c***s
发帖数: 70028 | 1 一部火热荧屏的情景喜剧《武林外传》（05年拍竣，06年初播出），让姚晨、闫妮、沙溢、姜超、喻恩泰等演员脱颖而出，6年间5位演员经历了各自的嬗变，事业感情各有各的不顺遂。两位女主角晋升一线女演员，却情事多舛；男主角们虽事业停滞不前，但好在感情顺利。
“郭芙蓉”姚晨（资料图）
“佟掌柜”闫妮（资料图）
老白"沙溢（资料图）
一部火热荧屏的情景喜剧《武林外传》（05年拍竣，06年初播出），让姚晨、闫妮、沙溢、姜超、喻恩泰等演员脱颖而出，6年间5位演员经历了各自的嬗变，事业感情各有各的不顺遂。这边厢，两位女主角晋升一线女演员，却情事多舛：曾经相亲相爱的“小郭”姚晨与凌潇肃各奔东西、一向低调的“掌柜”闫妮被证实早已离婚……那边厢，男主角们虽事业只是停滞不前，始终不及两女星的风生水起，但好在生活甜蜜羡煞旁人：“老白”沙溢与胡可新婚且即将当爹、“大嘴”姜超与妻子仍如胶似漆、“秀才”喻恩泰也被曝与当红主播王婧（微博）相恋……或许，“各有各的不顺”也可以理解成“各有各的顺心事”。
“小郭”姚晨
终成一线女星 离婚另觅新欢
【事业线】从北京电影学院毕业的夏天，姚晨陪同学去面试，冷不防被《武林外传》剧组撞了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 3个月的男婴陶陶（化名）在祖母和曾祖父的携带下乘客车从厦门回贵州老家，途中，乘客下车休息，陶陶被留在车厢内睡觉。等大家重新上车后，陶陶被发现摔在座位下，呼吸困难，120赶到时已死亡。丰泽法院审理后判决，陶陶的祖母喻某和曾祖父樊某应承担40%的责任，被告运输公司承担60%的责任。运输公司不服提起上诉。近日，泉州市中级人民法院维持原判。
案件
婴儿乘车摔落死亡
去年2月28日，陶陶跟随祖母喻某、曾祖父樊某乘坐长途汽车从厦门出发，准备回贵州老家。林某和刘某系驾驶员。3月1日凌晨，车从沪昆高速芷江路段土桥收费站出站，并开往内江饭店停靠休息及用餐，驾驶员提醒所有乘客下车。当时，喻某与车上乘客均下车，樊某带着陶陶滞留车内。驾驶员随后要求樊某也下车，樊某遂将已入睡的陶陶放在车厢内的座位上。
大家吃完饭后重新回到车上，喻某发现陶陶摔落在座位下，抱起时发现其已呼吸困难。驾驶员报警并拨打120。医护人员赶到时，确认陶陶已死亡。
索赔 运输公司被追责
去年3月18日，陶陶的父母委托怀化市方正司法鉴定中心对陶陶进行鉴定。去年3月20日，鉴定中心出具司法鉴定意见书，认为：1.陶陶损伤系高坠所形成；2.陶陶损伤系... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 3 最正式的人民网报道
傻子都能看出问题出来.
http://www.people.com.cn/GB/14677/22114/32867/33277/2574350.html
原南方都市报副主编喻华峰贪污、行贿案二审宣判
人民网广州6月15日电 6月15日，广州市中级人民法院对南方都市报原副主编喻华
峰贪污、行贿案进行二审宣判，以喻华峰犯贪污罪，判处有期徒刑七年；犯行贿罪，判
处有期徒刑二年；数罪并罚，决定执行有期徒刑八年。
经广州市中级人民法院二审审理查明，2000年3月至2001年3月，喻华峰在未经南方
都市报编委会决定，亦未征得原分管南方都市报的南方日报报业集团社委会委员、调研
员李民英同意以及南方日报报业集团批准的情况下，让南方都市报计财室二位财务人员
，先后将依据1999年、2000年《广告业务管理大纲》和《2000年度南方都市报广告部承
包合同》计提的1999年第四季度广告奖271015．06元、2000年度广告部副总经理广告超
额完成任务奖 826715．85元和2000年度上门广告奖452316．41元等合计总金额1550047
．32元，分别存入以广告部五位工作人员名... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Fri Jan 6 21:34:16 2012, 美东) 提到:
前面大家聊寻秦记,确实是好书.IMO,比射雕啥的强太多.
这儿摘录一段吧:
项少龙沙哑着声音，缓缓道："有个旅客在沙漠l里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。"
众人为之愕然，同时也大感兴趣，想不到他忽然会说起故事来。就像庄周好以寓言来演绎思想般。
项少龙的声音在寂静的夜空里震荡着，份外有一种难言的诡秘和感染力，尤其内容正是有关秘不可测的生死问题。
只听他以非常缓慢的节奏续道："他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。"
郭秀儿"啊"一声叫了起来道："在沙漠怎跑得快过饿狼，他定要死啦！"
众人为之莞尔，却没有答话，因为都想听下去，连李园都不例外。不过当他看到纪嫣然闭上美目那又乖又专心的俏样儿，禁不住妒火狂燃。
项少龙微微一笑道："不用慌！就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。"
赵雅松了一口气道："那口井定是有水的，是吗... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 全职高手 第四百四十七章 散人的连招
只不过黄少天就算是小白鼠那也是小白鼠中的精英，拿它作参照物，倒是更映衬出这个
散人有多难缠。
大家也只能是简单讨论上两句，立刻就把注意力重新放回到比赛上了。一场单对单
的比赛，长也不过几分钟，没多少时间是空白到可供大家畅所欲言的。
被龙牙捅了个僵直，天击挑上天的夜雨生烦半天没下来。
君莫笑追在他的身边，抓住浮空的机会接连几个连击。
黄少天无可奈何，因为叶修这几个连击操作的堪称完美。这时贸然使用银光落刃一
类的技能，只会浪费一次冷却。
善于捕捉机会的人，更善于的就是忍耐。此时的黄少天一边继续不断制造着噪音，
一边小心留意着君莫笑的攻击。
技能、角度、时机、所用武器的形态、长度，每一分都值得注意，每一分都有可能
出现空当。
高手和菜鸟的区别，就在于此。
菜鸟完全看不出细节上的差别，老鸟或许能看出差别，但是却捕捉不到的，高手能
看出差别，并能捕捉到机会。捕捉得多了，就成了大神。。。。。。
叶修和黄少天都毫无疑问的大神。
黄少天注视着叶修攻击的操作，却是恨得牙痒痒，顿时噪音更大了。
人无完人，即使是叶修，也不可能完美无瑕地把所有细节都做到满分。但是，他却
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 全职高手 第四百四十七章 散人的连招
只不过黄少天就算是小白鼠那也是小白鼠中的精英，拿它作参照物，倒是更映衬出这个
散人有多难缠。
大家也只能是简单讨论上两句，立刻就把注意力重新放回到比赛上了。一场单对单
的比赛，长也不过几分钟，没多少时间是空白到可供大家畅所欲言的。
被龙牙捅了个僵直，天击挑上天的夜雨生烦半天没下来。
君莫笑追在他的身边，抓住浮空的机会接连几个连击。
黄少天无可奈何，因为叶修这几个连击操作的堪称完美。这时贸然使用银光落刃一
类的技能，只会浪费一次冷却。
善于捕捉机会的人，更善于的就是忍耐。此时的黄少天一边继续不断制造着噪音，
一边小心留意着君莫笑的攻击。
技能、角度、时机、所用武器的形态、长度，每一分都值得注意，每一分都有可能
出现空当。
高手和菜鸟的区别，就在于此。
菜鸟完全看不出细节上的差别，老鸟或许能看出差别，但是却捕捉不到的，高手能
看出差别，并能捕捉到机会。捕捉得多了，就成了大神。。。。。。
叶修和黄少天都毫无疑问的大神。
黄少天注视着叶修攻击的操作，却是恨得牙痒痒，顿时噪音更大了。
人无完人，即使是叶修，也不可能完美无瑕地把所有细节都做到满分。但是，他却
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M********n
发帖数: 4650 | 7 季后赛的团队赛，会因为擂台赛的结果不同而产生不同的打法，这是新赛制下比较
让人棘手的一点。不只是输得一方，就算是擂台赛中获胜的领先方，也应该想办法在团
队赛里充分利用这点优势。
两方在抚平擂台赛所带来的种种情绪后，都开始了紧张地部署和安排。
“兴欣目前领先两个人头分，这和赛前的普遍预料来看，出入还是挺大的。”潘林
和李艺博也在这比赛的间隙时间里总结着目前的情况。
“嗯，说起来兴欣本还有取得更大优势的机会。如果苏沐橙拿下郑轩的话，他们将
拥有三个人头分，这种优势在新赛制的擂台赛中可就有些少见了。”李艺博说道。
“是的，不过很遗憾那一阵最终是郑轩险胜，苏沐橙好可惜。”潘林说。
“蓝雨战队今天已经很不走运了，郑轩这一胜，算是挽回了一些他们的颓势。”李
艺博说道。
“兴欣的莫凡是今天擂台赛最大的亮点啊！完成了一挑二，其中还有一位对手是黄
少天，真得是相当漂亮的发挥。”潘林赞叹道。
“是的，莫凡的表现确实很出人意料。其实这赛季而言，莫凡的出场次数在兴欣还
够不上主力级别，但是在这场擂台赛中可是核心级的表现。”李艺博说。
“是... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 8 迅速达成使命的死亡之门消失了，在死亡之门那仿佛消亡一切的消失光影中，最终
倒下的是君莫笑。
叶修复制了喻文州的方法，但是，大家回过神来后，却纷纷有些不理解这当中的逻
辑。
因为今次兴欣所面对的情况和上一场喻文州所面对的并不相同。
喻文州面对死亡之门时，范围内有且只有他的索克萨尔一个可攻击目标，所以当索
克萨尔撞进死亡之门后，死亡之门结束。
可是现在，死亡之门的范围内，可攻击目标可不只君莫笑，还有海无量，还有包子
入侵，甚至可以说，这死亡之门本来的攻击重点就只是海无量和包子入侵。
这种情况下，死亡之门是没理由因为攻击伤害了一个目标，就此消失的……
“这是怎么一回事？”回过神来的解说潘林已经问了出来。
“好奇怪。”李艺博脱口附和了他一下，丝毫没有要解答的意思，他也百思不得其
解。
别说他二人了，就连喻文州，这个目前术士中的大神选手，都为这个死亡之门的消
失而感到诧异。甚至因为熟悉，要更加诧异一些。
这个死亡之门，到底是因何而消失的，死亡之门的设定中，有什么这么多选手都不
知道的隐情吗？
这一刻，喻文州忽然想到了他们的老前辈，老队长，目前坐镇兴欣的魏琛。
要说荣耀里的术士选手，甚至玩家，魏琛... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 9 季后赛的团队赛，会因为擂台赛的结果不同而产生不同的打法，这是新赛制下比较
让人棘手的一点。不只是输得一方，就算是擂台赛中获胜的领先方，也应该想办法在团
队赛里充分利用这点优势。
两方在抚平擂台赛所带来的种种情绪后，都开始了紧张地部署和安排。
“兴欣目前领先两个人头分，这和赛前的普遍预料来看，出入还是挺大的。”潘林
和李艺博也在这比赛的间隙时间里总结着目前的情况。
“嗯，说起来兴欣本还有取得更大优势的机会。如果苏沐橙拿下郑轩的话，他们将
拥有三个人头分，这种优势在新赛制的擂台赛中可就有些少见了。”李艺博说道。
“是的，不过很遗憾那一阵最终是郑轩险胜，苏沐橙好可惜。”潘林说。
“蓝雨战队今天已经很不走运了，郑轩这一胜，算是挽回了一些他们的颓势。”李
艺博说道。
“兴欣的莫凡是今天擂台赛最大的亮点啊！完成了一挑二，其中还有一位对手是黄
少天，真得是相当漂亮的发挥。”潘林赞叹道。
“是的，莫凡的表现确实很出人意料。其实这赛季而言，莫凡的出场次数在兴欣还
够不上主力级别，但是在这场擂台赛中可是核心级的表现。”李艺博说。
“是... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 10 迅速达成使命的死亡之门消失了，在死亡之门那仿佛消亡一切的消失光影中，最终
倒下的是君莫笑。
叶修复制了喻文州的方法，但是，大家回过神来后，却纷纷有些不理解这当中的逻
辑。
因为今次兴欣所面对的情况和上一场喻文州所面对的并不相同。
喻文州面对死亡之门时，范围内有且只有他的索克萨尔一个可攻击目标，所以当索
克萨尔撞进死亡之门后，死亡之门结束。
可是现在，死亡之门的范围内，可攻击目标可不只君莫笑，还有海无量，还有包子
入侵，甚至可以说，这死亡之门本来的攻击重点就只是海无量和包子入侵。
这种情况下，死亡之门是没理由因为攻击伤害了一个目标，就此消失的……
“这是怎么一回事？”回过神来的解说潘林已经问了出来。
“好奇怪。”李艺博脱口附和了他一下，丝毫没有要解答的意思，他也百思不得其
解。
别说他二人了，就连喻文州，这个目前术士中的大神选手，都为这个死亡之门的消
失而感到诧异。甚至因为熟悉，要更加诧异一些。
这个死亡之门，到底是因何而消失的，死亡之门的设定中，有什么这么多选手都不
知道的隐情吗？
这一刻，喻文州忽然想到了他们的老前辈，老队长，目前坐镇兴欣的魏琛。
要说荣耀里的术士选手，甚至玩家，魏琛... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 如来藏，梵语 tathāgatagarbha，佛教术语。
目录
概述
佛理
五阴、六入、十二处、十八界之意义
1. 五阴
2. 六入
3. 十二处
4. 十八界
意义
1. 如来法身
2. 一切经藏
概述
佛理
五阴、六入、十二处、十八界之意义
1. 五阴
2. 六入
3. 十二处
4. 十八界
意义
1. 如来法身
2. 一切经藏
如来藏即一般所称之“佛性”，它具有常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质
：常住是不去不来；不动是不生不灭；妙明是寂而常照；周圆是周遍圆满无所不包；妙
真如性是真如能生万法，能生一切妙有之性质。
感觉的生灭去来原本就是如来藏妙用之性。附注：如来藏的意义佛教讲缘起性空，
一切诸法都是“虚妄有”，诸法的体性是“空”，即真如，它是不生不灭、不垢不净。
但“无明”会伴真如而生，无明是一种“劳相”，它是昏而不明、“没有道理”的昏昧
。真如... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 12 佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 15 捉迷藏拖了十多分钟的比赛，这要是兴欣的主场，大概兴欣粉们还会把这当有趣，
但问题这是蓝雨主场。看着只有两人已经不可能逆袭了，却还要没风度地在这拖拖拉拉
，早就各种嘘声了。
结果就在刚刚，叶修在频道里表示这全是为季后赛做练习时，嘘声还真的中断了一
下。那一瞬间大家居然都认可了这个说法，但是很快，在黄少天连串的消息中，大家醒
悟过来这根本就是胡扯的借口吧？顿时嘘声更大了。
那么为什么要这么拖延？
说实话就连兴欣的选手们都不是太清楚。就算是积累比赛这样的理由，可是眼下这
种已经根本不算是正常比赛节奏的情况，又能积累出个什么经验呢？
真正的原因，只有叶修清楚。
如果只是他自己的话，他这会大概已经直接“GG”了。但是他旁边还有个莫凡，就
在只剩两人，叶修都已经准备放弃的时候，莫凡的毁人不倦却走上了逃亡跑路的节奏。
“这家伙……”叶修有些诧异，随后也连忙跟了上去。
莫凡接触职业比赛也有这些日子了，不至于不懂眼下的情形，也不至于判断不出2
打5实在是没什么胜算。但是他没有放弃，暂避对手锋头，一副伺机反击的模样，让叶
修也实在无法去打消他... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 16 捉迷藏拖了十多分钟的比赛，这要是兴欣的主场，大概兴欣粉们还会把这当有趣，
但问题这是蓝雨主场。看着只有两人已经不可能逆袭了，却还要没风度地在这拖拖拉拉
，早就各种嘘声了。
结果就在刚刚，叶修在频道里表示这全是为季后赛做练习时，嘘声还真的中断了一
下。那一瞬间大家居然都认可了这个说法，但是很快，在黄少天连串的消息中，大家醒
悟过来这根本就是胡扯的借口吧？顿时嘘声更大了。
那么为什么要这么拖延？
说实话就连兴欣的选手们都不是太清楚。就算是积累比赛这样的理由，可是眼下这
种已经根本不算是正常比赛节奏的情况，又能积累出个什么经验呢？
真正的原因，只有叶修清楚。
如果只是他自己的话，他这会大概已经直接“GG”了。但是他旁边还有个莫凡，就
在只剩两人，叶修都已经准备放弃的时候，莫凡的毁人不倦却走上了逃亡跑路的节奏。
“这家伙……”叶修有些诧异，随后也连忙跟了上去。
莫凡接触职业比赛也有这些日子了，不至于不懂眼下的情形，也不至于判断不出2
打5实在是没什么胜算。但是他没有放弃，暂避对手锋头，一副伺机反击的模样，让叶
修也实在无法去打消他... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 17 次日下午，公安部侦查组一行8人抵达“906厂”。
公安部长谢富治遵照周恩来的指示，选派了一支由刑侦专家和优秀侦查员组成的侦查小
组：组长，由公安部刑侦局资深刑侦专家张克丰担任；7名组员中，李度、欧阳昆、杜
非庸三位是刑侦专家，其余四位也都是具有丰富刑侦实践并多次立功的优秀侦查员。
侦查组一到“906厂”，立刻听取保卫部副部长林仲武关于“G-1107”失窃案情况的介
绍。这三天中，“906厂”专案组围绕宋鲁川的疑点进行多次调查、讯问，但案情没有
丝毫进展，宋鲁川以沉默来对付专案组的讯问。林仲武眼见期限渐近，心里不禁着急起
来，现在见公安部派来了侦查组，自是高兴，把情况介绍得甚为详尽。侦查组听过情况
介绍后，随即调来全部卷宗，连夜翻阅，接着就举行了案情分析会。
侦查组长张克丰先前已从林仲武口中得知宋鲁川的履历，认为从宋鲁川的一贯表现来看
，缺乏盗窃“G-1107”的犯罪动机，他的沉默很有可能是另有隐情，这隐情一般说来不
会和本案有关。因此，盯着宋鲁川的办案方向是错误的，应当另辟蹊径去解开失窃疑团。
这条蹊径怎样辟法？刑侦专家欧阳昆亮出了见解：宋鲁川的儿子宋小川写的那份材料有
漏洞，他称看见... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 18 攻不下！
就在喻文州意识到兴欣真正的战术思路时，黄少天也从现场感受到了压力。
三对三，己方有治疗，若只是这样一场单纯的对抗，蓝雨现在的优势倒是不错。但
问题是，这场三对三，不过是这场团队赛的一个局部。从整体时局的要求上讲，现在这
点优势远远不够，他们需要速度，需要高爆发，高输出，需要在时间里将对手彻底解决。
兴欣的第五人，到现在还没有露面，已经可以肯定这不是在隐忍。这就是黄少天一
开始就推断出的一种可能性：乔一帆的阵鬼，去交换兴欣的治疗牧师上场了。
而蓝雨的优势，就是在这一个时间段了。在这个时间段里，要做到的不是压低对手
的血线，要紧的是在对方牧师赶到时，击杀对手。
但眼下黄少天和郑轩两人距离这个目标明显还有距离。两人的视角时不时都会朝另
一端扫上一扫。他们是在盼望喻文州和卢瀚文的角色快来，但是，一直没有。
不过两人也没有因此就在频道里催促，两人，包括治疗徐景熙都没有说一个字。
因为这根本无需多言。从一开始黄少天招呼郑轩、徐景熙一道同他反击时，那端就
应该已经接到了信号，他们会做出该有的判断，一直未来，肯定是因为形势不允许罢了。
黄少天他们看不到那端的战斗，哪里想到此时他们的老队长魏琛... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 19 攻不下！
就在喻文州意识到兴欣真正的战术思路时，黄少天也从现场感受到了压力。
三对三，己方有治疗，若只是这样一场单纯的对抗，蓝雨现在的优势倒是不错。但
问题是，这场三对三，不过是这场团队赛的一个局部。从整体时局的要求上讲，现在这
点优势远远不够，他们需要速度，需要高爆发，高输出，需要在时间里将对手彻底解决。
兴欣的第五人，到现在还没有露面，已经可以肯定这不是在隐忍。这就是黄少天一
开始就推断出的一种可能性：乔一帆的阵鬼，去交换兴欣的治疗牧师上场了。
而蓝雨的优势，就是在这一个时间段了。在这个时间段里，要做到的不是压低对手
的血线，要紧的是在对方牧师赶到时，击杀对手。
但眼下黄少天和郑轩两人距离这个目标明显还有距离。两人的视角时不时都会朝另
一端扫上一扫。他们是在盼望喻文州和卢瀚文的角色快来，但是，一直没有。
不过两人也没有因此就在频道里催促，两人，包括治疗徐景熙都没有说一个字。
因为这根本无需多言。从一开始黄少天招呼郑轩、徐景熙一道同他反击时，那端就
应该已经接到了信号，他们会做出该有的判断，一直未来，肯定是因为形势不允许罢了。
黄少天他们看不到那端的战斗，哪里想到此时他们的老队长魏琛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 22 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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i*********t
发帖数: 5873 | 23 俺敏感自恋碰巧从小就受正规的材料训练，娜娜你说sasa那句话是不是说俺？中国人的
身份咋了？它没给俺带来卑微感，正如它也不曾给俺任何自豪感一样。叔本华说过（俺
从网上找来的，没核对原文，算二手引用了），最廉价的骄傲就是民族自豪感，沾染上
民族自豪感的人暴露出这样一个事实：这个人缺乏个人能够引以为豪的素质。如果情况
不是这样，他也不至于抓住那些他和数百万人所共有的东西为荣了。拥有突出个人素质
的人会更加清晰的看到自己民族的缺点，因为这些缺点时刻就在眼前，但每一个可怜巴
巴的笨蛋，在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西，那他只能出此最后一招：为
自己的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。所以，他充满着感激之情，准备不惜以牙齿
和指甲去捍卫自己民族所特有的一切缺点和愚蠢。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: Yale的Machu Picchu展览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 12:12:18 2010, 美东)
现在敦煌就一政治牌民族牌，上至政府学界，下至对敦煌卷子一无所知的蚁民们，无论
是谁，打出来... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 25 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation，就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次，这次我想稍微变化一点。
想做一张slide，说说儒道佛对中国人的最大的影响，比方说，儒家对中国文化的最大影
响在于什么，道家，佛家
基本上一家一个bullet point，不可能讲太多，太深入也没人听得懂
请不吝赐教，谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人，是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性，自然，无为，天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsu... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 9 12:20:14 2011, 美东) 提到:
(一五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛
足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修
不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家．非家
．出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
。尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。
独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶。比丘白佛。如是。世尊。佛告比
丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为
取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱。比丘白佛。知已
。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义。比丘白佛言。世尊
。色随使使．色随使死。随使使．随使死者。则为取所缚。如是受．想．行．识。随使
使．随... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28
地藏，梵文Ksitigarbha，
Ksiti : 住處、大地、土地
Garbha : 胎、藏
地藏十輪經：「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」
隱喻地藏菩薩具有地德: 如同藏在地下的寶藏、堅固不壞、含藏一切種子。
究竟一乘寶性論則喻為眾生本具的「如來藏」
早期中國僧人遊歷印度的遊記中，如大唐西域記、高僧法顯傳
沒有地藏菩薩的記載。
印度佛教石窟的遺像，地藏菩薩最早不是單尊像，是一群菩薩中的一尊。
且是密宗造像才有地藏菩薩。 這顯示那時地藏菩薩信仰並未成熟。
「地藏菩薩」名號出現在中國最早是在羅摩伽經(約西元三百多年)，
屬華嚴經‧入法界品早期譯本。
地藏菩薩稱號，的確找得到許多相對應的印度大乘佛經。
而印度大乘佛經也的確紀錄許多地藏信仰、思想。
但地藏菩薩本願經，日本學者羽溪了諦認為，成立于中亞之於闐。
松本文三郎認為，它是仿淨土阿彌陀佛之本願，以《地藏十輪經》為骨架之偽經
地藏菩薩本願經應該有很多地方要我們念阿彌陀佛。
在阿含中應該沒有被提及，阿含中有提及婆羅門教的地神、地天神之類。
但地藏菩薩名號在印度大乘是一直被提到，
印度大乘佛經也的確紀錄許多地藏思想，
只是地藏... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 29 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 虽然已经10岁了，可是她的体重却不足30斤，只有同龄女孩的一半，且无法正常行走。这一切只因为她患的一种“怪病”，常年腹泻所导致。如今她已经辍学了，可坚强的她仍坚持读书。
妈妈打从心里欣赏、佩服自己的孩子，然而，前几天邻居一句好心的警醒，让她陷入了痛苦和挣扎之中……
一条毒蛇引发的悲剧
2011年6月份，贵州印江土家族苗族自治县刀坝乡前寨村。
烈日炎炎，女孩晶晶的妈妈喻女士在田地里施肥，心里正盼着地里的蔬菜能有个好收成多卖点钱，可就在这时候，水沟里的一条毒蛇朝着她小腿狠狠咬了一口。虽然最后捡回了一条命，但她的腿部几近瘫痪，不能走路。
独自在厦门打工的丈夫曹廷波马上赶回老家，亲自照顾妻子的生活起居。
那年，晶晶才7岁，家里发生如此变故，村小队教学点的一个老教师又离职了，为了让她得到照顾并且有书读，曹廷波只能把她送到隔壁县的姥姥家上学。2011年冬天，喻女士伤愈，晶晶被接回家后，身体忽然开始出现了怪症状，每天腹泻多次，体重不断下降。
晶晶的姥姥家也在农村，条件也不好，加上姥姥和姥爷自己也老了，晶晶在那儿没法受到好的照顾，夫妻俩推测，晶晶的怪病可能与此有关。
晶晶回来后，情况还不算糟糕，喻女士... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 王婧与喻恩泰(图片来源：中新网)
孙楠和王婧
前日上午，网友“辣笔小球”爆料称，曾担任电视节目《美丽俏佳人》主持人的王婧因涉嫌容留他人吸毒已于12月9日被警方刑事拘留，现羁押于北京丰台区某看守所。昨日，王婧所属经纪公司东方风行传媒发表声明，为王婧因为错误行为而接受警方调查，向公众致歉。
比起前阵因吸毒被拘的演艺圈明星，作为2014年首位涉毒被刑拘的女艺人，王婧看似名气小，但她的来头可真不小，老板是主持人李静、前男友是喻恩泰、疑似插足孙楠婚姻当小三，最劲爆的是，有传她包养祝钒刚。我们翻看她的“朋友圈”，看一下她之前的动态，或许可以一窥她的私生活有多暗黑。
一号朋友：祝钒刚
包养兼毒友？
祝钒刚是台湾183CLUB成员、萧亚轩前男友，2007年就因吸食大麻而遭到勒戒。祝钒刚和王婧在《美丽俏佳人》节目中认识，并确定朋友关系。
《京华时报》记者核实确认，日前，警方展开突击行动在王婧家将正在吸毒的她和一男子控制。经检测，二人都曾吸食毒品，该男子被警方行政拘留，而王婧因涉嫌容留他人吸毒而被警方刑事拘留。
而网友“辣笔小球”则爆料，和王婧一同吸毒被抓的男子就是祝钒刚，被拘留了5天就出来了。该网友更爆... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 32 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 甲午战争120年祭：规模最大失败最惨影响最深
2014-01-29 07:45
作者：张飙
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师甲午战争：中国人心中永远的痛。1894年
的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心中。120年
前的那场战争，改变了亚洲格局。
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师
甲午战争：中国人心中永远的痛。
1894年的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心
中。
120年前的那场战争，改变了亚洲格局。120年前，中日两国各自走在自己的十字路
口，战争改变了双方的历史。《马关条约》让中国彻底沦为半殖民地半封建国家，把中
华民族推到了生死存亡的危急关头；而日本凭借从中国勒索的巨额赔款，迅速扩张军事
实力，一跃跻身世界列强。
甲午战争的结果是：中国没落，日本崛起。
前事不忘，后事之师。
2014年8月1日，是中日甲午战争正式宣战120年的日子。
120年后的今天，写下本文，权当捧一杯酒、捧一杯泪，祭奠当年为国捐躯的忠魂
，祭奠当年被残杀的冤魂，祭奠当年所有为中国奋斗过的人们。
祭奠仇恨，是为仇恨不再新生。
祭奠历史，是... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 629 | 34 防范金融主权风险：八百余爱国人士联名提交《外资银行管理条例》及其《实施细则》
修改意见
点击：760 作者：杨晓陆 来源：“一线生机”网站 发布时间:2019-01-06 09:36
:33
1.webp (9).jpg
因银保监会关于修改《外资银行管理条例实施细则》的决定(征求意见稿)，及刚于11月
28日结束了征求意见的《关于修改〈中华人民共和国外资银行管理条例〉的决定(征求
意见稿)》，都完全没有体现平等互利——这个最重要国际经贸合作原则，全是我们单
方面自弃主权的不对等彻底开放。由此将导致我国金融及经济主权的彻底沦丧，产生严
重的金融和经济灾难的巨大风险。
如此不顾一切单方面自弃主权的“开放”，不仅会产生可导致经济崩溃的系统性金融风
险，而且会造成严重的经济衰退！这已被我国金融开放的历史所证明——金融越是这样
单方面不对等开放，财富流失就越严重；不仅流失了可用于投资的资金(从储蓄≡投资
，变为：储蓄—资本外逃金额≡投资)，其产生的通胀因素(与流失的外汇财富相对应的
多出来的人民币)，既大增成本，也严重抑制需求，从而彻底封杀了我国的社会利润空
间，企业倒闭，失业严重，大... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 35 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不... 阅读全帖 |
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s*****b
发帖数: 102 | 36 说起NFL“中场秀”三个字，令人联想到的必定是超级碗的中场秀。顶着“最具商业价
值比赛”头衔，NFL超级碗中场秀从来不缺大牌上阵！迈克尔-杰克逊、碧昂丝、酷玩乐
队，众多明星对短短几分钟的表演机会可谓是趋之若鹜……
不过就这个中国国庆长假里，NFL的伦敦赛也火爆开战。这场比赛最大的亮点不是比赛
过程，而是15分钟的中场休息时，有长达10分钟球场焦点都属于4位来自中国的小伙—
—NFL与佳得乐联合举办的“一球决胜”城市赛的决赛将在此上演。在全场8万多名观众
的注视下，四位来自中国的球迷选手在伦敦温布利大球场，通过15码外投球入桶的规则
一决高下。
相信也有许多球迷梦想现场观战一场NFL比赛，感受纯正的美式橄榄球氛围。今天我们
特地为4位选手做了访谈，让他们跟大家交流一下“成为NFL中场秀主角”以及伦敦之行
后对美式橄榄球的心得体会，同样作为橄榄球球迷的各位，会否产生共鸣？
四名选手从球员通道自信走出
先来介绍一下这四位中场秀的“主角”：
北京站城市冠军--杨赫桐
自北京体育大学的大三学生杨赫桐是校腰旗橄榄球社的前社长，从刚进球队的特勤组再
到外接手，最后是四分卫，用不同位置累积的丰富经验... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一卷 第一千七百二十八章 我可是职业选手
退役。
每年夏天这总是一个绕不开的话题。
林敬言在霸图被淘汰后宣布了退役的决定；叶修，则在拿下总冠军后就那么悄然地
离开。
这之后，联盟中又有几位年纪较大的选手相继选择了告别。只是相比起林敬言和叶
修，他们名气不大，一切也就显得要平淡许多。
魏琛是其中之一。不过他的退出更是连一点伤感都没有，更像是拣了五百万后就偷
摸到一边数钱去了。他也没有就此告别兴欣，而是留到兴欣的公会部门，又跑去网游里
祸害。
“老伍！速度领一队来支援，速度！！”公会部门顿时每天回响起他中气十足的叫
嚷声。
网游中的战争那可是永无止歇的。兴欣公会，从叶修创立初始就相当拉仇恨，只是
那时叶修将几家中小公会组起了联盟，和各大公会纠缠中并不吃亏。但如今兴欣已经成
了新科冠军，这一下子就成了众矢之的。公会在网游中的处境一下子变得艰难起来。
魏琛这一回归，顿时变得无比忙碌，每一天都在精神抖擞的战斗。公会会长依旧是
伍晨，但每天也被他呼来喝去的，可对此公会上下都不觉得有什么违和。魏琛这身份和
资历，跑这来谁不得叫上一声魏老大？伍... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 39 附录：从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世
论的立场上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"
(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千年"前后文均无用"如"，"象"（参诗九十4；彼后三8）等表象性指示
字句。但其它启示录数字又... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 杂阿含经五六○经
如是我闻∶一时，佛住俱睒弥国瞿师罗园。
尔时、尊者阿难亦在彼住。
时尊者阿难告诸比丘∶「若比丘、比丘尼，于我前自记说，我当善哉慰劳问讯，或求以
四道。何等为四？若比丘、比丘尼坐，作如是住心，善住心，局住心，调伏心，止观一
心，等受分别，于法量度，修习、多修习已，得断诸使。若有比丘、比丘尼，于我前自
记说，我则如是善哉慰喻，或求是名说初道。复次、比丘、比丘尼正坐思惟，于法选择
、思量，住心，善住，局住，调伏，止观一心等受，如是正向多住，得离诸使。若有比
丘、比丘尼，于我前自记说，我当如是善哉慰喻，或求是名第二说道。复次、比丘、比
丘尼为掉乱所持，以调伏心坐，正坐，住心，善住心，局住心，调伏，止观一心等受，
〔化〕如是正向多住已，则断诸使。若有比丘、比丘尼，于我前自记说，我则如是善哉
、慰喻，或求是名第三说道。复次、比丘、比丘尼，止观和合俱行，作如是正向多住，
则断诸使。若比丘、比丘尼，于我前自记说者，我则如是善哉慰喻教诫，或求是名第四
说道」。
时诸比丘闻尊者阿难所说，欢喜奉行。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yin |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 宁铂
百科名片
宁铂（1965年--）是中国科技大学1978级少年班成员，当时曾被誉为“第一神童”，
2003年出家为僧。“第一神童”使其轰动一时，他的经历又让人们为之喟叹。
目录
简介
生平
出家的原因
1. 记者巧遇宁铂听其讲课
2. 三十年前的“中国第一神童”
3. 宁铂电视上炮轰“神童教育”？
4. “宁铂现象”及“神童教育”留下的争议
人物概述
人生经历
1. 宁铂与少年班
2. 如果宁铂成为一位高僧
共同关注
简介
生平
出家的原因
1. 记者巧遇宁铂听其讲课
2. 三十年前的“中国第一神童”
3. 宁铂电视上炮轰“神童教育”？
4. “宁铂现象”及“神童教育”留下的争议
人物概述
人生经历
1. 宁铂与少年班
2. 如果宁铂成为一位高僧
共同关注
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[宁铂]
宁铂
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简介
能不能不再提宁铂——在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 我们在节目当中，谈到了，即使没有很多的钱财来作布施，但是可以教导其他有
财富的人去作布施，或是自己前去帮忙他，共同成就布施行。我们也谈到了，应该如何
为人治病以及瞻养病苦，才称得上是真求无上菩提之道的大施主。
其实不是没有钱财布施的人，才需要去学习如何以医药或是照顾病人来培植福德；
即使是很富有的人，也同样应该要修学医方明，来照顾生病的人。所以 佛陀开示说：
【善男子！有智之人求菩提时，设多财宝，亦当读诵如是医方，作瞻病舍，具病所须饮
食汤药以供给之。】（《优婆塞戒经》卷五）这意思是说:有智慧的人如果想要求证菩
提的话，即使自己有许多的财宝可以布施，也还是应当要学习、读诵医术和药方之学；
并且要设置看护病人的病房，让病人安住，并且还要备足医病所需要的饮食、汤药等来
供给他们，让病人能够很快地恢复健康。当然，这是在讲以前的时代，现代已经不允许
个人这样做了，除非是开了医院。那为什么说也要懂得医术与医方呢？这是因为对于医
师所作的诊治正不正确，交代病人所吃的食物、服用的药物适不适合？我们也都应该要
大略知道，这样在医师没有注意到、没有提醒到的地方，我们就可以帮忙注意，而让病
人... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 43 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 44 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 一块木头，没那么值钱时，农民可以拿回家当柴烧；值钱了，政府说，这是国家的。
我国民法未明确先占制度，导致所有人不明或无所有人的无主物，当发生官民争夺时，其所有权往往都指向：国家。
罕见巨大乌木，价值数百万，谁见了都会眼红。 （胥辉/图）
如此巨大的乌木即使是在盛产地四川也不多见：它长达34米，胸径约1.5米，出土时重达60吨，动用了西南地区最大的起吊设备才得以完整地从山沟里运出，照目前的行市，这样的体量意味着至少数百万元的财富。
2012年春节时，四川彭州市通济镇麻柳村农民吴高亮在自家承包地中，发现了这笔“横财”露出的一小段枝桠。一个月后，吴高亮开始发掘，没想到半路杀出当地政府，夺走了乌木，称这属于国有。
村民：家门口挖到宝
2012年是吴高亮的第三个本命年，按照民间传统的说法，这一年他要么非常走运，要么非常地不走运。如坐过山车一般，两个极端，他偏偏都赶上了。
春节时，吴高亮陪朋友在自己田地里闲走时，发现地里伸出的一小段枝桠。枝桠发黑，有一股异香，吴和朋友粗略查看，判断枝桠只是冰山一角，地下很可能埋藏着很大的乌木。
乌木又称阴沉木，是楠木、红椿、麻柳等树木因自然灾害埋入淤泥中，在缺氧、... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 3939 | 46 政府网站12-20 06:27
12月20日下午14点49分，深圳市公安局龙华分局官方微博“深圳龙华公安”对12岁男生
被打一事发布“情况通报”。全文如下：
2016年12月18日，大浪派出所接谢某辉报警称，其子谢某某（男，12岁，爱义学校学生
）被同学殴打。接报后，分局立即成立专案组对案件展开调查。
经查，爱义学校学生杨某某（男，15岁）、冯某某（男，14岁）、刘某某（男，14岁）
、郭某某（男，14岁）、喻某某（男，14岁）、彭某某（男，13岁），光明新区光明书
院学生黄某（男，14岁，原爱义学校学生），深圳美中学校学生李某某（男，13岁，原
爱义学校学生）共8人参与殴打谢某某，并拍摄视频。经进一步调查，郭某某、杨某某
、黄某曾有向谢某某索要少量财物的行为。12月14日，杨某某、喻某某因逃课被校方责
令其监护人带回加强管教，杨某某等人认为是谢某某向老师举报所致，遂在12月16日放
学后对谢某某进行殴打。
经法医鉴定，谢某某伤情为轻微伤。
目前，公安机关依法对杨某某、冯某某、刘某某、郭某某、喻某某、黄某等6人予以行
政拘留处罚（因满十四周岁不满十六周岁，不执行行政拘留）；彭某某、李某... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 47 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 法华经三车喻化城喻穷子喻，涅槃经翻无我为有我，经文太多了我没法大段贴出来了，
你有兴趣找来看吧。简单贴一个解深密经的说法吧：
尔时胜义生菩萨复白佛言：“世尊！初于一时在婆罗痆斯仙人堕处，施鹿林中，惟
为发趣声闻乘者，以四谛相转正法轮。虽是甚奇、甚为希有，一切世间诸天、人等，先
无有能如法转者。而于彼时所转法轮，有上、有容，是未了义，是诸诤论安足处所。 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 50 （1).八株桂树
《山海经·海内南经》：“桂林八树，在 番隅 东。” 郭璞 注：“八树而成林，
言其大也。 番隅 ，今 番隅县 。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“八桂森挺以凌霜，
五芝含秀而晨敷。”
(2). 广西 的代称
南朝 梁 沉约 《齐司空柳世隆行状》：“临 姑苏 而想 八桂 ，登 衡山 而望 九
疑 。” 唐 韩愈 《送桂州严大夫》诗：“苍苍森 八桂 ，兹地在 湘 南。” 明 杨基
《忆弟》诗：“ 青州 信息稀， 八桂 音书绝。”
编辑本段
广西雅称——“八桂”的由来
广西盛产桂树，连片成林。桂树有两种，一是药用玉桂，全身是宝，叶子可榨油，
皮肉是贵重药材并可制作香料，从古以来就是地方向朝廷进贡的珍贵物品；一种是观赏
性的桂花，色白淡黄，清香飘逸。美称广西为桂，可溯至先秦，缘由一是依广西盛产桂
花树而定，二是秦始皇设桂林郡，就是以桂林盛产桂树桂花而命名，广西历代首府设在
桂林而拓展为广西别称。“八桂”之“八”，其意为大且多，茂盛丛生。桂树大片成林
、桂花满地故称桂林，桂树桂花之多特美称“八桂”，“八”泛指大而多，并非确切的
数字。
诚然，从秦始皇设桂林郡以来两千多年的历史... 阅读全帖 |
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