j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《中国人的口误》之：黑暗的中世纪 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:57:27 2012, 美东)
http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 2 http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来，西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端，只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论，在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢？如19世纪思想体系和盲目乐观的极端，20世纪暴力和所谓革命的极端
，还有... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 3 http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来，西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端，只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论，在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢？如19世纪思想体系和盲目乐观的极端，20世纪暴力和所谓革命的极端
，还有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 提到欧洲中世纪，大多数人会立刻联想起教皇、骑士、冰冷厚实的城堡、深受迫害的伽
利略，被烤焦的布鲁诺。“黑暗的中世纪”便成了罗马帝国之后，文艺复兴之前，那段
欧洲历史代名词。但是，一个暗无天日的中世纪不可能孕育出灿烂的现代文明。
中世纪真的黑暗吗？有学者认为，中世纪的野蛮形象其实是17世纪晚期的科学家和思想
家，为了同“蒙昧的世纪”划清界限，竭力在人们心目中营造出来的。真实的欧洲中世
纪，其实是罗马帝国在5世纪解体后，经过极其困难的阶段后，发展出的一个新的文明。
有文化的中世纪
中世纪的文学作品相当丰富，各种人物和神话激发了当时人们的想象力，关于亚历山大
大帝的宏大史诗，《玫瑰浪漫史》、《伯莎大脚》等等不一而足。从流传至今的中世纪
文学中可以看到，贯穿作品的基调并非全是哀伤与恐惧，更多的则是欢乐。
在中世纪，音乐由于基督教而取得了不寻常的发展。从旧约全书和新约全书中可知道基
督教远自犹太王国时期，就是最重视音乐的宗教。最初印刷乐谱，就是为了用于教会作
弥撒的。那些修道士制定了音乐的体制并对乐谱加以研究，而且也正是教会音乐，开创
了复调音乐的形式并完成了对位法。从音乐的全部理论到记谱法，以... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: “黑暗时代”不黑暗：中世纪的再发现
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 17:53:25 2015, 美东)
薛 涌
我在过去的文章中，曾概述了比利时史学家Henri Pirenne的观点：“野蛮人”不野蛮
。西罗马帝国的灭亡并不意味着文明的断裂和“黑暗时代”的来临。野蛮人不是来摧毁
罗马文明，而是来享受这一文明的果实，进而保存了这一文明。真正的“断裂点”，是
伊斯兰势力西进，到八世纪控制了北非和地中海，切断了罗马世界传统的“内湖”和贸
易航路。欧洲的基督教文明不得不退缩内陆。贸易、货币、文字都渐渐丢失。这时才是
所谓“黑暗时代”。也就是说，Henrr Pirenne把“黑暗时代”的来临从五世纪末推延
到了八世纪初。
那么，“黑暗时代”是否黑暗昵？二十世纪的另一批史学家，对“黑暗时代”这个概念
本身提出了挑战。据说法国著名人类学家杜蒙(Louis Dumont)曾对他的学生讲：“到公
元一000年时，欧洲的基... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 6 要谈基督教，我们无法绕过西欧的中世纪，而“中世纪”这个词在人类历史的进程中更
多地被人评价为“黑暗时代”。这种评价是不全面的。随着学术界的民主与宽容、沟通
与对话的加强，随着世人纵览世界、捭阖历史之眼光和心胸的不断开阔，中世纪一改往
日形象，向我们展示其更真实生动的一面。在此基础上，我们才能以更贴近历史、更贴
近基督教真谛的态度来重新认识中世纪的基督教在欧洲文化中的作用。
一、对中世纪的理解
公元五世纪末至十七世纪初，是西欧的封建社会时期，一般分为三个阶段：一、西欧封
建社会确立期，公元五世纪末至十世纪末；二、封建制度繁荣时期，公元十一世纪至十
四世纪；三、封建社会解体时期，公元十五世纪至十七世纪初。
许多历史学家认为中世纪不包括封建社会的第三个阶段，即文艺复兴时期，只包括前两
个阶段。而他们笼统地把这两个阶段都评价为中世纪的“黑暗时代”也是有失公允的。
资产阶级的先声者之所以这样说，自然是为了粉碎封建社会那些不利于资本主义发展的
意识形态体系，从而将中世纪贴上了“黑暗时代”的反动标签。如今，越来越多的学者
们还中世纪以更公正的评价：“只有从公元400 年到1000 年才是真正的黑暗时... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 要谈基督教，我们无法绕过西欧的中世纪，而“中世纪”这个词在人类历史的进程中更
多地被人评价为“黑暗时代”。这种评价是不全面的。随着学术界的民主与宽容、沟通
与对话的加强，随着世人纵览世界、捭阖历史之眼光和心胸的不断开阔，中世纪一改往
日形象，向我们展示其更真实生动的一面。在此基础上，我们才能以更贴近历史、更贴
近基督教真谛的态度来重新认识中世纪的基督教在欧洲文化中的作用。
一、对中世纪的理解
公元五世纪末至十七世纪初，是西欧的封建社会时期，一般分为三个阶段：一、西欧封
建社会确立期，公元五世纪末至十世纪末；二、封建制度繁荣时期，公元十一世纪至十
四世纪；三、封建社会解体时期，公元十五世纪至十七世纪初。
许多历史学家认为中世纪不包括封建社会的第三个阶段，即文艺复兴时期，只包括前两
个阶段。而他们笼统地把这两个阶段都评价为中世纪的“黑暗时代”也是有失公允的。
资产阶级的先声者之所以这样说，自然是为了粉碎封建社会那些不利于资本主义发展的
意识形态体系，从而将中世纪贴上了“黑暗时代”的反动标签。如今，越来越多的学者
们还中世纪以更公正的评价：“只有从公元400 年到1000 年才是真正的黑暗时... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 8 薛 涌
我在过去的文章中，曾概述了比利时史学家Henri Pirenne的观点：“野蛮人”不野蛮
。西罗马帝国的灭亡并不意味着文明的断裂和“黑暗时代”的来临。野蛮人不是来摧毁
罗马文明，而是来享受这一文明的果实，进而保存了这一文明。真正的“断裂点”，是
伊斯兰势力西进，到八世纪控制了北非和地中海，切断了罗马世界传统的“内湖”和贸
易航路。欧洲的基督教文明不得不退缩内陆。贸易、货币、文字都渐渐丢失。这时才是
所谓“黑暗时代”。也就是说，Henrr Pirenne把“黑暗时代”的来临从五世纪末推延
到了八世纪初。
那么，“黑暗时代”是否黑暗昵？二十世纪的另一批史学家，对“黑暗时代”这个概念
本身提出了挑战。据说法国著名人类学家杜蒙(Louis Dumont)曾对他的学生讲：“到公
元一000年时，欧洲的基本工作已经完成了o”（转引自Mitterauer，XVI）意思是，构
成现代欧洲或者现代西方的基本要素，到那时已经造就。此言虽然有故作惊人之夸张，
但也概括了西方学者中渐渐形成的共识：从西罗马灭亡到十四世纪的文艺复兴这一传统
史学中所谓的“黑暗时代”，恰恰是现代西方的制度和文化框架的形成... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 欧洲中世纪真的很黑暗吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:06:53 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 欧洲中世纪真的很黑暗吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:06:53 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着... 阅读全帖 |
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 欧洲中世纪真的很黑暗吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:06:53 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着对自由的尊重，
是近现代西方民主和自由观念的先声。
......
二，中世纪在科学、文学、艺术、教育、技术等方面，硕果累累。
......
三，中世纪在宗教信仰上作出了可贵的探索，给后来人类积累了一笔极其宝贵的文化遗
产。
思想肤浅的人，总是夸大科学的作用，贬低宗教的作用。而更深... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着对自由的尊重，
是近现代西方民主和自由观念的先声。
......
二，中世纪在科学、文学、艺术、教育、技术等方面，硕果累累。
......
三，中世纪在宗教信仰上作出了可贵的探索，给后来人类积累了一笔极其宝贵的文化遗
产。
思想肤浅的人，总是夸大科学的作用，贬低宗教的作用。而更深... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 夏继果
西方史学界不仅放弃了“中世纪黑暗说”，而且日益认识到12世纪对于今天社会的
价值，“对于12世纪的研究愈深入，该世纪在人类生活的各个领域的重要性就愈明显”
，以至于有学者认为，“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”。
在西方学术史上，从15世纪开始，一些人文主义者用极端蔑视的态度看待中世纪欧
洲的发展。他们推崇古代希腊罗马文化，把5世纪罗马文明的毁灭到15世纪人文主义文
明兴起之间的千年视为西方文明史上的“空白”时期，是“黑暗时代”。随着16世纪欧
洲宗教改革运动的发展，基督教内部又形成新教与天主教的对立，新教对天主教的过去
亦持否定态度，因此基督教内部也在一定程度上接受了中古欧洲乃“黑暗时代”的观点
。启蒙时代的学者同样继承了这一观点，从莱布尼茨到伏尔泰无不如此，后者在1756年
的《风俗论》中就认为整个欧洲在16世纪前陷入一种堕落状态。随着瑞士历史学家布克
哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》于1860年问世，“中世纪黑暗说”一统学术界。
不仅如此，这种观点还渗透到人们的日常生活之中，中世纪成为所有一成不变的、停滞
的、保守的事物的同义词，“中世纪的”适用于任何过时的东... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 夏继果
西方史学界不仅放弃了“中世纪黑暗说”，而且日益认识到12世纪对于今天社会的
价值，“对于12世纪的研究愈深入，该世纪在人类生活的各个领域的重要性就愈明显”
，以至于有学者认为，“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”。
在西方学术史上，从15世纪开始，一些人文主义者用极端蔑视的态度看待中世纪欧
洲的发展。他们推崇古代希腊罗马文化，把5世纪罗马文明的毁灭到15世纪人文主义文
明兴起之间的千年视为西方文明史上的“空白”时期，是“黑暗时代”。随着16世纪欧
洲宗教改革运动的发展，基督教内部又形成新教与天主教的对立，新教对天主教的过去
亦持否定态度，因此基督教内部也在一定程度上接受了中古欧洲乃“黑暗时代”的观点
。启蒙时代的学者同样继承了这一观点，从莱布尼茨到伏尔泰无不如此，后者在1756年
的《风俗论》中就认为整个欧洲在16世纪前陷入一种堕落状态。随着瑞士历史学家布克
哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》于1860年问世，“中世纪黑暗说”一统学术界。
不仅如此，这种观点还渗透到人们的日常生活之中，中世纪成为所有一成不变的、停滞
的、保守的事物的同义词，“中世纪的”适用于任何过时的东... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 送交者: 幼河 2016年03月22日23:29:17于[五味斋]
欧洲中世纪的饮食
我们在谈论欧洲人和亚洲人的体质的时候往往会强调欧洲人祖上是吃肉，所以遗传的体
格相对强壮。或许这是一种想当然，至少欧洲历史漫长的中世纪并非如此；网上有关资
料是这样讲的。以下是文章摘编。
中世纪饮食泛指欧洲中世纪（从5世纪到16世纪）的饮食，涵盖严寒的北欧和酷热的地
中海。从古时起，面包已是欧洲的主食，面条、麦片亦常见于民间；常用调味料有浓酸
果汁、酒和醋，伴以白糖和蜜糖，令当时的菜式偏向酸甜。一如不少古文明，肉类同样
是富人之食，而以猪肉和鸡肉最常见，牛因为有农业价值而较少食用。下层民众吃粗糙
、廉价食品。烤、炖、焗，是中世纪时最常见的煮食方法。当时炖锅相当流行，因为它
既能省柴火，也可避免肉汁流失，所以不少中世纪菜式也是肉味浓汤和炖菜。
谷类是欧洲人最重要的主食，谷物多数会制成面包，一些估计指当时欧洲人一天会吃1
至1.5公斤的面包，但谷类有时也会煮成稀粥、乳粥（西班牙文及英文：Frumenty）和
面条，其中裸麦、大麦、荞麦、粟麦、燕麦最为盛行。当时意大利北部有种植大米，但
中世纪时期大米价格仍... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 西方学术界为何颠覆中世纪“黑暗”论（资料收集整理）
彭一斌 | 2014-6-30
中世纪的成就
大学教育创建
大学教育体系出现在中世纪早期。教学内容有艺术，法律，医学和神学（宗教研
究）。博洛尼亚大学（创建于1088年），是有史以来第一次授予学位的学校。大学除了
采用传统的古希腊教育模式，也接受伊斯兰教育理念，以致阿拉伯人的先进数学成果得
以发扬光大。大学开设翻译课程，成功更多人接触拉丁文使亚里士多德和柏拉图理念得
以传播，使随后文艺复兴成蓬勃发展提供坚实平台。
奠定科学基础
此期间西方科学进展缓慢，进度是稳定的质量非常高。如果没有在中世纪早期的
科学研究，我们的科学不可能取得现有的成就。
加洛林文艺复兴
加洛林文艺复兴是一个时期文学的进步，写作，艺术，建筑，法学，礼仪以及圣
经研究，发生在第八和第九世纪。加洛林王朝由法兰克人建立。后来的法兰克帝国被认
为是罗马帝国的文化的重生。当时，原来通俗拉丁语开始被各种方言所取代，开办学校
传播知识是此时期显著特点。西方古典音乐也在此时筑建它的基础。
拜占庭黄金时代
此时编著民法大全（西方民法的主... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 18 DARK AGE HOHOH
A Brief History of Science
http://www.youtube.com/watch?v=9AZQ0ohV3fw
中世纪绘画
欧洲中世纪的绘画，由于基督教的神学观念对人和现实生活采取绝对否定的态度，本
应反映人和现实生活的一切艺术都成为基督教及其神学的奴仆。为基督教服务是欧洲中
世纪艺术的重要特征。又由于基督教教堂是欧洲中世纪人民生活的中心，因而教堂建筑
是这个时期艺术发展的重心，雕塑、绘画、工艺美术大多从属于教堂建筑，是建筑的附
属品。这时流行的绘画，主要是壁画、镶嵌画和彩色玻璃窗画。总的来讲，其艺术风格
是非写实的，重在表现，即表现基督教徒对教义和宗教故事的感受。因而，不注重真实
的空间的描绘，不注重真实的色彩关系，而强调色彩的象征性，喜欢运用寓意象征的手
法。画家在用色上十分化，着力体现宗教意志和精神。由古希腊罗马奠定的西方绘画写
实的传统，在中世纪遭到了破坏。从绘画题材上讲，欧洲中世纪绘画的题材十分狭窄，
主要是宗教人物和宗教故事画。至于欧洲中世纪一些信奉伊斯兰教的国家，如西班牙，
由于伊斯兰教严禁偶像崇拜，禁止表现人... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 19 DARK AGE HOHOH
A Brief History of Science
http://www.youtube.com/watch?v=9AZQ0ohV3fw
中世纪绘画
欧洲中世纪的绘画，由于基督教的神学观念对人和现实生活采取绝对否定的态度，本
应反映人和现实生活的一切艺术都成为基督教及其神学的奴仆。为基督教服务是欧洲中
世纪艺术的重要特征。又由于基督教教堂是欧洲中世纪人民生活的中心，因而教堂建筑
是这个时期艺术发展的重心，雕塑、绘画、工艺美术大多从属于教堂建筑，是建筑的附
属品。这时流行的绘画，主要是壁画、镶嵌画和彩色玻璃窗画。总的来讲，其艺术风格
是非写实的，重在表现，即表现基督教徒对教义和宗教故事的感受。因而，不注重真实
的空间的描绘，不注重真实的色彩关系，而强调色彩的象征性，喜欢运用寓意象征的手
法。画家在用色上十分化，着力体现宗教意志和精神。由古希腊罗马奠定的西方绘画写
实的传统，在中世纪遭到了破坏。从绘画题材上讲，欧洲中世纪绘画的题材十分狭窄，
主要是宗教人物和宗教故事画。至于欧洲中世纪一些信奉伊斯兰教的国家，如西班牙，
由于伊斯兰教严禁偶像崇拜，禁止表现人... 阅读全帖 |
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w*******y
发帖数: 582 | 20 我也不反对你说的。民众总是一个背景。
1500年宗教改革的起因在于教会内部的分歧，而跟进的力量是民族国家的兴起。其他都
是背景。
至于我使用宗教革命时期的资料，主要原因是我稍微知道一点那一段的历史。宗教革命
是中世纪的结束。某种程度上也是罗马教廷最腐败的时期。因为距离阿奎那改革又几百
年过去，而腐败通常在没有重大结构变化是都是日益严重。如果教廷导致了那段时间罗
马世界的黑暗，那么1500年左右应该是最黑暗的时候（瘟疫这类天灾例外）。如果1500
时代也没那么黑暗，就只能说所谓黑暗的中世纪也没有那么黑暗。这就是我的推理。
中世纪被描述的那么黑暗，源自于启蒙运动的宣传，直到1900年前后，当时主流的观点
固然有革命，但更多是拥护民族国家和科学主义。衬托中世纪黑暗的背景是欧洲1815-
1914的黄金百年。如今学者开始反对1900左右年代的观点，固然和当下世界的风气有关
，但更大的原因却是实证研究的兴起。人们在寻找19世纪形成的许多观点的证据时，发
现证据并不支持它们。如今的欧美，对民族国家当然不那么敢冒，但是世俗主义和科学
主义仍然强大。
中世纪（500-1500）年代罗马世界缺乏一个统一... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 424 | 21 原文链接 http://mistory.tk/?p=5
这个题目很悖论，既然是“弱者”，该是毫无声息地被践踏，何谈兴盛呢？
时代滚滚向前，学术思潮也因之而变。但经典的光辉很难被飘逝的时光带走。弗兰
茨梅林的这本
《中世纪以来德国史》会因着力于描写传统社会的弱者——底层人民持续不断的反抗而
被铭记吗？当
然，对居于被压迫地位的弱者的关怀，对他们的反抗的记录，该是持唯物史观的历史学
者应有之义。
梅林此书不同于传统国家史之处在于：虽也是以事件、民族国家为叙述的主角，可
是他分配给历
来的被压迫者一个主角的地位，他着力于描写自中世纪以来的德国社会发展进程中，这
些被剥夺者——
中世纪的农民、工业革命以来的无产阶级历来的反抗，如何一次次失败，屡败屡战，直
到本书结束的
时间——P239 “工人阶级在1890年2月20日获得了将近一百五十万张选票”，而这一成
绩是自1878年
10月至1890年1月25日长达11年之久的一项禁止工人阶级的政治活动的法律——“非社
会主义法”刚刚
垮台之际。诸位或许读过胡适先生在雷震因“自由中国”事件而被蒋介石投入监狱之际
，悲愤地写下扬
万里的一首诗“万山不许一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 冷炮历史2018-03-21 11:03:17
2018/03/21
11:03
冷炮历史
企鹅号
评论区话题丨你怎么看东西方单兵火器差距？
中世纪晚期的欧洲火枪发展史，是一段鲜为人知的历史。虽然最早的火药和火器均
诞生于中国，但14世纪至15世纪欧洲火器技术的突飞猛进。这段经历让欧洲火器后来居
上，走在了全世界火器技术的最前沿，最终改变了战争的面貌。
进击的朦胧时代
1326年英国手抄本上的原始火器
14世纪金属管形火器在欧洲出现时，枪与炮的界限并不明显。火器如果安装在手推
车上，就是最早的野战火炮。如果装上木柄，就是最早的火门枪。
1346年的克雷西之战，枪炮第一次轰鸣于野战之中。14世纪后期的弗兰德斯起义，
根特市民大量使用架在手推车上的多管火炮。他们在1382年的会战中击败了法兰德斯伯
爵的军队，创造了历史。
14世纪时早期火门枪已经在意大利这样的发达地区普及
然而随着火炮的使用逐渐频繁，这些早期火器在野战中的缺陷也暴露无遗。当士兵
们习惯了火炮的轰鸣声，火炮对敌人士气的打击越来越不明显。再加上虚弱的火力和糟
糕的机动性，火炮的使用逐渐多见于攻城战，且越来越大型化。轻便灵... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对不起, 大肥猫,你走错楼了,这楼真的不是争论你要讲的那个话题的.
你应该另开一楼去讨论这一话题. 或许我还会到那楼去支持你.
比如说,我就很赞同你下面这个帖子,它明确提出"这个时期的欧洲没有一个强而有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞".
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发信人: Judy123 (大肥猫), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 中世纪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 01:36:38 2012, 美东)
中世纪（又稱中古時代；英语：Middle Ages；约476年－1453年）是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡开始计算，直到東羅馬帝國滅亡，民族國家抬头的时期为止。
“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强而有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 中世纪在宗教信仰上所作的可贵探索，其意义是不应被低低估。一位学者在《中国人的
口误：黑暗的中世纪》一文中写道：“中世纪确实是信仰的世纪，是人们苦修精神之功
的世纪，就人类心性的虔诚程度、内心的静穆程度，以及超然物外的灵性之境而言，说
不定它还是人类历史上一个无法再现的黄金时期”，“从某种意义上说，中世纪是停滞
的一千年，沉静的一千年，但同时也是充满了上帝之言、祈祷之声和人心祝福的一千年
，是西人走向内心、修炼趋圣的一千年。是他们为未来那个即将要到来的更加激动人心
的时代做充分准备、充分筹划的一千年”。这些言语深有见地。同样是工业化，西方人
却不为物欲所击倒，仍然重视心灵生活，仍然保持对神明的敬畏，彼此团结友爱，而中
国人却物欲横流，人与人互相隔阂，不讲道德良心。两者形成何等鲜明的对比！为什么
会出现这种情况？一个至关重大的原因是：西方人经过漫长的中世纪沉思和信仰阶段，
而中国人却从来没有这么一个阶段。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 中世纪在宗教信仰上所作的可贵探索，其意义是不应被低低估。一位学者在《中国人的
口误：黑暗的中世纪》一文中写道：“中世纪确实是信仰的世纪，是人们苦修精神之功
的世纪，就人类心性的虔诚程度、内心的静穆程度，以及超然物外的灵性之境而言，说
不定它还是人类历史上一个无法再现的黄金时期”，“从某种意义上说，中世纪是停滞
的一千年，沉静的一千年，但同时也是充满了上帝之言、祈祷之声和人心祝福的一千年
，是西人走向内心、修炼趋圣的一千年。是他们为未来那个即将要到来的更加激动人心
的时代做充分准备、充分筹划的一千年”。这些言语深有见地。同样是工业化，西方人
却不为物欲所击倒，仍然重视心灵生活，仍然保持对神明的敬畏，彼此团结友爱，而中
国人却物欲横流，人与人互相隔阂，不讲道德良心。两者形成何等鲜明的对比！为什么
会出现这种情况？一个至关重大的原因是：西方人经过漫长的中世纪沉思和信仰阶段，
而中国人却从来没有这么一个阶段。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 26 当代史学界，尤其是西方史学界现在对这个问题有新的认识么？
我一直怀疑，在希腊罗马文明之后到文艺复兴之前，
欧洲真的落伍于其他文明？仿佛文艺复兴的所有思想、文化、艺术都是一夜间冒出的？
但实际上，和希腊罗马文明是一脉相承的。于是严重怀疑这个“黑暗时代”的存在。
否定这个黑暗时代的存在其实就是否定其他文明曾经的长时间的“领先”于世界。
经查，有此说：
浪漫主义运动后的19世纪下半叶，考古学取的了很大的进展，许多不为以前的学者所知
的历史文献与文物被挖掘和整理出来。而1939年发现的公元625年左右的萨顿骺（
Sutton Hoo）宝窟，以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金（Charles H. Haskins）的
研究发现，使得“黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。20世纪中叶以后，在英语
国家中的专业学者文献里，“黑暗时期”这个词渐渐地消失。
查理哈斯金写道：“历史的连续性排除了中世纪与文艺复兴这两个紧接着的历史时期之
间有巨大差别的可能性，现代研究表明，中世纪不是曾经被认为的那么黑，也不是那么
停滞；文艺复兴不是那么亮丽，也不是那么突然。意大利文艺复兴运动之前，有一个类
似的运动，即便... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 27 RENAISSANCE， RELIGIOUS REFORM，
ENLIGHTENMENT以前的中世纪和以后的
欧洲有很大不同。 古希腊的精神绝对
和中世纪的宗教狂热不可能混淆。虽然地方自治
是两者共同点。
中国的中世纪（元灭宋以后）也是一样。
延续元－清的愚民佛教，儒法混用
可能只有中世纪的死胡同。
如果真心借鉴欧洲的经验，很多老中文化宗教的复古
（道家儒家）倒可能酝酿出老中的文艺复兴。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 中世纪（又稱中古時代；英语：Middle Ages；约476年－1453年）是欧洲历史上的一个
时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡开始计算，直到東羅馬帝國滅亡，民族國家抬
头的时期为止。
“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强
而有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生
活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传
统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。 |
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b********h
发帖数: 2451 | 29 呵呵，你说啥就是啥。中世纪欧洲也没饮血茹毛，现代化学就起源于
中世纪炼金术，医院制度也起源于中世纪，还有大学制度，嘿嘿。
再说教会统治崩溃与新教无关，与日益膨胀的王权有关，本来是
教会和王权相互制约，大家谁也不敢太离谱，最后大家都不管教廷，
实现真正的独裁统治，英国更是政教彻底合一，真是“进步”嘿嘿
不过没有中世纪的十字军和绿教在欧洲死扛，绿教收拾完欧洲回头
搞东亚，我看今天你当心的不是几百年前的欧洲，当心的是现在的自己，嘿嘿 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 30 你立论的基础，现代欧洲文明和古代希腊罗马文明一脉相承，所以中世纪不会很黑暗这
个论点其实是不成立的。事实上，古代希腊罗马文明基本上在中世纪已经完全消失了，
后来文艺复兴之后，从阿拉伯文又翻译回到西方的。从这个过程你就可以知道中世纪是
多么黑暗了。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 553 | 32 Times New Roman就是泰晤士报的新罗马字体
中世纪的西文字体，大家肯定看不懂的
文艺复兴期间，人们逐渐意识到中世纪字型的丑陋，下决心恢复古罗马简洁的笔画。从
各古迹上拓取字型，发展成为今天西欧各国常见字体。
如果你去罗马，发现众多二千年前的古迹，上面的字体和常见印刷体相似，而中世纪字
体完全看不懂时，不要怀疑古迹的真假。
丑陋的东西，就应该被废除。 |
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j****3
发帖数: 2836 | 33 板甲在使用上有很大的局限，不是一个合格的战争护具，这也是为啥在中国很早就被淘
汰的原因。板甲就是欧洲中世纪贵族的玩具，作为战争护具极不可取。除了防护稍微强
点外，其他一无是处。当然欧洲贵族选择板甲和他们所处社会环境以及欧洲中世纪的战
争规则有很大关系。相比东方血腥的无所不用其
极你死我活的战争，欧洲中世纪的战争对贵族们来说不过是项风险极大的体育活动而已
，只要在活动过程中不被打死，即使打输被俘虏了，也可以赎身，所以他们才会选择这
种笨重的乌龟壳。 |
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p********e
发帖数: 16 | 35 发信人: jamesrei (秋风秋雨入茶来), 信区: Christianity
标 题: 彭小瑜:中世纪西欧教会法对教会与国家关系的理解?...
发信站: 北大未名站 (2008年03月05日23:49:37 星期三) , 站内信件
中世纪西欧教会法对教会与国家关系的理解和规范
彭小瑜
此文发表于《历史研究》2000年02期
有兴趣的朋友请下载附件pdf文件阅读
【论文提要】
一 教会法文献
中世纪西欧教会法的基本文献是《教会法大全》(Corpus iuris canonici)，最常用
的版本分为上下两卷。上卷是格兰西编《教会法汇要》(Decretum，编成于1140 年前后)
, 下卷是5部《教皇教令集》。15世纪末这6部教会法著作被出版商编印为一套与《民法
大全》相对应的教律集，但直到1566年教皇庇护五世才任命一些红衣主教和教会法学者（
即所谓的“罗马修订者”Correctores Romani)审定全文。1582 年教皇格里高利十三世正
式批准发布教廷官方的《教会法大全》。教会法 |
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m*i
发帖数: 702 | 36 我对中世纪的黑暗, 只听说了一点点,
好象那时候,经常有人被抓起来, 经
宗教裁判所认定为魔鬼,然后就一把火
烧了.
如果有人问我, 就竟是什么造成了中世纪的黑暗?
是科学还是神学. 如果我只有这么两个选项, 那么
我只能说, 是神学. 毕竟火刑架上的是布鲁诺而不是
教皇. 我总不可能选择科学吧.
中世纪的黑暗毕竟离我太过遥远. 在我的身边, 还
有另种类似的黑暗--文化大革命. 如果问我究竟是
什么造成了那黑暗的年代, 我能说些什么呢? 难道
让我说是马克思主义吗?
在科学和神学之间, 我还想多指出一点, 那就是
"宗教式的狂热". 个人认为, 这种没有理智的狂热,
才是最危险的敌人.
在一个社会里, 满嘴妖言的道士并不可怕. 可怕的是,
社会里有一群没有理智只有狂热的人.
mci |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 结论:Dark Ages是特指"早期中世纪".中世纪的其他时期总的来说是西方历史上有着巨
大进步和贡献的时期,奠定了后来繁荣的基础,基督教信仰功不可没,根本不能称之为"黑
暗"."中世纪"不应作为一个负面的词汇来使用. |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 结论:Dark Ages是特指"早期中世纪".中世纪的其他时期总的来说是西方历史上有着巨
大进步和贡献的时期,奠定了后来繁荣的基础,基督教信仰功不可没,根本不能称之为"黑
暗"."中世纪"不应作为一个负面的词汇来使用. |
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b**********l
发帖数: 431 | 39 西方学术界并没有颠覆中世纪“黑暗”论，只是那么一小撮想给邪教天主教翻案，搞一
些小动作而已。中世纪“黑暗”不仅在文化上压制人的思想，更在科学上压制和迫害人
的思想。如果不是新教运动尽快结束中世纪天主教控制的“黑暗”时代，欧洲现在估计
还在饮血茹毛呢，嘿嘿！ |
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m******t
发帖数: 1171 | 40 《欧洲中世纪史》是中世纪史研究方面的经典著作，(不是那种涂脂抹粉的小破软文自
诩还原的历史)，为美国数百所高校采用作为教材。 作者：Judith M. Bennett / C.
Warren Hollister，原作名: Medieval Europe: A Short History。
十字军雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為主
，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第
四次十字軍東征劫掠了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以，美国学者朱迪
斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》裏写道，「十字军远征聚合了当时的三大
时代热潮：宗教、战争和贪慾」
再看英文wikipedia:
(1) Pope Urban II claimed that anyone who participated was forgiven of their
sins. （灵活的理论建设，呵呵）
(2) Crusaders often pillaged the countries through which they traveled,... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: USANews
标 题: 法国德国已经变成了中世纪的政教合一国家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 3 10:48:11 2017, 美东)
看看被轮奸了还给强奸犯道歉的德国人就知道了，整个社会被左逼教洗脑
左逼ism就是宗教，是基督教2.0
现在的欧洲，是中世纪2.0
好像有选择，其实一个样。基民党还是社民党，保卫共和还是社会党，都类似天主教下
边的派别。
文理学科（文史哲法律社会数理化千老）的人基本被洗脑。
川普因为是商人，接触实际，脑筋还算正常。
一个社会应该由商人或者工程师来领导。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 据报道，并不是每一位生活在这个时期的女性都处在一种朝不保夕的境地中，女巫的“选定”还是颇有规律的。就当时遗留的审判案例数据来看，独居、年老的妇女更容易成为迫害对象。而且她们的经济水平一般比较低下，贫困是“女巫”的一个深层次特征，她们往往既是社会的救济对象，也是被控告的主要对象。具有这些特征的女性无疑是当时社会中的弱势群体，因而当自然灾害或瘟疫发生时，这些女性就成了社会不满的发泄渠道。
真实的“魔女狩猎”是怎样的？
如今在人们的印象中，猎巫运动已经是一个带有神秘色彩的词汇。基于这一点，与其相关的文艺作品不在少数，但虽如此，大多数人对这一运动的具体情况却并不十分了解，有人认为它是一场由基督教会支配的狂热社会运动，也有人认为它是中世纪末一次针对女性的大规模迫害，出现了诸如“魔女狩猎”一类的形容词。虽然比较形象，但并不是特别准确，那么真实的猎巫运动究竟是怎样的呢？
事实上，并不是每一位生活在这个时期的女性都处在一种朝不保夕的境地中，女巫的“选定”还是颇有规律的。就当时遗留的审判案例数据来看，独居、年老的妇女更容易成为迫害对象。而且她们的经济水平一般比较低下，贫困是“女巫”的一个深层次特征，她们... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 43 信教搞的reform，当然比以前的天主教那套更好，
我的意思是罗马帝国灭亡之后，天主教在欧洲的传播和统治还是有积极作用的，不能说
当时的天主教统治下的中世纪就是黑暗的或者倒退的，当时的欧洲文明还是在发展，只
不过相对滞后于东部的帝国。中世纪不是那么黑暗的。 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 44 罗马帝国四帝分治，拜占庭帝国一支就继承了古希腊古罗马的文明，
哪有什么“古代希腊罗马文明基本上在中世纪已经完全消失了，”
中世纪的西欧只是相对落后而已，黑暗谈不上。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 45 这位又从某版转文了。你的这点历史都不值一驳啊。
中世纪不见得那么黑暗，不过中世纪的天主教则是极端腐败堕落黑暗的。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 46 这位又从某版转文了。你的这点历史都不值一驳啊。
中世纪不见得那么黑暗，不过中世纪的天主教则是极端腐败堕落黑暗的。 |
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w*******y
发帖数: 582 | 47 中世纪的案在学界应该已经翻了
教会法庭，宗教裁判所诸如此类的恐怖传说，在当时并不是什么很大的干扰。教会的法
庭事实比世俗法庭仁慈很多。
中世纪总体来说，说不上辉煌，也没有什么苦难，技术与生产力也有非常缓慢但持续的
增长。最大的苦难记忆是瘟疫。
反倒是启蒙来临，宗教改革，新旧两派各执一端，战乱才大面积降临，宗教裁判所烧人
也主要是那会。但是从政治权力斗争的角度而言，也没有烧死多少 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 48 首先本帖讨论的是中世纪，宗教改革发生的时候严格讲已经不属于传统定义下的中世纪
（一般到1500年截止）了。所以你突然把这段时间提出来作为限定，已经很突兀了。
不过无所谓了，你想说这个就说这个吧。关于宗教改革，我对你的观点部分赞成，但是
说和人民群众没什么相关就极端了。过去英美新教国家掌握话语权，同时宗教意识还比
较强烈的时候，把宗教改革完全描绘成“顺应民心”的对“黑暗天主教”的伟大反抗，
属于一种极端。这个极端和共产主义史观热爱“革命”的立场不谋而合，也被共产主义
史家采用。近现代学者宗教意识减弱，对这个极端开始反攻倒算，提出来的看法有走向
另一个极端的趋势。
你提到了以马丁路德为代表的反对教廷的德意志小牧师，却不认为他们和“人民群众”
有关系，这个并不合理。历史上各种运动的先锋人物往往都不是真正的“人民”。中国
农民起义的领袖往往不是单纯的泥腿子。共产主义运动的领袖更大多是知识分子和小地
主。像马丁路德这样的小人物反对派一开始存在市场产生影响力已经说明了他背后得到
的民众力量的支持。而且在宗教改革之前有一个做了铺垫的德意志农民战争不仅说明了
民众对领主权和教权（该战争的反抗对象经常是... 阅读全帖 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 49 西方中世纪被成为dark ages
是因为在一两千年千的希腊时代
已经有Euclid，有 Archimedes，
已经有deductive reasoning
有完整的几何读本和optics
有人提出了地球绕太阳转
已经测出了相当准确的地球直径
还知道地球是圆的
这些科学上的伟大成就在中世纪
那些破烂教会完全看不懂
所谓文艺复兴，是重新将公元前300多年前的科学再捡起 |
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发帖数: 1 | 50 说到文化传承的问题，中国其实做的不错了，以前看到很多关于欧洲中世纪贵族文化的
，我知道现在欧洲很多国家也还是有贵族，因为贵族这种东西也是世袭的，一代一代传
下来的，所以都是有历史可以追溯的，比如哪个人是谁的第多少代的后代。
西班牙的贵族应该是传承的比较好吧，很多西班牙的贵族现在都是过得很富有，可以感
受到真正上层社会的那种阶级不同的优越感，而确实这些贵族都是家大业大的，很阔气。
一般都有自己的产业，应该也都是历史上传下来的这片土地和庄园。
家里也都会有大管家，跟中世纪的那种结构有点点像。
当然也会有落魄的贵族，算是家族破产了吧，不知道这一部分贵族是不是就算传承丢了
？一旦破产了，即便是会一直繁殖后代，也无法继承什么了吧。
英国的贵族文化一直也没有丢掉，看看英国这位90多岁的女王就知道了，只是演变到现
在，贵族和皇族已经不能干政，也只是起到一个国家代言人的作用，做做广告，剪剪彩
之类的，没什么实权了，这算是传承下来了吗。
主要是那些贵族的服装都很华丽，现在应该都改成现代装了吧。 |
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