由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 万民
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t******z
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1
中国自古就是民主的,而且更高明,是采用万民伞试图选下和留任好官,保住体系的健
康。只在万不得已的情况下才选举另一个姓的皇帝上台。
现在用选票代替枪炮子弹来搞夺权和定期和平改朝换代,能高明多少?
要知道欧洲古代可是没有改朝换代的,贵族永远是贵族,平民永远是平民。
到了近代,他们只不过高明一些,是用选票和平定期改朝换代。
而且采用万民伞不在乎民众的文化素质,发生的事情总是摆在那里的,不需要竞选忽悠。
中国的民主也只差把万民伞变成正规的投票直投留任罢免。
中国的制度一旦民主化,能甩欧美民主好几条大街。最后全世界都来学中国的留任罢免
直投民主,放弃选举民主。
在这种民主下,抱团结大党是没用的,因为留任罢免直投一旦实现,
基本上都是个人面对留任罢免票,想上台,还不如老师,同事,老上级,老同学,老领
导来的痛快。
那么也还是个人竞争。所以搞些多如牛毛的小集团倒是更有用。
结成巨大的政党来和对立政党竞争根本就没用。中国的民主更先进,所以
造成中国人特征也特适合这种民主。
现在的民主规则太差劲儿。

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2
不仅仅是三登库区被炸,所有志愿军军火粮食集结地区,交通枢纽,重要桥梁都被炸,
基本上后勤全部被对方抑制,只能用人力采用蚂蚁啃骨头的方式往前线运送物资。
比如一个民工可以抗一颗炮弹,每天行走30里。就是李奇微观察到的“肩上后勤”。
淮海战役共军调用了550万民工支援60万共军,第五次战役共军70万,根本没有600万民
工,所以必败无疑。
不过就算有600万民工,也是美军攻击机的活靶子。
所以第五次战役的溃败是人海战术的溃败。
x*******2
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3
家宝真是个好总理
BY:东晓霓裳
最近,敬爱的总理温家宝又成为争议焦点,虽然这些争议都是在不入流的网络,你
打开任何一张无论是党媒还是市媒都看不到的,但网上论坛社区以及微博上还是争得一
蹋糊涂。本来不想多说,但碍于一些人的评价越来越不象话,越来越有辱我大国总理形
象,近尔有辱我泱泱中华大国的形象,作为大国小民,有必要在“总理有污”,近尔“
国家有难”的关键时刻,履行下“匹夫有责”的责任,断喝一声,不得胡说:
其一,关于总理是“影帝”。此种说法流传最广,对总理伤害最大。受害之关键,
在于国人不懂现行政治运作方法。在西方,凡政客皆做秀。奥巴马不做秀,不喊WE CAN
,凭一身黑皮肤,焉能谋得美利坚总统宝座?普京不展示男子雄风,驾飞机,猎猛兽,
焉能连任两届总统又再任总理?低级如意国总理贝鲁斯啃泥,都知道拉皮美容以示年轻
,做秀是政客谋求民众支持的不二手段。就此论,温总理能赢得“影帝”称号,说明总
理深谙当代政治运作技能,由此赢得的声望一度甚至远超黑色奥巴马,亦说明其做秀才
能,演技水平,亦与吾泱泱大国相衬。
更何况,虽然同是做秀,演员可以当好总统,政客却不一定能当好演员。二流演员
里根,可... 阅读全帖
x*******2
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来自主题: Talk版 - 家宝真是个好总理
家宝真是个好总理
BY:东晓霓裳
最近,敬爱的总理温家宝又成为争议焦点,虽然这些争议都是在不入流的网络,你
打开任何一张无论是党媒还是市媒都看不到的,但网上论坛社区以及微博上还是争得一
蹋糊涂。本来不想多说,但碍于一些人的评价越来越不象话,越来越有辱我大国总理形
象,近尔有辱我泱泱中华大国的形象,作为大国小民,有必要在“总理有污”,近尔“
国家有难”的关键时刻,履行下“匹夫有责”的责任,断喝一声,不得胡说:
其一,关于总理是“影帝”。此种说法流传最广,对总理伤害最大。受害之关键,
在于国人不懂现行政治运作方法。在西方,凡政客皆做秀。奥巴马不做秀,不喊WE CAN
,凭一身黑皮肤,焉能谋得美利坚总统宝座?普京不展示男子雄风,驾飞机,猎猛兽,
焉能连任两届总统又再任总理?低级如意国总理贝鲁斯啃泥,都知道拉皮美容以示年轻
,做秀是政客谋求民众支持的不二手段。就此论,温总理能赢得“影帝”称号,说明总
理深谙当代政治运作技能,由此赢得的声望一度甚至远超黑色奥巴马,亦说明其做秀才
能,演技水平,亦与吾泱泱大国相衬。
更何况,虽然同是做秀,演员可以当好总统,政客却不一定能当好演员。二流演员
里根,可... 阅读全帖

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5
来自主题: USANews版 - 忘年交留美一年就爱上川普了
你这位忘年交很可能是被传教布道了...见下文节选摘录:
"川普是上帝拣选的并且安放在人间来终结路西法在地上的统治..."--非华人川粉
"川留不希!(何治平牧師證道)"---活水得胜教会 活水得胜人: 陈鑫弟兄打字記录
"我们要看一个人靠不靠谱,要从圣经的角度来看,大家同意吗,同意!最后感谢神,
川普呢,靠谱。然后中国有一句成语叫做川流不息。我们中国人实在太聪明,你看看特
别在大选当中,就特别把川呢,代替川普川爷,所谓的希拉里呢,就注定落选."
"他自己知道自己有很多前科很多不良记录,他整个的思想意念整个动作跟行为都被最
高像素的扫描仪扫描,请问有没有瑕疵,当然有。请问哪一个人被高度扫描仪扫完之后
没有瑕疵。没有一个人,圣经说没有一个人。神之所以选择一个坦率坏不保留的直言不
讳的浮出桌面,就是要向大家说,我们每一个人其实都像谁?都像川普,也许你表面像
希拉里一样冠冕堂皇,可是内心呢,那希拉里的内心跟川普比请来到底谁合神心意所以
求主给我们,我们不要去怜我们,我们要省察自己,圣灵来叫我们是为罪为意审判自己
而不是定罪别人。我们看到川普的确是为了把上帝带回白宫把上帝带回美国,他牺牲小
我愿... 阅读全帖
b*****n
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6
来自主题: Returnee版 - 归魔都求建议
现在是12万刀比80万民币,五年后是12万刀比120万民币,十年以后是12万刀比200万民币
你好好想想
[在 pipitoo (pipitoo) 的大作中提到:]
:美国家庭收入12万刀,魔都80万冥币,两孩,低小年级,回魔都只能读双语学校。
:能搞定600万冥币房子一套。求教归还是不归
G*******m
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7
来自主题: Stock版 - 今非昔比啊。
大连和厦门的领导和人民为了保护家乡的生态坏境奋起反抗,拒绝抵制大炼油厂和“PX
”项目。而镇海父母官又把它拿到镇海来了。
我们不禁要大喝一声:我们还是伟大的繁荣富强的中华人民共和国吗?还是光荣的
为人民谋利益的共产党吗?还是执政为民以人为本的共产党干部吗?怎么连乞丐也都不
如呀!你们是无知?还是自私?是政绩,还是镇海的历史的罪人?
尊敬的镇海父母官,是镇海的一方水土和工人农民纳税人养活了你们,你们应当把
镇海创建顾一个真正的国家级环保示范区,不应该落进下石,任意破坏,无视国际坏保
法,危害人民健康。你们不是要抛下受害的万民于不顾,迁骆驼吗?你们不是要迁家宁
波吗?
真是冒天下人之大不韪,党中央能同意吗?你们逃得了这些毒魔笼罩的天空吗?你
们逃得了对镇海人民犯下的罪孽吗?你们听到万民的呼声了吗?万民是坚决不同意炼油
厂扩大,坚决不同意“PX”投扩生产。“LG”必须滚回韩国,关闭洋垃圾----金属园区
。落实坏保措施,还我健康身体!我们宁可穷死也不要毒死。
党性是执政为民,党风是实是就是,你们瞒下欺下,弄虚作假,设置假人民代表,
假造民意,谎报民情,配做一个党的干部吗?
有党性有爱心的共产... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
8
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
m***o
发帖数: 10232
9
来自主题: bagua版 - 千古一后
大后是闺女,
大后是黄花大闺女,
太后是不足百磅的黄花大闺女,
太后是不足百磅德才皆备的黄花大闺女,
太后是万民景仰不足百磅德才皆备的黄花大闺女,
太后是前无古人后无来者万民景仰不足百磅德才皆备的黄花大闺女,
太后是八卦前无古人后无来者万民景仰不足百磅德才皆备的黄花大闺女。
t******n
发帖数: 2939
10
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 我们中国人的感恩的心
☆─────────────────────────────────────☆
superhelix (Tod) 于 (Sat Jul 30 11:10:23 2011, 美东) 提到:
在论坛看到有人历数温的历史功绩,提到 取消“收容遣送法”,免除农业税,最
低生活保障,“个人所得税法实施条例”, 农村医疗改革,保障性住房等等。之后的
帖子狠狠首肯了一番之后,还提出他家族、儿子虽然腰缠巨亿,来路相比其他的高管颇
为光明正大云云。中国人的感恩的心,真的是非常了不起。
功绩是要肯定的,但是谁的功绩总要算清楚.
我们是号称集体决策,是全民参政 这个实在是个好东西(古代的皇帝没有这个法
宝真是遗憾):有问题不是决策失误而是信息闭塞,民间疾苦没有及时上达圣听,反正
有集体决策嘛,有进步则是领导英明神武鸟生鱼汤,其个人的智慧与魅力指数直线飙升。
当然,历数功绩时没有人会注意到底是谁提出了这些建议,需要多少血来推动这些
进步,需要错过有多少机会来认清这是进步,因为只要有进步,就是恩泽万民的好事。

确实,我们落后了一个世纪,现在居然可以进步... 阅读全帖
c****d
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11
来自主题: WaterWorld版 - 为什么犹太人要判处耶稣死刑?
耶稣是传说中的弥赛亚,犹太人以为他会成为所有犹太人的王,帮助他们拜托罗马人的
统治,甚至反过来统治罗马人,但耶稣说自己带来的只是神的福音……
……
最后大祭司该亚法决定亲自问讯耶稣,他问道:“拿撤勒的木匠,你当众再说一遍那亵
渎神的言词。请告诉我…你就是伊利亚预言的弥赛亚,撤冷人传说的圣子与拯救者。”
约稣直视着大祭司的眼睛第一次用清晰而明确的声音当众答道:“是的,我就是!”
大祭司喝道:“这就是你的罪行!神并未在圣殿降下神谕。受到撤旦盅huò的罪犯
,总是宣称自己会成为神。”
约稣反问道:“请问自从你知道有那圣殿以来,神可曾降下过神谕?”这句话倒是
问了要害,自从大卫一所罗门在撤冷成拆除阿méng神殿建造阿罗河圣殿以来,阿罗何
从未在圣殿降下神谕。而阿méng最后的神谕是通过埃居的各大神殿临给的祭司的。
大祭司避开了约稣直视的眼神,压抑不住内心的恼怒,用低沉的声音又问道:“你
如何证明你就是弥赛亚,被锁链锁住、接受审讯的你,能拯救自己的命运吗?、,约稣
反问道:“我为何要向你证明呢?其实我已经证明只是你视而不见!橡问这里谁有资格
签发一份认定弥撤亚身份的... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
12
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
g*********n
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《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
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宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
14
申命记28:1“如果你切实听从耶和华你上帝的话,谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
,你的上帝耶和华就必抬举你,胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
,追上你,因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+,在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+,不管是牛犊是羊羔,都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福,出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你,耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你,却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令,使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上,他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+,立你做他
的圣民+,因为你谨守耶和华你上帝的诫命+,遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+,就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+,耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+,兴旺繁荣,绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库,按时降雨在你的地上+。凡你所做的,他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖
m****r
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申命记28:1“如果你切实听从耶和华你上帝的话,谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
,你的上帝耶和华就必抬举你,胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
,追上你,因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+,在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+,不管是牛犊是羊羔,都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福,出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你,耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你,却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令,使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上,他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+,立你做他
的圣民+,因为你谨守耶和华你上帝的诫命+,遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+,就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+,耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+,兴旺繁荣,绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库,按时降雨在你的地上+。凡你所做的,他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
16
1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神!他不仅拿着七星,带着七灵,有七
眼,揭开七印,展开书卷,他更是掌管七灾、七碗,揭开七雷,他也早已响起七号!他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美,向他归荣耀,高举他的宝座。全能神啊
!在你就是一切,你已成全了一切,在你全是成全,全是明亮,全是释放,全是自由,
全是刚强有力!没有丝毫的隐藏遮蔽,一切的奥秘在你全开了,并且你也审判了众仇敌
,你显出了威严,显出了烈火,显出了烈怒,更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀!万民都当觉醒,都当竭力地欢呼,竭力地歌唱,称颂这位全能、全真、全
活、全备,从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作,是神经营计划结束的工作,因为时候已经近
了,神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人,也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时,神要作的工作不是视察人的行为
,不是打听人的生活,而是审判人的悖逆,因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人,既是这样,那每一个接受神... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
17
来自主题: Belief版 - 法利赛人的忏悔
既然圣经已经预言了末后的事,为什么不继续考察圣经呢?既然万民都要归流这山,那
么万民中不会中文,看不到你摘抄的书怎么办?难道上帝最后只挑选中国人?耶稣不会
这么愚蠢吧!印度人口最多,耶稣不理睬?历史已经表明犹太人曾经被拣选,然后弃绝
,怎么耶稣会重新只找中国人?那不和万民自相矛盾了吗?
k*******d
发帖数: 1523
18
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 38
第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变,同盟会高举叛旗,整个中土便陷入烽火连天的混乱局面,尤其
是前线地带,两军战况激烈,一块地盘争过来又抢过去,往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分,只要是战争,其本质就是大规模的破坏行动,在孙
武远赴域外的这段时间里,中土战云密布,烽火燎原,两大势力激烈冲突,几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱,可谓准备周全,说得明白一点,当初太平军国之役结束,朝
野双方就心中有数,这一仗早晚会来,这十余年来双方各自准备,如今正是验收时刻。
战争开打至今,所有人都有种感觉,就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西,但这场战争的混乱感,却比其他的战争感受更甚,如果要让人们选一个字
来代表这场战争,最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」,而就是「乱」,彷佛每个
人都有种感觉:这场战争不该是这样。
战争不该是这样打,又该是怎样打?这问题偏偏又没有人说得出来,只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受,充塞於多数人的心头,随着战事越演越烈,这份迷惘也越
强,对於正在第一线拼命的士兵而言,这感觉实在难受,幸好,因... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 3774
19
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第九章 驰马呼曹意气豪
兰贵人与钮钴禄氏正准备令群臣退下,与叶眳商议年号登基头典等等事宜,却见叶眳突然又出班沉
声道:“两宫太后大喜,皇上大喜,前日闻东海现金光祥瑞,了智禅师言观音山有潜龙升天异象,此
正是上合天心、下合地户,中合人意,先帝有德,使万物增辉,百事无逆。,
“臣尚有天大喜事启奏”
说着话叶眳转向殿旁侧立中侍卫之一员,说道:“请苏将军近前来。,
那侍卫蓝甲贯身,盔帽压得极低,这时就走上两步,对黄幔抱拳为礼,“罪民给两宫太后、皇上请
安,甲胄在身,恕不能大礼参拜”声音清脆,却铿锵有力。
两宫都是一怔,兰贵人奇道:“这是何人?,却见那侍卫已经摘掉盔帽,却是倾城倾国之美人儿,容
貌端丽,瑞彩蝙跹,国色天姿,宛如蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世,英武美姿,惊艳惊俗。
叶眳禀道:“太后大喜,皇上大喜,天降祥瑞,万民归心!今有梧州苏红娘,迷途知返,知顺逆背暗
投明。,
殿下一片哗然,有那侍卫飞虎军勇已经倒吸口冷气,唰唰亮出刀剑。红娘泰然自若,盈盈而立。
叶眳不管不顾自顾自说下去:“太后言道前几日飞虎入梦,原来是为此兆,此可见皇上应天意得民
心,风云际会,得栋梁之才,不动刀戈息滇桂之乱,正是天... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第九章 驰马呼曹意气豪
兰贵人与钮钴禄氏正准备令群臣退下,与叶眳商议年号登基头典等等事宜,却见叶眳突然又出班沉
声道:“两宫太后大喜,皇上大喜,前日闻东海现金光祥瑞,了智禅师言观音山有潜龙升天异象,此
正是上合天心、下合地户,中合人意,先帝有德,使万物增辉,百事无逆。,
“臣尚有天大喜事启奏”
说着话叶眳转向殿旁侧立中侍卫之一员,说道:“请苏将军近前来。,
那侍卫蓝甲贯身,盔帽压得极低,这时就走上两步,对黄幔抱拳为礼,“罪民给两宫太后、皇上请
安,甲胄在身,恕不能大礼参拜”声音清脆,却铿锵有力。
两宫都是一怔,兰贵人奇道:“这是何人?,却见那侍卫已经摘掉盔帽,却是倾城倾国之美人儿,容
貌端丽,瑞彩蝙跹,国色天姿,宛如蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世,英武美姿,惊艳惊俗。
叶眳禀道:“太后大喜,皇上大喜,天降祥瑞,万民归心!今有梧州苏红娘,迷途知返,知顺逆背暗
投明。,
殿下一片哗然,有那侍卫飞虎军勇已经倒吸口冷气,唰唰亮出刀剑。红娘泰然自若,盈盈而立。
叶眳不管不顾自顾自说下去:“太后言道前几日飞虎入梦,原来是为此兆,此可见皇上应天意得民
心,风云际会,得栋梁之才,不动刀戈息滇桂之乱,正是天... 阅读全帖
a******g
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第七章 天命
阴不胜阳,导致四时失序,气候反常,谷稼不熟,饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕,反而加剧了各国的争夺。或者说,不是不知道原因,然则万国并竞,不
进则退。当时的情形,就好像身处一艘即将沉没的大船,众人不是想着如何合力堵漏补
缺,同舟共济,而是争先恐后抢拆船板,好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里,再往北走数千里,便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里,没有一丝人声,没有生命的迹象,只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰,冰雪之下,便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中,半年为冥夜
,半年为纯阳。然而,正是这阴寒到诡异的地方,却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来,人们发现,其实大地浑圆如鸡子,南辕北辙,
亦可殊途同归。以致这极北之地,反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地,就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻,无法利用。而当未来气候变暖,海冰解冻,
航道大开,那片本来绝无生存可能的酷寒绝域,一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地,其下埋藏着大量能制造出光和热的物质,那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] :约珥书三章
3:1到那日,我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候,
3:2我要聚集万民,带他们下到约沙法谷,在那里施行审判;因为他们将我的百姓,就
是我的产业以色列,分散在列国中,又分取我的地土,
3:3且为我的百姓拈阄,将童子换妓女,卖童女买酒喝。
3:4推罗、西顿,和非利士四境的人哪,你们与我何干?你们要报复我么?若报复我,
我必使报应速速归到你们的头上。
3:5你们既然夺取我的金银,又将我可爱的宝物带入你们宫殿(或译:庙中),
3:6并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人(原文是雅完人),使他们远离自己的境界。
3:7我必激动他们离开你们所卖到之地,又必使报应归到你们的头上。
3:8我必将你们的儿女卖在犹大人的手中,他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说
的。
3:9当在万民中宣告说:要预备打仗;激动勇士,使一切战士上前来。
3:10要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛;软弱的要说:我有勇力。
3:11四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者降临。
3:12万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,审判四围的列国。
3:13开镰罢!因为庄稼熟了;践踏罢!因为酒醡满了。酒池盈
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保(赛42:1;彼前1:19,20;约3:16;提前2:5);为先知(徒3:22;申18:
15)、祭司(来5:5,6)和君王(诗2:6;路1:33),教会的头和救主(弗5:23),万
有的承受者(来1:2),和世界的审判者(徒17:31);上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔(约17:6;诗22:30;赛53:10),而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣(提前2:6;赛40:4,5;林前1:30)。
关于这一部分,我们已经提到的两个事实:(1)上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民,数目确定,就是那些蒙拣选者——基督的后裔(《威斯敏斯德信条》3.3-6);
(2)圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约,圣父应许圣子,如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖
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“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第三章 方言的恩赐
“神说:‘在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子,我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。'”(徒2:17、18)
他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说:“天地要废去,我的话却不能废去。”这是因他是神,“在他只有一是
”,“没有是而又非的”,正如经上说,凡在基督里的应许“都是是的”,“也都是阿
们的!”历史告诉我们:凡神所说的话,因人的愚昧无知,可能时间会拖长,但他所说
的一切,连一点一划,早迟一定会成就!否则,他就不是神!赞美主,“从亘古到永远
,你是神!”
神在旧约时代,藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32:15,44:3,珥2:28等)
,虽然这些预言在那时代并没有应验,神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在,基督已经由死复活,并且升上高天;门徒们也曾聚集在一起,同心合意地祷告祈求
,期待着复活主所应许的来临,圣灵就在五旬节那天浇灌下来,藉着神奇的现象,证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的美好见证(4) (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: wjes (wjes), 信区: BibleStudy
标 题: 基督教的美好见证(4)
发信站: The unknown SPACE (Sat Mar 16 08:35:09 2002), 站内信件
第四章 康熙皇帝佳作《基督死》赏析

清朝康熙皇帝(1662-1722)笃信基督。他热心追求基督真道,
在国事纷繁之际,不仅利用时间学习圣经和属灵书籍,还常和那些远
涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会史,在世曾写
过许多教会题材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善,
至公至义至仁慈》的名联,就是 熙皇帝的杰作。
熙皇帝为了纪念耶稣基督钉死十架上,曾写了一首脍炙人口的
七言律诗,名曰《基督死》,人称《 熙皇帝十架歌》,这是一篇体
会基督受难即景的佳作。它告诉我们, 熙皇帝曾熟读四音书,他
非常了解耶稣被钉前夕受审经过:承认十字架之血是"百丈恩流",特
别领受耶稣在十字音架上说的话,故有"七言一毕万灵啼"的感述。今
将《基督死》原文抄录于下,以飨众弟兄姊妹。

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C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出:神在不同的世代逐步完成其救
恩大计,直至万物皆获得复兴之时,而每一时代总有神作为之特色,与其它时代有别〔
注1〕,但这只是单方面的行动,因在人方面,神向人亦有所要求,人故要向神的吩咐负
上责任,如此才能达成神的计划,所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”,
“所求于管家的,是要他有忠心”(林前4:1-2)。
过去与现在,不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清,而致误解深种,进而
敌对、漫骂及摒弃,至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义,对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意,大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关,然而从圣经神学观点看,“时代”是一个“神的
管家法制”,兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”(dispensation)乃从拉丁文“dispensatio”(意“分派”)演绎而来;由此
,“时代”这词可包含三个意义:1)分配工作的行动;2)管理工作的准则;3)要求尽职
的安排... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第三讲
天国降临的预兆(一)
「耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给祂看。耶稣对他们说:你们不
是看见这殿宇么?我实在告诉你们:将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了
。耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:请告诉我们:甚么时候有这些事?你降临和
世界的末了,有甚么预兆呢?耶稣回答说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来
有好些人冒我的名来,说『我是基督』,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗
的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要
攻打国;多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时,人要把你们陷在患难里,也
要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,
彼此恨恶;且好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷
淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末
期才来到。你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要
会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里
的,也不要回去取衣裳。当那些日子,... 阅读全帖
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第五章 神的主权
“ 神的主权”是圣经公认,并在 神的工作中得着确立的一个神学名词。“这话
是从创世以来显明这事的主说的”(徒15:18)。他的主权不单是一种属性,更是一种
基于他永恒神性的特权。这就是说我们这位至高无上的 神,在他所创造的一切身上他
都有绝对的权柄和统治权。因为他是自存的造物主(创1:1),他有至高无上的权柄去
随自己的意旨行事(诗115:3)。看起来, 神好象不是时时刻刻地在治理着万国;然
而,他确实时刻在治理着,而且国度和权柄永远是他的(诗22:28;参看50:1)。
神既是至高无上的造物主(他创造了一切),又是一切被造物的维持者(他使一切受造
之物运行着)。“诸天述说 神的荣耀,穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语,这
夜到那夜传出知识”(诗19:1、2)。我们的 神从不睡觉。
一、他在绝对地管辖着万物和万民。
二、“我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人”
(罗8:28)。
三、一切的黑暗、罪恶、撒但、鬼魔,以及恶人的权柄,都不能改变我们这位至高
无上之 神的旨意。
壹 神主权的含义(创17:1)
我们有限的头脑是不可能完全理解 神的... 阅读全帖
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发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录,五种解经法,三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
G*******s
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感谢神
完全认同弟兄的看法。
为这事我问过林慈信牧师,圣经需要借助被造物么?他回答不需要。
什么是神经?圣经就是神的话,神的道的呼出。可以说耶稣基督作为道是神本身,而圣
经作为道就是神的话语本身。有个说法很好,我们知道神有很多的属性,其实神的属性
也是神本身。例如我们说神是圣洁的,神是慈爱的,神是无误的,其实神就是圣洁,神
就是爱,神就是真理。
这样理解就很清楚。圣经就是神的话,借着人的口传和记录而形成了人可以理解的信息。
所以是不需要借助任何被造物为载体,而是就是永久存在的。
但是给人的启示部分,是渐进的启示,借助的手段是使用不完全的被造的人的言语,著
作,理性等等。人的有限并不能限制神的无限,所以神完全可以借着有限的不完全的人
将祂的话语准确无误的告诉给每个祂要告诉的人。
正是因为如此,我们自然知道圣经当然就是无误无谬的。正本圣经的66卷每一字每一句
都是神的话语。不是说现在科学证实的部分才是神的话,还没证实或者目前科学错误的
结论“证伪”的部分就不是神的话。
神的道是不变的,但是人的认识是在不断发展变化否定和自我否定的,用后者来决定前
者简直就是非常可笑。可是竟然有很多人愿意接受... 阅读全帖
n****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 信耶穌才能得救,這樣霸道!?

好像不合理的是他的律法居然有一点不严谨,可以让一个合符条件的人提死刑犯顶罪。
合情,太24:14 这天国的福音,要“传”遍天下,对万民作见证。
太24:14 太24:14 这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
,对万民作见证,然后末期才来到。
请注意“传”是主语没有出现。
谁干这活呢?
罗10:13 因为凡求告主名的,就必得救。
罗10:14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能
听见呢?
罗10:15 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何
等佳美,
罗10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说,主阿,我们所传的有谁信呢?
罗10:17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
罗10:18 但我说,人没有听见吗?诚然听见了。他们的声音传遍天下,他们的言语传到
地极。
罗10:19 我再说,以色列人不知道吗?先有摩西说,我要用那不成子民的,惹动你们的
愤恨。我要用那无知的民,触动你们的怒气。
一代一代以色列人、基督徒不都好好干。
有些“这样霸道”的,亏缺了神在恩典中显明的荣耀,又有些为取悦人不... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国第一位基督徒皇帝:康熙(ZT)
清朝康熙皇帝(1662-1722)笃信基督。
他热心追求基督真道,在国事纷繁之际,不仅利用时间学习圣经和属灵的书籍,还常和
那些远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史,在世曾写过许多教
会时事题材的对联和诗歌。现今教会流传的《全能全知全美善,至公至义至仁慈》的名
联,就是康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上,曾写了一首脍炙人口的七言律诗,名曰
《基督死》,人称《康熙十字歌》,这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书,他非常了解耶稣被钉前夕受审的经过;承认十字架之血是“
百丈恩流”,特别领受耶稣在十字架上说的话,故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将
《基督死》原文抄录于下,以飨众弟兄姐妹。
基督死
功成十字血成溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律,用“八齐”写这首诗,押韵严谨。这首七律虽只有八句五十六
个字,但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节,描绘得淋漓尽致。奔放的诗名和整齐的韵
律相结合,使人读来铿锵有力,意味无穷... 阅读全帖
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否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 康熙皇帝写的赞颂基督耶稣的诗篇
在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒(1654-1722)一生笃信基督。他
热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
督死》原文抄录于下, 以飨各位。
基 督 死
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律, 用“八齐”写这首诗, 押韵严谨。这首七律虽只有8句56
字, 但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节, ... 阅读全帖
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 有请 iambigcat 对话(二)
但愿我花这些时间是值得的,让我们来看看你的分析:
------------
”如果你说15节的“你们”指的是“当时那些接受耶稣的信徒传的福音信而受洗的人”的
话,还勉强说得过去。然后是个句号。到第16节,“信而受洗的必然得救。不信的必被
定罪”,这就显然主语已经变了。因为15节的“你们”都是“信的人”,如果17节的“
信的人”还是只15节的“你们”的话,“不信的必被定罪”从何谈起????”
------------
15的“你们”咱们有共识,15节最后说“传福音给万民听”。16节一开始的“信而受洗
的”就是这“万民”里的对吧?你认为“万民“不是只当时世界上的人吗?
你不信耶稣,但说话请凭自己良心
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文:清洁的言语
清洁的言语
加尔文
“那时,我必使万民都用清洁的言语,好求告耶和华的名,同心合意地事奉我。
”—— 西番雅书3:9
上帝洁净了大地以后,祂更暗示要广施恩泽,不但使犹太全地崇拜祂,就是在外国
,甚至在天涯海角都要事奉祂。上帝会用方法亲自证明这样的尊荣;因为祂不但在犹大
一地护卫祂的教会,并且要把远方各国也召集在祂手下,因此祂的名到处受称颂。为此
,上帝要洁净万民的语言,好叫他们用清洁的嘴唇来颂扬主名。照样我们也由此晓得:
直到祂吸引我们先接近祂,我们总不会合理地呼求主,因为我们的嘴唇是冒渎的,是不
洁的。
这里所注重的一个字是:“都”。是指万国说的,不是指一个个的人,因为本节经
文未提到个人的呼求;却提到万民中的某些人的呼求,正像保罗在哥林多前书第一章,
为了信的人们所说的话:“所有各处求告我主耶稣基督之名的人,基督是他们的主,也
是我们的主。”这并不限于犹太的信徒,乃指各地的信徒。在提摩太前书二章八节他也
说:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”
祷告:全能的神啊,当我们在今生与祢相离了一个时期以后,又藉着信再奔向祢为
我们开启的熟习之路与祢接近时,这就... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中最美的10句话
你们的神,又是爸爸又是儿子的耶和华的语言才是优美滴
1. 你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的
、他必使你超乎天下万民之上。
2. 你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3. 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4. 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5. 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6. 你出也蒙福、入也蒙福。
7. 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败.他们从一条路来攻击你、必
从七条路逃跑。
8. 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你.耶和华你 神、
也要在所给你的地上赐福与你。
9. 你若谨守耶和华你 神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自
己的圣民。
10. 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11. 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
12. 耶和华必为你开天上的府库、按时降雨在你的地上.在你手里所办的一切事上赐福
与你.你必借给许多国民、却不至向他们借贷。
13. 你若听从... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督论:有关基督的教义

第2部份 系统神学 (20)基督论:有关基督的教义
慕迪神学手册

基督的先存性(Pre-existence)和永恒性(Eternality)
基督的永恒性(eternality)和神性(deity)二者是不可分的。若否认基督的永恒性
,就是等于不相信他的神性,若确定基督的神性,亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约:新约里有无数经文,清楚说明耶稣基督的永恒性。
(Ⅰ)在约翰福音一章1节说:「太初有道」的「有」字,在希腊文是hen,所
用的是未完成式(imperfect tense)。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成:「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头,就回到宇宙的始源,约翰是
说,无论人往后走了多远,道仍是继续存在着。
(Ⅱ)约翰福音八章58节记载,亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生,但基督可以
说:「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生,但他宣称,在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式,也是值得注意的,亚伯拉罕还没有出生,基督「已
经继续存在着」。「就有了我」(我是)当然是指基督的神性,这是... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 正确解读圣经的5个原则
基督徒按照字意解经的做法时常遭人讥笑。他们喜欢在一些看似荒诞的文字上做文
章,例如,圣经是剑(来4:12)、耶稣是门(约10:7)、上帝是鸟(诗61:4)。上述解读
方法显然扭曲了经文原意。
严肃认真研读圣经的信徒致力于准确读经,同时服从圣经权威。以下是正确解读圣
经的5个原则,可以帮助我们明白圣经原作者的意思。
一、字面解经原则
在读经时,你应假定上帝使用的是普通的日常用语。如果经文说人,就是指人,说
一人去到某地,就是指他去到一个地方,说一人建造房屋,就是指他盖房子。这称作按
照字意解读圣经。
圣经处处都有明喻暗语、夸张和象征修辞,有时甚至也会穿插讽刺的文学手法。这
些修辞是为了向读者更形象地表达圣经意思或强调其中寓意,用以辅助用语平实的主文
。神表达话语的方式和内容很少含糊不清。
如果我们在平常听见一人说,“那人力大如牛”,没有人会听不明白。这只是用比
喻对实际情形做出称述。我们应谨慎一些人钩深索隐,将圣经中象征性用语赋予新意。
我们完全没必要推测经文神秘的言外之意,或为经文新增内容。
二、历史原则
我们不仅需要跨越历史障碍,还需要博古,通晓当时的情形。我们需要问自己:这
节经文... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵的见证
赞美来到锡安,神的居所已经出现,荣耀的圣名万民颂赞,正在流传。啊!全能神
!宇宙之首,末后的基督,就是发光的太阳,在整个宇宙威严壮阔的锡安山上已经升起
来了……
全能神啊!我们在向你欢呼,我们在跳舞歌唱,你真是我们的救赎主,宇宙的大君
王!你作成一班得胜者,完成了神的经营计划。万民必流归这山,万民必在宝座前跪拜
!你是唯一的独一真神,你配得荣耀、尊贵,一切荣耀、颂赞、权柄都归于宝座之上!
宝座流出生命源泉,浇灌喂养众子民,生命天天有变化,新的亮光、启示随着咱,时时
对神有新看见。经历之中定真神,神话时时在显现,显现在对的人里面,我们实在太有
福!天天和神面对面,凡事和神有交通,一切事让神作主权。细心揣摩神的话,我们的
心安静在神里面,这就来到神面前,在神面前蒙光照,每天生活、举动、言语、心思、
意念都是生活在神话里面,随时都会有分辨,神话在穿针引线,里面隐藏的东西竟会一
连串地出现。与神交通刻不容缓,心思意念被神揭穿,一时一刻都生活在基督台前,经
历了基督台前的审判。在我们身体中各个领域还被撒但侵占,今天要想恢复神的王权,
必洁净神的圣殿;要想完全被神占有,必经过一场生死... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 一年灵修系列之第一月
这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用,帮助到还没有每天灵修习惯
的肢体,以后也可以找到适合自己的方法。
门徒训练课程中关于灵修的内容
每日读经进度(一般是旧约两章,新约一章。一年读完一遍圣经。)
一句经文,用于背诵默想,并且行出来,好叫我们经历神。
一首赞美诗让我们心被恩感,歌颂神,一天里想到这美好的旋律时,常常喜乐。
让我们每天与神同行,跟随基督,顺服圣灵。
为什么要每天灵修?
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
为什么要每天灵修呢?灵修就是每天跟神祷告,跟神亲近。灵修是让我们每天有力量。
除此之外,灵修还有很重要的意义,就是帮助我们每天长大。以弗所书第四章20到24节
讲到以前种种不好的行为,现在我们信了基督以后,就不应该有同样的行为。我们需要
将以前不好的行为脱去,好像脱下穿的衣服一样。衣服穿了一天后很脏,我们脱去,换
上新的衣服。脱去旧的,穿上新的。虽然我们基督徒接受神了,但是我们仍会有很多坏
习惯或行为。我们必须靠神和借着灵修,使我们变得越来越好,心志越来越更新,来改
变这些坏习惯或行为。我们很多的生活行为会受到我们的下意识的影响,是不容... 阅读全帖
a**u
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advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初,有位伟大的思想家说:皇帝,是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》,
比卢梭的《民约论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说:“读了这部书,可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制,主张民权,对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄
,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”黄氏的民权思想,一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖

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1. 中心之国
四千多年前全球性的滔天洪水,使本次人类几乎处于完全毁灭状态。各民族关于这场大
洪水的记忆中,几乎都只有极少数人幸存下来,作为人种重新繁衍。
在中国历史上,当时正是尧帝在位。在这场同样淹没许多高山的滔天洪水中,中华民族
却整体上幸存下来,同时保存了上古的辉煌文明,包括现代人至今难以理解的太极、河
图、洛书、周易、八卦等等。
据记载,神在尧帝祭天之时,显神迹并教诲尧帝:“水方至为害,命子救之”(大洪水
危害人间,你要拯救百姓。见《古今乐录》),由此开始了大禹治水的神迹。尧、舜、
禹时代,是中华民族从毁灭性的洪水中复苏的开始。大禹治理河山,为中华民族开创新
的生存环境,以迄今日。
这是神给予中华民族的特殊眷顾。没有神的护佑,中华民族同世上其它民族一样,也逃
不脱这场世界范围的灭顶之灾。神在众多民族中特意选择了中华民族,授之以神传文化
,也称半神文化,这当然也一定是为日后更大的安排做准备。
不同朝代的中国有不同的疆域。就其实质而言,“中国”不是地理位置概念,而是“中
心之国”的意思,这源于神对中华文化这种得天独厚的地位、特点、结构和构成因素的
安排。
中华大地独一无二,是神所选... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 非耗散结构与中国历史(长文慎入)
非耗散结构与中国历史的若干问题
今天的话题来源于一部电影——《蝙蝠侠之黑暗骑士崛起》。
引例:打鬼的钟馗和变鬼的钟馗——蝙蝠侠和自己的缠斗
我曾和同学讨论一个问题:蝙蝠侠能不能遏制Gotham的犯罪?答案是否定的。原因并非
“个人力量有限”。
我们回顾诺兰所拍的三代蝙蝠侠,所有的罪恶都和一个群体有着千丝万缕的联系——纸
醉金迷的富人。罪恶虽然滋生在贫民窟,但源头却在富人区。除却第一代反一号要彻底
挂掉Gotham,其他两部剧情都是从股票交易所或银行之类的金融场所展开。首恶不从贫
民窟、酒馆、夜总会入手,而是在富人聚集区燃起罪恶之火,原因何在?因为Gotham犯
罪率过高的源头就在富人!贫富分化,阶层对立,为富不仁,贫穷者自甘堕落,罪恶像
野草——野火烧不尽,春风吹又生。蝙蝠侠,也就是布鲁斯·韦恩少爷,同样是富人中
的一份子。作为个人,他是道德的表率,但他不是一个人在战斗,公司的股东,他的家
族,和其他的富人相差无几,淹没在这些人中,蝙蝠侠的力量便显得微不足道。他白天
是挥金如土的富家少爷,晚上是打鬼的钟馗,但如果钟馗发现自己有一天就是鬼的一份
子,还怎么继续打鬼呢?沉浸在英雄传... 阅读全帖
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(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异教所动,一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派(Preterist)
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法](Preterist method),Preterist一
词源自拉丁文句praeter,意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖
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49
弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孔子的千年孤独
【新纪元】孔子的千年孤独
孔子,一个真实的人,其名字穿越了半个中华文明的历史风云,伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上,除了两三个被誉为先知的宗教领袖外,谁也没
有他行得更远,走得更深,谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔,俯身这两千五百多年的历史长河,我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔,而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子

2010年9月28日清晨,身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。(
AFP)
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表,影响所及不仅是亚洲儒家文化圈,在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
,他给后世留下了什么?
2010年9月28日清晨,身着仪装的台湾总统马英九,在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下,恭敬的步入台北孔庙,祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示,儒学影响深远,而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖
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