f********t
发帖数: 260 | 1 “在社会激速变迁中，土气成了骂人的词汇，乡也不再是衣锦荣归的去处了”这是我读完《乡土中国》感慨颇多的语句之一。在我的记忆力，我的祖辈们将一生穷尽在土地里，他们跟庄稼一样都是长在土里的，春夏秋冬，玉米水稻油菜橘子。如此年复一年，我们这一代长大了，祖辈们在泥土里老去，直到有一天彻底与泥土融为一体，厽上几块石头，化成后辈们在这片乡土上最牵挂的一抔土。
很遗憾的是他们的子孙并没有继承这份乡土的热爱，在变迁中选择背井离乡，离开这一片生育他们的土地，如蝼蚁一般匍匐在城市最潮湿阴暗的角落，在喧嚣与霓虹灯辐射的边缘地带或怀揣着些许落寞地凑热闹，他们憧憬这份热闹，但是这份热闹本身不属于他们。对于都市社会来说，那些在乡土社会养成的生活方式在现代社会处处产生了流弊。譬如一个在田野耕作的农夫突然内急的话，他完全不会提着裤子满大街打转或跑二里地寻找公共卫生间，背着人眼，即是为土地提供肥料。这也使我由衷对土地感到敬畏，从毫毛到尸骨，食物到排泄物，泥土仿佛能消化人类自身的一切，这是城市所不能容忍的，将上述行为附加在城市的水泥地上，只会留下令人作呕的印记与味道，后果不堪想象。我举这个例子的立场不是说在文明社会不能随地... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 47 | 2 不明白乡土教育的网友常据报纸片面报导,就根著下结论,
接著无端衍生许多曲解,我认为1个真相胜过100次幻想,
拿我经验说明一下..
乡土课和童军,辅导,音乐美术科目一样,虽然有一本"乡土艺术活动",
但乡土教师喜欢自订上课方式和教学内容.
象我们学校附近多茶园槟榔和果园,
因此乡土老师以参观和看录影带方式介绍"制茶""台湾茶的种类"
"茶道""茶制品"..
最后我们举行泡茶比赛,同学分数组,老师当评审,她还从台北坪林
买回许多茶饼,切成小块,我们一面泡茶一面品尝.那是我们最快乐的课程.
有关槟榔,则要求我们收集有关槟榔的资料,结果一面倒,
同学拿到的资料全指出槟榔百害,
可大部分同学的阿公,老爸都是"红唇族",整天槟榔咬不停.
住台北县三峡的同学说,他们的乡土课上"三峡祖师庙",
就是介绍庙里的石雕木雕屋脊装饰,还有庙旁那条老街,还讨论老街的存废.
台北市虽有教育局那本"乡土艺术活动"教材,
但班上一位北市同学上的却是"明华园歌仔戏",因他的老师喜欢歌仔戏..
我不知其他台湾网友的乡土课程上些什么,
但我所学的是活泼有趣的内容,一点也沾不上任何政治,
如果把这样的课程扭曲成去中国化,是 |
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l***s
发帖数: 47 | 3 我以台北市为例,贴2篇具体资料给网上有兴趣的朋友参考.
台北市因行政区域较小,各区特色的区隔较不明显,
因此台北市政府教育局编了2本乡土课的教材,
一本是<乡土艺术活动>,另一本是<台北 我喜欢!>,供台北市的乡土教师参考,
但也仅供参考,教师仍可依自己所长和学校社区环境作依据,自订教材.
台湾省因幅员大,各地特色不一,所以乡土教材只有靠各地学校老师自编.
母语教学则全由教师自订教材.
<乡土艺术活动>目录如下:
第一章 乡土艺术活动简介
第一节 节庆与春节
第二节 上元与头牙
第三节 清明与端午
第四节 七夕与中元
第五节 中秋与重阳
第六节 冬至与除夕
第七节 出生到成年的礼俗
第八节 婚礼与丧礼
第九节 原住民的艺术
第十节 原住民的信仰习俗
第二章 乡土平面造形艺术
第一节 书画艺术概述
第二节 民间书画源流
第三节 道释人物画
第四节 水陆场画
第五节 祖先肖象画
第六节 民间书法
第七节 民俗版画概述
第八节 传统雕版印刷
第九节 吉祥版画
第十节 宗教版画
第十一节 彩绘建筑装饰
第十二节 建筑彩绘概述
第十三节 戏剧脸谱 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 南京弘光中学初一初二学生多了门新课程乡土文化课，学生们1年至少要玩20个景点，否则有“挂科”危险。
在我们日常的印象里，贪玩的孩子似乎都不是好学生，但到了南京弘光中学这里，“惯例”被打破了不爱玩不会玩的学生，有门课肯定要“挂红灯”。
这不，10月中旬至今，弘光中学初二（2）班的女生张紫祁，已经和六七位同学玩了近10个夫子庙附近的景点。原来，弘光中学的初一初二学生多了门新课程乡土文化课。在两本教材引导下，学生们1年至少要玩20个景点。
“玩课”上个月登场
10月，弘光中学给初一初二的学生发了两本书由语文、历史、地理、美术四科老师合作编的“石城光影”和“金陵文韵”。
这两本教材是学校“梦想课程”的新成员，名叫文化寻访课程，实质是南京乡土文化课程，教材里面有南京60处名胜景点。
10月27日，张紫祁和六七个同学，开始了第一次课程。他们早上10点出发，一直玩到天黑，游览了夫子庙周边5个地方。
弘光中学的老师表示，这个课程有望帮助学生摆脱网络游戏，甚至课外班的束缚，教给学生更加健康快乐的休闲生活方式。同时，家长也可以借助这项课程，通过举家出游密切亲子关系。
弘光中学的语文教师何欣说，语文到了初二... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 47 | 5 我深深觉得中共对台湾真的很不了解,
不知是不愿尝试去了解,还是认为不必费心去了解,
对台湾就是凡事反对凡事打压,就是解决2岸的最高指导原则.
拿台湾的乡土教育来说,
台湾的几种主要语言,并不是台湾民众在这几年突然创造出来的,
说客家话的台湾民众到广东省梅县潮州,还不是能轻易和当地人沟通,
说台语的人到大陆游玩,福建闽南一带的人应该不至于听不懂,
那么台湾在中小学排课教台湾话,请问中共怕什么?反什么?
以台北市乡土教学的教材为例,内容在介绍文化之美,
这些文化有台湾独特风格的,有远传自古代中国的,有受欧美所影响的,
是台湾在历史和地理环境中,成袭和接触的自然结果,
难道台湾不能教育学童认识这些独特的或流传自古中国的或来自欧美的文化,
如果不能,那么教育的内容是什么?
难道大陆的教育不准学生知道本身的历史和文化?
请问中共到底在怕什么?反什么?
长久以来,中共一直得不到台湾的民心,
中共常拿台独作借口,好象任何事只要推到台独身上就能解释一切,
但从台湾的乡土教学活动中,
我认为原因不在台独,在中共本身,
因中共的无知,造成2岸人民的误解,扰乱2岸和平相处,
中共对台湾的乡土教学的认知只是一 |
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h****r
发帖数: 117 | 6 【 以下文字转载自 PKU 讨论区,原文如下 】
发信人: tweedy (踏雪一枝梅~~/* ……天下皆春！), 信区: PKU
标 题: 返乡漫记——乡土中国【转载·北大未名】
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 11 10:36:43 2003), 转信
发信人: watermelon (布袋莲), 信区: CS
标 题: 返乡漫记——乡土中国
发信站: 北大未名站 (2001年05月11日11:46:03 星期五), 站内信件
乡土中国
回到家中，本没有太多的事情了。只是记得吃吃睡睡过一过小猪一般的生活。可是
妈妈是不会放过我的，于是逛街也成了回家的主要任务之一。
从小生长的城市，熟悉得不能再熟悉了。来往的人群、忙碌的商业区还有玉带般的
护城河，河畔镶嵌着环城公园。如水波般铺开的一个个广场，广场上千篇一律的雕塑、
壁画、喷泉、草坪......对这个城中林、林中城的地方，我忽然觉得有一丝厌倦了。不
过我倒宁愿相信这只是旅途劳累的结果。
又或许，是我根本不能忽视 |
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H******e
发帖数: 4682 | 7 真的不是想冒犯版上任何谁, 小街看乡土作家写的乡土的文字, <<白鹿原>>, 陕西作家
三剑客, etc., 一阵由衷的厌恶。喜欢高科技, fashion, 杀戮, 轻看人命。
厌恶的, 还有一个词, 作"家", 无非是个writer。
版上有谁觉得被冒犯了, 小街包子赔不是啊 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 8月15日，郭美美宣布成立名为了“郭美美工作室”的团队，并将通过这个工作室专心进军娱乐圈。8月31日，郭美美歌曲《叮当Girl》MV曝光，这是她的首支MV。有网友跟贴说：“看得出这家工作室只有拍平面的经验（还很一般），以平面的逻辑在拍动态，妆和造型也够乡土。”
MV截图
8月15日，郭美美宣布成立了名为“郭美美工作室”的团队，并将通过这个工作室开展工作，专心进军娱乐圈。8月31日，郭美美歌曲《叮当Girl》MV曝光，这是她的首支MV。
MV发布后，有网友跟贴说：“看得出这家工作室只有拍平面的经验（还很一般），以平面的逻辑在拍动态，妆和造型也够乡土。”而此前，网友对郭美美推出的新歌也反响不佳，均为负面评价。有网友评论说，“说实话歌唱的很一般，都是调配合成的，没什么特色。”还有网友表示，“这歌是经过严重音乐加工过的，越到后面就越能听出，水份很大！”更有网友称其声音“面目全非”。
其中的歌词也被网友拿来进行分析解读，歌中唱道：“是非充满考验，这次完美蜕变，相信勇往直前就会看见。”网友认为，因“红十字会事件”而被推至舆论风口浪尖的她，是想通过这句歌词向世人证明自己的转变；“拨开虚伪关注我的命运... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 据台湾媒体报道，一位化名为R女的演员近来指控14年前在拍戏时，被一名“乡土剧一哥”下药迷奸，因为她患有先天性心脏病，被侵犯过程中一度感觉自己快死了，结果对方发现异状后仍不愿意停止，之后还不断透过各种渠道打压她，家人安全也受到威胁，她企图轻生未果，如今谈到惨痛经历，一度忍不住哽咽落泪。
据报道，R女2003年到嘉义拍摄无线电视台的戏，一开始没有先谈好价码，拍了7、8集后不知道怎么跟制作人开口，结果一名造型师建议可以去问问男主角，之后与男方相约在饭店房间讨论，因为剧组都住在同个地方，所以也没有想太多就答应了，赴约前有特别交代同房的女配角：“如果1小时后我还没回来就打电话给我或来敲门。”
R女抵达房间后吸了一口男主角声称从英国带回来的香薰，喝了一瓶没有开过的矿泉水，结果开始头晕、四肢无力，在还有意识的情况下被丢到床上，衣服一件件被脱掉，当时感觉心脏愈来愈没力，好像快要死掉，接着失去意识，醒来后就发现正在被性侵，她激动地说：“我听到他说：‘这样会死吗’。”直指对方明明知道她快不行了还要做这种事。
此时，R女的手机突然响了，推测应该是同房的女配角打过来，挣扎要去接电话时，结果被男主角拉住脚拖回床... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 3734 | 10 有摩天楼不是乡土, 有摩天楼就往死里吹，生怕世上有人不知道我有摩天楼才是乡土. |
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s****x
发帖数: 4701 | 11 家里的长辈说漂亮，我就觉得乡土，难道是颜色搭配问题？
门前的porch+摇椅更乡土。 |
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C*******o
发帖数: 119 | 12 看到下面这则新闻，深深感到香港人要更团结自信！广东,香港，澳门那么多好的乡土
文化王家卫都不去挖掘发扬，却抱去发扬自己所不熟悉的什么东北文化！
珠三角是我们的家，那么多历史悠久的文化：
五层楼(镇海楼)， "大地恩情"里的广兴围里的阿叔阿伯阿婆，老广州的上下九的那些
老店，近代的虎门销烟，艇仔粥， 大排挡，林则徐，孙中山，黄埔军校，等等，国际
大都市香港，中国三大城市之一的广州(北京，上海，广州)， 数都数不完! 多好啊
！多少故事来历可以写成小说，电影啊!
鄙视那些对自己乡土文化都不懂得欣赏和尊重的人，那样的人不配得到家乡人的支持!
我曾在北方长期生活过，我还是觉得我为我身为南方人而自豪，不仅是经济上，更是文
化上。这里的人重孝道，重朋友，实干，不浮夸，爱我中华, 教育，市政水平高，历史
渊源流长，我爱珠江三角洲，I am proud of her!
转发一下吧。
王家卫欲将东北文化推向世界 赵本山演男一号(图)
http://6park.com/news/messages/22868.html
4月10日从早到晚，记者跟踪记录下著名导演王家卫在沈阳相会赵本山的一言一行，两
位“ |
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wh
发帖数: 141625 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: O2012 (末明), 信区: Military
标 题: 支离破碎的乡土中国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 17:06:41 2014, 美东)
支离破碎的乡土中国
去年年底，我回了一趟童年时生活的那个乡村。我发现哥哥在出门的时候，把一把军刀
拴在了皮带上。我问他带刀干什么，他回答说，“这里没以前那么安全了。”
我生长的这个宁静安适的村子，就像中国的许多村庄一样，已经因为传统社会规范的土
崩瓦解而毁灭。这都发生在数十年的政策失当以及政府的漠不关心之后。与我同辈的乡
亲中，许多人都宁愿回到过去。
对于一些人来说，怀旧在中国是一件匪夷所思的事情。在他们对中国当代历史的印象
中，对毛泽东灾难性政策的记忆仍然深刻。在1949年共产党革命后的数年里，这些政策
造成了经济灾难、大饥荒和大批民众的死亡。但我们这一代人步入成年是在上世纪70年
代中期，大饥荒已经过去，文化大革命也接近尾声，我们与最深重的苦难擦肩而过。我
的长辈都不愿意谈论那段悲惨岁月，这种态度在中国很典型。
我的童年恰逢中国历史上一个独特的时刻。我... 阅读全帖 |
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s***5
发帖数: 203 | 14 挺正常的，距离产生美。我上大学时，农村的女同学更加刻意的爱干净，不愿意输给城
里的娇小姐。
我就特别爱看乡土文字，不过只喜欢哪些真诚和有勇气的。 |
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d********1
发帖数: 2462 | 15 我喜欢乡土的，感觉和生活里的很不一样，非常新鲜，就像种地种菜吧，看文里锄头一
扛就下地里去了刨吧刨吧半响午过去了，自己如法炮制刨了10分钟就觉得手都震麻了累
了半死，还半响午呢，只好看看文章想象下，过过干瘾 |
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C*******o
发帖数: 119 | 16 看到下面这则新闻，深深感到我们广东人要更团结！广东那么多好的乡土文化王家卫都
不去挖掘发扬，却抱去发扬自己所不熟悉的什么东北文化！
我爱广东！ 那么多历史悠久的文化：
五层楼(镇海楼)， "大地恩情"里的广兴围里的阿叔阿伯阿婆，老广州的上下九的那些
老店，近代的虎门销烟，艇仔粥， 大排挡，林则徐，孙中山，黄埔军校，等等，
中国三大城市之一的广州(北京，上海，广州)， 数都数不完!
多好啊！多少故事来历可以写成小说，电影啊!
鄙视那些对自己乡土文化都不懂得欣赏和尊重的人，那样的人不配得到家乡人的支持!
我曾在北方长期生活过，我还是觉得我为我身为广东人而自豪，不仅是经济上，更是文
化上。广东人重孝道，重朋友，实干，不浮夸，
爱国，教育，市政水平高，历史渊源流长，我爱广东，我是自豪的广东人！
是广东人的就转载一下给其他老广吧。
王家卫欲将东北文化推向世界 赵本山演男一号(图)
http://6park.com/news/messages/22868.html
4月10日从早到晚，记者跟踪记录下著名导演王家卫在沈阳相会赵本山的一言一行，两
位“大人物”吃火锅、逛关东影视城、坐东北热炕头、扭大秧 |
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b****r
发帖数: 219 | 17 说起乡土,就想起那个故事,掊一捧乡土,唉~~~~~~~
家乡的土地,是黑土地,很肥沃,庄稼丰收,气候也还好,风调雨顺.
总的来说,山东比较幸运,大灾大难几乎没有,到处都有丰富的物产.
苍山大蒜,章丘大葱,乐陵小枣,阳信鸭梨,烟台苹果,东阿阿胶,还有什么,一时想不起来,青
岛啤酒也算么?呵呵~~~~~~~
就说我们那个地方,京杭运河横贯南北,遥想当年也是交通枢纽,江北小苏州的说.:)
运河南,是为城南,种稻米,养河鱼;运河北,号城北,多旱田,畜牲灵.
to be continued |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 “真没想到，我一个老农民还能出书了。”68岁的秦秀英略带拘谨地站在上海书展的舞台上。她觉得这件事情挺不可思议的。在博客上，她这样介绍自己—“四零后，农民老太，喜做自然笔记。”
让她来到书展的是一本叫做《胡麻的天空》的书。
这本书的内容主要摘自她的博客。在那里，她发表了一篇篇图文并茂的博文，先在纸上作画，用相机拍下上传，然后配上几段短文。
在这些博文里，读者看到许多上了年头的乡村记忆—
村里闹了鸡瘟。秦秀英把自己从姐姐家要来的一公一母两只鸡圈在粮仓里，把口子赌住，一天给喂两次土霉素，不让它们接触外面的空气。过了两天，村里的鸡死光了，秦秀英把自己的鸡放出来，母鸡还下了17个蛋，引得大伙一阵惊奇。
这件事情让她引以为傲，她仔仔细细地把整个过程和场景重现出来。先用铅笔打好底，再用黑色水笔加深轮廓，最后用彩色铅笔上色，两只白鸡和一群金黄的小鸡仔跃然纸上。
她还曾经画下一把扎好的糜草笤帚。改革开放前，河套地区经常种糜子。除了用来做粮食，人们还割下糜穗，把籽打落，晒干以后扎成笤帚用来扫炕，软软的密密的，“比现在卖的刷子好用多了”。
秦秀英把这种从上世纪80年代就再没见过的作物还原到画纸上，标上“这是... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 19 支离破碎的乡土中国
去年年底，我回了一趟童年时生活的那个乡村。我发现哥哥在出门的时候，把一把军刀
拴在了皮带上。我问他带刀干什么，他回答说，“这里没以前那么安全了。”
我生长的这个宁静安适的村子，就像中国的许多村庄一样，已经因为传统社会规范的土
崩瓦解而毁灭。这都发生在数十年的政策失当以及政府的漠不关心之后。与我同辈的乡
亲中，许多人都宁愿回到过去。
对于一些人来说，怀旧在中国是一件匪夷所思的事情。在他们对中国当代历史的印象
中，对毛泽东灾难性政策的记忆仍然深刻。在1949年共产党革命后的数年里，这些政策
造成了经济灾难、大饥荒和大批民众的死亡。但我们这一代人步入成年是在上世纪70年
代中期，大饥荒已经过去，文化大革命也接近尾声，我们与最深重的苦难擦肩而过。我
的长辈都不愿意谈论那段悲惨岁月，这种态度在中国很典型。
我的童年恰逢中国历史上一个独特的时刻。我们仍然过着传统的农村生活，把毛泽东时
代的恐怖抛到了脑后，但资本主义的狂潮也尚未到来。人们的家庭观念强烈，没听说过
什么犯罪案件，环境也保持着天然的面貌。我们那时很贫穷——70年代初，我上小学三
四年级的时候，全校都没有教科书。但我们... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 21 看中央7的乡土节目，好像只有南方才有客家人。而且客家人貌似号称是汉族，但是居
住方式貌似很像是少数民族。 |
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z*****i
发帖数: 941 | 22 这个完全不是乡土的问题，你们听不出来这种演讲反应出来他比Rubio更小人，更傀儡
？妥妥的美国中宣部出来的。 |
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g*****y
发帖数: 6325 | 23 什么叫"乡土"？ 美国这种样式的房子非常多吧，只是中国人觉得豪宅就得是砖头瓦的
城堡一样才有面子。我个人不不喜欢黄色的房子，这也是颜色喜好问题，但是最重要的
是房子里面什么样子。 |
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c***s
发帖数: 506 | 24 这个style 就是farmhouse, 所以乡土。 我觉得挺好看的.
搜索“american farmhouse", 出来的都这样。 |
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s****x
发帖数: 4701 | 25 赞这一句，哈哈，综合下来，还是挺喜欢这个房子的。颜色看着看着就习惯，乡土点贼
也不惦记。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 26 中国人有很重的乡土情，因为中国人重父母，祖辈，祖先，
中国人重里邻，重朋友，重同事，常常父母教育，要和同事
处好，要和朋友处好。中国人，离不开一个情字，网上也是
如此，灌的开心就称兄道弟，惺惺相惜。
中国人的情动是很深刻的，有时候不需要语言，只需要眼神，
有时候眼神都不需要，默契依然在。
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T*******i
发帖数: 4442 | 27 一个里皮 拉来了多少老乡 都快成拉皮条的了
就这份乡土情 中国人肯定做不到
如果一个中国人在类似的位置上 肯定要“铁面无私 唯才是举”了吧？ |
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l***8
发帖数: 257 | 28 就表演功力、实力、影响力和知名度而言，周立波都无法望小沈阳项背。不过近来总有
人把这两个人相提并论，权且做一比较。
周立波的受众过于狭窄，注定了他的昙花一现。对于绝大多数的北方观众来说，这个油
头粉面形容猥琐的中年男人，没有任何观赏价值。
而小沈阳则代表了中国的主流艺术文化。你可以不承认，可以谩骂，可是你无法改变事
实。中央电视台春节晚会、奥运开幕式导演张艺谋，都是中国主流文化的代表，他们均
对小沈阳青睐有加，尤其是小沈阳一夜之间红遍大江南北，有着雄厚的群众基础，他注
定会成为主流文化的一个因子。
小沈阳对周立波，事实上是乡土与海派文化的博弈。海派文化由于自命不凡，过于排外
，不肯俯首迁就，造成今日受众狭窄的尴尬局面。日后将成为濒临绝迹的文化遗产加以
保护，也在预料之中。
而小沈阳所代表的东北文化，已经与主导中国的北京文化融为一体，唇齿相依。东北话
的一些语汇，已经是中国普通话的重要组成部分。从文化传统而言，乡土气息更有群众
基础，更能为最多的观众所接受。赵本山“一山震台二十年”，你总不能说中国的观众和
艺术家们都是低俗吧？
说到自我彪炳的阳春白雪，台湾普通话融进了江浙和闽南的发音及语 |
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h********o
发帖数: 3178 | 29 二毛一点都不乡土！！
那个， 把窗帘拿掉，奔一下你家窗户，谢谢！好奇到底多大。 |
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k****i
发帖数: 1504 | 30 吻遍诱人乡土风味 享用不尽的魅力佳肴
3月23日15:12:38 文章来源：精品购物指南
京蔬菜之王大白菜
说起青菜，北方有的南方大都也会有，只是个头要小一些，味道也更鲜嫩一些。唯有
一种青菜南方是没有的，那就是大白菜。古人认为白菜“有松之操”所以称白菜为菘，又
有“咬得菜根百事可为”之说，所以齐白石曾称白菜为“蔬菜之王”也不为过。而在北京
，却是另一番景象——《燕京杂记》是如此记载的：“至如菠菜、白菜，数钱即可满筐。
煮白菜者，仅取其心，而弃甲于外。每逢冬季狼藉道上乞丐犹不食。”
白菜的做法有很多，我最喜欢的要数“醋溜”了。这个方法北京的人家都会，只是“
溜”的时候醋的添加和火候的掌握是有些难度的。给我印象最深的醋溜白菜是在学校，别
误会，不是食堂。是在小学时，班里举办了一次烹饪比赛，七人一组，我们小组的组长张
天钰做的，大家在吃完了我那个二等奖的鱼香肉丝后，便将他的那个一等奖“醋溜白菜”
一扫而光。时至今日，我仍在怀念那盘醋溜白菜的味道，却不知道有没有人会想起我的那
盘鱼香肉丝。
湘掐鲜要趁早
春天是万物复苏的季节，各种绿色或不是绿色的大小植物蓬勃生长起来，而人们的胃
口也 |
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k****i
发帖数: 1504 | 31 吻遍各种乡土风味 享用不尽的魅力佳肴 2
3月23日15:12:45 文章来源：精品购物指南
当然最有名的要属“蓠蒿炒腊肉”了。蓠蒿多野生在田埂边，但是它较干硬，需多些
火候。书上已对其烹饪方法有详细描述：“蓠蒿洗净，切成约3厘米的长条，放入沸水中
煮2至3分钟捞出沥干；将腊肉切成薄片，把干椒末、青蒜段、姜末、味精、料酒准备好；
烹调时油温烧至六成熟时，将干红椒末、姜末、青蒜段放入油中煸炒八成熟时，再将腊肉
放入锅中先炒一下，尔后放进蓠蒿，加上料酒、味精即成。”而这道菜的味道，也确实如
书中说的，味道鲜美、油而不腻。
最后想提一下充其量只是“点心”的一种野菜：地米草。它的这个名字很奇怪，但“
地米草煮鸡蛋”在洞庭湖一带可谓无人不知。农历三月三吃地米草煮鸡蛋是家乡的传统，
据说吃了腰不痛。地米草长势很能旺，这种淡绿色开小白花的野菜不能食用，主要是用来
熬汤，当然汤里少不了煮鸡蛋。把熟了的鸡蛋从汤里捞出剥皮后加入原来的汤，再加白糖
，就是一碗热气腾腾绿里透白的地米草煮鸡蛋了。
鄂青蔬进京
"楚乡第二届鲜蔬美食节"从3月15日开始，已在“楚乡人家”各分店大举推出，其中
亦包括了该店近 |
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k****i
发帖数: 1504 | 32 吻遍诱人乡土风味 享用不尽的魅力佳肴 3
3月23日15:12:51 文章来源：精品购物指南
九头鹰多年经营形成了自家以清淡为主的菜肴口味特色，众多鱼鲜类菜肴不但清淡鲜
美，且由于鱼鲜易碎烂不宜长久加热，更是格外注重厨师火候功夫。
湖北菜素有“无蒸不成席”一说，清蒸武昌鱼，豉汁回鱼、竹筒排骨、沔阳三蒸等是
其代表菜品。九头鹰蒸菜在保持湖北蒸菜原形、原色、原汁、原味的基础上，力求突出蔬
菜的清香、禽畜的肥美和鱼虾的鲜嫩，并将当地民间口味与北京人口味结合。湖北人都爱
喝汤，九头鹰在秉承传统的基础上，创新出多道精美炖品，藕炖排骨、湖北煨鸡汤从选料
上就很下功夫，所用的老母鸡都是从湖北乡下收购而来，杜绝使用养殖鸡，以保证汤味鲜
醇；莲藕是从武汉精挑细选后托运进京，口味与北方藕大为不同，粉糯醇美，火候上更是
讲究文火慢煨，成菜后滚烫软烂，汤汁鲜美。
知春路新店地址在海淀区中关村知春路108号理想大厦对面。
台 平凡菜吃出不平凡
京城的台湾菜店家，兆龙饭店的“青叶”不得不提，1992年开业时，它是北京首家经
营正宗台湾菜的餐厅。源于福建闽南的，台湾菜口味清淡，原料种类繁多，并以海鲜菜品
为 |
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k****i
发帖数: 1504 | 33 吻遍诱人乡土风味 享用不尽的魅力佳肴 4
3月23日15:12:57 文章来源：精品购物指南
配菜是台湾称做“角瓜”的一种丝瓜，皮厚肉嫩，烹制时非常讲究火候，入口有一种
浓郁的果菜清香，且绿色的瓜肉与红色的鳞虾相映，煞是诱人食欲；蒸水蛋一向是各菜系
厨师根据本菜系口味特色最喜欢发挥的一道菜，陈大厨制作的“银鱼菠菜汁蒸水蛋”更显
台湾菜的精致本色，他先把菠菜用打碎机打碎，只取其汁，加生粉、蛋白和水调匀后，与
银鱼和鸡蛋同蒸。
成菜后菠菜汁变成了细小的颗粒状，口感像果冻一样嫩爽，营养丰富。台湾菜同时兼
容日本料理的一些特点，尤其是冷菜，多以甜酸口儿做汁，比如“冰心苦瓜”，经飞水、
冰镇后的苦瓜，蘸料是非常讲究的，用的是花生粉、番茄汁和沙拉酱调制，酸酸甜甜，不
同凡响。
值得一提的是，兆龙饭店青叶餐厅从3月25日开始，将举办为期一个月的名为“台湾
菜的根”的美食节，不但将有众多从台湾空运至京的特色原材料制作的台式传统特色菜肴
，更有适合北京人口味的创新菜推出，足以使你领略台湾饮食文化的无限魅力。
川青菜浓吃
对于一些爱吃浓重口味或者食肉一族来说，虽然也明白多食青菜的好处，但弃肉从菜 |
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B*****a
发帖数: 359 | 34 [乡土芜湖]在五一广场默哀
http://www.smxs.gov.cn/viewtexti.asp?id=860520
作者: 雨一直下619(2008-5-19 15:12:01)
刚刚2点28分的默哀三分钟
正在公交车上
五一广场大转盘处
开始，我还在怀疑
如果车子不停，我就提前一站下车默哀
谁知，
所有的车子都停住了，
时间一到，
不管是在什么位置的车，
不管是红灯还是绿灯，
不管是电动车还是自行车，
所有的车与人都静止了，
我看不清远处人的表情
但是感受到
平日车水马龙的大转盘
今天，
此时此刻，
一片沉寂，一片哀思。
我心动容
我为中国空前的团结感动。
我为大家空前的爱国热情感动。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 35 『海南乡土』 1950年儋州国民党溃逃经过的浮水洲
作者：coreone 提交日期：2002-8-8 10:21:18
清明节，堂爷爷给我讲述了当年他们的溃逃经过。
他是乡长，已到被镇压的级别，1950年在国民党败局已定的情况下，他们这批国民
党的效忠者仓促出逃。
他们的路线为：在沿海搭木帆船或国民党军船→浮水洲→越南→台湾，其间大部分
在越南结婚、生活至越战后被国民党接到台湾。
值得一提是浮水洲（儋州话名称，北部湾中一小岛），他说岛中居民全讲儋州北岸
话。越战期间周恩来和胡志明签协议，划归越南。
小时候在海边玩的时候，小孩子之间有句口头禅：“你逃到浮水洲吗？”。都认为
浮水洲是治外之地、人间乐土。有儋州山歌云：
“牛儿他叔，南风吹过北，模样顾不得。
去这边，怕着剌，过这边，又怕……”。
以上山歌用儋州话唱才压韵，后面的歌词已记不得。大概意思是一名渔夫出海打鱼
突遇南风起，被狼狈吹到浮水洲的窘境。我家那个渔村，小时侯听那批老人说他们基本
都去过浮水洲。
堂爷爷还给我讲了一个血腥的故事：他们到了浮水洲后，开了个鸿门宴（一派是国
民党派，一派是从日本那边1945年投降过 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 36 中国人有很重的乡土情，因为中国人重父母，祖辈，祖先，
中国人重里邻，重朋友，重同事，常常父母教育，要和同事
处好，要和朋友处好。中国人，离不开一个情字，网上也是
如此，灌的开心就称兄道弟，惺惺相惜。
中国人的情动是很深刻的，有时候不需要语言，只需要眼神，
有时候眼神都不需要，默契依然在。
我以前有个朋友，经常让我游山玩水的时候，或者出差的时候，
带土，或小石头，或树叶给她，她说她收藏起来，感觉和我在
一起，出行，足行天下。
还有一次，一个同学，用针头故意趁我不注意的时候，刺我，
手上留下了疤痕，她说，这样你每天都会看到手上的疤痕，你
会每天都想着我。好苦涩，好特别的表达方式。
父母送我去车站的时候是我最不忍的时候，他们跟着车跑，我
坐在车窗前跟他们挥手道别，他们的眼睛，含着眼泪，如此不
舍，如此伤怀。如果时光倒流，我能不能下车，守在他们身边，
不再四处漂泊。 |
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s********9
发帖数: 423 | 37 http://www.56.com/u73/v_NjU4NTA1NTA.html
导演介绍：
“‘农民导演樊晓龙’荣获‘年度三农人物电视作品评选’三等奖。——中国电视艺术
家协会。2013年12月”，今年2月27日，手捧刚刚寄来的获奖证书，樊晓龙的眼睛湿润
了。此前，他曾荣获过中国十大农村励志青年、准格尔旗敬业奉献道德模范等殊荣。但
相比而言，这份奖励更显分量，这是来自中国最高艺术界的褒奖，是对他以往影视创作
的肯定。
自创自导第一部乡村电影《二哥》，为演戏亲自下水试深浅，抽了自己一大管子血
樊晓龙1983年3月出生于伊克昭盟（今鄂尔多斯市）准格尔旗。他从小热爱文艺，
高中毕业后考入部队文工团从事编导工作。2009年，他从部队转业后阴差阳错地搞起装
修工作。但他追求文艺创作的梦想没有停歇，赵本山创作的《乡村爱情》热播后，他从
事乡村电影创作的激情沸腾了！“农村生活丰富多彩，农村故事耐人寻味，为什么我不
能把发生在家乡的变化和农村这多姿多彩的故事搬上屏幕？”他当即买回了摄像机、面
包车和一大堆电影制作的相关书籍。
琢磨、研读了一个多月后，樊晓龙便行动了。他以和林格尔县一位身残志坚女孩的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 目前看来， 所谓的封建势力可能是最先进的文明程度。
有不好的地方， 但是全部推翻亏大了。
由作家陈忠实的巨著《白鹿原》改编的同名电视剧正式上映了，虽然经历了停播风
波，但时隔一个多月后，终于顺利再次回归荧屏。尽管目前是一片叫好却不太叫座，收
视率一直被《欢乐颂2》、《思美人》等压着。但电视剧的精心场景布置和情节设置，
都比较好地展示出《白鹿原》原著中所有的一些内涵，而且无意中以更集中、更好的形
式体现了出来。在电视剧中，一条重要的线索就是这些故事背后，反映了中国国家权力
的下放与乡土社会秩序的逐步瓦解，以及这过程中二者的冲突，以白嘉轩、鹿子霖，还
有他们下一代白灵、白孝文、黑娃、鹿兆鹏、鹿兆海等在历史洪流之中的沉沉浮浮，书
写了个人在时代列车面前的渺小和无力。
晚清以前的乡土社会秩序
晚清以前的中国传统社会，一直处于农业社会当中，属于宗法血缘社会的范畴，宗
族管理着广袤中国的社会基层，同时渗透到每一个社会环节之中。据学者秋风所概括的
：“宗族是乡村社会中最为重要的自治性组织，它具有深厚文化根基，并且源远流长，
至少从宋明以来高度平民化的乡村社会，就是以宗族作为治理之基本单位的，以祠堂作... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 39 李恭忠：“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
［摘要 ］“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里，形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会，在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中，实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗，在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外，提供了一个关于传统中国的整合性框架，即“江湖中国”。由此，传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面，呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征，顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”，仍旧要援引熟人世界的结构模型，同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明，“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
［关 键 词 ］“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征？它具有什么样的文化形态及内涵？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 文|刘大生（法学教授）
一、苏力理论的批评价值之评估
1993年以来，北京大学教授苏力以每月发表一到两篇论文、每年出版一到两本论著的态
势迅速扩展自己的影响。本土资源是苏力理论的核心概念，苏力作品中的绝大多数篇幅
都是围绕法治的本土资源这一概念展开的。
苏力理论的流行地域已经远远超出了学术界，苏力理论已经产生了一定的政治影响。这
种影响的表现之一便是：苏力被党政机关评为“又红又专的典型”。[1]（P82）
1998年，苏力被评为北京大学十佳教师之一，被北京大学法律系的本科生评为本系十佳
教师中的第一佳，又被该系的研究生评为本系十佳教师中的第一佳，又被该系全体学生
评为“最受学生爱戴的教师”。[2]这是苏力理论最大影响之所在，是苏力最成功的地
方，也是苏力理论最令人担忧的地方。如果说青年意味着未来的话，那么苏力理论已经
深深地影响了中国未来的法制走向以至整个国家的前途。所以，不管苏力理论正确与否
，它都具有极大的批评价值。
二、苏力成名的原因考究
苏力理论为何能使苏力迅速成名呢？苏力本人说：“也许仅仅是因为目前‘世无英雄，
遂使竖子成名’。”[3]（自序P3）法学界是有许多英雄的，苏力是... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 42 主办方“中国乡土艺术协会传统文化保护部”未经报批擅自举办启动仪式
早报讯 文化部下属的中国乡土艺术协会近日决定，停止“中国乡土艺术协会传统
文化保护部”主办的“第二届孔子和平奖”颁奖活动，并撤销该部门。
启动仪式未上报协会
9月27日，文化部官网发布中国乡土艺术协会的《关于停止中国乡土艺术协会传统
文化保护部主办“第二届孔子和平奖”颁奖活动和撤销中国乡土艺术协会传统文化保护
部的决定》（下称《决定》）。
《决定》指出，中国乡土艺术协会传统文化保护部于2011年9月17日在北京香山擅
自主办了“第二届孔子和平奖”启动仪式新闻发布会，此发布会事先并未上报协会。此
外，该部门还擅自将部门名称改为“文化部中国乡土艺术传统保护部”，并以此名主办
该发布会。
《决定》认定，此举严重违反了文化部社会团体管理暂行办法和协会的有关规定，
中国乡土艺术协会传统文化保护部撤销后，不得再以中国乡土艺术协会的名义开展工作
和组织各项活动。否则，将自行承担法律责任。《决定》从2011年9月19日起生效。
中国乡土艺术协会为国家一级协会法人社团，经文化部批准、在民政部于1994年登
记注册成立（社证字第4265号）... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=126
文章评论
作者：汉卿
留言时间：2012-10-14 08:13:20
山兄，听出了你的无奈。
按中国目前的财力，不妨也设个奖；与其人之道还治其人之身。我也可以预言，会有不
少“兄弟”，像当初摇着红书那样来领奖，就此而已。
你看出了苏联人和中国人得奖的相似性，你的预言可能是对的。但是，你确实是没有看
到BIG PICTURE。无论那时的苏联还是今日的中国，都是专制的国家。他们的专制统治
是落后的。全球的人都应该去促进专制统治的结束才对。
如果不久的将来，中国人少得了诺贝尔奖，切换来了人应有的自由；我们会报怨吗？
作者：wintertime 留言时间：2012-10-14 14:00:53
莫言得诺奖,的确让一些人大跌眼镜,因比他好的大陆作家大有人在,比如博主不以
为然的贾平凹等, 莫言早期作品如《透明的红萝卜》,《红高梁》, 《 红耳朵》等的确
有特色,有吸引力, 带有浓厚... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=126
文章评论
作者：汉卿
留言时间：2012-10-14 08:13:20
山兄，听出了你的无奈。
按中国目前的财力，不妨也设个奖；与其人之道还治其人之身。我也可以预言，会有不
少“兄弟”，像当初摇着红书那样来领奖，就此而已。
你看出了苏联人和中国人得奖的相似性，你的预言可能是对的。但是，你确实是没有看
到BIG PICTURE。无论那时的苏联还是今日的中国，都是专制的国家。他们的专制统治
是落后的。全球的人都应该去促进专制统治的结束才对。
如果不久的将来，中国人少得了诺贝尔奖，切换来了人应有的自由；我们会报怨吗？
作者：wintertime 留言时间：2012-10-14 14:00:53
莫言得诺奖,的确让一些人大跌眼镜,因比他好的大陆作家大有人在,比如博主不以
为然的贾平凹等, 莫言早期作品如《透明的红萝卜》,《红高梁》, 《 红耳朵》等的确
有特色,有吸引力, 带有浓厚... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 45 文章评论
作者：汉卿
留言时间：2012-10-14 08:13:20
山兄，听出了你的无奈。
按中国目前的财力，不妨也设个奖；与其人之道还治其人之身。我也可以预言，会有不
少“兄弟”，像当初摇着红书那样来领奖，就此而已。
你看出了苏联人和中国人得奖的相似性，你的预言可能是对的。但是，你确实是没有看
到BIG PICTURE。无论那时的苏联还是今日的中国，都是专制的国家。他们的专制统治
是落后的。全球的人都应该去促进专制统治的结束才对。
如果不久的将来，中国人少得了诺贝尔奖，切换来了人应有的自由；我们会报怨吗？
作者：wintertime 留言时间：2012-10-14 14:00:53
莫言得诺奖,的确让一些人大跌眼镜,因比他好的大陆作家大有人在,比如博主不以
为然的贾平凹等, 莫言早期作品如《透明的红萝卜》,《红高梁》, 《 红耳朵》等的确
有特色,有吸引力, 带有浓厚的乡土气息.
他的短篇小说比中长篇写得好,但后来近期的小说写得就越来越难看了,而且让人看不太
明白,难道是江郎才尽?
不知楼主看... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-11/24/content_235055.htm
2014年11月24日星期一
“惟地方之事，官不得绅协助，则劝戒徒劳，绅不得官提倡，则愚迷弗信”
乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量
清代乡贤事实上承担着宣讲圣谕的职责。图为清光绪年间刊刻的《圣谕像解》。
王先明
“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时
代，他们被认同为乡土社会里德行高尚，且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说，
乡贤与乡绅即乡村绅士的概念具有较多的重合性。
古代社会乡贤的构成
“士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者，是乡贤阶层
的基本构成。他们拥有高于平民的身分地位，退居乡村后成为乡村社区里具有社会-文
化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是：第一，在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕
的经历，清白而没有劣迹。第二，乡绅们照例有一份丰厚的财产，属于耕读之家。其家
族对地方社会有所贡献，尤其在维持地方风习，主持节令庙会，救助孤寡贫弱，推动地
方公益事业方面赢得乡里声望。第三，功名身分、官位职衔之外... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 12日下午15时许，莫言(英文著作)再次在高密老家召开媒体见面会，会见到访的数百位记者。
发布会上，莫言(英文著作)表示，“诺贝尔奖是文学奖，不是政治奖。”他表示，自己尽管是在体制内写作，但“我是从人性角度写作，我的获奖是文学的胜利，不是政治的胜利。”
“读过我的作品的人，知道我是有批判性的，是人性角度写作。”莫言(英文著作)回答。
针对已经开始出现的“莫言热”，莫言回答称，“我不希望引起莫言热，希望快些冷却。”
在回答记者关于老家的提问时，莫言回答说，“在这片土地时感受不深，离开时却魂牵梦萦，尤其我这样写乡土的作家。”
11日下午，莫言文学馆馆长毛维杰告诉齐鲁网记者，“他喜欢赶集，他住的地方离集市很近，他可以赶集感受到老百姓的生活状态。他非常愿意回到家乡来，他说年纪再大点将长期回老家居住。”
莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言：非常感谢各位朋友跑了这么远，专门来采访我，让大家等了这么长的时间，我很抱歉。我也知道在座很多朋友给我手机发过很多短信，也发过邮件，我确实没法处理，因为手机一开开，就没法弄了，电话也响，短信也响，我一个也看不了，非常抱歉，也非常感谢。你们有什么问题，我愿意回答。... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 48 莫言诺奖发布会：获奖是文学胜利 不是政治胜利
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欢迎发表评论 2012年10月12日23:33 来源：齐鲁网 作者：张晓博
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齐鲁网高密10月12日讯（记者 张晓博）今天下午15时许，莫言再次在高密老家召
开媒体见面会，会见到访的数百位记者。
发布会上，莫言表示，“诺贝尔奖是文学奖，不是政治奖。”他表示，自己尽管是
在体制内写作，但“我是从人性角度写作，我的获奖是文学的胜利，不是政治的胜利。”
“读过我的作品的人，知道我是有批判性的，是人性角度写作。”莫言回答。
针对已经开始出现的“莫言热”，莫言回答称，“我不希望引起莫言热，希望快些
冷却。”
在回答记者关于老家的提问时，莫言回答说，“在这片土地时感受不深，离开时却
魂牵梦萦，尤其我这样写乡土的作家。”
11日下午，莫言文学馆馆长毛维杰告诉齐鲁网记者，“他喜欢赶集，他住的地方离
集市很近，他可以赶集感受到老百姓的生活状态。他非常愿意回到家乡来，他说年纪再
大点将长期回老家居住。”
点击查看莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言：非常感谢各位朋友跑了这么远，专门来采访我，让大... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 49 应和新宠那贴
作者：王君柏
来源：天熹策论
2015年7月下旬，我回湖南老家看望老人。前后正好一周，天气炎热，每日不过在家闲
坐打发时光。其间有人来聊天，尽量把来访者当成一个访谈对象，往往一谈就是数小时
；偶尔也到邻居家坐坐，所到之处，都自觉当作一次调查，每日略作笔记。回无锡后，
根据笔记，稍加整理如下，权作回乡散记。
1、星散的人口
我的村庄是一个相对独立的自然村落。在我的记忆里，这里曾人口繁盛，百业兴旺，老
有所养，幼有所乐，虽然物质生活还是很艰苦，但因为刚刚实行责任制，大家都满怀希
望，认为好日子就在眼前。人是活在希望中的，希望使人精神焕发，做起事来，劲头十
足，认为前途光明，幸福感也就大大提高。这次回家，在村子里所感受到的，似乎并没
有这种充满希望的朝气，倒是处处显出暮气沉沉，虽然物质生活水平大大提高了，但幸
福感并不强烈，尤其是展望未来，笼罩在人们心头的，多是不确定的阴霾。
在老人的帮助下，我们回忆起三十年前的人口状况。1985年左右，刚分产到户不久的时
候，村子里的人口，一共是132人，这些人中，老中青搭配合理，尤其是青年一代人，
所占比例差不多是半壁江山，所以，那时感觉未... 阅读全帖 |
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