b*****l
发帖数: 538 | 1 看下面消息,大家有谁知道详情?
另外，严新在美国有没有人告过? 有谁知道details? |
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b*****l
发帖数: 538 | 2 看下面消息,大家有谁知道详情?
另外，严新在美国有没有人告过? 有谁知道details? |
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p*****c
发帖数: 20445 | 3 还挺有意思
（2011-06-03 11.55am）
（综合讯）日本新闻网消息，日本前首相鸠山由纪夫今日上午在接受记者采访时，
严斥日本首相菅直人是“骗子”，并表示“早知道是这样不受信用的人，真不应该投反
对票，想来真后悔”。
昨日，众议院举行全体议员大会，对野党提出的“内阁不信任案”进行表决。菅直
人和鸠山领导的民主党内有超过80名议员准备造反，投不信任案赞成票，以便把菅直人
赶下台。在投票前一个半小时，鸠山走进首相官邸，与菅直人谈判，以菅直人表明“适
当时候辞职”来换取造反议员放弃造反。菅直人同意了这一项意见，并与鸠山确认了三
点共识，形成了一份“确认书”。
但是，当菅直人躲过下台之难后，菅直人却在昨夜的记者会上，公开否认与鸠山达
成过以“放弃造反换取表明辞职之意”的约定。这件事让鸠山感到十分的恼火，在昨晚
的记者会见时，鸠山就指责菅直人“撒谎”。
今日上午，鸠山在自家门口接受记者采访时表示，早知道菅直人是这么一个善于欺
骗的人，昨天就不应该投反对票。他说：“我很后悔，他是一个欺诈师”。
鸠山已经明确表示，如果菅直人坚持不下台的话，他将召集民主党所属议员大会，
根据党规来罢免他的党... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 3 | 4 川普计划在美墨边界部署军队严堵非法移民
2018年4月4日 07:38
赫尔曼
美国边界巡逻人员拘捕非法越境的墨西哥人(资料照 )
美国边界巡逻人员拘捕非法越境的墨西哥人(资料照 )
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评论 (2)
白宫 —
美国总统川普星期二对记者说，他计划把军队派往美国与墨西哥的边界，以阻止更多的
非法移民进入美国。
川普在与波罗的海三国领导人一道举行记者会时说：“我们正准备让军队保护墨西哥与
美国之间的边界安全。”
川普说，“很快”会与国防部长马蒂斯和其他人召开一次会议，讨论这项计划。
一名记者在星期二下午于白宫东室举行的记者会期间向川普总统提出了相关问题。他回
答说：“我认为这是我们必须要做的一件事。”
五角大楼对川普使用军队守卫边界的计划做出了回应。
一名五角大楼高级官员说：“我们仍在与白宫磋商。”他答应提供今后提供更多信息。
川普的两位前任乔治•W•布什和巴拉克•奥巴马都曾派国民警卫队为
边境巡警提供情报、监控和侦察方面的支持。
国民警卫队是美国军队的预备役组成部分，成员及部队来自各州和领地。川普究竟计划
调派国民警卫队还是正规军部队，目前还... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 8 看下面消息,大家有谁知道详情?
另外，严新在美国有没有人告过? 有谁知道details? |
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w***s
发帖数: 15642 | 9 注意前一篇，那个标签是她自己加的哦，看起来很伤痛的样子
感觉是写她自己的
对比这一篇，是她贴作品用的标签：
曾经的，《一念执着》。
标签：一念执着 步步惊心 杂谈
《一念执着》
— 唐人影视《步步惊心》
演唱：胡歌+阿兰
词曲：严艺丹
编曲：沈会斌
出品：唐人电影
一眼之念
一念执着
注定就此飞蛾扑火
明知是祸为何还不知所措
最好不见
最好不念
如此才可不与你相恋
多一步的擦肩
就步步深陷
是时间的“过错”
让我们只能“错过”
我多想念 你多遥远
早知道是苦果
这一刻也不想逃脱
“可惜”这字眼太刺眼
两个世界 之后
只好 情深 缘浅
是时间的“过错”
我们只能“错过”
我有多么想念 你有多遥远
早知道结局是不能抗拒的错
停留在这一刻
不想逃脱
“最好不见 ，最好不念，如此才可不与你相恋。” 改编自《十诫诗》 |
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b*****l
发帖数: 538 | 10 看下面消息,大家有谁知道详情?
另外，严新在美国有没有人告过? 有谁知道details? |
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P******a
发帖数: 478 | 11
你要是这样说,当然,佛法本来就不是语言的传播.但是它一定能讲得很有道理,让当机
的那位众生听得很满意,法喜充满.这个法喜,不只是来自佛的语言的完美(对当
机的众生而言完美),更重要的是佛法本身带来的喜悦,道带来的喜悦.这种喜悦的佛法
的种子,或许会经历风雨,但终有一天,会茁壮成长,结出硕果,这是真理的果实,道的果实.
是.如果我们想让我们饱沾现代科学知识和思辩的头脑比较轻松地读楞严经的这一部分,
只有放下架子,假扮一下那个时代纯朴心善又没有科学知识的阿难尊者,看佛怎么说... |
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r*****g
发帖数: 478 | 12 楞严经有下文：
“阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀
心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼
。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无
上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘
食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生
。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，
名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，
非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，
次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬
如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧
路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵
绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何
以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 ChanDaoPractice 俱乐部 】
发信人: rainbowcc (去嗔师太), 信区: ChanDaoPractice
标 题: 楞严经读经小结 卷九， 卷十
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 12:23:00 2011, 美东)
学习内容：LYJ卷九
学习时间：2011年2月2日
学习方法：先看2-3句白话文，再看相对应的经文，再回过头对照白话文
学习笔记：
1.初禅: 虽非正修真三摩地。清净心中，诸漏不动. 一切苦恼所不能逼
梵众天
梵辅天
大梵天
2.二禅: 虽非正修真三摩地。清净心中，粗漏已伏. 一切忧悬所不能逼
少光天
无量光天
光音天
3.三禅: 虽非正得真三摩地。安隐心中，欢喜毕具. 具大随顺，身心安隐，得无量乐。
少净天
无量净天
遍净天
4.四禅: 虽非无为真不动地。有所得心，功用纯熟。一切世间诸苦乐境所不能动。
福生天
福爱天
广果天
无想天
5.五不还天: 无烦天, 无热天, 善见天, 善现天, 色究竟天
6.以上统称：十八天
7，色界：是十八天，独行无交，未尽形累。自此已还，名为色界。
回心大阿罗汉
空处
识处... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 14
你师兄那种跳大神的"楞严咒"俺不会背，但你们O师父的预言俺会背。
看看大普度的0师傅“预言”
2011年1月：严寒冰冻雨雪，交通通讯中断。
2011年2月：大地震、疾病。
2011年3月：河水上涨，大地分裂为三大板块。
2011年4月：突降寒风冷雪，冻死人，引发世界大震撼。
2011年5月：简要分析：火山爆发、战争，导致全球混乱。
2011年6月：简要分析：地球自转发生剧变，飞机导航失灵。 &#
160;
2011年7月：狂风大作，海水上涨，狂洗大山大地。飞碟外星人控制地球。 &#
160;
2011年8月：简要分析：山崩地裂、狂风暴雨、沧桑巨变、一片狼藉。军队紧
急救灾。
2... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 16 窦文涛：《锵锵三人行》。许老师，今天的话题是跟你研究的项目有关系了，最近你们
文学又出事儿了。
许子东：我平常都是冒充懂什么别的东西的人。
窦文涛：我发现呢，像咱们这个天天聊天的节目，你看有些人说个话，引起一些骚动，
其实我觉得得感谢这些人，要不然真是无聊。但是还得感谢有些人，它挑起一些事儿吧
？咱这个节目才有话题嘛。
梁文道：对，无聊就是无事儿可聊。
窦文涛：对呀。
梁文道：对。
窦文涛：说这次是什么呢？韩寒、陈丹青，青年作家韩寒还有咱们这个陈丹青老师。他
在湖南卫视做了一个电视节目两人聊天嘛。但是呢，聊出个什么呢？你看报道的标题，
就叫茅盾、巴金、老舍和余华的文笔很差。但是后来呢，就引起了舆论大滑嘛，闹腾起
来了。然后韩寒呢，自己又重新声明了一下，那意思就是说，他说他把这个老舍和巴金
搞混了，这是他唯一的一个口误，他说本来想说，老舍的文笔还是不错的，他本意是巴
金和茅盾的文笔很差。
梁文道：他说错了。
窦文涛：但是巴金、老舍、茅盾、冰心这四个作家他们说冰心的也没法看。这四个作家
在中国的政治文学体系里，往往是打包在一起的。所以说我一时搞混了一个，要向老舍
抱歉。但是我很坚定的认为，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 17 中国人亲历伊朗：十个方面道出中伊惊人内幕！
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还
挺大的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可
能是一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸
透在中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。
行前在家准备行李时，我与家人说：“我挺紧张的。”
“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢！”
“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张，而是行程没有准备充分的紧张”。我答
道。
虽然这几天我恶补了一些伊朗知识，但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我
去欧洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人，报道
欧美日就像是吃饭一样，而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”
，比如战争、冲突、恐怖主义事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟，母亲是杜太后，据《宋史
》记载，起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，随后便有孕怀了宋太宗，在他出生的那
天夜晚，红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后，赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事，史学家大多认为是篡位。其实人生在世，谁能无过，在迷中说
不定就干了什么大坏事，一失足成千古恨，给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
，由于本文的主题和篇幅，在这里不讨论，只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，
他不仅注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复，为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lezizi (乐滋滋), 信区: LeisureTime
标 题: [合集] 道个歉，啰嗦几句心里话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 01:21:02 2014, 美东)
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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
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Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么
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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 杜家湾造像
极有可能为茶园遗址
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐时杨玉环喜食荔枝，唐玄宗下令自涪州（现重庆涪陵）置专驿直通长安。四川新闻网记者今（13）日从四川省文物考古研究院了解到，3月6日-11日期间，来自故宫博物院、国家博物馆等研究所和高校考古学、建筑学等方面的16位顶尖专家对万源市内的荔枝道进行考察，大致明确了荔枝道在万源境内的走向。
唐代的一平米佛龛佐证荔枝道走向
省考古研究院工作人员介绍，进贡给杨贵妃的荔枝产地，有岭南和涪州两说。著名历史学家严耕望在《唐代交通图考》中考证，“白居易说荔枝采摘三日而色香味俱变，审度当时交通条件，由岭南发驿至京师，绝不可能保持新鲜，故若欲及新鲜享尝，则由涪州飞驿，较为合理。且杨贵妃幼长于蜀，所尝当为蜀产，亦增加驿自涪州之可能性。”
考古人员表示，荔枝道当为涪陵走宣汉，经万源、平昌到达汉中后，转至西安。“能在道路沿线找到唐代同时期的遗迹，对路线的证明会提供支撑。”
专家们在万源市大沙乡杜家湾发现一龛唐代中晚期造像，一平米大小，上有一佛二弟子二菩萨二天王二力士，后面还有天龙八部的题材。“可以说是此次考察中最重要的发现之一。”
万源紫云坪或发现... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
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Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么
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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写完。
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 23:04:52 2014, 美东) 提到:
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
☆─────────... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 23
人钻到牛耳朵里，是米勒日巴的故事，
见米勒日巴诗歌集里，《牛角的故事》，
很有意思。
好像属于小能容大的神通，不可思议。
=============================
尊者唱毕此歌后，主仆二人就同时向（巴姆巴通）行去。
这是“牛角的故事”之上篇。
却说尊者父子二人在途中行路之时，惹琼巴心中想到：“这回如果是
换了另一位上师，我此番从印度归来，一定会对我作盛大的迎接和款
待的。但我这位上师他自己的衣着和享用一向都是最起码的。连他自
己都这样（褛衣敝食），那里还谈得到款待我呢？我从印度学了这许
多的密乘大法，不应再以苦行方式来修习菩提道；应该以享受欲乐的
方法去修行才对！”他一面想一面生起大我慢，对尊者也生起了恶劣
的邪见，密勒日巴立刻就知道了。这时，在道路的中间恰巧有一个（
被弃置了的）牡牛角。尊者就对惹琼巴说道：“你把这个牛角捡起来
，我们带走吧。”
惹琼巴心中想到：“我的这位上师有时说（修行人）应该什么也不要
。有时‘他的嗔心却比老狗还狠，贪心比老丐还大。’用这个俗话来
形容他真是恰到好处了。这个（弃置在路旁的）废牛角么，既不能吃
，又不能喝，究竟有什么用处呢？”于是... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 24 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 北京未来5年人口或突破2260万 管控政策将更严
http://www.sina.com.cn 2011年07月19日06:17 北京晨报
晨报讯 (首席记者 姜葳) 北京城六区人口密度远超伦敦、东京，未来5年本市人口
或将突破2260万，流动人口持续增长的势头可能还将延续至少20年……中国社科院昨天
发布《2011年社会建设蓝皮书》称，北京人口总量控制刻不容缓。
人口管控政策将更严
蓝皮书指出，按照目前每年常住人口增长60万的速度，如不采取有力措施，未来5
年北京人口将达到甚至突破2260万人。
由于“2020年把北京城市人口控制在1800万”的目标已被打破，北京市在“十二五
”规划中并没有设定人口的总量目标，但从目前的形势来看，“十二五”期间北京将实
行更加严格的人口管控政策，如把人口调控的总量、结构和分布等下放到区县、部门；
设置一些预期性的指标，包括中心城区人口向新城疏解等；还要通过对新建项目进行人
口评估，控制人口密集型产业落户北京等。进京指标也会受到严格的控制。
超六成人扎堆“城六区”
目前，北京六成以上常住人口集中在“城六区”。“城六区”人口密度为每平方千
米7837... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 成年的时候，赶上了一个李洪志的尾巴，第一次对法轮功用印象的时候是，放学的时候
看见马路边公园里，大批的人都在慢腾腾的练着一种什么动作
后来才听说那是所谓的法轮功，法轮功在我记忆中呢，开始是一种非常积极向上的玩意
，强身健体是一方面，大爷大妈口口相传的真善美还是真善忍啊，我觉得挺不错，至少
不是什么过去衣冠道之类的邪教
后来突然就变味了，因为我感觉到空气中的恐怖味道，最恐怖的时候是从广场自焚开始
吧，从那之后法轮功被定义为邪教组织
街里街坊的大爷大妈叔叔阿姨，严重的被抓，最轻的也被找去谈话，后来法轮功沦为一
个秘密组织，谈轮色变的玩意，现在我有一姑姑都七十多了，还是李洪志的忠实信徒，
李洪志在外面据说过得不错
张宏堡的时候，我上小学？家里有人练，还有一张大相片，据说是带着功力的，张大师
据说每天定时定点在每一处发功，全国的弟子都能接收，跟尼玛无线电差不多
严新，跟张宏堡齐名的大师吧，张宏堡是中功？严新什么忘了？形式差不多，都跟如来
佛差不多的神通广大，信徒遍天下
后来两个大师都消失了，随着气功热的退潮消失还是受政策的影响，这个不知道，就李
洪志最黑吧，被弄成一邪教，另外两位应该全身而退 |
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k****u
发帖数: 66 | 27 严歌苓这位高产女作家一直是我的大爱，素来追捧她的文章。翻手为苍凉，覆手为繁华
，女性视角独特。漫不经心娓娓道来，冷冷地幽默，常常令我捧腹大笑。文字清新流畅
，用词精妙细节描写到位，人物塑造立体性格鲜明，故事有很强的可读性。几年来，陆
续看了长篇小姨多鹤，穗子物语，一个女人的史诗，无出路咖啡馆（不推荐），扶桑，
以及人寰，白蛇，倒淌河， 天浴（我看得第一部严著，大震撼！），少女小渔等一系
列短篇。
看多了，多少也能看出些许雷同。她的当代小说很多是部队文工团背景，有一定文革成
分。女主或女配不外两种性格类型：一个是没心没肺，疯疯傻傻，有些十三点的俏皮痴
女孩，常常很会自作主张，把事情搞个一团糟但是很乐观，马上没事从头再来。另一个
极端是家教极好，内敛隐忍脱俗，外表是柔弱的小资mm，内心强大主次分明，对滚滚红
尘淡淡的淡淡的。当然，她们的共同点是必须都很美，否则就没人看啦（你说，谁闲得
没事去关心一个丑女孩的心事呢？）。家庭/母亲也是大致两种类型：一种是特权等级
，含革命高干，知识女性。一种是市井的street smart. 共同点是对女儿的心理活动了
如指掌，言辞犀利一针见血，而且人情练达... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 李安：从小被父亲管得很严 遵从“温良恭俭让”
“思考游戏是最美妙的事情”
南方日报：《少年派的奇幻漂流》被称作是“史上最难拍、最不可能完成”的一部电影
，除了技术层面上的因素，您认为最困难的地方在哪里？
李安：最大的挑战，在于它是一部很有意思的冒险电影。派在海上的漂流历程，不是枯
燥无味，而是非常精彩、高度戏剧化，特别是视觉呈现方面，很有意思。大家过去觉得
3D只是一个噱头，大部分是动作片在拍，没有人当作艺术品来做，而我越是拍不出来就
越想拍，后来就着迷了，非要做出来不可。对我喜欢冒险的个性来讲，这部电影是一个
很好的挑战，可以学到新的“语言”。
还有就是原著的哲理性和辩证启发性特别强，所以这些都需要在电影中兼容并蓄地做到
。我对原著的本身是非常感兴趣的，兴趣大到一定程度就忘了恐惧，乐于去接受这个挑
战。电影里面最难的部分，也是书本里面写得最好的部分——什么是精神力量，什么是
信仰，什么是神，到底是外在的还是内在的，是物质的还是精神的？书里面对这些问题
的思考非常精辟，又很深入浅出，我读后马上介绍给我的太太，我的孩子也在读，这是
我们全家都很喜欢的一本书。
南方日报：通过这部电影，您最... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 29 （5）灭绝世尊是如何炼成的
（5-0）时间轴
要分析摩严的前科，还得从小说里找，可惜书里这部分也太简略了点，楼主只能从尘封
的往事灰烬中找寻蛛丝马迹。我们先从时间轴上复个盘。小说里一上来先交代，长留一
派有一千三百多年的基业，故事从老白收徒开始，老白说‘长留列仙在上，弟子白子画
，执掌长留八十三年，于尘世无寸德，于本派无寸功。。。’ 老白多大呢？他自己说
‘小骨还小不懂事，分不清爱与孺慕之情不是她的错。可是自己已经活了三百年了，难
道还勘不破这世间情爱么。’另一处，紫熏上仙很痛苦的说，‘她却是连见他一眼的脸
面都没有。一百年了，整整一百年了。。。’。和竹染有关的时间点有两个，一个是一
百年前，竹染母亲遇害，那时候竹染五岁。然后八十年前琉夏被处死，竹染被逐蛮荒。
Ok，是不是有点乱？关键的时间点其实就三个。首先，100年前，发生了两件事，一是
摩严杀了他相好，另一个是老白被师父召回长留（之前估计和紫熏他们五上仙在人间愉
快的玩耍）；然后是83年前，老白被传位掌门，开启三尊共治长留的时代；最后是80年
前，竹染偷盗神器事发，琉夏替死，竹染被逐，那时他25岁。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 他们都是名人。
李双江的儿子犯事使这个讨论区有的人对官员的家教产生了质疑,有人说这是个中国人
信仰危机的年代。那么是否要有新的信仰呢？比如不是官方的，民间的，比如气功？这
就催生了一种像市场需求一样的需求，这就解释了为什么多年来那么多气功师到处骗人
都有人跟。甚至有人说信民间非官方的到处声称以德为本的严新，那么看看这个，就知
道这种民间方是否能解决了问题了。问题要是张扬出来或恶化是不是也不一定比李双江
的问题小呢？看这个:
"老婆学严新气功，脾气越来越坏，求解决办法"
http://www.mitbbs.com/article_t/Dreamer/33347947.html |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉身而为说法，令其解脱。
“若诸有学断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆，我于彼前现缘觉身而为说法，令其解
脱。
“若诸有学得四谛空，修道入灭，胜性现圆，我于彼前现声闻身而为说法，令其解
脱。
“若诸 |
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p*******y
发帖数: 782 | 32 我读过阿含经佛讲如何判断师傅，主要讲观察贪嗔痴，我自己听到看到的（视频） 关
于宣化上人的事，戒律之严谨，禅修之精进，慈悲心之大，现在万佛城的道风依然很严
格，我才相信上人的。中国辽宁的大悲寺也如此。宣公上人曾说如果楞严是伪经，愿下
地狱。我自己初学智浅，宁愿相信有修行的大德。 |
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z*****n
发帖数: 633 | 33 只能说楞严经个人感觉没问题。说楞严是真常唯心或者梵我等等都是并不真正了解经义
，以至走上歧路。借搂住之地稍微说说。
比如说这个能见的见，不随河水拳头变迁，似乎本不动摇，本不生灭，也有大德提到灵
知不灭，这个容易让人觉得，我们人人都有个不灭的自性，死后仍然存在，亘古不灭，
这是多么让人振奋鼓舞的消息？等等，你得醒一醒，其实这都是学人我执习气在作怪，
这自性不过是很符合我们希望得到的。如果没人帮你敲醒，还乐癫癫的抱着这个自性以
为到家，几年就这么哗地稀里糊涂过去。
其实在扶持正见的路上，似乎没有人不是一个一个阶梯来爬，直接把错见一下都扭过来
几乎不可能，因为习惯的力量是很大的。好比一步跳不到顶楼，怎么办，借助梯子一步
步登。也好比芭蕉树一片片剥，到最后里面是空的，所以这个过程是不断地切换，粗的
执著换成细的执著，细的执著再换成更细的，如此直到能所两相灰飞湮灭。比如这个见
水流的这个能见比所见要细，但是仍然是执著。真心也是比染心要细，但对学人来说仍
然是一种执著。这只是方便不是究竟，是阶梯，不是最终目标。
这点，从后面观世音菩萨所说的“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生
。如是渐... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九：李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日，是李锐同志九九寿辰。不久前，笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕，侃侃而谈，不知疲倦，其谈话内容丰富，别具一格，已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下：
李锐（左）接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛)：您老今年九十九，即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友，如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人，虽然都活到高
龄，仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明，思维敏捷，笔耕不
辍,还能游泳，常下围棋。这究竟是源自何处？能谈谈您的健康长寿之道吗？
李锐(以下简称李)：可以。我的老家在湖南平江长寿街，著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀，人杰地灵；盛产茶油，听说经常食用这种油脂，可预防高血压、心脑血管
疾病，抑制动脉粥样硬化，降低胆固醇。据传南宋理宗时，此地有3个老人均在100岁以
上，县令申请以国典赐宴，故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里，人口4万多，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 敬道兴佛的宋太宗
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟。赵匡胤去世后，赵光义即位，史称宋
太宗。
宋太宗延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，他不仅
注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”大加尊
崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有所恢复。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常遣内侍至五台山焚香敬佛，同时勘察情况，太平兴国
五年（西元980年）起，内廷使臣张廷训奉旨开始与僧人筹划重修五台山十寺，五台山
上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤这十所佛寺就是
当时奉旨修建的，并铸造金铜文殊像，安置于真容院；同年，还诏令峨眉山白水寺高僧
茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺，又铸造普贤菩萨铜像一尊，铜像通高7.
85米，重达62吨，头戴双层金冠，雕饰精巧，供奉于白水寺，也就是现在的万年寺。
宋太宗关注最多的佛寺，应该是... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 28 | 38 因为撤军之事势在必行，所以四个人计议停当之后，孙仲山便没有再下令召集什么军事
会议宣布，只是派出传令兵把军令带去各部传达，让下面按部遵命执行。
撤退迫在眉睫，还有不少的事务需要做紧急处置，所以孙仲山也没多留邵川和文沐
。吃了一顿简单的晌午饭，就下令他们各自回营。文沐要赶回鹿河为大军筹措粮草和勘
定沿途宿营地，邵川要去布置遮掩侧翼和断后的事宜，孙仲山领着孙奂与齐威把他们送
到指挥所外，看着他们在大群护卫的簇拥下唿哨而去，转头对孙奂说：“咱们俩分头去
各营走一趟。”又对齐威说道，“你守着指挥所，军情上有什么新变化，就派人告知我
。”
齐威还想说自己不想守这劳什子的指挥所，也情愿下去各营里走一遭，可一抬头就
瞥见孙仲山两只布满血丝的小眼睛里闪着冷森森的寒芒，目光就象即将铺食的鹰隼一般
罩定自己，想说的话登时就全被堵回去。他无奈地咽口唾沫，挺身行个礼：“职下，一
一谨遵军令。”
孙仲山满意地点了点头，换上一付表情，微笑说道：“那就辛苦士岩将军了。”接
过亲兵递过来的缰绳，搬着鞍子稳稳地上了马背。
孙奂和孙仲山并骑，看看离开指挥所有两箭地，齐威也回身进了院子，这才... 阅读全帖 |
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i*****i
发帖数: 12 | 39 〖月溪法师成道碑〗
临海屈映光撰香港沙田万佛寺开山祖师第一代主持月溪法师成道碑生死事大，六道皆苦，
欲了生死，须超轮回，数千年来，解释生死最透澈者，唯释迦如来一人而已。释迦佛云：
“一切众生皆有佛性”，佛性超脱生死，永离轮回，且人当生即可得见佛性。故自白马驮
经西来，佛法盛传中土，达磨一苇东渡，大乘宏扬神州，以故，高僧辈出，宗门鼎盛，历
代祖师见性成佛者甚多，惟具有金刚不坏之身，成为肉身菩萨，巍然莲座者，殊不多见，
尤以香港，地滨南海，卑湿燠热，更罕得睹。故自盛唐六祖慧能大师弘法南来，成道于广
东韶关南华寺，至今肉身巍然莲座，千余年来举世宗仰，曹溪法乳，继续南来。今有余同
里师友月溪法师，著述宏富，伟论雄辩，能汇各家之旨趣，振百代之宗风，本明心见性之
真传，要在破无始无明，得见佛性，言前人之所未言，发前人之所未发，以此无量功德，
数十年精严戒律修持，得证菩提，成为金刚不坏之身，肉身菩萨，巍然莲座而成佛道者。
师俗姓吴，原籍浙江钱塘，先世宦滇，遂家昆明，三传至师，考讳文镜，积学隐德，妣陆
氏圣德，茹素念佛，有子五人，师最幼，弱而好书，圭璋秀发，习儒业於汪维寅先生，年
十二读兰亭集序，至“ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 密乘略述
再一个就是密乘。密乘是属于大乘的一个系统，它本身的内容很多，也比较复杂。印度
阿底峡把它分为四部瑜伽，四部瑜伽的分法还是比较合理的。唐密相当于四部瑜伽里面
的下三部。下三部密法在唐代流传了100多年，现在中国基本上失传了。只剩下一些瑜
伽焰口施食，还有一些咒语，念法也不是完全按照当时的密法念的。比如说准提法，准
提咒的读音跟唐代显然是不一样，实际上在中国已经断绝了，在日本还有。但是日本的
唐密跟藏密不一样，它主要强调进入坛城，主要强调传承，不大强调依靠上师。这种密
法，按照《大日经》和《金刚顶经》里面的说法，如果你条件具足，精进修行的话，修
的好的人，保证你可以现生证得菩萨初地。然后经过十六大菩萨生，再生十六次才能够
最后成佛，成佛的速度是相当快的。虽然这样讲，但实际上修密宗的人，真正证到初地
以上的很少。一些灵验是有的，只要你真正修行，获得灵验并不是很难，尤其解放以前
。修密法的居士讲，以前随便一念咒语，本尊就可以显现可以让人看见，祈祷什么事情
也可以实现。在解放以前，密宗不把这看作一件稀罕的事情，现在是很稀罕了。
但它有一个严格的修证次第，如果真正用实践去印证的话也是很难... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 证严法师将佛法浅化的证据罄竹难书，兹举较明显的例子“将初地到十地菩
萨证量、智慧及功德浅化”来说明。譬如证严法师在《心灵十境》二~五页云：学
佛，一定要经过‘菩萨十地’这十个阶段。‘地’是基础的意思
，第一个基础阶段就是‘欢喜地’。要做一位欢喜地菩萨，需具备
什么条件呢？
首先要培养欢喜心，也就是爱心、慈悲心；有了慈悲心，就愿意施舍。不管出力或
是物质的布施，抑或以自己体悟的道理去改变他人，都要从欢喜心和爱心开始，然后才
能‘舍得’，包括舍出金钱、物质和时间。
所以说，修行就是这么简单的事：只要在日常生活中，时时培养殷勤的心和欢喜心
；有了欢喜心就没有烦恼，有了殷勤之心就不会懈怠，并且脚踏实地，就能恒持道心，
进入菩萨的初地，也就是‘欢喜地’。”
从证严法师书上这些话得知：证严法师认为只要时时培养殷勤的心和欢喜心来行善
，就能恒持道心及没有烦恼，就可以进入初地菩萨果位了。像这样的初地菩萨实在太好
当了，每个人只要像证严法师所... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 42 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 43 毛泽东文革写信给江青预言他死后的中国未来(图)
毛泽东此信，从论二十世纪中国的过去，评述眼下中国的“左派”、“右派”和“
中间派”，又预言他死后的中国的未来。这是一篇道出了“毛泽东战略”的不寻常的信
。他把这一切写给江青的信中，既表明了他当时对江青是充分信赖的，又表明了他可信
赖的人已不多了
毛泽东（资料图）
本文摘自《“四人帮”兴亡》，叶永烈 著，人民日报出版社，2009.1
毛泽东在滴水洞里，一住便是十一天。他在这幽静的山谷里深思着。每天，一架专
机往返于北京——长沙之间，给毛泽东递送着北京最新信息。
就在滴水洞里，毛泽东写就一封文字隐晦、含意深沉的长信。只要翻看一下《毛泽
东书信选集》，便可知道毛泽东在解放后诸事冗杂的情况下，信件差不多成了“电报式
”，百把字，二、三百字一封，而此信竟长达近两千字！
毛泽东此信，是写给江青的。他在滴水洞中写好初稿后，便装入信封，要秘书妥为
保管——他没有马上发出……
毛泽东给江青写了不寻常的长信
1966年6月28日上午，毛泽东要离开滴水洞了。临走之际，他依依不舍。
“好几位领导同志要陪同毛主席下山，几次说：主席，走吧！要上轿车时，毛主席
忽然又... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 【多维新闻】近日有中国媒体统计称，中共中央在过去一年中已先后发布15道狠刹官场
“四风”的禁令。这些禁令与十八大后颁布的“八项规定”，以及中共总书记习近平在
中纪委三次全会中对保持反腐高压态势的部署，表明中共高层以反腐整风为切入口对官
场整纲肃纪的决心。
在已经取得较为显著和阶段性反腐成果之后，更重要的“治本”，即能关住权力的“制
度的笼子”也已亟待打造。这一系列的细密严苛的禁令其实也正是“笼子”的一部分，
虽然只是一些零碎、暂时的“小折腾”，已使官场有“官不聊生”之感。但是可以预料
的是，这些还只是“开胃菜”，未来定然还会有更为“严酷”的党纪、法律、机构架设
。这也体现了背负保党固本，乃至实现民族复兴“中国梦”重任的中共中央对执政团队
“纯洁性与先进性”的极致要求。
15连击致“官不聊生”
近日有中国媒体统计后表示，2013年堪称中国“禁令之年”，因为该年度中共中央密集
发布了15道禁令，直指党政体制内官员衣食住行各个容易滋生腐败行为、权钱交易和不
正之风的节点，实现对工作、生活、娱乐的全覆盖。其实在此之前，还有中共新领导层
甫一上台时推出的“八项规定”，当时即掀起一场声势颇壮的官场... 阅读全帖 |
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发帖数: 28450 | 45 时间：2015-05-06 20:53:00 来源：天津日报 作者：陈玉军 责任编辑：马静宜
天津网讯 天津日报记者 陈玉军 3天来，成都女司机因变更车道惨遭暴打一事备受
国民关注，并一度引发对路怒症、侵略性驾驶等有悖文明驾驶行为的热议。截至目前，
综合各方消息，因随意变更车道，女司机被一怒之下的男司机打成了脑震荡仍在接受治
疗，而打人男司机也因涉嫌犯罪被刑事拘留，双方当事人各自为自己的行为付出了代价
并将承担相应后果。那么，作为此次悲剧的诱因，随意变更车道的行为在本市情况如何
？还有哪些违法或不文明驾驶行为会成为此类悲剧的导火索？如何让此类悲剧不再上演
？为此，记者今日专程采访了市交管局事故处负责人。
相关法律规定，在道路同方向划有2条以上机动车道的，变更车道的机动车不得影
响相关车道内行驶的机动车的正常行驶。采访中记者得知，目前在本市，尽管交管部门
的查处方式不断增加、查处力度不断加大，但乱变车道行为一直居高不下。“去年我们
做过相应统计，去年1至10月，全市千余处电子警察共抓拍‘机动车违反禁止标线指示
’违法近100万起，其中绝大部分为随意变更车道，而且，这些只是在路... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 明慧网二零一一年八月二日】《诸葛亮文集·便宜十六策·举措》说：“治国之道，务
在举贤。”又说：“国之有辅，如屋之有柱，柱不可细，辅不可弱，柱细则害，辅弱则
倾。”人才是治国的根本，治国和人才的关系，就象房屋和柱子的关系，人才短缺了，
国家也就难以维持。那么，什么样的人是人才呢？诸葛亮提出一个重要的标准――“直
士”，认为人才不仅要有学识和专长，还要具有不求名、不避罪、忠贞、诚挚的高贵品
德。
在建兴五年（227年）诸葛亮率军北伐中原之前，他曾上书《出师表》给后主刘禅，希
望后主能重用郭攸之、费袆、董允、向宠、陈震、张裔、蒋琬等人，说他们都是“贞良
死节之臣”，要后主“亲之信之”。他还针对后主的弱点，语重心长的说：“亲贤臣，
远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”从这里，可以看
出诸葛亮对人才，是何等重视！由于这个奏疏，充满了诸葛亮对蜀汉的一片忠诚，语言
恳切周详，故为历代人们所推崇。
诸葛亮深知，要想得到真正的人才，并不容易。作为一个人君，需要深入民间，“必求
隐处”的贤才，就象商汤王得到泥瓦匠傅说，周文王得到老渔翁姜子牙那样，敢于不拘
一格地擢拔他们。为此，他... 阅读全帖 |
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N****i
发帖数: 40 | 47 现代人很忙碌，做每样事情要完美，因此而有很大压力，进修和工作往往佔了一个很重要的位置，甚至於放弃结婚及建立家庭，有些人或许会结婚，但决定不会有孩子，致於最后决定要有孩子的，就会很紧张，恐怕自己不会是好家长，担心子女不会成才，终日生活於惶恐，焦虑、与抑鬱当中。
现代父母之道，不单传宗接代，或孝顺父母，而是计划生育，自己要做怎样的父母。很多现代父母，外表新潮、在自己的行业上创新，带领同事朝新方向，以新思维发展新科技事业。然而，在婚姻家庭的观念上，仍然保守及古老，生儿育女就是為了传宗接代，孝顺父母，是一个已婚人士的天职责任，一定要生个乖仔靚女，出人头地，光宗耀祖，致於自己是否真的喜爱孩子，有信心及能力当父母，或当一个怎样的父母，就不大清楚、到了子女出生后，自己要当起父母来，就不知道自己能否胜任。因著祇按传统礼教而生儿育女的，可能会带来问题，父母实需要反思自己是否做好準备，有计划生育的父母，及要当个怎样的父母。為了要传宗接代，孝顺父母，在教育子女方面就会衹顾顺从上一代的管教模式，甚至祇跟从上一代的意思，没有认真地去检讨及反省，对上一代的模式顺服，会倾向於忽略子女真正需要及感受。
1. 不是以往... 阅读全帖 |
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m******c
发帖数: 2248 | 48 李某某案律师称被梦鸽瞪眼吼道:是你害了孩子
2013年09月05日12:16 中国新闻周刊 我有话说(189,041人参与)
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原题：梦鸽打官司
母亲，知名歌唱艺术家，副师级文工团干部，以及轮奸案嫌疑人的监护人，当这些
标签集中于梦鸽一个人身上时，她已反客为主，成为这桩注定不会普通的刑事案件的主
角，“大戏”剧情曲折，一步一步上演，至今未完待续
本刊记者/苏晓明 王臣
8月28日上午8时，海淀区人民法院门前数百记者集结。他们眼中的焦点只有一个：
梦鸽。
这起举国瞩目的未成年人案，聚集了多重吸引眼球的元素：权力、金钱、名人、色
情、富二代……但由于案件被定性为未成年人案，梦鸽作为嫌疑人的家长中名气最大的
人，很快作为替代焦点，成为舆论的追逐对象。伴随着李家几任律师请辞，坊间各种黑
幕猜忌，梦鸽渐渐成为关于本案被谈论最多的内容。
本案代理律师之一赵运恒在博文中感慨：一个简单的案件，被人为复杂化了。受害
方代理律师田参军则言简意赅：庭外因素太多。
错与罪
8月28日9点20分，梦鸽出现在海淀法院门口。3名保镖开路，梦鸽戴着她那标志性
的墨镜，伴随着相机的咔咔声低头... 阅读全帖 |
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