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发帖数: 1865 | 1 修密的朋友们, 如果有人认识这位活佛, 劝劝他, 实在是太搞笑了.
修密的朋友们, 如果有人认识这位活佛, 劝劝他, 实在是太搞笑了.
塔尔寺怕玉活佛在寺庙里的庄严宝象!
办经的活佛
现实中活佛的颓废生活?
活佛和他的哥们儿!
活佛说 : 我像古惑仔吗?
塔尔寺怕玉活佛的庐山真面目！原来活佛就是这个样子的呀？？？领教！领教,欢迎善
男信女供养护持,尤其是女众. | G**W
发帖数: 1865 | 2 2010年7月7日，梦参老法师的开示
2010年7月6日~8日，在五台山普寿寺三天。老法师思路非常清晰，但体力有影响，每天
对外来参拜者只接待一次，一般半小时到一小
时的时间。有时几处拜访人员一起见面。老和尚很慈悲，不让原来大家失望而回，也总
是尽可能多讲一些，修行上不要走弯路：
7日，梦老就大家弘法和修行常见问 :
西藏“密法”问题：
“大家一定要珍惜宝贵的人生时间。人事放下一点，或一天进步一天。。。。。我到西
藏学什么密法，把时间都浪费了。。。。我在西藏十年，一个密法没有学到！”
“喇嘛到大陆是为了挣钱。给你个什么“密法”，就是为了钱。”
“有人问我，您怎么看“活佛”呀？我说，活佛就是财产继承者。即使死了，还要再“
转世”占有。”
说明：“转世”基本不可能是他本人转世，“转世”方法，从满清到我们现在的宗教管
理，都是有明确的管理细则的。 | G**W
发帖数: 1865 | 3 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民 对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法， 收藏印度本土抛弃不要的佛教书
籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教 归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉
之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆 罗门文化复兴，
梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却 日渐变质而堕落而形成密教，教
徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为 无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲
花出污泥而不染。一 向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之
乐。 所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协 助学者即身
成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教如获至宝收藏了印度文明的抛弃物， 这些抛弃物又辗
转流布于中国。毕竟人类贪欲，不离欲而成就菩提之 法被视为无上法宝，普受贪欲的
众生热爱护持，流行于世界各地，金 刚上师及佛母所到之处，活佛之威德也随之流传
，一般佛教信徒不辨 真实，以为活佛就是活生生的佛。
其实男女双修只是性爱游戏，反而令行者堕落而不知自拔，活佛也只 是凡夫，也许有
其过人之处，是杰出的凡夫，却不是佛。为什么呢？ 活佛标榜转世，当知凡夫才受转
世，凡夫才有淫欲行为，是故说活佛 只是凡夫。我们基于世间思惟，认为人只此一生
之命，居然有能转世 在生者，不视他为佛则何，我们认为人类于性爱中不堪久战，不
能不 漏精，而金刚上师能久战能不漏，不视他为活佛则何？假使我们开放 世间思惟，
以苦集灭道思惟来观察宇宙人生，人生是性爱的人生，所 以于六道中轮回不休，不捨
淫行而与欲界相应，再生转世乃不得不尔 的业报，性行为的本质不待漏精不待漏气不
待漏神就是有漏，于双修 时不待漏精已剎那剎那与有漏欲界相应，已剎那剎那间有漏
慧命，终 至堕落。要当离欲，与欲界划清界线，不与欲界相应，贪瞋痴永断无 余乃名
为无漏，不再生不受转世乃名为佛？而今我们颠倒是非，把行 淫欲转世再生的凡夫视
为圣者，把释迦牟尼佛视为已不存在的过去佛 ，适足以说明少有人知道什么叫做佛。
生与死是循业所见，若趣入因缘法法住法空，生住生空，死住死空， 我们以为释迦牟
尼佛以入灭，已死，这是我们有生死烦恼的知见，若 空我我所见，生死是梦幻中事，
不再生不受转世，譬如不再作梦，无 梦中我，梦境本空，何有断灭呢？如来终，如来
不终，如来终不终， 如来非终不终皆是戏论。若有我则有生死见，不出生死轮回，转
世再 生的活佛乃有我凡夫，是故说活佛不是佛。 |
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