a*****a
发帖数: 19262 | 1 这话说的，你有这个观点，还是普通大众这个观点
要我说，是反的，人有贵贱，但是工作没有贵贱
靠工资自己养活自己的也没有贵贱
贱的白吃饭，那社会补助，有劳动能力不劳动的人 |
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g********0
发帖数: 6201 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 李克强：总理和农民两岗位无贵贱之分
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 14:51:35 2013, 美东)
李克强：总理和农民两岗位无贵贱之分
2013年09月11日01:59 京华时报 我有话说
我并不想把“总理”和“农民”这两个岗位做贵贱之分。但是，我也可以告诉大家
，在几十年前我就是农民。当年我当农民的经历对我今天担任总理的职务受益匪浅。我
也相信，这个会场建筑中心的管理者，如果他有“刷马桶”的经历，会把这个建筑群管
理得更好。
——李克强
据新华网报道 国务院总理李克强昨天在大连会见出席2013年夏季达沃斯论坛的企
业家代表时表示，就业是每个政府都要面对的突出问题。对于中国政府来说，发展的目
的是为了保障和改善民生，而最大的民生就是就业。
李克强谈到，在未来十年、二十年，中国的劳动力总量都将在8亿以上。所以，对
中国政府来说，首先面临的问题或压力还是要保证比较充分的就业。中国面临的就业问
题，不仅有总量压力，还存在着结构性... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 抽粪车的管子十分笨重，有时够不到底，李萌就踮起脚，把身体的重量压在管子上。
生活中的李萌是国安球迷，爱上网，很会装扮自己的小空间。
当年家喻户晓的劳模时传祥工作的地方，如今有一支完全由女工组建的队伍，这就是东城女子抽粪班。
13名成员负责着160余座公厕的粪便抽运，平均每个人在工作日需完成4趟清运任务。如今这工作虽已不像当年那样要挑着担子走街串巷，但也相当不易。搬挪十几斤的井盖、托举笨重的抽粪管、解决和占道商贩的纠纷、忍受路人异样的目光……
“谁说女子不如男”“女子能顶半边天”，话虽如此，但想想一群女子每天要干抽粪这种又脏又苦又累的活，可能谁都会有点理解不了。而在这些女工中“最难让人理解”的，当属一个名叫李萌的22岁女孩儿了。抽粪工这个职业，是她从部队退伍后自己的选择。
李萌出车工作了，任务是抽运4车共12吨大粪。
小街内遇到商贩摊位挡道，李萌下车“疏通”。
没有贵贱之别 只是分工不同
-对话李萌
记者：你为什么选择这个职业？当时没有其他选择吗？
李萌：有选择啊。单说在家吧，我妈跟人合开了个旅行社，我可以做导游。但我觉得环卫工作更稳定，到老了有单位管，心里踏实。也许当兵的经历改变了我的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 李克强：总理和农民两岗位无贵贱之分
2013年09月11日01:59 京华时报 我有话说
我并不想把“总理”和“农民”这两个岗位做贵贱之分。但是，我也可以告诉大家
，在几十年前我就是农民。当年我当农民的经历对我今天担任总理的职务受益匪浅。我
也相信，这个会场建筑中心的管理者，如果他有“刷马桶”的经历，会把这个建筑群管
理得更好。
——李克强
据新华网报道 国务院总理李克强昨天在大连会见出席2013年夏季达沃斯论坛的企
业家代表时表示，就业是每个政府都要面对的突出问题。对于中国政府来说，发展的目
的是为了保障和改善民生，而最大的民生就是就业。
李克强谈到，在未来十年、二十年，中国的劳动力总量都将在8亿以上。所以，对
中国政府来说，首先面临的问题或压力还是要保证比较充分的就业。中国面临的就业问
题，不仅有总量压力，还存在着结构性的矛盾。通俗地说，就是有的岗位找不到合适的
人，有人找不到合适的岗位。这种结构性矛盾未来随着中国经济结构的调整优化可能还
会更加突出。
李克强从5个方面阐述了中国政府将会长期采取的积极就业政策。
就业政策
机会平等是社会公正的基础
1.中国政府首先将会长期采取积极... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 7 据记载，上古时期有八大姓，分别是：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞。（另一说：
姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊）。之后，由于社会制度的变化，姓变得多了起来，
很多的部落将自己部落的图腾作为自己的姓。周朝时，周天子分封诸侯国后，许多贵族
为纪念封地而改姓，就因此演变成了更多的姓氏，可以说，中国如今的大多数姓氏都是
由此八姓演化而来的。
姬、姜、姚这三个姓氏经过几千年一直使用到现在。而两种说法中的其他五个姓，在现
在几乎见不到（除网名和笔名）。那么，其他五个姓，演变成现在的哪些姓氏呢？
“嬴”姓：嬴姓，奉玄鸟为图腾。嬴姓十四氏，主要包括现在的廉、徐、江、秦、赵、
黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等。
“姞”姓：“姞”姓，后来演变成现在的：吉、雍、燕、鄂、密、须、阚、严、光、羊
、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽等姓。
“姒”姓：“姒”姓，后来演变成了：仍氏、窦氏、没鹿氏、纥豆陵氏、毒氏、夏侯氏
、侯氏、杞氏、题氏、楼氏、偻氏、娄氏、刘氏、丐氏、雝丘氏、郁厘氏、孙氏、杷氏
等。其中有的姓，今天已经不见了。
“妘”姓：“妘”姓，后来演变成：鄢、郐、路、逼阳、鄅、己、董、彭、秃、妘、曹... 阅读全帖 |
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w*****1
发帖数: 16 | 8 薄熙来事件本身其实无外乎一个野心家因误判情势举止失措而导致的个人覆灭。有点出
人意料的是，该事件被放大成了左右之争，不仅令人反思。 既得利益集团的腐败以及
尖锐的社会矛盾已经使一党体系下的中国成了一个黑洞，任何敲敲打打缝缝补补式的改
良或者和谐也罢为民也罢的高调都会被其吞噬。这个时候，毛时代的理想开始在蜕去其
文革惨痛记忆后还魂。这个理想的本质是一条中国两千年来起义的精神原动力，即“等
贵贱均贫富。” 所以，黑洞不破，一个潜在的风险就是又一场革命。至于革命后果如
何，套用温家宝略显矫揉造作的风格来说，历史会给一个准确的回答。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 9 人家说：＂我并不想把“总理”和“农民”这两个岗位做贵贱之分。＂
就是一客气话，人家说你贱多不好，你自己说就没人家什么事情了。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: didadida 封 kelianchong 在 Military 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Mon Sep 15 03:29:31 2014)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 kelianchong 在 Military 版的 发表不恰当的文章 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
备注:
发信人: kelianchong (EM), 信区: Military
标 题: 华人素质高低以及贵贱程度的排序
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 14 13:22:03 2014, 美东)
排名按数字由高到低（1代表最高，5代表最低）：
1.海外出生（美国 加拿大 新加坡 印尼 马来 泰国 西欧 澳洲 新西兰等等）不会说华
语的外籍华人
2.海外出生但是受家庭环境熏陶会讲两种或多种语言（包括华语）的外籍华人
3.香港 台湾 澳门出生的华人
4.大陆华人
版主:didadida
... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 12 From mouth God
created the Brahman
from arms the Kshatriyas
from thighs the Vaishya
and from feet the Shudra
God已经设定了等级贵贱秩序，加一条改良，最底层的贱民如果好好读拥护顺从这套体
系的
书，也可以由贱到贵往上上升 |
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h***n
发帖数: 1275 | 13 请问不按贫富贵贱，按什么？
美华别得了便宜还卖乖了
在美国美华多少有几个钱，至少是中间的位置
在武汉，湖北，你就是屁民，领导，体制内，事业单位，哪个不在你前面，你拿着钱也
没用 |
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发帖数: 1 | 15 最近，网络上有一个被热炒的帖子，大意是一个程序员小伙子相亲后被拒绝，女方表示
不能接受他传特步运动鞋来相亲，觉得特步是初中生打扮，之后转来红包，AA了相亲时
的餐费。
据后来爆料，小伙是某互联网名企程序员，年薪百万，这下，很多人都估计姑娘“肠子
都悔青了”，并说女孩看不上特步的举动是“嫌贫爱富”，如果男方穿一双“椰子”鞋
，结果肯定大不一样。
其实，姑娘的话里还有一句：“别的不说..”,说明她没有看上男方的原因并不只是一
双特步鞋而已，也许，特步只是她能找出的一个最无伤大雅的拒绝理由。
退一步讲，即使女方就是嫌弃你相亲时穿一双不上档次的运动鞋，这就是嫌贫爱富吗？
帖子里提到，男方说自己下班就“顺便过来了”，没有换衣服什么的，难道你不知道相
亲的时候，穿的干净得体是对礼貌的基本要求吗？或者会有人说程序员不修边幅什么的
，但是如果他们企业开年会，见老总，他也只是穿运动装出场吗？一个精心打扮后的姑
娘，看到一个随便套身运动装就来相亲的男生，心里的感受是如何，恐怕大家都能了解
吧？
所以，无关贵贱，只关三观，我的三观要求我优雅得体地去参加一场相亲，你的三观却
认为相亲是你“下班随便”的活动，跟... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 16 写怀二首(其一) 杜甫
劳生共乾坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。
达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。 |
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p*******e
发帖数: 286 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pantyhose (pantyhose), 信区: Military
标 题: 区分印度人贵贱可以看last name长度，亚洲人怎么看
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 3 21:44:06 2015, 美东)
个人认为可以看鼻子高度来区分是高贵的亚洲人还是低贱的。 |
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M********t
发帖数: 5032 | 18 上半身埋入泥水中！美水管
工太敬业 爆红网络(视频)
奇摩新闻
隔壁小王
8小时52分钟前
http://web.popo8.com/201608/26/8/663d10efc2.jpg
▲寇克斯为找漏水处，整个人埋入泥水坑。（图／翻摄自推特）
各行各业不分贵贱，因为每个工作都有辛苦的地方！美国一名水管工人就为了抓漏
，整个上半身埋入泥水中，让女主人觉得十分佩服，立刻拍下照片上传网络，也让这名
水管工人瞬间爆红。
美国德州亚当斯（Andrea Adams）太太发现家里前院水管破裂，于是找了水管工来修理
，但让她惊讶的是，工人寇克斯（Jimmie Cox）丝毫不怕脏，整个人直接埋入深1.6公
尺的泥水坑中寻找漏水处，亚当斯太太原本是打算询问进度，看到这景象大受感动，立
刻拍下照片，而照片也受到超乎想象的广大回响。
照片爆红之后，寇克斯也接受媒体采访，虽然因为埋入泥水让他喉咙沙哑至今，不
过他不以为然，表示「这一行的大家都是这么做的」；而亚当斯太太也因此被许多人询
问，甚至还有亚特兰大的律师向她要照片，意外引起话题。 |
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c******r
发帖数: 889 | 19 基督徒一谈到上帝的爱，就口口声声，上帝把自己儿子都送下来为我们死掉了。你还不
说他爱我们啊？
在坐的各位基督徒，你们不否认这是你们所称的“上帝之爱”里最大最铁的证据吧？
好，那么让我们来问你们这样一个问题：上帝为了人类，死了一个儿子（而且仅仅死了
三天，就复活了）。那么人类为了上帝，死了多少人？
请回答。
世界上各种殉教的，卫教的，甚至为了遵循上帝指示去杀人，发动战争。人类死了多少
？你们怜悯过吗？崇拜过吗？记得住他们的名字吗？
这让我想起TROY 战争，贵族丢了一个老婆，就可以用千万草民的性命发动战争去要回
来。这就是皇子和草民之间性命的贵贱之分。同样地，在上帝眼里，在基督徒眼里，我
们这些草民的性命，都不值一提。上帝的儿子哪怕是假死了三天，也值得他们感恩戴德
，跪着生活一辈子。
为什么ICLL说基督教使人性扭曲？为什么ICLL说基督教根本上是反人类的？请大家自己
判断吧。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 “大红大紫”和“红得发紫”都是比喻人生显赫如日中天，那么为什么不用别的颜
色来形容，而非要用红色和紫色呢？这跟中国古代对颜色的定义以及官服制度密切相关。
中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜
色，间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐黄色）5种
正色混合而成的颜色。正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用，比如孔
子曾说“红紫不以为亵服”，不能用红色或者紫色的布做家居时的便服。作为间色的紫
色本来是卑贱之色，《释名·释采帛》：“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者
也。 ”但是，春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色。
据《韩非子·外储说左上》记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素
不得一紫。”正所谓上有所好，下必甚焉，以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。
齐桓公看到这种现象十分担心，于是管仲劝他不要再穿紫衣，“三日，境内莫衣紫也”
。然而，齐桓公始创的这个传统却流传了下来，南北朝时期创立了五等官服制度：朱、
紫、绯（深红色）、绿、青。以唐代为例，三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品
着浅绯色，六品着深绿色，七... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 21 zz
原标题：你贵姓：姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓？”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是，
在大家都知道自己姓什么的背后，有多少人知道自己姓氏的源流密码？
在早期，“姓”，表示一个人的血统来源，说明是哪个老祖母的后代；“氏”，则是姓
的细分和发展，是老祖母不同子孙间的代码，根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。
在几千年发展变化中，姓氏的内容从简单走向复杂，意义从单纯变得世俗，分出了贵贱
，出现了大小，被赋予了复杂的社会、政治功能，产生出了丰富的历史信息：在贵族，
姓是身份 的象征；在民间，姓则是“寻根”的线索，家家有本家谱……
人为何要有姓？区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象，历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 267 | 22 一提到〝男尊女卑〞这个词，现在的人就认为这是孔子主张男人天生高贵，女人天生卑
贱，这是传统文化中的糟粕。其实这是对孔子〝男尊女卑〞思想的误解。
〝男尊女卑〞来自易经，《易经・系辞》中有：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。。。。干道成男，坤道成女。
《易经》是中国传统文化中探讨宇宙天体运行规律的经典，在传统文化中占有重要的地
位。其中〔干〕类像：天，男人，老父，君王等，〔坤〕类像：地，女人，老母，妃妾
等。
女人要想合乎〝道〞，必须象大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。同理男人要
想合乎〝道〞，必须象天一样，高远正直，自强不息。
天尊是说天空高远，公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切，不分净污
贵贱，易经中有〝地势坤，君子以厚德载物。〞〝卑〞是使人感到亲切的意思。
男尊女卑的含义是男人有男人的特质，女人有女人的特质，决定了男女在家庭中社会上
分工的不同，男女恪守其位，家道自然兴隆。〝男尊〞是男的要做到品格高尚，正直，
做到让人尊敬，尊重。女的要做到谦和，包容，使人容易亲近，〝卑〞在古语中有谦虚
，接近，亲近的意思。〝男尊女卑〞是倡导自然和谐，阴阳各安... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 12542 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Beijing (我是猪--听说猪是被祝福的) 于 (Tue Apr 24 11:31:00 2012, 美东) 提到:
跟着group学，一年后应该可以找到6万年薪的工作
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Grizabella (memory) 于 (Tue Apr 24 11:34:44 2012, 美东) 提到:
劳动不分贵贱阿，mm思想要端正
☆─────────────────────────────────────☆
Beijing (我是猪--听说猪是被祝福的) 于 (Tue Apr 24 11:38:20 2012, 美东) 提到:
劳动者不分贵贱，劳动分贵贱。不过这个也不是我分的，老犹们分的
☆─────────────────────────────────────☆
zhiwei (咱爷们儿) 于 (Tue Apr 24 11:38:22 2012, 美东) 提到:
俺就是掏粪工人!
什么职业高尚?... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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F*******I
发帖数: 200 | 25 红楼里面的人，也是血肉之躯，时不时的，要得一些病。
无论老幼。
无论男女。
无论美丑。
自然，也不分贵贱。
这个不分贵贱，是指生病不分贵贱。
也就是说，不分贵贱，都要生病。
可是，生什么病，还是分贵贱的。
贵人，自然生的是贵病，地位地下的奴婢，自然，生的就是贱病了。
恩哼？！ 病，如何分处贵贱。
我在此处给大家一个引文，是现代的大医学家给的定义。
Dr. Warren Levinson saying：
The risk of infection and disease is highest among socioeconomically
disadvantaged people, who have poor housing and poor nutrition.
啧啧！ 您看看！ 说的多明白啊！
红楼里面，贾母胜过病，王夫人生过病，王熙凤生过病，宝二爷生过病，林妹妹旧更不
用提了。
曹雪芹都一一地做了详细地描写。从中，我们体会到人世间的世态炎凉，和人的赴炎趋
势。
上面提到的，都是贵人。
红楼里面的贱人，又是如何呢？
我想起了蜻雯。
蜻雯，是袭人手下的一个小丫鬟。因为是伺候宝二爷的，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 27 段子一
中国房地产就像无肩带胸罩，一半人在疑惑：是什么支撑了它?另一半人则在盼着它掉下去，以抓住机会。谁是这个女人，永不可能让它掉下来。就算快掉下来了，提一提还是又上去了.....
段子二
某专家称：现在房价并不贵，胸罩比房子贵多了。好胸罩600元，面积仅为0.02平米。即一平米胸罩超过3万元。按全国二三线城市商品房均价4000元计算，胸罩相当于房价7倍多。如考虑胸罩使用期限只有一年，而商品房平均寿命约40年，胸罩实际价格相当于房价300倍。可见，房价并不贵...
段子三
经济上行时股市惨跌，经济下行时股市却暴涨，一位村长解释：在我们村，经济形势好的时候大家都出去搬砖挣钱，形势不好的时候都聚村口赌钱……
段子四
有人将财务自由分成5个等级：一级财务自由，菜市场买菜不看贵贱；二级财务自由，商场购物不看贵贱；三级财务自由，珠宝奢侈店血拼不看贵贱；四级财务自由，楼盘买房不看贵贱；五级财务自由，买公司不看贵贱。
感谢股市，有人说，A股投资者目前好像都直接进入了第五级财务自由。
段子五
甲有5套房，不上班，靠收房租生活；
乙有1套房，上班赚工资；
丙无房，租房子住，菜场卖菜，忽然有天要收房产税了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：“死的哥儿们”瘟梦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 12:40:43 2016, 美东)
中共国从1955年推行供给制起，直到1993年票证寿终正寝，全国共流通数百种票证38年
。（网络图片）
】梦，是迄今为止人最说不清的生理现象。因为做梦时你在睡，瞪着大眼你又无法梦。
虽说有些催眠大师可以看到梦者之境，转而述之，但大师本事再大，也没能耐睁眼看着
自己做梦。所以爱梦者只有遗憾。谁津津于梦，不可自拔，兴许会被他人忠告：别再做
你的春秋大梦！
往梦不堪醒来
梦者，大多流落在发达国家，特别是美国。有个梦家先驱叫马丁路德‧金，甚至
为圆梦被杀，可谓推梦最惨烈者。虽如此，身后留下不朽名篇《我有一个梦想》，至今
鼓舞着美利坚和其他球区广大粉丝做梦、筑梦、追梦。
来到第二强赵国，梦者品种骤然减少，最后数数只剩两种——梦者和被梦者。
梦者分贵贱，史实使然。自己升起来的那个“红太阳”要超越鼻祖老马、老列，根据对
愚民本性的... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 30 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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w******9
发帖数: 1604 | 31 你说的有两点是错误的。
氏是父系氏族遗留下来的产物，但是历史比母系社会的姓晚。
（明显母系社会要早于父系社会）
总结：姓是用来分亲疏，氏是用来明贵贱。
姓只能在不同姓分出区别，但是能分出亲疏贵贱还是没有证据。
上古八大姓，姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊。 很难说哪家好，
但是放到具体朝代来看，才有亲疏贵贱。
夏，国君 大禹，姒姓。
殷商， 国君 商汤， 子姓（好姓），孔子祖先也是子姓，加上商汤太乙，子+乙+孔。
周朝， 国君， 文王，武王。
武王分封其弟叔虞于“唐”地，所以他弟弟也叫唐叔虞。
唐叔虞儿子燮继承，然后改国号晋。 所以这里的 唐，晋。
古人只有改氏，也没有改姓一说。
姓不能区分亲疏，只有氏能区分亲疏贵贱。
先秦只有贵族家族有姓，一个家族只有一个姓。
但是有很多的氏。氏就是一个家族大了，老大继承宗家，
老二老三等得倒封地分家，开始用氏跟宗家有区别。但是还是一个姓。
普通人只有名。
氏的来源有很多种，你说的职业只是一种。
官职，封地也是来源之一。
具体一个例子就是 姜太公啦。
太公，姜姓，吕氏，名尚。帮助周打败商，建功立业封于齐地。
所以他的后代的氏取“齐”，不用 “吕”... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 生死有命富贵在天 天子也无法改变
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 24 14:50:52 2015, 美东)
一切都由上天注定，即使人中帝王也不能逆天而行。（大纪元图片库）
古人大都相信天命，相信“生死有命，富贵在天”。但是现今的人却对此不以为然，认
为是科学无法证实的。但是浩瀚的宇宙，有多少奥秘是人类的科学无法洞悉的呢？古代
有许多高人都能准确预测未来；相面者可知人的祸福；风水师也知家宅凶吉。冥冥之中
有定数，人力很难改变。
生死有命
俗话说：人的命，天注定，阎王要人三更死，绝不留人到五更。人要死时，不仅死的时
辰是定好的，而且连什么方式死也是定好的。
《太平广记》中记载了这么一件事，唐朝的太子通事舍人王儦说：“人生的遭遇都和你
的命运有联系，命运事业早就定好了，所以不是吉就是凶，该什么时候来也是注定的。
过去太后（武则天）诛杀皇帝的宗族，宗子被送到大理寺审判应当死刑，宗子长叹说：
‘我既然免不了一死，何必污染了刀锯！’半夜时，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：“死的哥儿们”瘟梦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 12:40:43 2016, 美东)
中共国从1955年推行供给制起，直到1993年票证寿终正寝，全国共流通数百种票证38年
。（网络图片）
】梦，是迄今为止人最说不清的生理现象。因为做梦时你在睡，瞪着大眼你又无法梦。
虽说有些催眠大师可以看到梦者之境，转而述之，但大师本事再大，也没能耐睁眼看着
自己做梦。所以爱梦者只有遗憾。谁津津于梦，不可自拔，兴许会被他人忠告：别再做
你的春秋大梦！
往梦不堪醒来
梦者，大多流落在发达国家，特别是美国。有个梦家先驱叫马丁路德‧金，甚至
为圆梦被杀，可谓推梦最惨烈者。虽如此，身后留下不朽名篇《我有一个梦想》，至今
鼓舞着美利坚和其他球区广大粉丝做梦、筑梦、追梦。
来到第二强赵国，梦者品种骤然减少，最后数数只剩两种——梦者和被梦者。
梦者分贵贱，史实使然。自己升起来的那个“红太阳”要超越鼻祖老马、老列，根据对
愚民本性的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 35 芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 37 芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪要出... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 38 作者：古生
民间说天下只有两个半贵姓，孔张以外，皇家的姓只能算半个。姓这几个姓，如果回答
“免贵”、“不贵”，很可能闯祸，因为这冒犯了圣人、神明和皇帝。
中国人初次见面，一般喜欢问：“贵姓？”另一方一般回答：“免贵姓啥。”姓也有贵
贱之分吗？的确，在古代姓氏是有贵贱之分的。
夏商周三代：姓、氏不同
在夏商周三代，姓和氏是不同的，所谓姓明婚姻，氏别贵贱，即是指此。氏是贵族特有
的，而平民顶多有个姓。像大家熟悉的孔子，其实姓子，孔子是宋国公室后裔，而宋是
商遗民，商王姓子，孔只是孔子的氏。如此说来，称孔子为子孔似乎更确切些。再如屈
原，他是楚国公室，楚王姓熊，再上溯的话姓芈[mǐ]，屈只是他的氏。
秦汉之后：姓氏合流 门阀制度出现
到了秦汉，姓氏逐渐合流，但姓氏的贵贱高下之分不但没消失，反而愈演愈烈。正是这
一时期，出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门
第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。
门阀源于西汉末年，极盛于南北朝。都有哪些门阀呢？像朱、张、顾、陆为代表的“吴
姓”，是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋室南渡的门
阀过江龙... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 福泽谕吉劝日本人：别像支那人那样把洋人当畜生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:22:50 2011, 美东)
http://news.ifeng.com/history/shixueyuan/detail_2011_09/07/9000
2011年09月07日 07:54
作者：福泽谕吉
核心提示：要是像支那人那样，觉得天下再没有其他国家，看到外国人就叫他们“蛮子
”，把他们当做是四足畜生一样作践嫌弃，也不掂量自己的国力，就要驱逐外国人，反
而被这些“蛮夷”逼到了窘迫的地步，实在是不知一国应有的本分，这是因为没有理解
人天生的自由，才会陷入放荡堕落之中。
文章摘自《劝学书》 作者: 福泽谕吉【日】 出版: 光明日报出版社
有这么一句话叫：“上天既不造人上人，也不造人下人。”意思是说，人类本是彼此平
等、没有贵贱上下之分的。作为万物之灵，人类应该各尽自我身心之所能，自食其力、
互不妨碍地获取天地间的资源，好让自己在安定的社会环境中生... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 40 http://www.ccthere.com/article/1993457
等级森严? [ 一直在混 ] 于:2009-01-19 17:37:50 复:462835
事实上,毛时代才是历史上从未有过的最下烂最反动最无生机的等级社会。在全社会所
有角落都实行等级制，把一切事物都作了无比严苛琐细的等级划分，什么都能变成等级
，什么都能变成体现等级的“待遇”，其坚决彻底全部干净的程度，简直让人瞠目结舌。
按人分，毛时代可以粗分为三大等级，奴隶主（亦即党官僚），“人民”和“阶级敌人
”。而每个等级内部又有无比严格繁杂的划分。奴隶主实行干部等级制，从一级到１３
级乃是所谓高干，各级在衣食住行上享受不同待遇，哪一级配住哪种宾馆，坐什么交通
工具，吃小灶还是中灶大灶，看的是《大参考》还是《小参考》……连信息都成了一种
按权力严格分配的特权，这在几千年的中国历史上还闻所未闻。
就连同级干部也有尊卑之别：是“三八式”还是老红军，是野战军还是地下党，是嫡系
还是杂牌，家庭出身如何，是“知识分子”干部还是工农干部……等等，等等，其中名
堂之复杂，远远超过了欧洲中世纪贵族的“纹章学”.
“ 人民”则按职业... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 41 日本人为何具有绝对的服从性？2012年07月27日 19:17
来源：凤凰网历史 作者：曾仕强
字号:T|T99人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：日本人具有如
此强大的凝聚力，并不是天生的，而是其生存环境造成的。日本人生活在一个四周环海
、面积不大、多山的狭长岛国里，可耕地面积只占国土面积的15%左右，矿产资源贫乏
，而且地处亚欧大陆板块与太平洋板块交接处，饱受台风、地震、火山、海啸等自然灾
害的侵袭。
文章摘自《中国式团队》 作者：曾仕强 出版：北京大学出版社
一、不必羡慕日本人的团队精神
为什么谈中国式团队的管理时还要分析日本人的团队呢？因为世界上组织力最强的就是
日本人的团队。日本人基本上是一个口令一个动作，没有太多个人的意见，绝对服从组
织。这种团队的优点是易管理，但是它也存在一个致命的缺点，由于成员都是盲目服从
的，只要决策失误，造成的后果是不可收拾的。所以，员工具有高度的一致性，并不一
定是什么好事情。
生存环境导致日本人必须团结一致
日本人具有如此强大的凝聚力，并不是天生的，而是其生存环境造成的。日本人生活在
一个四周环海、面积不大、多山的狭长岛... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 42 芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪要出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 绿帽子
本是普通帽子中一种
不幸的是
历史的车轮滚滚向前
绿色，这生机勃勃的颜色
也渐渐被玩坏
人与人，生来本是平等
偏要人为分出三六九档
大家同为“动物界脊索动物门脊椎动物亚门灵长目类人猿亚目人科人属智人种”
——咋分？
先秦时候
以服色别尊卑，区贵贱
青赤黄白黑为五正色
用于尊者，作公服、礼服
绿则是间色（亦作闲色），用于卑者
庄姜是春秋第一美人
《诗经·卫风·硕人》写她：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
但她作为卫国王后却一直没有孩子
卫庄公便去宠幸小妾们
古人以正色为外衣，间色为里衣
正色为上衣，间色为下裳
《诗经·邶风·绿衣》则“绿衣黄里，绿衣黄裳”
以间色作外衣，以间色作上衣
正是庄姜以服色比兴
指责卫庄公尊卑不分，贵贱失序
“绿衣黄里，讥贵贱之失伦。”
——《幼学琼林》
“卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”
——《诗·邶风·绿衣序》
对此，孔老夫子也痛心疾首：
“恶紫之夺朱也！”
痛+疾的就是春秋礼崩乐坏
间色正色不加区分
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
——《论语·阳货篇》
到了汉代
... 阅读全帖 |
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l****g
发帖数: 5080 | 44 生命没贵贱就体现在杀人偿命上面。
贵人杀穷人，一命抵一命，穷人杀贵人，也是一命抵一命。所以生命没贵贱，证毕。
反之，就不是生命没贵贱。 |
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S********4
发帖数: 787 | 45 投资并非只在白银，人生也是。
你的所作所为都是种子，是种子都会结果，无非有的结善果，有的结恶果。 所有
的付出都是投资，所得来自你投资的对象。不要抱怨得到的少，想一想，那都是你的付
出所结下的果。
孔子说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”众瓜得瓜，种豆得豆
。人生也是一样。所有的果都有因。今天是昨天的结果，是明天的原因。 有付出才有
回报，帮助你的投资对象，他（它）的成功就是你将来的回报。
只要你认为是有价值的，无论是人还是事，就去投资，帮助他（它）实现自己的价
值。投资不是为了索取，但有价值的投资一定有回报。
投资一棵树，树自己会结果的。
有钱就拿来投资，世界会因为投资而增长；没有钱就付出自己，所从事的事业会成
长。
什么都没有，至少可以付出点微笑，这个世界上紧绷的面孔已经过多了。
懂得投资的人都是眼光长远的人，他们知道树的生长是需要时间的。
懂得投资的人在种树，不懂投资的人眼里只有果子。
有价值的人生，他的所有都献给了有价值的事。所有，不仅仅是金钱。
没有人能采摘了所有的果子，秦始皇派徐市什么都没求到，汉武帝炼了那么多仙丹
也是白搭。“我还想再活五百年”，饕餮。
香果... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 2006 | 46 我希望你的理解能力，像你的口才一样的好
我说的只是个人唱功的实力高低，没有提到任何贵贱
那是你心里本身就有着贵贱的概念
才会在这里强加着说什么贵贱
不管你是阳春白雪，
还是下里巴人，
都是要以实力为本。
再说，宋MM唱的就是民歌。
民歌才是真正的属于下里巴人
而且是下里巴人几千年啦。
但就凭着人家精湛的唱功。
硬是唱得给很多人定义成了阳春白雪。
所以说，唱歌到底还是要讲实力的 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 48 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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