T*****y
发帖数: 18592 | 1 谢谢现任版主qed推荐。想做一个任期，活跃下该版。呼吁好多年，这个版终于开了，
看来站方也是希望能把近现代史那些争议性话题专版讨论的。
明确范围：按照官方分期：1840后的中国历史，为本版范围。历史讨论往往是谈古论今
，不分国界。所以范围是软性的，意图是划定核心话题，不在于禁止其它言论。只要以
近现代史为核心来发言，不怕古今中外。
示意性话题：中国近代化现代化的过程与道路选择。中华民国史。国共两党史。文革历
史。改革开放时代的评说。近现代中国对外关系。近现代战争和军事。近现代人物，包
括政治军事文化思想人物。亲身经历与口述历史。书籍介绍。历史的历史。等等。
目标：不一定能达成，但是希望可以活跃版面，吸引大家就近现代史话题多来本版，从
而达成该版为近现代史话题主要版面的目的。
立场：左中右都欢迎，鼓励言之有物。有道理讲道理。有史实讲史实。
气氛控制：视发展而定。有话好好说。
删贴原则：骂网友贴，删。夹枪带棒的话，并未严重侮辱网友的，本站风气已然如此，
视具体而定。纯水贴用不定期清水方式处理，不专删。
处罚原则：慎用处罚，不能控制的话，再封禁。一二三天三个等级。封禁后用马甲在版
面道歉的，... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 2 接通知，说是要按照“竞选”的标准格式改。到处找不到竞选的标准格式。所以琢磨着
改了改，重新发一下。
ID：Trotsky
申请职务：Mod_CHN_Hist（中国近代史）版版主
理由：打算搞活该版
日期：2014年1月21
谢谢现任版主qed推荐。想做一个任期，活跃下该版。呼吁好多年，这个版终于开了，
看来站方也是希望能把近现代史那些争议性话题专版讨论的。
明确范围：按照官方分期：1840后的中国历史，为本版范围。历史讨论往往是谈古论今
，不分国界。所以范围是软性的，意图是划定核心话题，不在于禁止其它言论。只要以
近现代史为核心来发言，不怕古今中外。
示意性话题：中国近代化现代化的过程与道路选择。中华民国史。国共两党史。文革历
史。改革开放时代的评说。近现代中国对外关系。近现代战争和军事。近现代人物，包
括政治军事文化思想人物。亲身经历与口述历史。书籍介绍。历史的历史。等等。
目标：不一定能达成，但是希望可以活跃版面，吸引大家就近现代史话题多来本版，从
而达成该版为近现代史话题主要版面的目的。
立场：左中右都欢迎，鼓励言之有物。有道理讲道理。有史实讲史实。
气氛控制：视发展而定。有话好... 阅读全帖 |
|
C****2
发帖数: 859 | 3 北海，一个古老的地方。二千年前的汉朝，这里是我国古代海上丝绸之路始发港和闻名
遐迩的南珠之乡。在这块古老的土地上，有这样一片老街，它安卧在南中国海边，这就
是广西北海市珠海路老街。它兴起于同治年间，丰盈于光绪年初，距今已有一百多年历
史。一百余年，潮起潮落；扬中华帆，纳西洋风；中西合璧，廊柱骑楼；昔日繁华，百
载悠悠；老街如人，目睹衰荣。珠海路老街以沧桑的面容，向我们展示其经历的百年风
雨，讲述着北海这座城市的历史变迁。
一、百载悠悠，兴衰见证
珠海路老街位于北海市现城区的北侧，紧邻廉州湾，北起海堤街、南至中山路、西起旺
盛路、东至海关路，分为珠海东（东起海关路口，西至民权路口）、珠海中（东起民权
路口，西至民生路口）、珠海西（东起民生路口，西至新兴路口），共三段。东西长约
2公里，南北进深约200米，面积约0.4平方公里，时居住户约有1000多户，居住人口达
2910人。
珠海路老街的发展历史，略分为三个阶段。一是未成型阶段（清朝以前，未有街名）。
二是初成型阶段（清朝至1927年），咸丰年初，本来沿西江航道往来的广西及云贵货流
因战事阻隔逐渐改由北海进出，给北海带来巨大的商业发展。... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 4 明确范围：按照官方分期：1840后的中国历史，为本版范围。历史讨论往往是谈古论今
，不分国界。所以范围是软性的，意图是划定核心话题，不在于禁止其它言论。只要以
近现代史为核心来发言，不怕古今中外。
示意性话题：中国近代化现代化的过程与道路选择。中华民国史。国共两党史。文革历
史。改革开放时代的评说。近现代中国对外关系。近现代战争和军事。近现代人物，包
括政治军事文化思想人物。亲身经历与口述历史。书籍介绍。历史的历史。等等。
目标：不一定能达成，但是希望可以活跃版面，吸引大家就近现代史话题多来本版，从
而达成该版为近现代史话题主要版面的目的。
立场：左中右都欢迎，鼓励言之有物。有道理讲道理。有史实讲史实。
气氛控制：视发展而定。有话好好说。
删贴原则：骂网友贴，删。夹枪带棒的话，并未严重侮辱网友的，本站风气已然如此，
视具体而定。纯水贴用不定期清水方式处理，不专删。
处罚原则：慎用处罚，不能控制的话，再封禁。一二三天三个等级。封禁后用马甲在版
面道歉的，知道后立即解禁。 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 仲伟民：数据估算与历史真实——中国史中GDP估算研究评述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:18:19 2016, 美东)
2016-08-25 仲伟民 邱永志 青年史学家 微信号qinianshixuejia
功能介绍
欢迎关注青年史学家！我们将本着“文不虚发”的原则，提倡紧扣前沿、促进交流，探
索公众史学发展路径，服务史学青年、体现现实关怀。青史出品，必属精品！希望大家
支持我们，踊跃投稿，共同进步！
数据估算与历史真实
中国史中GDP估算研究评述
主编
仲伟民：清华大学历史系教授、博士生导师。《清华大学学报》常务副主编。曾经担任
《中国社会科学》与《历史研究》编审、总编室主任，《中国社会科学文摘》常务副主
编。
仲伟民清华大学历史系教授博士生导师
摘要
近年来，中国史中GDP的估算研究引起了学界的高度关注，并由此引起了热烈讨论。关
于国民所得、国民收入等宏观经济核算的研究，最早可追溯至上个世纪三四十年代... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 6 “独立”知识分子与教士（上）
（改变历史观不但涂抹了记忆，而且让人再也看不见真实。所以改变你的历史观，就能
篡改你的历史，进而不费一兵一卒夺走你的国与民。）
不洞悉基督教文明政教合一的本质，很难看到这一层。 即使研究书本了解政教合一历
史，若不摸透西人深藏的本性，也难以参悟“合一”是怎样的一种结合，它是怎样改头
换面、瞒天过海在几百年的革命风暴中潜行至今。 这道西方各类“自由”的底线为绝
大多数信仰者所不知，如同秘方的底方，是深锁保险柜的。
我们知道“历史基因”不易改造，但名词的变换往往让人忘记这一点。 教民与教士、
教会与王权的关系，与中国古代百姓和读书人、士大夫阶层和皇权的关系截然不同。
然而近代以来，我们恰恰是以中国式的关系模式去理解、想象、模仿西方向我们推销的
民主、自由、独立之理想，这就使得我们的努力充满悲剧。 这份错爱在中国这一边几
乎无人意识到，而那一边则乐得给你一个假药方，只把“说的一套”呈现，“做的一套
”却潜心收藏。 人家悉心掩藏的“做的一套”，如果中国人自己有类似的做法，那么
三下五除二也就发现了，可那“做的一套”——西人的真正传统，恰与我们的传统背道
而驰，两种... 阅读全帖 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 7 人大教授：国人受害情结过剩不利国家复兴
翟东升 中国人民大学国际关系学院副教授，著有《中国为什么有前途》
2010-10-29 10:04:01 来源: 环球时报-环球网(北京) 跟贴 837 条 手机看新闻
核心提示：百年国耻留下的“受害人情结”仍然存在。这种情结让国人对他国总是心存
疑虑、愤愤不平，不是觉得人人试图合起伙来害我，就是觉得谁都对不起我。虽颇值得
同情，但是不利于一个崛起大国同列强心平气和地共处一室。
人大教授：国人的受害者情结不利于中国崛起
位于虎门的中国鸦片战争纪念馆。文章称从1840年至今，中国经历了一个变革动能由低
到高不断升级，然后又逐步降温的历史。
环球时报10月29日报道 我曾经用发高烧的比喻向外国留学生讲述中国近现代的政治变
革和主流思潮的演变：1840年至今，中国经历了一个变革动能由低到高不断升级，然后
又逐步降温的历史，恰如一场大病袭来，渐趋恶化，然后经过肌体内部潜能的对抗，逐
步痊愈。变革动能的消长背后，反映的是整个民族生存焦虑与忧患意识的聚散。
中国是从1840年开始面临外患的。中华帝国原以为自己是文明的中心，他人皆蛮夷。19
世纪中期，欧洲蛮夷... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
M*******o
发帖数: 632 | 9 "中国民主进程的四阶段即中国民主革命历程的四阶段，亦即中国近现代历史发展
的四阶段。自晚清政府改革至辛亥革命爆发和中华民国创建前夕，严格地说虽然不属于
中国现代史的范畴，但它是中国近代史的最后阶段和中国现代史的端绪时代。它和辛亥
之后中国现代史因有着不可分割的联系，既是它的准备期，又是它的奋斗期，所以，我
们才将本阶段当作中国民主革命历程的第一阶段和中国现代历史发展的准备阶段。这样
，将有利于我们简要地分阶段总结中国民主革命的历程和中国现代历史的发展。
第一阶段（晚清至一九一一），自清政府改革至清王朝崩解。本阶段的基本特征，
是清王朝专制统治力量、政治改良力量与民主革命力量这三大政治力量的相较量和相消
长。
在本阶段，因清政府改革而导致政治改良和民主革命同时兴起。在清政府一方，是
三度拒绝改良，坚持镇压革命，直至一朝败亡。在政治改良派一方，是从要求清政府实
行政治改良、发动保皇改良直至要求清政府实行立宪改良并一再遭遇失败。在民主革命
一方，则是从“天下共弃”走向了“天下共拥”，直至初造成功。本阶段所揭示的历史
意义是﹕革命取代改良的必然性来自清政府不愿、拖延、欺骗和镇压政治改良的顽固性... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 10 中国为何不能实行美国式民主？
希望能够用我自己亲身的经历，告诉我的同胞们，美国的民主到底是怎么一回事，也好
在我们自家的国土上，有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先，我觉得搞点民主的过
程，尤其是在中国这样一个人口众多，地域复杂，文化多元的国家，可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程，不是一件坏事。但是，如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来，那么我们的国家就要动乱，我们的民族矛盾就会急剧上升，我们的生
产就会停顿，我们的民族传统文化就要灭绝，这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次，希望我能根据在美国多年生活的经历，谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节，我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论，尤其
是现在还有些颇有名气的人物，也把在中国实现民主，尤其是美国式的民主政治，看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人，在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中，均存在不少问题，但是对于解决问题
的方法和途径上，我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论，在中国这块土地上，纷纷扬扬也谈了一百多年，对此我... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 北京日报举爱国主义大旗炮轰“洋奴”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 23:18:00 2012, 美东)
【多维新闻】在中国当下的左右之争愈演愈烈之际，《北京日报》5月11日刊发题为《
必须高扬爱国主义这面旗帜》的文章，大力抨击极左派眼中的右派“洋奴”，指出中国
要实现现代化，必须要让爱国主义成为核心价值。
这篇署名毛晓刚的文章发表在《北京日报》第三版头条。文章针对大型情景音舞诗画《
天安门》将于近期在京上演，指这是爱国主义教育方式，提出爱国主义早已成为一种不
容动摇的核心价值、道德准则和精神支柱，由此展开对“崇洋媚外”、骂中国的“普世
价值”迷恋者的炮轰。
文章指出，爱国主义正在受到一些人的批判和嘲弄。在互联网上尤为突出。在一些人中
甚至有这样一种恶劣的倾向：要骂中国，怎么骂都没关系、没问题；要骂美国、骂西方
，那一点都不行。这种“逢中必反”的谬种，显然是对国家民族的背逆。这样的人，以
及这样的价值观和思潮，在一定程度上瓦解着中... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: Military
标 题: 中国不接受西方民主其实就是蛮夷不识教化的表现。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 20:09:03 2012, 美东)
类比如下：
四夷 : 中华上国 = 近现代中国 : 欧美
中国古代经常说自己是天朝上国，周边都是蛮夷，蛮夷来朝，学习中华的服饰、文化、
生活方式等等，中国管这个叫做王化、教化。而那些不学习中国文化的，则叱之为蛮夷
之邦不识礼教。
近现代中国，在面对欧美文明的时候，从天朝上国变成了以前自己瞧不起的蛮夷。
开始学人家穿衣，学人家说话，学人家办学校.....
什么都学人家的，但是却不愿意接受人家的民主观念、普世价值，这个行为跟以前那些
中国瞧不起的不服教化的蛮夷不是一样的吗？
到底人家的民主、普世价值是不是更先进的思想文化？ |
|
f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强：自由和人权的两极世界
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:09:19 2015, 美东)
自由和人权，主要对应于奴役和专制，在当今的世界上，人权在不同国家和制度下的表
现，走向了完全相反的两极。 （网络图片）
自由和人权作为近现代西方民主政体国家的一种普世价值观，越来越被世界所认同。自
由和人权，主要对应于奴役和专制，在当今的世界上，人权在不同国家和制度下的表现
，走向了完全相反的两极。
人权包括基本人权、自然权利及人类基本权利，是指“个人或群体因作为人类，而应享
有的权利”。人权要求“把人当人”，是人的哲学。人权包括生命权、自由权、财产权
、尊严权及追求幸福的权利。人权是最核心的自然权利，没有人权，就没有自由、平等
、民主、宪政和博爱。
人权的概念不是自古有之，最早来源于现代西方法律和宪政基石的1215年英国《大宪章
》，国王自始受到法律的约束，贵族的权利得到保障；1628年，英国发布《权利请愿书
》，人民的权利... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 14 昨天，翰海春拍首日，率先启槌的近现代书画、当代书画、国石艺术等4个专场的拍卖总成交3亿元。其中，齐白石《花卉四屏》以5712万元成交。
齐白石的作品在去年世界艺术品销售榜上高居第三位，具有十足的市场号召力，今春行情持续飙升。本场推出的齐白石《花卉四屏》，以700万元起拍，经过数十轮激烈竞投，最终以5712万元成交。
四条屏每幅约3.2平尺，画中分别是蝴蝶兰、谷子、丝瓜、枫叶。新鲜可爱的蔬果、花卉隐约透出乡野的气息。画旁提有“新粟米炊鱼子饭”、“二月春风花不如”等款识。
何以拍出5700余万元的高价？专家介绍，以这样强烈的色彩画蔬菜，前人作品中比较罕见，但它们艳而不俗。加之配以蜻蜓、蚂蚱、知了等草虫，充满了秋的气息。
除了齐白石外，近现代书画部分还推出张大千、徐悲鸿、李可染等名家作品。书法作品中，梁启超行楷书以45万元起拍，134.4万元成交，创其个人作品成交新高。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 近日，有网友针对武侠小说家金庸笔下为何有数个不省心的表哥形象做了另类挖掘，居然发现金庸有一个同样大名鼎鼎的表哥——徐志摩。这一“发现”立刻惊呆了网友，不少的网友吐槽，表示明白了金庸笔下的表哥为何个个都是高富帅、负心汉！在网友继续深挖之下，发现原来金庸姻亲血亲中的亲戚名人还有钱学森、穆旦、琼瑶、蒋百里等，细究近现代不少名门望族的族谱，发现不少我们耳熟能详的名人居然都是亲戚。
金庸先生出生于浙江海宁名门望族査家，海宁博物馆地方史研究者吴德建曾参与修订了最新一版査氏家谱，这套家谱足足有6卷本，査家共出了22个进士，康熙年间创造了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举神话。进入近现代，査家还出现过实业家査济民，教育家査良钊，九叶派代表诗人、翻译家诗人查良铮（穆旦）。其中，查济民曾于1992年担任首届国务院香港事务顾问，因此荣获了香港特别行政区政府颁发的“大紫荆勋章”。
除了这些査姓名流外，令网友们惊叹的是，原来金庸族谱旁系姻亲关系中还出现了很多耳熟能详的名字，除了穆旦是金庸的堂哥之外，金庸母亲徐禄是徐志摩的堂姑妈，金庸是徐志摩表弟，金庸的堂姐查良敏嫁了琼瑶的三舅袁行云，钱学森的岳父、保定军校校长蒋百... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 16 白陶驯马俑。
故事要追溯到大约6000万年前，最原始的长有蹄子的兽类（原蹄兽）与天上飞翔的蝙蝠分道扬镳，它们的后代演化为今天的马、犀、貘等奇蹄类，鲸、海豚、河马、牛、羊、鹿、猪、骆驼等鲸—偶蹄类，以及捕食它们的虎豹豺狼等食肉类。谁能想象在5000万年前，“马马虎虎”还曾是一家亲？之后，始祖马走上历史舞台，从此一发不可收，渐新马、草原古马、三趾马等等，直至180万年前真马的出现。
就在此时，人类已经走出非洲，并开始直立着与马打交道。故而，一部马的历史好似一部人类文明发展史，然而它远远胜过人类的历史。
尘中老尽力
马对人类的贡献
马作为可食之材进入人类的食谱，并延续至今，即使马肉到了今天已不再普遍，但同为马属的驴却在人类的舌尖上被发扬光大。到了1.6万~1.8万年前，人类步入新石器时代，并真正具备了可以驯化马的能力。在欧亚大陆西部的草原，或许在捕杀马或吃马肉的那一刻，这里的先人们产生怜悯之心，收留马驹孤儿，并喂养在他们身边。
6000年前，中亚人懂得了继续从野外获得野马（亦称泰班马），并与之前捕来的“家马”杂交，并扩大他们所拥有的马族族群。而在三四千年前，这些人除了吃马肉，喝马奶外，还成为... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 17 近日，由百余件近现代名家信札及手稿原件构成的《朴庐藏珍—近现代学人手迹原件展》，在吉林省图书馆展出，字里行间传递着民国时期名家们的真实情感及其背后的人物关联。
展览中全部藏品的拥有者，是30岁的中央美术学院教师、书画家、收藏家赵胥。昨天下午，他在省图的文化吉林讲坛上，讲起了书信里的民国朋友圈。透过书信的内容，你或许能读出，未曾听说过的民国名人圈里圈外那些事儿。
胡适：劝小芳不可太用功
胡适在信中问候小芳：“你现在已经上课了吗？你是很好的孩子，不怕没有进步。”随后他还抒发了颇为“叛逆”的教育观念：“不可太用功。要多走路，多玩玩，身体好，进步更快。你有空时，望写信给我，随便你说什么，我都爱看。”
今人解读
如此深情而直接的表述，不难看出，胡适对小芳的喜爱。不少在展览中看到这封信的人，都好奇小芳是谁。这些藏品的收藏者赵胥给出了答案：小芳原名陶维正，是著名社会学家陶孟和与翻译家沈性仁的女儿。胡适写这封信的日期为“十八，三，二”，赵胥推断，时间是1929年3月2日，小芳当时还是一个上中学的孩子，对陶孟和之女如此宠爱，足以看出胡适与陶孟和夫妇的深厚友谊。由此，又牵出了另一个朋友圈。
梁思成：教陶孟... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 18 正在精装修恢复原貌，预计今年10月修缮完毕再次对游客开放；此前该古宅因恐怖传言及电影走红
“朝内81号搭上脚手架了。”昨日上午，一则关于朝内大街81号院修缮的消息在网络上传开。因为年久失修的破败感，加上网上流传的恐怖传言，这座曾一度被冠以“京城第一凶宅”之名的老楼，被不少“探险迷”关注。其实，该院中的两栋楼本是民国时期美国天主教会用作培训学校的老楼。近日，这座百年老楼已封闭大门，开启修缮工作，预计今年10月能再次对游客开放。
百年老宅木质台阶已断裂破碎
此前，记者曾前往这座北京著名“凶宅”一探究竟。院内一东一西两座西洋老楼的墙面上，墨绿色的爬山虎密布。老楼内布满灰尘，木质楼梯踩上去吱吱响，墙壁到处都有探险者们留下的红色字迹，楼顶上的短截钢筋根根指向地面，楼内不时有女游客故意制造尖叫声。
2014年，以京城老宅为背景的惊悚电影《京城81号》上映，慕名而来的参观者激增，朝内81号院的管理人员称“压力山大”。
因为一些木质台阶已有断裂和破碎，北京天主教基建办公室主任孟奇称，他们向文保等相关部门申请了修缮，同时希望市民能理性看待这座古宅。
“是修缮不是拆除，原址原貌修复”
昨日下午，记者来到朝... 阅读全帖 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 19 您的层次确实高，实在是高。西方人近现代发展出来的公式当然用西方人的字符了。你还指
望人家用东方人字符？搞笑。这也
是中国近现代后人不肖造成的文明缺失，自己丢人就算了，别拿出来比了。这就是从明
朝末期开始养成的骄横自傲，不求
甚解养成的习惯，一旦骄傲的外衣被拔下来，自然就自卑到了极点。但是总的来说，都
是不求甚解的性格。无论是原来继
承老祖宗的先进造成的自负还是现在脊梁骨被打断后造成的对外来知识的全盘接受不会
甄别的自卑，骨子里都是一个性
子。
用你的逻辑，中国古代如何能有音乐，如何能有律学，中国没有五线谱呀！还能记录音
乐吗？另外你知道什么叫律学不？
他包含什么学科的知识和研究系统你清楚不？
最后劝告你一句，别文科理科，你挺替非文科的人丢人的。 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 20 我实在无法想象谱都不认，怎么对比春江花月夜和蓝色多瑙河，你想比什么呢？比配器
，比和声？还是比意境？确实有
些东西不需要内行来做定论，但是问题在于无论多么外行起码的理论基础知识是要明白
的。不了解西方音乐历史，同样
不了解中国音乐历史的人，怎么能够对比出什么来？就说你举的例子吧，春江花月夜有
古曲谱也有近代曲谱，还有所谓
的近现代曲谱。古曲谱早已无法可考，近代曲谱，你不懂工尺谱和减字谱，你怎么对比
？而且工尺谱和减字谱本身记的
就是骨架，能够有多高的演奏水平就看演奏者悟性，很多高水平的演奏要看你的血肉添
的如何，对演奏者加花儿和即兴
演奏水平要求很高，更多是要有口口相传的传授才行。这个和五线谱后期体系有着不一
样的要求。近现代则是改谱子，
把谱子翻译成五线谱，但是按照中国音乐的记谱和传统，现有的五线谱记谱只能算是一
家之言，根本谈不上是曲子全
貌。我想请问，N多不同或者您不懂的地方，你咋能给出立论“中国的近代音乐和西方
近代音乐从理论到形式到立意到规
模到复杂程度都相差太远。”音乐理论上，中国纯律最高有过360律，立意，呵呵，我
没看出啥可比性，复杂程度.......
除了中国音乐本身 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 13 23:56:20 2011, 美东) 提到:
今天偶尔想到，中国女性只有武则天当上皇帝，而她的皇位并不是继承来的。
而西方继承皇位的女性不只一位，QE I, QE II, Queen Mary etc. 西方虽然男性比女性有优先继承权，至少女性有这个权利。为什么中西不同呢？
☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Thu Jul 14 00:02:07 2011, 美东) 提到:
我比较诧异是西方不分女王和皇后，
反正英语不分
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 00:33:20 2011, 美东) 提到:
叫 Queen 看不出来，要分的话 queen regnant 是女王，queen consort 是皇后。
☆──────────────... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 22 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 23 从起源上认识科学
──由《西方科学的起源》看近年的一场争论
江晓原
所谓“近年的一场争论”，是指关于中国古代有没有科学的争论，近年国内不少著
名学者都曾卷入。迄今为止，双方当然未能取得一致意见，很可能永远也不会取得一致
意见。而《西方科学的起源》（The Beginnings of Western Science）一书中译本在
今年的出版，则对于澄清争论中的某些概念大有帮助，值得论战双方都仔细一读。
一、中国古代有无科学之论战
关于中国古代有没有科学的问题，在20世纪初年的一些著名中国学者看来，根本就
不是问题──他们认为中国古代当然是没有科学的。例如，1915年任鸿隽在《科学》创
刊号上发表《说中国无科学的原因》，1922年冯友兰在《国际伦理学杂志》上用英文发
表《为什么中国没有科学──对中国哲学的历史及其后果的一种解释》一文，直到1944
年竺可桢发表《中国古代为什么没有产生自然科学？》一文，意见都相同的。
中国古代有没有科学，很大程度上是一个定义问题。在本世纪初那些最先提出中国
为什么无科学这 一问题的人士心目中，“科学”的定义是相当明确而一致的：“科学
”是指在近代欧洲出现的... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 24 靠，有的是。
历史研究的规律 -- 古代的历史作者
要赞美自己的英雄，用赞美英雄来抬高自己作品的价值
近现代的作者，要贬低别人的英雄
借此来抬高自己作品的价值
后现代的作者，要解构一切英雄和奸贼
借此来打倒近现代的研究套路
来抬高自己作品的价值
这完全是研究套路
历史学家都不逡巡于英雄和坏蛋这种脸谱研究了
也就你们这些amateurs还纠缠于谁是好人，谁是坏蛋
捍卫好人高大形象，踩住坏蛋让他永远不得翻身的层次上面 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 25 清学术发展确实没大成就，主流清学术史的观点是这和清政府专制文化政策是密切相连
的，我基本也认同这个结论，不过说儒学的历史在进入清朝以后就已经结束了就过分了
，明显显示出对清朝学术发展没有了解。清学术发展的大致脉络是这样的：康熙朝还是
提倡宋明理学的，但自顾炎武黄宗羲开始，就对理学进行深刻反思，并带动学术主流思
想朝离开理学的方向发展，提倡务实，反对空谈。然后，随着清朝统治巩固，经济恢复
，民族矛盾减弱，反满的情绪渐渐平息，知识界接受了清统治者的正统地位。学术上向
汉学发展。以阎若璩，毛奇龄，胡渭，万斯同，顾祖禹为代表的一批学者形成了清早期
的学术特征：强调读书，反对空谈。颇具怀疑精神，考证方法日趋精密。例如阎若璩胡
渭推翻古文尚书，姚际恒做 古今伪书考，对梳理学术史贡献很大，注重考据其实是史
学走向近现代的发轫。古典时期的历史学家，东西方都一样对事实的精确性缺乏概念。
然后就是吴派的惠栋和皖派的戴震反宋复汉，从而使清代汉学走到高峰。戴震在文字狱
的威胁下（有反对程朱而起的案子）还能批判宋儒，难能可贵。戴震之后，汉学就是统
治地位了，有所谓“家家许郑，人人贾马”。
另外，王阳明，黄宗羲怎... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: Military
标 题: 中国不接受西方民主其实就是蛮夷不识教化的表现。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 20:09:03 2012, 美东)
类比如下：
四夷 : 中华上国 = 近现代中国 : 欧美
中国古代经常说自己是天朝上国，周边都是蛮夷，蛮夷来朝，学习中华的服饰、文化、
生活方式等等，中国管这个叫做王化、教化。而那些不学习中国文化的，则叱之为蛮夷
之邦不识礼教。
近现代中国，在面对欧美文明的时候，从天朝上国变成了以前自己瞧不起的蛮夷。
开始学人家穿衣，学人家说话，学人家办学校.....
什么都学人家的，但是却不愿意接受人家的民主观念、普世价值，这个行为跟以前那些
中国瞧不起的不服教化的蛮夷不是一样的吗？
到底人家的民主、普世价值是不是更先进的思想文化？ |
|
c******n
发帖数: 16403 | 27 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－最初的相扑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:35:48 2012, 美东)
踢裆插眼&王八拳&K-1——史上最初的相扑
话说相扑这玩意儿跟歌舞伎剑道之类的一样，应该算得上是日本的国粹了，这个已有定
论，没啥太大的异议。
关于相扑的起源，通常有两说，一种认为是日本的本土文化；另一种则是认为来自于中
国，如果根据常理来推断的话，似乎是第二种比较靠谱些，毕竟日本有太多的东西传自
中国，相扑自然也不该例外。
但历史这玩意儿毕竟不是几何证明题，不能这么个一概而论的搞推理，故而还是相当有
必要地说道说道。
单从历史文献上来看的话，相扑的雏形（注意是雏形）起源于中国，这是确切无疑的，
早在西汉司马迁的《史记》上就有记载，说当年黄帝跟蚩尤对干的时候蚩尤以及其部下
喜欢拿头上长着的角去顶黄帝他们（蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人），这种被称
之为“角抵”的动作，便被后世认为是相扑最早的起源。
姑且不论蚩尤铜头铁臂以沙石为食这事儿究竟是真是... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 28 五： 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底，不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述，公元415年太宗明王阿道夫遇刺后，刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚，强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜：西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗，他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中，这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚（Wallia）的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详，我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻，因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载，瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫，看... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 29 五： 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底，不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述，公元415年太宗明王阿道夫遇刺后，刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚，强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜：西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗，他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中，这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚（Wallia）的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详，我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻，因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载，瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫，看... 阅读全帖 |
|
R*******a
发帖数: 2463 | 30 参与争论的两方都没有搞清一个重要的基本事实：
近现代经济的基石不是GDP，不是物质金银，不是巨舰大炮，不是沃野千里。
近现代经济的基石是良好的国内金融机构和体系，以及完全融合在国际贸易环境中的
corporation。
血腥镇压巴黎公社的刽子手梯也尔，是法国历史上成就最大的政治家。他对普法战争的
胜利者割地赔款，两次发行巨额公债，依照一般中国人的看法是卖国卖到了极点。但他
的铁腕政策肃清了法国这个欧洲传统大陆强权独裁国家各种残留势力，建立了现代化的
国内金融系统，他的巨大成功使得俾斯麦都颇为艳羡。法国日后恢复元气，成为袖珍大
国，上面两点的草创之功是无可抹杀的（法国人在18世纪初密西西比狂热泡沫破裂之后
近一百年不办银行，甚至在法语中消除了银行这个词，可见其功劳之巨）。
从以上两点衡量，明清的经济史就是一部反人类史，没有任何值得称道的地方。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 31 中国近代第一家族：宋氏家族
4/24/2014 10:23
宋耀如（又叫宋查理）有6个子女：
长女：宋霭龄
次女：宋庆龄
三女：宋美龄
长子：宋子文
次子：宋子安
三子：宋子良
为什么宋查理这么有成就？
他的6个子女也是那么有成就？
smilhaNew 快速回复 快速引用
正在看《宋氏家族》
中国文史出版社
程广叶思著
宋氏家族当年曾被誉为“中国第一家族”
在旧中国蒋宋孔陈“四大家族”中，发迹最早且最具规模的，当首推宋氏家族。其
对中国近现代社会一度举足轻重，影响深远，故在当年亦有“宋家王朝”之誉。本书首
次以较大规模，从家族总体视野出发，全面地叙写了宋氏家族充满传奇经历和悲剧色彩
的发迹过程。作者力求在广泛占有史料的前提下，对宋氏家族中的众多人物及其悲欢离
合，做尽可能全面的再现和深入的挖掘。由此也为我们展示了一幅近百年来中国社会风
云变幻、多姿多彩的历史画卷。可以说，宋氏家族现象在中国近现代史中独特的，其惹
人费解的神秘内涵及令人追崇的楷模意义，迄今仍吸引着广大的读者。
引子
我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里
左右，就到了一个盛名... 阅读全帖 |
|
d******i
发帖数: 7160 | 32 本想问日语里和汉语发音相近的词哪些是反抄日本的。
比如 豆腐(とうふ)tao fu 散歩(さんぽ) san po 乾杯(かんぱい)kan pai 优秀(ゆう
しゅう) you xiu...
将军，参谋，有那个JB "万岁"
显然是抄我们的吧？
可是 电话(でんわ)den wa，化学医学 等很多近现代科学词汇
该是反抄日本的吧？
反正猿老师说民国期间从日本输入了不少。
为此狗了一下，竟有说日韩虽属汉字文化圈，
文字却是阿尔泰语系的
http://www.zhihu.com/question/20719751
吓了一跳。觉得要从这儿弄清楚先。
语系俺不懂，但总不会脱离语言和文字独立存在吧？
譬如这个日韩语或文，归到阿尔泰到底是文字还是发音？
汉语的汉藏语系应该同时包括了文字和发音吧？
都跑出汉藏语系了，还算什么汉文化圈？
或者说汉文化圈是从基因(黄皮)或独立于语言的"文化"，而非语言本身决定的？
那么近现代日本明治维新后早就跑出这个圈了吧？
很confuse.
哪位大给说说？ |
|
发帖数: 1 | 33 近四百年过去了，中国人至今还在沿用汤若望当年制订的农历历法。这个历法以月
亮圆缺规律为依据，将一年划分为360天，一年有四季，按照中国特有的气候特点四季
又分二十四个节气，以方便中国的农民耕种，而不误农时。汤若望来中国的时代正是意
大利天文学家伽利略、牛顿发明创造的时代，汤若望带着当欧洲的天文、数学最新研究
成果来到中国，为中国培养了一批近现代科学、天文、数学人才，可惜，在顽固的儒学
与中国官僚的合谋下，变成了牺牲品。
当今中国儒家学者，在吹嘘中国传统文化的时候，很少有人知道，现在沿用的传统
农历还是那个洋传教士汤若望制订发明的。而他的中国徒弟明朝的徐光启，也是一个虔
诚的基督教徒。从这个意义上说，中国所谓的近现代科技史，其实就是西洋影响中国史。
中国传统流传下来的一些东西，如果仔细分析就会发现，其实真正属于自己本土的
东西并不多，我们所谓的中国乐器，大多也是从西域传入的，比如琵琶、二胡、古筝等
等没有一样是中国人自己发明创造的。中国人发明的编钟，是一种打击乐，笨重得要死
，远重过今天的钢琴，但是发音效果却要不知道差多少万倍。人类的文明只有在互相交
融过程中，才会有发展。闭关锁国，废黜... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 朱嘉明：中国货币史和“白银纠缠” —— 《白银帝国：一部新的中国货币史》序
源远流长的中国货币史，是一种超级复杂系统，包含着众多子系统和因子。其中，白银
自始至终扮演着极为重要的角色，存在着一种与物理世界的“量子纠缠”类似的“白银
纠缠”。这里所说的“白银纠缠”包含两个含义：离开白银货币，中国货币历史根本无
法书写；而没有对中国货币经济历史的整体性把握，白银货币也绝无说清楚的可能。徐
瑾女士所撰写出的《白银帝国 — 一部新的中国货币史》，其中考察从960年建立的宋
朝至1930年代的中华民国，时间跨度长达1000余年细密经纬货币史，并描述和诠释了其
中那根连绵不绝、隐匿无比和充满“纠缠”和“纠结”的“银线”。
（1）“白银纠缠”发端于何时？
中国自战国到两汉，大体以黄金为计算标准。究竟白银货币在何时开始成为其中的重要
子系统，或者主要的因子，并没定论。据彭信威先生的《中国货币史》：“一直到元末
，白银还算不成十足的货币”。彭信威先生这样的结论，显然基于白银在货币体系的比
重或者权重。
宋代相比较于之前的历朝历代，发生了人口革命、商业革命、交通革命、农业革命、手
工业革命和都市革命，以致... 阅读全帖 |
|
R*****I
发帖数: 262 | 35 转贴：
陕西古称三秦大地，是中华民族华夏文明的诞生、发展的重要地区之一，中国历史中辉
煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，
形成了陕西独特的历史文化风貌。
陕西历史博物馆座落于陕西西安，馆藏文物370,000余件，上起远古人类，下至近现代
，时间跨度长达一百多万年。汉、唐金银器，唐墓壁画。堪称陕西悠久历史和中国古代
文明的艺术殿堂。被誉为“古都明珠，华夏宝库”。
琉璃在陕西延续时间最久，历史最长，从最早的西周以至近现代，都有大量的琉璃实物
出土，陕西省博物馆展示较少，仅以唐代皇室出土的琉璃为主，但各个精美绝伦，无与
伦比
以上是陕西扶风法门寺所出土唐代琉璃制品，以下是西安何家村窖藏出土唐代琉璃盏
唐代琉璃以丝绸之路进口的罗马和波斯琉璃为主。恰逢陕西省博物馆丝绸之路专题文化
展示，以下是借展之宁夏固原出土北周时期琉璃盏一个 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 36 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 37 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人： footgoo(足步), 信区： Military2
标题： 弹尽粮绝的情况下，西方会选择投降，东方会选择同归于尽？
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 21 08:17:30 2017,GMT)
上个世纪的朝鲜战争结束后。同样是战俘，美国战俘回国，依然受到一定的优待；而中
国战俘回国后，多少会让他们感觉有点生不如死。对此许多喜欢说，美国如何如何尊重
人权；中国如何如何不尊重人权。其实呢，这就叫扯淡。
美国的战俘回国后，依然会受到优待，原因非常简单，因为这样做，最符合美国的利益。
中国的战俘回国后，会受到各种迫害，原因非常简单，因为这样做，最符合中国的利益。
一切是显然的，如果在局势不利的情况下，军人投降是一种可以理解的、应该受到尊重
的选择。那美国的军队，肯定无往而不利了。因为抛开玩命的精神，大多数国家的军队
，与美国还打什么仗呢？摆开阵势比比谁的拳头大，直接认输就得了。
所以，实力较弱的国家。就绝不会接受这种好像尊重人权的战争游戏规则。换而言之，
他们必然会想尽办法鼓励军人的牺牲精神、甚至是鼓励平民的牺牲精神。因... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： dazangzang(大张), 信区： History
标题： 中国人是从啥时候开始变成黄种人的了？
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 20 08:32:13 2017,GMT)
你相信中国人真的是黄种人吗？
实际上，中国人的皮肤并不黄。很多古代西方有关描述中国人的记载中，都对中国人描
述成为“白皮肤的民族”。而在后来被称为白种人的欧洲人里面，只有北欧人的肤色整
体较白，其他欧洲人的肤色并不白。
抛开中国人的整体肤色先不论，只要回想一下我们的生活中的点点滴滴，你至少就会承
认，有一些中国人的皮肤是很白的，中国南方部分有些人群的皮肤略有黑色。
古代西方旅游家在描述中国人时，一般都有“白皮肤的民族”这一说法，也有将中国人
的肤色记录为暗白色、橄榄色的等等，而很少见到说中国人是“黄皮肤”的描述。
而现在的情况呢？从纯粹的肤色认识上来说，很多西方游客到了中国以后，首先吃惊的
就是这里哪有黄皮肤的人啊？分明个个都长得白白净净的。一个德国论坛的贴子这样写
道：“我才去过中国。我很失望，因为没人是黄色的，不，说些正经话，有些人的肤色
甚至相当白。女人们拿着遮阳伞走在路上。很多人象... 阅读全帖 |
|
t*******l
发帖数: 3662 | 39 所谓殖民三百年的观点明显和他说追求自由民主相矛盾。我认为这句话背后
的含义大家没搞清楚。所谓殖民三百年说的是文化“殖民”，也就是文化上
的彻底改造。而不是种族、民族上的殖民。
老毛和tg也搞了文化殖民，把西方扔到垃圾箱里的共产主义拿到
中国彻底贯彻下去。但是共产党的文化和中国传统文化有相似的地方，也就是
绝对的集权和专制，这个共产主义的殖民文化并没有彻底改变中国人身上的奴性。
靠中国人自身觉醒，意识到为自己争取政治权利和自由又需要漫长的时间。所以
刘晓波来了这么一句很极端的言论，后悔中国早年没有赶上西方殖民时代完成
从上而下，而不是自发的文化改造。西方的殖民文化早期伴随着野蛮的扩张但同时
也把近现代西方文明和文化更彻底的传播到世界各地。近现代随着被殖民地人民的
觉醒绝大多数殖民地，都可以顺利完成自治和独立。 |
|
k*h
发帖数: 758 | 40 发信人: yinduhuaren (Tangjun, PhD), 信区: Military
标 题: 中国民族近现代严重缺乏原创力的原因是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 17:59:44 2010, 美东)
在春秋、汉唐
中国民族都是极具原创力，创作了一堆极具时代感的文学、艺术、建筑作品
为何到了近现代，变得这么窝囊
什么都是抄，抄倒抄得蛮像，不过只得其形，不得其神
在漫画、游戏、服装表现得尤为突出
这是为什么？ |
|
n*****r
发帖数: 1981 | 41 第一，日本人干的可不止那么几样哦，毒气啊，杀人比赛啊，把婴儿挑在枪刺上啊，杀
人手段是前所
未有的哦
第二，日本人现在还没反省哦，还在扩充军备，还在造原子弹哦
第三，之前可是古时候哦，古时候打战就是那么回事，大家都这么干谁也没资格说谁。
中国人可是从
来没对日本人干嘛哦，都是人找上门来的。何况我们讨论近现代的话只有日本干出这么
多变态的事
哦，比德国人变态吧。经过了什么明治维新啊，什么近现代文化教育啊，人性理论啊，
看来对日本人
完全没有用，我们完全看不出日本人有任何向善的动机以及倾向。这种变态性怎么能叫
人不害怕
第四，从古到今，日本有主动一次做过对中国有益的事么？没有夹杂一点私活的那种？
日本和中国交
手，交流的历史就是一个明的暗的占便宜的历史。99%干的全是坏事吧。你觉得他们最
近基因突变了
么？可以说没有日本这个邻居中国人的历史以及未来会幸福很多 |
|
t*******l
发帖数: 3662 | 42 我个人认为北方文化尤其是东北文化中的民族认同是很淡薄的。在骨子里北方人多少都不太在乎民族主义。在特定的历史时期，民族主义被标榜上“大义”。但是在情和义之间，北方人通常选择情而不选择义。用一句最简单的话就是“远亲不如近邻”。南方文化里面的祠堂家族到民族的观念要更浓厚一些。
另外一个是地理原因，北方尤其是东北方是中国几大少数民族发源地，从契丹，鲜卑，女真，甚至蒙古族也不太远。北来就不存在很严格的民族界限。即便到了近现代的满洲国，从国旗也可以看出来这个地区的民族复杂程度. 满洲国常用语言是日语、汉语、满语、蒙古语、韩语、俄语
东北地区从历史到近现代，基本是满、汉、蒙、回、韩的混居地。在这里讲什么民族大义，即缺乏历史文化基础，也对地理和人文了解不够。看一下满洲国的五色共和的旗，就基本了解复杂度了。
“满洲国国旗是以1928年以前的中华民国北洋政府国旗（五色旗）为基础，于1932年作成。周遭的黄色是代表满族与统一、红色代表大和族的热情和勇敢、蓝色代表汉族的青春和正义、白色代表蒙古族的纯洁、黑色代表朝鲜族的意志和决心。国旗象征著五族协和，四个民族在满族的统治下携手建设满洲国” From wikip... 阅读全帖 |
|
t*******l
发帖数: 3662 | 43 我个人认为北方文化尤其是东北文化中的民族认同是很淡薄的。在骨子里北方人多少都
不太在乎民族主义。在特定的历史时期，民族主义被标榜上“大义”。但是在情和义之
间，北方人通常选择情而不选择义。用一句最简单的话就是“远亲不如近邻”。南方文
化里面的祠堂家族到民族的观念要更浓厚一些。
另外一个是地理原因，北方尤其是东北方是中国几大少数民族发源地，从契丹，鲜卑，
女真，甚至蒙古族也不太远。北来就不存在很严格的民族界限。即便到了近现代的满洲
国，从国旗也可以看出来这个地区的民族复杂程度. 满洲国常用语言是日语、汉语、满
语、蒙古语、韩语、俄语
东北地区从历史到近现代，基本是满、汉、蒙、回、韩的混居地。在这里讲什么民族大
义，即缺乏历史文化基础，也对地理和人文了解不够。看一下满洲国的五色共和的旗，
就基本了解复杂度了。
“满洲国国旗是以1928年以前的中华民国北洋政府国旗（五色旗）为基础，于1932年作
成。周遭的黄色是代表满族与统一、红色代表大和族的热情和勇敢、蓝色代表汉族的青
春和正义、白色代表蒙古族的纯洁、黑色代表朝鲜族的意志和决心。国旗象征著五族协
和，四个民族在满族的统治下携手建设满洲国”... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 44 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 45 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 46 我是来自武汉的一只小虾。搞的是统计工作。统计被称为是近现代科学研究的通用方法
论，而Gossett是奠定这个方法论的基础的最关键的人物。没有他的创造性发现，人类
近现代乃至今后的一切科学研究将不可设想。他可以被认为是改变科学发展方向的一个
极其重要的人物。
这个Gossett不过是英国一所并非最有名的大学的化学专业毕业的，毕业后去了一家私人
小酿酒厂当会计和配料员。现在，他被数学家们抬进了数学家的行列。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 47 西方强大的原因剖析：没有掠夺，西方神马都是浮云
益西彭措
西方强大的原因剖析
许多人以为所谓西方文化就是从古希腊哲学到中世纪的的教会，再到近现代的西方文明
。这实际上是个严重误解。当古希腊人从印度学会探讨问题时，罗马还是独立的蛮族，
日尔曼和高卢人还在深林里游荡，只有中东的犹太人在祭奠着上帝并和巴比伦后裔的波
斯人周旋。此时此刻并没有西方的观念，一个象样的军事蛮族是波斯。三百年后是马其
顿帝国，也没有西方文化的份。再约三百年才是恺撒大帝下罗马的崛起，此时犹太人受
奴役，耶酥降生，依然没有所谓的西方文化。即没有基督教也没有希腊哲学。此时的中
国已经是汉家王朝和儒家独尊。
直到十三世纪西方才从阿拉伯人手里学会了古希腊哲学和东方的数学和初等平面几何，
并模仿阿拉伯人开始建立大学。而阿拉伯人是模仿的中国唐代“太学”，于十世纪建立
了许多大学和开始了声势浩大的百年大翻译运动。阿拉伯人的“圣典格言”中就有“到
中国去追求智慧”的名言。而十三、十四世纪称霸世界的是蒙古人，马踏多瑙河、放牧
维也纳依然没有什么西方文化。接下来是明王朝，《大明混一图》上绘制了包括欧洲和
非洲在内的人类版图，当时是1389... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 48 【多维新闻】在中国当下的左右之争愈演愈烈之际，《北京日报》5月11日刊发题为《
必须高扬爱国主义这面旗帜》的文章，大力抨击极左派眼中的右派“洋奴”，指出中国
要实现现代化，必须要让爱国主义成为核心价值。
这篇署名毛晓刚的文章发表在《北京日报》第三版头条。文章针对大型情景音舞诗画《
天安门》将于近期在京上演，指这是爱国主义教育方式，提出爱国主义早已成为一种不
容动摇的核心价值、道德准则和精神支柱，由此展开对“崇洋媚外”、骂中国的“普世
价值”迷恋者的炮轰。
文章指出，爱国主义正在受到一些人的批判和嘲弄。在互联网上尤为突出。在一些人中
甚至有这样一种恶劣的倾向：要骂中国，怎么骂都没关系、没问题；要骂美国、骂西方
，那一点都不行。这种“逢中必反”的谬种，显然是对国家民族的背逆。这样的人，以
及这样的价值观和思潮，在一定程度上瓦解着中国社会的团结稳定，涣散着国家的凝聚
力。中国改革发展稳定大局中面临的一些问题，或多或少都与此有关。
文章又指，现在有些人迷恋“普世价值”，一心要当“世界公民”，却忘了自己首先是
一个中国人。这些人凡事崇洋媚外，动辄挟洋自重，甚至卖身求荣，奴颜婢膝，干一些
数典忘祖... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 49 细节真的是魔鬼。
在电影《三傻大闹宝莱坞》中，男主人公兰彻告诉女主人公，她的未婚夫在乎的不
是感情，而是金钱，他会把一切都换算为金钱。女人不信，兰彻故意弄脏那未婚夫的鞋
子、告诉他未婚妻遗失了订婚戒指，文质彬彬的未婚夫果然中招，每次都大喊着我的多
少多少钱的鞋子，我的多少多少钱的戒指，不可抑制地手舞足蹈、歇斯底里。一个庸俗
的物质至上者可以伪装成的绅士，可一旦深入到细节，一些真相就是自动浮现。
所以有婚姻专家建议热恋的男女们，不妨先旅游，后结婚。在旅游中，一个人的细
节会自动呈现，这比一次次精心准备的约会更能看出对方到底是什么人。
细节之所以是魔鬼，是因为它很难被周密地伪装。
同样，看待文明，不但要看大事，更要看小事、细节。
从清末开始，我们这个国家开始向近现代文明艰难地转身。近现代文明最早让我们
瞠目结舌的是坚船利炮——那其实是近代科技的产物，西方文明的一部分。从某种程度
，1875年中国从英国购买了第一艘军舰和2012年中国拥有了第一艘航空母舰，是漫长的
历史中的同类事件。那是中国海军走向现代化的过程。再放大看，那第一艘军舰也与
2012年神舟九号的升天和蛟龙号潜水器的入海，属于同... 阅读全帖 |
|
I*******n
发帖数: 906 | 50 在这样的数据面前，老将和公知们该说些什么呢？
继续鼓吹那些脱离现实的、民主自由宪政人权的鬼话吗？
自近代以来，对于后发国家来说，一个至关重要的事情，是国家能力。
什么是国家能力？就是国家组织资源，发展经济和动员社会人口的能力。
为什么后发国家特别需要这个能力呢？因为先发国家已经通过近代工业革命和经济变革
获得了这种能力。
和古代国家相比，近现代发达国家的一个重大特征就是国家动员能力的极大提升。这种
现象的出现，以近现代工业革命为基础，以发达的交通通讯手段为媒介，以日益成熟的
社会心理控制为辅助手段，以组织化程度日益提高的政府和社会部门为依托，使得中央
政府或者背后起主导作用的资本集团在平时可以主导经济的发展方向和资源投向，在战
时可以快速组织资源、动员起社会力量，投入保卫国家的战斗或者进行一场侵略战争。
与民主自由鼓吹者的言辞相反的是，除了英国和在一片空大陆上发展起来的美国，几乎
所有其它后发发达国家，都经历了加强中央集权、提升国家能力的发展阶段，包括法国
、德国、日本、俄罗斯以及继承俄罗斯的前苏联、韩国、台湾和中国大陆。作为反例，
就是这篇文章提到的原苏联和东欧前社会主义国家。在斯大... 阅读全帖 |
|
