t*******l
发帖数: 3662 | 1 不同：
1）古代儒家的影响，超越了民族的概念
2）古代家天下的影响，也超越了民族的概念
3）近现代民族主义的兴起，才有了汉奸的说法
4）近现代“家天下”的消失，现代国家概念的形成，才促成汉奸概念的形成
只有民族概念没有国家概念，或者只有国家概念没有民族概念都不能产生我们
所说的汉奸的说法。 |
|
j*******n
发帖数: 10868 | 2 大师才子这些东西太主观了，年轻的时候是才子老了混个大师也说得过去，侯宝林是大
师，钱当个大师未尝不可
你心目中近现代中国文学大师都有谁啊？如果标准高到近现代大师级空缺那就太脱离群
众了，知识分子臭老九大学看了几本钱老的臭书也不能眼高于顶嘛，太祖教导要联系群
众的。。。响应太祖号召让群众听得懂感兴趣的赵树理算不算大师？成就如何？ |
|
t********t
发帖数: 1070 | 3 你这种靠网上搜两句不知对错的东西来就自以为是以为掌握真理了的人其实就是一儿童
,幼稚地可笑。你撒尿捏块泥巴也觉得比别人盖了座金字塔还牛逼。
你不知上哪里找的这些垃圾没有一句是正确的，而且恰恰反映了你受中国武术糟粕文化
的毒害还愚昧不自知的的事实。这种愚昧无知的宣传还有很多，动不动就以为整个世界
都受了中国文化的影响。
第一，你对现代和古代搏击项目的渊源和联系一无所知，只知道信口胡喷。“近现代的
实用性搏击术的技巧精索都是来自中国武术”是你被灌了糟粕文化鸦片的结果。近现代
的实用性搏击术确实受到很多搏击术的影响，但对其影响最小的就是中国武术。对现代
实用性搏击,例如UFC的MMA，有最大影响的搏击术包括欧洲的的拳击（boxing),巴西的
柔术（jiujutsu）和无限制搏击（vale tudo),摔交(wrestling)，日本的柔道（judo),
俄罗斯的桑博（sambo)，韩国的跆拳道（takwondo),和泰拳(Muay Thai)，唯独没有中
国武术。
这并不是故意小看或忽视中国武术，而是历史事实。boxing，vale tudo, judo, sambo
, takwondo... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 4 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如... 阅读全帖 |
|
N*******e
发帖数: 3872 | 5 说白了，所谓“普世价值”就是对神的信仰。具体说，就是我信的“神”就是普世价值
，你信的“神”就是异端邪说。
自有沙漠一神教以来，西方社会的世界观就是这个结构。从古代的罗马对野蛮，中世纪
的天主教对异教徒，近现代的资本主义对共产主义，民主自由对专制独裁，西方人已经
习惯了对世界的善恶二分法。实际上就是把非我异我不符合我利益的都定义成异端魔鬼
撒旦。这一观念的根源就是圣经中的上帝-撒旦对立思想。凡人和民族都有我和非我的
观念，但是一神教的这一观念特别强烈。可能是古代中东的生存环境过于险恶，犹太或
其它民族为了生存和民族的凝聚力，不得不特意强化导致的。后来随着基督教会的壮大
还发展出了天主教的等级结构体系，成了近现代科层社会结构和列宁式政党组织的先驱。
按千年来欧洲白人的世界观，世界就以我为中心点画圈，依远近分敌友我。达尔文之前
“我”仅指高等白人，达尔文之后黑人被纳入人类的范围。肯尼迪之后黑人在美国被纳
入公民的范畴。动物保护主义者则把动物也开始纳入“我”的范畴，环保主义者囊括的
“盟友”更广。现在部分归化好的优秀高等华人也可以成为“我们”的一部分。将来中
国更强大了，西方的这套敌我友世界... 阅读全帖 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 6 好吧，就算你说的对，湖南历史上就牛人辈出，有血性，一直到近现代，陕西人祖宗牛
过，近现代呢？ |
|
x******g
发帖数: 33885 | 7 【何建明】
当激情的巨斧向历史的大山猛烈劈去，一定会迸射道道异常绚丽的火光。伟人毛泽
东的文化观就是这样一把巨斧，它所闪耀的光芒，便是这个民族近现代的时代光芒，便
是一个立志改变中华民族落后现实的不懈追求者的光荣梦想。
（一）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染，
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
自古文人墨客多有旷世之作。这首《沁园春·长沙》作于1925年，充盈着指点江山
的抱负与情怀。
从一名爱国青年，到新中国开国领袖，毛泽东一生激扬文字，指点江山，成就了由
一个民主主义者转变为马克思主义者的人生追求，实现了为民族复兴与人民翻身解放而
奋斗终生的伟大梦想，并且使得毛泽东思想中的文化艺术光芒焕发异彩。
毛泽东从青年时代就是一位理想主义者。从接受康有为、梁启超等人改良主义思想
的影响开始，他的内心就期待时代浪潮急风暴雨式的战斗洗礼。这份激情沉积，化为影
响他大半生的革命文化思想和革命文化性格。
1915年9月，《青年杂志》出版。当时还在湖南第一师范学校就读的毛泽东在老师
杨昌济的推荐下读到此刊，立即被这本宣传... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 8 假设毛泽东活到九十岁……
老高的博客
随着岁月流逝，我从一个文学爱好者变成了一个历史爱好者，从想象的云天落到了史实
的丛林。
鸦片战争、戊戌变法以降，直到抗日战争、解放战争、文化革命，中国历史演变过
程中，充满了影响历史走向的偶然性和“阴差阳错”。而在与中国不同的一个成熟的、
法治的而不是人治的社会里，政治架构合理、政治运行透明，社会的历史演进就会相对
稳定，“阴差阳错”只不过是小概率
老高按：新年伊始，万象更新。我们对历史的思考，也理应有新的领悟。
读到朱嘉明关于思考“文革”的文章《关于“文化革命”的几个假设》，觉得不乏
新意，转载于此，供关心“文革”和毛泽东的朋友参考。
朱嘉明在八十年代堪称风云人物，他与王岐山、翁永曦和黃江南，被并称为“改革
四君子”。早在1979年，翁永曦32岁，王岐山31岁，黄江南29岁，最年轻的朱嘉明才28
岁，就以“对话中南海”、给陈云等中央领导上了一课著称（不过那次他们提出的方案
，经济界、学界争论至今）。
有人告诉我：当时关于他们四人有个说法：“朱嘉明的笔，翁永曦的嘴；黄江南的
脑子，王岐山的腿。”后来我又看到另一版本：“翁永曦的脑子黄江南的嘴... 阅读全帖 |
|
|
w*********g
发帖数: 30882 | 10 只有中国人的立体思维方式能够整合世界
[ 整合精神哲学 ] 于:2014-04-21 10:15:33 主题帖
本文主要想聊一聊一下文化比较、文化解读和文化整合方面的事情，看情况，想到什么
随时可能有更新。
不同国家的人思维方式不同，或者说文化不同，遇到问题的处理方式也就不同。那么中
国人的思维方式有什么特点呢？
所谓特点就是自己独特的东西，而非和其他人共同的东西。
中国高层的共识，是不能用前30年否定后30年，也不能用后30年否定前30年。这里
面其实就蕴含着兔子自古以来的思维方式：多元共存的包容。这个包容不是简单的和稀
泥，而是多层关联的一个有机系统，就象立交桥，把不同路线放在不同层面，相互间没
有矛盾冲突。对“立交桥”的架构方式也有讲究，就是易经八卦五行原理。
十八届三中全会制定的到2020年的计划和政策方针，很多人以为内部似乎有矛盾，
其实用“立交桥”思维来看，就容易理解了。
为什么本帖标题说到人类文化方向呢？因为只有中国的这种“立交桥”思维，才能
真正整合世界上的各种思维方式，或者说整合世界文化。西方思想是在地上走的单线思
维方式，先天本质上就容易产生各种冲突，它的全球化是进... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 11 张文木：关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
更多
239
关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成，主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队跨过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队渡过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局，对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事，不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
，而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑，因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 12 背逆国家民族的倾向，必须引起高度的警觉
字号：T|T2012-06-27 11:41:00 我要评论(0) 点击：124
当下，作为一种基本价值、道德准则和精神支柱，爱国主义正在受到一些人的批判和嘲
弄，必须引起国人的高度警觉。中国要实现现代化，必须要对爱国主义这面旗帜形成高
度共识，让爱国主义成为全体国人坚决捍卫的核心价值。中国的发展就需要爱国派，爱
国就是一派;不爱国，什么派都站不住。爱国不分先后，不分左右，不分上下，不分派
别，不分地域，不分民族，只要对国家富强、民主、文明、和谐有利，都是爱国者，都
是值得团结的力量;而背逆国家和民族的人，总是要被唾弃和淘汰的。 不过，当下的情
形却并不容太过乐观。作为一种基本价值，爱国主义竟然正在受到一些人的批判和嘲弄
。我们可以看到很多解构、分化中国的言论，在互联网上尤为突出。在一些人中甚至有
这样一种恶劣的倾向：要骂中国，怎么骂都没关系、没问题;要骂美国、骂西方，那一
点都不行。这种“逢中必反”的谬种，显然是对国家民族的背逆。这样的人，以及这样
的价值观和思潮，在一定程度上瓦解着中国社会的团结稳定，涣散着国家的凝聚力。我
们改革发... 阅读全帖 |
|
l******r
发帖数: 18699 | 13 王红旗（笔名重构，职业学者）
众所周知，生物学和物理学是自然科学殿堂的两大理论支柱。长期以来，生物学的
基础是达尔文的进化学说及其现代进展，物理学的基础是牛顿力学、量子力学和爱因斯
坦相对论，它们都是由西方学者建立起来的，也就是说西方学者占据着自然科学大厦的
霸主地位。我在2011年12月28日撰写并公开发表在互联网《2012是西方理论霸主地位终
结年》一文，事实表明我的这个预言对了。
一 、《2012是西方理论霸主地位终结年》指出：“生物学和物理学是自然科学理
论大厦的两个主要支柱，其中创建于150多年前的达尔文随机进化论是西方生物学的核
心基础之一，并长期雄踞生物学理论霸主地位。问题是达尔文随机进化论存在着三大理
论空白（生命起源空白、生命智力起源与进化空白、生命智力在生物进化过程中作用的
空白）和数十项逻辑悖论，而上述理论空白和逻辑悖论可以用中国人创建于21世纪初的
智因进化论暨生命智力学予以充分的描述和更好的解释。鉴于《智因进化论》、《生命
智力学》、《生命智力简史》、《生命智力导论》等专著将在2012年陆续出版，因此我
们有理由认为2012是西方生物学理论霸主地位的终结年！”... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 14 关于西方历史的真假问题(转载)
楼主：大旗卷西风 时间：2006-05-21 09:45:00 点击：871 回复：16
关于西方历史的真假问题
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。... 阅读全帖 |
|
k******i
发帖数: 62 | 15 把毛泽东的诗词和古代先贤比，可以说是没得比，也可以说毛不应该和他们比。
最好是和当代或者差不多同时代人比。
古代中国文人文学水准和1900后的中国人完全不是一个水平的，玩弄辞藻能力，和可以
写的题材都超出近现代太多（能写的词语组合基本上古人都用过了）。
毛的诗词在近现代一两百年绝对算得上翘楚。有人可能要说，毛有不少诗词打油诗味道
过重。其实诗人并在于作品多。张若虚以孤篇压倒全唐，更有历史上很多诗人传世词作
都很少却依然千古留名。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 16 百年病灶：瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶，穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜（1703——17... 阅读全帖 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 17 习近平的“书单”
●第一份“书单”
“我读过很多俄罗斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫
、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫，他
们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。”——今年2月7日，习近平在俄罗斯索契
接受俄罗斯电视台专访时第一次向全世界列出了自己的一份阅读“书单”。
●第二份“书单”
3月27日，习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表了讲话。习近平表示，“
我青年时代就对法国文化抱有浓厚兴趣，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着我
。读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍，让我丰富了对人类社会政治演进规律的
思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我
加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴
尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作
，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。”
●部分书籍
此外，据早报记者不完全统计，公开报道中习近平明确提及书名或引用过其中内容的著
作还有：《钢铁是怎样炼成的》、《史记... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 18 重新发现政治空间：改革中的地方-国家体制
字号
评论 邮件 纠错 2015-04-20 08:40:35 来源：观察者网
中国改革三十年来所形成的国家体制是资本主义与地方主义的奇特混合物，它就像
一把双刃剑，既是中国经济奇迹的发动机，也是种种社会危机的源头。也许我们需要追
问的是：如何培育新的政治空间，以走出这种具有地方、国家与企业三重性质的国家体
制？本文原载于《文化纵横》2009年第六期。
地方权力体制：中国经济奇迹的发动机
《文化纵横》：
改革30年来，中国无疑形成了一个特殊的国家体制，这个依然处于不断变动中的体
制，其奥秘重要一端无疑来自中国地方政治特有的活力。中国GDP增长的发动力源(
600405,股吧)于县际竞争，中国最庞大人群与日常政治的接触点在县市一级。针对改革
中形成的利益分化和矛盾冲突，民众也往往将矛头指向地方政府。您在研究中，也将中
国经济奇迹与社会危机的同一根源，归于这个改革之中形成的地方政治体制。
黄宗智：
确实如此，改革中的地方政府在一个分权并允许创新与竞争的环境下，同时，又是
中央集权的干部审核、委任和以GDP增长为主要目标的制度之下，推动了改革和经济发... 阅读全帖 |
|
A****d
发帖数: 1395 | 19 转：网友文章
个人，人民，人：理解毛泽东
作者: 石凳
理解毛泽东，要分清上面三个概念。
抽象的人是哲学的事，跟政治无关。
人民，做为一个整体，是毛泽东最关心的。
个人，做为整体中的个体，他们的权益很重要。但如果个体的权益与人民整体的权益有
矛盾，那么人民（民族）的利益为大。
这个角度，是历史，文化，社会，现实等等因素综合作用出来的。没有这个角度，就不
会有中华民族的崛起。没有民族的崛起，就不能保证中华民族作为一个整体在世界上的
利益。论证是：近代以来，世界资源已经被西方强国把持。中国人，作为个体，参与到
西方的体系中去或作为其在中国的代理，很可以锦衣玉食。做为一个民族，作为一个国
家，如果依附于某种强权，也有可能沾到一点利益。但是这种状态是不可能稳定的，所
谓鸟尽弓藏，兔死狗烹，没有永远的朋友。要保证一个民族在世界民族之林中的利益，
不把整个民族团结起来是不行的，在此意义止，从人民群众的角度来看问题就是必然的
了。在抽象的意义上，毛泽东的思想不一定比比西方自由主义思想更高明。但放到中国
近现代历史来看，从民族生存与发展的角度来看，毛泽东的思想是最符合中华民族利益
的。试看今天其他的主... 阅读全帖 |
|
x*****8
发帖数: 10683 | 20 我高中物理和大学物理都是第一，但现在发现美国的物理课本和讲义里面关于近现代物
理的错误极多，把我学得晕头转向。
比如说相速度（波长和频率的乘积）和群速度（信息或者能量传播的速度）哪一个可以
超光速的问题。我记得是相速度可以超光速，而群速度不能超光速。结果今天读到一个
网上物理讲义说在某些特殊条件下群速度可以大于相速度，所以群速度可以超光速。我
迷惑了整整半个小时才意识到这个讲义绝对是错误的。
再比如说物质波的速度与电磁波的速度比较。一个网上物理讲义说物质波的相速度可以
比电磁波的相速度高。我迷惑了整整15分钟，重新用物质波波长=h/(mv)，物质波频率=
E/h，能量E=kinetic energy+rest energy，kinetic energy=1/2*mv^2，rest energy=
mc^2推公式，才意识到这个讲义绝对是错误的。
幸亏大学没有进物理系！近现代物理这么难，教授自己写课本和讲义都错误百出，那当
学生肯定要疯掉！ |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://culture.people.com.cn/n/2015/0508/c22219-26966552.html
2015年05月08日07:10来源：中国新闻网
图为蒋介石密令展出 李佳赟 摄
图为蒋介石密令展出 李佳赟 摄
图为蒋介石密令展出李佳赟摄
5月7日，北京保利十周年精品巡展在浙江省宁波市开展，共有古代书画、近现代书
、油画、古董珍玩等百余件精品，其中还特别展出了抗战时期蒋介石与其亲信钱大钧密
令两册，共140张。这批密令为钱大钧后人所藏，在巡展中也首次揭开半个世纪的尘封
，公开面世，宛若倚仗长者讲述绵长的历史洪波。
天津美术学院教授刘金库介绍道，密令在古代也被称作手谕，为亲笔所书的指示。
蒋介石手写密令皆交由亲信去督办重要事项，具有非常强的保密性。这些密令中所留下
的文字与注记，如今皆成了人们思考那个时代的最为生动详实的切入口。
据悉，所展密令分两册，共140纸，其中蒋介石所书104通，共135纸，时间跨度在
1935年至1945年之间，为曾任蒋介石侍从室第一处主任和航空委员会主任的钱大钧旧藏。
“都是第一手材料，最真实直接地展示了历史中的细节。”刘金库评价道。... 阅读全帖 |
|
r********1
发帖数: 7345 | 22 1950年6月25日至1953年7月27日，朝鲜半岛发生了一场战争，一般称之为朝鲜战争。这
场战争中，出现过一件近现代世界军事史上极为罕见的事：1953年4月上旬，美军以极
其诡秘的方式向我方送来一个“口头情报”，这件事在很大程度上决定了朝鲜战争的走
向。
一分钟，两个人，情报在厕所口头传递
朝鲜战争的战火蔓延至中朝边境，严重威胁到我国的国防安全，迫使我国不得不派出中
国人民志愿军于1950年10月25日跨过鸭绿江，与朝鲜人民一起抗击侵略者，在随后的4
个多月中，我军举行四次大规模战役，将侵略者成功从中朝边境赶到“三八线”附近。
1951年7月，作战双方在朝鲜开城举行首次停战谈判，后改至板门店。同年秋天，由于
我军发明挖“坑道”这一新的作战方法，战争自运动战转为阵地战，双方在“三八线”
一带相对峙，谈谈打打，打打谈谈。
从1952年下半年起，美国国内要求朝鲜战争停战的呼声越来越高。1952年是美国的大选
年，美国前陆军五星上将、共和党总统候选人艾森豪威尔在竞选中以承诺“早日结束朝
鲜战争”为竞选口号，在大选中获胜。1953年1月，艾森豪威尔上台后，美方代表在谈
判桌上表现出很大诚意，并... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 23 姚念慈
对“康乾盛世”这样的大题目，我没有什么发言权。我对清初历史做的一点探讨，
都属于实证性和辨析性的，至多只是透过具体的分析来窥视清前期的社会性质和时代特
征，类似管中窥豹。而“康乾盛世”则属于综合性的讨论，我还没有充分的思考，只能
就所看到的一些论述提出一点感受。
讨论“康乾盛世”，实质上就是对清前期进行历史定位，我觉得首先必须分疏出许
多分支课题进行深入研究，然后才谈得上综合性的结论。可是我们的研究往往是在具体
研究并不充分的情况下，就预先设定一些前提，并以这些预设前提来指导具体的研究。
当前清史研究的“主流”对清前期的研究，约而言之，就是以“统一中国”、“满汉平
等”、“康乾盛世”这三言十二字要诀作为基本预设，然后在这些预设下进行具体“论
证”。但这些预设带有很强的意识形态色彩，究竟是否成立，其实很难定论。例如清军
入关建立全国统治，究竟是“统一”战争，还是民族征服？或者还是什么“轮流坐庄”
？是否因为明清之际距离世界近代民族国家潮流尚早，或者因为中国传统上是一个多民
族统一国家，就可以模糊和淡化对清军入关的正义性的质问？清廷对蒙古，尤其是厄魯
特蒙古的战争，究竟是克服分裂势... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 24 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1949年前后留美学生组织及其期刊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:05:08 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪，随着赴美留学生人数的逐渐增加，在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕，中国留美学生社团组织频频组织集会聚会，开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史，是中国近代留学史中的
重要组成部分，对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前，美国有20多个全国性中国留学生社团组织，这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等，它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱，中国留学生的社团热情日渐消... 阅读全帖 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 25 前些日子我宣布要复兴伟大的古老宗教“天人教”，发了帖子如下。之后受到了一系列
启示，可见我之前发的帖子，是为神所喜悦的。深更半夜，我迫不及待地把好消息分享
给大家。
如我之前所说，天人教自殷商就有，甲骨文就是神与人交流的物证。可惜后来天人教被
周人和儒家所破坏，近现代出土的甲骨文不但残缺不全，而且晦涩难懂，凭人的智慧，
是难以理解其中深意的。
前些日，土著人在书房整理甲骨文资料，突然天使显现，向土著人传递了神的启示，土
著人在神的默示下，将出土甲骨文资料精确无误地翻译成现代文字，并编写了注解，这
是天人教的第一部经书。
之后又有一天，土著人外出迷路，走到了荒郊野外，四望无人。天使显现，对土著人说
，神以为天人教的道理博大精深，不是出土的那些甲骨残片能全部揭示的，于是让天使
给了土著人更多甲骨，土著人在天使帮助下，解读了这些甲骨的文字，同样精确无误地
翻译成了现代文字，由此殷商天人教的宗旨得以完整昭示。这是天人教的第二部经书。
后来，天使又像土著人显现，说：你跟我来！土著人走到野外一处山洞，天使将12片金
叶片交给土著人，上面的文字无人能认识。土著人在天使帮助下，将叶片内容写成现代
文字... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 26 秦纵轩 ，攻城狮
146 人赞同
@雷梅苔丝
从教义本身来说，天主教没有如伊斯兰教一样做封印，宣称耶稣的布道是最后的版本，
保留了调整的可能；也没有如古兰经一样必须和阿拉伯语绑定，排除一切翻译可能带来
的歧义；而且也不是像古兰经那么版本唯一，多部福音、以及旧约的部分章节都属于争
议和调整的对象，也就留下了微调的空间。
再说外部设计，伊斯兰教作为一个完善的系统，同时强制绑定了多款高频的应用，包括
语言（阿拉伯语）、饮食（清真）、作息（拜功、斋月）、服饰等日常生活的方方面面
，具有极高的用户粘性和路径依赖性，并且在生活中时时刻刻提醒着穆斯林：“你和他
们（异教徒）不一样”“哇，Ta是我的教胞”。这些具有鲜明可识别特征的应用绑定配
合群体压力以及只进不出的教规，使整个社群时时刻刻都有着巨大的凝聚力和向心力；
相比之下，天主教在这块就很弱，因此也更容易教俗脱钩，上帝的归上帝，凯撒的归凯
撒。
最后说说组织结构，天主教的特点是有着教廷在上帝和信徒之间做中介，这一点类似于
伊斯兰什叶派，教士阶层类同于伊玛目。这一中介角色是教廷权力的主要来源，使其具
有了对教义的解释权，因此教廷才能卖“赎罪券”。这... 阅读全帖 |
|
m****i
发帖数: 3406 | 27 五毛来说说， 包子以后还好意思给人书单么？
http://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/09/朱学东：对照习近平总书记书单（史上最全版），/
朱学东：对照习近平总书记书单（史上最全版），愧煞
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 28 http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一... 阅读全帖 |
|
O********0
发帖数: 994 | 29 中国崛起的历史逻辑与生产型世界秩序的建立
中国为什么会崛起？中国崛起以后会寻求建立一个什么样的新的世界秩序？我想这是今
天在座的各位都非常关心的问题。
中国这个国家，两三千年来一直是一个巨大的东方帝国。跟西方历史上出现的大帝国有
一个非常大的不同：中国是一个内生式的帝国、生产型的帝国。
我们常说，中国古代是自给自足的自然经济、小农经济。今天我们都批评这种经济形态
保守落后，其实反过来想：这个经济体系也就意味着它能够完全生产自己消费的东西，
不需要依赖向外部攫取资源或者财富，也不需要奴役其它地方的人口——它所消耗的财
富都是它自己创造出来的。
中华文明是世界上仅有的两三千年来一直存在的独立文明。中国的核心腹地两千年来没
有变化特别大，主要就是蒙古高原以南、青藏高原以东的这么一块儿农耕地区。虽然扩
张的也很厉害，往西北征服新疆、东北征服辽宁黑龙江、西边征服西藏和云贵，但是这
种扩张主要是出于国防的需要，并不是掠夺这些地区的资源。
汉朝和唐朝经营西域，只是建立军事据点，没有建立一套殖民系统去奴役西域人民。明
朝的时候，在边疆地区像辽宁云南等地，国家是不征收粮食的，赋税主要从腹地的农耕
地区来... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 近四百年过去了，中国人至今还在沿用汤若望当年制订的农历历法。这个历法以月
亮圆缺规律为依据，将一年划分为360天，一年有四季，按照中国特有的气候特点四季
又分二十四个节气，以方便中国的农民耕种，而不误农时。汤若望来中国的时代正是意
大利天文学家伽利略、牛顿发明创造的时代，汤若望带着当欧洲的天文、数学最新研究
成果来到中国，为中国培养了一批近现代科学、天文、数学人才，可惜，在顽固的儒学
与中国官僚的合谋下，变成了牺牲品。
当今中国儒家学者，在吹嘘中国传统文化的时候，很少有人知道，现在沿用的传统
农历还是那个洋传教士汤若望制订发明的。而他的中国徒弟明朝的徐光启，也是一个虔
诚的基督教徒。从这个意义上说，中国所谓的近现代科技史，其实就是西洋影响中国史。
中国传统流传下来的一些东西，如果仔细分析就会发现，其实真正属于自己本土的
东西并不多，我们所谓的中国乐器，大多也是从西域传入的，比如琵琶、二胡、古筝等
等没有一样是中国人自己发明创造的。中国人发明的编钟，是一种打击乐，笨重得要死
，远重过今天的钢琴，但是发音效果却要不知道差多少万倍。人类的文明只有在互相交
融过程中，才会有发展。闭关锁国，废黜... 阅读全帖 |
|
H******s
发帖数: 1889 | 31 大款喜欢是 要拿去送礼。看过一个访谈，讲现在的官员要近现代画家的画作，为什么
？真，这也是近现代画作价格高的原因，齐白石，李可染，张大千。现在你送人一个
唐伯虎的给官员，人家都不要，假的太多，拍卖行也拍卖假的。
这正说明范曾是靠 自己炒作上去的，这种长不了，艺术品是 时间的沉淀，100年后他
的画也就会比 北京画院的老师 高一点。 |
|
H******s
发帖数: 1889 | 32 范曾的画不值这个价钱。齐白石，徐悲鸿是去世后几十年，已经定论的 近现代大师，
开一代先河。范曾估计几十年后很多人都不认识了。现在信息这个发达，老百姓都不知
道这个人，可是知道齐白石，说明什么，他自我炒作成分很大。他活着，就是自我炒作
，去世后，就是几万有点名气的近现代画家之一。 |
|
i*****t
发帖数: 9074 | 33 他比近现代晚，基本属于当代。近现代是张大千，齐白石，李可染，傅抱石，潘天寿这
些人，是最贵的一批。。。。 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 34 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： Military
标题： 为什么说东北就是中国的小苏联
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:38:53 2017,GMT)
之所以说东北就是中国的小苏联，因为东北经济衰落的原因与苏联经济崩溃的原因是一
样的，都是文化原因。
同样实行了共产主义，为什么中国可以通过改革开放，而顺利转型，并且实现经济
的迅速崛起，而苏联却陷入崩溃，后来的俄罗斯也被美国人洗脑和忽悠，愚蠢地接受所
谓的“休克疗法”，实行极端的私有化，导致社会陷入极度的混乱，而且经济也是一蹶
不振，半死不活？
很多人将这一切归因于领导人能力的差异，戈尔巴乔夫、叶利钦等人太愚蠢，邓小
平太伟大。领导人的决策的确很重要，但是问题的关键在于，是什么决定了中苏领导人
的思维和决策差异。换句话说，是领导决定了局势，但是又是什么决定了领导？真正重
要的不是作为决定者的领导人，而是领导人的决定者。这就是是文化。中苏领导人思维
和决策差异的根源，在两国的文化所存在根本差异。正是这种文化差异，导致了中苏未
来判若云泥的命运。
邓小平有一句名言，叫“摸着石头过河”，这也是邓小平及中共... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 35 我认为，与一个没读过狄更斯的人相比，
一个读过狄更斯的人，
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说，布罗茨基，1987年）
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿，没读过他的东西。听说过他... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
字体： 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 林夕
今天看到则新闻，鄂尔多斯把一个践踏成吉思汗画像、并把视频发到网上的人判了一年
徒刑，这事儿当然是很操蛋的。
但也不得不说，由此所引发的讨论，却集中在“成吉思汗算不算中国人”上，确实不得
要领。
这件事儿“操蛋”在两点上。
首先，一个人是否可以公开评价历史人物。
众所周知，有病君姓林，有人要是骂林则徐或林平之，我就不会说啥，这是他们的权利。
要是骂的不对，说林平之是个太监，不可能有后代，我也只能摆史料、拼史见，而不能
剥夺别人骂的权利，因为这是个学术问题。
其次，评价的表达方式是否得当。
要是此人未经有关部门允许，在大庭广众下做这种事，并且当场造成了某些后果，比如
当场挑衅一些人天然的感情，引起纠纷或斗殴，判他个寻衅滋事，这个没的说。
但要是当场没造成后果，只是发了视频，这就是表达一种情绪与价值观，甚至从他发到
快手的行为看，说不定哗众取宠的成分更重，那也算是表达的一种，这个权利是要维护
的。
谁都可以表达自己的判断与价值观，我们是四个自信的中国嘛，皇室早就没了，我们又
没像德国似的背负纳粹的历史包袱，评价一个几近千年前的古人，哪怕形式过激了一些
，也不可动用公权力做这种事。
尤其... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 38 我认为，与一个没读过狄更斯的人相比，
一个读过狄更斯的人，
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说，布罗茨基，1987年）
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿，没读过他的东西。听说过他... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 39 民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
分享到：
时间：2018-01-22 11:37
•来源： 察网
•作者： 吴鹏飞
•浏览：1200
评论： 0
字号： 大 中 小
中国的知识分子绝大多数，要么就是全盘西化的鼓吹者，要么是民族文化的怀疑者，要
么是悲观失望者，要么是传统文化的殉道者，要么是象牙塔里的自我欣赏着，只有不到
百分之一的人，保有一种民族与文化的自信，决心与人民站在一起，浴火重生，实现民
族的伟大独立和复兴。
民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
近来出了一部影片叫《无问西东》，我看过后，感觉它不是无问西东，它是很问西东，
或者干脆就是崇西贬东。这个东字，有东方的含义，有东方阵营意思形态的含义，有泽
东先生时代的含义。
影片的主题，是宣扬从北洋时期、民国时期发端、成型并传承的知识分子的真善美，到
建国后时期、改革开放时期的扭曲、坚守的四个貌似感人的故事。关于这部在思想上、
艺术上都等而下之的影片，我会写专文再加评论。
今天的文章，我只想指出一个事实。人类历史从来就不是大知识分子主导、推动和创造
... 阅读全帖 |
|
K******r
发帖数: 4052 | 40 习主席的一生是奋斗的一生，以初中毕业后进入清华大学学习并获得科学学士，并与晚
些时候拿到经济系颁发的法学博士，潜心官场的同时阅读过人类历史中所有著名书籍，
你能做到吗？能的话你也可以做中华天可汗。
“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解
华盛顿、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐
温、杰克·伦敦等人的作品。
“比如，我读过很多俄罗斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠
格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍
夫，他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。”
“读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深
了对思想进步对人类社会进步作用的认识。”
“读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、
小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。”
还有更多，屁民自己看吧，你的知识达到习主席的水平，你也能做中华天可汗
（图片来自Qianlong.com）
我认为，与一个没读过狄更斯... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 41 http://i.ifeng.com/news?aid=99224230&mid=3MvvEO&rt=1&p=2
来源: 共识网 2015-06-13 12:40
这个作者很可能是相当爱国的，甚至是有历史责任感的，他写这一段话也许仅仅是
为了反思我们这个民族过去的失败，希望这个我们吸取教训，将来变得更好。这个作者
也很有才，他的作品吸引了数千万的读者粉丝，但正因为如此，他的上千万可读者粉丝
可能都会认同他这个观点，进而认为自古以来中国的文化和思维都不如西方。但这位作
者可能没有想到，他所引用的这段对东西方文化的论述是错误的。——西方自古以来就
更推崇自由个性和民主吗?西方人思维文化更先进，所以拿着火药就发明火枪大炮，而
中国人只懂得造烟花爆竹吗?当然不是!
记得习近平总书记在谈到历史文化时曾提出一个问题，他说：“我常常在想，为什
么中国科技到了近现代落后了。”他提出这个问题，是有深意的，我想他是希望抛砖引
玉。
从历史的事实来看中国自古以来对科学文化的态度和创新能力，绝非同一时期的西
方文明所能比拟。中国人从来都对科学家从来尊敬有加，无论是对蔡伦、张衡、还是祖
冲之，他们都受人尊敬，且... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 42 谁说民主选举是要选出治国能力一流的人来的？
你的这个理解从根本上就错了，或者说你根本就不理解现代政治的根本目的啊，你脑子
里还是中国古代的明君、贤王，或者《理想国》中的哲人王之类的东西吧？
孙大炮说政治是众人之事。关键在于众人，而不在于那个统治者。近现代的政治就是从
理论根本上否定了古代的君权、神权，而是认为“统治”的实质是“公权力”，而公权
力的来源是社会每一个个体让渡部分自己与生俱来的“绝对自由”而形成的，比如每个
人生来有具有天然的杀人的自由，你有随意杀人的“绝对自由”，只要你想杀人，你就
可以去杀人，但人类生活的自然环境决定了单独的个人难以生存，人们必须要在一起组
成集体、社会才能更好的生存下去，但在一个社会中，人人如果都可以自由的杀人，那
这个社会就无法维系下去，所以人们必须让渡出自己杀人的自由给社会的整体，从而形
成了公权力。在这个社会中，每个个人不能随意杀人，但公权力却可以处死某人。
而这个每个个体让渡自己的自由给集体形成公权力的过程必然要求每个人让渡的自由是
一致的，不能别人让渡了杀人的权力，而你却不让渡。所以，这个理论自然推出，人与
人应该是平等的。
同君权神受相比，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 鸡脖平等
有钱请好律师杀人都没事，没钱被杀也是白死
[在 swordsman (撸迅) 的大作中提到：]
:谁说民主选举是要选出治国能力一流的人来的？
:你的这个理解从根本上就错了，或者说你根本就不理解现代政治的根本目的啊，你脑
子里还是中国古代的明君、贤王，或者《理想国》中的哲人王之类的东西吧？
:孙大炮说政治是众人之事。关键在于众人，而不在于那个统治者。近现代的政治就是
从理论根本上否定了古代的君权、神权，而是认为“统治”的实质是“公权力”，而公
权力的来源是社会每一个个体让渡部分自己与生俱来的“绝对自由”而形成的，比如每
个人生来有具有天然的杀人的自由，你有随意杀人的“绝对自由”，只要你想杀人，你
就可以去杀人，但人类生活的自然环境决定了单独的个人难以生存，人们必须要在一起
组成集体、社会才能更好的生存下去，但在一个社会中，人人如果都可以自由的杀人，
那这个社会就无法维系下去，所以人们必须让渡出自己杀人的自由给社会的整体，从而
形成了公权力。在这个社会中，每个个人不能随意杀人，但公权力却可以处死某人。
:而这个每个个体让渡自己的自由给集体形成公权力的过程必然要求每个人让渡的自由... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 44 没他和老毛，武汉只是商贸金融，没有近现代工业。上海近现代工业靠的是盛啥的，李
鸿章的左右手。还有日本侵略，江大嘴。 |
|
发帖数: 1 | 45 你们湖北人不争气，张之洞和毛泽东给了你们那么好的条件，还搞成这鸡吧样
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
:没他和老毛，武汉只是商贸金融，没有近现代工业。上海近现代工业靠的是盛啥的，
李鸿章的左右手。还有日本侵略，江大嘴。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 46 博物馆头条 微信号 Art_News
功能介绍
为文博从业者搜集发布有价值的博物馆（美术馆/艺术机构/文化遗产/文物保护/文创商
业）新闻。
近日，有网友向当地媒体爆料，渭南市博物馆三楼历史人文主题馆内近现代时期关于胡
景翼的介绍展示中，有一篇《讨陈檄文》，该文章全篇错用2010年国美控制权之争时的
一篇文章，并不是1918年胡景翼发表的《讨陈檄文》。经核对后，相关工作人员承认错
用文章，并表示尽快更换。该馆工作人员今天告诉笔者，媒体报道后，相关说明展板已
迅速撤下。
最早报道的该事件的为知名媒体华商报，其在报纸版面发布了文字新闻“介绍民国将领
渭南市博物馆用错"檄文"”，并在其官网“华商网-渭南特快”发布带有图片的详细报
道。昨下午开始，该新闻迅速成为业内外讨论的热点话题，不少网络媒体进行了转载，
很多网友纷纷发表看法。新京报也发表了快评“博物馆展出《讨陈檄文》竟是篇网文，
好大的乌龙！”
华商报：介绍民国将领渭南市博物馆用错"檄文"
博物馆介绍民国初期将领发表的文章，引用的却是近百年后的网络文章，网友发现“穿
越”之后，博物馆表示将尽快更换。
展出的《讨陈檄文》与历史完全不同
近日... 阅读全帖 |
|
M*******n
发帖数: 10087 | 47 不信你都读过，看看网上别人总结的：
https://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/09/%E6%9C%B1%E5%AD%A6%E4%B8%9C%EF
%BC%9A%E5%AF%B9%E7%85%A7%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E6%80%BB%E4%B9%A6%E8%AE%
B0%E4%B9%A6%E5%8D%95%EF%BC%88%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E6%9C%80%E5%85%A8%E7%89%88%
EF%BC%89%EF%BC%8C/
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿，没读过他的东西。听说过他的樱桃树的故事。
林肯，读过他的葛底斯堡演讲。民有民治民享，嗯，应该好好读。
... 阅读全帖 |
|
x****6
发帖数: 4339 | 48 我传播的是自己切身体现的优秀华夏文化。有些他们觉得好，就会接受、理解。
比如我跟他们介绍弗兰精神：吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮。
从这个精神的历史起源：弗兰的中心地缘使它成为过去三百中国动乱的拉锯地带
到弗兰对中国近现代贡献的历史人物，和一半近现代天朝史是弗兰史的事实。
到弗兰“经世致用”的治学传统。
再追溯到，湖湘文化是屈原“爱国主义”和“浪漫主义”文化的传承；比起傻逼儒家文
化，要更加自由、开放、进取和勇猛！
美帝知识分子，没有人不听完我的介绍，不认为（至少是部分）重新认识华夏文明的。 |
|
发帖数: 1 | 49 洪振快
《南京条约》抄本（局部）
《大宪章》抄件（局部）
自鸦片战争以来的中国历史，是一部中国人探求强国御侮之道、重塑民族尊严的历
史。为此，中国人遭受许多挫折，走过不少弯路，付出了极其高昂的学费。然而，很少
有人能够想到，国运兴衰、民族荣辱的规律，其实就隐藏在《南京条约》的第一条（或
称第一款）中。
一、《南京条约》第一条：被忽视的重要条款
1842年8月29日（道光二十二年七月二十四日），中英双方在泊于南京江面的英国
军舰皋华丽号（Cornwallis）上签署停战协议，史称《江宁条约》，也叫《南京条约》。
《南京条约》一共13条。如众所周知的那样，《南京条约》是一个割地赔款、丧权
辱国的不平等条约，是近代中国遭受西方列强欺凌的屈辱见证。然而，历史是复杂的，
《南京条约》也有其复杂性。比如其第一条，中文本是这样表述的：“嗣后大清大皇帝
与英国君主永存平和，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。”
这就是一条一直被忽视的重要条款。一般人未必看过《南京条约》原文，自然不可能引
起重视，而专业的研究，如一部以65万字的宏大篇幅“对《南京条约》及附约的每一款
项的来龙去脉进行... 阅读全帖 |
|
N*******e
发帖数: 3872 | 50 因为现代西方民族的语言文字历史太短，文化太浅。
当然，古希腊罗马的历史和文化并不浅薄，水平还很高，因为他们植根于近东几大最古
老的文明之上。但近现代西方文明的主体民族日耳曼人并非希腊罗马的直系传人，他们
和古希腊罗马民族的关系，类似羌人和古华夏族的关系，渊源不浅，但其实只是旁支，
而且长时间处于野蛮状态。希腊罗马文明又不像中国文明那样很早就建立起了系统记录
历史的传统，传下来的成文的东西比较少，主要就是一些经阿拉伯人转手来的古希腊罗
马典籍。宗教改革之后欧洲民族意识的觉醒和民族语言文字的普及也对继承传统造成了
很大影响，因为拉丁文被废了。所以从古罗马到近现代西方之间文化断裂比较大，很多
东西都没传下来，湮没无闻。这都造成现代西方这些国家的文字不够厚重，承载的历史
文化信息比较少，比较浅薄。 |
|
