c****t
发帖数: 19049 | 1 第一千三百九十章 团队的守护
霸图毕竟是兴欣过了这一轮才有可能遇到的对手，现在就为此担心有些过早，兴欣当务
之急当然还是集中精力打好对蓝雨的比赛。
这一周多的时间，除了磨合新装备，那当然就是积极备战蓝雨战队了。不用考虑其
他，一心一意，眼里只有这一个对手的备战。而现在，到了将这一切统统拿到场上的时
候了。
常规赛，兴欣两遇蓝雨，1比9和2比8，输得真是挺惨的。这一次兴欣拿什么来战胜
蓝雨？今天的电子竞技周报上正在分析这个问题。变成日刊的电子竞技周报，每天就是
两部分内容，一是昨晚刚刚结束的比赛，二是今晚即将开始的比赛。内容详尽又充实，
玩家喜闻乐见，却是媒体新闻工作者们忙得昏天黑地的日子。
从网上对这场比赛的支持率上来看，蓝雨优势还是比较明显的，他们得到了73%的
支持，兴欣只有27%。
不过这等数据兴欣可是不会畏惧的。挑战赛面对嘉世时，他们收获的支持率比这还
要可怜，但又怎样呢？投票如果真能代表结果的话，那还打什么比赛，投完票颁奖就是
了。
比赛日，不会再有什么量很大的训练，不过总也不能让选手们一天都不摸电脑，直
到比赛开始才去热手。
... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 2 第一千三百九十章 团队的守护
霸图毕竟是兴欣过了这一轮才有可能遇到的对手，现在就为此担心有些过早，兴欣当务
之急当然还是集中精力打好对蓝雨的比赛。
这一周多的时间，除了磨合新装备，那当然就是积极备战蓝雨战队了。不用考虑其
他，一心一意，眼里只有这一个对手的备战。而现在，到了将这一切统统拿到场上的时
候了。
常规赛，兴欣两遇蓝雨，1比9和2比8，输得真是挺惨的。这一次兴欣拿什么来战胜
蓝雨？今天的电子竞技周报上正在分析这个问题。变成日刊的电子竞技周报，每天就是
两部分内容，一是昨晚刚刚结束的比赛，二是今晚即将开始的比赛。内容详尽又充实，
玩家喜闻乐见，却是媒体新闻工作者们忙得昏天黑地的日子。
从网上对这场比赛的支持率上来看，蓝雨优势还是比较明显的，他们得到了73%的
支持，兴欣只有27%。
不过这等数据兴欣可是不会畏惧的。挑战赛面对嘉世时，他们收获的支持率比这还
要可怜，但又怎样呢？投票如果真能代表结果的话，那还打什么比赛，投完票颁奖就是
了。
比赛日，不会再有什么量很大的训练，不过总也不能让选手们一天都不摸电脑，直
到比赛开始才去热手。
... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 3 目前就专心查经吧，将来有灵恩派的来的，再细细的谈。
简单来说，灵恩派，就是过于强调那些有神迹性质的“属灵恩赐”（例如说方言，医病
，赶鬼），反而神的真理/福音/救赎/悔改....这些更为重要的东西被忽略。
唐崇荣对于灵恩派有很多的讲论，其中的重点就是，灵恩派以“外在的神迹奇事”作为
鉴定“圣灵的工作”的标准，以“表象”决定“本体”。
有圣灵，不一定就有神迹发生；反过来，有神迹发生，也不一定是圣灵的工作。
而灵恩派认为，一个人重生得救以后，就“一定”有神迹伴随，例如说方言。这就给魔
鬼撒旦留下了破口，魔鬼可以借着人对于神迹奇事的“好奇心”/“追求欲”，来迷惑
人。
圣灵的恩赐，是神“随几意分赐给人”的，而不是人可以去“主动强求”的，这种强求
的心态就给魔鬼留了地步。
哥林多前书
12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
12:10又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方
言。又叫一人能翻方言。
12:11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
注意最后一节 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 4 哥林多前书
12:1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
12:2你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
12:3所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的
，也没有能说耶稣是主的。
12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5职事也有分别，主却是一位。
12:6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
12:10又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方
言。又叫一人能翻方言。
12:11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12:12就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体。饮于一位圣灵。
12:14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15设若脚说，我不是 |
|
u***l
发帖数: 58 | 5 拣选是一个很重大的问题。拣选与预定论有关。许多人在这重大的教义上看法不一。
论点一：加尔文主义。这个观点认为：神凭着绝对的主权，喜欢拣选谁，谁就得救，那
是恩典；神没有拣选谁，谁就灭亡。大意就是，有些人注定是永生的，有些人注定是灭
亡的，没得选择。他们认为，这就是神的绝对主权，但是很明显，这是错误的。这个观
点表面上强调了神的至高主权，实质却否定了神的公义和人的自由。既然世人都犯了罪
，而神不偏待人，救恩就不可能只赐给一部分人，既然神赐给人自由，那也赐给人是否
信靠的自由。换句话说，每个人都可以接受救恩，得着永生；同样，每个人都可以拒绝
救恩，自取灭亡。
论点二：普救论。这个观点认为：谁都可以得救，没有人要灭亡。这个观点否定了神的
公义，当然也是错误的。
论点三：阿米念主义。这个观点认为：神预先看见才拣选人得救。虽然不足，但这一点
已经比加尔文主义进步。
救恩确实是赐给全人类的。因为神不偏待人。（罗马书2：11）如果我们理解了神是慈爱
而又公义的，就不会说神预定某些人灭亡了。因为神的全知全能，他必定知道世人都会
犯罪，“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。... 阅读全帖 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 6 第四章 论神的预旨
问１：神的预旨与他自己有何区分？
答：没有；神的预旨就是发命令的神自己，所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性
与旨意。
问２：神何时成就他的预旨？
答：从永远。徒十五18：“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”
问３：这些神的预旨是不受拘束而成就的吗？
答：是的。太十一26：“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
问４：这些是智慧的预旨吗？
答：是的。罗十一33：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其 难测，他的踪
迹，何其难寻！”
问５：他的预旨能变吗？
答：不能，神的预旨是不变的。赛四十六10：“我的筹算必立定，凡我 所喜悦的，我
必成就。”
问６：神的预旨达于何处？
答：达于万事。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意 所预定的。”
问７：这些也是有条件的预旨，是随着人的自由意志吗？
答：绝对不是的，神也只预定了一个条件，就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在
相信而悔改的条件下拯救彼得，但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心，并且到了
时候实际地作出来。
论预定
问１：神也预定谁得救，谁不得救吗？
答：是的。
问２：怎么称呼这样的预旨呢？... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 7 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 8 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 9 警惕我们
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地方已严重出了问题。我们经
历痛苦，也意识到别人也同样经历痛苦，这告诉我们苦难的对象是不分种族、... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 10 谁在掌管？
Who is in control ?
宾 克 著
赵中辉、李春旺 译
第一章 谁在掌管
我问你一个问题：谁在掌管世上发生的每件事情呢？是上帝，还是撒但呢？许多人以为
上帝是天上的一种君王，他们不认为祂创造世界，更不认为祂掌管世上的万事。又有些
人以为世界像一部机器，按照自然律在运行着。又有人说，人可以运用自己的自由意志
去决定所要发生在他身上的事。
但是，容我再把这个问题问一遍，谁在掌管世上发生的每件事情呢？是上帝？还是撒但
？我们看见世上所发生的事情，便很容易认为是撒但在掌管，世上有这么多的混乱和罪
恶，不法的事愈来愈多，战争与革命之声不绝于耳，世界真是扰嚷不安、恐惧不已。主
耶稣基督仍然被人忽略，许多人认为基督教没有希望了，甚至有时基督徒自己也说，虽
然上帝想要拯救世人却做不到，因为人不愿上帝救他们。几乎每件事情都向我们显明，
撒但对要发生的事比上帝有更大的控制权。
在世人之中，基督徒实不该有如此的想法。基督徒对事情的看法不是凭着眼见，乃是凭
着信心，他相信上帝在圣经中所说的一切。圣经一直强调，目前在世上所发生的事情，
早在预言之中了。圣经说过，日子将到，... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 11 神是有主权的
凯波尔
“主权”的英文是Sovereign，是从拉丁文Supremus得来的，意思是“最高”。
神主权的定义
神的主权是什么？
或许我们首先应当说明，神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君，为所欲为。神并不是任性的，相反地，神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神，他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4：8)，他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15：3)。撒拉弗彼此喊着说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6：3)。
到底神的主权是什么呢？就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中，他都凭自己的意旨行事，无人能拦住他手，或问他说，祢作什么呢？”(但4：35
)，以赛亚问了一个修辞学上的问题：“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢
？”(赛40：13—14)使徒保罗赞叹说：“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿
还呢？因为万有都是本... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 12 父母对子女的责任
RichardBaxter
AlexTseng译
智慧且敬虔的教育，对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、
全世界的好处，都具举足轻重的重要性。没有人能想象，当我们忽略教育子女的责任时
，会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景，在其中几乎没有敬虔之人，
千百万的人将永远陷在地狱中；这应该提醒我们，绝不可忽视敬虔的教育，那是极不人
道的行为，我们应当恨恶这种轻忽的态度。
原则一、我们要明白，我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中，我们要为此
哀痛；我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中
，要靠着基督将我们的子女献给神，不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗，所代
表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗，这也无
妨，重要的是，我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我
们的子女进入盟约时所立下的命令，以及在盟约中所赐给他们的祝福：罗五12、16-18；
弗二1-3；创十七4、13-14；申廿九10-12；罗十一17、20；约三3-5；太十九13... 阅读全帖 |
|
T**********s
发帖数: 340 | 13 第四章 论神的预旨
问１：神的预旨与他自己有何区分？
答：没有；神的预旨就是发命令的神自己，所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性与
旨意。
问２：神何时成就他的预旨？
答：从永远。徒十五18：“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”
问３：这些神的预旨是不受拘束而成就的吗？
答：是的。太十一26：“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
问４：这些是智慧的预旨吗？
答：是的。罗十一33：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其 难测，他的踪迹
，何其难寻！”
问５：他的预旨能变吗？
答：不能，神的预旨是不变的。赛四十六10：“我的筹算必立定，凡我 所喜悦的，我必
成就。”
问６：神的预旨达于何处？
答：达于万事。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意 所预定的。”
问７：这些也是有条件的预旨，是随着人的自由意志吗？
答：绝对不是的，神也只预定了一个条件，就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在相
信而悔改的条件下拯救彼得，但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心，并且到了时候
实际地作出来。
论预定
问１：神也预定谁得救，谁不得救吗？
答：是的。
问２：怎么称呼这样的预旨呢？... 阅读全帖 |
|
J******o
发帖数: 18 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 15 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 16 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 17 附录四 论方言、医病、赶鬼的恩赐
在地方教会里，有心追求主的弟兄姊妹，都积极追求操练申言的恩赐。而方言、医
病、赶鬼的恩赐，被当作是雕虫小技，属于二流的恩赐。然而，新约圣经的作者，都有
说过方言，或是有医病赶鬼的恩赐。在福音书房所出的「话语职事」精装本看到，早期
的台北地方教会大传福音时，还有一个组，叫「医病、赶鬼」组。而现在的地方教会，
很少有这样恩赐的弟兄姊妹。根据地方教会的官方说法是：恩赐没有长久价值，保罗职
事的晚期有不再使用恩赐，而是重在生命和启示。连他的同工提摩太有病，保罗也没有
用医病的恩赐来医治他。所以我们也不追求外面的恩赐，应该追求生命。
笔者对恩赐的定位，有一些不同的看法，在这里交通出来，给弟兄姊妹参考。
一、圣经歌林多前书十四章所说的恩赐，是圣灵随己意所外加给圣徒的。而歌林多
后书保罗的职事，是经过耶稣的死所构成的。
保罗作使徒的工作，他行神迹奇事，是使徒的权柄，是属于他的职事。主耶稣在地
上传福音，也是到处医病、赶鬼，同时传扬神国的福音。那也不是恩赐，而是他的职事
。所以，我们不应该一听到医病、赶鬼的事情，就认为那不过是次等的恩赐，不是我们
应当追求的。而保罗在... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 18 （转贴）
一、 方言的恩赐与类型
读经：可16:17-18 “信的人必有神迹随著他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能
拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”
林前12:10：“又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一
人能说方言，又叫一人能翻方言。”14:1-2：“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，
其中更要羡慕的，是作先知讲道（注：原文作“是说预言”。下同）。那说方言的，原
不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥
秘。13-15：“所以那说方言的，就当求著能翻出来。我若用方言祷告，是我的灵祷告
，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌
唱，也要用悟性歌唱。” 26-28：“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或
有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说
方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流著说，也要一个人翻出来。若没有人翻，
就当在会中闭口，只对自己和 神说就是了。” 39：“所以我弟兄们，你们要切慕作
... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 恶的第一因 哥林多前书 12
11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一
个身体。饮于一位圣灵。
14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
15设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。
16设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。
17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
18但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。
19若都是一个肢体，身子在哪里呢？
20但如今肢体是多的，身子却是一个。
21眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
24我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢
体。
25免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 20 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 21 警惕我们
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/04.htm
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 22
Travall 你好，好久没见了。
钱都是教友奉献的，心甘情愿。
谢谢你的鼓励，我也是心甘情愿的。
我不赞成人和人比较，因为什么呢？
哥林多前书
7:7- 我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
12:4- 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5- 职事也有分别，主却是一位。
12:6- 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7- 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8- 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
12:9- 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
12:10- 又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说
方言。又叫一人能翻方言。
12:11- 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12:12- 就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这
样。
12:13- 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，
成了一个身体。饮于一位圣灵。
12:14- 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 神的属性 神的属性
来源：博客 作者：捍卫正道
圣经充满神属性的教导，我们将这丰富的教义精简的分享如下：
一、关于属性
1. 神的属性是指属于神的特殊性格。
2. 我们所知的属性只是一部分，我们并不知道神的全部属性。
3. 在我们所能查考的部分属性中，也不是能全部理解的。
4. 神的属性有其不可全测的特点(赛55：8-9;罗11：33-35)。
二、神是永恆的
诗篇90：2“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”(创
21：33“求告耶和华永生 神的名”。)因神是永恆的，过去与将来对祂都是一样，祂知
道过去，也知道将来。
三、神是自由的
诗135：6“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行
。”(以赛亚书40：13-14) 神是自由自主的，但祂并不违反自己，决不颠三倒四或出尔
反尔。祂自由行事，却没有自由犯罪，因为神是圣洁的。
四、神不改变
玛3：6“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”(雅1：17) 神属
性的不变是指祂的可靠、正直与守约，不是固执不变，也不是指祂会像人类一样成长改
变。
问题：“神后悔” 如何解释(创6：6;拿3：1... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 25 将身体献上，当作活祭。我们知道自己是献给上帝且分别为圣的人，才能真正有善
行表现出来。因为这样我们才会不再为自己活，以至于可以奉献我们的一生来侍奉上帝
，完成祂的使命。
在这里有两件事是值得注意的：第一，我们是属于上帝的；第二，为了这个缘故，
我们就应当圣洁，因为所献于上帝的，若不首先分别为圣，就有辱于上帝。由于这个前
提，因此也可以知道，我们应当在一生中多默想圣洁的事，如果我们的生活变为不洁，
就是亵渎上帝的圣名，因为不洁的生活乃是使已奉献成圣的生命世俗化。
保罗在此所说的话都是很合宜的。他说：先要将身体当作祭物献给上帝。这乃是说
，我们已不再随我们自己的心意而行，却是让上帝随祂的心意叫我们怎么行，我们就怎
么行。但是，除非我们先舍下自己，拒绝自己，不然我们就不能做到这一点。其次他又
加上各种形容词，来描写所献的应当是什么样的祭。称之为活祭，他的意思乃是说，我
们将自己献上，为的是要我们晓得我们从前的生活已在我们里面死去，因此我们可以从
死中复活而得着新生命。称之为圣洁，他乃是要指出（如同我们已经提到过的）献祭于
上帝的真正性质是什么。被献上的祭牲，只有在以前已经分别为圣了，才能被准... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 26 永 宝 比丘尼
永宝，俗姓罗，浙江黄岩县人。母陈氏，梦见观世音菩萨抱一女孩与之，且云：‘此女
大有善根，必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁，母为送黄岩优钵罗庵，投式东老师太
剃发，法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动，随众早晚功课外，专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林，后受时局影响，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及缨络河头定
香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四号，建定心庵。栖心净土，念佛不辍。待人
接物，慈悲为怀。戒律谨严，驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切，惟嘱：‘老实念佛
，求生西方。瞥尔错过，得度无日。’云云。圆寂前七天，预知时至。对助念弟子说：
‘我已见观世音菩萨，决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚，在大众念
佛声中，安祥而逝，世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常，俗姓李，中年信佛受皈戒。五十八岁，偕女明福，住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度，受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土，昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨，预知时至，沐浴更衣，端身趺坐，手结弥陀印，持念圣号。
其女明福，劝母卧下，不久复起坐。自言：‘西方妙境已现，佛说不虚。’急念南无阿
... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 27 本人在学密宗之前，学习了好几年的净土宗，所以对净土法门的理论有一定了解，因此
我写了这篇文章以阐述我的理解。
大家都知道，往生西方极乐世界的净土法门，是一个非常殊胜的法门，依靠阿弥陀佛的
大愿与行者自己的信心和愿力，就能临终蒙佛接引往生净土，从而证得不退转直至究竟
成佛。对于我们凡夫来说，这是一个即生保证成就的非常殊胜的方便法。净土宗非常踏
实，不会有什么弯路，也不需要证悟，只要对阿弥陀佛有信心，念一句阿弥陀佛，就可
以解决问题。
但是有一点可能知道的人不多，净土法门并非只在汉传佛教（在汉地传承的佛教）中有
，在其他传承的佛教中也有，比如藏传佛教中就有净土法门，也被称为藏传净土。
如果对藏传密宗有信心或者不排斥的话，也就是说与藏传佛教有缘的话，那么我认为修
学藏传净土更好，往生更有把握。为什么呢？原因有以下四点：
一、藏传净土注重学习佛理
藏传净土依无量寿经或藏传净土论典，详细学习往生净土的四种因与二种违缘。汉传净
土并不是全都不重视学习佛理，但不重视学习佛理的人还是很多的，可以说占很大一部
分。另外一些人虽然也在学习佛理，但心中仍存在一种观念，认为净土法门不需要学习
多少佛理，只要一... 阅读全帖 |
|
a******5
发帖数: 10 | 28 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 29 圣经读解用：务要传道
读经：
《提摩太后书》-
4:1我在 神面前、并在将来审判活人死人的基督耶稣面前、凭着他的显现和他的国度
嘱咐你．
4:2务要传道．无论得时不得时、总要专心、并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、
警戒人、劝勉人。
4:3因为时候要到、人必厌烦纯正的道理．耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师
傅．
4:4并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。
4:5你却要凡事谨慎、忍受苦难、作传道的工夫、尽你的职分。
解经：
这是保罗在结束在世上的事工之前对他的属灵儿子提摩太的殷殷嘱托。这个嘱托的第一
条就是“务要传道”。随后的经文，可以看作和这条嘱托并列，也可以看作是这条嘱托
的目的和方式。总之，作为使徒的传承，传道是至关紧要的事情。
首先看“务要”。这是祈使句，也就是命令提摩太去做。这是一个神的仆人，牧养教会
，作为使徒的传人必不可少，当仁不让的使命；不是可做可不做，随己意而行的事情。
也是一个传道人，甚至所有基督徒的本分使然。这也意味着，既然是基督徒，就必然对
当事人相应地有这样的要求。
再看“传”。英文是“Preach“，基本意思和“ Prophosy”没有太大差别，... 阅读全帖 |
|
|
o***s
发帖数: 42149 | 31 每一位中国人都有关于年夜饭的记忆，这些记忆往往是就着大年三十晚上那一桌丰盛的菜肴蔓延开的，而这些菜肴，在各个家族的血脉里，也都有着固定的名目，许多辈人的口味与习惯，在时间的漏斗里流下来，散发出的香气儿，早已超越了菜肴本身的馥郁。那是一种光亮，照见父母眼角的慈爱，照见儿时简单的欢喜，照见全家围坐的喧闹……那是中国人血液里最浓的乡愁。
本期，我们邀请几位嘉宾与我们分享他们关于年夜饭的记忆与体味。他们中，有来自海峡对岸的美食作家，有专注于美食节目的导演，有热衷于美食研究的媒体人，也有对美食习俗颇有见地的文化学者。希望他们的文字与情意，能为您奉上一席精彩的文化年夜饭。
——编 者
中国人最温暖的仪式
陈晓卿
“白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”幅员辽阔的中国大地，民间百姓的饭食生活尽在村舍市井之间。对中国人而言，盘碗箸尖上的饭菜、杯盏觥筹中的酒饮，远非食物本身集纳的滋味与能量这么简单。一方水土养一方人，饮食是文化，更是乡愁，这正是我们拍摄纪录片《舌尖上的中国》时最初动念的缘起。
眼下，《舌尖上的中国2》很快就要播出了。可以说，在第一部《舌尖》影响力的基础上，《舌尖2》在筹拍之初就备受关注。我也... 阅读全帖 |
|
h******9
发帖数: 91 | 32 http://book.kanunu.org/book3/6097/107686.html
作者：沈从文
寻觅
《月下小景》
年青人问国王旅行真正意思时，国王不即回答，就拿出那本古书，让年青人阅读。那本
书第一页写了这样一行文字：“白玉丹渊国散记”以下就是那本书中所写的话语：中国
的西方是朱笛国，朱笛国的西方是白玉丹渊国。那里有一片土地，一个国家。那地方面
积是正方形，宽广纵横各五千里。国境中有森林，河流，大山。各处皆有天然井泉，具
有各种味道，味道甘美爽口，颜色则或透明如水晶，或色白如牛奶羊奶。那地方各处皆
生小草，向右盘萦，细如头发，色如翡翠，清香如果子，柔软如毡毯。那地方平处用脚
一踹时，就凹下三寸，把脚举起，地又无高无低，平复如掌。
那地方无荆棘，无沟坑，无杂草乱树，也无蚊虻蛇虫。那地方阴阳和柔，四时如春
，百花常开，无冬无夏。
那地方人民身体相貌皆差不多，生活服用，也无分别。人人壮实活泼，如二十来岁
。人人口齿皆洁白整齐，不害牙痛。
头发极黑，光滑柔美，不长不短，不生垢腻。那地方有树名曲躬树，叶叶重叠，层
次无数，天落雨时，从不漏湿，所有人民，皆在下面... 阅读全帖 |
|
h******9
发帖数: 91 | 33 http://book.kanunu.org/book3/6097/107686.html
作者：沈从文
寻觅
《月下小景》
年青人问国王旅行真正意思时，国王不即回答，就拿出那本古书，让年青人阅读。那本
书第一页写了这样一行文字：“白玉丹渊国散记”以下就是那本书中所写的话语：中国
的西方是朱笛国，朱笛国的西方是白玉丹渊国。那里有一片土地，一个国家。那地方面
积是正方形，宽广纵横各五千里。国境中有森林，河流，大山。各处皆有天然井泉，具
有各种味道，味道甘美爽口，颜色则或透明如水晶，或色白如牛奶羊奶。那地方各处皆
生小草，向右盘萦，细如头发，色如翡翠，清香如果子，柔软如毡毯。那地方平处用脚
一踹时，就凹下三寸，把脚举起，地又无高无低，平复如掌。
那地方无荆棘，无沟坑，无杂草乱树，也无蚊虻蛇虫。那地方阴阳和柔，四时如春
，百花常开，无冬无夏。
那地方人民身体相貌皆差不多，生活服用，也无分别。人人壮实活泼，如二十来岁
。人人口齿皆洁白整齐，不害牙痛。
头发极黑，光滑柔美，不长不短，不生垢腻。那地方有树名曲躬树，叶叶重叠，层
次无数，天落雨时，从不漏湿，所有人民，皆在下面... 阅读全帖 |
|
S**********8
发帖数: 5 | 34 （直接google tanjiubin flickr) 你懂的
36页详文分析谭久彬教授-哈工大国家技术发明一等奖得主数据造假
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=483744&uk=2520026659
摘要：哈工谭久彬教授技术发明一等奖号称4纳米的高精尖仪器实际比对精度只有14纳
米（详细分析见36页详文分析），而国际上用来比对的同类精度指标都在5纳米。
14纳米和4纳米的差别直接影响导弹命中误差扩大三倍。而中远程导弹如果不能精确打
击易被拦截（如朝鲜金三胖的导弹），更何况洲际导弹。
耳闻的谭久彬教授博士论文数据造假一直因为未能看到第一首资料而未能详查。最近同
事间接到一份<<哈工史上唯一发明一等奖数据造假>>的邮件，随附36页详细分析。谭久
彬教授给人的印象是谦和有礼之人，没想到敢如此明目张胆伪造数据。
名不见经传的圆度/圆柱度（谭久彬教授伪造数据的国家发明一等奖项目所属领域）用
在导弹制导上。仅有数枚的中国最强洲际导弹-东风5导弹 仍沿用传统惯性制导系统。
采用“惯性三轴静压气浮陀螺及空间计算机”。精度(CEP)：500-2000米
... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 35 新华网石家庄9月26日电(记者 李斌 张涛 齐雷杰)“这些年，自己沙发坐得多了、板
凳坐得少了，一言堂搞得多了、群言堂搞得少了，高脚杯端得多了、大碗茶端得少了，
作风上的一些问题也就随之出现了。”
“自己有时调研就像演一部下基层电视剧，事先有脚本，事中有导演，事后露露脸
，自己就是一个演员。”
“我感到本顺同志对发展速度、经济总量指标看得还是比较重，这是个讲面子、爱
面子问题，很容易滋长形式主义。应真正甩掉生产总值全国第六的包袱，在提高发展质
量和效益上下功夫。”
“两年来庆伟同志跑了很多地方，情况掌握得比较多了，有时就不太听得进意见了
，对群众路线的认识需要提高。”
这些具体、实际、尖锐、针对性很强的话，是河北省委常委班子党的群众路线教育
实践活动专题民主生活会上常委们的发言片断。类似这样的话，13位常委在会上讲了很
多。
9月23日至25日，滹沱河畔，翠屏山边。中共中央总书记、国家主席、中央军委主
席习近平来到教育实践活动联系省份河北，全程参加并指导省委常委班子专题民主生活
会。
习近平对河北省委常委班子的专题民主生活会十分关心，要求会议有真正的批评和
自我批评。
8月上旬，他专门... 阅读全帖 |
|
T**********l
发帖数: 12149 | 36 梦想和现实往往差距甚远，婚姻更是这样。
还是脚踏实的，随遇而安，不以物喜不以己悲。 往往期望越大失望亦越大！ |
|
c**s
发帖数: 114 | 37 东亚的福祉禁不起自相残杀．只有以文明的软实力，共荣共存．解放台湾的说法，应该
改正大陆自身的教育，否者，实乃对己不利．而且要拓展眼光，未来东亚和东南亚应当
成为共同体，超越民族和国家主义的政治形态，以活跃的经济为纽带，以超越民主的任
政主义为动力，引领走向东太平洋共同体．看看欧盟的前身欧共体早在１９９３年就已
成立，东太平洋的愿景是应当提出的时候了． |
|
f*******y
发帖数: 470 | 38 也不算完全投降。TG做了几件事，一个在马来西亚靠近家坡的地方建了个皇京港口，要
分流马六甲家坡的流量。另一个就是在香港的那次扣押家坡装甲车事件。家坡看出来自
己在TG那里完全没有叫板的实力。李显龙去年访美之前先去北京见了习大大，然后在美
国接受采访的时候公开表态不在中美之间选边。李家半个世纪风头浪尖的跳算是落地了
。over
关键还是美国自己家没余粮，养不起小弟了 |
|
f******t
发帖数: 7283 | 39 再来留意一个现象，看COST的自我辩解贴，全文大概2800字，其中有超过2000字是用于
辩解IP匹配不能说明问题，甚至最后还说到就算IP 100%匹配上了，甚至找到了真人，
假如那个人拿出那个时候不在场的证据，那也定不了罪云云。
大家想想，假如一个人假如真的没人肉过我，心里没鬼，那他怕什么IP彻底匹配上、找
到他真人这个可能性？——没人肉我的话这根本就不会发生。没人肉过我的人假如真被
我冤枉了，那他就算要辩解也不可能花这么大篇幅去辩解一些根本就不可能发生的情形
，大家说对不对？
换做是我假如有人诬陷说我人肉他，我最多就说这么几句话“我没人肉你，你不信你随
便查”，我哪会专门去写个2800多字的辩解贴，技术分析这么多不打自招的极端例子？
举个简单例子，假如一个人没有杀人，那路上遇到警察拦住问话，他必然不会无缘无故
冒一句“我没杀人”。相反假如警察路上偶尔拦下一个人，刚想问话，结果那个人倒是
主动辩解一句“我没杀人，就算你通过DNA检测锁定我但是我能拿出不在场证据，你也
定不了我的罪”，你说这人心里是不是有鬼？ |
|
f******t
发帖数: 7283 | 40 这个跟请律师是两回事情。假如律师帮被告辩解时说一些超出常理的话，反而会被原告
方抓住把柄甚至引起相关调查、投诉该律师跟被告串通作假，妨碍司法公正。
重申我的发现：
看COST的自我辩解贴，全文大概2800字，其中有超过2000字是用于辩解IP匹配不能说明
问题，甚至最后还说到就算IP 100%匹配上了，甚至找到了真人，假如那个人拿出那个
时候不在场的证据，那也定不了罪云云。
大家想想，假如一个人假如真的没人肉过我，心里没鬼，那他怕什么IP彻底匹配上、找
到他真人这个可能性？——没人肉我的话这根本就不会发生。没人肉过我的人假如真被
我冤枉了，那他就算要辩解也不可能花这么大篇幅去辩解一些根本就不可能发生的情形
，大家说对不对？
换做是我假如有人诬陷说我人肉他，我最多就说这么几句话“我没人肉你，你不信你随
便查”，我哪会专门去写个2800多字的辩解贴，技术分析这么多不打自招的极端例子？
举个简单例子，假如一个人没有杀人，那路上遇到警察拦住问话，他必然不会无缘无故
冒一句“我没杀人”。相反假如警察路上偶尔拦下一个人，刚想问话，结果那个人倒是
主动辩解一句“我没杀人，就算你通过DNA检测锁定我但... 阅读全帖 |
|
f******t
发帖数: 7283 | 41 我注意到COST这句话：“在LinkedIn上浏览我的信息，并且知道我就是felixcat”，这
不是一个有效的判断。因为这里COST这里明显就是留一个后门，也就是就算被我抓住他
多次看我的linkedin，他也能狡辩说那个时候他不知道那个就是felixcat。并且“知道
”和“不知道”随COST怎么说都可以，这个答案至存在COST心里，其它人无法验证。
从COST搞这么写绕弯弯的语句，大家明显看得出事情真相了吧。并且他现在都有撒谎的
前科了，这可以理解。 |
|
w***7
发帖数: 45 | 42 http://book.sina.com.cn/nzt/live/liv/qiuyiburuqiuji/index.shtml
推腹法:
推腹，顾名思义就是推肚子，用手指、手掌、拳头皆可，由心窝向下推到小腹，简
单吧？但是我还要对你苦口婆心地反复强调，这可是最好的健身法。千万不要因其简单
而忽略，那样你真是把天上掉下的馅饼当牛粪了。
其实这个方法也不是我的新发现，古来就有。但是我要告诉你一个书上没有的秘密
，那就是一切慢性疾患都可以在腹部找到相应的阻滞点。也就是说，一切慢性病都可以
在腹部找到其对应的蛛丝马迹，由此，当慢性病老是不愈，但又不知病因何在、如何治
疗的时候，那你就去寻找这个腹部的阻滞点（也许是一个硬块，也许是一个痛点，也许
是一个"水槽"，也许是一个"气团"）吧，只要把它推开揉散，就会发现你的慢性病也随
之消失了。
如果你没有发现自己有什么慢性病，但推腹时却在某个部位发现有阻滞点，那一定
要赶紧将它推散揉开，因为那将来必是个隐患。
每天早上起床时要推一次，晚上临睡前推一次，平常无聊时也可推推。有人一推就
会打嗝放屁，那是清气上升、浊气下降，效果最好；有人则会腹中水声咕咕，这 |
|
i*****u
发帖数: 190 | 43 我一个同事是英国人，娶了个美国太太，所有孩子都跟妈姓。理由是她老婆的姓比他的
更有英国特色。他经常讲笑话一样讲医院工作人员啥的以为他不是孩子他爸。所以，自
己淡定就好了啊。管别人怎么说啊。 |
|
n*******s
发帖数: 135 | 44 LZ为什么不跟她妈妈姓？
LZ的爸爸为什么不跟她奶奶姓？
LZ的妈妈为什么不跟她姥姥姓？
LZ的孩子为什么不跟LZ的妈妈姓？
己不所欲，勿施于人。LZ的爸爸既然这么在乎传宗接代，自己再生个儿子好了。自己生
不出个儿子，却来抢女婿的儿子，真够不讲理的。 |
|
N****a
发帖数: 513 | 45 你这种更不好，还姓谁的姓长得更像谁。。。这不已经在潜意识里影响了谁是谁的这点
吗?长大了小孩会没隔合吗?
谁提的不重要，估计公公是觉得你们会想这样吧。关键是你同意了。
那双胞胎呢？我们家双胞胎就一个跟爸一个跟妈，因为我跟LG都是独生子女，我公公自
己提出来的。如果是一大一小，我坚决不会同意，因为也害怕以后会有困扰，但想想是
双胞胎的话，就不存在哪........ |
|
d******r
发帖数: 1247 | 46 照你这逻辑，离异后组合的家庭也有出好孩子的，能证明离异对孩子不受影响么？你自
己心里明白在狡辩。
爱孩子的人不会这么做，你们只是满足一己私欲而已。
前面不少MM说了，跟兄弟姐妹姓不同姓的也有感情好好的，关键看父母怎么教育，家庭
什么环境吧。 谁提当然很重要。我婆家提了，说明他们是自愿的，想通了，没什么反
对情绪呗。 人真不愿意........ |
|
T****i
发帖数: 15191 | 47 的确。正因为被五毛恶心到了，很多人才从小将变老将。另个帖子里，北京便衣警察随
便铐人打人的，估计能教育不少在现场的人。 |
|
w*****r
发帖数: 1134 | 48 对于这种有比较不太常规的要求，应该早点提出来吧。与人与己，多省事儿啊。
"
to |
|
t*m
发帖数: 1044 | 49 感觉姓也不是完全不重要，记家谱有用。但也不是有多重要。是个约定俗成问题。你自
己前辈把你按父姓叫了是既成事实。再改就麻烦了。况且有可能不止改一次，多混乱呀
。如果现在母系社会，大家跟妈妈姓，我想也没什么难接受的。 |
|
m*******4
发帖数: 884 | 50 无语呀。。。。。。
http://www.wenxuecity.com/news/2012/07/31/1896961.html
昨日上午，鹏鹏和父亲到派出所报警
拿着朋友送的免费洗浴票，家住咸阳的陈女士一家和朋友胡女士一家，第一次踏进洗浴
广场。昨日上午，当两家人准备结账离开浴场时却被告知，陈女士13岁的儿子鹏鹏，在
浴场内消费了由技师提供的“性服务”，浴场要求陈女士为鹏鹏消费的198元买单。浴
场凭什么向一个13岁的孩子提供性服务？在得到浴场女技师确实为鹏鹏提供过“性服务
”的答复后，愤怒的陈女士当即选择了报警。
“我听后简直不敢相信自己的耳朵”
昨日中午12时20分许，做完报案笔录的鹏鹏和父亲孟先生、胡女士一起，从咸阳市公安
局渭城分局新兴路派出所内走出。鹏鹏一直低着头，说起上午发生的事情，孟先生和胡
女士仍觉得不可思议。
孟先生说，前段时间朋友给了几张抗战北路亚龙湾浴场的洗浴票。7月30日天气炎热，
他便和胡女士一家相约，带着各自的孩子一起到浴场洗浴。因为工作原因，30日下午6
时许，陈女士和胡女士二人先带着鹏鹏和胡女士15岁的女儿一起来到浴场，孟先生和胡
女士的丈夫刘先生随后... 阅读全帖 |
|
