l*****e 发帖数: 16384 | 1 我以为达赖和班禅呢
后来搜了一下那个放生瑜伽师的上师,是个活佛,网上一搜,还真是一个注册过的活佛
,然后看了网页,原来四川省就那么那么多活佛了
http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/ |
r****z 发帖数: 12020 | 2 活佛这职称有什么好处吗?
可不可以免费注册?
【在 l*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我以为达赖和班禅呢 : 后来搜了一下那个放生瑜伽师的上师,是个活佛,网上一搜,还真是一个注册过的活佛 : ,然后看了网页,原来四川省就那么那么多活佛了 : http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/
|
b*****e 发帖数: 53215 | 3 可以跟女施主双修吧
【在 r****z 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 活佛这职称有什么好处吗? : 可不可以免费注册?
|
h******e 发帖数: 9616 | |
u****q 发帖数: 24345 | |
g*q 发帖数: 26623 | |
l****y 发帖数: 4773 | |
m****s 发帖数: 10867 | 8 和我以前想的一样
大庙可能不止一个,小庙也得有一个
班禅和达赖不是普通活佛级别的,要高很多 |
H******7 发帖数: 34403 | 9 活佛就是汉传佛教中的“和尚”,也就是正式编制的僧弥,当然多了。
之所以打引号是因为真正的和尚是一种title,还是相当高级别的 |
S*****e 发帖数: 6676 | 10
不是说东北人考活佛执照的很多么
【在 g*q 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 现在仁波切应该是朝阳区最多吧
|
|
|
n***d 发帖数: 8857 | 11 达赖是最高的吗?
【在 m****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 和我以前想的一样 : 大庙可能不止一个,小庙也得有一个 : 班禅和达赖不是普通活佛级别的,要高很多
|
n****4 发帖数: 12553 | 12 据忘了是谁科的普,达赖班禅都是藏传佛教黄教的首领。班禅高于达赖。但是由于前藏
比后藏富,也就是拉萨比日喀则富,商旅政治都慢慢聚于拉萨,结果达赖事实上高于班
禅。
【在 n***d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 达赖是最高的吗?
|
m****s 发帖数: 10867 | 13 袁腾飞
【在 n****4 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 据忘了是谁科的普,达赖班禅都是藏传佛教黄教的首领。班禅高于达赖。但是由于前藏 : 比后藏富,也就是拉萨比日喀则富,商旅政治都慢慢聚于拉萨,结果达赖事实上高于班 : 禅。
|
m****s 发帖数: 10867 | 14 还不能这么等同
超几段百度百科吧:
蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼
毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区
的人对他们习俗的称呼,这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天
大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系,这种封号和称
号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词
尊称
“珠古”
活佛,是藏文(sprul-sku)的音译,意为“化身”,这是根据大乘佛教法身、报身、化
身三身之说而命名的。蒙文里读“阿米都 宝日汗”,意为“在世活佛”,藏传佛教认
为,法身不显,报身时隐时显,而化身则随机显现。所以,一个有成就的正觉者,在他
活着的时候,在各地“利济众生”;当他圆寂后,可以有若干个“化身”。换句话说,
在这种佛教理论的指导下,藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身,最终在人
间找到了依托之物,即“转生或转世之活佛”。故“珠古”(即化身)是多种称谓中最能
表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓,因而是“活佛”
的正统称谓。
“喇嘛”,是藏文(bla-ma)的音译,该词最初是从梵文(gu-ru,固茹)两字义译过来的
,其本意为“上师”;然而在藏文中还含有“至高无上者或至尊导师”的意义。因此,
后来随着活佛制度的形成,“喇嘛”这一尊称又逐渐成为“活佛”的另一重要称谓,以
表示活佛是引导信徒走向成佛之道的“导师”或“上师”。
“阿拉”,是藏文(A-lags)的音译,该词在字面上看,没有实际的意义,是一种表达恭
敬的语气词;自从成为“活佛”的别称之后,该词就有了实际的意思。在不少藏族地区
尤其是安多藏区以“阿拉”一词来尊称活佛,并成为活佛的专用名称,从而完全代替了
活佛的另外两种重要称谓,即“珠古”和“喇嘛”。因此,“阿拉”一词已蕴含一种引
导信众从黑暗走向光明的殊胜意义。
“仁波切”,是藏文(rin-po-che)的音译,意指“珍宝”或“宝贝”。这是广大藏族信
教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛
时,一般称“仁波切”,而不呼活佛系统称号,更不直接叫其名字。在活佛的多种称谓
中,“仁波切”是唯一普遍使用的一种称呼。
【在 H******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 活佛就是汉传佛教中的“和尚”,也就是正式编制的僧弥,当然多了。 : 之所以打引号是因为真正的和尚是一种title,还是相当高级别的
|
N****n 发帖数: 6571 | 15 恩,活佛是非藏地的说法。
在藏地,指的这些人,已经不是普通的修行者,而是已经开悟者。
所以说,这个翻译还是比较传神的。
【在 m****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 还不能这么等同 : 超几段百度百科吧: : 蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼 : 毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区 : 的人对他们习俗的称呼,这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天 : 大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系,这种封号和称 : 号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词 : 尊称 : “珠古” : 活佛,是藏文(sprul-sku)的音译,意为“化身”,这是根据大乘佛教法身、报身、化
|
k******d 发帖数: 515 | 16 之前贵版不是讨论过吃活佛延年益寿的事情么
【在 n****4 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 据忘了是谁科的普,达赖班禅都是藏传佛教黄教的首领。班禅高于达赖。但是由于前藏 : 比后藏富,也就是拉萨比日喀则富,商旅政治都慢慢聚于拉萨,结果达赖事实上高于班 : 禅。
|