由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 超验
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1
发信人: mikehsyu (Mike Hsyu), 信区: ClassicalMusic
标 题: 超验的艺术 —— 谈莫札特的音乐
发信站: The unknown SPACE (Sun Mar 5 13:37:49 2000), 站内信件
本文录自信望爱全球资讯网「陈韵琳□苏友瑞专栏」
http://www.fhl.net/gp/2k0305.htm
作者:g****[email protected]
———————————————————————————————————
莫札特,Mozart, Wolfgang Amadeus (1756-1791),在世34年。
□轻快愉悦的音乐风格
我一直对艺术家与宗教之间的关系很有兴趣。有些人认为宗教是桎梏艺术的
最大元凶,有人认为没有宗教就没有办法呈现出艺术最超越的心灵,有人则宣称
艺术可以取代宗教,并达到宗教的功能。
于是我决定研究「宗教音乐」。我的想法是,不管宗教与心灵的关系究竟为
何,宗教音乐绝对呈现的出最真实的心灵状态。
在研究宗教音乐的过程中,我对莫札特尤其好奇,因为他在萨尔兹堡这个宗
教重镇成长的岁月中,一直为其生计:教堂管风琴职位谱
y***y
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2
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 超越之爱与超验之爱
(记得很早以前这里有人问过冰心是否是基督徒,今天正巧看见这篇文章。)
ZT: 超越之爱与超验之爱
──从冰心的“反省”谈起
齐宏伟
母亲对自己孩子无私的爱,是否能转化为对别人孩子的博爱,本身就是一个问题。
奇特反省
上世纪五十年代末,冰心不断撰文,否定自己1919年“五四”运动以後几十年的创作,认
为“简单幼稚”,表白“我的脱离群众的生活,使我走了几十年的弯路,作了一个空头的
文学家。但是现在我并不难过,只要一息尚存,而且和工农兵在一起的时候,我还总会感
到激动与兴奋。我想,在党的领导下,我还可以努力同工农兵相结合,学习他们,改造自
己,使我能尽一切的力量,在我自己的岗位上为人民服务”(《回忆“五四”》)。
此时的冰心,对政府、国家、社会主义、劳动人民和毛主席,更是无比爱戴。直到1977年
11月19日写成的《瞻仰毛主席纪念堂》一文中,她还极力写瞻仰伟大领袖遗容时的幸福感
和其後的喜悦感,“我走出了瞻仰厅,在刻著万年青的白石栏杆边站了一会。我的头上是
多麽灿烂的阳光呵……我深深地吸了一口天安门广场上的自由清新的空气,我觉得浑身是
劲,我觉得我年轻了五十岁”。
1979年4月10日,在《
a***n
发帖数: 1993
3
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
康德的先验知性论,把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明,我们人类的
知性是有一个权限的,它能认识什么?不能认识什么?认识到底能走多远?能深入到什
么程度?都有一个限度的。它有法则和规律,有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判,对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人,借助科学的发展,以为宇宙世界
,没有什么东西,是不可以认识的,於是就产生一种潜妄,越过知性的权限,用理性来
包装一切,产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」?「先进性论」?等,都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学,什么是伪科学还争论不
休,就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出:「但是有人会问,我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢?作为这种通过批判
而予以纯洁化的,并且是一劳永逸地固定下来的形而上学,其价值是什么呢?走马看花
地读读我这本着作,可能觉得它的种种结果是消极的,只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」(a priori)、先验的(超验的transzen... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
康德的先验知性论,把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明,我们人类的
知性是有一个权限的,它能认识什么?不能认识什么?认识到底能走多远?能深入到什
么程度?都有一个限度的。它有法则和规律,有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判,对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人,借助科学的发展,以为宇宙世界
,没有什么东西,是不可以认识的,於是就产生一种潜妄,越过知性的权限,用理性来
包装一切,产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」?「先进性论」?等,都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学,什么是伪科学还争论不
休,就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出:「但是有人会问,我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢?作为这种通过批判
而予以纯洁化的,并且是一劳永逸地固定下来的形而上学,其价值是什么呢?走马看花
地读读我这本着作,可能觉得它的种种结果是消极的,只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」(a priori)、先验的(超验的transzen... 阅读全帖
i********7
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8
一、序论
我2000年秋至美留学,之前因留学申请的困境导致心境脆弱开始接触佛教,出国后开始
胡乱阅读各类佛教书籍和文章。2002年夏皈依,之后基本以净土为宗,醉心于印光老人
的文章。后因疑惑不能解,觉得应从基本入手,于2004年开始学习南传佛教的文章,尤
其是Walpola Rahula的”What the Buddha taught”对我启发很大。后来觉得中文圈子
的佛学环境有很多问题,不愿意被拘泥为佛教徒,便于2004年9月退出佛门。
本文基于自己的体会,观点或许有些偏激之处,但我提供的信息尽量客观。我已非佛教
徒,也就不想和佛教徒争辩。这篇文章只是提供有心者参考。
当前的佛教就是佛教,密宗是佛教的一部分。这就是现状。尽管过去两千多年发生了许
多的变迁与事件,导致许多的现状不符合佛陀的本意,然而不论他老人家愿意的也好,
不愿意的也好,佛教就是经过各种因素共同形成的一个现实的存在。
宗教与科学,仿佛都是对真理的探索。然而科学不会在意亚力士多德当年怎么说的,牛
顿当年怎么说的。他们错了就错了,不会把他们的话当作金科玉律。虽考证,也只是处
于参考的目的,永远是向前探索发展。而宗教吧,总想... 阅读全帖
O****X
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9
女士们先生们,这是你们的两位辩论人。
在辩论开始前,我先简要说明接下来一个半小时的辩论时间安排。两位辩论者各有7分
钟的时间作为开场陈词,阐述正方或反方观点。接下来,希钦斯先生和布莱尔先生将展
开两个回合争锋相对的辩论。另外,现场观众可以通过书面提问的形式来参与到这场辩
论中。每位观众手中有一张提问卡片,可以在辩论过程中随时把问题写在卡片上,并放
到过道中的卡片收集箱中。我也会从坐在台上的年轻观众中收集问题。这些问题将直接
交由希钦斯先生和布莱尔先生回答。我们也会接收在线听众的提问。辩论将以五分钟简
短总结和第二轮投票来作为结束。
在两位辩论人进行开场陈述之前,我们先看一下2700名听众进场时的投票结果。请看大
屏幕上的数字:22%的人同意正方观点,57%反对,21%持保留意见。现在我向你们提出
今晚的第二个问题:你们是否会根据今晚辩论中听到的内容来改变自己的投票?让我们
看看这些数字——哇!75%!也就是四分之三的听众会改变投票,这取决于接下来一个
半小时的辩论中他们听到的内容。
女士们先生们,我们很清楚辩论的结果将由我们来决定,同时记住,在辩论结束时我们
将再度让听众投票,看看两位... 阅读全帖
A********y
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10
第十章 上升点与天顶:人格结构的重要元素
只有那些具有直观智慧的人,才能正确地诠释个人本命盘;但很少有人具备这样的智慧。
——帕拉玛罕撒 尤迦南达
******************************
我觉得这种直接的谘商经验是绝对必要的,理由有二。 首先,上升点象征着整个自我
最自发最直接的表现方式,几乎没有什么言辞能完全捕捉其核心本质,因此它几乎带着
一种超验性的重要价值,因为它能促使一个人统合自己,变成一个能完整运作且充满动
力的个体。
第二,天顶的意义在一个人年轻时似乎显得比较抽象——随着年龄的增长,彻底地参与
社会之后,人们会更重视自己的企图心的达成,而且人格结构也会建立起来,成为一种
既定的模式——这是天顶的意义就会越来越明显,也越来越容易被了解。
若是能了解土星的特质与天顶之间的关系,我们就能辨别天顶代表的乃是对统合生命结
构的追求,以促使人格臻于成熟。
另外值得一提的是,法国的统计学家米歇尔 古奎伦已经确立了上升点与天顶的重要性
,尤其是这两个点与其他行星成合相的情况。
古奎伦的研究似乎彰显出上升点与天顶并不是它们那一宫的起点,而是重要能流的集中
点。一宫... 阅读全帖
j******n
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11
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=287
民主诗人:瓦尔特·惠特曼(Walt Whitman)
我是肉体诗人
我是灵魂诗人
我有天堂的愉快
我有地狱的痛苦
前者在我身上繁衍
后者是我的语言
我的灵魂,在破晓宁静的清凉中
找到了归宿
我的声音追踪着我目力不及的地方
舌头一卷,我尝到了大千世界
我是丑陋的诗人
我是伟大的诗人
我享有快乐的极致
我享有痛苦的深渊
前者在我身上永驻
后者是我的思想
我的灵魂,在漫长凄凉的躅行中
找到了光明
我的呐喊鼓动着我想象不及的空间
臂膀一张,我拥抱了整个宇宙
我把自己交给泥土
在草丛中成长
如果你需要我
请在靴底下找寻
——《我是肉体诗人》,瓦尔特·惠特曼
瓦尔特·惠特曼(Walt Whitman),是美国著名诗人、美国现代诗歌之父
、人文主义者,他创造了诗歌的自由体(Free Verse),其代表作为诗集《
草叶集》(Leaves of Grass)。惠特曼是一个颇具争议的人物,他说
过:“我不愿意做伟大的哲学家,建立任何学派。……我愿意把你们每一个人带到窗前
……我... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 刘军宁:从巴士底狱到柏林墙
经济学家凯恩斯说过,该发生的事终究要发生,而且总是会在最意想不到的时候发生。
这句话用在柏林墙的命运上最恰当不过。1989年11月9日,随着风雨飘摇的东德政府辞
职下台,柏林墙失去了最后的存在理由。东西柏林人随即抄起大锤镐头,拆毁了挡在他
们中间达28年的柏林墙。
1961年8月12日午夜过后半小时,黑暗无人的大街上警笛狂鸣。头戴钢盔的东柏林军警
乘卡车奔向东西柏林间的主要通道。士兵从车上卸下木马、铁丝网、水泥桩柱、石块、
镐头、铁锹。4小时后日出之时,墙基已经形成了。建成后的柏林墙高度约5米,宽50公
分,全长近166公里,其中水泥墙114.5公里,铁丝网55公里(主要架设在以河流为边界
的水面上)。沿柏林墙建起了望塔290个,警犬桩274个,数千个电子眼,配备了约250只
警犬。沿柏林墙的外围是一道3.5米高、123.5公里长的通电铁丝网,铁丝网与柏林墙之
间有50米宽的无人带,墙的上端还焊接着光滑的圆形铁筒,使人无法攀登。举世“闻名
”的柏林墙从此建立。柏林墙与中国还有着特殊的关系,因为柏林墙工程的代号就是“
中国长城第二”。
1962年8月17日,一位名叫彼得·费希特的东柏林青... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 千百度:中共是毁灭一切正信的罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:49:02 2016, 美东)
引子
中共华丽的外表里,包裹着的尽是邪恶。
中共的邪恶不仅在于它残暴嗜血,杀人如麻;
不仅在于它惯于说谎,蒙蔽民众;
不仅在于它坚持独裁专制,扼杀民主自由;
不仅在于它贪婪成性,想尽办法掠夺和榨取人民的财富;
也不仅在于它践踏人类良知,毁灭道德人伦;
战天斗地,蹂躏自然......
更重要的乃在于,它是毁灭人类对神的信仰的罪魁祸首,是一切正信的死敌。这才是中
共在世间犯下的最大罪恶,也是它最邪恶的所在。

人是什么?从哪里来?往何处去?这是困扰一代又一代人的永恒生命之谜。现代科学可
以造出电脑和机器人,可以观测到遥远的星系,甚至可以把载人太空船送上天,还可以
不断创造出许许多多古人难以想像的奇迹,但却无法圆满地解开这个谜。能解开这个谜
的唯有信仰——那种超验的对神的彻底信服和尊从。
信仰犹如心灵的甘泉。有了她,人类才... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
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你说承认人的主观性是苏格拉底最重要的贡献。这个主观性是sophists最先提出的。苏
格拉底在他们的基础上否认绝对主观性,提出一个超验的reality。推翻真理就是你说
的没有客观真理。不过有一个超验的真理。你说中国哲学缺少对自我的质疑,还有不少
人说中国哲学缺少超验。
孔子讨论的是孝的具体礼仪,不是形而上的真理;他的礼仪不是固定不变,而是因地制
宜地变化。他让人实践出真知;真知不可道,在各种情况下有各种化身,所以要去体验,
而不是pin down一个教条。苏格拉底是用逻辑去追究那个真理。孔子是实用伦理层面的
肯定,苏格拉底是本体和认知层面的疑问,两人不是在同一个地方使劲。我也很迷惑儒
家经典里没有一点本体论的讨论,读起来很不哲学似的,哈哈。认知好像还有一点。
道家讨论本体多一点吧。
d***a
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来自主题: WaterWorld版 - 人类为什么这么贪婪?
邓晓芒:康德宗教哲学与中西人格结构
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景,紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高
度的自由意志,从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想,并通过这
种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构,展现了中西文化心理、中西伦
理学、中西人格结构的巨大差异:西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志,并由此
生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道;中国人则抽掉了自由意志的本源性,把对
善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定,甚至把自由意志也归结为自然本性
,所以人性不是一个过程,人性的退化可以靠坚守和养护而避免,而不需要拯救。

【关键词】康德/宗教哲学/人格结构

【正文】

今天,康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主要
想解决三个问题:1.我能知道什么?2.我应当做什么?3.我可以希望什么?第三个问题
属于宗教哲学(注:李秋零译《康德书信百封》,上海人民出版社,1992年版,第220
页。)。1793年,正当法国大革命处于峰巅的时候,康德出版了他的宗教哲学著作,即
《单纯理性界限内... 阅读全帖
d***a
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17
声援这个板块的另一篇文章,呵呵。
邓晓芒:康德宗教哲学与中西人格结构
康德宗教哲学与中西人格结构 http://www.cReader.com 2001-10-16/16:41:11 邓晓芒 湖北大学学报
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景,紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源
性高度的自由意志,从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想,并通
过这种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构,展现了中西文化心理、中
西伦理学、中西人格结构的巨大差异:西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志,并
由此生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道;中国人则抽掉了自由意志的本源性,
把对善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定,甚至把自由意志也归结为自然
本性,所以人性不是一个过程,人性的退化可以靠坚守和养护而避免,而不需要拯救。

【关键词】康德/宗教哲学/人格结构
【正文】
今天,康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主
要想解决三个问题:1.我能知道什么?2.我应当做什么?3.我可以希望什么?... 阅读全帖
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来自主题: Heart版 - 转贴 看荣格自传 读后感
“关于内心的智慧老人,荣格说:那代表着内心的更高的洞察力。对于潜意识,荣格认为
的是一种有层次的观点,最底层的人类共同拥有的,也就是集体潜意识,越往上则越具
有个人的特点,就是通常我们所认为的个人经历导致的潜意识。包括饥饿,性等等的本
能也属于荣格所认为的集体潜意识的范畴,这也是现在可以被接受的人类普遍共性。荣
格为集体潜意识的主要贡献在于他增加了一项原始意象,举个例子来说,人类不断突破
自身寻求发展,这就是一种原始意象的作用,而这也是可以从历史中观察到的,我并不
觉得属于超验的内容。
当然荣格还提出了一些其它的原始意象,包括阿尼玛和阿尼玛斯等等。作为个人的知识
和体验的限制,并不能认同也不奇怪。我想说的只是,荣格所认为的潜意识来源,仍然
是具有个人化的主观猜测,并没有依赖到超验的外部客体上,这和宗教的崇拜的是不同
的。在这本自传中,荣格说到自己是通过一种个人化的体验,才努力的摆脱了基督教崇
拜的控制。我不觉得他有放弃掉个人体验,再重新从外界找到另一个超验的外部客体来
替代崇拜的理由。
对与你所阐述的角度,我也能够认同,我觉得只是在从不同角度阐述同样的一种道理而
已。你从其它人那里获得... 阅读全帖
n********n
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19
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
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来自主题: TrustInJesus版 - 人性本善还是本恶,以及原罪的讨论
邓晓芒:康德宗教哲学与中西人格结构
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景,紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高
度的自由意志,从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想,并通过这
种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构,展现了中西文化心理、中西伦
理学、中西人格结构的巨大差异:西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志,并由此
生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道;中国人则抽掉了自由意志的本源性,把对
善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定,甚至把自由意志也归结为自然本性
,所以人性不是一个过程,人性的退化可以靠坚守和养护而避免,而不需要拯救。

【关键词】康德/宗教哲学/人格结构

【正文】

今天,康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主要
想解决三个问题:1.我能知道什么?2.我应当做什么?3.我可以希望什么?第三个问题
属于宗教哲学(注:李秋零译《康德书信百封》,上海人民出版社,1992年版,第220
页。)。1793年,正当法国大革命处于峰巅的时候,康德出版了他的宗教哲学著作,即
《单纯理性界限内... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
P******l
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2017-11-21 苏小和 苏小和评论
杰弗逊撰写的《美国独立宣言》是最著名的政治学文献,但对于中国人而言,理解起来
却非常困难,主要表现为中国翻译家和读者完全无法进入杰弗逊的信仰传统和观念秩序
,造成明显的误读:
以宣言的开头第一段话为例,我们可以展开辨析。
We hold these truths to be self-evident,that all men are created equal,
that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that
among these are Life, Liberty and the pursuitof Happiness.
公共传播的层面,中文译本有两个版本:
其一:我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人,并赋予他们若
干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
其二:我们认为以下这些真理是不言而喻的,人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥
夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
如果足够了解基... 阅读全帖
n********n
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2 禅定:佛教心理学自我的研究
方法
如果说西方心理学受制于实证研究方法而无
法深入到自我的深层, 那么佛教对于自我根源的系
统分析则得益于内证的方法—— 禅定。
禅定一词是梵汉合璧, 由梵语禅那(Dhyana)的
音“禅”与三摩地(Samadhi)的意译“定”合成, 意思是
寂静中的审虑, 智慧生于静定。禅定就是一种通过
意识的自主控制达到知自心的训练技术。佛教以禅
为立教之本, 禅定是佛学所有思想的基础, 其他宗
教自称受神启示, 佛学理论则是释迦牟尼在禅定中
所证悟的主观体验的总结。故禅定是佛教心理学最
重要、最具特色的研究方法。有学者提出中国文化
中的传统心理学所运用的方法不是实证的方法, 而
是体证的方法—— 就是通过意识自觉的方式, 直
接体验到自身的心理, 并直接构筑了自身的心理,
它不仅仅是关于对象的认知、理解, 也包含关于对
象的感受, 包含关于对象的意向。体证有两个重要
的特点, 即意识的自我觉知和意识的自我构筑(葛
鲁嘉, 2008)。那么代表着佛教体系典型特征的禅定,
作为一种特殊的心理学研究方法究竟具有什么特
点, 它又是如何能实现“如实知自心”, 达到对自我... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 高管们用公款给自己买公寓
中国公司买下曼哈顿金融区地标大楼
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Halstead Property
罗德街(Broad St.)70号
经纪人说,位于纽约曼哈顿金融区(Financial District)中心地段的地标式建筑──美
国钞票公司大楼(American Bank Note Building),以1,800万美元的价格卖给了中国一
个建筑公司。这是一幢五层高的花岗岩建筑,与纽约证券交易所(New York Stock
Exchange)只有一个街区之遥。
这座引人注目的、有着新古典主义风格的大楼位于布罗德街(Broad St.)70号,这里曾
经是一个生产银行票据、货币及股票凭证的公司总部所在地。一年前,一个超验冥想组
织将这座大楼公开出售。
这座隶属于华尔街大亨名下的大楼建筑面积15,218平方英尺,有数根三层高的希腊式圆
柱,去年由纽约地产经纪公司布朗•哈里斯•史蒂文斯(Brown Harris
Steven... 阅读全帖
o***s
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上周一开始,连续8天内,好莱坞大牌明星纷至沓来,为在北美和内地同步上映的三部美国大片宣传造势:《超验骇客》主演、“海盗船长”德普2日刚刚离京;此前不久,3月24日,《美国队长2》三大主演克里斯·埃文斯、斯嘉丽·约翰逊、塞缪尔·杰克逊抵京;3月25日,包括“蜘蛛侠”安德鲁·加菲尔德、奥斯卡影帝杰米·福克斯等在内的《超凡蜘蛛侠2》主创也出现在北京,与影迷见面。“人是铁、饭是钢,一顿不吃饿得慌”,好莱坞明星在北京,究竟吃的是什么?
从去年小罗伯特·唐尼为《钢铁侠3》来北京开始,北京就成了好莱坞明星亚洲首选一站。仅从上周一开始,连续8天内,就来了《美国队长2》、《超凡蜘蛛侠2》和《超验骇客》三拨儿好莱坞超级明星。明星在北京,最想吃什么?烤鸭、饺子成了他们提及最多的中国美食,而对于外国政要钟情的北京小吃以及近来知名度颇高的“庆丰包子”,明星们却不太知情。几位明星表示,烤鸭和饺子名扬海外,他们在美国“预习”来京的功课时,就已经决定不能让“到嘴的鸭子飞走”。
烤鸭是好莱坞明星“标配”
《超凡蜘蛛侠2》的导演马克日前在京接受采访时用中文清晰地说出“北京烤鸭”几个字,他透露自己8年前来过北京,吃了地道的... 阅读全帖
i*******y
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这篇文章虽然有些好的观点,可惜论据太多太散。
最让人难接受的:一是硬要把中国传统哲学和马克思主义哲学绑在一起批判;二是作者
虽然想要批判马克思主义哲学,却始终是在通过老马的那一套语言来进行论证。
一个例子就是形而上学的定义。作者说形而上学就是从具体到抽象认识提高的方法,这
其实只是在说一种认知方法,甚至可以说就是归纳法的定义。形而上学是指超出人类感
官经验范畴之外而试图解释世界根本原理的理论体系。正因为其超验,所以其理论概念
表达必然抽象。中国的阴阳五行,本身就是一种形而上学,因为它就是在用一个抽象的
超验的体系来解释世界的存在和各种规律。圣经说上帝用七天创造了世界,这也是一种
简单的形而上学。非洲某个部落搞阳具崇拜,说整个世界就是被刮一下射出来的,这个
这个大爆炸理论。。。咱们暂时可以不把它作为形而上学来讨论。(事实上如果中国没
有形而上学,这个和西哲对应的翻译就无从而来。像逻辑学就纯粹是一个音译)。
作者举了个例子来说明他对形而上学的定义。说人们要丈量土地,在这个过程中把实物
抽象成几何图形,然后进行几何运算,再用实践检验运算结果,说这就叫形而上学。其
实这个定义就包含了马克思主义
k*********k
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在不久前召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记发表重要讲话,突出强调“积极引
导宗教与社会主义社会相适应”这一工作方针。在新华社通电全国的新闻稿里,有8处
提到了“引导”二字。由此可见,“积极引导宗教与社会主义社会相适应”将成为我国
宗教工作的重中之重。但如何才能做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效?
笔者认为,这既需要立足我国的基本国情,也需要借鉴欧美国家的经验。笔者主要介绍
欧美国家引导宗教与社会相适应的经验,并结合我国的历史与现实,分析政府应如何引
导宗教与社会主义社会相适应。
事实上,引导宗教与社会相适应,也是大多数欧美国家的治国方略。因为宗教与社会
的张力以及由此引发的“宗教问题”,并不是社会主义国家的特有难题,而是人类社会
所面临的普遍问题。宗教的核心教义与礼仪绵延千年不变,而社会则不断进步,这导致
了传统与现代的张力。现代化带来宗教的分化、人员的流动与宗教市场的多样化,这些
都会挑战原有的宗教管理体系。昔日,很多社会都由单一宗教的信众所构成。但是,外
来宗教的到来、新兴宗教的出现、宗教多样化,这些都会带来统合与分离、本来与外来
、少数与多数、信与不信的张力。世界范... 阅读全帖
g*******a
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亚裔美国人:考场的霸主,社会的纸老虎(图) 译言
今年早些时候,蔡美儿所著《虎妈的战歌》一书的出版激起了各种带有种族成见的歇斯
底里之词。但是,在众多对该书的评论之中,没有任何一条认真地讨论过“亚裔美国人
能否真的曾经主导过这个国家”的问题。假设亚裔学生在中学和大学的成绩和表现确实
更好,那么亚裔美国人是否在现实世界中获得了同样的主导地位?
亚裔美籍:考场的霸主,社会的纸老虎
作者:Wesley Yang
译者:变色龙众译苑(strait ,余玩游水,DroopyPapa,xdxl813425,annita,
moonstruck,surestar,brookie,lizejun,zuo,xiaoyong382)
审校:全体译龙+nc,dingdingdang,vitamin,jiantou
有时候,无意中瞥到映在橱窗中的自己,我都有点震惊:乌黑的头发,斜长的眼睛,平
坦的脸庞和有点黄绿色的皮肤。表情漠然得几乎跟冷血的爬行动物没什么两样。我努力
让自己相信,这张脸庞和别人的脸庞一样漂亮出众。但同时,我又觉得这张脸无比陌生
。这是我的脸,我不能说不要就不要。但这张脸和我到底有... 阅读全帖
wh
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嗯,参考新浪的介绍:
“他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,
被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东
高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙
述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。2011年8月
,莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。”
他早期有哪些小说?我看的都是后来的了。张炜倒是一开始就神秘超验。不知道他去年
得茅盾奖的那个你在高原是不是也这样,有谁看过或知道吗?
z***o
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来自主题: LeisureTime版 - 转贴 看荣格自传 读后感 (转载)
思想幻想?--荣格自传
不是鸡毛蒜皮小事的堆积,不是名人轶事的猎奇,更不是辉煌荣誉的显摆,荣格打开他
的心灵,跟我们一起探讨他丰富的人生和浩瀚的精神世界。对精神世界有兴趣的人,绝
对要认真的看一看。这本书,给了我许多许多的感想,只是还没理清楚,先说一点理清
楚的吧。其他的,等我再看第二遍的时候,再说吧。
梦的解释or解释的梦
荣格在他的这本自传中,讲述了他许多的梦和他对梦的解释,都挺有道理。只
是,让我常感觉不是他的梦后,才有了他的解释。而是先有他的解释,再有的他的梦。
就是说,因为他解释里的那些“原因”,才导致了他的梦。这么说也不太对,举例吧:
他梦见了他死去多年的父亲,来询问关于婚姻的事。他觉得这事指向了他母亲
的死亡。因为这样他的父母,不久就又要开始婚姻生活了。他是在他母亲去世前做的这
个梦,等他母亲去世后,才意识到这个梦是指向他母亲的死亡。
荣格对这个梦的解释,有一种倾向于意识具有跨越时空交流的能力。有他父亲
在另一个世界,对他进行询问的意思。大体上来说,就是他认为这个梦是出于自我外的
某种意识,对自我的影响。而我觉得,这其实都是出于他本身的意识。
就这个梦而言,我想先做一个假... 阅读全帖
t******u
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来自主题: LeisureTime版 - 要少读古今中外文学书(水木ZZ)
我支持少读文学书,而且我支持少读古今中外的文学书。前面的人说的,其实是不彻底
的, 而且莫名其妙的陷入中西之争了。少读文学书太应该了,但莫名奇妙留个口子,
说什么读读 外文书,这纯粹是崇洋媚外,外文文学书一样扯,一样的该少读。

这位说了,你个文盲,你懂诗歌吗,你懂文学吗。这咱得低头认错了,老子真心不懂啊
,不是这块料。这位说了,你丫不懂瞎扯什么。因为咱不仅不懂文学诗歌,而且不懂绘
画艺术,而且不懂音乐欣赏,最多也就看看连环画,听听神秘园。你们这个整天说多读
文学书,这个那个,是不是也应该多买画册,每天抱着画册看,多买唱片,玩玩音响啊
。人家这个咋就可以小众,你们这个咋就不能小众了。

再说了,你说多读文学书好,咱要实事求是啊,看看这帮整天文学书的啥德行啊。实话
说,这帮人就会两招。第一招嘴炮术,动辄“人之异于动物者”,我去“人类自豪主义
爆棚”,再来就是真善美,超验超自然形而上。我去你说的是人话吗,会说人话吗。说
实话,这套你们远不如基督教,人家这套玩的比你还溜,整天超验神性上帝的瞎搅和,
处女生子都能给你说成真的,还意义重大。所以说,这帮人脱离实际,活在梦幻里。这
也是读文学书... 阅读全帖
h*l
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来自主题: Movie版 - 电影里的意识流
看超能查派,总觉得它有超验骇客的影子,只不过《超验骇客》是人类通过研究将意识上传给电脑,最后电脑具有了意识;而《超能查派》却是一个身体即将没电的机器人,它有了意识想把意识传到互联网上,让自己可以换个全新的机器身体而能继续生存。这同样也让我想起《大话西游》里面的互换身体。
这种换身体的想法已经不新鲜,但是令我欣慰的是这部电影的创新点是把刚刚有意识的机器人作为一个孩子来教育,使其成长的新角度!在什么环境下成长为什么样的机器人,似乎是在对人类教育事业的反思。还有一个创新点就是机器人将创造者的意识上传到互联网,从而让创造者也具有一副机器人的身体,从此分不清是机器人还是人类。可谓是人类与机器的另一种新角度的探索,就像庄生梦蝴蝶一样,隐隐有点哲学思想的味道。
我们都渴望知道大脑里的非物质体—意识,它到底是什么?这部电影似乎在告诉我们,人与人之所以有区别就是我们引以为傲的意识,思想!
那么当我们发现所处的世界里曾记自以为的没有思想的生命体并不是我们想象的那样,那一天我们会是什么样。就像《超能查派》里的主角机器人一样,它如果具有了意识,那它还是机器人吗?或者说它是机器人,只不过不是我们传... 阅读全帖
m******w
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来自主题: Movie版 - 让人神魂颠倒的电影
龙纹身的女孩
第84届 奥斯卡金像奖,第38届 最佳恐怖/惊悚电影
明日边缘
一部戏谑、疯狂的科幻片
超验骇客
未来学家雷·库兹韦尔认为,人工智能会在2045年达到技术“超验骇客”,人类会借助人工智能获得“永生”
美国狙击手
关于战争中的人性最有力、最真实的电影
因为它没有展现战士荣耀的那一面
时空恋旅人
How long will I love you?
As long as stars are above you.
爱上仙女的男人
“浪漫主义者的疯狂畅想”
z***o
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来自主题: Heart版 - 转贴 看荣格自传 读后感
思想幻想?--荣格自传
不是鸡毛蒜皮小事的堆积,不是名人轶事的猎奇,更不是辉煌荣誉的显摆,荣格打开他
的心灵,跟我们一起探讨他丰富的人生和浩瀚的精神世界。对精神世界有兴趣的人,绝
对要认真的看一看。这本书,给了我许多许多的感想,只是还没理清楚,先说一点理清
楚的吧。其他的,等我再看第二遍的时候,再说吧。
梦的解释or解释的梦
荣格在他的这本自传中,讲述了他许多的梦和他对梦的解释,都挺有道理。只
是,让我常感觉不是他的梦后,才有了他的解释。而是先有他的解释,再有的他的梦。
就是说,因为他解释里的那些“原因”,才导致了他的梦。这么说也不太对,举例吧:
他梦见了他死去多年的父亲,来询问关于婚姻的事。他觉得这事指向了他母亲
的死亡。因为这样他的父母,不久就又要开始婚姻生活了。他是在他母亲去世前做的这
个梦,等他母亲去世后,才意识到这个梦是指向他母亲的死亡。
荣格对这个梦的解释,有一种倾向于意识具有跨越时空交流的能力。有他父亲
在另一个世界,对他进行询问的意思。大体上来说,就是他认为这个梦是出于自我外的
某种意识,对自我的影响。而我觉得,这其实都是出于他本身的意识。
就这个梦而言,我想先做一个假... 阅读全帖

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来自主题: Whisper版 - 我大概是一个天使
我大概是一个天使。原本我不是很明白自己究竟是什么,后来有两个人把我召
唤出来的时候,愣说我是天使,于是我就欣然接受了这一称谓。反正在我居住的地方,
名正言顺之类的事情很少被严肃讨论。
在几百年以前的英格兰,天上有一些星星。赶夜路的人抬头看见了,觉得那些
一闪一闪的小窟窿挺晃眼睛的。地上有一座宫殿,宫殿里有许多间房,其中一间房里放
着一口匣子,里头是一顶皇冠。
那是寻常百姓没有机会看见的,只有小孩儿夜里做梦能见着。梦还没做完就被
膀胱涨醒的小孩儿推开窗户,就又抬头看见了星星。小孩儿觉得那是梦中皇冠上的宝石
,圆彪彪的大放光芒。小孩儿便想自己好歹也已经活了好几岁,从来没有见过这么敞亮
的天空。
同一片高穹下,既然有人在奔着明确的方向赶路,就有人在不明下落间做梦。
凡人一朝踏足底下那个世界,便投身个人意志的银河,一会儿逐流,一会儿沦溺,还有
人总忙着算——
在星星的平流里算,急湍里算,涡旋里算,深潭里算。
这些人被其他人称作占星师。
占星学(astrology)是专门探索天体是否对地界造成影响的... 阅读全帖
v***l
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37
科学不是万能的
这些超验的东西是无法证明或者证伪的
超验的东西完全可以存在于不同于科学的维度里
D*****r
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 关于进化和宗教的访谈
问:进化又一次受到了攻击。进化的有效性有任何问题吗?
道金斯:有人常说由于进化发生在过去,而我们没有看到它的发生,所以进化没有直接
的证据。这当然是胡说。这更像一位侦探来到犯罪现场——显然是在犯罪发生之后——
然后通过查看遗留的线索,找出哪些事情必然发生了。对于进化而言,这样的线索不计
其数。
进化的线索来自分佈在整个动植物界DNA代码、蛋白质序列和已经得到了非常详细的分
析的形态学特徵。每件事都符合一个观念,即存在一个简单的分枝(进化)树。如果进
化是一个事实,你会发现全世界岛屿和大陆上物种的分佈正是符合进化论的。如果进化
是一个事实,你会发现化石的时空分佈正是符合进化论的。无数事实全都指向同一个方
向,没有任何一个事实指向错误的方向。
有人曾问英国科学家JBS霍尔丹哪些证据可以否定进化论,他的回答很着名:「前寒武
纪的兔子化石。」从来没有发现过前寒武纪的兔子化石。从没发现过类似情况的化石。
如果存在这样的证据,进化论早就被否定了。但是人们发现的所有化石都出现在正确的
地方。当然,化石记录有很多缺口。这毫无问题。为什么要没有缺口?我们发现化石根
本是走运。但是没有在任何错误的地方发现... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 从进化论看善与恶(临风)
从进化论看善与恶(临风)
去年有几件重大的事件引起了全民集体的关注。例如,温州动车事件,小悦悦事件、乌
坎事件,等等。这些事件说明了,不论我们是否有勇气改变现实,是非之心是人皆有之
的。不知道我们有没有想过,这种与生俱来的是非之心到底是怎么形成的?或者,再扩
大一点来讲,人类对善和恶的观念是怎么形成的?这种道德观是绝对的、客观的?还是
相对的、主观的?它们是文化的产物吗?还是进化的产物?这些问题看似简单,甚至迂
腐,但却是数千年来一直困扰人类的“大哉问”。
从小处讲,这也是孩子常常质疑的问题,孩子不服气的时候,最常说的一句话就是:“
为什么?”,意思就是:“那不公平!”(It’s not fair!),他心目中显然有个(
相当客观)“公平”的标准。如果没有的话,讲理就不太可能。
几种立场
可能很多人都认为是非观和善恶观都是文化的产物,在一个文化中被认为是善的,在另
外一个文化中可能会是恶的。例如,最近一件在阿富汗发生的案子。一个十几岁的少女
被强暴,并且因此怀孕生子。结果少女因为“淫乱罪”被判刑坐监,而强暴者却逍遥自
在。只有在国际舆论压力之下,阿富汗总统哈米德·卡尔扎伊才只好特赦。不... 阅读全帖
G******t
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: GoDotNet (小隐★隐★西雅图), 信区: Parenting
标 题: 【观点转贴】亚裔美国人:考场的霸主,社会的纸老虎
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 11:27:00 2011, 美东)
今年早些时候,蔡美儿所著《虎妈的战歌》一书的出版激起了各种带有种族成见的歇斯
底里之词。但是,在众多对该书的评论之中,没有任何一条认真地讨论过“亚裔美国人
能否真的曾经主导过这个国家”的问题。假设亚裔学生在中学和大学的成绩和表现确实
更好,那么亚裔美国人是否在现实世界中获得了同样的主导地位?
有时候,无意中瞥到映在橱窗中的自己,我都有点震惊:乌黑的头发,斜长的眼睛,平
坦的脸庞和有点黄绿色的皮肤。表情漠然得几乎跟冷血的爬行动物没什么两样。我努力
让自己相信,这张脸庞和别人的脸庞一样漂亮出众。但同时,我又觉得这张脸无比陌生
。这是我的脸,我不能说不要就不要。但这张脸和我到底有什么关系呢?
一定有无数的美国人也对他们的长相感到有一种疏离感,但每个人的原因却又各不相同
。举个例子,我是韩国移民的后裔,但我却不会... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 景凯旋:柯氏论西左
在前苏联、东欧时期,大批反体制的知识分子自愿或被迫流亡西方,这成为20世
纪一大历史现象。这些知识分子并不喜欢西方资本主义,但与西方左派(下称西左)同
样格格不入。1968年“布拉格之春”后,波兰哲学家和观念史家柯拉柯夫斯基,在德国
街头看到西左青年的布告,将捷克流亡者称为法西斯,不准他们通行,他内心的愤怒无
以言表。这些西左认为西方的“自由”是虚伪的,提到这个词时会哈哈大笑,而柯氏沉
重地告诉他们:“我们就不会笑这个词。”
柯拉柯夫斯基1927年生于波兰拉多姆。“二战”期间,他在一所波兰地下学校学习
。战后进入大学攻读哲学,获得华沙大学博士学位。1959年至1968年,他是华沙大学的
哲学史教授。年轻时柯氏信仰共产主义,是波兰统一工人党成员。但当他20世纪50年代
受邀赴苏联访问后,对苏联的现象感到憎恶,观点发生巨变,成为一个修正的马克思主
义者,提倡对马克思主义进行人道主义阐释。
1956年,波兰发生工人抗议政府的波兹南事件,接着新的波兰执政党又抵制了苏联
的干涉。事件后一年,柯拉柯夫斯基发表文章批判苏联的马克思主义教条,因而被开除
大学公职和党籍。他由此相信,斯大林极权主义不是一... 阅读全帖
c***s
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2012年度诺贝尔文学奖刚刚揭晓,我国作家莫言获奖,成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言原名管谟业,1955年生于山东高密,1981年开始创作,其作品深受魔幻现实主义影响,代表作有《红高粱》、《檀香刑》 、《丰乳肥臀》等,其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。
2012年诺贝尔文学奖获得者莫言。
2012年诺贝尔文学奖获得者莫言。
2012年度诺贝尔文学奖刚刚揭晓,我国作家莫言获奖,成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言原名管谟业,1955年生于山东高密,1981年开始创作,其作品深受魔幻现实主义影响,代表作有《红高粱》、《檀香刑》 、《丰乳肥臀》等,其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。
1987年,莫言代表作《红高粱》由张艺谋改编拍成同名电影,该片由姜文巩俐主演,是中国第一部走出国门并荣获国际A级电影节大奖的影片。
莫言简历
莫言,原名管谟业,生于山东高密县,中国当代著名作家,自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《生死疲劳》、《蛙》。其作品深受魔幻现实主义影响,莫言在... 阅读全帖
i***s
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据诺贝尔奖官方网站报道,北京时间今晚19时,2012年诺贝尔文学奖在瑞典斯德哥尔摩揭晓,中国作家莫言获奖。莫言成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
北京时间10月11日晚上7点,瑞典皇家科学院宣布,将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言因此成为首位获得诺贝尔文学奖的大陆本土作家。至此,自8月国外博彩公司公布赔率以来,种种对于诺贝尔文学奖猜测的争鸣也终于偃旗息鼓。
2009年,莫言凭借长篇小说《蛙》进入诺贝尔文学奖评委的视野。2012年8月欧洲“全球博彩”公司(Unibet)公布了诺贝尔文学奖预测获奖名单的赔率,莫言以1赔5.5位列第一,而日本诺奖热门村上春树则以1:8的赔率紧随其后。莫言赔率第一,引发国内外媒体及作家热议。瑞典最大日报《每日新闻》、德国《波茨坦新闻报》等外媒纷纷表示看好莫言,而麦家、崔永元等国内文化界人士也纷纷力挺。针对“被诺奖”,莫言专心写作,不发表任何看法。而8月25日,作家张一一又造谣声称莫言贿赂诺奖评委马悦然。莫言发微博反击怒斥,并在此后拒谈诺奖。
多年来跟踪研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的斯德哥尔摩大学教授、旅瑞华人作家万之在接受采访时表示,瑞典文学... 阅读全帖
i***s
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“北大学术猫”屡屡蹭课,已经成课堂一景。
近日,复旦大学发布的“蹭课地图”引发广泛关注。其实,“蹭课族”并不鲜见,在北大、清华的图书馆、教室,都曾传出因蹭课而广为人知的保安、图书管理员,甚至有名声远播的“北大学术猫”。蹭课蹭的除了知识,还有大学的开放精神。
事件
复旦大学发“蹭课地图”
近日,复旦大学校内刊物《复旦研究生》报推出一个整版的“蹭课地图”,供那些想要蹭好课的学生按图索骥。“蹭课地图”发出后,立刻受到该校众多学子的追捧。
对许多想蹭课而又有些担心的人士来说,这无疑是一个绝对利好的消息,因为这份“蹭课地图”是经过复旦大学官方授权的。不少校外人士纷纷对此表示出极大的兴趣。
记者发现,“蹭课地图”共推荐了包括本科、研究生在内的25门精品课程(公共课),详细列出了每门课程的授课老师、上课时间、地点、推荐人及推荐理由等,将其中9门课程的上课地点被标注在复旦大学的校园地图上。有了这张地图,什么时间去哪个教室听哪门课程都一目了然,也可以看出哪些课程和教师更受欢迎。
蹭课地图将多次续订
入选的课程以文科类课程居多,主要有两类,一类是诸如形体训练、中医文化、当代小说选读等本身内容就很容易萌生个... 阅读全帖
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周口圆坟:魂灵安息 人心安放
平坟后,老王觉得“愧对先人”。父母的遗像在弟弟家中供放,他只要在家,几乎每天都要去拜一拜。他也常到早已变成平地的墓地,有时坐在先祖王文周的墓前,有时坐在父母的墓前,“先人在天之灵,一定会理解我的”。
圆坟当天,不仅年轻人出动,部分腿脚不灵便的老人,也在家人的搀扶下,到现场鼓劲儿。就连个还没铁锹高的孩子,也拿着小铲往坟头添土。两个小时后,王家祖坟中166座圆锥形的坟包重新隆起,就像新起的坟一样。
“要是祖坟保不住了,人和人之间的联系会不会淡化?”王家一名在外读书的大学生说,“长此以往,王家互相帮助、互相激励的局面也许就不存在了。”
这是一片呈扇形分布的墓地:最顶端是一座拥有300多年历史的古墓,埋葬着王氏家族的先祖王文周;古墓的正前方有条小径,王文周10多代子孙的166座墓穴,按辈份分布在这条被俗称为“阴街”的两侧。
但一眼望去,这片位于河南省太康县逊母口镇陶母营村的墓地又是新的。一座座圆锥形坟包上的黄土,丝毫没经过岁月的洗礼,透出新鲜的本色。一阵风吹过,松软的黄土随风而起,不仅给周边绿油油的麦田染上一抹黄色,还让栽在坟包间的松树沾上了灰尘。
10多天前,这... 阅读全帖
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4月1日约翰尼·德普亮相798。新京报记者 郭延冰
德普粉丝见面会被临时取消。拍下这张照片的粉丝在微博上写道:“三小时的无谓等待,愚人节最大的玩笑。”   @囧尼德普 摄
原定于4月1日下午3:30在798举办的约翰尼·德普粉丝见面会,成了愚人节最大的玩笑。“德普很累,没有精力,所以见面会临时取消。”两个多小时后,新浪微博编辑李京穆被迫向他们与德普中文网共同招募来的50位粉丝宣布了这个坏消息。这是德普此行的主办方DMG(印纪娱乐传媒集团)提供的理由,该集团参与投资出品了德普新片《超验骇客》。相关负责人在接受记者采访时承认这一粉丝见面会没有写进与德普的协议中。
不高兴的还有一众媒体工作者。昨日,新浪娱乐以及《开讲啦》《天天向上》《10放》等节目工作人员纷纷发布微博,详述被DMG“忽悠”“骗宣传”的经过。还有粉丝发起了“DMG滚出娱乐圈”的话题。
新京报记者就此采访了DMG品牌宣传事业部总经理徐卫兵,他表示整个行程以保证让德普舒服为大前提,各种合作安排都是在“模糊的状态”下摸索着进行,因此DMG不应该承担百分百责任。
吐槽1 “粉丝见面会”无故取消
槽主:新浪娱乐、德普中文网粉丝会
据... 阅读全帖
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综艺重金抢大咖陷窘境
第一季度荧屏综艺秀刚刚落下帷幕,第二季度又有30多档新节目杀到,其中最打眼的莫过于“大咖”。据悉,郭德纲1000万加盟《我为喜剧狂》、许晴近八位数参加《花儿与少年》、冯小刚2000万元加盟《笑傲江湖》,其中最贵的当数郭富城,传言他以3000万的价格把内地综艺处女秀献给了《中国好舞蹈》。虽然这些明星身价未得到官方证实,但大咖难约却成了不争的事实。某卫视宣传人员告诉记者,“明星现在基本就占到一档大型综艺节目一半以上的花费,所以节目组不得不在其他方面省着点。”
■ 幕后省钱妙招
在很多综艺节目的制作团队眼中,灯光、舞美、制作是节目组最不能节省成本的环节,但在节俭令和明星将预算抢走大半的窘境下,舞台搭建和灯光舞美不得不开始寻找省钱的方法。业内人士透露,现在的综艺节目越来越不走土豪式的奢侈路线,360度全景、舞台全息LED屏等能不用则不用,能重复利用就重复利用。
一个影棚“二次曝光”
以常规节目来说,基本上是做一期搭一次景、录制一期烧一期的钱。但对《中国好舞蹈》《出彩中国人》这种大型节目而言,这么又搭又拆的成本太高,灿星宣传总监陆伟就告诉记者:“我们这么多大型装置、这么多设... 阅读全帖
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从“金刚狼”到“蜘蛛侠”,近两个月以来好莱坞明星频繁来访中国已经成了影视圈的一大热门现象,也体现出中国市场越来越受到好莱坞的重视。但是与此同时,虽然电影行业在飞速发展,但内地记者的水平参差不齐,也给各大明星的中国行留下了很多“槽点”。近日,《洛杉矶时报》的一篇文章就报道分析了此事。
大牌频来华示好 问题被“强植入”中国元素
好莱坞超级英雄电影在中国的票房正处于爆发期。越来越多的电影公司来到内地做宣传,大牌们也都乐于来此提高自己的人气。然而,好莱坞电影的新闻发布会常常被那些兴奋过度的主持人所把持,《洛杉矶时报》的记者Julie Makinen称,他们(中国记者)总是渴望扒出外国导演和演员对中国的琐碎感想——比如他们都去了哪些地方观光旅游,他们对中国文化和饮食的看法。
对此,明星们似乎也早已深谙其道。三月份来京宣传《美国队长:冬日战士》时斯嘉丽·约翰逊自告奋勇说火锅是她的最爱;而她的导演,乔·罗素则说吃饺子的时候他“根本停不下来”。德普则说这儿的香料让他“整个人都变好了”。
讲讲“你好”、“谢谢”这种简单的汉语可以不断赢得好感。为了讨好中国观众,外国演员总喜欢表现他们对中国文化的欣赏:德普... 阅读全帖
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表哥的“神通”——在农村做媒人
“村里的男孩结婚太困难,寡妇现在都很抢手”
今年回家,赫然发现,表哥竟然成了村里的红人,因为当媒人。
很多年了,表哥一直是村里不务正业的代表。用村里人的话说:不爱种地,好吃懒做,天天西装皮鞋,四处闲逛,你还是个农民吗?
这些年来,表哥一直喜欢做些动动嘴皮就能赚钱的营生,其实就是中介,业务范围很广:保媒拉纤、牲口交易、大棚蔬菜二道贩子等等;甚至谁家院子里的树成材了,表哥都惦记着帮他卖个好价钱。村里人经常调侃表哥:你这么能,咋不成精呢?
表哥很无奈地告诉我,当媒人只是他的业务之一,但现在农村男孩太多、女孩太少,大家都来找他帮忙,他就变成专职媒人了。
据表哥说,我们村1000多口人,如今就有二三十个到了结婚年龄的男孩找不到老婆,其他村子也一样,人口越多,找不到老婆的男孩越多。最主要的原因就是农村重男轻女的传统和B超技术的普及。农村人都要生男孩,但上个世纪90年代之前,农村人几乎不知道能做B超提前知道怀的是男孩女孩,“估计那时候B超技术也不发达吧,反正没女孩就一直生,咱村那谁生了5个女孩才生了一个男孩的,但后来,大家都知道做B超验男女了,许多人怀了女孩就主动流产... 阅读全帖
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CFP 资料配图
原标题:当媒人的表哥:村里的男孩结婚太困难,寡妇现在都很抢手
文章导读: 很多年了,表哥一直是村里不务正业的代表。用村里人的话说:不爱种地,好吃懒做,天天西装皮鞋,四处闲逛,你还是个农民吗?
今年回家,赫然发现,表哥竟然成了村里的红人,因为当媒人。
很多年了,表哥一直是村里不务正业的代表。用村里人的话说:不爱种地,好吃懒做,天天西装皮鞋,四处闲逛,你还是个农民吗?
这些年来,表哥一直喜欢做些动动嘴皮就能赚钱的营生,其实就是中介,业务范围很广:保媒拉纤、牲口交易、大棚蔬菜二道贩子等等;甚至谁家院子里的树成材了,表哥都惦记着帮他卖个好价钱。村里人经常调侃表哥:你这么能,咋不成精呢?
表哥很无奈地告诉我,当媒人只是他的业务之一,但现在农村男孩太多、女孩太少,大家都来找他帮忙,他就变成专职媒人了。
据表哥说,我们村1000多口人,如今就有二三十个到了结婚年龄的男孩找不到老婆,其他村子也一样,人口越多,找不到老婆的男孩越多。最主要的原因就是农村重男轻女的传统和B超技术的普及。农村人都要生男孩,但上个世纪90年代之前,农村人几乎不知道能做B超提前知道怀的是男孩女孩,“估计那时候B... 阅读全帖
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