而这个概念本身也和常识符合。对于无穷，它是唯一的，但却又在定
量上不一样（所以费曼拿了诺奖）。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 恕兄好，周末愉快！
关于圣灵指引和神的预定恕兄需要再进一步正确理解，根据你的这个帖文，恕我直言，
你的理解是根据你的想象，而不是根据基督徒的信仰和教义中相关内容。
恕兄提到的基督教乱象，其实不乱，如果是在一些非原则事物上不同，这是圣灵对基督
徒的不同指引，但是大家的终点站是一致的，圣灵指引并不意味军事化的统一行动，而
是大家各自保持不同，同时与神同工。
如果基本教义不同，那是属神还是不属神的区别，不属神的自然谈不上圣灵指引。
但是即使不属神，也依然在神的掌管之下，这是神的主权和预定范围。撒旦是恶势力中
最强的，他尚且不能伤害约伯的生命，最终只能在地狱中，彰显神的公义惩罚的荣耀，
何况其他更小的邪恶势力？
主的意思行事呢，
灵指引这个概念， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 这是我对恕兄类似问题的一个回答，看看有没有参考价值。
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恕兄好，周末愉快！
关于圣灵指引和神的预定恕兄需要再进一步正确理解，根据你的这个帖文，恕我直言，
你的理解是根据你的想象，而不是根据基督徒的信仰和教义中相关内容。
恕兄提到的基督教乱象，其实不乱，如果是在一些非原则事物上不同，这是圣灵对基督
徒的不同指引，但是大家的终点站是一致的，圣灵指引并不意味军事化的统一行动，而
是大家各自保持不同，同时与神同工。
如果基本教义不同，那是属神还是不属神的区别，不属神的自然谈不上圣灵指引。
但是即使不属神，也依然在神的掌管之下，这是神的主权和预定范围。撒旦是恶势力中
被强的，他尚且不能伤害约伯的生命，罪中只能在地狱中，彰显神的公义惩罚的荣耀，
何况其他更小的邪恶势力？
主的意思行事呢，
灵指引这个概念， |
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d***a
发帖数: 6113 | 22 如果你不认同基督教的神是一切的起源和终端，那我们说的根本是两样东西。你只是凭借自己的理解去给基督徒搬来一个截然不同的“神”。你去批判的这个“神”，根本不是基督教的神。
关于别的民族也有创世的传说，我也回答你了，这里重复一下。
全能的创世的神只能有一个，不可能有两个或多个，不然根本不符合“全能”和“创世”的定义。也不可能符合“一切的起源和终端”这个定义。
所以，别的民族拥有创世传说，他们口中的“创世神”就是基督徒口中的神。基督徒的认识和他们的传说或许有差异，但是“一切的起源和终端”的本质是不变的。基督徒敬拜的神，和他们传说中的“创世神”是完全重合的同一个东西。就象太阳系中只有一个太阳，只不过中国人叫“太阳”，美国人叫“SUN”。不同的人对同一种事物的不同称谓而已。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 23 进化论者对神创论的疑问，植根于这个创造者太难想象，神存在吗？
过去一百年人类变得空前强大。下面的图景是一种对人类将来的猜想。
2030年：大量基因和遗传机制的知识被人类掌握，几乎所有器官性的疾病可以用自
身培育的器官移植而治疗；解除端粒子对寿命的限制，人类开始向千年寿命进军；
2050年：开始掌握大量基因相互制约影响的机制，开始了解人体局系统内部控制
的奥秘；
2080年：完全摘除生命在人类面前的神秘面纱，开始用基因随意改造自身或创造
生物，可以拥有惊人的记忆力，或巨大的身体，人开始超越生命的限制，在适当的条件
下，生命可以永远维持，人成为异人；
2100年：异人开始了解暗物质的秘密；同时能够在暗物质的世界里制造出生命，
2200年：模拟宇宙产生成功，以有限能量产生出多维度有限而无边的宇宙，其体
积有限，但在该体系内无边，因为处处皆是维度表面；
2250年：产生出正交多维有限无边的宇宙体系，其正交与我们所在的体系，异人
可以随意进出该体系，并在瞬时达到该体系演变的体系时间的任一点，该体系的千年如
同人类的一刻；
... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 24 看了下talkOrigin的那个reference,虽然俺不完全理解其中一些植物和细菌的
speciation的情况，但是可以算进化论阵营的证据吧。
不过从讨论中俺看到你们对进化论也是一知半解，吭哧了半天还是从俺的贴发现了解套
的办法。
再回答下E同学和阁下关于发现一个speciation是否俺就相信进化论吧。
支持圣经是真的证据也有不少，你们是否因此相信圣经呢？我想恐怕不是一个两个证据
的问题，而是世界万物中证据多少的问题，这是两个世界观的选择。在这个世界上，很
多事情这样看，象神造，那样看，象进化。究竟是怎么来的，是历史的问题，我们是想
尽办法在推测过去发生的事。
我因着自己一些经历，相信灵魂的存在。包括对进化论等的思考，俺觉着万物神造好像
更合理。神造的体系中，进化在一定程度上是否也可能存在？我想，人了解越多，大概
对这个宏观体系的来源就看的更清一些。迄今在版上的讨论中，关于蛋白质/DNA等生命
起源的过程，进化论并无好的回答。本帖关于speciation的问题，好像有一些例子。那
么我们是否可以因此说我们就是那些古猿变的？
呵呵，恐怕这样证明太粗糙了些，大家慢慢接着讨论吧。有时... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 在平凡中见非凡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 13:21:54 2013, 美东)
经节: 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却
没有烧毁。摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有坏呢?」耶和华神见他过
去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西!摩西!」他说：「我在这里。」(出埃及记三章2一
4节)
当摩西正要办完当天的例行公事时，他看见一株着火的荆棘。在当地，这是很普通
的景象，但摩西注意到一些古怪的现象。虽然荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西想要走
过去瞧个仔细。当神看到摩西搁置当天的例行公事时，祂开口对他说话。神在摩西身上
过去四十个年头的带领，在此时此刻达到高潮。神的救赎计划等待摩西在平凡中去发觉
它的非凡。
有时当你埋首于日常生活琐事时，你可能会忽略身边不平凡的事物。你可能正处于
一个稀松平常的时刻，然而，就在此时你被神的同在所充满。也许你在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 三位一体（Trinity）
三位一体的定义
三位一体是基督教信仰的基础。相信与否定三位一体，是正统与非正统信仰的分水
岭。人的理智不能测量三位一体，人的逻辑也不能解释这个教义；虽然三位一体这名词
没有在圣经中用过，但这个教义是圣经的清楚教训。在初期教会，因为有否定三位一体
的异端兴起，所以人必须研究这个教义，为真理作规范。
英文Trinity（三位一体）不是好的用词，因为Trinity只强调神的三个位格，而未
能强调三个位格的合一。德文Dreieinigkeit（three-oneness）则能较为准确地表达出
三位一体的观念。正确的定义必须能说明，三位一体中三个位格的独立与平等，也能说
明三个位格的合一。英文有另一个字Triunity，是可以较为恰当地表达这个教义的。以
下可以作为三位一体恰当的定义：「三位一体是由三个合一的位格所合成；这些位格不
是分离的存在（separate existence）——而是完全的合一，作为一位神。但按神圣本
性而言，三位一体是三十独立的存在——父、子及圣灵。」
有关三位一体错谬的解释
三神论（Tri-thiesm）：初期教会人... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 请教不敢，别总说别人篡改圣经就好。
圣经里有很多概念，虽然天使长是圣经中存在的概念，但不见得耶稣是天使长就是正确
的理解。跟耶稣是神的经文比起来。我认为说耶稣为神更为合适。
三位一体也是逐渐发展出来的教义，是耶稣和圣灵的神性的一个总结，有很多解释和经
文的支持。绝不是耶稣死后及百年突然冒出来的一个说法。
耶稣的很多称谓有神的意义：
1. 马太福音 1:23 “必有童贞女怀孕生子，祂的名字要叫以马内利，意思是‘上帝与
我们同在’。”
2. 约翰福音 5:18 犹太人听了，更想杀祂，因祂不但违犯了安息日的规矩，还称上帝
为父，把自己看作与上帝平等。
3. 约翰福音 8:58 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我就已
经存在了[a]。”
a.约翰福音 8:58 “我已经存在了”希腊文是“我是”，参见8：24注。
a.约翰福音 8:24 希腊文无“救主基督”，8：28同，耶稣用“我是”这个词提醒听众
祂就是出埃及记3：14节提到的那位自有永有的上帝。
4. 但以理书 7:13-14
13 “我在夜间的异象中看见一位像人子的，驾着天云而来，到亘古长存者那里，被引
到祂面前。 ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 基督教神棍的臭狗屎罢鸟：
基督徒研究佛教小叢書第二種
阿彌陀佛的真相 - 阿彌陀佛信仰在印度的興衰 - 阿彌陀佛信仰在中國的發展 - 阿彌
陀佛的身世神話荒誕無稽 - 阿彌陀佛一名的中譯錯誤 - 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化
- 阿彌陀佛的淨土為何要在西方？ - 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎？ - 阿彌
陀佛受到禪宗的貶斥 - 結論
本書作者介紹
龔天民，香港信義神學院畢業（神學士、道學士、 B.Th.BD），日本京都佛教大學畢業
（文學士BA佛教學有攻），日本京都大谷大學研究院畢業（文學碩士MA佛教文化專攻）
美國明州Luther Theological Seminary研究。
曾任：日本信義宗道友會牧師，專對日本人僧侶及佛教徒傳福音，台灣信義神學院教授
，韓國釜山及日本神戶華僑教會牧師。 目前（一九九三年九月）在美國數間華人神學
院擔任「佛學研究」及「基督教與佛教的比較」等課程教授。 此外，並經常在美、加
及各地華人教會、教牧同工會及神學院佈道與講學。
著有：《佛教學研究》、《唐朝基督教之研究》、《基督教與佛教的比較》（又名：《
真理自明》）、《答妙貞十問》（又名：《答佛教人士... 阅读全帖 |
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k******0
发帖数: 1073 | 29 中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
京港台時間︰2011/9/17 消息來源︰網易 網友評論 9 條
中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
2011年度拉斯克獎公布獲獎名單，中國科學家屠呦呦因發現並提煉出用以治療瘧疾
的青蒿素而獲得"臨床醫學獎"。一位中國人摘取有著諾貝爾獎風向標之美譽的拉斯克獎
，把一種植物青蒿推到世界面前，有輿論稱這是為反中醫論者給出的最好證明；而實際
上，青蒿素的研制跟中醫的關聯極其微弱，青蒿因為錯誤的煎熬方法導致價值盡失，一
度被中醫當無用垃圾扔掉。有人對此形容說︰一群科學家在中醫垃圾堆里發現了寶貝。
治瘧藥青蒿素與中醫無關
2008年全球瘧疾感染者分布圖︰每年有5億人感染瘧疾，其中有100萬不幸死亡。
中醫從源頭上就無法對瘧疾作出病理分析，不知本更無法治本；而現代醫學分析瘧
疾是蟲媒傳染病是有依據的，符合邏輯的。
現代醫學確定瘧疾是一種通過蚊子傳播的蟲媒傳染病。
研究證實，在中醫典籍中記錄的"青蒿"其實並無任何抗瘧作用；很多國家已開始培
育黃花蒿用于提煉青蒿素。
對能治瘧疾的青蒿，中醫典... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 30 终于可以打中文了。
你分析得非常对。上帝给我们的责任，第一重要是家庭，孩子，父母，我们不照顾他们
，谁照顾他们呢？否则不是连人类最基本的责任感都没有了？教会不能反人性阿。
你说的穿旧衣服会low esteem我也深有同感。前面看你说长老的孩子都穿二手的，我就
有这想法。国内从卫生角度出发所有的进口二手衣服还都要销毁呢。上帝给我们爱美之
心，为啥我们就不能让我们的孩子也有这个观念呢，当然及其奢侈的就不对了，但我们
穷人也不会及其奢侈阿。
大家别误解，我不是反对税前十一，我非常敬佩那些弟兄姐妹。但是我极力反对不分状况
强制别人税前十一的教导。加州房子这么贵，难道让这些年轻人一辈子不买房？这不是站
着说话不腰疼吗。看看这些长老以后自己孩子买不起房他们会不会掏钱补贴就知道了。
mm照顾家庭，孩子，帮助别人，也是在做神的工啊。绝对不是非得做到教会让别人看才算
得。
至于不十一就不能知道神的旨意，这实在是神学观点错太多了。十一了就不犯别的罪了？十一了就象耶稣完全了？上帝不象我们这些罪人显明他的旨意？？太夸张了吧。
你们脾气都不错，要我早就回来郁闷拉。:p
her
.. |
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h*******d
发帖数: 1191 | 31 经节: 我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。(腓立
比书四章19节)
这段经文是圣经中最实用的经文之一。我们每个人都面对自己生活的需要，有些需
要有时超过能力所及。然而，这不是我们变得忧虑及惊惶的时刻。我们也不应该遇有挫
折，就灰心丧志。这是神要从祂无尽丰富的宝库中提取物资，来满足我们需求的时刻!
也惟有祂能够满足我们的需求。
你是否相信神可以满足你经济上的需求、健康的需求、子女的需求、父母的需求，
以及教会的需求?圣经上告诉我们，你永远不会面对神无法供应的需要。这个应许一再
地出现于圣经中(诗篇一一六：6；希伯来书四：16；马太福音六：8；诗篇六十九：33)
。如果没有经历到神丰盛的供应，问题出在哪里?是否这件事对神太困难?或是你根本不
相信神能够供应你每一个需要?
神的每项资源是任何一个信祂的儿女，都可以取得的。从来没有一个人曾经用尽神
的供应，更没有一个信神的人，会因货源不足而苦恼。不幸的是，有些基督徒的生活好
象得不到神的资源似的。他们是王的儿女，却过着乞丐的生活!你身边的亲友是否由你
的生活中，看到你对神的信实有毫不动摇... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 问好小岛兄。我来试试回答你的问题。
第一，申命记的直接听众是以色列人，但是因为是给属神的人，因此凡是属神的人，都
是申命记教导的对象。所以，申命记的精义基督徒都要遵守。以色列没有人见过神，原
因是神没有把形象显给他们。这个状态直到今天依然如此。没有任何人见过神。因为神是
灵，本质是不可见的。正因为没有人见过神，所以那些偶像都不是神的形象，所以他们
拜的偶像不管是偶像本身，还是偶像背后所代表的存在，都是假神。我们基督徒拜的是
独一真神，是用心灵和诚实敬拜的。也就是说用我们自己不可见的心灵去拜本质是灵也是
不可见的真神。
用心灵的眼睛看到，说的是另一回事。这个小岛兄当清楚。
第二，拜这个行为，本身是对其主宰的敬畏行为。拜偶像行为本身就是把偶像当神，把
自己的生命交给偶像主宰。所以拜偶像三个字是不能分开的，意思也是清楚的。也许小
岛兄说的是把偶像当作艺术品，只收藏和欣赏，而不敬拜，这和拜偶像就不同了。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 我感觉就是高中学历.
赵维山，男，黑龙江省阿城市永源镇人。“东方闪电”的创始人，曾“呼喊派”的骨干
，因与“呼喊派”中的同党不和而退出。
1989年开始，他纠集一批“呼喊派”人员创立东方闪电，又称全能神、实际神。
1991年，其成员达数千人，在受到当地公安机关的查处后，赵维山从黑龙江省潜逃到当
时“呼喊派”信徒较多的河南省清丰县继续从事非法活动。
1993年，赵维山在其党羽的簇拥下，从众多的追随者中选出7名视为“神的化身”的人
，与自己一同作为“实际神”的主要领袖及骨干分子，分别以“全备”、“全荣”、“
全知”、“全能”、“全权”等名称之，他自己也就堂而皇之地得到了最高领导权位。
此时，赵维山结识了一名家住河南郑州附近的邓姓未婚女子，该女子1990年高考落榜，
受到刺激，得了精神病，虽经多方治疗，但一直未见好转。后来，经人介绍归信了基督
教，随后又误入“呼喊派”。在加入“呼喊派”后，她的病情更加恶化，经常声称自己
做了异梦，见了异象，并时常讲一些乱七八糟的胡言乱语，声言那是上帝的启示，而一
些不明真相的人信以为真，大加宣传。此时的赵维山野心勃勃，正在挖空心思地扩大自
己的影响力，看到这... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 34 赵维山，男，黑龙江省阿城市永源镇人。“东方闪电”的创始人，曾“呼喊派”的骨干
，因与“呼喊派”中的同党不和而退出。1993年流窜到河南清丰县发展异端信徒。2000
年逃到美国，2001年6月以“中国家庭教会东方闪电派”的名义申请政治避难。[1]
1989年开始，他纠集一批“呼喊派”人员创立东方闪电，又称全能神、实际神。[2]
1991年，其成员达数千人，在受到当地公安机关的查处后，赵维山从黑龙江省潜逃
到当时“呼喊派”信徒较多的河南省清丰县继续从事非法活动。
1993年，赵维山在其党羽的簇拥下，从众多的追随者中选出7名视为“神的化身”
的人，与自己一同作为“实际神”的主要领袖及骨干分子，分别以“全备”、“全荣”
、“全知”、“全能”、“全权”等名称之，他自己也就堂而皇之地得到了最高领导权
位。[2]
此时，赵维山结识了一名家住河南郑州附近的邓姓未婚女子，该女子1990年高考落
榜，受到刺激，得了精神病，虽经多方治疗，但一直未见好转。后来，经人介绍归信了
基督教，随后又误入“呼喊派”。在加入“呼喊派”后，她的病情更加恶化，经常声称
自己做了异梦，见了异象，并时常讲一些乱七八糟的胡言乱语，... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 35 自我吹嘘。李洪志亲笔撰写的小传中，他吹嘘自己8岁圆满，12岁元婴初始，并且有
许多特异功能，譬如捉迷藏时能够隐身，一动念就钻入玻璃中，不用开锁就遁入教室，
手一碰水管就自动弯曲，等等，神乎其神，玄而又玄。他在《转法轮》书中还神侃，他
到贵州，曾与一位明代修成人形的蛇仙斗法，将其下半身用一种强大的化功化成了水。
1993年这个蛇仙不死心，又到北京与李洪志继续斗法，结果被全部销毁。李洪志还说他
能给修炼者开天目，下法轮、净化身体，能以法身和法轮保护修炼者，保证修炼的过程
中不出偏、不出危险，等等，唾沫横飞，天花乱坠。李晶超、宋炳辰、刘凤才等李洪志
的早期合作者曾警告他不要吹得太厉害，李洪志却振振有词地反驳说：“不吹大点别人
不信”。其实李洪志的母亲、隔壁邻居、小学班主任、中学同学、部队战友、单位领导
、早期弟子，都揭发说他根本没有什么特异功能。也有一些法轮功练习者要求李洪志表
演特功而遭到拒绝，理由是修炼者不能有显示心。那么李洪志自我神吹是否显示心作怪
呢？奇怪的是李洪志没有任何事实根据的吹嘘，竟然能够被法轮功修炼者信以为真，并
作为李洪志是神的证据，这一点确实令人吃惊。不过仔细追究... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 36 《火象大三角》
圣诞夜后，土星进射手，火象大三角正式成局。有没有感觉事情变化得「很猛、很快、
措手不及」呢？这是火象特质在发作了。现在又处天冥四分，2015年四月前，身边一定
会发生「猛烈翻转」的情况，特别是「有德者失德」、男女神们因真相落难、或胜者反
败、败者反胜等「戏剧性」事件，而且反差超夸张，争议也够猛烈，事件之诡异、爆发
之快、变化之大，绝非一般常识所及。
3/15前土星射手作用最强烈，凡享有不配之声名、高位却私德有问题，傲慢了、自以为
是者，都是这波戏剧性翻转的主角。高位意指真正的高层，或「人们心中有崇高地位」
者，如教授、高人、圣者、文人、文青等。
4/9后则是木星狮子发威，所以艺人隐私曝光、或演艺圈是非、恋情，或明星名人第二
代等，是火象三角快速爆发的主角，届时有「快速发光发热」之象，八月前天王又顺行
，所以这些人「诡异处现形、戏剧性、夸张、因叛逆而成话题」。
《土星射手、天蝎》
谈一下3/15前的土星射手吧，这些人落难的原因，完全因为土星。且明年十月前的土星
考验，不只针对射手议题，因来回往复之故，天蝎议题也不能掉以轻心，所以土星要修
正的部分，将同时具备天蝎、射手两星... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 37 封神2012 （五十四） 激斗
二人对峙片刻，都没有抢先出手，但周围破旧的房子墙壁似乎已承受不住这浓烈的杀气
，开始微微颤动，簌簌向下落着灰尘。突然嚓的一声响，一扇玻璃窗竟被杀气生生摧裂
。便在这瞬间，紫华头顶上的紫电针已如雨点般打出。
余庆东大喝一声，化血刀上的红光化为一道有质无形的防护网，挡在身前。紫电针呼啸
而至，与网相撞，这回却没有象上次那样发出惊天动地的巨响，而只是沉闷的裂帛之声。
紫电针的光华和速度逐渐减弱，，但当最后一道紫光消失之时，化血刀支撑起的防护网
也被破去。
紫华头顶上的点点亮光还在不断增多，第二波攻击又将发出。余庆东心知一味防守终将
挡不住她越来越密集的针雨，当即双手一回，腰腿发力，化血神刀自下而上掠出，十余
道红芒分击紫华要害。
紫电针再次呼啸而出，将红芒打落大半，剩下的都被紫华轻盈的躲过去了。其余未跟红
芒抵消的紫电针则继续向余庆东飞去。
余庆东表情凝重，手持化血神刀上下挥舞，将紫电针一一拨开。针雨又快又密，若是换
了旁人，纵然不被击中，也必手忙脚乱，险象环生，而他却挡得法度严谨，气象森严，
一副从容不迫的大家风范，紫华看了也暗自佩服。
过了数合，拼斗速度逐... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 38 可是在一地东倒西歪的尸体中，却还站着一个人，一个外貌非常威严的男人。
他中等身材，敦厚的身体如钢塔般矗立着，鲜红的神官袍上浮着圣光，就连光亮的
秃头都仿佛在散发着强烈的圣光！他上唇有着醒目的浓浓短须，右手中握着一柄短而粗
的权杖，杖头嵌着颗价值不菲的白水晶，正缓缓散发着圣力光辉
就算认不出那标志性的红色浓密短须，只看浓郁的神力光辉，李察也立刻知道了眼
前这个男人的身份，他就是这座神殿的主持神官，埃辛！
所有参与仪式的神职人员都死在李察的火球术下，而埃辛却靠着强大的神力防护而
毫发无伤，但是他的反应显然也刚够保护自己，没来得及惠及同僚。
埃辛怒视着李察，举起权杖遥指李察，高声怒斥：“异位面的魔鬼！你们的贪婪和
大胆将会带给你们永无休止的苦痛……”
埃辛的第一个词就响亮得有若雷鸣，一句话没有说完，声音就大得如同有千百人在
齐声呼喊，整座神殿都在和他的声音起着共鸣！同时异象突生，倾斜的勇气之神的神像
缓缓地动起来，居然慢慢开始正位!
一阵无法形容的恐惧感觉浮上李察心头，而身后流砂忽然一声尖叫：“不要让他说
完！我的神力被压制了！”
水花从一名神殿骑士身边闪开，转而扑向埃辛神官... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 39 你怎么知道我认识的就不对呢？你怎么知道就非得存在一个是一切的起源和终端的人格
的神呢？
据说澳洲土著认为世界是蛤蟆吐出来的，还有认为是乌鸦样子的神弄出来的。
你居然说你们敬拜的神本质上和这个是一样的。渎神无极限呀。
凭借自己的理解去给基督徒搬来一个截然不同的“神”。你去批判的这个“神”，根本
不是基督教的神。
世”的定义。也不可能符合“一切的起源和终端”这个定义。
的认识和他们的传说或许有差异，但是“一切的起源和终端”的本质是不变的。基督徒
敬拜的神，和他们传说中的“创世神”是完全重合的同一个东西。就象太阳系中只有一
个太阳，只不过中国人叫“ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 40 神要带领犹太人离开埃及来到神应许给亚伯拉罕的迦南美地。
400来年了，犹太人已经快忘记了他们的祖先亚伯拉罕，以撒，雅各的神了。为了带领
他们，神给他们预备了一个伟大的仆人：摩西。
1。摩西是犹太人的孩子，奶妈是亲妈，确实法老女儿的养子。学习了埃及人的知识，
过着上等人的日子。然而他的犹太血脉让他依然帮助那些埃及人看不起的犹太人，（埃
及人讨厌和看不起放牧的犹太人。）
2。为了帮助犹太人，摩西走上了流亡之路，在40年的牧羊生活中让他从一个火气十足
的青年成长位一个老成的领袖人物。
3。从摩西被召，我们可以看到很多时候我们都象摩西一样退缩，“3章11
摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”我们会说，
我们是什么人可以做这事呢？因为我们很多时候都不太确信神说的“3章 12
神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我
打发你去的证据。”
4。看看摩西的退缩，在要求神给了他2个神迹后，他依然说“ 10摩西对耶和华说，主
阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。
”我们是不是也是这样，在神... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 41 马克福音10：18恰恰是主耶稣基督宣称自己是神。他真正要表达的是：你说我是良善的
你没说错，但是你知道的，只有神是良善的……所以我是神。
犹太人特定的文化背景是，犹太人都清楚人是有罪，神才良善。但是犹太人又根深蒂固
认为神不可能以人的形象出现，一定是象旧约里那样高高在天，来的时候云柱、火柱、
发大光、雷鸣一般……没有具体的形象。神清楚他们的文化观念，所以主耶稣一般不直
接说自己是神，不然所有人都会非常激动，要马上用石头打他，根本不会听他继续说。
他把自己是神隐晦的放在话语中，不明示，这样犹太人不能马上明白，继续听他的道理
。回去以后有心的犹太人会思考他的话，看他行的事，特别是在他死而复活以后，这些
人会恍然大悟，真的是神，然后来归向他。
excep
excuse
Trinita
of
with
goodne |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 〖出２１：１５〗：“打父母的，必要把他治死。”
〖出２１：１７〗：“咒骂父母的，必要把他治死。”
〖出２２：１８〗：“行邪术的女人，不可容她存活。”
〖出２２：１９〗：“凡与兽淫合的，总要把他治死。”
〖出２２：２０〗：“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那
人必要灭绝。”
〖出３１：１５〗：“凡在安息日（即星期日）作工的，必
要把他治死。”
〖出３５：２〗：“六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶
和华守为安息圣日。凡这日之内作工的，必把他治死。”
〖利２０：１０〗：“与邻居之妻行淫的，奸夫淫妇都必治
死。”
〖利２０：１３〗：“人若与男人苟合，象与女人一样，他
们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０：１４〗：“人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要
把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。”
〖利２０：１５〗：“人若与兽淫合，总要治死他，也要杀
那兽。”
〖利２０：１６〗：“女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀
那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 有关鬼魔的教义
鬼魔的始源
关于鬼魔的始源问题，有许多不同的理论。基督徒必须根据圣经的亮光，去试验这
些理论。
坏人死后的灵魂：斐罗（Philo）、约瑟夫（Josephus）、一些初期教会的作者及
古希腊人，都持这种观点。但圣经否定这种理论，因为坏人死后是落到阴间的（路十六
23）。
亚当之前人类的灵魂：这说法是根据创世记一章1节有关创造的间隔论，说在一章1
节至一章2节之间，隔开了一段时期，发生了一次叛乱和堕落，结果导致混乱。创世记
一章3节是描述重造，原先被造而堕落的人类，就是今天的鬼魔。这观点所产生的问题
是，它假定了在创世记一至二章之前，已经有人类的创造，而这观点，是没有圣经根据
的。此外，罗马书五章12节清楚说，宇宙中罪与死的问题，乃是亚当造成的，而不是由
亚当前的受造物所造成。
天使和女人的后裔：这理论的根据是，创世记六章2节的「神的儿子」，就是来到
世上的天使，而这些天使与「人的女子」交合，产生了一种后裔，称为「巨人」（伟人
）（创六4），这些就是鬼魔。这说法引致几个问题。说神的儿子是指天使，是没有根
据的；按照「娶来为妻」一句话，那是指婚... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 44 看到有回帖的同学说为什么没有现代文译文，我大部分只是摘抄我正在读
的这本《内经》的内容，那本书里也没有白话文翻译。但是相信这里大家
都有很好的古文功底，就当是每日的古文消遣，读一段《内经》在我看来
也是件乐事。至于译文，相信依靠词语释义大家都可以明白大意的。
【原文】
逆春气，则少阳不生，肝气内变[1]。逆夏气，则太阳不长，心气内洞[2]。
逆秋气，则太阴不收，肺气焦满[3]。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉[4]。
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，
故与万物沉浮于长生之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，
万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之[5]。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之
则乱。反顺为逆，是谓内格[6]。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，
乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥[7]，不亦晚乎！
【词语释义】
[1]肝气内变：《素问·六节藏象论》：“肝者……此为阴中之少阳，通于春气”。
故逆春气，则少阳之令不能生发，肝气被郁而内变诸病... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 来自《龙与象:中国,印度崛起的全球冲击》 [ ★葡萄 ] 于:2011-07-05 11:02:05 复:
3486374
是上海情报研究所的一本小册子。同样在剑桥中华民国史里也有类似记录。
其实，还有类似研究称在清末中国识字率也是一个类似的水平。同样保持类似水平的就
是平均岁数与婴儿死亡率这样的发展指标。我实际在说，尽管经过清末洋务运动和民国
，中国基本社会结构与发展情况并没有实际脱离封建时代的影子。想给你一组来自《龙
与象的数字》1949年，中国在校小学生 5110 万人印度1915 万人。在中国教育其他组
别，从初中到大学中国和印度的差距都是巨大的，到大学生的差距，中国当时在校大学
生只有印度的55%。我看造成这样识字率实际差距，还在于中国传统儒家有教无类的传
统，和基层社会对于学而优则仕这样传统儒家社会模式一种几近本能的认识：教育改变
命运。同样，大量被排除在官僚体系之外的读书人身无所长而走近学堂从事文化启蒙教
育是他们不多的谋生手段之一。所以，在1949年前我们国家有35%的识字率并不是很奇
怪的事情。
其实在当时，印度也有和中国接近的识字率水平30%。但是到我看到《龙与象:... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 829 | 46 汉代许慎《说文解字》解释说：神，天神也，引出万物者也，从示申。也即是说神是万物
的创造者。“神”由形旁“示”和声旁“申”组成，从中可以引发更多的意思。“示”，
《说文解字》解释为“天垂象，见吉凶，所以示人也。二，古上字，三垂日月星也”。也
即是说，“示”上面的“二”是古代的“上”字，表示天，下面的“小”在篆字里是三垂
线，分别代表日月星，“示”就是上天通过日月星暗示人。古代训诂学有声训之说，所以
声旁“申”也对“神”的意义有影响。“申”字的意思有：1。伸展，引发（比如“引申
”），从这个意义上说，神是万物的起源。2。陈述，说明（比如“申请”），可以理解
为我们向神的祷告、述说。3。诫命（比如“三令五申”），所以神又是赐给我们诫命的
人。所有这三层意思都通过“示”统一起来。神就是启示我们，把道给我们看的那位，他
是宇宙的创造者，是我们倾诉的对象，也是诫命的制定者。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 经节: 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却
没有烧毁。摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有坏呢?」耶和华神见他过
去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西!摩西!」他说：「我在这里。」(出埃及记三章2一
4节)
当摩西正要办完当天的例行公事时，他看见一株着火的荆棘。在当地，这是很普通
的景象，但摩西注意到一些古怪的现象。虽然荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西想要走
过去瞧个仔细。当神看到摩西搁置当天的例行公事时，祂开口对他说话。神在摩西身上
过去四十个年头的带领，在此时此刻达到高潮。神的救赎计划等待摩西在平凡中去发觉
它的非凡。
有时当你埋首于日常生活琐事时，你可能会忽略身边不平凡的事物。你可能正处于
一个稀松平常的时刻，然而，就在此时你被神的同在所充满。也许你在繁忙的日程中，
注意到非常特殊的事物。你第一个反应可能是：「我太累了，实在不想去搞清楚怎么一
回事!」或者是：「我不想被它搅乱我平静的生活。」但也许此时此刻就是你遇见神的
一次独特机会。
神通常在你生活中一个司空见惯的场合对你说话，这往往不是你在教会敬拜神的时
候... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 48 经节: 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却
没有烧毁。摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有坏呢?」耶和华神见他过
去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西!摩西!」他说：「我在这里。」(出埃及记三章2一
4节)
当摩西正要办完当天的例行公事时，他看见一株着火的荆棘。在当地，这是很普通
的景象，但摩西注意到一些古怪的现象。虽然荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西想要走
过去瞧个仔细。当神看到摩西搁置当天的例行公事时，祂开口对他说话。神在摩西身上
过去四十个年头的带领，在此时此刻达到高潮。神的救赎计划等待摩西在平凡中去发觉
它的非凡。
有时当你埋首于日常生活琐事时，你可能会忽略身边不平凡的事物。你可能正处于
一个稀松平常的时刻，然而，就在此时你被神的同在所充满。也许你在繁忙的日程中，
注意到非常特殊的事物。你第一个反应可能是：「我太累了，实在不想去搞清楚怎么一
回事!」或者是：「我不想被它搅乱我平静的生活。」但也许此时此刻就是你遇见神的
一次独特机会。
神通常在你生活中一个司空见惯的场合对你说话，这往往不是你在教会敬拜神的时
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