a***u
发帖数: 72 | 1 转摘说明：评赵紫阳，评邓小平，或是法轮功评共产党。似乎今天的中国人眼光不外乎权
力成就，或是当今流行的“发展率”。读过《儒林外史》的就该知道也成败论人不过是庸
人之见，中华传统之士故有“穷则独善其身，达则兼济天下”的道貌君子，更有知其不可
能而为之的砥柱中流。其实这位金大侠的胸怀见识本不过是我中华之道，只是今天怕要被
作为新奇怪论了，谁之过？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
在合理的政治制度与社会制度下，万历可以成为一个精明的商人，最后被送入
戒毒所。天启是一个精巧的木匠。崇祯做甚么好呢？他残忍嗜杀，暴躁多疑，性格
中有强烈的犯罪倾向，在现代社会中极可能成为一个犯罪的不良青年，但如加以适
当的教育与训练，可以在屠宰场中做屠夫（我当然并不是说屠夫有犯罪倾向），那
也是对社会有贡献的，他不能做猎人，因为完全缺乏耐心。
后世的评论者大都认为，袁崇焕如果不死，满清不能征服中国⑤。我以为这种
说法是不对的。只要崇祯是皇帝，袁崇焕便有天大的本事也改变不了基本局面，除
非他杀了崇祯而自己来做皇帝，这当然不符合他的性格。在君主专制独裁的制度之
下，权 |
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c**4
发帖数: 292 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cao4 (中英文不限), 信区: Military
标 题: 温相就是当代的袁崇焕，岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 15:38:24 2012, 美东)
你们这帮2B，
不知好歹的货，
到时候有你们的哭的时候，
你们这是毁了你们的长城，
咋说你们好尼？
历史将把你们和当年抢袁崇焕肉吃的北京人，
在临安笑看岳飞，岳云，张宪被勒死的老百姓，
归为一类玩意儿。 |
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B*V
发帖数: 3365 | 3 中国的问题是袁崇焕这样的太少了
当官当得好的多数还是如今上胡那样，谨言慎行，轻易不做事，不说话)。就好像病人
，不开刀就治不了病。可是开刀第一有风险，第二要疼要流血。所以结果是干脆啥也不
做，眼睁睁地看着病人死。明末的时候，大家宁可不做事，因为不做事就不会有错。于
是东林党等整天互相攻讦，无限上纲。奏章满天飞，但其实啥也没有干。做事的，如孙
承宗，孙元化，袁崇焕，往往没有好下场。因为做的越多，错的越多。
治理个地沟油都不敢有决心，只说争取有好转，先把退路都打好，到时候什么没做也怪
不了自己。没人做事，没人敢担当，这个国家就完了。
做事费心费力不说，一不小心还把身家性命搭进去，陈新甲就是榜样。所以后来崇祯手
下的人都整天唱高调，攻讦别人一个顶俩。明亡之际他们自己实际具体都干了些啥？除
了极少数自杀的，大多都投降李自成满清了吧。
崇祯死的的时候终于醒悟了，"皆诸臣之误朕也"。可是他有没有想到，这一切还不都是
他自己造成的。种豆得豆，什么样的领导，就有什么样的企业文化。那么多俸禄，供养
的就是一群什么活都不干，所以自己一点错没有，于是特别善于挑别人毛病的完美的文
人。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 发展民主不宜过分崇美,美英日各有特点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 22:12:44 2011, 美东)
中国发展自己的民主要因地制宜， 对美英日的民主制度要鉴别性地学习， 不能盲目崇
美，必须实事求是具体问题具体分析。 |
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j***o
发帖数: 5096 | 5 什么崇不崇美的，全是政府导向的，以前崇洋也是导向的，现在土共缆功劳也是导向的
，人民懂得屁，现在通货膨胀那么厉害物价过山车，经济危机不比美国弱，人政府盖着
而已 |
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c**4
发帖数: 292 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cao4 (中英文不限), 信区: Military
标 题: 温相就是当代的袁崇焕，岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 15:38:24 2012, 美东)
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f******7
发帖数: 13 | 7 您好！
热诚推荐大家参加唐崇荣牧师的布道会。
唐崇荣牧师的演讲精彩卓越，有人称他为现代最出色的演讲家之一。他学富五车，多才
多艺，集音乐家、建筑师、神学家、哲学家于一身。
请来和我们一起欣赏、分享他的学识和智慧吧！机会难得！
具体安排如下：
Friday, September 14, 7:00pm
Location: LOEB, Purdue
Saturday, September 15, 10:00am –noon (Seminar for Christian faculties and
graduate students),
Location: Upper Room Christian Fellowship, 2234 Indian Trail, West Lafayette
, IN
Saturday, September 15, 6:00pm (Q&A); 7:30 pm (evangelistic meeting)
Location: LOEB, Purdue
Sunday, September 16, 9:00am and 10:45am (Dr. Tong preachi... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 13 | 8 您好！
热诚推荐大家参加唐崇荣牧师的布道会。
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Location: LOEB, Purdue
Sunday, September 16, 9:00am and 10:45am (Dr. Tong preachi... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: Tippi (Tippi), 信区: Guang_Xi
标 题: 蒋介石与白崇禧的恩恩怨怨 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 23:32:02 2012, 美东)
蒋介石与白崇禧的恩恩怨怨】现在台湾及大陆一些人论及父亲与蒋介石的关系，往往喜
欢夸大两人之间的矛盾，而且把矛盾变得琐碎。—白先勇 |
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a***u
发帖数: 4334 | 10 tooooold，楼主难道到现在才开始玩袁崇焕？
上网和人吵袁崇焕是索男上历史论坛的必修课，都多少年前的游戏了。 |
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a***u
发帖数: 4334 | 11 我手边常用的计六奇的《明季北略》，黑袁崇焕黑的一塌糊涂，这书比明史早吧。最低
限度的争议就是说该不该用凌迟的方式处死他。
其实，一切历史都是当代史。争议重要的不是争议的内容，而是争议本身。现在袁崇焕
的争论真的已经不流行了，给魏九千岁的平反也快下市了，讨论明朝为什么灭亡也没结
论了，现在流行汉服cosplay的讨论啊，买提很少有人讨论汉服，索男们暴露年龄了。 |
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a***u
发帖数: 4334 | 12 呵呵，我猜就是这本书。不过这书关于圆嘟嘟的平反的说法悲剧了，因为没有原始史料
啊。
对南明平反袁崇焕已经有很多反驳了，我就不具体说了。唉，圆嘟嘟这门必修课我已经
通过了，不想重修，早move on了。比如，丽狼老师觉得很烦的阎崇年就有很详细的反
驳，阎崇年80年代就开始研究袁崇焕，资料掌握的真的很多。
还有全祖望关于圆嘟嘟在明朝平反的说法，也没有证据。国榷，永历实录都无记载。孤
证不立。
退一步说，平反还是打倒，还是文科生一种二进制的文科生思维。 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 13 我老人家真是太落伍了，还没关心过袁崇焕，对那段历史仅仅有点道听途说，还不足以
用来吵架，电视剧也没有关于袁崇焕的，如何是好 |
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f******g
发帖数: 343 | 14 有人用布盖着掩着， 有人崇的光明正大。
这块布就是所谓的由方块字拼成的垃圾文化 |
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z**h
发帖数: 294 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zich (7up), 信区: Military
标 题: 美军士兵强奸北京大学女学生沈崇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 22:15:14 2012, 美东)
１９４６年１２月２４日，北平发生美军士兵强奸北京大学女学生沈崇事件，引发大规
模反美运动。
1946年12月24日晚8时，一位中国姑娘由北平王府井南口向东走着。突然，夜幕中过来
两名美军士兵，饿狼似的扑向姑娘，一个抓住右手揽着腰，一个抓住左手搂着脖子，生
拉硬扯地把姑娘挟持到东单练兵场的小树林中。
这位姑娘是北京大学先修班19岁的女生。她被美军士兵奸污了。
接到群众报案后，中国警察赶到了美军施暴的现场。北平出版的《燕京新闻》这样
记述道：
一句话也没说，警察先猛烈地掴了小姐一个耳光，喝道：“你究竟赚到他几块美金
？”
“谁赚他美金！我不认得他，他侮辱了我……我是大学生！”该小姐刚遭美兵损害
，复受中国警察同胞之残暴，悲痛无力地回答。
“既然你是大学生，他说的给我翻译一句。”警察还在逞威，“大学生不会不懂英
文。”他回身恭敬地叫美国兵说一句英文。... 阅读全帖 |
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c**4
发帖数: 292 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cao4 (中英文不限), 信区: Military
标 题: 温相就是当代的袁崇焕，岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 15:38:24 2012, 美东)
你们这帮2B，
不知好歹的货，
到时候有你们的哭的时候，
你们这是毁了你们的长城，
咋说你们好尼？
历史将把你们和当年抢袁崇焕肉吃的北京人，
在临安笑看岳飞，岳云，张宪被勒死的老百姓，
归为一类玩意儿。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 绝大部分是生前进的尊号，每个字年金一万两银子。 18
1862年（同治元年），上徽号“慈禧”； 1872年（同治十一年），因为同治皇帝大婚
，上徽号“端佑”； 1873年（同治十二年），同治帝载淳亲政，上徽号“康颐”；
1876年（光绪二年），光绪帝即位，连同上次给两太后各上的徽号，一共四字。慈禧的
徽号由此又加上了“昭豫庄诚”； 1889年（光绪十五年），光绪皇帝大婚，上徽号“
寿恭”； 1889年（光绪十五年），光绪皇帝亲政，上徽号“钦献”； 1894年（光绪二
十年），慈禧太后六十大寿，上徽号“崇熙”； 1908年，慈禧病逝，按照大清惯例，
前面加上“孝钦”，后面加上“配天兴圣显皇后”为谥号。即孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄
诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，共二十五个字。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 张居正靠的是大太监冯保，太后的支持，基本上可以放开手干。这一点上袁崇焕远远不
如，上面皇帝直接搞死你，太监，朝臣袁也搞不定。
张居正是正常升迁上来的，你看他的简历，神童出身，一开始是庶吉士，投到著名的徐
阶门下，经老师徐阶推荐为裕王朱载垕的侍讲侍读。朱载垕就是后来的明穆宗，当时很
可能继承皇位，这个侍读绝非等闲之职，张居正又善于搞人际关系，"邸中中宫亦无不
善居正者”。然后升迁掌管翰林院事。隆庆即位，官拜吏部左侍郎兼东阁大学士，这相
当于TG的组织部一个概念，又升为吏部尚书、建极殿大学士，然后进入政治局，成为宰
辅，正国级了。万历初年，又与宦官冯保合谋逐高拱，代之为首辅。另外，张居正
深明为官之道，又长期掌控吏部，对靠近自己的、赞成自己政见的就提拔，反之就打压
。对比之下，袁崇焕有什么？
总的来说，张居正有点像陈太忠那种人，虽然很能做事，但自身也有很大问题，也幸亏
死得早，不然真不知道万历会怎么收拾他。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 19 刚才好像争的是谁责任更大，马谡做参军是不错，但是让他守街亭就是诸葛亮的责任
anyway，你已经成功地把我们争论的话题转到袁崇焕是不是大忽悠上了
至于袁崇焕五年平辽的算不算忽悠，我前面说了还不能完全肯定。
第一，袁重焕就任督师到被撤职，才一年半，五年的期限没到。
第二，后金打到京城算不算五年平辽的失败，也不好说。因为革命有高潮和低潮，以解
放战争为例，老毛也说五年结束战事，但如果以战争爆发后一年的战况来看，TG执行老
毛战略的结果，就是国民党占了TG的一百多个城池，山东根据地几乎全部丢失，粟裕苏
中七战七捷后的顺口溜"反攻反攻，反到山东"相比之下都是小儿科了。
第三，凡事都离不开当时的具体情况。袁重焕刚就任的时候，明朝对后金的认识还停留
在努尔哈赤那种野蛮人时代的情况上。老奴那时候辽东汉满矛盾极其尖锐，汉人给满人
水井下毒，老奴则按照五金斗米大规模屠杀汉人，汉人大规模叛逃，满人追着屠杀。而
继位的皇太极，被灰熊猫认为是天才的那个，首先实施了改革，大幅度地缓和了内部的
民族矛盾，相当程度地重用范文程之类的汉族知识分子，建州已非昔日之建州也。而明
朝财政危机进一步恶化，农民起义也开始爆发, |
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b*******t
发帖数: 417 | 20 袁崇焕就算言过其实也没必要刮了吧，你斩首示众就是了。关键还是崇祯弱，判断全国
的战略格局是皇帝的事，难道就听老袁一个人的，满朝文武呢？
不过没办法，每个朝代到最后都出这种垃圾皇帝，主要是养尊处优太久，血统都退化了
。如果都是开国皇帝的水平就绝不会出这种事情。比如是重八，肯定一眼就能看出袁崇
焕的计划的不可行之处，然后派得力的战将上。
成？ |
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h*h
发帖数: 27852 | 21 崇祯袁崇焕都事实上让明朝更短命，就像现在如果哪个爱国愤青当权去打台湾，后清自
己先没命 |
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S********c
发帖数: 140 | 22 这段也没啥意义啊，后金早就在打蒙古、朝鲜的主意这是事实，皇太极就和
科尔沁联姻了。但是袁崇焕提出五年平辽的时候，这两家都还没有完全倒向
后金，所以袁崇焕提出要争取拉拢他们，在战略上没有错
又，难道像某些人说的龟缩到山海关，然后去拉拢蒙古和朝鲜不成？ |
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p******y
发帖数: 3742 | 23 崇焕言：“圣心焦劳，聊以是相慰耳。”誉卿曰：“上英明，安可漫对。
异日按期责效，奈何？”崇焕怃然自失。
~~~~~~~~自己都说了是放卫星了。 |
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S********c
发帖数: 140 | 24 都一大把年纪了，读书怎么能这么单纯
难道你认为袁崇焕真的就是纯粹为了让崇祯意淫一下，拿自己脑袋开玩
笑来“尽忠”？
诸葛亮上出师表的时候，他就肯定可以打到长安、洛阳？结果没有打到，
诸葛亮是不是大忽悠？
所谓五年平辽也罢，兴复汉室还于旧都也罢，都是在分析了当时形势后
提出的可能实现的远期目标。既然是可能实现的，当然既不是纯粹的空
谈，也不是十拿九稳的事情
最常见的结局是，因为种种原因，当初的目标没有实现，但是也取得了
部分成果，最后上下都过得去。袁崇焕可怜就可怜在遇到点挫折就给咔
咔了，否则五年下来功过折算，未必就死
举个现实的例子，每年上市公司财报出来，总要做得很漂亮，然后给下
一年的预期搞得很吸引人，你就说这都是忽悠股东的？ |
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S********c
发帖数: 140 | 25 提出“五年平辽”的时候，袁崇焕的预期估计就是巩固关宁锦防线，伺机可能可
以把广宁打下来，沈阳、辽阳是不太可能的
其实这恰恰可以看出袁崇焕还是很老实的。他要是存心想要忽悠，完全可以把计
划写得很fancy很具体，两年搞定关宁锦防线，第三年广宁，第四、五年搞定沈阳
和辽阳云云。他说了近期目标和方略，没敢说远期具体目标怎么样，也就是打着
走一步算一步，到时候有阶段性成绩可以交待的想法 |
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p******y
发帖数: 3742 | 26 就算袁崇焕下狱，皇太极还不照样退回去了。袁崇焕没下狱能好多少？ |
|
t*****e
发帖数: 412 | 27 袁崇焕这个人非常复杂。由于史料的缺失或对史料的解读不同，有人认为他是民族英雄
，有人认为他是志大才疏，甚而祸国殃民。其实这都是可以讨论的。 只要讨论是从维
护汉民族的利益出发，那都是人民内部矛盾。不过要小心的是，满遗也特喜欢吹捧袁，
但目的就完全不同。比方说英若诚，当时的文化部长，电视剧《努尔哈赤》的推手，居
然让《袁崇焕》也上映了。当时很是迷惑了一阵，现在明白了 （和后来《郑成功》被
禁对比）。著名包衣阎崇年，还专门写文章捧袁。在后清台捧袁时，据说还流下了鳄鱼
的眼泪。 |
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L******d
发帖数: 2461 | 28 再看那些为袁崇焕喊冤, 都觉得漏洞太多, 如《明朝那些事儿》.
看得出来, 灰熊猫在开始写袁崇焕的时候迟疑的, 但是随着分析推理的深入, 事情就跃
然纸上了. |
|
P***y
发帖数: 529 | 29 英雄有很多种，有的英雄是既有节操又有能力/实绩的，比如岳飞；有的英雄是有
节操而缺乏能力/实绩的，比如文天祥、史可法
其实毛雄辉及其粉丝如果仅止步于指出袁崇焕并不是英明神武武穆再生，那还是
很成功的。可惜他们非要再进一步指出袁崇焕其实是大汉奸，这就从恍然大悟进
化到哗众取宠了 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 30 你不会是史版那个哈哈儿吧。
第一，当时的袁崇焕管不到觉华岛，所以觉华岛的失利和袁崇焕没太大关系
第二，宁远大捷的意义有点像平型关大捷，虽然背景是平型关战役的失败 |
|
x****u
发帖数: 12955 | 31
纵敌这种事情，明朝领军的文官武将都做得多了。倒也不是袁崇焕多特别。面对敌人不
敢出战，不出战又说不过去，自然敌人就“潜越”了。
说袁崇焕没道理通敌的都是对人性没什么研究的。在吹牛上位以后，他发现根本完成不
了任务。崇祯当时越信任他，任务失败之后的怒火就会越旺盛。有熊廷弼传首九边的例
子在前，他还能对自己的未来报希望？人在绝望的时候，任何人给他一个能聊以自慰的
借口都会选择去相信。所以说，他在后金指引下去杀毛文龙，卖粮食，限制东江军，那
是完全有可能的，只要他相信这都是为了和谈而必须做的一点牺牲就行了。 |
|
L******d
发帖数: 2461 | 32 再看那些为袁崇焕喊冤, 都觉得漏洞太多.
看得出来, 灰熊猫在开始写袁崇焕的时候是有迟疑的, 但是随着分析推理的深入, 事情
就跃然纸上了. |
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P***y
发帖数: 529 | 33 英雄有很多种，有的英雄是既有节操又有能力/实绩的，比如岳飞；有的英雄是有
节操而缺乏能力/实绩的，比如文天祥、史可法
其实毛雄辉及其粉丝如果仅止步于指出袁崇焕并不是英明神武武穆再生，那还是
很成功的。可惜他们非要再进一步指出袁崇焕其实是大汉奸，这就从恍然大悟进
化到哗众取宠了 |
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m******r
发帖数: 4351 | 34 你不会是史版那个哈哈儿吧。
第一，当时的袁崇焕管不到觉华岛，所以觉华岛的失利和袁崇焕没太大关系
第二，宁远大捷的意义有点像平型关大捷，虽然背景是平型关战役的失败 |
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x****u
发帖数: 12955 | 35
纵敌这种事情，明朝领军的文官武将都做得多了。倒也不是袁崇焕多特别。面对敌人不
敢出战，不出战又说不过去，自然敌人就“潜越”了。
说袁崇焕没道理通敌的都是对人性没什么研究的。在吹牛上位以后，他发现根本完成不
了任务。崇祯当时越信任他，任务失败之后的怒火就会越旺盛。有熊廷弼传首九边的例
子在前，他还能对自己的未来报希望？人在绝望的时候，任何人给他一个能聊以自慰的
借口都会选择去相信。所以说，他在后金指引下去杀毛文龙，卖粮食，限制东江军，那
是完全有可能的，只要他相信这都是为了和谈而必须做的一点牺牲就行了。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 牛头怪看不懂基本的古文.
他看网贴太多,脑子已经不太好使了.
上次非要告诉我国榷上说袁崇焕上了两次岛,才杀的毛文龙.
其实人家书上是一事两写.前段略写更改,小字内容详写经过.
但他没看过正经历史书.所以搞不懂这种常见体例.非要说袁崇焕
搞了两次. |
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m******r
发帖数: 4351 | 37 这个和韩寒的事情有一比。同样是质疑，一个是对袁崇焕，一个是对韩寒。
韩寒的问题是扯不圆的事情一大堆，韩寒越挣扎，就越帮倒忙，对他不利的东东就越多
。粉丝们累得吐血也圆不出一个合理的解释来，最终结果不是诉诸于那小概率事件，就
是祭出无敌法宝，管对方要"铁证"。
而对袁崇焕这事，目前而言，袁黑所有的质疑都找到了合理的解释，而且是越看史料，
对袁有利的东东就越多。
当然就算这样，也不妨碍你们同时站在韩寒和袁黑一边。 |
|
l******a
发帖数: 2273 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: linklisa (读万卷书，行万里路), 信区: LeisureTime
标 题: 对一首袁崇焕督师的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 12:36:09 2015, 美东)
看历史版讨论袁崇焕，http://www.mitbbs.com/article_t/History/32089081.html
他死前写过这样一首诗
一生事业总成空,
半世功名在梦中。
死后不愁无勇将,
忠魂依旧守辽东。
我这样写一首：
天生奇才不得志，
末世危机逢昏君。
半身功名受冤死，
汉武唐宗遥叹息。
湿人来给我指正一下吧。 |
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t*********r
发帖数: 122 | 39 余洁麟答唐崇荣弟兄书
http://www.cftfc.com/com_chinese/apologetics/reading.asp?title_no=4-03&chap_no=4-03-01
唐崇荣弟兄赐鉴：
三月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同，
批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。麟於次
日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以為憾，虽无
缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、先生首提魂与情感心思意志关係问题，盖人有情感心思意志，乃眾所公认事实，圣
经多处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四 21，歌一7，
太十二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用
。（代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆為『魂』】圣经又指明
人有灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23
节清楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵為πνεμα，魂為ψυχη，体為σωμα
，三词以και分 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣 又看到一个网友的评论。觉得写得不错。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_626827bd0100gapo.html
看了谦顺发表的文章，为他所作所为感到悲哀。我们先不谈唐崇荣的事是真是假，因为
我们没有亲眼看到。看到他在多个网站上发表的这些攻击性的文章，完全是出于撒旦。
我在这里提醒所有看到这些“攻击性”文章，千万不要听信，免得入了撒旦的圈套。无
论神的家里发生了什么事，或者是哪个传道人犯了什么错，千万不要大作文章拿到网络
上传扬，做这样工作的人不是出于神而是出于撒旦。散播谣言、挑拨离间都是撒旦的行
为。
就算唐崇荣有点错，我们有什么权柄定他的罪呢？人谁没有犯错的时候啊！圣经
当中除了耶稣没有犯过错，摩西、亚伯拉罕、大卫、所罗门、彼得等等都是上帝特别选
召，也都犯过错。
经上记着说：“你是谁？竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒自有他的主人在
，而且他也必要站住，因为主人使他站住。你这个人为什么论断弟兄呢？又为什么轻看
弟兄呢？因我们都要站在神的台前，这样看来我们这个人必要将自己的事在神面前说明
”。从这些经文中我们看到，人没有任何的权柄 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣 首先:你们认为唐崇荣牧师需要去弄个假博士吗?你们这么思想你们的弟兄吗?
其次:看看今天北美的华人教会是什么状况呢? 各个牧师都号称神的呼召,最后几乎各个
都被呼召到美国来做牧师,这样的做法难道不可以让神的先知批评吗?
最后,约翰对那些来到约旦河来看他的税吏等说的话,你们都忘记了吗? 他是在论断人吗
? 你们为什么不在解经的时候说他的狂妄的,论断人的呢?难道圣经不是说只有神是看人
心的吗? 人性的骄傲呀,就是我永远都是对的,我看着顺眼的就是不错的.先知耶利米更
是指责当时的犹太人和君王,人人都想让他死,但是只有他是耶和华真的先知,代表神.
小心排斥传道人吧. 论道一个为主忠心服侍60年的牧者,一个大有恩赐的仆人.是你们这
些人在这里品头论足的吗? 小心你们议论的不是唐崇荣,反倒是耶利米后面的耶和华神
了. |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 看到有人崇拜康德，不知道是不是真的读过很多康德的书，不过这年头愿意啃大部头书
的人不多了。如果那位同学有空，可以详细说说自己是怎么看待康德的宗教观。
唐崇荣的讲道里，有很多对于康德的评价。自然不同的思想会有碰撞，会有对比。更何
况是这位西方最重要的哲学家之一呢
稍微转载一段
论人的自由（唐崇荣）
http://www.xici.net/main.asp?url=/b115819/d18901655.htm
一、自由的本质
神是创造者，而在被造界中间，唯独人具有被造的创造性；因为人是按照上帝的形
象样式而被造的，所以神生命里面所有的一切，都成为我们里面所有一切的根源，神里
面所有的一切就成为我们形象样式的样本。从这个角度来看，我们怎样探讨自由这个大
的题目呢？神是自主的，所以人才有自由，这样说来，人的自由是神的自主的一个影子
、一个表彰。在我们生命里面，我们有自由，而这个自由这么伟大、这么深入、这么超
越，以至于连康德都不敢随便谈论自由。
康德认为一般人对自由的了解，其实是非常糊涂、非常鲁莽、自以为是的了解。康
德把自由、上帝与不朽这三件事放在那个本质界（Ding An Sich）的范围 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 http://www.gospelherald.com/news/gen-14721-0/
唐崇榮牧師九月紐約佈道會 籲代禱支持
闊別紐約多年後，國際馳名佈道家唐崇榮牧師將於9月17日再次來到紐約舉行佈道大會
。届時，唐牧師將在曼哈頓林肯表演藝術中心向2千餘人傳講福音。由於機會難得，籌
委會呼籲信徒携慕道朋友儘早報名參加。
此次主題爲「信仰與人生的重建」佈道會一連兩場，定於9月17日（周五）、9月18日（
周六）晚上7時半在曼哈頓林肯表演藝術中心內Avery Fisher Hall舉行。唐牧師以國語
佈道，英文同步傳譯，並提供粵語耳機翻譯。
配合這一佈道會舉辦的活動，唐牧師還開設一場針對基督徒的專題講座，題目爲「撒旦
的投資與基督教的衰微」，於9月18日（周六）下午1時在紐約華人教會舉行，歡迎各教
會牧者同工、弟兄姊妹參與。
此外，身爲著名歸正神學家的唐牧師亦於9月18日下午6時設立「問題解答」環節，對於
所有神學或信仰疑難問題，唐牧師會親自給予及時解答，歡迎參加。
據籌委會同工、紐約華人教會主任林美雲牧師介紹說，迄今爲止，唐牧師紐約佈道會籌
備工作進行得非常順利，自消息刊發後，得到紐 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 http://www.gospelherald.com/news/min-15270-0/
唐崇榮牧師「信仰與人生的重建」舊金山佈道大會於9月10-12日連續三晚在Cupertino
的Da Anza College Flint Center 盛大舉行。可坐足2,700人的場地從首晚開始已經座
無虛席，來自灣區各教會的弟兄姊妹不但帶著渴慕的心前來聽道，還積極邀請未信主的
親友赴會。與會者當中，來自中國大陸的慕道朋友及信徒更佔相當大部分。
在10日（週五）晚上的佈道會上，唐崇榮牧師的講道為連續三日的佈道會內容立下了一
個清晰的方向——今年佈道會的主題是「信仰與人生的重建」。唐牧師當晚與會眾一起
深入地反思了有關「人生」本身的意義和圍繞「人生」的種種問題，並且以學者的角度
將人類歷史中東方和西方最有權威的哲學理論提出來嘗試解答「人生」的問題，最後指
出結論：唯獨聖經上的真理能夠解答人生的問題，唯有創造的神進入到人的生命裏面，
人生才有意義，我們必須要通過信仰來重建自己的人生。
科學知識未解決人的無奈 真智慧從敬畏神而來
作為歸正神學家的唐牧師在講道中，一再提到人類與宇宙全然的敗壞。隨著人類 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 基督日报的通讯稿
http://www.gospelherald.com/news/min-15304-0/
唐崇荣牧师上周末在纽约举行「信仰与人生的重建」布道会之际，还特别针对基督徒开
设一场题为「撒旦的投资与基督教的衰微」的讲座。 唐牧师在一个半小时的讲座中，深
入剖析撒旦如何对上帝的儿女、教会进行邪恶的投资，以达到破坏基督徒信仰、瓦解教
会的阴险意图，并勉励当今教会同工、信徒倚靠上帝的恩典、持守纯正信仰，过圣洁的
生活，得胜撒旦的诡计，迎候主的再来。
从整本圣经去认识撒旦：上帝的抵挡者、背叛者和拦阻者
撒旦是什么？ 有谁见过撒旦吗？ 「撒旦」这个名字在圣经常常出现吗？ ……讲座伊
始，
唐崇荣牧师先用一连串的问题来考考大家对撒旦有多少的认识。 他说，「撒旦」这两个
字在圣经很少出现，有60多万字的旧约圣经只有四处经文出现「撒旦」的字眼，其中创
世纪完全没有提到「撒旦」，只是用蛇来代替，直到新约的启示录才指出创世纪中迷惑
人类始祖的蛇就是撒旦（「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的」
启12：9）。 因此，唐牧师认为针对撒旦要从整本圣经入手研究，这样对撒旦的解释才
很 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 问：请问你对李常受的教会，评定他是「异端」或者是「宗派」？
唐崇荣牧师答：倪柝声的聚会所是不承认「宗派」的宗派；倪柝声的思想研究是不承认
「神学」的神学；倪柝声的教会是反对「组织」的组织；倪柝 声的整个的运动是一个把
基督的教会盼望建在更合一的地步，结果产生最难合一的运动的「运动」。所以倪柝声
就盼望教会合一，因为分裂教会的宗派思想是不对的，结果他所带领的教会是最难与别
的教会合一的教会。所以这个就变成了在正作用与副作用中间，他没有真正先知之明，
结果产生了更大的困难。
倪柝声赞成「一个地方一个教会」，这个叫作「地方教会」。结果呢？在福州後来有了
两个教会，他一句话都不讲，表示他只在「理想」中间团团转，在实际中间没有办法解
决这个问题。王载後来跟他分开了，所以王载在福州一个聚会所，倪柝声在福州有一个
聚会所，那自己打嘴巴就表示不明白什 叫作「地方教会」。
什么「地方」才叫作「地方」呢？只要「一个地有四方」就叫作「地方」吗？「地方」
应当多大了呢？从前的哥林多城我去过哥林多，现在不叫哥林多，叫作Corinth，Corin
th的地方，从那个地方看小得不得了。罗马是一个大，但是罗马有「在某... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 48 找到了，是他干的。我也找到了他这个期刊。
摘自《欧洲动力2009年第23期》
（唐崇荣PK陈水扁）
一个永远活在谎言中的人
陈远明本是唐崇荣的同工助手，后来离开单干了，这个杂志差不多每期都会批判唐，然
后有一批人网上到处发帖。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 基督为何到世上来
唐崇荣
「人生如同云雾」（参：雅各布书四 章 14 节），这是圣经讲的，忽然出现，忽然消失
。一百年前你在哪里？没有一个人会回答这个问题。五十年以后你在哪里？没有一个人
肯定的知道，可能有一些人还活在世界上，多数的人，一定离开世界了。有时候我看一
张椅子，我很羡慕它，它比我长命。旁边一块石头，就从亚当以前就有了，不知道几千
几万年。把整个宇宙，跟我的出现做一个比较，我是初出茅庐，是刚刚昨日才不久以前
做孩子，上幼儿园，现在已经看到孙子了，是一个老人家了。
我是来的吗？我如果是来的，我是从哪里来的？我为什么来？而我不是来。如果我来，
表示我曾经在别地方从那里来。很多人问「上帝从哪里来？」，每次我听到这个问题，
我就感到这个人心里面一定有一个「哪里」，然后上帝从「那里」来。但是那个「那里
」从「那里来呢？那就更难问了。如果上帝从哪里，来到「这里」，那么「那里」就不
是「这里」，「这里」就不是「那里」。「那里」跟「这里」之间一定有距离，而「哪
里」跟「这里」都是局限的，有限的地区。上帝如果从那里来，来到「这里」的话，那
么，祂是从有限界进到有限界。从有限界进到有限界，那就是... 阅读全帖 |
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