w****w
发帖数: 14828 | 1 我同意這個說法。我們都是凡人，如果是感情很深厚的死別，至少在死別後的幾個小時
內都是處於恍如隔世的感覺，掙扎在死亡現實和幻想這不過是一場夢之間，整個人心力
交瘁。。。這真是經歷過才能體會到的。。。
能夠看透生死的就算不是大智大慧之人，也肯定有非比尋常的強悍內心。 現在回頭看
康女士，有些說不清。如果她是很堅強的人，多少對自己有信心，不會淪落到接受海內
外捐款的地步，尤其是中國的捐款。 如果她是手足無措，不知如何面對未來的軟弱女
子，又頗不好解釋她為何能在愛人往生前後思路清晰地在網上碼字。
This is it, that is it... 這種感覺的確是有可能存在，就是在親人離世那一瞬間，
"竟然就是這樣了"，"居然這就走了？" 大腦一片空白。 空白過後如夢初醒，悲痛欲
絕隨之而來。。。 |
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P**5
发帖数: 7467 | 2 阿欣威拉杜（又譯威拉圖）為一名緬甸僧侶，阿欣是緬甸文化中加在僧侶名字前方的尊
稱。他因為在緬甸鼓吹對穆斯林的打壓以及間接引發緬甸民間針對穆斯林的迫害與種族
清洗事件聞名。也因此被時代雜誌以佛教恐怖分子稱之，冠上「緬甸賓拉登」的綽號。
反穆斯林言論
威拉杜早於2001年就在他的講道言論中反對緬甸國內極為少數的穆斯林社群，隨後因為
他的偏激言論遭到當時嚴密管制言論的緬甸軍政府判監。然而在他特赦獲釋後他又再度
鼓吹應該針對穆斯林社群及信仰穆斯林的少數民族抵制的言論，而在此同時緬甸又爆發
了在若開邦與密鐵拉的種族衝突事件，因而又使他獲得更多的支持。
他的主要行動除了大量針對穆斯林的批判言論外，且發起969邉右笕罕姷种颇滤沽珠_
設的商店，這個行動被視為許多針對穆斯林經營的商家的攻擊事件推手。由於969邉又
型排c其支持者分發了上有969記號的貼紙給佛教信徒開設的商店張貼作為標記，然
而在密鐵拉的種族衝突風波中部分攻擊事件起因於沒有貼上969貼紙，因而被視為穆斯
林而遭到攻擊。 [7]
他也公開要求立法限制佛教女性與穆斯林男性的婚姻。由於伊斯蘭教條中要求與穆斯林
結婚者須改宗伊斯蘭的規定，儘管這... 阅读全帖 |
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k*******u
发帖数: 2 | 3 来自主题: GenderEquality版 - 離或不離？ 結婚已有16年了，與LG的性格差異蠻大，他外向，愛說也能說，常常大道理劈頭蓋臉，
我則內向軟弱，不善言詞。
剛開始一起生活時大吵小吵不斷，最終也不分誰輸誰贏，總是冷戰數日後為了繼續過日
子，他言不由衷免強道歉草
草了事。結婚七年後有了孩子，精力有限或分散了，吵架冷戰減少許多，而且本人自認
成熟皮厚一些，很多時候也
勉勵自己退一步海闊天空，不和他太計教，未等他道歉，我這廂已像沒事人似的。但也
有數次被他的言語逼到死角,
幾乎抓狂，不止一次想到過離開他，自己過日子，我並不擔心財產分割問題，我自認不
貪，只要公平合理就好，倒
是不知如何面對和處理兩個孩子的歸屬問題。他是絕對不會放棄孩子的，但若讓我離開
孩子，只能定期見面，我也
做不到，也受不了。也正是因為這個原因，我一直沒有勇氣邁出這一步，不知前程的路
不敢走。所以每次吵完，總
會阿Q的安慰自己，最進有好長時間未吵了，再忍忍吧，他也就是圖個嘴巴過癮，so
what?......我一定是上輩子做
孽了，這輩子在還債來了。
若我要有下輩子，絕對不要再嫁給他，打光棍當處女都比受這等精神折磨強得多。相信
他也不會願意再娶我這樣的
女 |
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x******3
发帖数: 71 | 4 人這樣活著的確很累，戴著面具把自己包裝起來，不願讓人看見自己缺點、軟弱、
無知的一面，把自己包裝的很強大，完美無瑕，沒有缺陷。還是腳踏實地做人不給人假
象，活得輕鬆。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 5 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 奇人, 奇事, 奇文 (縮寫 )
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 20:14:42 2014, 美东)
话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。
2001年2月11日上午，高瞻和她的丈夫薛东华及五岁儿子安德鲁一家三口结束了在中国
的三星期探亲行程，在北京国际机场准备登上美国西北航空公司的飞机返回美国前，被
穿便衣的北京市国家安全局人员拦住。
26天后的3月8日，薛东华获释。他立刻与儿子安德鲁飞回美国。薛东华回到美国后积极
遊說人权组织、媒体、国会议员，呼吁他们营救高瞻。3月21日开始，包括CNN在内的美
国各大媒体都在最重要的显著位置，或最重要收视时段，连篇累牍地报道高瞻被拘事件
，几乎所有重量级的主流报纸都发表了社论声援高瞻。
媒体对这一事件的热度持续了好几个月，其间政治人物不断推波助澜。3月30日经国会
议员的安排，薛东华的入籍宣誓仪式在国会大楼前高调举行，一些参议员和众议员出席
了宣誓仪式，并发... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 6 日语还用学？把里面的汉字摘出来就是关键字，假名扔掉也不影响表意
明石大橋20年 震災無傷の技術4/5(木) 22:54 掲載
特別バージョンのライトアップで彩られた明石海峡大橋＝淡路市内（撮影・大
森 武）(神戸新聞NEXT)
不可能を実現、明石大橋２０年 色あせぬ日本の架橋技術、海外へ
神戸と淡路島を結ぶ明石海峡大橋が５日、開通２０年を迎えた。橋桁をケーブルで
つる２本の主塔の距離（１９９１メートル）は今も世界最長。強風や速い潮流、軟弱
な地盤などから「実現不可能」ともいわれた難事業に携わった技術者らは「この工事
を機に、日本の架橋技術は世界トップクラスになった」と胸を張る。開発された工法
や資材は国境を越え、海外の長大橋建設にも活用されている。（末永陽子）(神戸新
聞NEXT) |
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w*******2
发帖数: 155 | 7 首富王均瑤床上最後的話
我曾經叱吒商界，無往不勝，在別人眼裡，我的人生當然是成功的典範。但是除了
工作，我的樂趣並不多，到後來，財富與我已經變成一種習慣的事實，正如我肥胖的身
體——都是多餘的東西組成。此刻，在病魔面前，我頻繁地回憶起我自己的一生，發現
曾經讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡
無光，毫無意義了。
我也在深夜裡多次反問自己，如果我生前的一切被死亡重新估價後，已經失去了價
值，那麼我現在最想要的是什麼，即我一生的金錢和名譽都沒能給我的是什麼？有沒有
？黑暗中， 我看著那些金屬檢測儀器發出的幽綠的光和吱吱的聲響，似乎感到死神溫
熱的呼吸正向我靠攏。
現在我明白了，人的一生只要有夠用的財富，就該去追求其他與財富無關的，應該
是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術，也許只是一個兒時的夢想。
無休止的追求只會讓人變得貪婪的無趣，變成一個變態的怪物——正如我一生的寫
照。
上帝造人時，給我們以豐富的感官，是為了讓我們去感受他預設在所有人心底的愛
，而不是財富帶來的虛幻。
我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的只有記憶中沉澱下來的純真的感動
以... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 8 人活著到底該追求什麼？
有一天我的一個朋友來找我，跟我談了一件事，說她的一個閨蜜家庭幸福美滿，事
業有成，生活富裕，年紀輕輕自己辦廠，有車有房有孩子，可說是功成名就。但是好景
不長，有一天她的閨蜜感覺身體不適，但是因著工作繁忙沒有去醫院檢查，認為是工作
太勞累了，休息一下就好了，也沒有太在意。過了一段時間身體的不適更嚴重了，這時
不得不抽空去醫院檢查，可是檢查結果讓她無法接受、無法面對。醫生說：「已經是乳
腺癌晚期了，如果你早點來可能好一些，現在這種情況很難治療了，也很危險了。」聽
到這個突如其來的噩耗，她陷入痛苦之中懊悔不已，痛恨自己當時發現的時候為什麼不
早點來看呢？但是這一切都無濟於事、不可挽回了。躺在病床上的她想了很多很多，想
想自己這幾年的奔波忙碌，事業有成，家庭幸福美滿，可是在不久的將來這一切都將與
她無關無份。特別想到當她不在人世了，老公還那麼年輕可以再娶，孩子就叫別人「媽
媽」了，房子車子的主人也是別人了，一切都將是別人的了，此時的她不禁流下了傷心
的淚。儘管老公和孩子都很捨不得她，但她最終還是擺脫不了死亡的臨及……聽完這個
故事，我陷入了沉思，想到這個女主人追求得到了... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 已經PM你那個blog了
滲出型的FIP惡化很快，要及時下決定。如果選擇堅持治療FIP，就一定要夠TOUGH，半
點軟弱不得，因為你要從死神手指縫中搶回貓貓。FIP不會自動痊愈，奇跡不是求來的
，而是奮力創造出奇跡，即便一往無前的結果仍然可能是一場空。
whatever, SUPPORT YOU!! BIG BIG BLESS!!! |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 人們在日常生活中，或許會遇到失去雙親照顧的小鳥。如何救助健康的孤雛，在《救助
迷途小鳥》一文中已有很詳細的介紹。（見：http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32116029.html）
下面再補充一點鳥類骨折的基本的應對與救助。
雀鳥，尤其是從巢中跌落的雛鳥，不少會因高處落下而骨折。最易骨折的地方是翅膀，
腿骨和趾掌骨，且往往是單側受傷，因雀鳥落下時保持平衡未遂單側觸地骨折。
如何判斷是否骨折呢？首先要看出血或紅腫處是否是正常形態。如果鳥兒在停止掙扎後
，仍然長時間翅膀下垂，無力舉起，單腳獨立或懸吊拖行，傷患處軟弱無力，不能保持
身體平衡，說明傷到了骨骼。
在處理傷口前，首先要知道如何握住雀鳥。 對於可以一手掌握的雀鳥，可以掌心面向
鳥背，用拇指和中指環扣住鳥的頸脖和前胸，食指輕輕按在鳥的頭頂，無名指和小指分
別一上一下，固定鳥的腿部，這樣便可防止雀鳥掙扎。如果是大鳥，則用雙手蓋住鳥兒
的身體兩側抓住。 如果鳥兒有尖嘴，可用塑料管套住尖嘴前端。如果鳥兒掙扎厲害，
可用深色布或深色襪子做成頭套，套在鳥兒頭上。切記，不要捂住鼻孔！
接下來，對骨折處做臨時... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1694 | 11 唉。。。
有過去的女人 - 楊千嬅
作曲：側田
填詞：林夕
幾多打擊幾次跌傷 懂得堅壯
最怕處事未曾成熟自扮強悍
幾多傷口幾個重擔 在我肩膊
連流淚也說這是汗
全為要萬人看
好想飲泣偏偏今晚尚有工作
倦了都得這空房
及半邊冰冷睡床
當初多天真的戀愛試過嚮往
但嫁衣不再青春 沒法穿得好看
愛是最大寄望難免只得失望
根本不想工作至上 做人硬朗
我用歲月去換嫁妝
但哪位在乎我?
給我禦寒
說說笑笑匆匆交往試過幾趟
被愛都感到驚慌
未信天生有情郎
始終很天真 想找我命裡主角
為了他處理清湯
令我掌心火燙
愛是最易去令女人死心失望
相戀分手擁抱放下例行動作
再盡努力去換嫁妝
但我的心已慌
漸漸習慣不要伴侶
然而夜半惡夢扎醒抱誰
強人活到八十歲
庭園怎麼寬敞都要獨居
真的不想死撐下去 勉強說謊
請准許我軟弱到
從此擁抱到天光
某某抱抱也是理想
越去追越迷茫
花也漸黃 |
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l********9
发帖数: 6789 | 12 ◎您的戀愛對象多半外表偏瘦，屬於優雅的類型。◎
人一生當中有許多次的戀愛，不管是默默喜歡還是深深熱戀，根據統計，每次戀愛的對
象常會有相同的特質。因此根據命理分析，您一生的戀愛對象很有可能具有下列特質的
大部分：他可能有點斯文，脾氣不易捉摸，個性不易伺候，距離太近他會很反感，距離
太遠他又會不高興。常常因為芝麻小事而會生氣，卻也不知道在氣什麼，對於周邊的喜
好時常改變，讓您無法猜透他的心。雖然外在感覺比較不夠穩重，但其實內心軟弱，需
要被愛，富同情心，很容易受感動，他具有會令人不自覺想要心生呵護的一種特質。外
表偏瘦，是優雅的男人。 |
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h*********u
发帖数: 2 | 13 民數記生命讀經
第七篇 成軍（六）
讀經：民數記五章十一至三十一節。
在本篇信息中，我們要繼續來看民數記五章所描述對付玷污的事。
四 對付丈夫所疑忌的妻子
民數記五章十一至三十一節說到對付丈夫所疑忌的妻子。這事例啟示神不僅主宰祂每
一個兒女，在對付某種玷污上，祂甚至也作神奇的事。
在明白民數記的事上，我們很容易就能按邏輯明白五章一至十節團體與個人的對付。
然而，要按邏輯領略五章十一至三十一節裏的對付並不容易，因為這是聖經別處所沒有
題過的。要按邏輯領會這對付，惟一的路就是把牠當作豫表的一部分。
聖經裏是以不同的方式來賜給我們啟示。首先，以明言賜下神聖的啟示，如創世記一
章一節告訴我們，起初神創造諸天與地。
第二，藉著歷史的記載傳達啟示。從出埃及記至瑪拉基書是以色列人漫長的歷史，向
我們揭示許多神聖的真理。
第三，藉著不同人物的生平賜下神聖的啟示，如創世記裏的八個人物（亞當、亞伯、
以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、和約瑟）。例如，以挪士是軟弱、脆弱
、必死的人，但他有呼求主名的特徵。（創四26。）雖然以挪士脆弱，但藉著呼求主名
，他成了豐富且剛強的人，因他進入所呼求者的力量和豐 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 耶穌基督「來到世間，為世人被釘在十字架上，負擔世人的罪，且聖化世界，清除一切
不義；好使所有……經由祂而得救。」（教約76：41-42）為了清償我們的罪及克服死
亡，祂所做的偉大犧牲叫作贖罪。那是人類歷史上所發生過最重大的事件：「因為一項
贖罪的作成是必須的；因為按照永恆之神的偉大計劃，必須作成一項贖罪，否則全人類
一定都不能避免滅亡；……除非藉著那必須作成的贖罪，全人類一定都要滅亡。」（阿
爾瑪書34：9）
• 唱「大愛與大智」
• 耶穌為何來到地球上？
為了我們的救恩，贖罪是必須的
亞當的墜落，帶給世界兩種死亡－－肉體的死亡及屬靈的死亡。肉體的死亡是靈魂與肉
體分開。屬靈的死亡是與主隔絕。假如這兩種死亡沒有被耶穌的贖罪所克服，就會產生
兩種後果：我們的肉體與我們的靈魂將會永遠分開，而我們不能再與天父住在一起。但
我們睿智的天父準備了一個奇妙而慈悲的計劃，將我們從肉體及屬靈的死亡中拯救出來
。祂計劃派遣一位救主到地球上來，從我們的罪及死亡中贖回（救贖）我們。因為我們
的罪及我們必死身體的軟弱，我們不能贖（救贖）自己（見阿爾瑪書34：10 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 從亞當時代到今天，世界中都需要悔改。在開始時，主指示亞當：「因此把這事教給你
們的子女，就是所有在各處的人都必須悔改，否則他們決不能繼承神的國，因為沒有一
樣不潔淨的事物能居住在那裏，即神的面前。」（摩西書6：57）
我們全都需要悔改
我們來到此地球之目的是為了成長及進步。這是一生的過程。在這一時期，我們都犯過
罪，都必須悔改。有時候我們犯罪是出於無知；有時是由於我們的軟弱；有時是由於有
意的不服從，但我們全都犯了某一程度的罪。在聖經中我們讀到「時常行善而不犯罪的
義人世上實在沒有。」（傳道書7：20）並且「我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為
說謊的，他的道也不在我們心裏了。」（約翰一書1：10）
什麼是罪，使徒雅各說「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅各4：17
）另一使徒形容「凡不義的事」都是罪（約翰一書5：17）。
那就是為何主說「所有在各處的人都必須悔改」（摩西書6：57）。除了耶穌基督，祂
過了一個完美的生活，每一個在地球上住過的人都犯過罪。我們的天父，在祂偉大的愛
中，提供了悔改的原則，以協助我們克服我們的罪。
• 為什麼所有的人都需要悔 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第四章
叛離尼腓人的人與拉曼人合力佔領柴雷罕拉地──尼腓人因邪惡而戰敗──教會衰敗，
人民變得像拉曼人一樣軟弱。約主前三八年至三○年。
1 事情是這樣的，第五十四年，教會中有許多衝突，人民也起了紛爭，結果發生許多
流血事件。
2 叛離的那部分人被殺、被驅逐出境後，去到拉曼人國王那裡。
3 事情是這樣的，他們極力煽動拉曼人向尼腓人作戰，但是看啊，拉曼人非常懼怕，
不肯聽那些叛離者的話。
4 但是事情是這樣的，在法官統治的第五十六年，又有叛離者離開尼腓人上到拉曼人
那裡，他們與其他人成功地煽動他們惱怒尼腓人，他們在那一年全面備戰。
5 第五十七年，他們下來和尼腓人作戰，展開死亡的工作；是的，到法官統治的第五
十八年，他們成功地佔領了柴雷罕拉地，是的，也佔領了一直到滿地富附近的所有地方
。
6 尼腓人和摩羅乃哈的軍隊敗退到滿地富。
7 他們在那裡鞏固從西海到東海的防線，來抵抗拉曼人；那正好是尼腓人一天的行程
；他們鞏固了這條防線，並駐軍以捍衛北部地區。
8 叛離尼腓人的人就這樣靠著拉曼人龐大軍隊的協助，佔領了尼腓人在南方的土地。
這些事都發生在法官統治的第五十 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第十七章
耶穌指示眾人沉思祂的話，為明白祂的話而祈禱──祂治癒病患──祂為眾人祈禱，所
用的話語無法寫出來──天使施助他們的小孩，有火圍繞那些小孩。約主後三四年。
1 看啊，事情是這樣的，耶穌講了這些話，又環顧群眾，對他們說：看啊，我的時候
就近在眼前了。
2 我發覺你們很軟弱，不能明瞭這次父命令我對你們講的所有的話。
3 因此，回家去，沉思我講的事，奉我的名向父祈求，使你們得以明瞭，並為明天準
備好你們的心；我要再到你們這裡來。
4 但現在我要到父那裡去，也要向以色列失散的各支派顯現，因為對父來說，他們並
沒有失散，祂知道祂把他們帶到哪裡。
5 事情是這樣的，耶穌說了這話，再環顧群眾，見他們流淚並凝望著祂，似乎在請求
祂在他們那裡多逗留一些時候。
6 祂對他們說：看啊，我內心充滿對你們的憐憫。
7 你們之中有沒有患病的？帶他們到這裡來；你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的
、殘廢的、患痲瘋 的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的？帶他們到這裡來，我必醫好
他們，因為我憐憫你們，我內心充 滿了慈悲。
8 我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上做的事，我看 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第八十六篇
一八三二年十二月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:300〕。先知在審閱和編輯聖經譯文手稿時，獲得本啟示。
1–7，主說明麥子和稗子比喻的意義；8–11，祂向那些按照肉身是合法的繼承人說明
聖職的祝福。
1 主實在這樣對你們，我的僕人們說，關於麥子和稗子的比喻：
2 看啊，我實在說：那田地就是世界，使徒就是撒種者；
3 使徒熟睡後，那教會的大迫害者，叛教者，娼妓，就是那使各國喝她杯的巴比倫；
這仇敵，就是撒但，坐在他們心中統治著──看啊，他撒下稗子；因此，稗子擠住麥子
，將教會趕進曠野。
4 但是看啊，到了末世，就是現在，主開始帶來祂的話，葉子剛冒出來還嫩的時候─
─
5 看啊，我實在告訴你們，天使們日夜向主呼求，他們已準備好，等著奉派到田地去
收割；
6 但是主對他們說，葉子還嫩的時候（因為你們的信心實在是軟弱的），不要拔去稗
子，以免連麥子也毀了。
7 所以，讓麥子和稗子一起生長，直到莊稼完全成熟；然後你們要先將麥子從稗子中
收集起來；收集了麥子後，看啊，看，就把稗子捆成捆，而田地要留著焚燒。
8 所以 |
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c*********1
发帖数: 700 | 19 我這裡不是說亞當夏娃知道，是說現今很多基督徒知道，但是往往還是有時候軟弱。
你說
公元前的信徒，就是耶穌來之前的信徒，如果你有好好讀聖經，你會在彼得前書1章10
節開始的部分，以及3章19節開始的部分找到答案。具體來説，雖然耶穌以前的人不知
道耶穌，對於真心信靠神的人來説，一樣是有盼望的，在耶穌來之後下到陰間去傳道給
那些之前的霛聼，可以說是信靠的心在先，耶穌的拯救在后，同樣是得救的。類似的内
容也可以從羅馬書5章12節開始的内容看出來，耶穌救贖的不是多少人的罪，也不是他
來了以後的人的罪，而是解決了“罪”這個問題，既救我們，也救他之前的人，這個救
贖是超越時間空間的。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 20 神啊 可知我在想念你
一
心中愛戀你，怎奈呀不相配，
無臉見你面，心裡多焦急！心裡多焦急！
只有暗立志，獻上我身心，
為你受盡受盡最後苦，受盡最後苦。
神啊！可知我在等待等待你歸來，
求你不要把我忘記，我不能沒有你！
二
雖不配見你面，我不會失望，
滿懷著信心，滿懷著信心，默默地愛著你，
只要是為著你，我在所不辭，
信心百倍迎你歸，信心百倍迎你歸。
神啊！願你等待我等待我給你愛，
相信你在愛著我，我不能沒有你！
三
肉體雖軟弱，有痛苦有憂傷，
你可相信可相信我，沒有將你忘記，
我恨惡肉體，我厭憎撒但，
多願脫離不義，多願脫離不義。
不能滿足你心願，我死也不甘願，
啥時看見看見你笑臉，我心才稍感欣慰。
四
我有心志，我有心志，也有毅力，
我也不消極，我真心愛著你，
再多的苦難，再大的攔阻，
我也要也要滿足你，也要滿足你。
何時活出你形像，天真活潑新樣式，
聖潔的靈體歸給你，與你永遠不分離！
聖潔的靈體歸給你，與你永遠不分離！
http://www.youtube.com/watch?v=ki7RQUUENFU |
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h******g
发帖数: 36 | 22 此版《雨夜花》的歌词：
雨夜花，雨夜花，受風雨吹落地。無人看見，暝日怨嗟，花謝落土不再回。
花落土，花落土，有誰人通看顧。無情風雨，誤阮前途，花蕊凋落要如何。
雨無情，雨無情，無想阮的前途。並無看顧，軟弱心性，給阮前途失光明。
雨水滴，雨水滴，引阮入受難池。怎樣使阮，離葉離枝，永遠無人可看見。 |
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W********l
发帖数: 34 | 24 求電子書啊～
這部動畫主要是原作很神
同時監督和腳本的改編也很大膽很成功。完全的原作fans向設定，比如大量的姑獲鳥之
夏內容的出現，和片頭那些匣中少女的故事，用關口的代入視點，很好的營造出了那種
懸疑氛圍。也讓關口這個又軟弱又易受影響的人物形象很鮮活。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地環顧身旁，見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著，並沒有人注意到自己剛才的舉
動，這才輕輕地舒出一口氣，將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了，但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘，便又擡起頭來。
在她的對面，是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上，他倆極興奮地談著學習和
... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 28 醫藥也是神創造的，也是依靠神的。禱告醫病也是依靠神。各人可以根據自己的信心來
選擇，沒有那個輕重之分，因為都是來自神。信心大的不看看輕信心小的。無論怎么行
，不要絆倒人；要顧量信心軟弱的弟兄姐妹。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 29 弟兄姐妹你好：
舊約的時候耶和華規定了猶太人的十一奉獻。但是到了新約耶穌基督要求基督徒要全人奉獻，不是十一奉獻是全部的奉獻，不是一個人到教會捐了十分之一，就完事了。 而是要在自己的生活中活出基督的樣式，很多人需要你更多的幫助，有時間和有金錢的幫助。 嚴格的教條的去捐十分之一，然后就不用再奉獻了，這樣的奉獻不是全人的奉獻，是各耳板式的奉獻是上帝不喜悅的方式。
根據一些軟弱的弟兄姐妹被絆倒的經歷，我建議最好用支票的方式奉獻。
總之，你一定要甘心樂意，不要勉強自己奉獻。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 30 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
逆境中的平安
經文: 「我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林
中。」（以西結書卅四︰25）
上帝必信守祂慎重所立的約，絕不反悔，這是上帝與軟弱、罪惡、必死的人類
，所立之約最高的境界。因著這約，我們必得安全，就如同獅子、野狼被牧羊人趕跑，
我們境內的惡勢力也必被斷絕。惡者不再騷擾我們，仇敵也不再攻擊我們。喔，主啊，
願這約的應許現在就實現吧！
無論在如何險惡的環境，上帝的百姓都可擁有安全感；即使乾旱不適人居的曠
野，或是野獸到處游走的叢林，對屬上帝的羊群而言，仍如青草地、溪水旁一樣，可供
徜徉。若上帝沒有改善這逆境，上帝就會改變我們，使我們適應這環境。曠野不再是痛
苦難熬的地方，它要變成像天堂的近郊；叢林不再是可怕危險的地方，它要變成可以安
歇的榮耀之地。喔！有主的同在，無論任何形態的內憂外患，都不再成為我們心頭的重
擔！
Peace Whatever Exposure
Script |
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i*****d
发帖数: 1179 | 31
谢谢你的提醒。 请继续读：
「淫婦經課」在聖經批判學的觀點下雖然存在著不少疑品，然而，它經過不斷的批判仍
被收錄在聖經裏，反映出它的確具有上帝神性的啟示。從內容來看，信仰要求我們存謙
卑的心與上帝同行，但我們卻與文士和法利賽人一樣，只看見弟兄眼中的刺，而看不見
自己眼中的樑木，因此，當弟兄姊妹犯錯時，我們便會不留情面地替上帝執行審判，以
致他們從此卻步於教會的門外。從主耶穌處理犯姦淫的婦人的個案，我們可以看見上帝
憐憫的愛，祂不但體恤我們的軟弱，赦免我們的罪過，還給我們新生的機會，叫我們能
夠成為祂的子民。
http://www.christianstudy.com/data/nt/john_c08_v1-11b.html |
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B********e
发帖数: 19317 | 32
http://www.waterloochurch.org/read.php?wid=39
結黨—不認識十字架
来源：基督教華人公理會活水堂 等级：默认等级
发布于2005-11-30 06:11 被读824次 【字体：大 中 小】
經文：林前1:10-25
保羅責備哥林多教會八件事情。頭一件，就是責備他們分爭結黨。撒但今天對教會所用
的詭計，正如牠對哥林多教會所用的一樣。利用人的各種軟弱，引起分爭，使福音的見
證被破壞，神的名受羞辱。
結黨的原因
(1)錯誤的高舉
「我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法
的；我是屬基督的。」
「屬保羅」：可能多數是教會中最早期的元老，因哥林多教會是保羅所建立的，這些人
是因保羅所傳的福音得救，感到我們是屬元老的一班，是屬於保羅的。
「屬亞波羅」：可能是推崇希臘文化、哲學理論的希臘人。因亞波羅是大有智慧，最能
講解聖經的人。
「屬磯法」：是耶路撒冷教會的領袖。
保羅、亞波羅和磯法都是神的僕人。但是會眾過份高抬人的結果，使他們各人擁護
他們自己所佩服的人，形成黨派。可能有人是因保羅所傳的福音得救；但是另外的人 |
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w****r
发帖数: 17566 | 33 http://www.youtube.com/watch?v=neCDyyheTb4&feature=related
回想童年時候，不知道什麼叫憂愁，
隨著年歲增多，煩惱也跟著多，
許多人忙忙碌碌的追求，卻沒有平安喜樂，
再多憂慮也改變不了什麼，
你看天上飛鳥，快樂自在翱翔，
你看野地的花，如此美麗芬芳，
慈愛的天父會養活牠們，牠們就不必煩憂，
我們也當像牠們一樣，
我們也當像牠們一樣，
把重擔都卸給主，我不為明天憂慮，
天父知道我雖不好，但祂卻仍垂顧我，
祂醫治我的創傷，祂同情有的軟弱，
我知道我主掌管明天，我不為明天憂慮。
1 Peter 5:7 Casting all your anxiety on the Lord, because He cares about even the most intimate details of your life.
彼得前書 5:7 你們要把一切憂慮卸給神，因為他顧念你們。I am so thrill to know that the Lord cares about even the most intimat |
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n*********0
发帖数: 925 | 34 "把重擔都卸給主，我不為明天憂慮，
天父知道我雖不好，但祂卻仍垂顧我，
祂醫治我的創傷，祂同情有的軟弱，
我知道我主掌管明天，我不為明天憂慮。"
感谢天父。 |
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t******s
发帖数: 4 | 35 赠贴诗歌一首： D723-需要耶稣
需要耶穌〈大本詩歌723〉
ㄧ. 耶穌恩主是人唯一需要;祂是神成肉身,生於馬槽;
在世為人歷盡萬般苦惱,末了被钉木架,為救你將命傾到.
(副) 需要耶穌! 需要耶穌! 人人都需要耶穌!
要脫罪擔需要主,要得平安需要主,
要免沉淪得永生,你需要耶穌!
二 祂已復活升天永作中保;差遣聖靈,下來將你尋找;
你若來信,將祂尊名求告,祂必賜你恩典,滿足你一切需要,
三. 你心雖暗祂能徹底光照;你罪雖多,祂必全都寬饒;
祂血能將你污穢除掉;祂靈賜生命,來將你軟弱盡消.
四. 你的人生常感有所缺少;有一需要,你尚莫名其妙,
你這需要,唯從耶穌得到;祂能滿足你心,除去你需空無聊,
(副) 需要耶穌! 需要耶穌 ! 人人都需要耶穌!
要免虛空需要主,要得滿足需要主!
要使人生有意義,你需要耶穌!
五 人在世上， 尽是劳苦烦恼； 遭遇困苦， 又是无求无告；
世事虚谎， |
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a*****i
发帖数: 1045 | 36 应验了一句话：
歌 林 多 前 書 1:27
神 卻 揀 選 了 世 上 愚 拙 的 ， 叫 有 智 慧 的 羞 愧 ； 又 揀 選 了 世 上
軟 弱 的 ， 叫 那 強 壯 的 羞 愧
不过这年头，居然有人相信智商。。。。。。。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 第二十三章
巴比倫的毀滅是第二次來臨時毀滅的樣式──那會是憤怒和報復的日子──巴比倫（世
界）會永遠敗亡──比照以賽亞書第十三章。約主前五五九年至五四五年。
1 亞摩斯的兒子以賽亞所看見的巴比倫的重擔。
2 你們應當在高山上豎立大旗，向他們揚聲招手，使他們進入貴冑的門。
3 我命令我聖化的人；我召喚我的勇士，我不會向那些因我的尊貴而歡欣的人發怒。
4 山中群眾的聲音好像是大國人民的聲音，有列國人民聚集鬨嚷的聲音，這是萬軍之
主點齊軍隊，預備打仗。
5 他們從遠方的國家來，從天邊來，是的，主與祂義憤的兵器，要毀滅這全地。
6 你們要哀號，因為主的日子近了；這日來到，好像毀滅從全能者來到。
7 因此所有的手都必軟弱，人的心都必融化。
8 他們必驚惶，刺痛和愁苦必將他們抓住；他們必彼此驚奇相看，臉如火焰。
9 看啊，主的日子臨到，必有帶著憤恨和烈怒的殘忍，使這地荒涼；祂必除滅其中的
罪人。
10 天上的星宿和星座都不發光；日頭一出，就變黑暗，月亮也不放光。
11 我必因邪惡，刑罰世界，因罪孽，刑罰惡人；使驕傲人的狂妄止息，制伏可怖之
人的狂傲。
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第三十三章
尼腓的話是真實的──這些話為基督作見證──凡相信基督的必相信尼腓的話，他的話
將在審判欄前作證。約主前五五九年至五四五年。
1 我，尼腓，不能將在我人民中教導的所有的事都寫下來；而且，我寫的不像說的那
麼有力；因為人藉著聖靈的力量講話時，聖靈的力量就將他的話帶到人類兒女心上。
2 但是看啊，許多人硬起心來反對神聖之靈，心中容不下神聖之靈。因此，他們就扔
掉了許多記載的事，認為毫無價值。
3 但是我，尼腓，寫了我所寫的，而且我認為這些記載極有價值，尤其是對我的人民
。白天我不斷為他們禱告，夜晚我為他們哭濕了枕頭；我憑信心向我的神呼求，我知道
祂會垂聽我的呼求。
4 我知道主神必為我人民的益處，聖化我的禱告，我在軟弱中所寫的話，也會為了他
們而變得有力；因為這些話勸他們行善；使他們認識他們的祖先；這些話也講到耶穌，
勸他們相信祂，並持守到底，那就是永生。
5 這些話都依照真理的明白方式，嚴厲地斥責罪惡；因此，除非人有魔鬼之靈，否則
不會因我寫的這些話而發怒。
6 我以明白的方式為榮；我以真理為榮；我以我的耶穌為榮，因為祂從地獄中救贖了
我的靈魂。
7 |
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w******g
发帖数: 10018 | 40 我再環視了一下我的客廳。
一切都打點好了。那只大皮箱靜靜地站在那裡。
Hannah 在醫院上班，等一下傳銘弟兄就要來送我去訓練中心報到。
人真是既矛盾又軟弱。
至少，我就是這麼一個人。
兩年前，在台灣東部看望那些下鄉開展的姊妹們時，我曾義憤填膺地質問：「弟兄們在
哪裡？」
其實，就在我萌生那念頭時，幾乎就在當下，另一句話回音似地彈回我的腦海:
「你又在哪裡？」
然後，當我領悟到，神行動的水流從來不曾停歇，也明白我必須進入這水流裡。可是，
就在要踏出腳步時，我卻猶豫了。
我真的需要去參加訓練嗎？
我真的需要全時間來服事嗎？
還有，我真的要去「下鄉」嗎？
我就不能用我自己方便的方式來有分於主的行動嗎？
我去找一位負責弟兄「交通」這件事。
在我聚會的地方，有四位負責弟兄。我特意地去找最善解人意，最與人無傷的那位。
在一次家庭聚會後，我跟他一起走在街上，邊走邊談這件事。
「我都過了三十歲了，」我說，「況且，日後我當老師，一樣可以向學生傳福音…我的
母親也一直希望我回去陪她…」
「您看，我真的需要去參加這兩年的全時間訓練嗎？」
事實上，我已經繳了報名表，也已經被接受了。
「弟兄啊，」他轉過身來看... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 choice will depends on a) its impact on my faith and b) its impact on my
brothers & sisters.
Romans 15
15:1 我 們 堅 固 的 人 、 應 該 擔 代 不 堅 固 人 的 軟 弱 、 不 求
自 己 的 喜 悅 。
15:2 我 們 各 人 務 要 叫 鄰 舍 喜 悅 、 使 他 得 益 處 、 建 立 德
行 。
Romans 14 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 2
門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
使徒保羅為歌羅西教會忠心的基督徒禱告，他的祈求之一，就是盼望他們漸漸地多
認識他們的主人耶穌基督。本課將幫助你學習保羅為他人代禱的榜樣，並對門徒的這位
主人有更深的瞭解。
誦讀西一：9～14，請參考不同的譯本
一、從保羅代禱的語氣中，描述他對這些從未謀面的門徒的情感。
二、用你自己的話記下這裏的每一項祈求。從這些祈求中，你對神有什麼認識（西一：
9～11）？
... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 前言： 衛理公會基本信仰，以上帝所默示之全部新舊約聖經為最高權威，同時遵守衛理
公會有關基督教的重要歷史文獻之「宗教信仰廿五」條及增列「成聖」一條，是為本教
會全體牧職人員及會友所必須一致遵行之信仰要道。
第一條 三一信仰
宇宙間祇有一位無始無終，無形無像的永生上帝。其權、其智、其善，俱無窮盡。凡有
形無形的萬物，皆為其所創造、所保存。此獨一上帝為三位一體，即聖父、聖子、聖靈
，同體、同權、同永生者。
第二條 道成肉身
聖子即聖父之道，亦即永生上帝，與聖父同體，由童貞女所生，得有人性。以此，有二
種純全性情，即神性、人性是也。此二性聯為一體，永不分離，即獨一之基督。誠哉上
帝，亦誠哉人也。聖子確實受難，被釘於十字架，既死復葬，使人得與上帝復和，並獻
身為祭，不僅贖人原罪，並且贖人本罪。
第三條 基督復活
基督確係死後復活，復其原有身體，具備完全人性；升天，坐於天父右邊，直至末日再
臨，審判世人。
第四條 聖靈
聖靈自聖父聖子而出，與聖父聖子同體、同權、同榮，亦即永生上帝。
第五條 聖經內有得救要道
得救要道，均載於聖經。凡聖經未載，或未為聖經所認明之道，即不必信為或視為得救
之要道。聖... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
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