f****i
发帖数: 9419 | 1 1、我说“长安作为建立国都的较长的朝代来说”，作为国都，走马灯一样的乱世政权
很难作为一个国家的象征，这些基本上都只能算是地方政权。
2、我说的南北朝有一次就是说的灭西晋开始的南北朝的刘曜攻破长安。这个我以为大
家都知道，所以我也没有明说。
3、你认为宗周是长安？而且这个起因还是申国的申侯邀请的犬戎和其他几个诸侯一起
搞的。犬戎实际上没占领任何地盘就闪了。反而申侯等诸侯自己立了东周。
我也不呛呛犬戎所谓的黄帝血统之类的枝枝蔓蔓的事情。
其他的我没什么说的了，我打字已经尽可能的想写的周全一点了。没想到还是在我说的
内容里面晃荡的起误会。 |
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k******i
发帖数: 526 | 2 之前开封被认定为“七朝古都”：
魏(战国时期)：公元前361年，魏惠王迁都大梁(开封东南)。
后梁(五代时期)：(907～923年)，朱温篡唐自立，定都汴州(开封)称东都。
后晋(936年~947年)：石敬瑭(即晋高祖)所建，升汴梁为东京开封府。
后汉：公元947年，刘知远定都汴京，改国号为“汉”。
后周：公元951年，郭威称帝，改国号为大周，都开封。
北宋：公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，建都于汴梁(开封)。
金：公元1214年﹐金宣宗完颜珣南迁汴京(开封)。
中国古都学会已经开会认定，夏朝第七位夏王杼，把国都设在老丘(现在的开封市区东
20余公里的国都里村一带)。
根据《今本竹书纪年》记载，夏王杼迁夏都于老丘之后，老丘作为夏都经历了六世：帝
杼12年、帝芬44年、帝芒58年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年等。也就是说夏朝建
都开封长达216年。
之前有文物工作队在国都里村做过挖掘，发现有夏商时期的陶片。
文物考古专家刘春迎在《考古开封》中说道：“1989年~1990年，在与国都里相距不远
的杞县段岗、朱岗、牛角岗三遗址的发掘中，发现了大量的属于夏时期的二里头文化的... 阅读全帖 |
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k******i
发帖数: 526 | 3 之前开封被认定为“七朝古都”：
魏(战国时期)：公元前361年，魏惠王迁都大梁(开封东南)。
后梁(五代时期)：(907～923年)，朱温篡唐自立，定都汴州(开封)称东都。
后晋(936年~947年)：石敬瑭(即晋高祖)所建，升汴梁为东京开封府。
后汉：公元947年，刘知远定都汴京，改国号为“汉”。
后周：公元951年，郭威称帝，改国号为大周，都开封。
北宋：公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，建都于汴梁(开封)。
金：公元1214年﹐金宣宗完颜珣南迁汴京(开封)。
中国古都学会已经开会认定，夏朝第七位夏王杼，把国都设在老丘(现在的开封市区东
20余公里的国都里村一带)。
根据《今本竹书纪年》记载，夏王杼迁夏都于老丘之后，老丘作为夏都经历了六世：帝
杼12年、帝芬44年、帝芒58年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年等。也就是说夏朝建
都开封长达216年。
之前有文物工作队在国都里村做过挖掘，发现有夏商时期的陶片。
文物考古专家刘春迎在《考古开封》中说道：“1989年~1990年，在与国都里相距不远
的杞县段岗、朱岗、牛角岗三遗址的发掘中，发现了大量的属于夏时期的二里头文化的... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 5 要坏也要有资本啊，自己地盘太小，想坏都搞不出动静就会被别人反灭了。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 7 另外悲剧的是周围都是自己人。礼法啊，搞自己亲戚说不过去 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 刚分封不久，周围全是亲戚。你打谁呀？打你叔叔，舅舅还是二姨妈？
而且蛮夷很多，要团结一致对付蛮夷的。
总得等时间久了，关系冷了，再开打吧。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:56:00 2013, 美东)
http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。
1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕青保的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已
久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。
但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物？三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆文化何以产生、持续
多久，又何以突然消亡？关于三星堆的起源之谜，至今仍然争论不休。
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内
生。中华文明实际上是一种“转载... 阅读全帖 |
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C*****n
发帖数: 1049 | 17 应该问:中国什么时候才能拍出牛逼的科幻魔幻片？中国好的历史剧不少了，走向共和
，雍正王朝，康熙帝国(小说也当历史剧来看)，大明王朝1566，贞观之治，汉武大帝，
大秦帝国，卧薪尝胆，东周列国等等 |
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L*********4
发帖数: 883 | 18 三国的好处是有很多牛人，而且都在一个时代，时间延续的还很长，互相碰撞都很多，
所以精彩。
历史上很多时候都是不同国家的牛人不在一个时代，这边有牛人了这边就猛打，这边牛
人死了那边就猛打。虽然来回回合很多，但每回合都是一边倒，没有牛人间的碰撞，就
意思不大。五胡、五代十国都是这个问题。古史最精彩的就是三国，不是没原因的。东
周列国、隋唐虽然也有很好的小说，但是就是没有三国火。东周列国人物太多时间跨度
太长，隋唐时间太短而且胜负太明显了。
近代史辛亥这段确实可以比拟。因为确实也有很多牛人，和牛人之间的碰撞，胜负没有
一边倒，而且时间延续的还可以（至少也有40-50年）。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 19 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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l**h
发帖数: 998 | 21 虽然对楼主的观点持怀疑态度, 但你这反驳也太无力了.
春秋战国不就是东周列国么, 大家名义上还在尊奉周天子, 那么如果周人杜撰出夏朝,
底下的诸侯国凭什么不信呢? 他们跟天子唱反调有实际好处么? 除了南蛮楚国, 诸侯祖
上都是周天子封的, 那给周天子抹黑也是给自己抹黑吧? |
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n******5
发帖数: 1990 | 22 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
... 阅读全帖 |
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n******5
发帖数: 1990 | 23 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
... 阅读全帖 |
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h**x
发帖数: 628 | 24 算一起的话，东周比西汉争议更大。
明朝有红墙故宫，当朝有红旗。这些新的东西用颜色指标就比较有说服力。其他像服装
，是有传统延续性。西汉的官服和宫殿油漆用前朝黑色的可能性较多。
但是，如果我没记错，红色作为吉利颜色，确实是西汉开始的。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 和宫墙颜色没什么关系。
公西华，名赤，字华
古人字与名是互训的。
“华”的本义就是红色。
西周东周是一个朝代，至少人家自认是一个朝代。
周朝自称是华，也就是以红色帝国自命。但是天命还是土德。
《左传》：“我诸戎饮食言语，不与华同。”
这里“华”指的就是周朝。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 27 突然想起来东周也有一个周烈王，就是资治通鉴开篇的时代的那位。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 28 我的意思是东周烈王时代，西周的剌王已经被叫做厉王了。
金文里剌通烈例子很多，如
对扬文母福剌(烈)
其子子孙孙永宝兹刺(烈)
微史(使)剌(烈)且(祖)来见武王 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 模仿一下，
1)约会:
月上柳梢头，人约黄昏后 (宋:欧阳修)
2) 还是约会，不过似乎进一步了:
红粉住西厢， 张生夜跳墙
小张在两千年前有个老前辈:
“逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻” (东周: 孟子)
3)土豪的幸福生活:
旦旦狎玉皇, 夜夜御天姝。 (唐: 皇甫湜)
4) 琐男只能在地下室意淫:
愿在衣而为领，承华首之余芳；
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；
愿在莞而为席，安弱体于三秋；
愿在丝而为履，附素足以周旋； (晋:陶渊明)
5) winner:
久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜挂名时 (宋:<神童诗>)
6) 也有loser在咬牙切齿:
人间白眼曾经惯 留得余生又若何 欲上青天摘星斗 填平东海不扬波 (清:金世遗)
7) 打仗啦:
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒; 城头鼓角声犹震,匣里金刀血未干。(唐:李白)
8)也有人老的不能动了，在床上做梦打仗:
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(宋:陆游)
9) 有高手在练功:
练得身形似鹤形，腾挪月下五禽经。
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人 (唐: 李翱； mo... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 537 | 30 相对而言，畿内诸侯的地盘较小，比如大家耳熟能详的郑国，地方一开始也就是陕西省
渭南市的华县，土地面积不能和那些东方大国相比，当然后来郑国随着平王东迁，升级
成畿外诸侯了，还在春秋伊始小霸一时。但是它们也是有财政权，周王分封的畿内诸侯
基本上是自己身边的有功的大臣和亲戚，作为他们的俸禄田。至于军队，我认为也有，
就那个郑国来说，郑武公就是护送周平王东迁的一个诸侯，我想不可能独自护送吧，他
也是有自己的一套班子的。
但是不论什么诸侯或者方国，都要向周天子纳贡，否则周天子就要派兵征讨。所以我不
太赞同molen所说的周天子就是个虚君，到了东周是越来越虚，至少在西周可是一点都
不虚，比如周共王时，有个叫做眉敖的方国（连诸侯都不是），因为不朝贡而被周共王
给收拾了，乖伯簋铭文记载道：惟王九年九月甲寅，王命益公，征眉敖。益公至，告。
二月，眉敖至，見，獻。袁腾飞谈到西周时，总说：“一不朝，则贬其爵；再不朝，
则削其地；三不朝，则六师移之。”也许袁腾飞有时候吹的没谱，但这句话可是一点都
不假，不来朝贡，我就来打你，即使不是我分封的诸侯，只是个方国也不例外，这就是
周天子在西周时期的范。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 编译自 (Lee, 1982): A history of Far Eastern art
从艺术角度看，北方的陆地丝绸之路上有两个很有意义的文化重镇，一个是东边的敦煌
，一个是阿富汗的巴米扬（Bamiyan）。巴米扬现在似乎很荒凉，但历史上曾经是一个
朝圣的中心和商业的中转地。其最繁华的时候是在一个波斯王朝的统治下，居民主要是
说印欧语的雅利安人后裔，当时从巴米扬沿着丝绸之路往东走，就到了中国的龟兹(
Qyzil)，疏勒（今日咯什），于阗，轮台，瓜州（吐鲁番），沙州（敦煌）。
在以巴米扬为代表的中亚佛教艺术里面，可以看到四个主要成分：
1） 希腊化佛教艺术：也就是所谓的健陀罗艺术（Ghandhara）。
2） 波斯萨珊风格（Sasanian style）。
3） 原始印欧-伊朗风格或者说中亚土著风格（Indo-Iranian style or native
central-Asian style）。
4） 中国风格。
这四个艺术传统在这里交融聚会。留下来的有巴米扬大佛，曾经令玄奘震撼。除了震撼
了许多中国朝圣者，还在中国造成了一个长期的 souvenir 市场... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 编译自 (Lee, 1982): A history of Far Eastern art
从艺术角度看，北方的陆地丝绸之路上有两个很有意义的文化重镇，一个是东边的敦煌
，一个是阿富汗的巴米扬（Bamiyan）。巴米扬现在似乎很荒凉，但历史上曾经是一个
朝圣的中心和商业的中转地。其最繁华的时候是在一个波斯王朝的统治下，居民主要是
说印欧语的雅利安人后裔，当时从巴米扬沿着丝绸之路往东走，就到了中国的龟兹(
Qyzil)，疏勒（今日咯什），于阗，轮台，瓜州（吐鲁番），沙州（敦煌）。
在以巴米扬为代表的中亚佛教艺术里面，可以看到四个主要成分：
1） 希腊化佛教艺术：也就是所谓的健陀罗艺术（Ghandhara）。
2） 波斯萨珊风格（Sasanian style）。
3） 原始印欧-伊朗风格或者说中亚土著风格（Indo-Iranian style or native
central-Asian style）。
4） 中国风格。
这四个艺术传统在这里交融聚会。留下来的有巴米扬大佛，曾经令玄奘震撼。除了震撼
了许多中国朝圣者，还在中国造成了一个长期的 souvenir 市场... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 35 整合统一 霸气巍巍
——话说中国民族强势生存之三
内乱分裂，是民族生存的另一个根本性威胁。
其所以如此，是因为在民族之林的残酷竞争中，内乱分裂必然导致强敌入侵与外来
势力的各种不正当进入，从而最终灭亡这个民族的文明生存方式。民族的灭亡，虽然不
是全部个体生命的毁灭，然则却是个体赖以存在的文明根基彻底瓦解星散，使灭亡后残
存的个体生命丧失精神创造力与传统生活方式，沦为精神乞丐，沦为行尸走肉。惟其如
此，民族的内乱分裂，绝不仅仅是国家民族的灾难，从根本上说，更是每一个体的灾难。
某个民族如果发展到以国家形式生存的程度，就意味着这个民族的文明已经成熟。
从此，国家就成为这个民族的生命形式，成为这个民族的外壳与灵魂，国家的兴衰荣辱
就成为这个民族的生命轨迹。从本质上说，民族的分裂内乱所侵害的第一个目标就是国
家形式，通过对国家形式的破坏而消解浸蚀民族生存能力，从而对整个民族带来毁灭性
灾难。
我们已经无法确切的知道远古历史上那些曾经辉煌过的民族一朝覆亡的具体原因了
。但是，进入我们视野的历史舞台上，依然在不断上演着相同或相近结果的民族悲剧。
回溯上游，基本原因也大体无二。前苏联作为一个多民族的... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 后汉书里好像有个叫公族进阶的
东周列国里怪名字很多，以现在看 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_40758f8c0102ecxh.html
张敬伟博客http://blog.sina.com.cn/zjw 2014-04-11 05:44:58
2013年度全国十大考古新发现（下称“十大发现”）29日在京揭晓。这十大发现中，只
有3项为学术性主动发掘，其余7项均为配合建设的抢救性发掘。（4月10日《人民日报
海外版》）
能够入选年度“十大考古发现”，非比寻常，必须具有公认的、经得起时间考验的学术
价值、历史意义和艺术价值。就此而言，即便是引起轰动的考古事件，若缺少其中一项
，也是很难上得了“十大发现”榜单的，譬如唐代西安的上官昭仪墓，就遗憾落选“十
大发现”。
去年度登上榜单的是：陕西宝鸡石鼓山西周墓地、湖北随州文峰塔东周墓地、山东沂水
纪王崮春秋墓葬、湖南益阳兔子山遗址、四川成都老官山西汉木椁墓、河南洛阳新安汉
函谷关遗址、陕西西安西汉长安城渭桥遗址、江苏扬州曹庄隋唐墓（隋炀帝墓）、四川
石渠吐蕃时代石刻、江西景德镇南窑唐代窑址。这些考古发现遍及全国，有些还引起了
轰动，譬如扬州的隋炀帝墓。
“十大发现”是考古界盛事... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 38 封神演义，东周列国，隋唐，说岳，杨家将都远不如三国
分裂时期最出故事，可是也就是三国影响最大，影响最深
从文学戏曲，民间语言，到政治文化
为什么 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 历史演义是中国的一个独特的，繁荣的题材。三国是其中最突出的旗帜。
其实在罗贯中定稿前，三国故事，演义已经在不停发展了。比如宋代的说书场非常多，
三国题材是其热门。
罗贯中其实是改编定稿，不是曹雪芹那样的完全独立创作。
其实古人也议论过这个，为何那么长历史，那么多演义，唯独三国最秀。
东周列国虽然或许更精彩，但是太繁杂了，没有主要矛盾，不好组织成一个完整的小说。
其它时代，没那么精彩。或者说，没有亮点。比如五代，只有残酷，没有壮烈优雅。因
为那个时代政治主角和军队领袖都是粗野军人。 而三国的领袖除了少数（李榷，董卓
之流），多半是文人，不管是法家（曹操）儒家（张召，诸葛老二的哥哥）道家（张鲁
）阴阳家（许甚）墨家（诸葛老二的弟弟），都是文明的精英。那个时代文武双全的特
多。即使武将，很多文化水平也很高，关羽，张飞，吕布，颜良，周瑜，各有特长，在
今天都可算是某些领域的院士博导级别的人物。
刘备的仁义为先，周郎顾曲，诸葛之鞠躬尽瘁（还有出师表），曹操这个人就更精彩了
，司马之老奸巨猾。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 40 真正纯汉人自己闹腾的只有东周楚汉三国隋唐。前两个史迁的小说写得也狠好，后两个
也是脍炙人口。关二哥和秦二爷不是经常打架吗？
跟外族打，那就麻烦些了。 |
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m********e
发帖数: 1052 | 41
东周时代科技是突飞猛进的
从科技的停滞可以清楚看到汉代开始的文明衰弱 |
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f****y
发帖数: 7425 | 42 衰退不影响称霸一方
中华文明是现在没有话语权，公平的讲自战国起综合领先世界近1500年。从东周到先秦
，我们老祖宗留下老本让我们吃了两千年。
希腊和罗马的文明各有长处，但综合起来是比不过华夏文明的，更不要说他们的文明实
际上是被蛮族彻底抹平过的了。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 43 那是正常死亡的君主就不特别写故事了。
别的不说，周室基本没故事，然后秦室，穆公之前基本也没啥故事，
穆公之后快十来个君主，也就出公，武王是非正常死亡，还有小盘他爹，按野史是
非正常死亡而已啊。
另外，东周里特别记载的死亡中间，扁鹊见蔡桓公和那个没吃上新麦的那个，
都得算正常死亡。 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 44 传说中黄帝战蚩尤于涿鹿之野,也就是当时是荒郊野外,并无城市,而且记载到此而断,即
使后来有个相同地名,也很可能是后人附会,真正记载清楚的基本到东周先秦,那已经很
久远了.
邯郸/临淄/咸阳,在春秋时就是名城,多少故事发生,曲阜更是圣人之乡,长盛不衰. |
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z****e
发帖数: 54598 | 45 连马都没有的战争
就是野蛮人对冲
北美的更糟糕，连一个完整的社会形态都没有组织起来
还处于一种部落式的结构中
中南美的好一点，但是也好不到哪里去
约等于农耕时期的天朝，处于比东周还原始的状态 |
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T***E
发帖数: 996 | 46 一个国家的政治制度不能脱离文化社会传统和发展阶段，日本是个很好的例子。日本从
唐朝学的是中央集权的皇朝体制，但是日本没有到这个阶段，所以后来慢慢往后退，统
治力弱的阶层让权予统治力强的阶层，天皇让与公卿，公卿让与武士，最后是以武士为
核心的封建体制，这个体制和中国西周东周很接近，是一个很典型的封建或者所谓分封
制。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 47 用一个墓葬中刺绣里的瞳孔蓝色能说明什么？你就不用满嘴跑火车了。
我国在建国之后，从事体质人类学的考古工作者，通过长期的实践摸索，在古代人种
的鉴定方面，已逐步形成了自己一套独成体系的理论和方法。体质人类学的研究内容包
括古代人骨的性别、年龄、人种、骨骼人工变形和病理学等多个方面，近年来还引入了
分子生物学上的线粒体DNA分析法，以遗传基因探讨人种的起源和迁徙等问题。其中对
人种的辨识，主要是通过对颅骨的测量获得的，应用了颅长、颅宽、颅高和颅指数等大
量的数据。
1．四种不同的古代蒙古人种类型
现代蒙古人种大致可分为东亚、北亚、东北亚和南亚等四个类型，而古代蒙古人种
在向现代蒙古人种的演化过程中，表现出来的体质类型变化则要复杂得多。在匈奴帝国
建立之前的北方长城地带，体质人类学者目前至少已辨识出四种不同的古代蒙古人种类
型，分别命名为古东北类型、古华北类型、古西北类型和古西伯利亚类型。前三者皆与
现代东亚蒙古人种有一定的联系，而后者则与现代北亚蒙古人种具有更多的相似性。这
样的研究成果，为探寻匈奴本体民族的起源及人种类型，提供了可靠的基础。
2．初步可以推断匈奴的... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 48 宣太后（?－前265年），芈姓，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文
王之妾，秦昭襄王之母。
诱杀义渠王
义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族，长期与秦国发生战争。前
331年，义渠国内发生内乱，秦惠文王派庶长操平定内乱。前327年，秦惠文王在义渠设
县，义渠王向秦国称臣。前319年，秦国攻打义渠，夺取了郁郅（今甘肃省庆阳市东）
。作为报复，次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁
秦军主力与五国交战之机，大败秦军于李帛（今甘肃省天水市东）。前314年，秦惠文
王再次派兵攻打义渠，攻取了徒泾（位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内）
等二十五座城池，义渠国力大损，但仍保留一定实力。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝
贺，宣太后与义渠王私通，生下两子。后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前
272年，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故
地设立陇西、北地、上郡三郡。[10][11]
评价
现代学者马非百对于宣太后评价很高，他认为宣太后以母后之尊的地位牺牲色相与义渠
王私通，然后设计将之杀害，一举灭亡了秦... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 您这个说法一点逻辑也没有。
您首先又是在混淆了高句丽和高丽。
前唐和后唐南唐的唐都是唐字，但是高句丽和高丽本来可不是一回事。前者是汉字音译
，不然那个“句”是干什么的？ 被你给吃掉了？古人有的写词作诗，受到限制，省略
用高丽。这你得弄清楚。
后者本身就和“日本”，“朝鲜”一样，是汉字词。连发音都是汉语发音，Korea。日
语的“日本”两字也是汉音，yamato才是日本原来的语言。
高丽根本不是弓裔建立的。高丽的太祖是王建。对。
还有资料说王建是汉人，一个说法，“已知他出生在今开城，是一名世居朝鲜半岛的汉
人，族属开城王氏，家谱显示其源出太原王氏，是东周太子晋的直系后裔。”
不过这个并不重要，你后面说的 “他自称高丽后人，不管真假，能够: 得到大部分人
拥护统一朝鲜，正说明文化上高丽确实是朝鲜的一部分。而且中国的宋朝: 直到民国都
是承认的，”确实没有任何逻辑，也缺乏基本的历史常识。
实际上，高句丽，或者高句梨，因为是音译词，不合汉语语法，对于古代朝鲜的知识分
子，因为受到严重汉文化熏陶，并不顺口，而高丽这个词，就极为顺口，又好看。
所以古代朝鲜人如果把高句丽说成高丽的，正说明那人汉化太... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 50 1北京
北京具有悠久历史、灿烂文化。是人类文明发祥地之一。约在四五千年前，北京地区已有固定居民点。战国时的燕、五代时的前燕和金、元、明、清各朝都先后定都于北京。民国初年，北京仍是首都，称为京师。1928年改称北平特别市。1949年成为中华人民共和国的首都。重要的历史文化古迹有：故宫、长城、颐和园、圆明园、天坛、天安门、明十三陵、周口店中国猿人遗址等。
2南京
江苏省省会，有“六朝古都”之称，计有十个朝代建都于此，又称“十朝都会”。南京古称句吴，属西周大夫周章封地。公元229年，孙吴从武昌迁都南京（时称建业），南京建都自此开始，都城周长十多公里。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈及南唐均以南京为都（时称建邺、建康）。1368年，朱元璋称帝时才改称南京，首次成为全国统一的政治中心。南京著名的历史文化古迹有：夫子庙、明故宫、中山陵、中华门、灵谷塔、明孝陵、总统府等。
3西安
陕西省省会。西北五省区最大的城市，又是我国建都朝代最多、帝都历史最长的古都。西安地区是中华民族的发祥地之一。历史上，先后有13个王朝，即西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐在西安地区建都，前后历... 阅读全帖 |
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