z**n
发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学的开示（下、节选大意）
2007年03月16日 发布在 buddhism . culture . on my mind 留下评论
这是我根据宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学所做的第二天演讲（第一天点这里）整理的
部分内容。由于这两天演讲的主题是“四法印”，因此建议读者结合阅读蒋扬钦哲仁波
切的著作《正见：佛陀的证悟》（亦称《近乎佛教徒》，如果阅读此书有技术问题请参
考这里）。
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
……昨天我讲的内容，是学佛过程中使用的工具。要知道所有的工具只是工具，并不是
真理。 当佛教传播到不同地方时，连工具都要改变：佛教进入日本甚至需要借助基督
教； 在中国至今有许多人不能接受托钵乞食，而在印度，这是最尊贵的生活方式——
佛陀成就之后过的就是这样的生活； 大家知道西藏的出家人有吃肉的，可藏传佛教是
大乘，怎能吃肉呢？ 你可以说，西藏那里什么都不生，只好吃肉，那么在北京，这个
理由就不成立了吧，所以这是生活习惯使然； 佛陀是允许僧人穿蓝色的（仁波切当时
穿的是蓝色的僧裙），但是在中国，因为皇家的敕令，人们似乎只接受红色和... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 第一章／佛法有什么好处？
【一】佛法会让我快乐吗？
快乐，是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐，然而「
快乐」的意义以及如何去达到它，却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信，快乐仰赖于自己拥有多少物质财富，他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子，以及所有搭配其身份的派头，例如坐落于比佛利山的大豪
宅，或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而，在真实的状况中，只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且，就算我们还可以找到其他类似的理想场所，若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活，光是对生态所造成的后果，就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者，连同地球上其他任何人，都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯（Douglas），他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激，「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子，但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感，造成他纵然拥
有很多空闲时间，他也不修行。像这样不必工作，又靠着别人的善意过日子，似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题，在... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 林生茂居士口译
因此，佛所说的教法，也是相对应于众生。一开始，佛陀所说的是相对于外相的修持；
在外相的修持上，主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持，也就是行
为上的修持方法。
尔后，佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持，则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以，佛陀开示了∶倘若行善做好，来生就会投生到这般的清净净土当中，或，因为如
此的善行，所以会有很好的来生；再如，如果做不好、造恶业，来生就会堕至三恶道，
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后，佛陀则开示∶一切的修行，最重要的是在于我们的自心；因为外在的行为、
举止，并不是最重要的，真正的「修心」才是最重要的关键，也就是我们对「自心上的
观照」。
因此，佛陀在密相──密的修持上，最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中，依止金刚乘的教法修持，能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地)，那么，证得果位的力量，以
及时间、速度，就较为缓慢，不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上，有著时间
快慢的区别，但是并不意味... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 轉世認證信與雙修法
恰札仁波切
台灣宗教亂象很多，在此僅以寧瑪派大圓滿法當今真正掌門人─恰札仁波切的兩則開示
與法友大眾分享：
1.恰札仁波切個人早就停止對簽署任何轉世化身的認證信。而且他的認證信一定會寫在
個人專用信紙上，將一切必要的訊息用藏文寫上幾行，並在信尾簽名、用印。以正式證
實轉世候選人的身份無誤。而不會只是在紙條上寫幾個字而已。
恰札仁波切每天面對各地、各族弟子，天天都要寫「願舊派噶陀傳承永固!」等等的簡
短祈願文。像這種文件，是很多上師每天要做的例行公事，舉凡新得子、新船、新飯店
等一切事情，大家都會要他們取個名字。至於喇嘛、和尚、瑜伽士等，就來為他們的新
寺院、關房、學校等等要個名字。這類信件完全平凡無奇，和得到者的地位或認證其轉
世化身無關。
2.雙修法是金剛乘的極秘密瑜伽，只針對大圓滿有高度證悟的喇嘛、瑜伽士，而不是那
些凡夫與境界不夠的喇嘛、瑜伽士，甚至是轉世化身。就算是對不具器者稍微洩露這類
教法，就必定造下極大惡業，更何況是對大眾宣講。這將把自己和許多無知的人拖入金
剛地獄。因此恰札仁波切從未教過他在印度喜瑪拉雅地區，與西藏的任何一位資深弟子
，更何況是其他人... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 地点：新加坡莱佛士酒店
时间：2014年3月29日
笔记整理：史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多，根据我对自己一点点的认识，我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻，但我追寻的是其他的东西，我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日，还有人对灵修之道感兴趣，这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里，而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏执的时代，我们通常寻找的是有关于健康、家庭、个人、生意的管理
。这不是我们今天要讨论的，我们今天谈的东西从世俗角度看是完全没用的。你如果有
一点好奇心、兴趣、勇气，要追求无用，那我们今天的讨论可能会在你生命中戳出一个
无法修补的洞。
再次强调，我不是谈论追寻的最佳人选。精神上来说，你们很多人比我更有优势。我出
生在一个很强的佛教家庭，我一睁开眼，眼前就是佛教标识。我的父母都是佛教狂热分
子。父母两边的家庭都认为他们和修行有很大关系。所以我内心没有真正探索过，这对
我是个弱点。你们，尤... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangyiyang (大傻逼-纽约留学女), 信区: Military
标 题: 内蒙古人民党主席与蒙古自联党主席拜会阿嘉仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 20:34:12 2012, 美东)
2012年4月15-18日，内蒙古人民党主席 Temtselt（席海明）与蒙古自联党主席 Rubin
共同前往美国印第安纳州 Bloomington 市蒙藏佛教文化中心拜会了阿嘉仁波切活佛。
两党主席与阿加仁波切共同探讨了有关内蒙古问题，西藏问题等多项议题。
内蒙古人民党主席 Temtselt 表示：阿加仁波切活佛是当今中国境内出身的蒙古人当
中包括集宗教与政治一身的具有影响力的人物，我们希望您对内蒙古问题发挥影响力，
为蒙古人的文化、福祉、人权与民主进程起到精神指导作用，在宗教人权议题上，为蒙
古人与藏人之间的互助起到沟通与理解。
阿加仁波切表示：我是蒙古人，蒙古人的事情时时刻刻在我的心里，蒙古人的福祉是
我的重要工作议题之一，为蒙古人的事业，我绝不会后退半步。
蒙古自由联盟党主席Rubin表示... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 8 路透社8月28日达兰萨拉： 丹增嘉措仁波切星期四因为感觉乏力，腹部不适，被送入印
度孟买的一家医院。法新社援引医院发言人的话说，丹增嘉措仁波切情况稳定，没有大
碍；医院正在进行各种检查。
丹增嘉措仁波切在印度北部达兰萨拉的办公室发表声明说，丹增嘉措仁波切需要的只是
好好休息。今年73岁的丹增嘉措仁波切星期天刚刚结束了对法国为期两个星期的访问。
本星期早些时候他因为感觉疲劳，取消了预定的两次外出访问。 |
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n*****c
发帖数: 231 | 9 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Dreamer
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:18:22 2016, 美东)
发信人: newdisc (Niu), 信区: WaterWorld
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:17:55 2016, 美东)
【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
投稿
导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 10 2011年05月27日（五）
今天是艰苦的一天。
小兽告诉我们7：00钟一定要出发。
有三个比较弱的女生，他很担心我们不能在天黑前回到塔钦。
6：30起床。
居然有人说我打呼，我一夜没睡着好不好。
快速收拾，快速吃了早餐，昨天买的速食饭。
然后7：30我们离开哲热普寺出发。
估计是游客中最后一拨离开的，没关系，我们很强大。
除了红毛丹，大家昨夜貌似都没有睡好。
但是今天精神都不错。
今天天气还是不好。
出去没走两步，可以看到神山冈仁波齐依稀有些日照金山的模样了。
这个，我们也没有抱太大的希望。
天上的云很重，不断的飘过。
神山冈仁波齐也是若隐若现。
7：50左右也算是看到日照金山了吧。
拉近看，这个还比较明显了。
然后翻过小桥过了拉曲，一路走啊走啊，很快开始上坡。
红毛丹才开头就已经气喘吁吁了，瞬间就和前面的队友拉开了距离。
我陪她走在最后，心里做好了今天虾米的准备。
走了一段，回头看身后山谷的样子。
本来的计划是大家走在一起，不要走散。
但是队友们的体力差别很大，很快就有不断停下来，喘气休息的迹象了。
这样走走停停的话，估计前面队友的体力也会拖垮。
和血狼商量了一下，让打头的骆驼带着... 阅读全帖 |
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p**i
发帖数: 3525 | 11 仁波切（藏文：རིན་པོ་ཆེ
;་，威利：rin-po che），藏傳佛教的尊稱之一，意義與和尚、阿闍黎、喇嘛、
活佛相近。
它的西藏语的原義是“珍宝”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。在香港依廣
東話音譯作宁波车、仁寶哲，是對藏传佛教上師的一种尊称。在西藏與不丹，此詞單獨
使用時，亦指蓮花生大士。有三種情形下會被稱仁波切，一是轉世高僧而被認證；二是
學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是說轉世高僧一定是仁波切
，但被稱為仁波切的人不一定是轉世高僧。
[编辑] 具备仁波切的条件
须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。
从金刚持至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。
须受阿奢黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪
规中说的修行方法。
自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可對人传法灌顶。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 13 这位是我偶像活佛之一：
http://www.neixue.org/bbs/viewthread.php?tid=721
宗萨仁波切的一段开示
仁波切的回复开示（文字版，第一期）
宗萨仁波切的第一次回复开示已经翻译完毕，仁波切说希望看到这些开示的人，
能够有一些反馈给他，以便更深入的交流。
还有，在这里我们也希望找到一位能够比较优秀的大陆翻译朋友，他必须了解仁
波切的教法，能够准确的将仁波切开示的深意、风采用文字展现出来。如果你觉得自己
合适，可以将您的联系方式发到网站邮箱：d******[email protected]
以下是这次开示的英汉版：
1
First of all, I’d like to send my greetings and best wishes from India
where I am at the moment. There have been a lot of the questions and
greetings from China, I’d like to offer my gratitude. I may not be able to
answer all qu |
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A*********e
发帖数: 4361 | 14 虾米叫善知识？扫盲的问问。。
英俊的的仁波切，感觉有点像电影场面。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教
，以方便教导中国弟子，我带了一本印顺法师英文版的《成佛之道》送给他，仁波切双
手接过，高举过顶，表示对法的尊重。我简短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并
回赠我一本他正在讲的（不对外流通）入中论讲义。当天我们都有问问题，有的跟他拍
的电影有关，不过现在不记得了。
中国人多。仁波切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没
接触过佛法的听众也点头称是，非常适合接引人对佛法产生兴趣。
到他，我观察到他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。
见。当时读了一部分，没有读完，我的兴趣就转移到其他方向，没有完整把握其中要义
。将来如果有缘再读中论，我还会想拿出来参考。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 宗萨钦哲仁波切讲座 - 没 有 来 生 的 佛 教 存 在 吗 ？
主办：柏克莱加州大学佛学研究中心、钦哲基金会、悉达多本愿会（美西）共同主办
演讲人：宗萨蒋扬钦哲仁波切全日讲座 （现场有中文翻译）
时间：美国时间：2015 年7月19日
由于时差中国时间为：7月20日凌晨；
地点：美国加州旧金山柏克莱大学
线上视频直播将分成三节，其时间如下：
第一节：
美国时间：7 月19日上午： 10:00 – 12:00
由于时差中国时间为：7月20 日凌晨 1:00 – 3:00
美国时间：7 月19日上午： 10:00 – 12:00
由于时差中国时间为：7月20 日凌晨 1:00 – 3:00
观赏第一节视频链接：
https://www.youtube.com/watch?v=p9rRUHPoFBY；
（午休）
第二节：美国时间为：7月19日下午： 13:30 - 15:30
由于时差中国时间为：7月20日早上 4:30 – 6:30
观赏第二节视频链接：
https://www.youtube.com/watch?v=bnbcCtsBqk8
（茶歇）
第三节：美国时间为：7月19日下午... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 宗萨蒋扬钦哲仁波切
当今最具有影响力的佛教上师之一，
全世界公认极具创新精神的年轻仁波切。
秉持不丹藏传佛教优良传承，倡导无宗派运动。
著作《正见》曾引发中国知识分子学佛热潮。
最新作品《八万四千问》于2016年7月面世。
物质主义的游戏永远无法真正地根除不安全感
很多人相信，如果有很多钱，或者有个好丈夫，或者晋升为高官，你就会幸福。但事实
并不总是这样。很多有钱人没有时间欣赏金盏花美丽的黄颜色;一个好丈夫可能有勃起
障碍;一个有权有势的高官可能有具“壁橱里的骷髅”，日后将会回来缠扰他。
所以，他们必须认识到，物质主义的游戏永远无法真正地根除不安全感。这可能有点难
以理解，因为不知为何我们有种盲目的概念——有钱可以想做什么就做什么，想要什么
就能得到什么。表面上看，这或许暂时看上去是真的，但是如果你太过屈从于物质的诱
惑，意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。
我的一个学生曾就读于一所高雅的英国学校。她很漂亮，很多男孩儿喜欢她，努力想引
起她的注意。一次她来看我，有位家境富裕的仁波切的儿子彻头彻尾地爱上了她。他开
着华丽而俗气的车，舞动着路易威登的包，把劳力士表换成了... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: WaterWorld
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:17:55 2016, 美东)
【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
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导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 18 2012年4月15-18日，内蒙古人民党主席 Temtselt（席海明）与蒙古自联党主席 Rubin
共同前往美国印第安纳州 Bloomington 市蒙藏佛教文化中心拜会了阿嘉仁波切活佛。
两党主席与阿加仁波切共同探讨了有关内蒙古问题，西藏问题等多项议题。
内蒙古人民党主席 Temtselt 表示：阿加仁波切活佛是当今中国境内出身的蒙古人当
中包括集宗教与政治一身的具有影响力的人物，我们希望您对内蒙古问题发挥影响力，
为蒙古人的文化、福祉、人权与民主进程起到精神指导作用，在宗教人权议题上，为蒙
古人与藏人之间的互助起到沟通与理解。
阿加仁波切表示：我是蒙古人，蒙古人的事情时时刻刻在我的心里，蒙古人的福祉是
我的重要工作议题之一，为蒙古人的事业，我绝不会后退半步。
蒙古自由联盟党主席Rubin表示支持已达成广泛共识的所有议题，并全力付诸到具体行
动当中去。 |
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n*******4
发帖数: 6402 | 19 器材名称
冈仁波齐云台NB3A 和快装板
付款方式（需要其他付款方式请联系卖家）
美金or RMB
卖家联系方式
S******[email protected]
Call or text 46-8o1-5158
器材具体描述、价格、运费：
（均为现金/BOA/check/MO或non-cc paypal价，+$5 for echeck）
（其他付款方式引起的价格变动请与卖家联系）
国内天猫买的，带到这里，brand new never used.
价格： 原价+shipping
如果付RMB 1469+155 + 61=1685
如果付USD 275$
目前货在纽约，就一副，随时可以邮寄。
冈仁波齐NB3A，原引冈仁波齐公司荣誉产品NB1A的设计现理念及工艺制作经验，专为旁
轴相机、轻型135、小型数码相机、小型摄像机而开发。和它的兄弟NB1A、NB2A一样，
使用了定量浮动锁紧及椭球变阻尼夹持方式及通用夹紧平台设计理念， 小巧轻盈，而
又极为稳定可靠，为驴行天下，而又不愿放弃稳定夹持摄影风格人士的终极不二选择。
冈仁波齐NB3A，极为精巧可人。它可能是您所知道的优秀球台家族里最小巧可爱的一个。... 阅读全帖 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 20 慈誠罗珠堪布仁波切將於五月初蒞臨西雅圖，為大家作兩場精彩演講！
禪定
5月7號，星期四晚上6：30-8：30
地點：Mercer Island Community and Event Center (MICEC)
8236 24th Street.
Mercer Island, WA
訂票鏈接: compassionseattle1.eventbrite.com
證悟
5月8號，星期五晚上7：00-9：00
地點：Mercer Island Community and Event Center (MICEC)
8236 24th Street.
Mercer Island, WA
訂票鏈接: compassionseattle2.eventbrite.com
聯絡方式：
Dennis：425.974.5697; Jennifer: 206.605.5504
email：[email protected]
/* */
慈誠罗珠堪布仁波切是中國最大的佛學院色達喇榮五明佛學院副院長，20多年來於學院
擔任
教學重任，培育出為數眾多的才子，並到世界各地講學。仁波切為弘揚民族文化，積... 阅读全帖 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 21 五明佛学院副院长慈诚罗珠堪布将莅临西雅图，做两天精彩的演讲！
这是非常难得的亲近善知识、听经闻法的机会，希望师兄踊跃报名参加，并将好消息转
发给身边的亲朋好友，一起同沾法喜！
祝吉祥！
慈樟_珠堪布仁波切於西雅圖演講
慈樟_珠堪布仁波切將於八月蒞臨西雅圖，為大家作兩場精彩演講！
名額有限、訂票從速！
演講主題：Hit the Road! Let's Leave Samsara (1 of 2) 上路吧！走出輪迴（上）
時間：7pm -9pm Wednesday , August 9 2017
點擊訂票：https://www.eventbrite.com/e/hit-the-road-lets-leave-samsara-1-of-
2-tickets-35662731189
Hit the Road! Let's Leave Samsara (1 of 2) 上路吧！走出轮回（上 ...
Khenpo Tsultrim Lodroe, one of the foremost civic leaders in contemporary
Tibet and an outstanding ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
... 阅读全帖 |
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n*******4
发帖数: 6402 | 23 器材名称
冈仁波齐云台NB3A 和快装板
付款方式（需要其他付款方式请联系卖家）
美金or RMB
卖家联系方式
S******[email protected]
Call or text 46-8o1-5158
器材具体描述、价格、运费：
（均为现金/BOA/check/MO或non-cc paypal价，+$5 for echeck）
（其他付款方式引起的价格变动请与卖家联系）
国内天猫买的，带到这里，brand new never used.
价格： 原价+shipping
如果付RMB 1469+155 + 61=1685
如果付USD 275$
目前货在纽约，就一副，随时可以邮寄。
冈仁波齐NB3A，原引冈仁波齐公司荣誉产品NB1A的设计现理念及工艺制作经验，专为旁
轴相机、轻型135、小型数码相机、小型摄像机而开发。和它的兄弟NB1A、NB2A一样，
使用了定量浮动锁紧及椭球变阻尼夹持方式及通用夹紧平台设计理念， 小巧轻盈，而
又极为稳定可靠，为驴行天下，而又不愿放弃稳定夹持摄影风格人士的终极不二选择。
冈仁波齐NB3A，极为精巧可人。它可能是您所知道的优秀球台家族里最小巧可爱的一个。... 阅读全帖 |
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c****f
发帖数: 59 | 24 会展仁波切？你不明白吗？你是不是以为我说的是什么好吃的？哈哈！你的胃口
看来真的很大！那是什么呢？张师傅啊！张师傅又是哪位？跟台湾的康师傅有关系没呢
？我告诉你一点关系没有！这位张师傅是英籍华人，知道是谁了吧？张铁林啊！新晋的
活佛你都不知道，你太不关心国际上的事情了。
坐床！看清了不是上床，张师傅最近坐床成佛了。那么“会展波仁切”又是怎
么回事？因为张师傅成佛的仪式，不是在什么寺院禅房举行的，是在香港会展中心发布
的。这里诞生了一位“张仁波切”活佛。所以被世间的俗人们尊敬的称为：会展仁波切
活佛。
这是闹哪样啊？皇阿玛成了活佛，皇阿玛刚刚才通过滴血认亲，把小公主领回
家。一转眼就立地成佛了。这也太突然了吧。我就不明白了，一个演员不好好的演戏，
不踏实的做你的皇阿玛，维护你多年“口条张”的光辉形象。不许笑！你跑人家佛教搅
和什么呢？
这次连为你主持坐床的活佛，都被放里面了。白活佛都辞去所有职务，潜心修
行去了。另外还宣布：断了师徒关系！这下满意了吧？师父跑了，正规机构不承认你！
也就是佛说没你这一号！会展仁波切大师，你是上帝派来的... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 25 喇嘛的無上瑜伽修行，就是與女信徒性交(圖文版)(轉載)
「趙見妻子不肯承認，立即拿出自己的手機，放出錄下的女子呻吟聲…黃女一時驚愣，
才承認和貝瑪堪仁波切發生過性關係。」 「與信徒發生不倫關係的貝瑪堪仁波切，他
所唱誦的藏咒『喇嘛千諾』(遙呼根本上師)，被喻為可讓聽聞者頓生菩提心，更曾獲得
台灣第12屆金曲獎的「最佳宗教音樂專輯」大獎。」 （三年前 ，2008.03.12《自由時
報》）
「在台灣傳法的敦都仁波切，自稱是經達賴喇嘛認證的活佛…本刊連續三天直擊發現，
白天他(敦都仁波切)是個莊嚴傳道的活佛；晚上竟搖身一變，和女信徒十指緊扣逛街，
一起過夜！」 （三年前，《壹週刊》第308期）
http://www.enlighten.org.tw/dm/5 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 《无死圣母心要》是西藏利美运动的三位大师中，蒋扬钦哲汪波仁波切所取出的殊胜伏
藏法。当第一世蒋贡仁波切罗卓泰耶编纂完著名的《大宝伏藏》后，请钦哲仁波切从中
为他挑选一个法教来修，钦哲仁波切所挑的正是《无死圣母心要》。本法教的主要本尊
是白度母，而有两大特色使之突显于其他教法： 第一， 在本法教中，主尊是白度母，
怀抱着佛父；有别于一般本尊多是佛父为主而怀抱佛母。第二， 在本法教中，同时观
修长寿三尊(白度母、长寿佛、尊胜佛母)。 《无死圣母心要》以作为长寿法门而扬名
于世，实则同时具足一切世出世间事业的口诀。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 我们现在谈谈禅修。我不知道“禅修”是否为藏文‘贡’或梵文‘瑜伽’的正确翻译。
‘瑜伽’的藏文翻译是‘纳久’，‘纳久’是一个很伟大的字。‘纳’表示正常，‘久
’表示财富，因此当你禅修时，理想上你应该在培养“正常财”。‘瑜伽’和‘贡’这
两个字暗示着，它们和我们稍早谈的习惯于这个见地有关。
大部分的禅修技巧有点像是安慰剂或是假药。我并非在杜撰，这是佛陀自己教授的。他
说，一个禅修者最后真正的挑战，正是我们所修持的道。这是非常非常重要的一段话，
他还给了一个很好的例子：渡船到彼岸。如果你要到彼岸，就必须搭船；一旦到达彼岸
，就该舍弃那艘船；如果你仍站在船上，就是没有上岸。你会发现，很多佛教徒非常执
着于这艘船——佛教，他们甚至不知道，佛陀从来都不是佛教徒。这种佛教落入我先前
提到的第二类——整体，而非组成部分。
但尽管如此，这是唯一可行之路，因为我们像是病人，佛陀是医生，我们的疾病是混淆
不清。比方说看到海市蜃楼，相信那就是水；而我们又是如此饥渴，所以非常需要水。
当老师告诉我们：“嘿，你看，那是海市蜃楼，不是水。”我们当中只有极少数的人感
觉松了口气，不再感觉失望。即使老师告诉我们那只是海... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 听列诺布仁波切说：念头与念头之间的，就是佛法
2015-10-17 中国噶举中心
宗萨仁波切的父亲——听列诺布仁波切说：“在希望与失望之间的，就是佛法。”
很多修行人都有过或梦想过惬意的“修行生活”。在一种相对与世隔绝的氛围中，与一
群志同道合的道友彼此安慰、鼓励，这种想望并非不好，但若以为这就是修行，则加入
的只是“成佛者俱乐部”。尤其是，假如这么做是为逃避痛苦或冲突而不正视与解决问
题，最终结果只能是梦醒后的头疼欲裂。
法会也好，放生也罢，都是积累资粮或补偿业力，但非佛法核心。佛陀不是为指挥
众生去买鱼放鱼而从兜率天掉下来的。他是为一个誓愿：让众生在痛苦与问题中去直面
、洞悉并超越烦恼，获得自由的解脱。佛陀说，不是物质世界绑缚我们，因为世界并没
有手能去扯我们的头发，是我们的概念心作茧自缚。根据我所了解的文殊菩萨，他通常
不只说“美丽的女人也是脓血组成”，因为有人会认为脓血也美！文殊菩萨真正要表达
的是，我们认为事物美丽，这是一种束缚；认为事物不美，也是一种束缚。美与不美都
是我们赋予事物的，之所以会这样或那样赋予事物以概念，全因某时某地某个概念会让
“我”觉得放心与安全。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德·戴维森主持的实验研究，被测出大脑
中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被美国《
时代》杂志誉为“世界上最快乐的人”。
当代国际心灵导师、藏传禅修大师明就仁波切，《世界上最快乐的人》一书中阐述了明
就仁波切描述自己所亲身经历的禅修困境与状态，然后通过自己的个人体验以及现代的
科学研究，揭开快乐的秘密与科学，最后给出具体的方法，以便人们在日常生活中利用
自己的身体感官知觉去做各种禅修练习，达到非比寻常的快乐。本书行文轻松活泼，所
述故事生动幽默，更重要的是，处处有着仁波切充满智慧的慈悲话语。 |
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a******x
发帖数: 561 | 31 初见格杰仁波切，即被他眉宇间透露的英气所震撼，实在很难想像眼前这位像极了偶像
明星的潇洒男子，竟是位信徒无数的小活佛。一般人对小活佛的背景总是充满好奇，猜
想他究竟是透过何种殊胜机缘而被觅着。
格杰仁波切亲切地表示，其实他来自与一般家庭，在出家前也过着与普通人雷同的生
活。他出生于大陆青海，父母皆为国家干部，身为家中独子的他下有一个妹妹，该具有
藏人贵族血统，因此童年一直过着不错的生活，甚至还在班上同学起哄凑对下，有个「
名义」上的女朋友。直到上师在一次禅观时找到他，才正式开启他渡化世人的佛缘。
格杰仁波切说：「小时候我常梦见异象，如五色风马旗，还曾梦见自己坐在寺廊屋顶
上了望群众，当时不明白那代表什么，直到认证后，我到了西藏主持寺廊，看见许多在
风中飘动的风马旗，才惊觉那是昔日梦境中的场景，那就是徵兆。」即使父母皆为虔诚
佛教徒，可是一想到他是家中独子，仍不愿意这块心头肉就此远离尘俗，「经认证后，
起初父母实在舍不得我去寺廊，拖了一年，我只好耐心等待父母决定，这时我也才开始
更深入去了解佛法。
格杰仁波切告诉父母自己终其一生的愿望就是能帮助孤苦穷人，他说见到有人生活困
苦 |
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x******i
发帖数: 14369 | 32 喜马拉雅山南麓的尼泊尔，修行圣地帕平山谷里，阿宗国际佛学院如一颗绿丛中的明珠
冉冉升起。佛学院的创始人，充满智慧与慈悲的久美江措仁波切将来到洛杉矶，为我们
讲述佛法的奥秘，修行的真谛。欢迎有缘人前来聆听，和仁波切结缘！
寻找灵性的故乡
1月25日，星期日，下午 3：00-5：00
讲座地点：妙林兰若
14614 Palm Ave, Hacienda Heights, CA 91745
报名电话：714-785-3087,626-228-7636
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼
无始以来，我们的心被贪嗔痴烦恼所迷惑，在这个价值与伦理变异的现代都市丛林里，
我们要将佛法中的道理运用到生活中去,为我们漂泊的心找到一个真正安乐的家。
放下即是解脱，成佛就是回归故乡
心愈清净，智慧德能相好就会逐渐透露出来，一分清净得一分利益，得一分利益，经教
就能解悟一分。让我们一起在仁波切的引导下徜徉灵性的故乡，灭除烦恼，生起正觉，
找到生命的真谛！ |
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n*****c
发帖数: 231 | 33 【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
投稿
导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都
是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说
法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活？医生救活
你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 世间八法——宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:19:01 2014, 美东)
发布时间：2014年04月13日
来源：佛门网 www.fomen123.com 作者：宗萨钦哲仁波切开示
507 人关注 打印 转发 投稿
佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。
阿难记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复
述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日，人人都想当原创者，特别是上师们。我读过一些现代上师们的书，他们
宣称他们的教导是自己的研究结果，是自己的发现。现代社会的人，不知怎地，似乎受
到新的、原创事物的吸引。但在此，我们并非着眼于某人的发明，我们是在检视纯净真
实的法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像
我自己这种灵性导师总觉得需要招... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:52 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:30 2013, 美东)
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她
们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
我想... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 36 I guarantee I have it, I don't believe you don't have it。
1. 我相信未加工过的真理，我也追随未加工过的真理法则。我不需要去解释或道歉，
没有时间去做那样的事情，好的就是好的，否则就会带来障碍。（I believe in raw
truth, I follow the law of raw truth. I don't have to explain or apologize,
there is no time to do that, good is good，otherwise will bring obstacles. ）
2. 一个孩子手中的玩具熊会变成狮子吃人，我们需要借用狮子的力量来跟狮子对抗，
狮子可能会抓你的肩膀后背，这时候你什么都不要做，你只要顶住它，狮子自己就会累
了。
3.现在人们都叫噶玛巴为法王(The Holiness)，我也不得不跟着叫；以前西藏没有鼓掌
的传统，现在给喇嘛颁发成绩单的时候，所有的喇嘛都鼓掌，我也不得不放弃了，也跟
着鼓掌，可是就有一种被愚弄的感觉。很多人们都叫我The Eminence... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 宗萨钦哲仁波切【祺美帕玛宁替──无死圣度母心要灌顶、讲解法会】美国洛杉矶2013
/07/12~15（转载、整理）
宗萨钦哲仁波切
【祺美帕玛宁替──无死圣母心要灌顶、讲解法会】
Chime Phagma Nyingtik empowerment（LA 12-17 July）
Abhishekas and Teachings
Abhishekas and Teachings with Dzongsar Khyentse Rinpoche
Los Angeles, California USA
12-15 July, 2013
宗萨钦哲仁波切灌顶、讲解法会
美国 加州 洛杉矶
2013年07月12日~15日
Venue:
Pasadena Convention Center Ballroom A
300 Green Street, Pasadena, Ca. 91101
Schedule of Events:
Chime Phagma Nyingtik Empowerment
July 12th (Fri): 6:30pm - 9:30pm
July 13th... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲
慈悲的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得
令人生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了
就算了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只
靠听就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它
吃掉就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同
样的，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 23:59:09 2013, 美东)
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 40 多识仁波切答：有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗?
发布时间：2013年01月05日
来源： 作者：多识仁波切
222 人关注 打印 转发 投稿
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多识仁波切答：
这种说法不对。佛是遍知者，事物的全体包括胜义谛和世俗谛，遍知的意思就是完
全可以见到事物的二谛。而认识事谛必须要有分别见，假如佛没有分别见，就等于说佛
不懂得事谛，也就是说佛只懂得事物的一半。
什么叫作分别？很多人概念不清。“分别”就是第六意识的思维活动。我们的五官
是无分别的，如眼、耳等见到色相、听到声音都是现观无分别的东西，要认识事物就必
须通过第六意识的思维活动来完成。比如说“这是朵红牡丹花”，对颜色的知觉乃至对
这朵花的认知，眼睛本身是办不到的，是意识的作用，依靠经验回忆、分析推理等对事
物进行鉴别。
人的智慧不是现观，完全是分别见，是人的意识思维活动。到佛地的时候，对于法
性的认知变成现观，而对于法相的认知则是分别观，也称妙观察智。思维运载的工具是
语言，包括内部语言和外部语言。佛说法的时候也是用这两种语言，佛经也是以语言文
字的形式存在下来的。
所以，把所有分别智一律破除，是非常错误的，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 『宗萨钦哲仁波切和他的女朋友
有人问：仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友，这件事让许多人感到困
惑、不解，甚至难过，请问您是出家人吗？
仁波切答：首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。
很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人
似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的，这一点非常重要。「出家
戒」只是佛陀许许多多教法中的其中一个，只是八万四千法门中的其中一个，我们还有
很多其他的教法可以遵循。
..........,
好，现在说说我的传承。我所属的传承对于我应该出家或当瑜珈士并没有特定的期待，
完全没有。例如蒋扬?钦哲?旺波，对外从来没有佛母，但是蒋扬?钦哲?确吉?洛卓有。
你知道「佛母」是密乘的语言吧！
在我成长的过程中，事实上即使到现在，一直有一群人因为种种不同的原因，希望
我会受完整的出家戒，尤其是我年轻的时候，现在比较少了。就我个人而言，我必须说
我从来没有很想出家的渴望，而这有很多的原因，其中一个主要的原因是我的个性，这
是真的。而且，长大后我所处的环境，你也知道，尤其是这个现代社会，要作... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 『宗萨钦哲仁波切和他的女朋友
有人问：仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友，这件事让许多人感到困
惑、不解，甚至难过，请问您是出家人吗？
仁波切答：首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。
很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人
似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的，这一点非常重要。「出家
戒」只是佛陀许许多多教法中的其中一个，只是八万四千法门中的其中一个，我们还有
很多其他的教法可以遵循。
..........,
好，现在说说我的传承。我所属的传承对于我应该出家或当瑜珈士并没有特定的期待，
完全没有。例如蒋扬?钦哲?旺波，对外从来没有佛母，但是蒋扬?钦哲?确吉?洛卓有。
你知道「佛母」是密乘的语言吧！
在我成长的过程中，事实上即使到现在，一直有一群人因为种种不同的原因，希望
我会受完整的出家戒，尤其是我年轻的时候，现在比较少了。就我个人而言，我必须说
我从来没有很想出家的渴望，而这有很多的原因，其中一个主要的原因是我的个性，这
是真的。而且，长大后我所处的环境，你也知道，尤其是这个现代社会，要作... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 藏传佛教千百年来，以四大派的「法王」、「活佛」为主要传承，无论黄白红花教，都
以「转世灵童」为上一世喇嘛仁波切生命体的延伸，确保自己的传承权力维持纯净没有
杂质，更重要的是，信徒的大笔供养与世俗的财产土地得以维持不散。
活跃于欧美的第二世卡卢，就是一例。今年二十二岁的他，被嘉瓦喇嘛和十四世达赖喇
嘛认证为第一世卡卢仁波切的转世，由于从小刻意的培养，善以英语弘法，足迹遍及法
国、西班牙等地。然而作为第一世卡卢的转世灵童，他却脱下喇嘛服，自拍一支影片「
卡卢仁波切的自白Confessions of Kalu Rinpoche」，自白他还未成年时，在寺院求学
的过程中，受到其它喇嘛性侵、以及他因此成为「问题少年」─喝酒、吸毒─的真实往
事。他在影片中自述：
Confessions of Kalu Rinpoche
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=z5Ka3bEN1rs
大约12、13岁的时候，我被其他的喇嘛性侵。
(W)hen I was like 12 and 13, I've been sexually ... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 44 《二规教言论》讲记（一）[论前]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲《二规教言论》。首先，这部论典的名称——《二规教言论——积聚
圣天世德之宝》，是以内容和作用来命名的。
“二规”是圣规和人规，即下面讲的“下品高尚世间规，上品高尚圣者道。”
“积聚圣天世德之宝”：“天”是天尊，“德”是道德，“宝”是如意宝。“天尊
”指有善天护法的护持。若有道德，那是真正的如意宝啊！世出世间的一切所愿都能迅
速成就。有善天护法的护持，一切就能顺利，能成就。
但是，一个人若想获得善天护法的护持，就要有仁义道德。若是没有仁义道德，没
有做人的标准，怎么能得到善天护法护持？人有人的标准，也可以说做人有做人的规矩
，人和畜生是不能一样的，你既然是人，就一定要按这个标准做人。若是没有规矩，那
就乱套了。做人有做人的规矩，按这个规矩做才是人；以做人的标准去做，才是真正的
人。
很多人表面上看是人，实际上不是人。有的人跟畜生差不多，有的人跟恶魔差不多
。什么规矩都不懂，什么标准都没有，糊里糊涂过日子。我们有一种谚语来形容这种人
：生... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 45 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: zoun (槑槑槑槑槑), 信区: LeisureTime
标 题: 禅 定 ---宗萨蒋扬钦哲仁波切 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 12:21:17 2009, 美东)
发信人: Eagleflying (麦城读书郎), 信区: Wisdom
标 题: 禅 定 ---宗萨蒋扬钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 11:46:39 2009, 美东)
禅 定
宗萨蒋扬钦哲仁波切
马来西亚，2002年
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲 ； 中文审稿：马君美 |
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发帖数: 1 | 48 当下中国最好的生意，概括起来无非就是：向少年卖娱乐，向少妇卖仁波切，向老女人
卖青春，向中年男人卖鄙视，向老男人卖健康，向上班族卖焦虑，向屌丝卖性暗示，向
玩知乎的卖知识，向看微博的人卖无聊，向读公共号的人卖鸡汤，向玩游戏的人装备，
以及向中产阶级兜售生活方式。
少年正处懵懂，人格尚未成熟，特别喜欢追逐潮流，而各路明星无疑是潮流的引领者。
想想我小的时候，虽然没几分钱零花钱，但千辛万苦省吃俭用积攒下几块钱去理一个郭
富城的中分头。现在孩子零花钱多了，你可不要小瞧这笔钱，扛不住孩子数量多啊，你
们还记得南宁三中的一个小卖部拍卖光租金一年就是173万吧。除了各种学习用品辅导
书，就是各种娱乐明星的周边了，以后可别随便看不起人，大富豪就隐在校门口周边。
少妇群体有钱有闲，但是缺少信仰，总觉得在孤独寂寞冷的时候需要追随个大师，所以
各种宗教的产品就来了，据说北京假的散养的仁波切（各种活佛）就有三十多万人，手
上戴个佛珠就开始骗吃骗喝骗色了。与其说少妇们是满足空虚，不如说是对家里老公&#
8204;“一不做二不休”的报复。这个群体的消费能力到底有多
么强... 阅读全帖 |
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