j*****h
发帖数: 61 | 1 三十二 上海夏令会前后
（1931）
一 由山东到上海
环游布道团到了山东即墨，就听见奋兴家余慈渡女传道士去世的消息。同时计牧师也
因祖母病危返沪，团务由尚节代理。就是在这里，尚节把大辛町得到的启示拿来实验
，开始组织布道队。以后他们到了济南，由尚节独个儿主讲，阐扬了撒玛利亚妇"活
水篇"的精义。
由济南到泰安，适值反基督教风潮初过，教堂被毁，教士逃跑，教会学校关门停课。
布道团到时，所住的房子是曾被洗劫过的，除了炕床以外，什么家具都没有。在基督
徒灰心丧气的情形之下主重用尚节，虽然讲道时间只有三天，施一百多人，其中一个
青年只有十九岁，已犯了十诫的每一诫；凶听了尚节讲"浪子回头"以后就真正的悔改
了。其他悔改赦的，还有多人。
到峄具，林景康又病了，工作者只余三人，听从多系妇孺，为期又只有三日尚节于是
开始用"表演"方式，以便人人听懂。他背着一个大石头，看起来力不能胜，他就在台
上讲罪恶重压之苦，然后忽然把大石摔在台板上，嘭然一声，他就欢唱起来，使听众
都知道赦罪之乐是什么一回事。他也在这里开始为病人按手祷告，果然很有效验，得
赦罪平安的约八十余人。
他们在山东工作，虽然成绩卓著，但因 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:09:02 2012, 美东)
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 3 F1 浅谈圣事：有形标记赋予无形的恩宠
1.误解者认为天主教的圣礼（指「圣事」）只是一堆外在的礼节，又说圣经绝对否定任
何圣礼有圣化信友之能力，因这只会叫人集中相信圣事本身，而不是相信神本身，况且
神从没有应许透过天主教洗礼告解叫人得救、得恩宠（误解者指得救、得恩宠即是得超
自然能力灌输）。小弟现试作响应。
Ａ）圣事就是通传耶稣的救恩
2.首先，天主教肯定耶稣的死救赎了世界，《天主教教理》第613条说：「基督的
死是逾越祭献，藉此『除免世罪的羔羊』（若1:29）完成了人类决定性的救赎，它又是
使人与天主重新共融的新约祭献，藉那『为大众倾流，以赦免罪过』（玛26:28）的血
，使人与天主重归于好。」但是，一个信徒怎么知道自己已经领受了耶稣这份肉眼看不
见的救恩呢？或问：这份无形的救恩如何清楚地通传给人呢？答案就是透过耶稣所建立
的「圣事」（例如：圣洗、告解等），《天主教教理》第1076条说：「在教会『圣事』
礼仪的庆典中，通传（或分施）基督逾越奥迹的果实。」（笔者按：「逾越奥迹」即耶
稣的死而复活）第1128条也指出：「圣事．．．基于基督一次而永远完成的救援工程而
产... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 4 F8.天主教也有浸洗
误解者从「天主教原委（摘自羔羊快来）」（作者及出版年份不详，以下简称「原
委」）的第三章「天主教的教义」第八点「洗礼」一项，指天主教举行洗礼时用注水／
倒水式是不对的。「原委」这样说：「圣经原文是受浸。洗礼是从天主教来的，主后
250年，他们为病人施洗，在头上点水以代。他们认为一个人若不受洗就不能得救；但
病人又不能浸，所以他们想出一个「妙法」，在病人头上点水三次，表明奉圣父
、圣子、圣灵之名给予施洗。为此，他们为婴儿施洗。有一次，有一个神父将树枝浸在
水中，拿起来向士兵一扬，扬了几次之后，几十万士兵都受了洗了。从5世纪开始，他
们就把洗礼看为合法的，不再受浸了。其实水礼不是为赦罪的，试看十字架上的强盗并
没有受浸，但耶稣对他说：「今日你要同我在乐园里了」（路23:43）。」
「原委」反对天主教的地方很多，诸如：圣母、拜偶像、教宗地位、册封圣人、告
解、弥撒、守斋、炼狱．．．等等，这些课题及婴儿洗礼、洗礼是否为赦罪重生等问题
，小弟已在其它讨论中已有澄清，在此只想就上述「注水／倒水礼」及一些年份的问题
响应一下。
Ａ）有关「年份」... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 5 G2.浅谈圣母四端教义（２）：天主之母及终身童贞
1. 教会早就知道天主是无始无终的，祂自有永有，是没有母亲的，但教会亦肯定天主
圣子降生成人，祂「生于女人」（迦／加4:4），谁也知道圣母玛利亚就是耶稣基督的
母亲。为了肯定耶稣基督祂既是天主又是人－－有真的天主性又有真的人性，教会就在
这个意义下称圣母为「天主之母」。所以，请留意，当我们讲「天主之母」的时候，其
实最主要是想显示出耶稣基督的身份：祂是真天主同时又是真人，即所谓「两性一位」
－－「耶稣基督有两个本性，即天主性和人性；两者并不相混淆，却结合于天主圣子唯
一的位格中」（《天主教教理》第481号）。
2. 既然在耶稣基督一个位格内，结合了天主性和人性，于是，祂天主的属性可以经过
位格归属给人性的耶稣基督，祂人的属性也可以经过位格归属给天主性的耶稣基督，例
如：耶稣基督这个人子、玛利亚的儿子死于十架是天主子、天主圣言的死亡，耶稣基督
这个天主子、天主圣言有赦罪权，故此祂这个人子、玛利亚的儿子在地上能赦罪。这就
是传统所说的「属性交流」。
3. 教会在最初几个世纪都在反省「耶稣是谁？」先后有人否定祂的人性；也有人否定
祂的天主性，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 福音要求全面性的进驻（钟马田）
基督徒灵性低潮，没有喜乐，常是因为他们对福音的认识不够完全。有些人所了解
的福音只是赦罪的信息。你问他们何谓基督教，他会立刻回答你：“相信主耶稣基督，
你的罪就可以得到赦免。”但是他们只认识这一点，而且一直停留在这一点上。也许在
他们过去的生命中，有些事情叫他们感到内疚或不安，一听说神要借着基督赦免他们的
罪，他们就高高兴兴地领受了。可是仅此而已，他们不再往前走。他们对基督教的全部
认识就只是这么一个赦免的信息。
另外有些人只认识基督教道德的一面。这些人也许过去没有做什么大恶大过，可是
他们希望修养自我，提高自己道德生活的水平。在他们眼中，基督教只是伦理道德的准
绳。这些人注定要灰心失望，悒闷不乐，因为人生之中有许多事临到是超乎道德范畴之
外的。例如：当面临失去至亲好友的悲痛时，伦理道德对他们一点忙也帮不上。当有重
大的打击骤然临到时，伦理道德也无法带给他们些许安慰。如果他们对基督教的认识只
有这样局部片段，他们的生活迟早必陷入低潮。
还有些人对基督教的兴趣，只在欣赏它的美。在他们看来，整个福音信息真是太美
、太好了，教堂诗歌真是太悠扬、太悦耳了。他们每... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 8 八股名篇 <与陈伯达书>
遲頓首，陳將軍足下：無恙，幸甚幸甚。將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕
鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主；立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬里，何
其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！
尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至於此。
聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物；將軍之所知，不假僕一二談
也。朱鮪涉血於友于，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君視之若舊。況將軍無昔人
之罪，而勳重於當世。夫迷途知返，往哲是與；不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，
吞舟是漏；將軍松柏不翦，親威安居，高臺未傾，愛妾尚在，悠悠爾心，亦何可言！今
功臣名將雁行有序。佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘軺建節，奉疆埸之任。並刑馬作誓，傳
之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！
夫以慕容之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都，故知霜露所均，不育異類；姬漢
舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原,多歷年所,惡積禍盈，理至燋爛。況偽薛昏狡，自相夷
戮；部落攜離，酋豪猜貳。方當繫頸蠻邸，懸首葶街，而將軍魚游於沸鼎 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 9 第二，为社会主义建设增加积极因素。1956年4月25日，毛泽东在中央政治局扩大会议
上谈到“一个不杀”方针时说：“不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利……杀
了他们，一不能增加生产，二不能提高科学水平，三不能帮助除四害，四不能强大国防
，五不能收复台湾。”周恩来也说过：“杀他们是容易的，杀了他们，他们就不能再起
积极作用，只能起消极作用。”周恩来在政协二届常委会第19次扩大会议上的发言，
1956年3月14日。换句话说，严惩战犯，对于社会主义的生产和建设丝毫无益。相反，
如果实行特赦政策，他们还有可能为国家建设添砖加瓦。正如毛泽东所说：“由于我们
采取了正确的政策，现在就有不少反革命被改造成不反革命了，有些人还做了一些有益
的事。”《建国以来毛泽东文稿》第6册，第96页。事实证明，很多获赦罪犯改恶从善
，成为自食其力且对社会有用的人。实行宽大处理，可以化消极因素为积极因素，有利
于社会主义建设。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 现在人读的历史，多半是被人整理过的历史，其中难免有脑补，但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国，皆如此。
在中国，因为史料极其丰富，与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史，似乎比较丰富连贯，往前的西周就很少了，只有大略，类
似印度历史了。
但是，春秋历史，似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意，那就是春秋文献虽然多，但
是多半是外交家口角，能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手（
类似古希腊的雄辩士），这些人能把黑的说成白的，而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点，资治通鉴从战国开始，也是因为春秋时期的历史，当时（司马光）
还没能力连贯成一个前后一致，逻辑清楚的历史叙述。分布在左传，国语，春秋，还有
诸子百家的乱七八糟，甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集，分析整理，似乎是连贯了。也因此，大家在阅读这个整理后的历
史，往往失去了警惕心。
外交家的语言，下面两篇可以作例（括号是注解和问题）：
襄公十四年 左传
会于向，将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰：
「来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 387 | 11 《四库全书》成为纪晓岚一生最大的荣光。这荣光的背后，是一个学者型官员载浮载沉的人生道路。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”辛弃疾的这句词道出的是传统中国人心底的英雄梦：帮助君王一统天下，留下美名世代传扬。到了清代中期，情况出现了变化——乾隆皇帝要一统天下思想文化，于是疆场厮杀转为文化清理，风云际会，纪晓岚肩负起历史的重任，成为《四库全书总目提要》(以下简称“《四库全书》”)的总纂官。此前，这位大名鼎鼎的学者曾点评过许多学术典籍与名家诗歌，也撰写过家喻户晓的《阅微草堂笔记》，然而这些都无法与《四库全书》相媲美。《四库全书》成为纪晓岚一生最大的荣光。这荣光的背后，是一个学者型官员载浮载沉的人生道路。
记载自己的奇遇
1724年，纪晓岚诞生于河间府献县(今河北沧县)崔庄。他的出生被附会了种种神奇之说：祖父纪天申梦见一道火光闪入楼中，随后纪晓岚出生;还有人说纪晓岚是火精转世：献县自五代时期就有驱赶火精的习俗，相传火精为女性，赤身出现在火光中。纪晓岚出生前一天，当地又发现了火精，人们敲打铜器来驱赶，火精闪入纪家，这时纪晓岚出生，耳垂有穿痕，脚白而尖，状若缠足，像极了火精;除了火精转世外，还有... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 他说的好像不是政治口号的高大上，而是文采，说那俩造反者（努尔哈赤，洪秀全）没
受过良好教育。
要说文采，我觉得晋国给秦国的绝交书最完美（《左传：绝秦书》），绝对的气势磅礴
，而且有理有据有节。把自己说的完美无暇，把秦国说的卑鄙无耻到了极点：
“殄灭我费滑，离散我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”。
周恩来都评价过，说是外交演说的范本。
成公十三年 左传
晋侯使吕相绝秦，曰：
「昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公
如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公，用能奉祀于晋；又不能
成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也！文公躬擐甲胄，跋履山
川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。
（秦晋两国，约为兄弟，晋国是非常诚实的，而秦国莫明其妙地背叛了）
郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟，诸侯
疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯。秦师克还无害，则是我有大造于西也。
（晋国对秦国是恩重如山的，“是我有大造于西也”）
无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我... 阅读全帖 |
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l***g
发帖数: 859 | 13 据一份维基解密（WikiLeaks）网站于8月30日公布的美国外交电文指出，一名曾参与
1989年六四屠杀事件的共军士兵透露，中共军方当年确实曾下达格杀令，同时以士兵遭
学生杀害为由诱骗奉调天安门的士兵开枪，造成上千名无辜百姓丧生。这份由美国驻上
海领事馆于1990年3月26日建档的电文表示，一名领事馆职员在返回位于浙江省农村地
区的家乡时，听一位同村的母亲转述其从军的儿子亲身经历的六四屠杀事件。
据维基解密公布的电文称，这名母亲说，她的儿子是第38军的士兵。1989年6月4日，其
子与战友原本在天安门广场的东南隅朝空鸣枪示警，后来部队中传来口信说，他们有
100人失踪，据推测已遭学生们杀害。该部队迅速清查人数，确认少了100多人。
电文说，该士兵与战友对此感到相当不悦，以致于接到上级的开枪命令时，他们启动机
关枪朝前方的人群扫射。当此一暴行结束时，有超过1，000人死在街头，他们几乎都是
一般的平民。士兵们随后以汽油焚烧尸体，后有直升机将尸块运走。
该士兵原单位不久就被移往北京郊区，而且被限制离开营区。部队长官告诉他们不要想
什么时候可以离营，暗示他们在服役期间可能无法返回平民生活。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 14 陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤
不为乡里看重。后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二
年(前47年)，汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。
在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、
守孝十分看重。陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是
朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。
出使西域
后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任
为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。
当时西域的情况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于
以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使
者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝 出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境
至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，
深入到赤谷城(乌孙国都，在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南))杀掠人口，抢夺牲畜财物
... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 15 1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上发表《论十大关系》说， “今后社会上
的镇反，要少捉少杀”。老毛说； “连被俘的战犯宣统皇帝（作者注：爱新觉罗·溥
仪）、康泽（作者注：原国民党中央委员、第十五“绥靖”区中将司令官）这样的人也
不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利。”中共中央遵照毛主席指示，决
定对日本战犯宽大处理，各民主党派、工商联和无党派人士代表特别提出的异议在于“
不判处一个死刑，也不判一个无期徒刑”，难以平民愤、抚民心。争论最后结果是有权
有利，军事法庭根据“不杀少判”的中央精神，在华一千多日本战犯中最后只起诉45人
。即使如伪满三江省特务科长岛村三郎在1939年率部射杀抗日武装130多人，抓捕和平
居民2595人，一次集体枪杀平民42人，亲手制造“三肇惨案”，又建立秘密杀人场“三
岛化学研究所”。他完全认罪，请求判处死刑。但是军事法庭“从国家战略方针、目标
出发，综合考虑日本的现状、中日关系的远景”考虑，在1959年提早获释只判了徒刑的
岛村三郎,让他回到日本。
日军第117师团中将师团长铃木启久，1941年12月至1944年10月，指挥河北河南 “扫荡
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R****a
发帖数: 6858 | 16 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 18 （转）梁山泊排定座次后，宋江名正言顺地当上了梁山的老大，他便立即为自己和梁山
人找出路，打出了“招安”的大旗。让乐和唱《满江红》，唱到：“望天王降诏，早招
安”时，引起了一些人的不满。
武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”
李逵也大叫：“招安，招安，招甚鸟安！”
鲁智深说道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗
刷怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
三位刚烈的汉子同样反对招安，可是宋江对他们仨的言语完全不一样。对李逵是“
大喝道”：“这黑厮怎敢如此无理！左右与我推去，斩讫报来。”而对武松与鲁达却是
这样说的：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何
便来冷了众人的心？”“众兄弟听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有
日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，清史留名，有何不美
！因此只愿早早招安，别无他意。”
从对李逵的呵斥和对武松、鲁达等人的安抚解释就可看出水浒的“山头”，对同样
火一样性子的李、武、鲁，宋江的表现亲疏有别。李逵是家奴，是宋江在江州脱险带出
来的亲... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 19 作者：钟子麟
当张灵甫回老家探亲时，他先到了西安堂兄家里，和吴海兰一起小住几日。小别胜似新
婚，开始的时候，小夫妻俩形影不离，白天一起逛街吃饭，晚上一同出去看戏，很是快
乐甜蜜。
“五叔父回西安后，就住在我伯父家里。那时他回来和吴海兰的关系很不错的，他
们经常出去玩得很开心，还带我一同去易俗社看过戏呢，我还记得那晚看的戏叫《韩宝
英》，戏文讲的是韩宝英救石达开的故事。”张灵甫的侄子张居正当时十多岁，正在西
安读小学，他还清晰记得案发前后几天所发生的事：“有一天晚上，他们夫妻俩不知为
什么事发生了争吵，五叔父在发脾气，我伯父就出来调解。第二天，五叔父与吴海兰一
起回乡下老家，后来便发生了悲剧。事情发生的第二天，他就回到西安我们的住处，记
得那天我出门上学，在半路上还遇见了他，他只身一人往家里走。回到家后，他把吴海
兰的衣物付之一炬，后来我伯父将他训斥了一通。”张居正先生2004年3月对笔者采访
的书面回复。
张灵甫回乡下老家究竟发生了什么事，笔者曾向张灵甫的长子张居礼求证上面文章
所描述的情节。
张居礼先生说：“这件事发生时我还没有出生，我所知道的情况是听我母亲(笔者
注：指邢凤英)说的... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 20 新疆清泉寺纵火案开审 嫌疑人是基督徒称想看佛能否灭火
字号:小中大
2014-09-25 15:01:54
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关键字 >> 清泉寺清泉寺纵火案新疆寺庙纵火新疆纵火基督徒基督教
引起社会广泛关注的新疆最大汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案，犯罪
嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪，日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受
审。在22日的庭审中，纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称，想做实验看佛能否灭火，并
狡辩自己的行为只属于“过失失火”。检方起诉称，23岁的王某因具有宗教极端思想，
以维护基督教的绝对唯一性，给基督教做贡献为由，对寺庙进行了纵火。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案，犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪，日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22日的庭审中，纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称，想做实验看佛能否灭火，并狡辩
自己的行为只属于“过失失火”。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案，犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪，日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 21 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 22 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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发帖数: 18007 | 23 http://bbs.tianya.cn/post-free-4110723-1.shtml
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名，二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》（Toledot Yeshu）的记载，有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣，这本书记述说，这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉（
Joseph ben Pantera）的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉（拉丁语：Tiberius Iulius Abdes
Pantera，约前22年－约40年），英文译为约瑟·本·潘得拉（英语：Joseph ben
Pantera），一名罗马弓箭手士兵，1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉... 阅读全帖 |
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发帖数: 18007 | 24 约瑟·本·潘得拉及耶稣一生
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名，二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》（Toledot Yeshu）的记载，有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣，这本书记述说，这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉（
Joseph ben Pantera）的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉（拉丁语：Tiberius Iulius Abdes
Pantera，约前22年－约40年），英文译为约瑟·本·潘得拉（英语：Joseph ben
Pantera），一名罗马弓箭手士兵，1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉是耶稣的一个全名。这个记述和犹太文献是一致的。
[2]
1、生平
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W***I
发帖数: 552 | 25 震惊！邪教组织上演“驱鬼治病”血案 背后黑幕太吓人
央视新闻 作者： 央视新闻 2016-09-28 17:12:08 举报 阅读数：27万+
从去年下半年开始，国务院防范和处理邪教问题办公室统一协调指导各地公安机关，对
“门徒会”邪教组织开展了集中打击。近日有关部门公布了湖北、陕西、四川等地近年
来查处的一批邪教案件，提醒广大群众认清"门徒会"邪教的真实面目和社会危害。
邪教组织上演“驱鬼治病”血案
徐元康，生前是湖北省监利县龚场镇的一位农民，打工期间患上了一定程度的精神病。
2015年6月，村里来了两个自称是"三赎基督教"的信徒打着“驱魔治病”的口号要为徐
元康治病，他们分别叫翟新勇和姚湘枝。这个所谓的“三赎基督教”也就是通常所说的
“门徒会”，然而徐家人并不知道这是一个邪教组织 。
6月14日，邪教信徒翟新勇和姚湘枝来到徐元康家开始为徐元康祷告驱魔治病。连续祷
告三天后，他们将徐元康转移到了信徒万兰芳家。
在信徒万兰方家，徐元康的病情发作，与翟新勇发生争执和殴打。翟新勇认为徐元康是
“牛魔王精”附体，他和姚湘枝又从附近组织了9位邪教教徒分成三班，24小时轮流不
间断地为徐元康... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 445 | 26 目击者披露，1989年“六四屠城事件”中，一名军士长崔国政被化装成工人和学生的军
人用铁管等凶器打死，并被浇上汽油点燃。而中共谎称，这是学生和群众中的“暴徒”
所为。吴仁华在《六四事件中的戒严部队》一书也披露了中共军警死亡的真实情况，戳
穿中共谎言。（网络图片）
人气: 391
【字号】 大 中 小
更新: 2013-03-30 8:06 PM 标签: 六四, 士兵
【大纪元2013年03月30日讯】（大纪元记者李平综合报导）目击者披露，1989年“六四
屠城事件”中，一名军士长崔国政被化装成工人和学生的军人用铁管等凶器打死，并被
浇上汽油点燃。而中共谎称，这是学生和群众中的“暴徒”所为。
经过多年调查，1989年曾在中国政法大学任教的吴仁华出版《六四事件中的戒严部队》
一书，也披露了中共军警死亡的真实情况，戳穿中共谎言。
军警被杀的真相
吴仁华在《六四事件中的戒严部队》一书中写道：“关于军警死亡的人数，官方的说法
就发生了三次变化。在1989年六月初中共政治局会议上，当时的北京市委书记李锡铭做
了一个报告，他提到军警死亡人数是23人，其中武警10人，军人13人。这是一... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 27 刘晓波事件的政治价值
牛泪发表于：2017-07-14 01:14
首先，我觉得刘晓波事件是个悲剧，整个事件以这种方式收场，令人非常遗憾，也令人
悲伤。这件事其实可以有更好的处理方式，一方面对刘晓波及其家人是一种抚慰，另一
方面，也能减轻外界舆论对中共和中国政府的指摘批评。但是很遗憾，现在已经是这个
结局，无法逆转了。
在这个事情的晚期，尽管在是否应解除刘晓波剩余刑期、是否应同意他出国诊治等问题
上有争议，但监狱当局和医护人员，对挽救刘晓波确实尽到了最大努力,最高层对此也
非常关注，指示要求尽力救治，为此甚至邀请中外专家组成联合医疗团队，让刘晓波得
到了最好医疗照顾和临终关怀服务。这一点，刘晓波本人及其家属都无异议,刘霞也对
医生等表示感谢，在悲怆之下，表现得很有理性和风度。
其次，我个人非常欣赏刘晓波为了理想的牺牲精神，也理解他的向好初衷，他确实是希
望中国能变得更好，希望能走法治化道路，也希望人民有更多民主自由权利，这一点他
和另一位诺贝尔和平奖得主达赖不一样。达赖是为了分裂中国，为了让他所谓的“大藏
区”独立，达赖的“中间道路”，对中国的国家利益而言，这是一种“向恶”的分裂主
张... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 文革十年，对文化的禁锢、精神的虐杀达到了登峰造极的程度。所有的文学刊物全
都停刊，书店里只准销售马恩列斯著作和毛泽东的“红宝书”。文学作品除了浩然的《
艳阳天》《金光大道》，其他统统都是禁书。
1966年红卫兵发起“破四旧”行动，大批图书以“毒草”的名义被查抄、查禁和焚
烧，造成中国历史上最严重的灭书事件。大批印刷品从文明的舞台上消失，化成纸浆、
或被焚烧为黑色的灰烬。残剩的图书，被抛掷于图书馆的墙角，而漏网的私家藏书，则
被藏匿于床底或箱笼，等待着某个历史宽恕的时刻。
文革初期查抄时漏网的禁书，大多数是中外文学名著，如莫泊桑、巴尔扎克、福楼
拜、雪莱、拜伦、狄更斯、歌德、席勒、海涅、普希金、莱蒙托夫、托尔斯泰和屠格涅
夫等人的作品。被书主偷偷出借给朋友，形成地下传阅链索。
读禁书必然是集体作案，唯有经过交换才能获取，而交换就意味着勾结。一本书总
是会形成漫长的交换链，所有位于链索上的阅读者都是违禁的罪人。一旦这种交换发展
为地下沙龙，便十分逼近“反革命集团”了。
偷看禁书面临一种巨大的风险，偷窥者必须时刻准备承担严重的政治后果。一旦被
发现便会... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: john316 (约3:16), 信区: TrustInJesus
标 题: 老子与圣经 远志明
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 23:32:05 2011, 美东)
参考，远牧师的一些观点有争议。
http://www.cclw.net/gospel/explore/lzysj/index.html
一下来自远志明《神州》：
“道，天地之母，万物之根，众妙之源（《老子》）。道，有情有信，无为无形，可传
而不可受，可得而不可见（《庄子》）。道，太初有道，道就是上帝，生命在他里头，
这生命是人的光（《圣经》）。(学者梁燕城访谈)太初有道_道(Logos)是信息的意思_
神的话成为万有的根据_也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现_万有事
实上是根据很多信息的秩序组成_这主要是由DavidBohm,著名的量子力学大师提出_说万
有有一个看不见的秩序_叫"ImplicateOrder"_里面都是非常复杂的信息系统_造成我们
看见的秩序_叫作"ExplicateOrder。中文「道」这个字也有... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 理悟：屠魔剑
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 15:18:58 2015, 美东)
贺加拿大华裔导演李云翔的作品《活摘》，在伦敦获得2015年国际广播协会年度大奖中
的国际调杳性记录片大奖。
中共活摘卖器官，灭绝人性旷古残。
人类悲剧史未有，九死不赦罪滔天。
证据确凿人发指，事实说话扣心弦。
八年心血磨一剑，屡获大奖天理显。
迫害法徒十六载，活摘器官从未闲。
如此嚣张红魔狂，血漫中原到何年？
《活摘》广传昭天下，中共残忍原形现。
揭露邪恶声如雷，伸张正义剑高悬。
人类齐呼打恶狼，世界同心清红患。
共产一日不根除，地球时时不得安。
迷者利益遮双眼，不归路上狼为伴。
《活摘》震撼唤人醒，别重金钱弃人权。
法网恢恢疏不漏，中共活摘债必还。
自古善恶终有报，哪个能逃神佛眼？ |
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w******g
发帖数: 889 | 32 哈哈哈哈哈哈，你还三十五？我十五岁都比你成熟
来来来，送你段独白，拿回去念念，比你这表白情真意切多了，哈哈
“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替
天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！因此只愿早早招安，
别无他意。」”
哈哈哈哈哈哈哈 |
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w******6
发帖数: 16 | 33 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 34 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“... 阅读全帖 |
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z*****o
发帖数: 61 | 35 复活节由来 耶稣之死 第一个复活节 复活并升天
耶稣之死
犹大出卖耶稣
耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大；他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你
们，你们愿意给我什么？”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出
卖耶稣。
和门徒同进逾越节晚餐
无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十三个门
徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒
都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧？”耶稣回答：“跟我在一起在碟
子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有
祸了！他没有出生倒好！”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧？”
耶稣说：“你自己说了。”
最后的晚餐
他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“
你们拿来吃；这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：
“你们都喝吧！这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而
流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天
... 阅读全帖 |
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t**********1
发帖数: 7316 | 36 我好像说过，我是持过黑卡的
//没看到，赦罪
井底之蛙，这个词，一般是这样子用的
//谁提谁是，lol |
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s******x
发帖数: 15232 | 37 名媛啊
我什么时候被你气得要死过了？
明明是笑死了好不好
你既然提到这个帖子
那我就贴出来娱乐大众一下吧
这么经典的楼，时不时回顾一下
笑一笑，十年少
名媛你看了不要气死哦
你已经有绿卡黑卡烂护照了，不会气这个，对吧？气死了就太可惜了
http://www.weiming.info/zhuti/Seattle/32571925/
Seattle版 - 这个seatac的机场建设和downtown的城市规划
tiantian2011
2012-04-27 13:54:34
来自: 24.86.
1
说一句难听的话，世界首富住这，他能跑到中国给大陆送正版code，能向国会抗议H-1
签证配额缩减，居然对家门口的airport不闻不问的，这个人脑子是比较stubborn的。
世界各地的机场，我都尝过了，西雅图是倒数第一的，乱，简，陋。
欧洲和美国的历史遗留性质不同，地铁虽然脏乱差，机场也简陋，但他们是几千年，不
能跟200年相提并论，可以让步
西雅图的机场吞吐量，虽然因为地理位置比较极端，远不比LA和SFO，但denver的吞吐
量自打1996年最阔绰的大理石机场正式启用以后，位居前... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 38 1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上发表《论十大关系》说， “今后社会上
的镇反，要少捉少杀”。老毛说； “连被俘的战犯宣统皇帝（作者注：爱新觉罗·溥
仪）、康泽（作者注：原国民党中央委员、第十五“绥靖”区中将司令官）这样的人也
不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利。”中共中央遵照毛主席指示，决
定对日本战犯宽大处理，各民主党派、工商联和无党派人士代表特别提出的异议在于“
不判处一个死刑，也不判一个无期徒刑”，难以平民愤、抚民心。争论最后结果是有权
有利，军事法庭根据“不杀少判”的中央精神，在华一千多日本战犯中最后只起诉45人
。即使如伪满三江省特务科长岛村三郎在1939年率部射杀抗日武装130多人，抓捕和平
居民2595人，一次集体枪杀平民42人，亲手制造“三肇惨案”，又建立秘密杀人场“三
岛化学研究所”。他完全认罪，请求判处死刑。但是军事法庭“从国家战略方针、目标
出发，综合考虑日本的现状、中日关系的远景”考虑，在1959年提早获释只判了徒刑的
岛村三郎,让他回到日本。
日军第117师团中将师团长铃木启久，1941年12月至1944年10月，指挥河北河南 “扫荡
... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 39 2012年03月31日（六）
早5：45起床，6：30出发。
打车10欧元到塞维利亚（Seville）Santa Justa 火车站，没打表被小黑一下。
7：15的高速火车从塞维利亚出发，8：01到科尔多瓦（Cordoba）。
网上提前订的优惠票每人16.60欧元，两个人一共33.20欧元
科尔多瓦火车站没有行李寄存，但是火车站对面的汽车站有，去那里寄存行李。
然后打车6欧元去大清真寺兼大教堂（Mezquita-Catedral）参观。
早上还是蛮冷的。
在大清真寺兼大教堂旁边的酒店 Eurostars Maimonides Hotel 的咖啡厅里喝杯咖啡暖
和一下，也提提神，3.6欧元。
然后开始参观。
这个大清真寺兼大教堂10点以前免费进入，门票钱就省了。
这个地方最早是西哥特人（Visigoths）的一个教堂。
后来阿拉伯人统治的时候修建成一座大清真寺。
然后1236年基督徒重新夺回科尔多瓦以后，又被改当成教堂使用。
16世纪基督徒把大清真寺中央的部分拆掉，修建了一个大教堂，但是他们保留了清真寺
四周的部分。
所以现在看到的是清真寺和教堂的混合体。
先看看清真寺最重要的部分，“米... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 40 电视剧楚汉传奇在热播，俺家领导每集必看，俺不光要陪看，还要陪聊，聊着聊着就说
到这个“西楚霸王”的名号。彭城，就是徐州，分明是在祖国的东部沿海嘛，为啥叫“
西楚”？俺说，泥这个问题网上已经讨论过千百次了，随便一搜就有答案。领导遂估购
之，翻出史记原话，“夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。。。彭城以东，东海
、吴、广陵，此东楚也。。。衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也”。满意了吧
？不料领导继续发难，南郡就是江陵，也就是郢都，再往西是秭归，三闾大夫的故乡，
项羽为什么不定都湖北这旮沓呢？这里才是真正的“西”嘛，也是名副其实的“楚”啊
。放着偌大个湖北不理，非要去苏皖，虽说徐州比长三角靠西，但总体说来还是如假包
换的东部啊。
我一听，还真是那么回事儿。看过春秋故事的人都知道，楚发祥于江汉之地，咋到了秦
末楚人大暴动，湖北没啥动静儿，江苏安徽倒特别热闹，楚人为嘛在吴越淮夷的地盘儿
上折腾呢？使劲想了想，我说咱得动态地看问题，公元前三世纪上半叶，鄢郢之战之后
，楚国基本上失去了其核心部分--江汉平原的土地，此地的人民不得不大量逃往江淮地
区。秦国在湖北巩固统治，大力移民（“大良造白起攻... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 41 不分胜负啊。
不知今天又会盖啥楼。。。
刚才有同学找原因，说昨天是中元节，所以闹腾。
中元节
http://baike.baidu.com/view/57902.htm
中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起于北
魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按
例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时
行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接
受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定
于七月十五日，而固定于这一天。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上
新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中
国民间最大的鬼节。[1]
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天
、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福
。地官生日在七月十五日，称中... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 6652 | 42 刚找到些内幕的，发了个帖子。看完后你再决定是否还愿意赦罪。。。 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 43 核心提示：就在媒体对赖昌星被遣送回国这一消息进行了轰炸式报道之后，“赖昌星曾
在温哥华决志信主”再一次在网络上流传，多方面的微博消息都表示呼吁更多人为之祷
告，希望他在国内接受法律制裁的同时能够真心悔改归向他曾经决志相信的上帝。
（福音时报） 加拿大移民部7月22日已把中国远华案首要嫌疑人赖昌星遣返回中国，并
在北京时间7月23日下午抵达北京，在首都机场被立即执行逮捕。全球媒体对此进行了
轰炸式报道。据微博网友及《基督日报》网站等消息，在外逃亡的12年间，赖昌星曾到
华人教会听道、接触多位牧师寻求生命意义，并表示愿意悔改信靠耶稣。其前妻曾明娜
也在2007年接受洗礼成为基督徒。
《基督日报》援引《美国之音》的消息说，先前赖昌星曾向加拿大联邦法院申请暂缓遣
返的要求，7月21日傍晚法院终决定拒绝此要求，其理由是加拿大政府相信中国的承诺
，即赖昌星回中国后将不会受到酷刑虐待，也不会被判死刑。
1994年，赖昌星成立厦门远华集团并涉嫌从事走私活动。中国官方指控赖昌星和他的厦
门远华公司走私逃税达800多亿元人民币，其涉案金额之巨，办案时间之长，规模之大
，案件涉及面之广，是前所未有，从而引起... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 十二、基督徒的经验真实吗？
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性，你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的，乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的，又是主观的，它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是，心智有无限的合理化的能力，而相信神乃是愿望的满足而已，
对于成年人，它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来，这个假定认为，基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为，基督徒的悔改，像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样，乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人，向听众施以轰炸之后，听众
即成为他的掌中之物，只要他在适当的时间，用适当的方法邀请他们决志，他可以使他
们去作任何事。
有更甚者，他们认为基督徒的经验有时是绝对有害的。有不少学生信了基督之后，
就会被他们不信的父母强迫去看精神病医生。"请看精神病医院里那些宗教疯人，那是
他们的宗教使他们进到那里去的。"有这种思想的人，是陷入了史安东尼(
AnthonyStanden)所谓的"公因素谬误"中。他说，有一个人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：上帝的临在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:45:43 2015, 美东)
上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 46 荒诞时刻
04/07/
1913
你的沉静是一艘风帆涨满的海船… …
你温柔的微笑，是轻风与彩旗游戏……
你的微笑和沉静是我脚下的阶梯和高跷
让我假装更高，够到某个天堂的云脚… …
我的心是一件摔碎的瓷瓶… …
你用沉静将它拾起收藏在角落… …
我意念里你是大海冲到海滩的一具尸体… …但是
你是非现实的画布上，我的涂错颜色的艺术品… …
敞开所有的门，让风吹走我们的念头
我们想用悠然的香烟缭绕大厅… …
我的灵魂是涨满海潮的岩洞，
我的念头是梦里马戏团的车队… …
暗金的雨，可不是在外… …而是在我心内… …我就是时间，
可时间是那么可怕，整个时间是她的废墟… …
在我注意里，有个可怜的寡妇，却从来不哭… …
我内心的苍穹从来没有哪怕是唯一的星… …
今天天空阴沉，仿佛念头永远抵达不到港湾… …
细雨空空… …时间知道下过雨曾经… …
没有任何东西，像海船的支架那样！… …多么荒谬
出神的你的眼神，就像毫无含义的符咒… …
我所有的时间都化成一块块墨玉，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WWIII (world war three), 信区: Military
标 题: 五千年文明孕育华北人杰地灵、南蛮子滚蛋！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 05:53:23 2016, 美东)
震惊！邪教组织上演“驱鬼治病”血案 背后黑幕太吓人
央视新闻 作者： 央视新闻 2016-09-28 17:12:08 举报 阅读数：27万+
从去年下半年开始，国务院防范和处理邪教问题办公室统一协调指导各地公安机关，对
“门徒会”邪教组织开展了集中打击。近日有关部门公布了湖北、陕西、四川等地近年
来查处的一批邪教案件，提醒广大群众认清"门徒会"邪教的真实面目和社会危害。
邪教组织上演“驱鬼治病”血案
徐元康，生前是湖北省监利县龚场镇的一位农民，打工期间患上了一定程度的精神病。
2015年6月，村里来了两个自称是"三赎基督教"的信徒打着“驱魔治病”的口号要为徐
元康治病，他们分别叫翟新勇和姚湘枝。这个所谓的“三赎基督教”也就是通常所说的
“门徒会”，然而徐家人并不知道这是一个邪教组织 。
6月14日，邪教... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 49 只要你认为自己可以抓住那个时刻。因为选择是双向的，上帝的赦罪和你的真的悔改。
你认为利用那时刻的相信是悔改的表现吗？还是投机的表现？因为上帝说了，我们悔改
的行为要和悔改的心相称。一个现在就开始谋划在最后一刻信主的人，其实一生都在想
投机。不是悔改。 |
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