由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 过洁世
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1
最近,法新社北京分社记者玛丽娜、博思天,法国《费加罗报》首席记者海风,法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等,分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下,供参考,请批评。(乌有之乡编者按)
问题集锦:
——什么是“唱红”?
——重庆为什么要“唱红”?
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系?
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事,是中国法制退步,你怎么看?
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗?
——重庆“唱红”是“左”倾吗?
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机?
正文如下
记者:什么是“唱红”?
苏伟:“唱红”,是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称,是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动,是社会主义精神文明建设活动。
唱红歌,重庆第一批推荐了45首红歌。你们知道中国共产党今年90岁了,正好3个阶段
、3个30年。第一个30年、革命阶段的红歌,重庆选了17首,包括我们中华人民共和国
的国歌《义勇军进行曲》、我们中国人民解放军的军歌,包括我们抵抗日本法西斯的战... 阅读全帖
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2
穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占!
楼主:diamondcup时间:2013-04-06 18:23:00 点击:3316 回复:119
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最后更新:2013-05-01 07:32:36
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一、 危机:穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占!
穆斯林世界对欧美社会的冲击导致人们开始思考欧美所宣杨的“多元社会”的普世
价值观是否成立,以及它是否万能。于是“文明冲突”开始成为热门话题。
1、基督教自我改造,不再干涉世俗事务
纵观西方的文艺复兴和现代法制体系的形成过程,实际上,目前的民主法制体系以
及它附带的各种所谓“普世价值观”,是西方理性世俗思想和基督教神权的妥协的产物。
双方达成妥协,基督教承诺服法,服从世俗法制,不再干涉世俗事务。
而世俗社会不再追求基督教神权的责任,承认其合法性。
这种妥协是在双方让步的基础上进行的。
基督教对自身进行了改造,承认“道理高与真理”,真理只是个人的事情,而道理
则是整个社会的事情,当真理跟道理发生冲突的时候,真理必须向道理低头。
这才是现代社会真正的信仰――“道理高于真... 阅读全帖
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3
二,中国部分
危机:穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占。
穆斯林世界对欧美社会的冲击导致人们开始思考欧美所宣杨的“多元社会”的普世
价值观是否成立,以及它是否万能。于是“文明冲突”开始成为热门话题。
1、基督教自我改造,不再干涉世俗事务
纵观西方的文艺复兴和现代法制体系的形成过程,实际上,目前的民主法制体系以
及它附带的各种所谓“普世价值观”,是西方理性世俗思想和基督教神权的妥协的产物。
双方达成妥协,基督教承诺服法,服从世俗法制,不再干涉世俗事务。
而世俗社会不再追求基督教神权的责任,承认其合法性。
这种妥协是在双方让步的基础上进行的。
基督教对自身进行了改造,承认“道理高与真理”,真理只是个人的事情,而道理
则是整个社会的事情,当真理跟道理发生冲突的时候,真理必须向道理低头。
这才是现代社会真正的信仰――“道理高于真理”。
但是由于这种妥协,使信仰并未解释清楚,实际上经过宗教改革后的基督徒,它首
先的信仰并不是上帝,它第一位的信仰首先是道理,然后才是上帝和真理。否则,在美
国基督徒占九成以上的情况下,就不会在宪法里写上:禁止任何人宣布任何一种宗教为
国教。这样的教义。
但是由于妥... 阅读全帖
h******k
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4
来自主题: Military版 - 昨天即5月25日
昨天即5月25日,一则对于中国民族品牌极为尴尬的声明被广泛传播。发声明的是世界
卫生组织,被声明的对象是本土最为知名的制造业企业——海尔。
我们先看看这则比较严肃的声明:世界卫生组织官方公众号发表的这则《世卫组织媒体
声明:对空气污染不实报道保留法律追责》的声明说,世界卫生组织驻华代表处获知,
近日部分媒体关于世界卫生组织的报道包含有关空气污染的错误和误导性信息。
图片
声明要求有关媒体在其平台更正或删除下列不实报道。
《直面》注意到,该声明回应的对象是本土知名品牌企业——海尔。声明虽然用词谨慎
,那真是句句扎心啊。
因为,世界卫生组织一口气指出了五点虚假问题:
错误信息一:媒体报道“世卫组织专家代表为海尔颁发‘全球健康空气领袖品牌’”、
“世卫组织专家认可海尔空调‘造空气’”、“世卫组织专家代表:海尔空调为打赢全
球空气治污战作出表率和示范”。
世界卫生组织声明:世界卫生组织并未给海尔或任何其他厂家颁发“全球健康空气领袖
品牌”,也从未对海尔的空调产品或服务做过任何评价或评估。
错误信息二:媒体报道“世界卫生组织专家代表王宏才表示,希望海尔空调研发出更多
更领先的技术和产品,为全球空... 阅读全帖
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5
【明慧网二零一三年十二月五日】
重庆开县临江镇派出所恶警绑架好人雷必富
陕西勉县唐红被上海浦东新区塘桥派出所绑架
河北省秦皇岛市卢龙县李凯在卢龙县五里台遭绑架
山东省淄博市沂源县郑姓女法轮功学员被绑架
吉林市朱玉军被绑架,家人去要人
河北省保定涞水城关镇北南租村单新艳被绑架
青岛红岛赵美红被红岛派出所恶警绑架
广东省广州老年法轮功学员刘静銮、何姨被绑架迫害
山东法轮功学员王平在济南被绑架
四川省成都市金堂县法轮功学员杨素华、李祝容被绑架
吉林省农安县巴吉垒镇魏清丽被绑架
江西九江市三名老年女性法轮功学员被绑架 一位已回家
天津市宝坻区新开口四法轮功学员及家人被绑架
曝光参与绑架、关押、提审北京市平谷区王自成、张爱萍的恶警
长春梅河口公安局拒绝给法轮功学员朴太淑办理护照补充
辽宁省大连许丽被非法关押在姚家看守所 家人受株连
辽宁省本溪市桓仁县王德清被非法关回看守所
四川省遂宁市射洪县金华凤来镇富丰乡王长明、赵玉兰被绑架
曝光内蒙古自治区呼伦贝尔迫害大法的610(现叫防范办)
杨浦区法轮功学员肖文澜被上海市虹口区恶警绑架
福建省泉州市石狮市国保大队的杨春风及手下经常骚扰杨世芬
湖南省岳阳市... 阅读全帖
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6
穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占!
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一、 危机:穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占!
穆斯林世界对欧美社会的冲击导致人们开始思考欧美所宣杨的“多元社会”的普世
价值观是否成立,以及它是否万能。于是“文明冲突”开始成为热门话题。
1、基督教自我改造,不再干涉世俗事务
纵观西方的文艺复兴和现代法制体系的形成过程,实际上,目前的民主法制体系以
及它附带的各种所谓“普世价值观”,是西方理性世俗思想和基督教神权的妥协的产物。
双方达成妥协,基督教承诺服法,服从世俗法制,不再干涉世俗事务。
而世俗社会不再追求基督教神权的责任,承认其合法性。
这种妥协是在双方让步的基础上进行的。
基督教对自身进行了改造,承认“道理高与真理”,真理只是个人的事情,而道理
则是整个社会的事情,当真理跟道理发生冲突的时候,真理必须向道理低头。
这才是现代社会真正的信仰――“道理高于真理... 阅读全帖
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7
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 为薄熙来保驾护航 重庆市委党校教授答外国记者问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 13:29:13 2011, 美东)
最近,法新社北京分社记者玛丽娜、博思天,法国《费加罗报》首席记者海风,法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等,分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下,供参考,请批评。(乌有之乡编者按)
问题集锦:
——什么是“唱红”?
——重庆为什么要“唱红”?
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系?
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事,是中国法制退步,你怎么看?
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗?
——重庆“唱红”是“左”倾吗?
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机?
正文如下
记者:什么是“唱红”?
苏伟:“唱红”,是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称,是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动,是社会主义精神... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Military
标 题: 在法国对穆斯林的多年观察,让我对民主社会基本绝望了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 6 14:12:46 2013, 美东)
穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占!
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一、 危机:穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占!
穆斯林世界对欧美社会的冲击导致人们开始思考欧美所宣杨的“多元社会”的普世
价值观是否成立,以及它是否万能。于是“文明冲突”开始成为热门话题。
1、基督教自我改造,不再干涉世俗事务
纵观西方的文艺复兴和现代法制体系的形成过程,实际上,目前的民主法制体系以
及它附带的各种所谓“普世价值观”,是西方理性世俗思想和基督教神权的妥协的产物。
双方达成妥协,基督教承诺服法,服从世俗法制,不再干涉世俗事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出:神在不同的世代逐步完成其救
恩大计,直至万物皆获得复兴之时,而每一时代总有神作为之特色,与其它时代有别〔
注1〕,但这只是单方面的行动,因在人方面,神向人亦有所要求,人故要向神的吩咐负
上责任,如此才能达成神的计划,所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”,
“所求于管家的,是要他有忠心”(林前4:1-2)。
过去与现在,不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清,而致误解深种,进而
敌对、漫骂及摒弃,至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义,对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意,大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关,然而从圣经神学观点看,“时代”是一个“神的
管家法制”,兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”(dispensation)乃从拉丁文“dispensatio”(意“分派”)演绎而来;由此
,“时代”这词可包含三个意义:1)分配工作的行动;2)管理工作的准则;3)要求尽职
的安排... 阅读全帖
B***o
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10
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
l**********t
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11

The referenced scientists are worshiping the true God that are worthy of worshiping.
------------------------------------------------------------------
加 拉 太 书 Galatians
6:14 但 我 断 不 以 别 的 夸 口 , 只 夸 我 们 主 耶 稣 基 督 的 十 字 架
。 因 这 十 字 架 , 就 我 而 论 , 世 界 已 经 钉 在 十 字 架 上 。 就 世
界 而 论 , 我 已 经 钉 在 十 字 架 上 。
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 , 原 不 是 为 施 洗 , 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 用
智 慧 的 言 语 , 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
1:18 因 为 十 字 架 的 道 理 , 在 那 灭 亡 的 人 为 愚 拙 。 在 我 们 得
救 的 人 却 为 神 的 大 能 。
1:19 ... 阅读全帖

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12
来自主题: Wisdom版 - 念佛法门三资粮之信
前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜,而且有那
么多好处--可以让我们往生到西方极乐世界去,或者是往生到纯一清净的这个世界,
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性--既然念佛法门有这么多的好处,我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮,我们如果能够修集这个三资粮,就可以让我们逐步来达成我们的目标,所以我
们的目标是往生西方极乐世界,还是到其他的清净世界,乃至要明心见性,都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮,首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界,往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去,我们首先要相信确实有美国的存在,如果我们不相信
这个世界上有美国,那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢?所以说我们要往生西方
极乐世界,想要求生西方极乐世界,首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢?因为这是 佛陀跟我们讲的,佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理,就是说我们对于这个世界,我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
13
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
14
西南政法大学,两只流浪狗在校园里游走。
西南政法大学,工作人员在喂养校园内的三只流浪猫。
毕业了,要离校甚至离开这座城市,养的猫猫狗狗怎么办?分手了,当初被当作爱情信物的宠物怎么处置……
毕业离校的学生走远了,相恋的人儿也散了,校园里的流浪猫狗越来越多了。
近日,重庆晚报记者接到不少高校学生的电话,反映校园流浪猫狗越来越多。又到一年一度毕业时候,重庆晚报记者走访了西政、川外、重大、重邮等高校。
目击
西政沙坪坝校区
博美和哈巴狗
相伴流浪
前日,记者走进西南政法大学沙坪坝校区,正好看见该校后勤办集团的工作人员顾洁端着猫粮,在喂体育馆附近的几只流浪猫。
顾洁说,附近的流浪猫狗比较多,因为前段时间学校保卫科担心流浪狗伤人,集中驱赶过一次流浪狗,所以目前在校的流浪狗较少,流浪猫比较多。
顾洁和同事牟莉看到这些流浪猫可怜,便买来猫粮喂养,并根据它们头部毛色及体征,给每只猫猫取了个名字,分别叫“麻中分”、“黄中分”……
“每年一到学生快毕业的时候,学校的流浪猫狗就越来越多。”顾洁说。
随后,记者在该校园走了一圈,发现不少流浪猫穿梭的身影,也看到几只流浪狗,有一只博美和一只哈巴狗,一直都在相伴流浪... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
15
西南政法大学,两只流浪狗在校园里游走。
西南政法大学,工作人员在喂养校园内的三只流浪猫。
毕业了,要离校甚至离开这座城市,养的猫猫狗狗怎么办?分手了,当初被当作爱情信物的宠物怎么处置……
毕业离校的学生走远了,相恋的人儿也散了,校园里的流浪猫狗越来越多了。
近日,重庆晚报记者接到不少高校学生的电话,反映校园流浪猫狗越来越多。又到一年一度毕业时候,重庆晚报记者走访了西政、川外、重大、重邮等高校。
目击
西政沙坪坝校区
博美和哈巴狗
相伴流浪
前日,记者走进西南政法大学沙坪坝校区,正好看见该校后勤办集团的工作人员顾洁端着猫粮,在喂体育馆附近的几只流浪猫。
顾洁说,附近的流浪猫狗比较多,因为前段时间学校保卫科担心流浪狗伤人,集中驱赶过一次流浪狗,所以目前在校的流浪狗较少,流浪猫比较多。
顾洁和同事牟莉看到这些流浪猫可怜,便买来猫粮喂养,并根据它们头部毛色及体征,给每只猫猫取了个名字,分别叫“麻中分”、“黄中分”……
“每年一到学生快毕业的时候,学校的流浪猫狗就越来越多。”顾洁说。
随后,记者在该校园走了一圈,发现不少流浪猫穿梭的身影,也看到几只流浪狗,有一只博美和一只哈巴狗,一直都在相伴流浪... 阅读全帖
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16
昨晚的《非诚勿扰》节目中,五位个性十足的男嘉宾为观众带来了一场极具特色的相亲盛宴。凭借前卫辫子头与小胡子造型给人留下深刻印象的“不羁潮男”程龙,深深俘获了5号女嘉宾马小路的芳心,收获爱情的两人幸福离场。
程龙。
庞建华。
魏钧。
昨晚的《非诚勿扰》节目中,五位个性十足的男嘉宾为观众带来了一场极具特色的相亲盛宴。凭借前卫辫子头与小胡子造型给人留下深刻印象的“不羁潮男”程龙,深深俘获了5号女嘉宾马小路的芳心,收获爱情的两人幸福离场。为场上营造出浪漫童话气氛的“气球哥”暴世明,则与勇敢追求爱情的“爱转角”女生章结浪漫牵手。
“贫嘴哥”满场送礼物 被疑爱表演遭灭灯
节目一开场就像办年货一样,拎着大包小包甚至是拉杆箱登场的男嘉宾庞建华,非常“贫嘴”地自我介绍道:“大家好,我叫庞建华,去年27。来而不礼非往也,这是我专门跑到老家河南,带来的各种特产。”随后,他便满场跑着给女嘉宾和台下观众发礼物,虽然气氛很是欢乐,但过程显得很冗长,孟非更是“恐吓”道:“你的时间到了,有请下一位男嘉宾!”
“有人说谁会看得上我?那可不一定。女人不能目光短浅,要看一个男人的潜力、素质、涵养,我认为我是有竞争力的。只要她... 阅读全帖
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17
2012年,《舌尖上的中国》横空出世,技惊四座。
纪录片在中国不算是空白,但论水平来说,远远不及欧美国家。而《舌尖上的中国》这部由央视刚刚运营一年多的纪录频道倾心打造的国产纪录片可以说满足了观众对这一领域的需求。作为国产纪录片的领军人,总导演陈晓卿和他从全国各地挖来的精英团队为此付出了巨大的心血。一部纪录片的诞生,首先从创意说起。作为纪录频道项目运营部主任,陈晓卿每天接触无数委托制作、购买版权的项目,对什么是好选题最深有体会。当然,并不是随便一个题材都会成为一个被观众认可的选题,从题材到文案,这是一条漫长的路。他曾说:“首先要解决三个问题:为什么要做?为什么现在做?为什么我做? ”
《舌尖2》剧照
带着这样的信念,陈晓卿一路从《舌尖1》坚持到《舌尖2》 ,从最初的呈现美食,到展现美食背后的人文故事,再到今后计划的还原美食本质。应该说,《舌尖》团队的本意是好的,然而观众有多高的欣赏能力、有什么样的审美标准,这就是这些兢兢业业的导演们所无法控制的了。于是,《舌尖2》几乎就以颠覆前作的姿态出现在观众视野。在网络上,网友对《舌尖2》的口诛笔伐源源不断,甚至还引起了国外媒体的高度关注。当然这也可... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 毛泽东致恩师黎锦熙信
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。
弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量
学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁
父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动
空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此
信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本
领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之
全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌
之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼
一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独康似略有本源矣。然细
观之,... 阅读全帖
f*****e
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贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信,24岁时所作
作者:毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。
弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量
学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁
父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动
空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此
信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本
领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之
全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌
之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼
一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
今之论人者,称袁世... 阅读全帖
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谁为伊斯兰讲话?十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]

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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前,我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿,希望我抽空看看
,帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气,因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士,英语基础也比较好,以他们的水平和能力,出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿,... 阅读全帖
y***u
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毛主席青年时对于大本大源的认识: 通达天地,明贯过去现在未来,洞悉叁界现象,
如孔子之“百世可知”,孟子之“圣人复起,不易吾言”。
又论天下英雄: “ 今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独
康似略有本源矣。然细观之,其本源究不能指其实在何处,徒为毕言炫听,并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下,普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语。弟
自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量学问,言
天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁父师。人谁不思
上进?
当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为... 阅读全帖
N******K
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22
恐怖之网:中国高层智囊与【西方情报机构】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
http://www.mshw.org/theory/international/2011-11-09/5964.html
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国、俄罗斯在内的众多国家的安全机构都持类似观
点,详见《资料18:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》《资料17:索罗
斯们如何推动中国颜色革命》。苏联亡党亡国,一个重要原因,就是西方情报机构通过
类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制了苏联高层。
苏联前克格勃高官什罗宁将军曾在《克格勃X档案》(译者赵云平,新华出版社2003年6
月出版)一书中披露中情局本世纪最大的秘密是如何影响别国总统:
【70年代末国家安全委员会(克格勃)反侦察人员们得以解开美国中央情报局最大的秘
密,它在于这个部门制定,仔细准备并在80年代着手实施所谓深层掩护的专门计划。
根据苏联国家安全委员... 阅读全帖
w**********g
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80后叩天之问:中国,路在何方?
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场,产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏,国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年,我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年,我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后,我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的,不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后,
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言,国家追求什么,青年就追求什么;国
家和社会有什么病,... 阅读全帖
b*****d
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24
他们牺牲于抗美援朝时期,长眠东北,60年没有亲人祭拜
本报给152名湘籍烈士寻亲记者 刘璋景实习生刘佳 刘利洁
在那战火纷飞的岁月里,许许多多的英烈永远地长眠他乡。直到今天,仍有亲人不
知该去哪里祭拜。为了告慰英烈的在天之灵,一些有心人自觉行动起来,通过各种各样
的方法寻找烈士的亲人,张红琢就是这样一位有心人。
张红琢,唐山市路北区张各庄居民。从2008年开始,这位普通市民决定自费为革命
烈士寻亲。截至目前,他已经先后为全国160多位烈士找到亲人,9月20日,张红琢给本
报发来了一份整理好的安葬在东三省各个抗美援朝烈士陵园152名湘籍烈士名单,希望
本报能为这些湖南籍烈士“寻家”。
■记者 刘璋景
实习生刘佳 刘利洁
152名湘籍烈士孤独长眠东北
沈阳北陵公园东侧的上岗子,有一块世人景仰的圣地——沈阳抗美援朝烈士陵园。
这里安葬着黄继光、杨根思、邱少云、孙占元、杨连弟等志愿军英烈。这5位烈士的事
迹已被大家所熟知,但还有相当数量的烈士故事却不为人知,有的至今无亲人认领。
“很多抗美援朝烈士的亲属都以为自己牺牲的亲人埋骨在朝鲜,其实不然,有上万
名烈士安葬在了国内,只是他们的亲人们还不知... 阅读全帖
M******8
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25
来自主题: Military版 - 毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语
。弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商
量学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日
愁父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动空
气,锻炼筋骨。昨十六日回省,二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此信,
将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本
身本领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者,猥曰吾有以治天下
之全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂
栌之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢
笼一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根,如何能久?
今之论人者,称袁... 阅读全帖
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26
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中:怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中:怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29

白话文运动以来,西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异,但共同
的趋势都是繁琐与生硬,对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出
警告,我们的中文势必越变越差,而道地中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语
文生态,也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道地的
中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日... 阅读全帖
S*E
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 余光中:怎样改进英式中文
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余光中:怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29

白话文运动以来,西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异,但共同
的趋势都是繁琐与生硬,对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出
警告,我们的中文势必越变越差,而道地中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语
文生态,也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道地的
中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日... 阅读全帖
C*****8
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特朗普赢了,美国华人怎么说?——终于可以安全上厕所了!
2016-11-09 15:21:00环球时报 白云怡 分享 240参与
【环球时报记者 白云怡】据美联社最新报道,美国共和党总统候选人唐纳德&#
8226;特朗普在宾夕法尼亚州战胜民主党总统候选人希拉里•克林顿,拿下该州20
张选举人票,率先获得超过半数(270)的选举人票,赢得2016年美国总统大选。《环球
时报》记者第一时间连线美国华人,听他们畅聊特朗普当选会对他们的实际生活带来哪
些影响。
俄亥俄州历来是美国大选的关键州,在总统选举期间更有着“从未选错总统”的“
神履历”。俄亥俄州华人选民郑洁8日携家人一起将选票投给了特朗普。
《环球时报》:今天你为啥会投票给特朗普?
郑洁:作为一个普通老百姓,我最关心的肯定是安全问题。如果按照希拉里要接纳
65000名难民,且是无法有效筛选的难民,会让我觉得公共安全性大大降低。第二,作
为一个有着勤劳致富传统思想的华人,我认为虽然帮助别人是应该的,但是如果帮助懒
人,这会让社会良德日渐衰退。所以我赞成特朗普的政策。
《环球时报》:你觉得特朗普上台对你的实际生活有什么改变?
郑... 阅读全帖
D*V
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邵西先生阁下:
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。弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商
量学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日
愁父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动空
气,锻炼筋骨。昨十六日回省,二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此信,
将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本
身本领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者,猥曰吾有以治天下
之全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂
栌之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢
笼一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根,如何能久?
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发信人: CEIS888 (基督山伯爵未雨绸缪), 信区: Military
标 题: 特朗普赢了,美国华人怎么说?——终于可以安全上厕所了!
关键字: 环球时报 川普 总统 大选 华人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 10:28:02 2016, 美东)
特朗普赢了,美国华人怎么说?——终于可以安全上厕所了!
2016-11-09 15:21:00环球时报 白云怡 分享 240参与
【环球时报记者 白云怡】据美联社最新报道,美国共和党总统候选人唐纳德&#
8226;特朗普在宾夕法尼亚州战胜民主党总统候选人希拉里•克林顿,拿下该州20
张选举人票,率先获得超过半数(270)的选举人票,赢得2016年美国总统大选。《环球
时报》记者第一时间连线美国华人,听他们畅聊特朗普当选会对他们的实际生活带来哪
些影响。
俄亥俄州历来是美国大选的关键州,在总统选举期间更有着“从未选错总统”的“
神履历”。俄亥俄州华人选民郑洁8日携家人一起将选票投给了特朗普。
《环球时报》:今天你为啥会投票给特朗普?
郑洁:作为一个普... 阅读全帖
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毕业了,要离校甚至离开这座城市,养的猫猫狗狗怎么办?分手了,当初被当作爱情信
物的宠物怎么处置……
毕业离校的学生走远了,相恋的人儿也散了,校园里的流浪猫狗越来越多了。
近日,重庆晚报记者接到不少高校学生的电话,反映校园流浪猫狗越来越多。又到
一年一度毕业时候,重庆晚报记者走访了西政、川外、重大、重邮等高校。
目击
西政沙坪坝校区
博美和哈巴狗
相伴流浪
前日,记者走进西南政法大学沙坪坝校区,正好看见该校后勤办集团的工作人员顾
洁端着猫粮,在喂体育馆附近的几只流浪猫。
顾洁说,附近的流浪猫狗比较多,因为前段时间学校保卫科担心流浪狗伤人,集中
驱赶过一次流浪狗,所以目前在校的流浪狗较少,流浪猫比较多。
顾洁和同事牟莉看到这些流浪猫可怜,便买来猫粮喂养,并根据它们头部毛色及体
征,给每只猫猫取了个名字,分别叫“麻中分”、“黄中分”……
“每年一到学生快毕业的时候,学校的流浪猫狗就越来越多。”顾洁说。
随后,记者在该校园走了一圈,发现不少流浪猫穿梭的身影,也看到几只流浪狗,
有一只博美和一只哈巴狗,一直都在相伴流浪,从生活区逛到体育场,貌似相处很愉快。
记者在该校“中法图书店”附近看到一只土... 阅读全帖
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8226;特朗普在宾夕法尼亚州战胜民主党总统候选人希拉里•克林顿,拿下该州20
张选举人票,率先获得超过半数(270)的选举人票,赢得2016年美国总统大选。《环球
时报》记者第一时间连线美国华人,听他们畅聊特朗普当选会对他们的实际生活带来哪
些影响。
俄亥俄州历来是美国大选的关键州,在总统选举期间更有着“从未选错总统”的“
神履历”。俄亥俄州华人选民郑洁8日携家人一起将选票投给了特朗普。
《环球时报》:今天你为啥会投票给特朗普?
郑洁:作为一个普... 阅读全帖
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标 题: 特朗普赢了,美国华人怎么说?——终于可以安全上厕所了!
关键字: 环球时报 川普 总统 大选 华人
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特朗普赢了,美国华人怎么说?——终于可以安全上厕所了!
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8226;特朗普在宾夕法尼亚州战胜民主党总统候选人希拉里•克林顿,拿下该州20
张选举人票,率先获得超过半数(270)的选举人票,赢得2016年美国总统大选。《环球
时报》记者第一时间连线美国华人,听他们畅聊特朗普当选会对他们的实际生活带来哪
些影响。
俄亥俄州历来是美国大选的关键州,在总统选举期间更有着“从未选错总统”的“
神履历”。俄亥俄州华人选民郑洁8日携家人一起将选票投给了特朗普。
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我昨天几个台的讲解都看了一下,乐视差不多是最好的,柯洁明显看棋看的准多了,陈
盈和另两个嘉宾负责插科打诨,既看得懂,又不累。 你要知道这是从头转播到尾,四
个多小时的直播,很多时间棋谱都没变化,主持人和嘉宾再不说点其他的那才无聊透了
。 当然我也不支持一个劲的说,比如刘世振讲的那盘,旁边一个搞电脑的什么教授长
篇大论,实在是听不下去了。围棋TV的阵容最庞大,请到人和棋手最多,但是小猪和赵
哲伦很多时候看不太清楚(经常和第二演播室意见相反),还是顶不上乐视柯老大。而
且你对比围棋TV的女主持(王什么美女?)和陈盈,明显陈盈口才更好。女讲解的主要
责任就是配合男棋手讲棋,指望她们有多高水平不现实,这点陈盈做的不错。
不过腾讯没法看,不知道古老大讲的怎么样(女讲解是谁?)。还有,别看柯洁平常打
嘴仗的时候对小李一百个不服,但是心里还是很佩服小李的,昨天讲解的时候就说了,
年轻的时候大李和小李真的是心无旁骛,眼睛里面只有围棋,自己现在也需要向他们靠
拢。至于他说女棋手,除了小鱼,你看其他女棋手水平哪个能和当年的芮乃伟,张璇,
杨晖等比?柯洁说最主要的原因就是她们没把心思完全放在棋上,想想一个女... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
35
此文在弈客已掀起喧然大波,已有职业棋手对其抨击
编者按:小编尚未联系到本文作者,谨在此对所有仍未向阿法勾老师投降并怀有强烈战
意的棋手们表示敬意,但不代表弈客支持文中所有观点。
前言
我是一个职业棋手,一个非常热爱围棋的职业棋手,一个非常喜欢谈棋的职业棋手,我
写这篇文章就是来谈棋的。
曾经有不少狂热的棋迷跟我眉飞色舞地描述有多么喜欢某棋手,比如狂放的武宫,或者
华丽的秀行……我看见会下棋的人会有天生的亲近感,不过交谈之前,出于谨慎,我还
是会问一句,您打过这位大师的谱吗?通常情况下,对方会诚实地告诉我看过一两盘,
一盘没有看过的大有人在。看过5盘以上的实在是少之又少。真正能和我一样对这些棋
谱如数家珍侃侃而谈的业余棋手我只见过两个,一个姓瞿,另一个姓国。对这两个人我
有肺腑之言赠之:真棋迷也!
当然不是说其他人就是伪棋迷,毕竟大多数人没有这么多时间可以花在看棋谱上。绝大
多数的麻将爱好者也是只打麻将不看麻将书或者麻将视频的。可以理解,毕竟只是业余
的爱好嘛,围棋也确实需要更多的爱好者来参与。不过。因为我是谈棋的,撇开棋谱谈
棋是不可能的。我写这篇文章的时候至少打过李世石150盘以上的... 阅读全帖
T**********e
发帖数: 29576
36
来自主题: Go版 - 中国棋手不擅长团队赛
中国棋手不擅长团队赛
腾讯体育讯 5月26日下午,2017人机大战相谈棋结束,由周睿羊、时越、陈耀烨、芈昱
廷、唐韦星组成的战队毫无意外地输给了AlphaGo。一挑五的胜率比一对一低,这是赛
前能预料到的,但AlphaGo赢得如此轻松还是令人意外。
比赛之前,芈昱廷、周睿羊等团队成员以及去年的主角李世石,都说相谈棋的胜率不会
有一对一高,世界冠军对围棋的理解就是更深入全面。看了比赛直播,感觉五人团脆败
有以下几点原因:1,顶尖棋手与AlphaGo确实有不小的差距;2,商讨效率不高,比赛
用时不够;3,赛制本身就没有1+1大于2的可能;4,中国棋手不太擅长下相谈棋。
中国棋手不擅长团队赛
第三点的论据与相谈棋的历史有关,因此倒过来先说。
所谓的“相谈棋”,就是几个人组成一支队,商谈后落子。相谈棋始于2013年举办的珠
钢杯首届世界围棋团体赛,决定在决赛采用相谈棋赛制后,主委会特意举行了测试赛。
2013年的首届比赛和2015年的第二届比赛都在中韩两队之间展开,第一届时越、周睿羊
、陈耀烨组合输给了朴廷桓、崔哲瀚、姜东润组合,第二届柯洁、时越、周睿羊组合输
给了朴廷桓、金志锡、李东勋组合。... 阅读全帖
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37
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
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38
来自主题: Joke版 - 余光中:怎样改进英式中文
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中:怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29

白话文运动以来,西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异,但共同
的趋势都是繁琐与生硬,对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出
警告,我们的中文势必越变越差,而道地中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语
文生态,也必将面目全非。
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自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道地的
中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以包装
的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Go 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Go
标 题: 此文在弈客已掀起喧然大波,已有职业棋手对其抨击
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 09:07:46 2016, 美东)
此文在弈客已掀起喧然大波,已有职业棋手对其抨击
编者按:小编尚未联系到本文作者,谨在此对所有仍未向阿法勾老师投降并怀有强烈战
意的棋手们表示敬意,但不代表弈客支持文中所有观点。
前言
我是一个职业棋手,一个非常热爱围棋的职业棋手,一个非常喜欢谈棋的职业棋手,我
写这篇文章就是来谈棋的。
曾经有不少狂热的棋迷跟我眉飞色舞地描述有多么喜欢某棋手,比如狂放的武宫,或者
华丽的秀行……我看见会下棋的人会有天生的亲近感,不过交谈之前,出于谨慎,我还
是会问一句,您打过这位大师的谱吗?通常情况下,对方会诚实地告诉我看过一两盘,
一盘没有看过的大有人在。看过5盘以上的实在是少之又少。真正能和我一样对这些棋
谱如数家珍侃侃而谈的业余棋手我只见过两个,一个姓瞿,另一个姓国。对这两个人我
有肺腑之言赠之:真棋迷也!
当然不是说其他人就是伪棋迷,毕竟大多数人没有这么多时间可以花... 阅读全帖
d*********d
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
R*****g
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《红楼梦》是中国四大名著之一,金陵十二钗在世界文学史上成了一道亮丽风景。
这十二个美丽女子性格各异,各有所长,但个个命运多舛。林黛玉、薛宝钗、贾元春、
史湘云…十二金钗的结局你知道几个?
林 黛 玉
可叹停机德(写薛宝钗),
堪怜咏絮才(写林黛玉)!
玉带林中挂(写林黛玉),
金簪雪里埋(写薛宝钗)。
林如海与贾敏的独女。因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。虽然
她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝
玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠
一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理
想和志趣,真心相爱,後林黛玉泪尽而逝。
薛 宝 钗
可叹停机德(写薛宝钗),
堪怜咏絮才(写林黛玉)!
玉带林中挂(写林黛玉),
金簪雪里埋(写薛宝钗)。
金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举
止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲仕途经济,被宝玉背地里
斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的
夸... 阅读全帖
i*****e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Translation版 - 余光中:怎样改进英式中文 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中:怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中:怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29

白话文运动以来,西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异,但共同
的趋势都是繁琐与生硬,对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出
警告,我们的中文势必越变越差,而道地中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语
文生态,也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道地的
中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 彼得后书2:1-3 注释(约翰.吉尔)
彼得后书2:1-3 注释

作者: 约翰?吉尔(John Gill,1697-1771)

古旧福音: http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=463
“1.从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进害人的异
端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。
2.将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。
3.他们因有贪心,要用捏造的言语,在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延
,他们的灭亡也必速速来到(原文作也不打盹)。”(彼后2:1-3)

彼后2:1
从前在百姓中有假先知起来:
正如在犹太人,神认信的民,他们的神是耶和华,蒙拣选作特别和独特的民,超过万民
,因祂的眷顾,与所有其他的民分别开来的民当中,有靠着圣灵的默示和推动,发出预
言的神的圣人起来:在百姓中间(尽管古叙利亚版本读作“在世界上”)也有假先知起来
,他们奔跑,却没有奉差遣;他们发预言,主却没有对他们说话:在耶利米的时候,在
以西结的时候,这种人有很多;在亚哈的时候,除了以利亚所杀的450个巴力的先知以外
,还有400个自... 阅读全帖
t*******n
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感谢神,你没有再对基督徒为什么不直接离世上天堂发出提问。我虽不知道你对我的回
答是否赞同,但相信你必然有所思考。对于你新的问题,我做以下回答:
1. 神的益处是什么?信的人越多神越有益处?神是搞传销的么?
相信你的问题是信神的人多对神有什么益处。当然有益处。我们是神的作品(杰作)。
请问你自己,如果你用心的去做一件物品,难道你希望它失败吗?并且,神要将我们作
为他的子民 (希 伯 来 书8:10),作为他的儿女(希 伯 来 书2:10).难道你不希
望你的儿女向善吗?神是怜悯的神,他“不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都
悔 改 。”将心比心,我们世间的人尚且知道教导我们的子女向善,何况是全能的神呢?
2. 根据你最后一段,原来基督徒都是在演戏啊,佩服佩服。果然都是精明人
我没有将“演出神的国度,神的荣耀”解释清楚。在此向你道歉。你所理解的“演戏”
,指的是演员在演戏中的一个角色。无论他演的多么好的一个人,但他在台下却未必是
一个好人。而我指的“演出”,更近似于我们所说的“人生就是一场舞台”。希伯来书
讲到 (8:5 和10:1),信神的人在世上侍奉神(你可以... 阅读全帖
Y**u
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46
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 阳货第十七
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“
来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失
时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣
。”
子曰:“性相近也,习相远也。”
子曰:“唯上智与下愚不移。”
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃
也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子
曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠
。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
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在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
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49
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CEIS888 (基督山伯爵未雨绸缪), 信区: Military
标 题: 特朗普赢了,美国华人怎么说?——终于可以安全上厕所了!
关键字: 环球时报 川普 总统 大选 华人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 10:28:02 2016, 美东)
特朗普赢了,美国华人怎么说?——终于可以安全上厕所了!
2016-11-09 15:21:00环球时报 白云怡 分享 240参与
【环球时报记者 白云怡】据美联社最新报道,美国共和党总统候选人唐纳德&#
8226;特朗普在宾夕法尼亚州战胜民主党总统候选人希拉里•克林顿,拿下该州20
张选举人票,率先获得超过半数(270)的选举人票,赢得2016年美国总统大选。《环球
时报》记者第一时间连线美国华人,听他们畅聊特朗普当选会对他们的实际生活带来哪
些影响。
俄亥俄州历来是美国大选的关键州,在总统选举期间更有着“从未选错总统”的“
神履历”。俄亥俄州华人选民郑洁8日携家人一起将选票投给了特朗普。
《环球时报》:今天你为啥会投票给特朗普?
郑洁:作为一个普... 阅读全帖
z**********e
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50
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 被中央领导人关怀过的普通人今何在
1961年8月,毛泽东与江西省农垦厅文工团女演员邢韵声共舞,毛泽东一生中交往过的
人很多,但能让他记住,并书信来往的真的很少。邢韵声——一名普通的女演员,却有
幸成了毛泽东的笔友,并以“父女”相称,后来他们的来往甚至惊动了中央警卫局。
1943年毛泽东在延安接见大生产运动英雄吴满有(左一)。吴满有1947年参加解放军,
不久被国民党俘虏,被迫发表“追随蒋总统”的讲话。解放后吴满有回到延安,被开除
党籍。在农业合作化运动中,当地就他一个人不入社,独自在山头放羊。
1952年5月23日,志愿军归国代表团代表解秀梅拥抱毛泽东,并请毛泽东签名。解秀梅
是部队文工团的战士,在朝鲜战争中救了负伤的605团排长李永华,立一等功。解秀梅
后嫁给李永华。1956年,解秀梅从部队转业到河北华兴印刷厂担任领导工作,1996年逝
世。
1956年2月1日,内蒙古诗人纳·赛音朝克图招待宴会上拥抱毛泽东,激动痛哭。纳·赛
音朝克图1937年留学日本,1941年归国。建国后担任《内蒙古日报》记者等职,写了大
量诗篇。文革伊始,他即被下放参加体力劳动,后被关入牛棚。1973年病逝。
1956年,毛泽东接见新疆舞蹈家康... 阅读全帖
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