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全部话题 - 话题: 司马氏
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我怎么哪儿都没看到啊?司马氏不是应该周宣王时就有的了么?你是不是把辅佐中山国
三代的宰相司马喜当作中山王族了?
f******d
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论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖
k****n
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话说天下大势,分久必合,合久必分。
唐末群雄纷争,并入于隋。及隋之后,南北朝十六国分争,又并入晋。晋安帝废刘裕而
自立,一统江南。后来元帝中兴,传至武帝,遂分为三国。推其致乱之由,殆始于晋惠
帝食肉糜。
惠、武之时,晋统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。因庙堂之上,朽木为官;殿
陛之间,禽兽食禄。狼心狗行之辈,汹汹当朝;奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘
墟,苍生涂炭。
归命侯孙皓建立东吴帝国,定都建康,翌年击溃晋朝远征军。
晋武帝司马炎禅位于陈留王曹奂,改国号为魏。然而司马氏势力仍在,司马昭之心路人
皆知。
两年后,在姜维和钟会的拥立下,安乐公刘禅于西川建立汉帝国,益州守将邓艾及子邓
忠不敌,从阴平小道翻山才得以逃脱。
魏齐王曹芳年间,大将军曹爽发动高平陵政变,用计夺了司马懿的兵权,后者只能在家
装病避祸。曹家正式控制魏国实权,曹芳殒后托孤于曹爽辅佐魏明帝曹叡。
姜维、杨仪、费祎于五丈原摆设七星灯法阵,却因魏延不慎踢翻主灯,召唤出了上古英
灵—卧龙诸葛亮。此后诸葛亮与魏延一直关系微妙。
魏国重新起用司马懿以抗衡诸葛亮,两国在祁山一线先后六次交锋。魏国司徒王朗于两
军阵前心脏病突发,... 阅读全帖
d*****0
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司马氏是豪门,诸葛家差远了。
k****n
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来自主题: History版 - 诸葛亮最怕谁(转)
上初中时读过第一遍。最近,我看了第二遍。读第一遍时,书中人物只给我留下了
似懂非懂的漫画式印象。书中只有两种人:好人和坏人,忠臣与奸臣。关羽是好人与忠
臣的完美典型,而曹操则是坏人和奸贼的集中代表。
黑白分明的幼稚,抵挡不住岁月的磨砺。这次再读《三国》,对这两个人的印象差
不多完全颠倒了过来。
且不说曹操,只说关羽。关羽过五关斩六将给人的快感,远远不能抵补大意失荆州
给人的痛感。由于降曹,桃园兄弟之义令人生疑;而由于辱吴,他成了孙刘联盟的一个
分裂因素,则可以肯定。
有人说,诸葛亮最怕的人不是曹操,不是司马懿,而是关羽。作为本集团的中坚力
量,反而比敌对集团的中坚力量,比自己的死对头更可怕,这很耐人寻味。
诸葛亮怕关羽什么?是怕他身在汉营心在曹?证据不足。他虽在华容道放走了曹操
,但据此认为他卖国通敌,恐怕不妥。是怕他武艺不精,不能在两军阵前斩将夺旗?也
不是。他在百万军中取上将首级,如探囊取物。是怕他轻举妄动,不堪军国大任?还不
是。不能谋而后动,并不是他的主要缺点。
到底怕他什么?怕他成事不足,败事有余。怕他使自己的《隆中对》毁于一旦。怕
他终究会变成一块暗礁,撞沉联吴抗曹的联合舰... 阅读全帖
x********n
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简单说,刘备的军师诸葛亮,其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之,有一刻开始,
曹操手里的献帝是假的。
试想:刘备是皇叔,汉左将军宜城亭侯领豫州牧,为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村
夫?为什么刘备绝不能让张飞动粗,要毕恭毕敬地等着?真相只有一个:因为那里是真
的大汉天子啊!虽然只是草堂,但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想:为什么诸葛
亮的门童敢对刘备说,自己记不得这么多头衔?因为这位是天子近臣,必须要先折煞一
下外臣、军将的气焰啊!
于是很多事情的真相也就水落石出了:为什么在草庐时,诸葛亮足不出户就可以有隆中
对的视野呢?因为这许多年来,他坐天下之中,观英雄成败,他看得太清楚了。为什么
诸葛亮平居敢自称“卧龙”?而刘备临终前,为什么会对诸葛亮说,“汝可取而代之”
?因为这位就是大汉天子,那样的话,终究还是汉室天下……
关键在于献帝是如何成功脱身的?脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹?
显然,衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策划师
,他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后,不可能潜逃,这是他做人的最基本
的原则。他之所以走了,就是因为拿到真的汉献帝了。曹... 阅读全帖
l****n
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顶级的学者会被挑选给皇帝讲书,那么具体讲的是什么呢?
不排除有个别的腐儒,例如程颐,或者是程颢,记不清楚了,必为两兄弟之一。他给小
皇帝说春天是万物生长之季,不能折柳条。
作为天下的所有者,皇帝受到的教育,其实是非常现实的。中国没有马基雅维里那样赤
裸裸地教唆者,但皇帝的老师也不傻。
先说一条把,皇帝其实并不希望自己的百姓日子过得太好,不是皇帝变态,这里面其实
是有血淋淋的教训。
汉族作为一个民族,面临的两次几乎“种族灭绝”之灾,都是发生在老百姓日子过得最
滋润的时候。
一次是在司马氏一统三国之后的五胡乱华。
一次是南宋亡于蒙古。
在冷兵器时代,经济发达人民富裕对国家并非好事,富裕意味着文恬武嬉,“爱好和平
”是绝对不可以的。
当然了,这和儒家的政治伦理是有冲突的,不能明说,就只有靠学者口授了。
所以,有些“中学历史教师水平的历史学家”,经常发出“某某政策阻碍了经济发展”
之类的慨叹,实在是小瞧了皇帝, 或者说是皇权政体的智慧。
f*l
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曹操发布求贤令的最初目的和最终结果都并不是为了不拘一格取人才,尽管曹操自己这
样标榜,相反是曹操谋求霸业让儿子当皇帝的一个铺路石。
作者:福宁客
曹操是历史上争议最大的人物之一,几经人为的美化和丑化以后,现在大家看到的并非
他的历史本来面目,现在我就来试着还他一个本来的面目:
如果问三国中争议最大的人物是谁,我想这无疑是非曹操莫属了。
在史学领域,一直存在着“帝魏寇蜀”和“尊刘贬曹”之争,对曹操的态度也时常波折
。但无论是哪一个,都是中国历史文化中正统观念在一定历史条件下的反映。也就是说
由于中国各个阶段的情形的不同,迫于统治方针的需要,对曹操的态度和看法也就经常
变换。这或许是曹操争议最大的原因吧。这就很好解释,为什么两宋对曹操的态度竟然
会有如此之大的差异。(宋真宗曾下令重修曹操的庙宇,而陆游则写出“邦命中兴,汉
天下大讨曹”的千古名句。
直到有一天,一个名叫罗贯中的人带着他的大作《三国演义》走上了历史舞台,由于书
中把曹操写成了一个小丑,颇费心机的丑化曹操,使得历史上对曹操的态度的争议随之
大变,曹操成了什么的代名词我向大家都知道的,不再罗嗦,当然封建专制走向极端对
曹操也是有一... 阅读全帖
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9
1.姜维
27岁就遇到了诸葛亮,并且深得赏识,还得到了孔明的真传。但蜀汉人才的捉襟见肘让
他空负一身才能却壮志难酬,最终身死国灭,还被后人评价为“气力高,空徒劳”。
2.曹操
一生东拼西杀,统一北方,却为司马氏的篡权奠定了坚实的基础,一生所做的都是在为
别人做嫁衣。
3.袁崇焕
袁崇焕是明朝着名的军事将领,戎马一生,为守卫明朝东北边疆、抵御清军进攻,立下
了赫赫战功。不幸遭奸佞陷害,致使崇祯帝中了皇太极的离间计,错杀袁崇焕,造成千
古奇冤。
4.岳飞
岳飞的命运是注定的。皇帝想让他死,秦桧更想让他死。
5.韩信
韩信是汉朝开国的第一功臣,一位战无不胜攻无不克的千古名将,竟被女人斩之于长乐
钟室,诛杀父、母、妻三族,只是成就了两个成语:“成也萧何,败也萧何”、“鸟尽
弓藏,兔死狗烹”!
6.李广
谁说生在治世就是生逢其时,终落得个“李广难封”身先死的结局。
7.周亚夫
虽有赫赫战功,但景帝出于政治需要,最后落得个狱中猝死。
8.谢玄
淝水之战打败前秦功不可没,但兴师北伐却功败垂成。
9.屈原
身后无主,纵然空有一身理想、一片忠心,又如何?终究是国破人亡。
10.左宗棠
一生身经百战,战功... 阅读全帖
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西安古称长安,是浩浩千年古都,他与意大利的罗马,希腊的雅典、埃及的开罗并称为"世界四大古都",他还居我国古代六大古都之首。提起西安,人们就会想起十三朝古都,绝大多数人可能也知道这样一个称呼吧!但西安究竟是哪十三朝古都,先后有哪些王朝在这里建都的呢?这个得先来谈谈在西安建都的王朝。
先后在这建都的有:西周、秦、西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝,历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年,西安长期是古代中国政治、经济与文化中心,是中国古代做为都城时间最长的城市。
西周:周文王曾都于丰镐,即今天的西安,“武王伐纣”以后,回到镐京,正式建立了周王朝,以“镐京”(西安)为都城,这一年大约是公元前1057年,开始了西周的统治。西周的最后一位国君是周幽王,幽王十一年(公元前771年)西北少数民族犬戎攻破镐京,西周灭亡,历时共约286年。
秦:战国时期,强大的诸侯国秦国曾在此建立都城,秦孝公十二年(公元前350年)都于咸阳,秦王嬴政统一六国后,始皇帝仍以咸阳为都,在全国推行郡县制,同时规定京畿内不设郡,设内史管辖,以别于其它诸郡。当... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 那些末代皇帝的下场1
黄袍夺目龙椅高,生于末世运偏消。皇帝乃是这个世界上最令人艳羡的职业,但作为王
朝末代的亡国之君,却是人间最苦。他们在位时目睹大厦将倾、战战兢兢有心无力;被
赶下龙椅后一落尘埃、栖栖遑遑猪狗不如,更有可怜者遭人凌辱死无葬身之地。
因夏朝至今无实证证明其实际存在,故而采取第一个王朝为商的说法。
商朝又称殷商(约前17世纪—约前11世纪),是中国第一个有直接的同时期的文字记载
的朝代。您可别小看了这“同时期文字记载”的重量,它可是中国历史从半信半疑的神
话时代过渡到信史时代的标志。历史界围绕夏朝实际存在与否的争议,也正是因为至今
未从考古遗址中发掘出与夏时期相当的确切古文字。故而咱们这篇小文的讲述也是从商
朝开始。
商的末代帝王大家都知道,就是大名鼎鼎的纣王。纣王姓子,名受,谥号帝辛,少有雄
才,好武功,致力于用兵东南。其实他的生平大家看封神演义已经很熟悉了,虽有夸张
成份,但酒池肉林好色嗜杀以及砍农夫的脚剖孕妇的肚子这些事儿也是确实存在的。纣
王的结局也是十分经典的暴君恶报模式,牧野之战被周武王干翻,一代独夫登上鹿台,
“蒙衣其珠玉,自燔于火而死”,倒是也有几分远古苍茫的悲壮。
说到这,不... 阅读全帖
D**l
发帖数: 62
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本文作者 倪方六
南京俗称六朝故都,东晋是其中重要的一朝。
令人奇怪的是,葬在南京的东晋帝王陵至今竟然无一座能够被确认。所谓,1964年在市
区富贵山发现晋恭帝的冲平陵、1981年在北郊幕府山发现晋穆帝司马聃的永平陵、1972
年在南京大学北园发现晋元帝兴平陵,都是考古界的主观推测,并无定论。而同样的现
象,在洛阳的西晋帝王陵身上也同样出现。
是什么导致一个朝代帝王的最后归宿处集体失踪,成了“谜陵”?一是反盗墓,再是盗
墓。
晋室立下“三不”丧葬祖训
在中国古代帝王陵寝中,元代的帝王陵是最难找的,曾因此掀起了一波又一波的考古探
索热。成吉思汗到底葬在哪,成了最具悬念的考古话题之一。次之的则是曾为中国统一
作出贡献的晋帝王陵建,其陵址、陵主都是考古界苦苦探求的项目。
西晋、东晋有名可考的帝王陵共有15座(并非15位皇帝)。晋帝王们都葬在哪,并不是
什么悬念,但其具体位置,墓中埋葬的是哪位皇帝,属何人之陵,则是千古之谜,一直
搞不清,至今没有一座能被确认。
晋陵为何这么神秘?原因在奠定晋室基础的宣帝司马懿身上,司马懿曾立下了“三不”
遗嘱——“不坟”、“不树”、“不谒”。这给后世考古,带来... 阅读全帖
h***i
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汉代其实都是靠门阀的
但是曹魏基本上不论出身,司马氏政治上要跟曹魏切割而已
汉代门阀虽牛,但是跟皇权比起来还是不行,
北方后来是各个民族的阿毛阿狗来当皇帝
礼教全由世家承传
这样李世民让人修氏族志,这帮根本看不起皇族
n******g
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简单说,刘备的军师诸葛亮,其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之,有一刻开
始,曹操手里的献帝是假的。
试想:刘备是皇叔,汉左将军宜城亭侯领豫州牧,为什么要沐浴更衣去草庐拜访一
个村夫?为什么刘备绝不能让张飞动粗,要毕恭毕敬地等着?真相只有一个:因为那里
是真的大汉天子啊!虽然只是草堂,但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想:为什么
诸葛亮的门童敢对刘备说,自己记不得这么多头衔?因为这位是天子近臣,必须要先折
煞一下外臣、军将的气焰啊!
于是很多事情的真相也就水落石出了:为什么在草庐时,诸葛亮足不出户就可以有
隆中对的视野呢?因为这许多年来,他坐天下之中,观英雄成败,他看得太清楚了。为
什么诸葛亮平居敢自称“卧龙”?而刘备临终前,为什么会对诸葛亮说,“汝可取而代
之”?因为这位就是大汉天子,那样的话,终究还是汉室天下……
关键在于献帝是如何成功脱身的?脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹?
显然,衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策
划师,他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后,不可能潜逃,这是他做人的最
基本的原则。他之所以走了,就是因为拿到真的汉献帝了。曹... 阅读全帖
D*****i
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一方面说周茂是伯颜的女婿,另一方面家谱中说周茂“配司马氏,继施氏,俱一品夫人
。”
这都是啥呀?莫非伯颜改姓司马或施了?
m***n
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看起来似乎他的父亲是淮王伯颜的女婿。
他本人第一个老婆是司马氏。
更不得了! 周总理既是圣裔,又是黄金家族。
穆罕默德和成吉思汗两大最牛血统,在总理身上合而为一了。
所有中国人都应该为此无比自豪
c******o
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放狗搜到的,绍兴周姓另外一支的声明
宝佑桥周氏始祖周茂并非后马始迁祖周茂
各位宗长:
我们敬爱的周总理是全中国人民的楷模,也是我们周氏的骄傲,更是世界人民的杰出人
物和伟人。
总理的祖籍在绍兴。关于总理祖先的有关渊源,绍兴沈建中先生所著《绍兴周氏渊源考
》一书中已讲的很清楚。他以史料、实地考察为基础,进行了认真、负责的分析与论证
,考核史料丰富、论证严谨,研究很有分量,也很有学术价值。沈老的考证、研究方法
值得我们学习、借鉴。
现在,我针对网上及社会上盛传总理的宝佑桥周氏始祖与后马始迁祖系一人的提法,结
合自己走访了解和对沈老文章的学习,谈点个人分析和想法,仅供探讨。
众所周知,总理的宝佑桥周氏有乾隆、道光年间的两本祭簿传世,而后马有修编于道光
二十七年和民国十五年二套家谱留世。我的观点是宝佑桥周氏始祖周茂并非后马始迁祖
周茂。这个观点我是在九六年十月、十一月走访后马宗亲并利用九七年多次到省图书馆
古籍部查到的家谱资料和有关史料进行对照分析后,于九九年与湖南宗亲通信交流以及
○一年前后和江苏的多位宗亲探讨时分别提出的,特别是学习了沈老的文章,使我的观
点更加坚持。我认为,他们虽同姓同名... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
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是因为本身不如曹家有文化
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发帖数: 1
20
来自主题: History版 - 古人识别正邪的智慧
一、“损有余而补不足,天之道也”
西晋时的梁王、赵王都是皇帝司马氏的近属,富贵荣华,盛极一时。中书令裴楷每年都
请求梁、赵二王,从他们收租的钱中,拿出数百万,赐给裴楷,裴楷用这笔钱,去救济
他所知道的那些贫困户。有人用讥讽的口气,向裴楷说:“你为什么向别人(指梁、赵
二王)乞讨来钱财,去施舍给穷人呢?”裴楷说:“我把他们富余的东西要过来,再救
济衣食不足的人,这叫做‘损有余而补不足,天之道也(是合乎天道的)。”
二、去意气,弃骚雅
原文
陈眉公曰:“后生辈胸中落‘意气’两字,则交游定不得力;落‘骚雅’二字,则读书
定不深心。”
今译
(明代文学家和书画家)陈眉公说:“青年人胸中若怀有‘意气’二字,则在外边做事
、交友,一定不很和谐(人际关系不好);心里若怀有‘骚雅’(贪恋色情,附庸风雅
)二字,则读书必不能专心一意(学习成绩不好)。”
三、合理规,思严谨
原文
陈眉公曰:“看中人,看其大处不走作;看豪杰,看其小处不渗漏。”
今译
陈眉公说:“看一般人,要看他的大处不走样(合乎理规,遵循法度);看英雄,则要
看他的小处,也没有什么疏忽与遗漏(注重细节,严谨周密)。”
四、君子与小人之别
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h***i
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司马名义上必须以曹魏为正统
但是实际宣传上,必须贬低曹操抬高自己
但是司马氏文采风流乃至武功,比曹氏相差太远
只好扶植蜀国的历史
蜀国的政治是荆州帮vs益州帮
写历史的陈寿是荆州帮的,就把荆州帮的头目诸葛亮给神话了
h***i
发帖数: 89031
22
来自主题: History版 - 所谓空城计
司马氏就是邓产党
名义上以魏国为正统,实际上必须贬低和咒骂曹操
结果就扶植蜀国的历史舆论
m********s
发帖数: 55301
23
来自主题: History版 - 所谓空城计
扯,司马氏就类似于赵紫阳家族,当初不把紫阳连根拔起,邓家和李师傅就会被活摘。
h***i
发帖数: 89031
24
司马氏曰 ,匈奴黄帝之苗裔,出乎草原者也
h***i
发帖数: 89031
25
没有文化
吹捧诸葛亮是从司马氏开始的
h***i
发帖数: 89031
26
司马氏的文宣,就一个中心思想,贬低曹魏
h***i
发帖数: 89031
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司马氏于是就贬低魏国的文献和历史
吹捧蜀国的文献和历史
h***i
发帖数: 89031
28
然而蜀国的史官陈寿,属于荆州帮,刘禅后来依靠益州帮,打击荆州帮的诸葛亮
陈寿于是就是吹捧诸葛亮
司马氏也就由着陈寿吹捧诸葛亮
比邓小平还是有些廉耻,不敢公然自吹

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29
来自主题: History版 - 南北朝有一个问题
南北朝有一个问题,就是精神病政权太多,没有一个正派人物。怎么洗都洗不白。
刘裕北伐被“民族主义者”吹捧,但他对司马氏干的破事没法洗,这已经是南北朝里最
有正面形象的人了。。
古代小说多是创作于明代,或开始创作于宋代完成于明清。。
这就导致南北朝的很容易“政治敏感”。。。
王猛符坚争议太大,逃脱不了“华夷之辨”。如果是宋明人写王猛符坚的故事,以北朝
为“正统”,这不是找事么…
以东晋、宋齐梁陈为主角,是在暗示赵匡胤得国不正,并预言“南朝”最终会被“北朝
”合并么?
以慕容家为主角,是暗示残元野火烧不尽么?
别以为政治敏感是民国和现在的中国才有。关于唐初的话本小说里,罗艺从“燕王”改
为“北平王”,就是因为“燕王反”三个字。。
如果是元清人写王猛符坚,估计会被认为是“蹭热度拍马屁”吧。。
不过我要更正一下,古代以南北朝为背景的本子确实不少。尤其是“耽美文”,毕竟皇
帝带头写娈童诗、陈文帝坟前两只雄麒麟(暗示官方承认韩子高“男皇后”的事情),
以及符坚的“一雄复一雌,双飞入紫宫”。。
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发帖数: 12188
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上党丢了,你看看地图就知道。
邯郸就尴尬了。
邯郸本来就是一个飞地,赵国本土在山西北部、陕西北部,和内蒙南部(当时陕北已经
交换给了中山国,而中山国司马氏果断投降了南方的秦国)。靠上党链接邯郸。
如果上党在韩国手里(赵国也有一点),靠三晋的约定,赵国可以使用交通线和本土链
接。
如果落到秦国手里,赵国只能放弃邯郸,跑回太原甚至大同去,而邯郸不但是赵国大部
分工业所在,又是商业中心,财富集合地,也是王家和贵族的主要生活区,享乐都在这
里。
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发帖数: 1741
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历史狂想:中国历史很可能被一个家族暗中操纵两千多年
历史是由细节决定的。
近来读史书,又发现了一个非常有趣、非常奇妙且有一点惊悚的历史细节:自春秋战国
以来,中国历史走向很可能被一个家族暗中操纵了!
中国历史每发展到一个关键时刻,需要决定大历史走向的时候,都会突然冒出这家人,
严重影响甚至亲自出手改写中国的历史。
好了,不卖关子了!这个家族就是《盗墓笔记》也提到过的“张家人”!
《盗墓笔记》不过是一部虚构小说,但作者可能隐隐约约也察觉到了张姓人的不寻常。
张姓人在中国历史频繁扮演“扭转乾坤的英雄、开创历史的伟人、结束罪恶统治的功臣
、带领农民起义的领袖”,次数之多,已经不能用“偶然”可以解释了。
那我就一一列举出来吧!
张姓这个在今天中国人口数一数二的大姓,似乎是在春秋时期突然冒出来,有著名学者
(其实是本人)研究称,张姓可能出自于“长狄”。
张家人第一次对历史的操刀就轰轰烈烈——三家分晋!
第一次操纵历史:三家分晋,结束春秋时代。
三家分晋主角是赵、魏、韩三家,但真正起决定作用的是赵家。赵家当时的主公是赵襄
子,背后的主要谋臣却是一个叫做张孟谈的人。可以说,张孟谈凭借出色的智谋和高超... 阅读全帖
a*******e
发帖数: 3897
32
找到了:
「操锦涛」其人是广东省开平海关监管技术科的一名官员,工号为「6816770」;「干
家宝」则是江苏省水利建设工程有限公司的一名中共党员。操姓人相传为曹操后裔,其
谪孙曹休为免被司马氏政权斩尽杀绝,举家逃往鄱阳郡新义(今江西省鄱阳县),改曹
姓操,曹、操两姓其实是一家,因此自古操女不嫁曹郎、操郎不娶曹女。而干姓据称是
以国为姓,古代的干国在江苏扬州一带,春秋时被吴国所灭,现时最出名的姓干人士当
数中纪委副书记干以胜。
操、干虽是罕见的姓氏,本来在网络还不致于成为敏感词语,但一与中共领导人的
名字挂上勾,就变成网民指摘领导人、发泄对领导人不满的代言词,有网民戏称:「利
用名字反党,是一大发明。」但在网络争相引用两个特殊姓名之后,操锦涛已被「开平
海关网上服务大厅」从网上除名,现实生活中恐怕也难免受到影响。至于干家宝,昨日
还可从网络上查到他缴了100元特殊党费的记录。
C******e
发帖数: 243
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好文!司马南发一篇对我党胃口的文章,在国内必给“和谐”了,还得跨越重洋到美帝
国主义这来。就冲这点,司马氏就应该向所有为中国的民主和自由而奋斗,包括捍卫他言论自
由的人致敬!
y****e
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曹氏和司马氏都是第一代很牛,第二代还凑合,后面就一代不如一代,烂得一屁糊涂了
f*******e
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来自主题: Military版 - 汉献帝后人东渡日本[zz]
source: http://www.ourhappyland.net/xungen/liu/liu08002.html
    历史上最有名的刘氏开拓日本人物,是今天日本原田、高桥
、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知(也写作阿智)王,又称阿知使主,是东汉最后
一个皇帝汉献帝的玄孙。
日本原田家族族谱《大藏朝臣原田家历传》称,阿知王是汉献帝的玄孙。当年曹氏
灭汉建魏,汉献帝刘协被曹丕贬为山阳公,建都山阳郡下的浊鹿城(一名青阳城,在今
河南省修武县东北)。阿知王在这时也随东汉皇室遗民便从洛阳徙居浊鹿。后来司马氏
灭魏建立西晋,刘氏皇族地位表面上没有改变,但实际情况开始恶化。太康十年(289
年),刘阿知见当时天下混乱之像已生,便于五月初一召集旧臣商议对策。刘阿知说:
"我久在此地,恐有覆灭之祸,闻东国于日本,有圣天子",遂决定率其家族东渡,前往
日本避难。这样,刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、
刘鹤明、刘信子等男女共2040人,离开中国本土,飘洋过海,几经艰难,于日本应神天
皇二十九年九月五日来到日本。阿知王到... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: Military版 - 祖逖和石勒为啥就停战了
打出点甜头来,司马氏可能就会押宝了
H****g
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来自主题: Military版 - 带路党上将刘亚洲讲话赏析
该文或是作者2001年9月间任成都军区空军政委时,在成都空军昆明基地营级以上
干部会议上的一次演讲。



我首先是中國文化批判者

我是中國文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它的继承者,其
次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者。

西方的历史是一部改恶从善的历史,中國的历史则是一部改善从恶的历史。古代西
方什么都禁,就是不禁人的本能。中國什么都不禁,独独禁本能。西方人敢于展示自己
,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中國就知道穿衣服,给思想穿衣服
。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明,它的思想在驰骋。
我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。

中國只有谋略家无思想家

黑格尔(注1)说:‘中國无哲学。’我认为中國几千年来没有产生过思想家。我
指的思想家,是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图,这些对人类文明进程有重大贡献的思想
家。老聃(注2),你说他是思想家吗?仅凭5000字的《道德经》能当思想家吗?
且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗?我们后人怎么审视他?怎么审视他
的作品?他的作品从未为中... 阅读全帖
R*******a
发帖数: 2463
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现在和西晋时的格局和其相象
曹操重用平民俊秀以抑制东汉门阀,司马氏倚重汉魏门阀以巩固皇权,垄断财富,扼杀
平民升迁途径。
然后是司马衷,贾南风,八王之乱,五胡乱华。
看来扑克脸将要做实当代司马衷这个名号了。
G****1
发帖数: 8414
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来自主题: Military版 - 曾经大连10万老百姓送薄熙来。
狗肚子裝不住酥油,做事心狠手辣,不留后路,司马昭之心,又没司马氏的实力。
l********g
发帖数: 6760
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来自主题: Military版 - 感觉中俄美,有点象历史三国
美国是魏国,中俄是蜀国吴国。
劳模是司马氏。
R****a
发帖数: 6858
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战乱兵灾加上瘟疫疾病,使建安正始时代成为一个色彩阴暗悲怆的时代。
难怪建安正始文士之诗作常以“七哀”为题,作悲苦之音,充满萧杀之气。如阮籍的“
七哀”:
“丁年难再遇,富贵不重来。良时忽一过,身体为土灰。冥冥九泉室,漫漫长夜台。身
尽气力索,精魂糜所能。嘉肴设不御,旨酒盈觞杯。出圹望故乡,但见蒿与莱。”“浩
浩长河水,九折东北流。……临河累太息,五内怀伤忧。”
王粲“七哀”亦哀叹曰:
“……出门无所见,白骨蔽平原。……南登灞陵岸,同首望长安,悟彼林下泉,喟然伤
心肝。”
由此引致中国哲学及文化主题,由两汉时代本以经学政治伦理为主题的讨论,转变到魏
晋时代关注存在意义和生命真伪的问题讨论,导致清谈和玄学的兴起。
晋宗懔《荆楚岁时记》:“五月五,四民踏百草,又有年百草之戈。丈以为人,悬门户
上,以禳毒气。”
艾蒿和菖蒲有明显的医药作用。艾,俗称艾蒿,家艾,散发出一种清黍的气味,是一味
中药。南朝陶宏景《名医别录》载:“艾,主灸百病”叶入药,性温味苦,有和营血、
暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、镇咳、祛痰及消炎作用,叶加工如绒,
称“艾绒”,为灸法治病的燃料。另外“大艾”复制成艾片... 阅读全帖
s******g
发帖数: 3530
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来自主题: Military版 - 洛阳百科自述:洛阳为啥衰落?
http://luoyang.baike.com/article-82557.html
洛阳作为我国建都时间最早、时间最长的都城,然其自宋朝建立以后逐渐开始衰落,直
至今日沦为二流城市,你知道这是为什么?下面我们就来一起探讨一下,洛阳为何自宋
朝开始一路下坡走上了衰败的道路
宋朝以前,我国主要的经济重心在北方,南方则被称为蛮夷之地,而自汉魏两晋时期,
北方少数民族不断入侵,严重的破坏了北方经济的发展以及植被的破坏,直至朝代频更
的魏晋南北朝时,特别是西晋末年五胡乱华,致使西晋灭亡,之后司马氏南逃将都城迁
往建康也就是今天的南京,统治阶级的南逃,致使名门望族士大夫也都携妻带子奔往江
南,而中原人民也为躲避战乱,逐渐南迁,同时在南迁的过程之中,我国进行了第一次
民族大融合和民族大迁徙,将中原现今的农耕技术以及生产技术带往南方,统治阶级和
百姓的南迁大大促进了江南经济的发展,又由于此地土壤肥沃,气候湿润,对农作物的
生长提供了非常有利的条件,然南迁的统治阶级以及百姓无不思念故土,都往有朝一日
再回中原,只是将南方作为暂居之地。
随着隋唐两朝再次统一华夏,仍将都城定于长安与洛阳,加强中原以及北... 阅读全帖
u****d
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来自主题: Military版 - 历史真的有公义可言么?
论正统
(1902年7月5日)
梁启超
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖
k**o
发帖数: 15334
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来自主题: Military版 - 日本为什么从来没有对天皇造反
其实就是个传统文化,日本天皇是个摆设,但是你要是去弄死他,反而会
惹得一身腥,也许会天下大乱,却又没有任何好处。脑子被驴踢了才会
去搞天皇。
其实当年汉献帝也差点成了这个角色,曹操的意思应该是按日本天皇
这种模式搞,把丞相弄成实权人物,君主虚化。结果曹丕没有领会,
别人一撺掇就急火火的自己称帝了。不过曹丕也没敢把献帝怎么样,
允许献帝平日生活一切按天子礼仪,入朝不拜。就算如此,曹氏篡汉
的下场也很不好,司马氏篡魏的时侯,天下人皆冷眼旁观,没有
人同情,可能还得骂一句“曹贼,你也有今天”。
p******3
发帖数: 119
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来自主题: Military版 - 70年代5分钱能买些什么 ?
只记得1982年棒冰0.03元、电车票0.04元、学校食堂菜芯炒肉0.04元、电影票0.07元、
长春路书店买了一连环画《政归司马氏》0.07元。
毛主席时代工人阶级是领导阶级,大部分工厂里都有食堂、托儿所、医务所、图书馆等
,工人阶级有当家作主之感;改革开放以来,经济发展突飞猛进,普通农民的生活水准
有了大幅提升,知识分子更是春风满面。
所以,凡事皆具辩证两面,毛泽东、邓小平都是中国历史上的伟大人物。
z*****n
发帖数: 206
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来自主题: Military版 - 感慨一下隆中对
诸葛亮当时在野的时候跟刘表算是亲戚,人虽在隆中,但是基本是对各大势力的动向都
能迅速拿到第一手资料,这也才成就了他后来和刘备的隆中对。
但是,从最终历史结果看,隆中对的意义在于促成了孙刘联盟,并且赢得了赤壁之战,
也让曹操错过了在210年前统一整个中国的机会,知道50多年后司马氏才三分归晋。
可以说,隆中对对历史的影响还不止这些, 西晋成了仅仅50年,就因为一个弱智帝,
破坏了西晋统治阶级各氏族的团结,其后造成了五胡乱华,东晋南迁,然后持续了相当
于260年的南北朝,生灵涂炭。虽然,有什么民族大融合,开垦南方,当时总的经济量
因为战事,在南北朝结束的时候也比西晋开国时候水平要低。
所以说回来,看看隆中对。如果没用隆中对,没有赤壁胜利,208年曹操过河,210年能
够收复整个南方,当时的刘璋在蜀地应该是投诚的节奏,曹操能在212年左右完成统一
大业。如果不顺利的话孙权势力很可能退到交州(现越南),后续历史中,很可能就收
复该地,如今也没越南了。
免50年战乱,可休养生息,北筑长城,防胡害。中国之后的历史,就完全是上快车道了。
诸葛亮也自己说过,明知不可为而为之,折寿是应该的。
K*****2
发帖数: 9308
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西晋和东晋最后都是被姓刘的灭掉的,说明曹孟德是汉室忠臣,故意把江山送给司马氏
,最后让姓刘的享受夺取天下的快感,轮奸西晋和东晋
g***j
发帖数: 40861
48
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
49
西晋贾南风制造"八王之乱" 借刀杀人铲除政治对手
来源: 中新网
作者:2015-04-13 08:33:20【字号:大 中 小】【打印】【纠错】
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贾南风的暗送秋波,撩动了地方诸侯王躁动不安的心。他们脸上泛着亢奋的红光,
热情似火、前仆后继地奔向京城,然而在熊熊烈火中,和壮丽的洛阳城一同化为了袅袅
轻烟,飘往天国。西晋的灭亡如果用一句话来概括,那就是:一个女人和八个男人的故
事。
顾命大臣杨骏太无能
“一个女人”就是贾南风。“八个男人”就是司马氏的八个诸侯王,其实参与这场
动乱的王不止八个,《晋书》将其中的八个汇在一个列传里,所以史称“八王之乱”。
里面头绪纷繁复杂。
只要记住一个简单的线索就可以,那就是:A先掌握大权,然后被B杀了,B又被C杀
了,以此类推。如同美国的电影《饥饿游戏》,轮流厮杀,最后只留下了那个漂亮的女
主人公。西晋也一样,男人们一个接着一个倒在血泊中,遍地烽烟,山河破碎。却留下
了一个柔弱的美艳女人,屡屡死... 阅读全帖
c*********l
发帖数: 3438
50
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiaosansan (三儿), 信区: History
标 题: 诸葛亮的真实身份竟是汉献帝!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 21:11:37 2015, 美东)
简单说,刘备的军师诸葛亮,其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之,有一刻开始,
曹操手里的献帝是假的。
试想:刘备是皇叔,汉左将军宜城亭侯领豫州牧,为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村
夫?为什么刘备绝不能让张飞动粗,要毕恭毕敬地等着?真相只有一个:因为那里是真
的大汉天子啊!虽然只是草堂,但是他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想:为什么诸葛
亮的门童敢对刘备说,自己记不得这么多头衔?因为这位是天子近臣,必须要先折煞一
下外臣、军将的气焰啊!
于是很多事情的真相也就水落石出了:为什么在草庐时,诸葛亮足不出户就可以有隆中
对的视野呢?因为这许多年来,他坐天下之中,观英雄成败,他看得太清楚了。为什么
诸葛亮平居敢自称“卧龙”?而刘备临终前,为什么会对诸葛亮说,“汝可取而代之”
?因为这位就是大汉天子,那样的话,终究还是汉室天下……
关键在于献帝是... 阅读全帖
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