r****r
发帖数: 755 | 1 这个不对，会误导别人， 四禅的判断标准不是这样的
内观(尤其是纯粹内观，就是干观一派）在修行时不标出四禅，而更注重慧的部分，用
心就是怕行人执着于禅定（乐），师父指导时一般也避免谈这些
马哈希，阿姜念，隆波田都是是属于纯粹内观的 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 第八天开示
（业行的）增生法则以及逆转的灭除法则～平等心是最大的福报～平等心让人过着真正
自主行动的生活～保持平等心让人有快乐的未来
八天过去了，你们还有两天可以用功。在剩下的两天中，你们要正确了解这个修行方法
，好让你们在这里能正确地练习，并在日常生活中善加利用。要了解「法」是什么：自
然、真理、普遍性的法则。
一方面来说，有着（业行）不断增生的过程，另一方面也有着灭除的过程。有一个偈子：
诸行无常，
是生灭法，
生灭灭已，
寂灭为乐。
所有的「行」(savkhara)，所有的心理状况，都是无常，有着生起又灭去的本质。它灭
去了，但下一刻它又生起，一而再，再而三，这就是业行增生的过程。如果我们培养智
慧，并开始客观观察，增生的过程就会停止，而根除的过程随之展开。某个「行」生起
了，但禅修者保持平等心，它就失去力量，从而消失灭去。只要我们保持平等心，一层
又一层的旧「行」就会生起并消失灭去。业行根除了多少，你就享有多少的快乐，这是
完全解脱痛苦的快乐。如果所有的旧业行都灭除了，你就得享完全解脱的无限快乐。
心的旧习惯是起反应并增生加强反应。我们碰到不想要的事情，就产生瞋恨的「行」，
随... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 4
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 6 天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴
错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里
，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，
这究竟有甚么含意呢？
天 安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一
生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉
为圣人，这不仅是... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 为何疯狂围观“小月月”?看别人出丑获取优越感？
2010年10月14日 14:38 来源：文汇报
有学者尖锐指出：“当我们消费‘小月月’的时候，我们也在消费自己内心的丑陋。”“如果一个社会的审丑文化盖过了审美文化，那真是这个社会的大不幸！”
国庆节长假里，网上爆出又一场“审丑闹剧”：白领们讨论最多的不是假期里的旅游、聚会或者购物，而是一个叫“小月月”的女孩。
“小月月”最初是某人气网络论坛上一个帖子里的女主角。10月5日，发帖者“蓉荣”自称在过去两天里，陪同从老家来的高中同学“小月月”及其男友“小 w”游览上海、参观世博会……她对“小月月”的一举一动作了极其详尽的描绘，这个外形肥胖丑陋、言行夸张无理、性情喜怒无常的人物，迅速引起众人的强烈兴趣，通过病毒式的网际传播，在短短几天内搞得几乎尽人皆知。
截至10月13日晚9时，“小月月”原帖点击率已逼近4000万次，网友跟帖9.8万余条。“小月月”的衍生品也相继冒出，从帖吧、小组到论坛、插图。至于“小月月”其人其事是真是假，在一个调查中，超过半数的网友声称“好歹楼主码了那么多字姑且信之”，有85%的网友表示要“坐等更新”。
幕后推手看准了“审... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳，初以为是歌功颂德的谄媚之作，观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育，起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了，
明星也不细数了，这些都只是表象，这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始，中国人都在问，中国的未来在哪里？中国要走怎样的
道路才能强国富民？其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始，洋务运动、戊戌变法
，被历史书称为“温和的改良派”，思考的同时，也开始了向西方发达国家学习的过程
，从最早的“施夷之技以制夷”，到清政府派遣首批留学生，包括之后周邓之流赴法勤
工俭学，直至今日一飞机一飞机留学海外的学子，学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术，文科生观察西方社会，学习政治政体。这样“学西”的大环境下，中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄，学到今时今日，我们还是在问中国的未来在
哪里？中国要走... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: WaterWorld
标 题: 看起来北美印第安文明真的是起源于中国殷商文明
关键字: 殷人东渡 奥尔梅克文明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:36:24 2011, 美东)
访谈﹕殷人东渡中美洲？
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
－－许辉教授访谈录
（原载2001年1月7日《世界周刊》）
1996年以来，中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点，震动了中美学术界。许教授认为：大约三千多年前，中国的殷商王朝被周武王打败
以後，殷商的一些遗民曾东渡太平洋，抵达中美洲，对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》(US News& World
Report)、《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)、《发现》杂志(Discovery)、《全国地
理》杂志网路(National Geographic.com)、美国广播公司新... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 99 | 10 观《帝国的毁灭》的几点体会
王在田
Der Untergang
这部片子高度写实，再现了柏林沦陷前最后12天的情景，许多细节与台词在各种二战回
忆录里读到过，完全可以当作一部历史纪录片来看。
看完之后翻出了《第三帝国的兴亡》（The Rise and Fall of the Third Reich by
William L. Shirer），重拾近二十年前的阅读记忆。
1
希姆莱Heinrich Himmler眼神阴郁，叫人捉摸不透。
扮演希姆莱的演员比历史上的希姆莱帅得多。从肖像上看，希姆莱圆圆的脸蛋，身材不
高，更像亚洲人，如果换上一套日本将军装束的话估计很难辨认。
执掌党卫军的希姆莱心思缜密，最终却在这一点上栽了跟头。大战结束时他试图隐姓埋
名便装逃回老家巴伐利亚，并伪造了完备的身份证件。盘查的英军士兵不禁纳闷：这兵
荒马乱的，这家伙怎么会好整以暇带着如此整齐的文件资料？于是便把他扣押起来。。
。。。。
2
希姆莱的联络副官菲戈莱因Hermann Fegelein出身骑兵，在东线清剿苏军游击队立有战
功，后来成了爱娃的妹夫也就是希特勒的连襟。片中暗示了他与爱娃的暧昧关系，希特
勒... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 11 http://www.dsucn.info/forum.php?mod=viewthread&tid=1393
薄案收场日 即是决战时
项观奇
最近海外网站又发出不少关于薄熙来同志案件的谣言。过去是配合打击薄熙来
，散布诬陷薄熙来的谣言，最近则换了一种方式，好像在为收场造舆论，说什么已经退
休的江、朱、乔等老领导保薄熙来，还说薄熙来“不配合”审查，不便开庭，因而拖了
下来……不管造得怎样有鼻子有眼，经验告诉我们，这全是谣言，只有一条是真的，谣
言有背景，谣言有目的，这背景、这目的，对我们认识薄熙来事件还是有价值的。
我看，最新的谣言告诉我们，薄熙来案搞不下去了。而且，事情正在起变化。
何以见得？我说点我的分析和估计。当然，这样做是有困难的，因为整个案件
是在违宪、违法的情况下进行的，谷... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 12 【观察者网综合】特朗普当选美国总统后，美前国务卿、70年代主导对华政策的基辛格
(Henry Alfred Kissinger) ，多次接受美国《大西洋月刊》专访，谈及此次美国大选
、俄罗斯的未来、中国的崛起以及中东乱局等问题。
《大西洋月刊》记者杰弗里·戈德堡(Jeffrey Goldberg)在专访中多次提到与中国相关
的问题，基辛格批评美国总统奥巴马8年执政对华政策只着重短期结果，根据目前情况
表现打分为“B+”，由于他的政策缺乏长远视野，评分在未来还会下降。
点击查看大图
美国《大西洋月刊》网站截图
据报道，93岁的基辛格首先对“奥巴马主义”表示，奥巴马似乎不认为自己是政治过程
的一部分，自认是“独特的”个人，有特殊能力。他避免让美国“漠然的成分”造成国
际不安，关切短期问题演变成长期阻碍，但“形塑历史”才是治国之道，而不是只做不
沾锅。
基辛格认为，奥巴马对华态度不算“鹰派”，但如果要推进中美关系，美国必须掌握国
际趋势。他表示，奥巴马不认为自己属于政治过程的一部分，“奥巴马主义”竭力避免
美国造成国际动荡，奥巴马往往只关注短期利益，这种取态长远来说变成障碍。基辛格
还认为，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 2018-04-01 喵眼观天下微信号mygtxia
功能介绍
这里，有你想看的另一种声音……
这是全社会的悲剧，是人类的警示录
作者： 鲍鹏山（知名学者）
高唐州新来了一位知府，高廉。高廉是东京高太尉的叔伯兄弟，《水浒》上接着说：高
廉倚仗他哥哥的权势，在这里无所不为。
随着高廉，高唐州还来了一个花花太岁高廉的妻舅殷天锡。《水浒》又说：这殷天锡年
纪虽小，却倚仗他姐夫高廉的权势，在此间横行害人。
《水浒》热烈处热烈，冷峻处冷峻。你看它幽幽的几句，就道出了大宋“头顶长疮脚底
冒脓——坏透了”的现实：
太尉作恶于朝廷。
知府作恶于州府。
衙内作恶于市井。
自上而下。——是什么在作恶？是权力。
花花太岁听说柴皇城家宅后有个花园水亭，盖造得好。就带着许多奸诈不及的三二十人
，径入家里来宅子后看。看了，果然好。便喝令赶柴皇城一家老小出去，他要来住。
这真是岂有此理。但是我们千万不要大惊小怪。
绝对权力的基本特征就是：我的是我的，你的也是我的。
不管是富人的别墅，还是穷人的经适房，只要我要，都是我的。
绝对权力存在的地方，没有法律，没有道德，当然也就没有道理。
权力一讲道理，上帝就笑了。
但这... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 14 我的围棋观（上）——对围棋感悟zz
我是一个不懂围棋、严格地说是不会下围棋的家长，我的最好成绩是战胜过一个7级的
小朋友。因为孩子学棋，所以对围棋有一点思考，写出来奉献给大家。由于我家宝宝是
1993——1999年期间学棋的（以也后教过棋、下过棋），时间长了，可能有些想法落后
了，先要打一个招呼。呵呵。
1、围棋是一种高雅的智力游戏。从 古至今，围棋一直是一项士大夫的运动，或主要是
文人雅士的活动。琴棋书画，棋，名列第二。我无意贬低其他棋类活动，但围棋之高雅
是其他棋类活动所不能比 的。不可否认，中国象棋也是一种智力活动，但有一位名人
说，象棋是一种大众的运动，在中国古代，相对与围棋，它是一项农夫的运动。围棋是
士大夫的乐趣，而 象棋是贩夫走卒的乐趣。如今我们常常能够在街头看见摆下棋摊“
杀”一盘的老老少少，但围棋是要到棋社、客厅中去看的。象棋对普罗大众的智力开发
功不可没， 但围棋，显然在更高的一个层次上。
2、围棋易学难深。现在的棋童，如果遇到好的启蒙老师，6——8个课时，就会在棋盘
上摆弄了，有的棋社，学了20、30小 时，就让孩子去升级了。但真正要学有所成，要
掌握围棋的真谛，... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Tue Mar 5 09:24:34 2013, 美东) 提到:
3月5日晚间11点，护士唤醒我，说老公的血压在持续下降，很可能剩下的时间不多了。
我打电话让朋友把三个孩子带进来，和他们爸爸告别，让朋友帮忙照了最后一张全家福
。然后把孩子们送回去睡觉，其后就一直守在他身边。我和他说了很多很多话，和他说
我怎么爱上他的，和他说我对我们共同生活未来的展望，我摇他大声呼唤他，可是他都
没有反应，我一遍又一遍地亲他，和他说我舍不得舍不得啊，我知道他其实听得到，因
为期间他的血压有所回升。我一度以为奇迹出现，就更用力地抱他，更大声地说话。可
是生命的力量还是抵挡不住癌细胞的吞噬。他的血压一路滑落，最后凌晨近四时，他大
声喘了几口气，发出类似叹气的声音，眼角慢慢沁出一滴泪水。医疗监视器的警告声提
醒我，This is it。我的坚强的老公啊，我认识他以来从来没见他哭过，总算在他人生
的最后时刻，流下了一滴泪水。。
----谢谢大家给我这么多的祝福，我觉得祝福还是起作用了，... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 16 我的围棋观（上）——对围棋感悟zz
我是一个不懂围棋、严格地说是不会下围棋的家长，我的最好成绩是战胜过一个7级的
小朋友。因为孩子学棋，所以对围棋有一点思考，写出来奉献给大家。由于我家宝宝是
1993——1999年期间学棋的（以也后教过棋、下过棋），时间长了，可能有些想法落后
了，先要打一个招呼。呵呵。
1、围棋是一种高雅的智力游戏。从 古至今，围棋一直是一项士大夫的运动，或主要是
文人雅士的活动。琴棋书画，棋，名列第二。我无意贬低其他棋类活动，但围棋之高雅
是其他棋类活动所不能比 的。不可否认，中国象棋也是一种智力活动，但有一位名人
说，象棋是一种大众的运动，在中国古代，相对与围棋，它是一项农夫的运动。围棋是
士大夫的乐趣，而 象棋是贩夫走卒的乐趣。如今我们常常能够在街头看见摆下棋摊“
杀”一盘的老老少少，但围棋是要到棋社、客厅中去看的。象棋对普罗大众的智力开发
功不可没， 但围棋，显然在更高的一个层次上。
2、围棋易学难深。现在的棋童，如果遇到好的启蒙老师，6——8个课时，就会在棋盘
上摆弄了，有的棋社，学了20、30小 时，就让孩子去升级了。但真正要学有所成，要
掌握围棋的真谛，... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 17 我的围棋观（上）——对围棋感悟zz
我是一个不懂围棋、严格地说是不会下围棋的家长，我的最好成绩是战胜过一个7级的
小朋友。因为孩子学棋，所以对围棋有一点思考，写出来奉献给大家。由于我家宝宝是
1993——1999年期间学棋的（以也后教过棋、下过棋），时间长了，可能有些想法落后
了，先要打一个招呼。呵呵。
1、围棋是一种高雅的智力游戏。从 古至今，围棋一直是一项士大夫的运动，或主要是
文人雅士的活动。琴棋书画，棋，名列第二。我无意贬低其他棋类活动，但围棋之高雅
是其他棋类活动所不能比 的。不可否认，中国象棋也是一种智力活动，但有一位名人
说，象棋是一种大众的运动，在中国古代，相对与围棋，它是一项农夫的运动。围棋是
士大夫的乐趣，而 象棋是贩夫走卒的乐趣。如今我们常常能够在街头看见摆下棋摊“
杀”一盘的老老少少，但围棋是要到棋社、客厅中去看的。象棋对普罗大众的智力开发
功不可没， 但围棋，显然在更高的一个层次上。
2、围棋易学难深。现在的棋童，如果遇到好的启蒙老师，6——8个课时，就会在棋盘
上摆弄了，有的棋社，学了20、30小 时，就让孩子去升级了。但真正要学有所成，要
掌握围棋的真谛，... 阅读全帖 |
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d**u
发帖数: 1639 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
pascaldechin (小帕已经走了～) 于 (Mon Aug 4 01:58:36 2008) 提到:
费城唯一正宗的江南风味，今天第一次吃，超乎想像的经典！
杭州的小笼包比上海的小，但是也很juicy。
面和饭都很鲜，很小巧，很江南。
唯一的缺点是上菜太慢（生意太好了）。
☆─────────────────────────────────────☆
Mayye (mayye) 于 (Mon Aug 4 11:17:01 2008) 提到:
在哪里呢？
☆─────────────────────────────────────☆
drexelbrook (天行健) 于 (Mon Aug 4 11:40:50 2008) 提到:
不是吧。我所认识的杭州夫妇把它扁得一钱不值。小笼包不如速冻的，菜完全不是杭州
风味。厨子是福建人，跟杭州知味观一点关系也没有。
服务慢倒是真的。它刚开业的时候我也想去捧场，结果在门口站了5分钟也没人理。
☆─────────────── |
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a*****g
发帖数: 19398 | 19 我的围棋观（上）——对围棋感悟zz
我是一个不懂围棋、严格地说是不会下围棋的家长，我的最好成绩是战胜过一个7级的
小朋友。因为孩子学棋，所以对围棋有一点思考，写出来奉献给大家。由于我家宝宝是
1993——1999年期间学棋的（以也后教过棋、下过棋），时间长了，可能有些想法落后
了，先要打一个招呼。呵呵。
1、围棋是一种高雅的智力游戏。从 古至今，围棋一直是一项士大夫的运动，或主要是
文人雅士的活动。琴棋书画，棋，名列第二。我无意贬低其他棋类活动，但围棋之高雅
是其他棋类活动所不能比 的。不可否认，中国象棋也是一种智力活动，但有一位名人
说，象棋是一种大众的运动，在中国古代，相对与围棋，它是一项农夫的运动。围棋是
士大夫的乐趣，而 象棋是贩夫走卒的乐趣。如今我们常常能够在街头看见摆下棋摊“
杀”一盘的老老少少，但围棋是要到棋社、客厅中去看的。象棋对普罗大众的智力开发
功不可没， 但围棋，显然在更高的一个层次上。
2、围棋易学难深。现在的棋童，如果遇到好的启蒙老师，6——8个课时，就会在棋盘
上摆弄了，有的棋社，学了20、30小 时，就让孩子去升级了。但真正要学有所成，要
掌握围棋的真谛，... 阅读全帖 |
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i********d
发帖数: 15 | 20 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳，初以为是歌功颂德的谄媚之作，观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育，起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了，
明星也不细数了，这些都只是表象，这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始，中国人都在问，中国的未来在哪里？中国要走怎样的
道路才能强国富民？其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始，洋务运动、戊戌变法
，被历史书称为“温和的改良派”，思考的同时，也开始了向西方发达国家学习的过程
，从最早的“施夷之技以制夷”，到清政府派遣首批留学生，包括之后周邓之流赴法勤
工俭学，直至今日一飞机一飞机留学海外的学子，学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术，文科生观察西方社会，学习政治政体。这样“学西”的大环境下，中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄，学到今时今日，我们还是在问中国的未来在
哪里？中国要走... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
bechone (绿茶) 于 (Mon Apr 22 17:33:25 2013, 美东) 提到:
看了身边几个女性朋友，实在忍不住说一句，我曾经圣母的觉得，在一个男的没车没房
的时候跟着他，他必然会有感激的心情。
在他没钱的时候，他会用更加温柔体贴来弥补你，在他以后有钱的时候，他会记着
你曾经选择他的初衷而对你不离不弃
女性同胞们，这个想法太傻太天真啊。时至今日回头我只想骂一句，姑娘，你傻B
呀，怎么可能！
首先，他完全不会有感激的心情。他不认为你不贪慕虚荣只看中他的人，他认为你
没有本事找到更有钱的。
我们在很多夫妻吵架的时候，尤其是因为钱吵架的时候，都会听到男人毫不留情的
说一句：有本事你去找有钱人啊！
原来理想中的那种：媳妇，你在我一无所有的时候跟着我，我没有其他可以回报你
的，唯有加倍对你好，承担所有的家务，不让你受苦受累，不跟你吵架，心疼你，就算
一个星期只能吃一次肉，我全部给你吃。
这类想象什么的，不能说没有，实在是太少了，少到可以忽略不计。
大多数男人都觉得，你就是配我这样的，你找... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:26:59 2012, 美东)
慈心的种子皆在众生心中
不同的物体以不同的方式来反射阳光，同样地，人们表达慈心的能力亦会各自不同
。有些人好像天生就会友善亲切，有些人则较为保守，不愿意敞开心胸。有些人要费力
地培育慈心，有些人毫不费力就能培养到慈心。无论如何，没有人是完全缺乏慈心的，
我们天生就有慈心的本能，这可从婴孩见到任何一个人的脸时就会自然地笑起来中看出
。可惜对自己拥有那么多慈心的人，多数竟全不知情。他们内在的慈心能力，可能被一
世、或多世累积的身口意恶业── 如大堆的瞋恨、愤慨与憎恶等负面情绪所埋没，故
此有困难表达。可是，无论如何，我们大家都可以培养出慈心的，我们若能对慈心种子
勤于施肥、滋养，慈心自然会在我们的各种行为表现中开花结果的。
佛陀在世时，有一个名叫央掘摩罗（Angulimala）的男人，用现代话来说，这男人
是一位连续作案的杀人恶魔，他恶名昭彰，... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:26:59 2012, 美东)
慈心的种子皆在众生心中
不同的物体以不同的方式来反射阳光，同样地，人们表达慈心的能力亦会各自不同
。有些人好像天生就会友善亲切，有些人则较为保守，不愿意敞开心胸。有些人要费力
地培育慈心，有些人毫不费力就能培养到慈心。无论如何，没有人是完全缺乏慈心的，
我们天生就有慈心的本能，这可从婴孩见到任何一个人的脸时就会自然地笑起来中看出
。可惜对自己拥有那么多慈心的人，多数竟全不知情。他们内在的慈心能力，可能被一
世、或多世累积的身口意恶业── 如大堆的瞋恨、愤慨与憎恶等负面情绪所埋没，故
此有困难表达。可是，无论如何，我们大家都可以培养出慈心的，我们若能对慈心种子
勤于施肥、滋养，慈心自然会在我们的各种行为表现中开花结果的。
佛陀在世时，有一个名叫央掘摩罗（Angulimala）的男人，用现代话来说，这男人
是一位连续作案的杀人恶魔，他恶名昭彰，... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 24 见证真实的人生----观红楼重聚有感
坚果儿 发表于：2004-1-25 18:20:08
2003年12月6日的下午，我上网看到了红楼剧组大观园重聚并拍摄专题的消息，我
想如果早一天看到这个消息，我一定就设法买票去北京了，可惜没能赶上。等了很久终
于看到这个节目播出了，虽然删了很多，和我预料中一样的不过瘾，但是还是有很多感
触。
以前我就想过，电视剧《红楼梦》的成功，很大程度上归功于编导大胆采用新人，
牺牲表演经验，选择与角色气质相近的演员。这样选出来的演员多半不是演技超群的，
但却是更易被观众接受的，果然那天在节目中，王扶林本人也提到了这一点。《红楼梦
》多年来受到无数观众的追捧，参与这项事业的演员也过早的背上盛名，他们中大部分
人还是孩子，既没有扎实演技也没有过人天赋，却不甘心不在这条路上继续走下去，结
果是可想而知的。即使是最成功的邓婕，诚如王导所言，她今日已是响当当的明星腕儿
，可在我看来她是幸运大于实力，始终不能算得上是一个真正的好演员。
就是这样一群人，当初用灿烂青春在我们心中烙下不可磨灭印迹，今天他们又聚在
一起，不仅年华老去，甚至可以用落魄来形容， |
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H**********I
发帖数: 1379 | 25 芳芳发出第一束光芒的时候,还没有几个人注意她.
第十一只大妖王从妖火之山的一个孔洞里飞出来,那是一只通体黑色的大鸟,全身上
下没有任何人类的特征,身体蜷缩的时候只有数尺,迎风而长,随着双翅的展开,尺寸急剧
膨胀,倏忽间已经是宽二十余丈,长十几丈的巨鸟.
黑凰出来了,并非孪影妖术的分身,而是本体妖身,他更像一只鹰,只是尾羽更长,头
上顶着三支直棱棱的细羽,像是一顶高耸的王冠.
他在妖火之山里面等候多时,按照漆无上的命令,就为迎战这名道士.
黑凰飞向了兰奇章.
慕行秋没有注意到第十一只大妖王的出现,他在用尽全力施展念心幻术,希望以此改
变芳芳的决定,只差一点,他觉得只差一点自己就能成功,就在这时,他发现自己的身体失
去了自由,变得僵硬,不由自主地向上升起.
"兰奇章！"慕行秋大叫一声,全部情绪都在这一瞬间转化为对兰奇章的愤恨,正是因
为他的临阵退缩,才会导致芳芳自愿赴死,现在这个退缩者正狮带着他向高空迅速升起.
巨大的黑凰迎面扑来,双翅将两人罩在阴影之中.
慕行秋袖口里的长鞭自动伸出,上一次被妖火烧黑之后,它一直没有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 by 魏连嶽
《诗篇》103:1-5
我的心哪，你要称颂耶和华! 凡在我里面的，也要称颂祂的圣名!我的心哪，你要称颂
耶和华! 不可忘记祂的一切恩惠! 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你
的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰
返老还童。
一、人乃是走向死亡的存有者
20世纪著名的哲学家海德格(Martin Heidegger)曾说：「人是走向死亡的存在者」。人
活着似乎就是为了死，很多人活着似乎就是在等死。死亡替生命注入了悲观及恐惧的成
分。人生当中有许多问题，可是当死亡一旦出现，所有的问题都不在是问题，很多人因
此就用死亡来逃避一切问题。死亡绝对是每个人都必须面对的最大问题，但却是每个人
都无法解决的困难。 我们可以不去想它，但总有一天我们都会遇到它；可能是明天、
可能是明年。因此，每个人都无可避免的要认真的思考死亡的问题。
死亡到底是什么? 有死亡的人生意味着什么? 假如我们有一天都会死，那么面对死亡这
样可怕的威胁，我们对自己及他人有什么样的责任? 基督徒对死亡的了解与其它人有什
么不同? 假如我们只剩下几天可以活，我们应该如... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 27 马哈希尊者谈学内观的个人经验
节译自 马哈希讲Ariyavasa Sutta 的英译本
随着定力的增进，所有这些习用的涉及我的概念消失，当一个禅者走的时候，他的
注意力只局限于想走的心和在移动的色身。换句话说，最终只存在完全由生灭现象构成
的实相。禅者不会看到诸如形状、或者一个东西的外形之类的相，而只看到各种元素生
起和自行消失。这种经验并不局限于感官对外界事物的印象，也适用于心识，禅者会发
现心识总在不断地流变。
个人经验
我们确信，每一个真诚地按照我们教导的方法禅修的人都会获得上述经验。有些从
没有修过四念处的人对此表示怀疑，我们不必责怪他们。因为只有亲身所见才令人信服
，而他们的怀疑源于缺乏这样的经验。说句实话，我也在一段时间不相信这种禅法。
在1931年，我听见明昆长老在Thaton教四念处。开始我也没有多少兴趣，因为这种方法
没有提到名色、无常、无我，并且只要求禅者观照他正在想、感觉或做的。后来我又一
想，“这种方法很奇怪，但明昆长老却是一个德高望重的僧人，而且他说是充分运用了
这种方法很多年之后才开始教授他人的。所以可能有更深刻的东西，而不只是观照自己
的行作而已。” 所以 |
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N*******n
发帖数: 348 | 28 至道本乎一心。心法本乎无住。无住心体。灵知不昧。性相寂然。包含德用。该摄内外
。能深能广。非有非空。不生不灭。无终无始。求之而不得弃之而不离。迷现量则惑苦
纷然。悟真性则空明廓彻。虽即心即佛。惟证者方知。然有证有知。则慧日沉没于有地
。若无照无悟。则昏云掩蔽于空门。若一念不生。则前后际断。照体独立。物我皆如。
直造心源。无智无得。不取不舍。无对无修。然迷悟更依。真妄相待。若求真弃妄。犹
弃影劳形。若体妄即真。犹处阴影灭。若无心忘照。则万虑都捐。若任运寂知。则众行
爰起。放旷任其去住。静鉴觉其源流。语默不失玄微。动静未离法界。言止则双忘知寂
。论观则双照寂知。语证则不可示人。说理则非证不了。是以悟寂无寂。真知无知。以
知寂不二之一心。契空有双融之中道。无住无著。莫摄莫收。是非两忘。能所双绝。斯
绝亦寂。则般若现前。般若非心外新生。智性乃本来具足。然本寂不能自现。实由般若
之功。般若之与智性。翻覆相成。本智之与始修。实无两体。双亡证入。则妙觉圆明。
始末该融。则因果交彻。心心作佛。无一心而非佛心。处处成道。无一尘而非佛国。故
真妄物我。举一全收。心佛众生。浑然齐致。是知迷则人随于法。法法万 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 放诸四海皆准之善与恶的定义～八正道：戒与定
第二天已过去了。虽然比第一天稍微好些，但许多困难还是存在。心是如此不安、焦躁
、狂野，宛如一只野牛或野象冲进了人住的地方，造成很大的破坏。如果有智慧的人驯
服了这头野兽，就能将所有伤害人类的力量转变成服务社会及利益人类。同样的，人心
比起野象来，还要更有力，更可怕得多，必须经训练驯服后才能充分发挥，为你所用。
你必须很有耐心，坚毅、持续不断地用功练习。持续不断的练习是成功的秘诀。
修行，必须靠自己用功，没有任何人可以代替你去完成。已开悟的人，以最大的爱心与
慈悲心，解释了这条修行之道，但他不能背着任何人走到终点目的地。因为在修行道上
，每一步都必须靠自己走，自我奋斗，以求解脱。一旦你开始修行，所有护持正法的力
量，都会开始帮助你，不过每一个人仍要靠自己走完修行道上的每一步。
要明白你已经踏上的修行之道是什么，佛陀用很简单的话来解释：
诸恶莫作(不做任何罪恶、不道德的行为)，
众善奉行(只做虔诚正当的行为)，
自净其意(净化心)，
是诸佛教(这是觉悟者共同的教导)。
这是不分种族、文化背景、国家，人人都能接受的普遍正道。当失去了法的真谛，人们
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 《佛说观无量寿经》上品上生章：佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，
愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿
心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸
戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一
日乃至七日，即得往生。
===========================================
两千多年前的印度人，也很懂得写公关软文。
看看百科里面软文的解释：
顾名思义，软文是相对于硬性广告而言，由企业的市场策划人员或广告公司的文案人员
来负责撰写的“文字广告”。与硬广告相比，软文之所以叫做软文，精妙之处就在于一
个“软”字，好似绵里藏针，收而不露，克敌于无形，等到你发现这是一篇软文的时候
，你已经冷不丁地掉入了被精心设计过的“软文广告”陷阱。它追求的是一种春风化雨
、润物无声的传播效果。如果说硬广告是外家的少林功夫；那么，软文则是绵里藏针、
以柔克刚的武当拳法，软硬兼施、内外兼修，才是最有力的营销手段。
以上这篇大乘伪造经典就是真正做到了“绵里藏针，收而不露，克... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学的开示（下、节选大意）
2007年03月16日 发布在 buddhism . culture . on my mind 留下评论
这是我根据宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学所做的第二天演讲（第一天点这里）整理的
部分内容。由于这两天演讲的主题是“四法印”，因此建议读者结合阅读蒋扬钦哲仁波
切的著作《正见：佛陀的证悟》（亦称《近乎佛教徒》，如果阅读此书有技术问题请参
考这里）。
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
……昨天我讲的内容，是学佛过程中使用的工具。要知道所有的工具只是工具，并不是
真理。 当佛教传播到不同地方时，连工具都要改变：佛教进入日本甚至需要借助基督
教； 在中国至今有许多人不能接受托钵乞食，而在印度，这是最尊贵的生活方式——
佛陀成就之后过的就是这样的生活； 大家知道西藏的出家人有吃肉的，可藏传佛教是
大乘，怎能吃肉呢？ 你可以说，西藏那里什么都不生，只好吃肉，那么在北京，这个
理由就不成立了吧，所以这是生活习惯使然； 佛陀是允许僧人穿蓝色的（仁波切当时
穿的是蓝色的僧裙），但是在中国，因为皇家的敕令，人们似乎只接受红色和... 阅读全帖 |
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i********d
发帖数: 15 | 32 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳，初以为是歌功颂德的谄媚之作，观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育，起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了，
明星也不细数了，这些都只是表象，这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始，中国人都在问，中国的未来在哪里？中国要走怎样的
道路才能强国富民？其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始，洋务运动、戊戌变法
，被历史书称为“温和的改良派”，思考的同时，也开始了向西方发达国家学习的过程
，从最早的“施夷之技以制夷”，到清政府派遣首批留学生，包括之后周邓之流赴法勤
工俭学，直至今日一飞机一飞机留学海外的学子，学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术，文科生观察西方社会，学习政治政体。这样“学西”的大环境下，中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄，学到今时今日，我们还是在问中国的未来在
哪里？中国要走... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1067 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
pascaldechin (小帕已经走了～) 于 (Mon Aug 4 02:02:27 2008) 提到:
发信人: pascaldechin (小帕已经走了～), 信区: PHILADELPHIA
标 题: 强烈推荐chinatown 知味观（杭州饭馆）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 01:58:36 2008)
费城唯一正宗的江南风味，今天第一次吃，超乎想像的经典！
杭州的小笼包比上海的小，但是也很juicy。
面和饭都很鲜，很小巧，很江南。
唯一的缺点是上菜太慢（生意太好了）。
☆─────────────────────────────────────☆
dipsy (dipsy) 于 (Mon Aug 4 08:14:51 2008) 提到:
能给个地址吗?谢谢!
☆─────────────────────────────────────☆
pascaldechin (小帕已经走了～) 于 (Mon Aug 4 12:11:55 20 |
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D*V
发帖数: 3096 | 34 混迹于中华网论坛的网特们 编辑词条 发表评论(2) http://club.china.com/data/thread/1011/2730/73/74/8_1.html
2011-09-04 10:10:33
忙碌的普通公民
下班后晚上没事，喜欢到中华网看看。久而久之，发现一个问题：网上谣言满天飞，到
底有没有轮子网特或者传说中的美国网军？有没有拿钱的职业发帖人？
一个偶然的误操作，解开了这个谜：一次，在点击“秋草狗急跳墙了”的帖子，点到了
作者“秋草狗急跳墙了”的名字，弹出了作者的“passport个人中心”界面，看到了“
秋跳了”的“TI的主题”，他发的帖子真不少，出于好奇，点了一下右下角的“更多”
，一长串“秋跳了”的帖子就出现了，一共有8页，每一页100个帖子，共发了800个帖
子（如图一）。
图一一：“秋跳了”发800个帖子需要多长时间？
为了了解发800个帖子需要多少时间，我就依次点开了帖子，看看发帖时间，一看吓一
跳：“秋草狗急跳墙了”平均每天发帖子大约是7~10个，比中国历史上最高产的作家的
写作速度都高。
例如他9月1日发的帖子是：
1、我们的信任哪儿去了 发表于：2... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 混迹于中华网论坛的网特们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 14:31:38 2011, 美东)
混迹于中华网论坛的网特们 编辑词条 发表评论(2) http://club.china.com/data/thread/1011/2730/73/74/8_1.html
2011-09-04 10:10:33
忙碌的普通公民
下班后晚上没事，喜欢到中华网看看。久而久之，发现一个问题：网上谣言满天飞，到
底有没有轮子网特或者传说中的美国网军？有没有拿钱的职业发帖人？
一个偶然的误操作，解开了这个谜：一次，在点击“秋草狗急跳墙了”的帖子，点到了
作者“秋草狗急跳墙了”的名字，弹出了作者的“passport个人中心”界面，看到了“
秋跳了”的“TI的主题”，他发的帖子真不少，出于好奇，点了一下右下角的“更多”
，一长串“秋跳了”的帖子就出现了，一共有8页，每一页100个帖子，共发了800个帖
子（如图一）。
图一一：“秋跳了”发800个帖子需... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 昨日，有网友在微博爆料，于丹前晚在北大举行的昆曲演出后发言被北大学子大喊“滚下去”，被轰之后尴尬下台。短短一篇微博，引发轩然大波，不乏名人参与，有人挺，表示作为学术明星的于丹，在昆曲大师表演后穿着短裙上台发言不合适，早该“下课”了；有人弹，如此粗鲁的起哄，不能体现北大学子的素质，狂热地捧一个人和粗暴地轰一个人，都是一种非理性的发泄行为。
真实情况是什么？不少现场观众发微博尽量还原现实，于丹本人昨日也连发三条微博回应，语多谦逊。
其实这并不是于丹第一次被“嘘”。而在这场看似热闹戏剧的后面，于丹和围观于丹的各位都将收获些什么？
上台被观众起哄 微博回应过意不去
昨日凌晨，一条爆料在微博上炸开了锅：今晚在北大上演的京剧演出结束时，主持人请于丹上来跟大家分享感受，还没上台，台下呛声四起，“滚下去”、 “快滚，你根本没资格跟台上的先生们站在一起”，于丹很尴尬地说了一句“一切尽在不言中”，站到后面，下面还不放过，高呼“滚下去！”于丹只好走到后台....。。
短短一篇微博，引发上万条转发，其中不乏微博名人。不少人评论表示，自己早就对于丹不感冒，并把早前不满于丹讲论语、于丹讲庄子的“新仇旧恨”都一起算... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 欢欢（左二）所在的忧欢组合曾与小虎队有多次合作。
前日，台湾艺人于佳卉(艺名欢欢)在台中家里烧炭轻生，终年仅43岁。于佳卉是台湾少女偶像团体的元老级人物，17岁便与蔡雨伦(忧忧)组成忧欢派对组合，成为小虎队的师姐。忧欢派对与小虎队推出广受欢迎的合辑《新年快乐》后，于佳卉还登上过1992年央视春晚的舞台，并因此为内地观众所熟知。得悉师姐死讯后，吴奇隆、苏有朋等小虎队成员都悲痛不已。于佳卉一生情路坎坷，不同年代的人对“于佳卉”这三个字有着不同的印象：少女偶像咖、绯闻大婆咖、康熙综艺咖……于佳卉的突然离世，让不少网友叹息道：“又一个童年记忆离开了！”
Part
1
70后眼中的
“少女偶像咖”
提携小虎队出道的师姐
成军于1987年的忧欢派对曾推出过《告别十七微笑十八》《祝福》两张专辑，作为小虎队的师姐，忧欢派对还曾与小虎队共同推出过合辑《新年快乐》，一曲《青苹果乐园》更让小虎队开始受到乐迷关注。忧欢派对的另一位成员“忧忧”蔡雨伦还一度与吴奇隆传出绯闻，甚至闹出被歌迷打伤事件，可见这两队青春组合当年的走红程度。
有粉丝感叹称：“没有忧欢派对就没有小虎队！”得知于佳卉离世的消息后，吴奇隆、苏有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 混迹于中华网论坛的网特们 编辑词条 发表评论(2) http://club.china.com/data/thread/1011/2730/73/74/8_1.html
2011-09-04 10:10:33
忙碌的普通公民
下班后晚上没事，喜欢到中华网看看。久而久之，发现一个问题：网上谣言满天飞，到
底有没有轮子网特或者传说中的美国网军？有没有拿钱的职业发帖人？
一个偶然的误操作，解开了这个谜：一次，在点击“秋草狗急跳墙了”的帖子，点到了
作者“秋草狗急跳墙了”的名字，弹出了作者的“passport个人中心”界面，看到了“
秋跳了”的“TI的主题”，他发的帖子真不少，出于好奇，点了一下右下角的“更多”
，一长串“秋跳了”的帖子就出现了，一共有8页，每一页100个帖子，共发了800个帖
子（如图一）。
图一一：“秋跳了”发800个帖子需要多长时间？
为了了解发800个帖子需要多少时间，我就依次点开了帖子，看看发帖时间，一看吓一
跳：“秋草狗急跳墙了”平均每天发帖子大约是7~10个，比中国历史上最高产的作家的
写作速度都高。
例如他9月1日发的帖子是：
1、我们的信任哪儿去了 发表于：2... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 39 感谢高层和最高院给了媒体报道评论山东聊城“辱母案”的机会。现在案件越揭越精彩
，各方势力都被逼了出来，案件更有看头了，更大的案件正在被 牵出来。
辱母案揭开了黑盖子，看看到底乱到了什么地步！
县地税局长非法集资数十亿？
昨天网上传一段音频，一位张姓女律师在上课时讲到了“辱母”案，她的助理在办理苏
银霞的另一个案子，既“血饮”讲的“非法集资案”。
张律师讲，苏银霞的丈夫于有西是冠县地税局长，他以自己的权力给招商引资到冠县的
一家国际大型服装企业划拨2000亩土地，苏银霞的汽车刹车垫厂占据这2000亩土地的一
部分。然后于有西又以这家企业作担保集资吸储社会资金。集资数额张律师讲了两个数
据：一是“集资上亿”；二是“吸收几十亿社会存款”。
“辱母案”发生后，这家作担保的大型企业因债务重重资金链断裂，找到张律师的律师
事务所提请诉讼，一是撇清公司与非法集资的关系，公司只是担保，没有其他关系；二
是要找回自己公司的损失。什么损失？这起集资案如何造成这家公司的损失，没有讲清
楚。是不是这家公司也有钱给了于有西？
冠县警方对涉及非法集资的苏银霞和她的女儿共七八人进行了拘捕，而于有西则逃跑了。
大戏的... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 40 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
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c*****1
发帖数: 3240 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
milkswan (好花堪折直须折) 于 (Tue Jun 21 13:26:23 2011, 美东) 提到:
战国时期，燕国作为七雄之一，位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小，
位置偏僻，有两件事值得一提，一是乐毅伐齐。齐闵王时，是齐国的一个高峰，《史记
》乐毅列传第二十：“当是时，齐闵王强，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂
与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐，请乐毅为将，当时苏秦也在期间使用离间计，
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，结果是齐国大败，齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远，秦灭别国时，当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心，燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四：”燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色，
派荆轲刺秦王。事败，秦伐燕，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 42 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一 个重大问题提
了出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而
深厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性
和合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 驷马之门 兴于心地
于公，西汉时东海郯县（今山东郯城）人，其子于定国官至丞相，其孙于永官至御史大
夫，子孙皆封侯。于公曾任县狱吏、郡决曹，精通法律，断案执法公正，无论大小案件
都详细查访，认真审理，知冤必救，百姓感激，为他立了生祠，称作“于公祠”。尤其
是他所洗雪的“东海孝妇”冤案，坚持为孝妇伸冤，不仅流传千古，而且留下了因果报
应真实不虚的道德规例。
东海郡有个孝妇，年轻守寡，又无子女，很恭谨地奉养婆母，婆母想让她改嫁，她始终
不肯。她的婆母对邻居说：“我这孝顺媳妇侍奉我很勤劳辛苦，我怜悯她年轻守寡又没
有子嗣。我年纪大了，长久拖累于她于心不忍，如何是好？”竟自缢身亡。婆母的女儿
却上告县官说：“那妇人杀了我母亲。”县吏逮捕了孝妇，孝妇辩解说她没有杀害婆母
，但在县吏的严刑逼供下，孝妇最后竟屈打成招。
此案定案后报送到上级官府，当时于公任郡决曹，认为这个妇人奉养婆母十多年，以孝
顺闻名乡里，一定不会是她杀害了其婆母，但是太守不听于公的意见。于公为此案件明
询暗访，察知为一桩大冤案后寝食不安，百般为其表白，寻求生路。无奈昏愦县官，愚
昧太守，不顾于公再三直谏，不作详查细询，最后竟将孝妇... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 44 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
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d*********8
发帖数: 84 | 45 小伙伴们，观鲸之旅现在已经开始啦！开始于这个月，五月份的西雅图观鲸季将
一直持续到九月，童鞋们预计有98%的机会可以看到鲸鱼。可以选择前往圣胡安群岛（
San Juan Island）以及星期五港口（Friday Harbor）小镇，更棒的是这里是享用午餐
和观鲸的理想之地。
如果你想提高看到鲸鱼的机率率，你可以参考Orca Network网站上的更新，这家
非盈利鲸鱼保护组织的成员，会把西雅图附近水域最新鲸鱼出现的时间地点公布出来哦！
网站： http://t.cn/8sK9GLX
我觉得和一家人，或者情侣一起去，组织一班朋友一起去都会很好玩！！又难忘，又可
以看到鲸鱼！多好啊！想想都觉得好玩有开心了！真羡慕和另一半一起去的啊！！！ |
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n**y
发帖数: 860 | 46 草本花卉>>秋海棠科
观叶秋海棠类
秋海棠属植物多达2000余种，分布于亚洲、非洲、美洲的热带或亚热
带地区，品种概分为观花或观叶品系，叶形变化多样，有心形、肾形
、卵形、盾状或掌状裂叶。此类植物性耐阴，适合盆栽或庭园点缀。
繁殖：可用播种法、分株及叶片扦插法等，其中以叶片扦插法较常用
，在秋季将健壮的叶片剪下，自叶脉基部放射纵切成数块，每块叶片
均带有交叉的叶脉，平铺或尖端斜插入砂床，插入深度约1/3，保持
湿润，接受60%光照或置于阴棚下，可发根成苗。全叶插则直接选取
成熟叶，将叶柄插入插床上即可，注意保持湿度，才容易发根成活。
栽培重点：栽培以通气良好的腐叶土或肥沃的砂质壤土为佳，盆底排
水力求良好。忌强烈日光直射或高温多湿的环境。夏季需移至通风凉
爽处。施肥用花宝最安全，若使用豆饼水必须完全腐熟，并加水稀释
后施用，小心勿沾及叶片或靠近根部，以免肥害，平均每2个月施用1
次。性喜温暖，生育适温约20-25℃，寒流侵袭10℃以下要预防寒害
，盆栽要温暖避风越冬。
http://61.132.98.115/zszc/hhzp/cbhh/qhtk/gyqhtk.htm |
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z********e
发帖数: 8818 | 47 此月初集市，隐者偶闲荡。
终日醉深林，去岁定出山。
年初过五岳，年末至终南。
春来赏江花，冬至问柳寒。
今日游闹市，观市如观山。
东市他售橘，西市你买柑。
闹中幽静处，隐约有画店。
雅店最里间，画中一女郎。
芙蓉其端清，牡丹其娇艳。
伫立方凝视，时钟已半晌。
掷银喜得之，悉挂卧床畔。
闻香佳人至，隐约落于墙。
一如画中人，人间久罕见。
我忽复年少，伊亦正华年。
春意自缭绕，晨曦仍缠绵。
古今中外事，相谈总甚欢。
感天赐知音，对天立誓愿。
从此永相伴，生死终不忘。
醒觉信非梦，归市勤相询。
有翁知此女，风华曾绝伦。
文才须眉服，女工巾帼逊。
可怜因一梦，郁郁竟销魂。
闻罢哭流涕，抚卷不能言。
三十年前遇，今日若神仙。
天涯永追随，海角亦相伴。
命运恁伤情，踉跄拜坟前。
佳人并未逝，遥遥凝望君。
当年青春梦，独缺梦中人。
泪落宽衣带，老尼救己身。
遂投此贫庵，寂寂了此生。
今日见君来，依稀梦中人。
容颜难再丽，窈窕非此身。
看君坟前祭，忍上以告君。
爱人可过皮，怜人可过面？
心纵有灵犀，何以胜美艳？
“天涯永追随，海角亦相伴。”
流年似水逝，垂老怎敢言？
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Q****n
发帖数: 1351 | 48 这本书是版上一位ID推荐了。
所以，我的读后感献给他（她），谢谢推荐！
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这本书是一个斯里兰卡出生的，在美国生活和活动的和尚写的。书中从南派佛家修炼的
角度阐述了一些心理学也关心的问题。
1.）观察而不参与，感受而不思考
观呼吸的重点是“观”。其实书里讲到了很多观察的对象，静坐的时候可以是呼吸，也
可以是身体的疼痛、不适。我想，这个旁观而不参与，是有其积极意义的，尤其是在“
我”深陷其中而不能自拔的时候。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“当局者迷
”，说的都是相似的情形。如果能够把自己想象成别人，把自己的事情想象成别人的事
情，把自己的肉体、自己的痛想象成别人的肉体、别人的痛，我们就可以更加客观和清
晰的看待了，可以看到很多以前看不到的东西。有了这个视角的转换，对于相同的客观
不利，我们所产生的负面情绪就会少一些。
感受而不思考，也是一个有趣的想法。人类的很多心理疾病的起因和表象就是“想得太
多了”。很多时候，简单直率其实是最好的。这些简单直率来... 阅读全帖 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 49 这本书是版上一位ID推荐了。
所以，我的读后感献给他（她），谢谢推荐！
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这本书是一个斯里兰卡出生的，在美国生活和活动的和尚写的。书中从南派佛家修炼的
角度阐述了一些心理学也关心的问题。
1.）观察而不参与，感受而不思考
观呼吸的重点是“观”。其实书里讲到了很多观察的对象，静坐的时候可以是呼吸，也
可以是身体的疼痛、不适。我想，这个旁观而不参与，是有其积极意义的，尤其是在“
我”深陷其中而不能自拔的时候。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“当局者迷
”，说的都是相似的情形。如果能够把自己想象成别人，把自己的事情想象成别人的事
情，把自己的肉体、自己的痛想象成别人的肉体、别人的痛，我们就可以更加客观和清
晰的看待了，可以看到很多以前看不到的东西。有了这个视角的转换，对于相同的客观
不利，我们所产生的负面情绪就会少一些。
感受而不思考，也是一个有趣的想法。人类的很多心理疾病的起因和表象就是“想得太
多了”。很多时候，简单直率其实是最好的。这些简单直率来... 阅读全帖 |
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