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发帖数: 22479 | 1 遗憾，中国《农历》的发明者竟然是个洋人
作者：吴若愚
传统的农历新年又到了，过完春节，就意味着新的一年春天的开始。那么，如果有
人问你，中国的农历是谁发明的，你会怎么回答呢？你一定会说，是中国的劳动人民在
长期的生产劳动实践中总结出的经验或“结晶”。然而，事实却并非如此，今天我们正
在使用的农历历法却并非我们引以为豪的勤劳勇敢的祖先发明，而是一位名叫“汤若望
”（中文名）的德国传教士发明的。也许这个回答你不信，但事实却不容质疑。央视科
教频道CCTIV10的《人物》栏目就讲述了德国传教士汤若望从年青时就远涉重洋来到中
国传教，并带来了欧洲的科学文明，受到明朝崇祯皇帝重用，后又供职于清廷，直至去
世也未回祖国的全过程。
据央视《人物》和百度百科介绍，1619年7月15日，汤若望和他的教友们抵达了澳
门，被安置在圣·保禄学院里。而汤若望到达中国的时期，正是明王朝内忧外患之际。
由于满洲的努尔哈赤兵勇将悍，没有火炮难以御敌，于是，明朝廷便派人到澳门向葡萄
牙人购买火炮，汤若望等传教士以军事专家的面目，跟随大炮前行，得以进入内地。
1623年1月25日到达北京。汤若望到北京后，仿效当年的利玛窦，将他从欧洲带来
的数理天算书籍列好目录，呈送朝廷。又将带来的科学仪器在住所内一一陈列，请中国
官员们前来参观。汤若望以他的数理天文学知识得到朝廷官员们的赏识。他到北京不久
，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。1624年9月，他又准确地预测了月食。还
用了一种罗马关于月食计算的方法，计算了北京子午圈与罗马子午圈的距离。为此，他
写了两篇关于日食的论文，印刷分赠给各官员并送呈给朝廷。
由于汤若望才华横溢，对天文地理的研究有很深造诣，受到当时的中国士大夫们的
尊崇。在礼部尚书徐光启的推荐下，汤若望供职于钦天监，译著历书，推步天文，制作
仪器。与中国学者和译德国冶金技术巨著“冶金丛书”，中译本定名为“坤舆格致”。
又协助徐光启、李天经编成《崇祯历书》一百三十七卷。又受明廷之命以西法督造战炮
，并口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技
术，由焦勗整理成《火攻挈要》二卷和《火攻秘要》一卷，为当时介绍西洋火枪技术的
权威著作。并奉旨设厂铸炮，两年中铸造大炮20门。
644(清朝顺治元年)，清军进入北京，明亡。汤若望以其天文历法方面的学识和技
能受到清廷的保护，受命继续修正历法。
汤若望多次向新统治者力陈新历之长，并适时进献了新制的舆地屏图和浑天仪、地
平晷、望远镜等仪器，而且用西洋新法准确预测了1644(清朝顺治元年)农历八月初一丙
辰日食时，初亏、食甚、复圆的时刻，终于说服当时的摄政王多尔衮，决定从顺治二年
开始，将其参与编纂的新历颁行天下。他用西法修订的历书（就是《崇祯历书》的删节
版）被清廷定名《时宪历》，颁行天下。顺治元年十一月，命掌钦天监事。次年，他将
《崇祯历书》压缩成《西洋新法历书》一百零三卷，进呈摄政王多尔衮，封太常寺少卿。
顺治八年顺治帝亲政后，汤若望经常出入宫廷，对朝政得失多所建言，先后上奏章
三百余封。顺治帝临终议立嗣皇，曾征求汤若望意见。当时顺治帝因得天花，而当时朝
廷中只有汤若望一人知道天花如果流行会造成什么样的后果，于是他就说一定要找一位
得过天花的皇子来继王位，于是便有了后来的康熙大帝。
中西历法之争，由来已久，吴明煊早在顺治十六年便上疏举报汤若望天算错误，结
果反落了个“诈不以实”的罪名，险些被判了死刑。1661年，顺治病逝，八岁的康熙登
基，辅政大臣鳌拜等反对西洋学说，大臣杨光先，言汤若望等传教士有罪三条：潜谋造
反；邪说惑众；历法荒谬。
1664年冬，鳌拜废除新历，逮捕了已经中风瘫痪的汤若望和南怀仁等传教士。
康熙三年九月二十六日，清廷“会审汤若望，以及钦天监官员，翌年三月十六日，
廷议将钦天监监正汤若望，刻漏科杜如预，五官挈壶正杨弘量，历科李祖白，春官正宋
可成，秋官正宋发，冬官正朱光显，中官正刘有泰等皆凌迟处死。已故刘有庆子刘必远
，贾良琦子贾文郁，宋可成子宋哲，李祖白子李实，汤若望义子潘尽孝俱斩立决。”
在汤若望等人经初审被判处死刑之后，曾进行了一次由中国、回回和西洋三种观测
法同时预测日食时间的实际检验活动。结果南怀仁等人据西洋历法预测的日食时间与事
实相符，最为正确。但是，对汤若望等人的处罚非但没有减轻，反而又加重了：由绞刑
变成了最残酷的凌迟。事情很清楚，朝廷只是希望南怀仁等人出现错误，从而为迫害他
们寻找有力的借口。否则的话，西洋人正确的日食预报应该成为减轻或撤销他们罪名的
理由和依据。
按照判决，次年汤若望应凌迟处死。但不久天上出现被古人认为不祥之兆的彗星。
京城又突然发生了大地震，皇宫在地震中遭到破坏，而且有宫殿着火。这显然吓呆了清
宫统治者。汤若望免死羁狱，旋获孝庄太皇太后特旨释放，汤的仆人潘尽孝也免去一死
。而其他上面列出的从事西学的汉人，还是被斩头。至此，徐光启在崇祯年间，精心培
养的一大批汉人的西方数学天文专家，被彻底杀灭扫荡干净。
1666年8月15日(康熙五年七月十五)，汤若望病死于寓所。1669年（康熙八年），
康熙给汤若望平反。1669年十一月十六日，康熙又发布了对汤若望的祭文：“皇帝谕祭
原任通政使司通政使，加二级又加一级，掌钦天监印务事，故汤若望之灵曰：“鞠躬尽
瘁，臣子之芳踪。恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特畀象历
之司，爰锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加因恤，遣官致祭。呜呼，聿垂不
朽之荣，庶享匪躬之报。尔有所知，尚克歆享。”
1670年汤若望的《时宪历》被康煦皇帝平反正名，恢复使用，一直沿用至今，即今
天的中国《农历》。（本文资料来自央视） |
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发帖数: 22479 | 3 中国的农历是传教士编著,你知道吗?
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初七了，假期白驹过隙，转眼间上班的号角已经吹响！相信不少人和我一样，依旧沉浸
在春节与家人团聚的幸福中。农历新年是中国人最重视的一个节日，也是历来假期最长
的一个节日。每年的初七都是照例开工的日子。为何是农历初七，而不是初八、初九？
原来，根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊
、五牛六马、七人八谷”；所以，初七是人日，即人的生日。人日要尊敬每一个人，其
寓意为一年开个好兆头！此外，初七也属于中国农历中的称谓。而立春、清明、小雪、
冬至这些都是我们耳熟能详的农历节气，而我们中国人是否知道：中国现行农历实际上
是一位叫汤若望的德国传教士所编著的？这位亲眼目睹了明清朝代更迭的传教士又有怎
样的传奇经历呢？
【正文】
惭愧：中国《农历》竟是老外编制的！_图2-2
正值2015农历新春之际，我们基督徒是否知道中国现行农历是宣教士编著的。
一直惊叹于中国现行的农历，觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在劳动
耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结，结果直到看了CCTV10的探索发现，才知
道目前现行的农历是一个叫汤若望的德国传教士编著的。
汤若望在明朝崇祯年间来中国传扬天主教，他精通天文、地理、数学、医学。当时中国
的历法已经暴露出诸多弊端，存在众多偏差。而对于中国这样的农耕帝国，一部准确的
历法对整个中国的生产和经济影响巨大。汤若望根据他的西方科学理论开始研究编制适
合中国现行的历法。因此，他受到崇祯皇帝的最高礼遇，他是唯一一个能自由进出皇宫
的外国人。
腐朽的制度不可避免的让明朝走向了没落和毁灭。而历法的编制在帝王眼里都显得格外
重要。汤若望同样受到李自成的礼遇。这个德国人以自己的亲生经历目睹了中国朝代的
更迭，而那时的西方还在研究中国的夏商周历史。
后来大清帝国建立，多尔衮下令3天内北京城的非满人都必须搬出，否则杀无赦。而汤
若望冒死写信给多尔衮，提到历法编制的重要性，由于自己身边诸多的资料不能及时搬
出北京城。多尔衮很欣赏这位传教士，破例让他待在北京城，并请他继续编写历法。期
间由于他精通医术，治好了孝庄皇后的病，所以他被请进朝廷做官，并和孝庄、顺治建
立非常好的关系。当时顺治很小，多尔衮的野心不断膨胀，汤若望还安慰顺治说：多尔
衮太过霸道，上天会惩罚他的。结果后来多尔衮从马上落下摔伤，于是人们一直坚信这
个德国人有知晓未来的能力。
再后来，汤若望完成了历法的编著，大清王朝开始沿用新的历法。顺治后来染上了天花
，可是顺治一直对传位给哪位皇子犹豫不决，他临终前请汤若望给他建议。汤若望是当
时唯一一个能知道天花的破坏性影响的人，于是他从大清帝国的长远考虑，建议一定立
一个曾经出过天花的皇子当皇上，这个人就是后来的康熙——玄烨。
汤若望在康熙当上皇帝后已经是年近70的迟暮老人了，他对于东方文明的热爱以及怀揣
传播基督教义的思想，一直留在了古老的中国。他不求功名，不参与宫廷斗争，他的官
品一直被提升了一级。对于这样的人生经历可算非常辉煌了，可是他在自己的回忆录中
没有丝毫的自豪感，而是对自己未能完成的使命的深深忧虑。就是这样一个伟大的人却
在康熙初年迎来人生中最大的挫折。由于宫廷中利益团体的明争暗斗，他成为宫廷斗争
的牺牲品。鳌拜等人出于自身利益的考虑，怂恿一名自称通晓天象的低级文官弹劾汤若
望，并将汤若望打入大牢。在长达数月的审讯中，年迈的汤若望受尽了屈辱。这就是历
史上著名的历法案。
后来汤若望被判处凌迟。在判以极刑后第三天，北京通县竟然发生6级以上地震，建筑
毁坏，皇宫也部分倒塌并着火。民间议论纷纷，出于这样的压力，鳌拜才免以汤若望的
死刑……
这位中风半身不能动弹的德国老人请自己传教弟子代笔书写了自己长长的忏悔录，他在
自己的忏悔中离开了人世，再也没能回到德国的故土。后来康熙掌握实权，宣布全国祭
奠汤若望，并把他葬在了皇家陵园，葬在了著名的利玛窦陵墓旁。从此汤若望的新历法
开始被广泛推行并一直沿用至今——这就是仍然指导着我国农业生产的中国农历。 |
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发帖数: 22479 | 4 让国人说一句感恩的话怎么这么难？
我的前一篇有关中国农历来由的《惭愧：中国农历竟是老外编写的》博文，荣登中文网
《热评排行榜》榜首。这首先要感谢众多网友的热烈捧场。
如果分析一下，大家究竟在评论什么？或者问：究竟在争论什么？不难发现，其热点主
要集中在以下三个问题：一、汤若望所编写的《时宪历》的基础是什么？二、汤若望在
编写《时宪历》的过程中，究竟是主角还是配角？是主导还是参与？三、你（博主）究
竟惭愧什么？
1619 年，距今约400年，汤若望是一个仅27岁的德国青年，他不远万里来到了中国，对
中国最后一套历书（《时宪历》，即今日的《农历》）也是最准确的中国历 书，作出
了无可否认的贡献。中国作为历史上的农业国，这套历书对中国农民近几百年来的耕作
显然起了重要的指导作用，然而这本历法的作者汤若望，在他瘫痪半 身不遂的晚年，
几乎遭受中国最残忍的极刑：凌迟处死。他在中国生活了47年，从来没有回过祖国，最
后死在中国。
对于这样一位好人，伟人，我在博文中说了一些肯定和讚许的话，一些朋友就坐不住了
，一定要和我争一个你死我活。
这 些朋友首先力图证明汤若望这套科学的《时宪历》是建立在之前中国上百套老历书
的基础之上，是这些历书的延续。由于没有具体事实依据，只能套用“科学发展承 前
启后”的普遍原理来说事，而忘记了那些中国老历法的致命缺点正是“不科学”。这些
朋友进一步论证汤若望在《时宪历》的编制过程中不是主编，只是参与，甚 至只是做
写些翻译或压缩的工作。
且不说这些争论谁有理谁没理，反方朋友们无法否认一个基本事实：汤若望至少是参与
了中国最后一套历法的编制，也至少是作出了重要的贡献。
既然如此，我对汤若望说了几句讚许和肯定的话，无非是Credits给多了或给少了，那
又怎么了？
有人甚至给了我一个很极端的结论：“博主极力贬低甚至全部抹杀中国人民在古代历法
历史上的一切成果。” 尽管言辞激烈，在我看来，这些朋友的出发点很好，那就是不
要太抬举洋人，不要否定中国文化的博大精深......
“有 点黑”网友终于站出来说了几句公道话：“对一个不远万里来到中国，帮国人完
善了对国家百姓皆有益的历法的外国友人，说一句奉承感谢的话又怎么了？！俺还专
门到白求恩的故乡膜拜过呢。” 这位网友提出了一个真正尖锐的也是最值得大家思考
的问题：让国人说一句真诚的感谢，怎么就这么难呢？！ 让国人说一句感恩的话怎么
这么难？_图6-1
这句话同时也回答了上述三个争论热点的最后一个问题：你惭愧什么？
我惭愧，是因为让我们说一句感谢的话，真是太难了！ |
P****R
发帖数: 22479 | 5 为什么中国的历法计算总是不如外国人精确？连农历也是让外国人计算制定的
中国皇帝让人计算下次发生日食、月食的时间，中国的历法家数学家告诉皇帝一个
日子，外国人计算后，告诉皇帝另外一个日子。
中国皇帝很想验证一下是中国人计算的准确还是外国人计算的准确，中国人计算的
日子到了，没有发生日食和月食。而外国人计算的日子到了，日食和月食准确发生了。
简直是奇迹啊！
中国的数学家还想狡辩，中国皇帝震怒，（当朕瞎啊！）以后重用外国人，制订了
中国的农历（阴历）。二十四节气竟然每年都很准确！我国的农业生产再也不会因为历
法计算错误，而耽误农时了！
PS:不知道是那位中国皇帝主持的，好像是康熙大帝吧！（大家谈下看法吧） |
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发帖数: 89031 | 6 你学点文化
节气是太阳历属性
农历是阴阳历
汤若望的阴阳历概念是跟谁学的你知道么？
【在 P****R 的大作中提到】
: 为什么中国的历法计算总是不如外国人精确？连农历也是让外国人计算制定的
: 中国皇帝让人计算下次发生日食、月食的时间，中国的历法家数学家告诉皇帝一个
: 日子，外国人计算后，告诉皇帝另外一个日子。
: 中国皇帝很想验证一下是中国人计算的准确还是外国人计算的准确，中国人计算的
: 日子到了，没有发生日食和月食。而外国人计算的日子到了，日食和月食准确发生了。
: 简直是奇迹啊！
: 中国的数学家还想狡辩，中国皇帝震怒，（当朕瞎啊！）以后重用外国人，制订了
: 中国的农历（阴历）。二十四节气竟然每年都很准确！我国的农业生产再也不会因为历
: 法计算错误，而耽误农时了！
: PS:不知道是那位中国皇帝主持的，好像是康熙大帝吧！（大家谈下看法吧）
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