d***a
发帖数: 6113 | 1 返璞归真
C.S.Lewis 著
11. 信德
我要在本章谈一谈基督徒讲的"信德"。粗略地说，"信德"有两个意思，或两层意思
，让我分别说明。
照第一个意思，信德指的就是"相信的心"一一接受基督教的教义，承认其为真。这
很简单；但教人不解的，至少过去曾令我不解，何以基督徒会把在这种意义层次上的"
相信"当作一种美德。我过去常常问这个问题：何以信或者不信一套有关教义的陈述，
会牵涉到道德或不道德的问题。我总爱说，一个头脑清醒的人，接受或者不接受任何陈
述，与他需不需要接受无关，而明显地是因为根据事实，这陈述在他眼中通或者不通。
要是他在辨别证据的通与不通上犯了错误，不等于说他就是坏人，只是为人不够聪明。
又或他认为此证据不通，却硬要自己去相信，那他只是蠢得可以罢了。
我想我今天仍持此看法。不过我当日不明白的，也是许多人到如今仍旧不明白的是
：我以为一个人的头脑一旦接受某事为真之后，便会自然而然地把它当成真的，一直要
到有了确切的理由，教他非重新考虑这立场不可。我以为人的头脑完全由理智控驭。可
是，现在我们已知道不是这样。比方说，根据有力的证据，我的理智十足相信麻醉药不
会将人闷死，而受有 |
|
d***a
发帖数: 6113 | 2 返璞归真
C.S.Lewis 著
12. 再论信德
我要再讲一件事，希望大家特别留心。事情是这样的，要是本章所讲对你可有可无
，而且根本不是你要问的，请你别读下去，完全不用理会我。
基督信仰里头有些东西，是可以从外面来认识的，可以在做基督徒前就能明白。但
有许多东西一定要在做了基督徒一段时间之后才能懂到。这些表面看去好像不着边际、
但却是十分实际的东西，都和行走天路遇到十字路口和障碍时，应该怎样走的方向有关
。这些走路定方向的知识，一定要在走路途中遇到实际的景况时，才会有用。
因此，你读基督信仰的作品，碰到有些话读不懂，不用担心，暂且放开。等到有一
天，也许几年后，你会突然明白，豁然顿悟。现在若强求了解，可能反而有害。
这番话当然不只对大家说，也是对我自己说的。我在本章要讲的，很可能是连我自
己也没有达到的地步。我也许以为自己已达到，事实上却没有。我只可以要求在真理上
已有深度的基督徒，仔细读下去；若我有说错的地方，一定得指正；对一般读者来说，
不妨把我说的当作第尧之献，算不得什么。若蒙垂青，自属荣幸，也许对你会有点益处。
我要讲的是第二种层次上的信德，也是较高的层次。一个人要到努力履 |
|
H*B
发帖数: 3645 | 3 接小狼的帖子，
向诺城的盆友们通告一声， 信德有黄飞红花生卖。这个周三我买了。 |
|
j****u
发帖数: 184 | 4
信德周日几点关门？ 我劳工得7点后才有时间去买。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 5 赌王何鸿燊分产争议，律师高国骏昨再有新举动，第二度代表赌王入禀高院控告二、三房。入禀状透露，何鸿燊与女儿何超琼、何超凤曾达成和解协议，后者答应将Lanceford股权归还，何鸿燊才肯终止较早前的诉讼，但由于二人并无遵守承诺，何鸿燊才再度取法律行动。
高国骏称，超琼和超凤都不愿意谈判，「她们不想与父亲对话」。
不过，何鸿燊没有像上次一样，亲笔在入禀状中签名，只是透过代表律师签名确认内容属实。
正当外界以为赌王旗下上市公司信德集团一定是二房或何超琼的囊中物，赌王出招申请禁制令阻止何超琼及何超凤转移他名下公司股权，包括持有信德主要股权的两间公司，即时令到形势相当不明朗，反观四太梁安琪以私人名义，获赌王送赠另一间上市公司澳门博彩的股权，乾利落，没有留下尾巴，「分家」一事暂上风。
为了方便香港赌客往来澳门赌场，何鸿燊 1972在港创立信德，经营港澳客运船务，并在 73年上市，赌王至今仍然是信德执行主席，但早于 90年代交棒给何超琼。当年信德受到汤臣太平洋收购世贸的内幕交易案困扰，本身是天机公关老板的何超琼临危受命， 95年担任信德执行董事，4年后升为董事总经理，「打股」至今。
信德目前业务遍及船... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 7 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 8 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 9 D.因信成义－靠信德还是靠善行得救？ D1.不信主的能得救吗？
1.误解者认为天主教相信未信主的人（甚至是其它宗教人士）都有机会得救，是离
经叛道之事，既违背罗马书「因信成义／称义」的道理，亦是推行世界宗教合一的做法
。就让小弟在此交代「因信成义／称义」──人如何得救的问题，至于所谓「宗教合一
」的问题，请参阅「宗教交谈」一项。
2.首先，我们所讲的「其它宗教」不是指日本真理教那些有问题的宗教，而是指正
派的宗教，即导人向善，迈向真善美，与人探讨人生的真谛的宗教。以下所说的「其它
宗教」，也是指这些正派的宗教。
Ａ）天主教怎样看「因信成义」和信德与爱德的关系？
3.天主教很清楚这一点：天主所赐的救恩无需任何人的帮助，祂就独自完成（若祂
愿意人参与其中则另作别论），祂的救恩本身是百分百的，是完全有效的，无需靠任何
东西来补充，而且这救恩是天主白白赐给人的，人不可以靠自己做好事、善事来「赚取
」天国的赏报，即是说，无论你多好人，即使是圣贤，若你能入天国，都是天主白白的
赏赐。在成义得救一事上，人只能好像接受礼物一样去接受，不能凭自己的善行去跟天
主讨价还价。... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 10 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 11 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 12 11. 信德
我要在本章谈一谈基督徒讲的"信德"。粗略地说，"信德"有两个意思，或两层意思
，让我分别说明。
照第一个意思，信德指的就是"相信的心"一一接受基督教的教义，承认其为真。这
很简单；但教人不解的，至少过去曾令我不解，何以基督徒会把在这种意义层次上的"
相信"当作一种美德。我过去常常问这个问题：何以信或者不信一套有关教义的陈述，
会牵涉到道德或不道德的问题。我总爱说，一个头脑清醒的人，接受或者不接受任何陈
述，与他需不需要接受无关，而明显地是因为根据事实这陈述在他眼中通或者不通。要
是他在辨别证据的通与不通上犯了错误，不等于说他就是坏人，只是为人不够聪明。又
或他认为此证据不通，却硬要自己去相信，那他只是蠢得可以罢了。
我想我今天仍持此看法。不过我当日不明白的，也是许多人到如今仍旧不明白的是
：我以为一个人的头脑一旦接受某事为真之后，便会自然而然地把它当成真的，一直要
到有了确切的理由，教他非重新考虑这立场不可。我以为人的头脑完全由理智控驭。可
是，现在我们已知道不是这样。比方说，根据有力的证据，我的理智十足相信麻醉药不
会将人闷死，而受有良好训练的外科医生会等到我全身麻醉、... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 13 12. 再论信德
我要再讲一件事，希望大家特别留心。事情是这样的，要是本章所讲对你可有可无，而
且根本不是你要问的，请你别读下去，完全不用理会我。
基督信仰里头有些东西，是可以从外面来认识的，可以在做基督徒前就能明白。但
有许多东西一定要在做了基督徒一段时间之后才能懂到。这些表面看去好像不着边际、
但却是十分实际的东西，都和行走天路遇到十字路口和障碍时，应该怎样走的方向有关
。这些走路定方向的知识，一定要在走路途中遇到实际的景况时，才会有用。
因此，你读基督信仰的作品，碰到有些话读不懂，不用担心，暂且放开。等到有一
天，也许几年后，你会突然明白，豁然顿悟。现在若强求了解，可能反而有害。
这番话当然不只对大家说，也是对我自己说的。我在本章要讲的，很可能是连我自
己也没有达到的地步。我也许以为自己已达到，事实上却没有。我只可以要求在真理上
已有深度的基督徒，仔细读下去；若我有说错的地方，一定得指正；对一般读者来说，
不妨把我说的当作第尧之献，算不得什么。若蒙垂青，自属荣幸，也许对你会有点益处。
我要讲的是第二种层次上的信德，也是较高的层次。一个人要到努力履行基督徒的
各种美德却达不到那标准... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 14 据香港媒体报道，“赌后”何超琼将任信德集团行政主席一职。
信德集团昨晚（23日晚）公布，赌王何鸿燊将退任行政主席，由二房长女何超琼正式接掌市值超百亿的信德。
然而，何鸿燊尚未全退，仍于何家赌业旗舰澳博担任主席兼执行董事。
信德集团表示，何鸿燊健康状况良好，完成信德董事会之3年董事任期，故在股东会上不再寻求连任。
董事局尊重其决定，并向其颁授“荣誉主席”职衔，表彰及感谢他创立集团，及多年来作出的重大贡献。
据悉，年届95岁的何鸿燊身体并无大碍，退任只是希望交棒给女儿。
香港媒体联系到了身在外地的四太梁安琪。
她表示：“这个是信德安排，你们问信德那边，赌王一直都处于退休状态。”
问到赌王身体如何，四太指赌王留在家中休养，指“没有什么特别”。
香港媒体也曾致电何超琼，但未能接通。 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 15 信德的自由
“160 为能符合人性，「人对天主所作的信仰回应该是自愿的；所以不能强迫任何不愿
的人接受信仰。因为信仰的行为，由於本身的性质，该是自愿的」。”
信德的必要性
“161 相信耶稣基督和相信派遣他来救赎我们的那一位，为得救是必要的。”
信德的持守
“162 「你要打这场好仗，保持信德和良心纯洁；有些人竟摈弃了良心，而在信德上遭
了覆舟之灾」”
信德是永生的开始
“163 现在我们有如在一面镜子里欣赏信仰的祝福，好像那些给我们许下的及我们在信
德中希望享受的美妙事物就在眼前一样。”
“164 可是，如今「我们只是凭信德往来，并非凭目睹」(格後5:7)，我们认识天主「
犹如藉着一面镜子，模糊不清」(格前13:12)。虽然信德因所信的那位而受到光照，但
却经常生活在隐晦中。” |
|
n********n
发帖数: 8336 | 16 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 17 「我要搞大佢，系何超琼不能承受嘅」，赌王何鸿燊上月 25日向律师高国骏强烈表示，要取回持有澳娱 31%股权的 Lanceford。事隔三个多星期，赌王终于採取行动，除了入禀高院讨回 Lanceford，更申请禁制令禁止二房女儿何超琼及何超凤转移他名下所有公司股权，包括他与二房共同持有信德集团的公司。信德一直是何超琼的大本营，赌王今次要将超琼的势力连根拔起，真的是「搞大佢」。
赌王代表律师高国骏昨午会见传媒时表示，再度入禀是要保住赌王名下公司的权益，及本来属于何鸿燊私人、但后来转移至 Lanceford的 4.84%澳娱股份。高国骏重申，何鸿燊对于早前被要求签署的股权转让文件，根本不清楚内容及性质。
高国骏引述何鸿燊表示，过去两星期一直未能与二房及三房就资产分配达成实质协议，并对家人拒绝把资产归还，感到非常失望及困扰。
今次入禀状与上次其中一个最不同的地方，是不再直接控告二房所有成员及三太陈婉珍，被告只有何超琼及何超凤，另外三个被告是三太持有的公司 Action Winner、二房五名子女持有的 Ranillo Investments及二太蓝琼缨有份担任董事的 Lanceford。上月以... 阅读全帖 |
|
c*****s
发帖数: 993 | 18 “他的慈爱直到永恒，他的忠信世世长存”
(圣咏100,5)
在中国教会内最亲爱的主教弟兄、司铎、度奉献生活者及全体教友，让我们感谢上主，
因为祂的慈爱直到永恒,并承认“祂造成了我们，我们非祂莫属，是祂的子民，是祂牧
场的羊群！” (圣咏100,3)。
此刻，在我的心灵深处回响起我可敬的前任教宗在2007年5月27日的信中劝勉你们的话
：“在中国的天主教会啊，妳这个在那跋涉于历史中的亿万人民中生活和工作的小小羊
群，耶稣的话对你是何等鼓舞和具挑战性：‘你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的
父喜欢把天国赐给你们’（路12，32）。[…]因此，‘你们的光也当在人前照耀，好使
他们看见你们的善行，光荣你们在天之父’（玛5，16）” （教宗本笃十六世《致中华
人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友》，2007年5月27日，第五节。
）。
1. 近期，针对目前在中国的天主教团体，尤其是针对它的未来，流传着许多彼
此相反的声音。我知道这些纷乱的意见和看法会导致不少的混乱，会在许多人内心引发
反面的情绪。对某些人而言，会产生疑问和困惑；而对另一些人而言，则有如同被圣座
抛弃的感... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 19 D7.回应「一次得救永远得救」（2）：圣经怎样说真信徒
Ａ）「多段圣经」看来也不能证明「假信徒」从未「真信」过
1.误解者引述多段圣经，认为逼迫、苦难、试探、诱惑等等是为能炼净信徒，让「
真」「假」信徒得以区别出来，许多「挂名」的基督徒在很多原因下（例如患难）会倒
退！（见「D6回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应」第9点）
2.小弟不排除世上有挂名的基督徒，例如有些人在领洗入教时，可能口里说真心信
主，内心却只为将子女送进教会学校读书而已。别说遭受患难或逼迫，即使要挂名的假
信徒切实地奉行信仰（有时实践福音精神并不容易，会「蚀底」），他们都会退缩，不
依信仰而生活。我亦同意那能忍受试探，为主受苦的是真信徒，我也不排除苦难能炼净
信徒，并能区别真的信徒和挂名的假信徒。「D6回应「一次得救永远得救」（1）：澄
清意思及初步回应」第10至20点所列的「多段圣经」大致上都有这样的意思。
3.可是，这也不代表那些在苦难中倒退的信徒，从未「真信」过！那「多段圣经」
看来也不能证明假信徒从未真信过，它们只能区别或指出谁是真、假信徒，及指出真、
假信徒的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 20 「分燊家」风波真正大团圆结局，事件焦点─澳门娱乐股权分佈亦尘埃落定，长房获分浅水湾一号大宅及现金，合共不少于 30亿元，二房继续掌管信德及新豪两公司，三房保有原先获分的澳门娱乐股权，至于四太梁安琪则取得澳门博彩的话事权。何家四房太太「求仁得仁」，中央亦乐见何家争产风波和气收场，不致影响澳门赌业。
澳博昨日公佈， Lanceford持有的 31.655%澳娱权益，当中 6%由梁安琪持有，另外 0.117%由何鸿燊持有，至于馀下 25.538%由何鸿燊家族成员（即二房及三房）拥有。由于澳娱持有 55.68%澳博股权，按最新分配比例，加上梁安琪本身持有的 7.69%澳博股权，她在澳博的持股量达 11.03%，按昨日澳博收市价，市值约 79亿元。
昨晚澳博发出声明，赌王四太梁安琪获分配 6%澳娱股份，她早前已获分 7%澳博股份，梁安琪昨晚在电话中说：「已经好多人打嚟，唔系多分 6%，呢样（分股）系实事求是」。问她是否大感公道？她说：「呢个系我应该做就做嘅，其他野我唔需要回应」。
此外，赌王何鸿燊昨日 5时由三太陈婉珍布力径寓所出车，多名保镳护航， 5分钟后抵达二太蓝琼缨谷柏道大宅。
据悉，这个... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 澳门“赌王”何鸿燊拟进一步“分燊家”，据港交所上市公司股权披露资料23日披露，何鸿燊在9月21日，以每股15.28元(港元，下同)出让 500万股澳博(880)，涉资7640万元。同日“四太”梁安琪以同价获取相同数目的澳门博彩股份有限公司股份，令人揣测是赌王把有关的权益转让予梁安琪；赌王减持后，其名下已一股不持澳博。
何鸿燊减持500万股澳博的平均价15.28元，较交易当日(21日)收市价15.44元轻微折让 1%，与之前一日(即9月20日)收市价相同，交易完成后，梁安琪名下的澳博股份增至4.58亿股，持股8.29%，以26日13.50元的收盘价计算，其账面价值逾60亿港元，成为了“新赌王”。
报道指出，在过去两个月以来，何鸿燊先后3次出让旗下上市公司股份，对上一次是8月9日，将500万股澳博出让，同日梁安琪名下增加相同数目澳博，令人相信也是由何鸿燊将股份转让予梁安琪；两次交易不同的，是对上一次交易并无披露每股作价。
另一次转让股份发生于7月21日，何鸿燊以每股相等于4.695元，出让约3629万股信德(242)，涉及金额达1.7亿元，同日何鸿燊女儿何超琼以同价获取相同数目股份，相信是... 阅读全帖 |
|
y**l
发帖数: 714 | 22 信心与功行
「天主教和基督教在教义上和信仰上最大的不同，是基督教是因信称义，凭恩典得救；
天主教是凭功德赦罪得救。」（陈终道）
「基督教与天主教最大的分别，就是救法的分别。为这一点不同，我们无法与天主教合
一……无法称他们为『弟兄』……因为他们既然在救法上走歪了，就不能引人得救，既
然不得救，就不是主内的弟兄了。」（吴主光）
「偏偏就是接到罗马书的罗马教会，日后变成最反对因信称义的天主教，我真难以明白
，今天的天主教是怎样读罗马书的。」（吴）
「他们以为主耶稣宝血的功效并不是完全的，还需要神甫的圣水来补足。」（吴）
1.澄清误会
一、我们绝不反对「因信成义」这观念，但我们不会加上ONLY（唯一、单靠）这个字，
因为圣经中还有其它主题；它同时论及信心与行为两方面。
二、我们认为耶稣宝血的功效是完全的，并不需其它东西补足。天主教有一首很古老的
圣歌，它的第一节歌词是这样的：「基督的灵魂，圣化我心灵；基督的圣体，作我的救
星；基督的宝血，使我永沐馨；肋膀的活水，涤我诸罪症。」天主教的神学，是完全以
基督为中心的。
三、吴主光不以我们为「弟兄」，我们天主教徒愿意视一切人为弟兄，包括吴主光及
他... 阅读全帖 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 23 第一条 我信
一、信德的服从
“144 在信德中服从(服从，拉丁文 ob-audire意指听从)是自由地顺从所听到的圣言，
因为它的真理是由天主所保证，而天主就是真理本身。圣经给我们提示亚巴郎是这服从
的典范，童贞玛利亚则是这服从最完美的实现者。”
是不是耶稣才是“服从的典范”和“最完美的实现者，是的：
”147 。。。天主为我们早已预备了一件更好的事」，就是相信他的圣子、「信德的创
始者和完成者耶稣」(希11:40; 12:2)。“
”149 在玛利亚的一生中，直至最後的考验、 即她的圣子耶稣死在十字架上时，她的
信德从未动摇过。她从未中止相信天主的话「必会完成」。因此教会尊崇玛利亚为信德
最纯正的实现者。“ |
|
l********d
发帖数: 62 | 24 《信报》五月三日的社评，题为《墨守成章不可取，离经叛道有可为》的，题
目有吸引力。细读内容，是描述一套走火入魔的新经济学，忍不住要回应一下。
该社评的内容，是关于美国的一个名为圣信德（Santa Fe）的小市，创立了一
个新的圣信德经济学派，高手开始云集，包括了曾经获诺贝尔经济学奖的阿罗。这
些都是聪明之士，IQ爆棚的。他们利用先进的电脑科技，高级的数学方程式，构成
“非常”的“武器”，来对付“非常的课题”。社评又说，这“非常课题”的答案，
是“千百万股民梦寐以求”的。“求”什么？求发达也。圣信德学派的天才高手，
当然也是股民，也想发达。
据社评所说，对那“非常课题”，“圣信德有了初步解释！”据我所知，可惜
的就是“初步”，因为到今天，圣信德的天才，离发达之期尚远！我个人的估计，
大约还要等三亿年。
有了答案就可以大发其达的“非常课题”是什么呢？是“经济学家长期以来无
法理解的一些现象，如股市投机泡沫的出现和破裂等。”类似的“非常课题”，三
十四年前我和几位同学也研究过。今天重听，忍不住哈哈大笑，曰：“字都冇咁浅
也！”我这样说，是有不肤浅的哲理的。
一位IQ爆棚的朋友，凡事都说浅、浅 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 25 何鸿燊今年已经89岁高龄，2009年7月底在家中跌倒撞伤，2010年3月出院后身体状态大不如前，外界不断揣测赌王退下来后何家会否分家。
在此次Lanceford股权转让之前两个月内，何鸿燊已进行了两次家产分配，第一次是在去年11月29日将11.55%的信德集团股权转让给二房五名子女，令5人于信德持股增至18.39%，成为信德大股东，而信德又持有澳娱11%的股权;第二次是在去年12月10日将7.03%的澳博控股股权转让给身为澳博控股执行董事的四太太梁安琪，令其在澳博控股的持股由0.66%升至7.69%。
何鸿燊终究老了。这位于港岛沦陷当天、怀揣10港元出逃的难民，塑造了垄断澳门半个世纪的博彩业帝国，其成功摆平4房太太和17名子女的齐家之道更让人啧啧称奇。但一生的风流倜傥，也为今日赌王帝国分枝散叶的传承埋下了伏笔。
娱乐圈的明星们人前风光无限，除了赚足鲜花掌声，荷包自然也塞得满满的，更不用说不少人不光演戏唱歌出色，理财投资也颇有建树。然而，俗话说：钱财身外物，这话不无道理，像很多明星“驾鹤西去”后也不得安宁，罪魁祸首就是身后的遗产。
关海山人称“虾叔”，06年9月在寓所不适被送往医院抢救，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 26 关于“赌王”何鸿燊，也许外界熟知的只是4妻17子女的财产争夺战，他真正令人瞩目的商业成就也被偏颇地认为是对博彩业的垄断式经营所致。但这并不是全部事实。实际上，赌王支配着澳门生活的方方面面，甚至每一个角落，这个商业帝国的一砖一瓦都透出商业生态的灵活性和有机性。
在香港、澳门这两座盛产豪门恩怨、金钱与流言的商业牢笼里，赌王用自己的商业哲学营造着另一副空间。这其中，女儿何超琼处于中心地位。
这位曾经的文艺女青年，爱好文学和戏剧，痴迷于莎士比亚，但最终却自力更生，从普通银行职员打拼起，创办公关公司体悟甲乙双方不同的商业气息，用实力一步步走进了父亲的商业视角。在这场4妻17子女的财产争夺战中，她算是以一种另类的胜利，意外地执掌了实权。
赌王、赌王之女是如何缔造传奇的？除了博彩，他们还成就着怎样的精彩？澳门这座“成也博彩、败也博彩”的风情城市，又将走向何方？
在这个故事中，你看到的不只是缠斗的财产分割、多元化经营的协同发展，更有二代接班、战略转型、团队建设以及领导力等商业密码。
《财富》（中文版）—— 曾几何时，何超琼还只是一个简单的香港小姑娘。在一所由教会创办的小学里，她像所有活跃的女孩子一样，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
分享到：
时间：2017-10-02 16:24
•来源： 察网
•作者： 李希光
•浏览：215
评论： 0
字号： 大 中 小
“瓜达尔”在俾路支语的意思是“风之门”，而今天瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的
门户，将成为“一带一路”中一股清新的东风，从东向西促进新的文明建设。巴基斯坦
穆沙希徳参议员说，如果过去的世界秩序属于G20，属于20国集团，未来的秩序将属于
G21，属于21世纪集团，那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
落日时分，深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中，夕阳下，岬角和港
湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上，看到岸上一个士兵躲在一个
掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时，我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾
在这里交汇。
一 “一带一路”的文明枢纽
瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——马克兰海岸线。马
克兰海岸线延续到巴基斯坦的俾路支省、伊朗的希斯坦—俾路支省和瓜达尔... 阅读全帖 |
|
s*******6
发帖数: 686 | 28 cove lake私以为最近去木啥意思。。- -狗屎好多啊啊。而且湖就那样子。。走的时候
忙着避狗屎，太无趣了。。
水坝那里不错。
大雾山去了，0-0瀑布好可怜。。山上有一堆比利开摩托
=。=厕所让人汗颜。BBQ宝地=。=
trail的话，老公最后观景台登上去恐高，他自己颤颤悠悠地下来了，我登上去看看还
不错=。-有当年在香格里拉的感觉= =不过那边是4800--这边少了一半。。最好随身带
好各种巧克力，水，还是比较干的，记得带好各种椅子可以坐着，不然太木意思了。萤
火虫- -如果真的木见过，来gateway小区晚上看得到=。=噗哈哈。
忘了=。=大雾山的黑熊玩偶我喜欢，顺了一个回来。山上那个服务态度不好，下面那个
好=。-下次尝试下蜂蜜糖浆啥的，听某个老米人精说那蜂蜜好得很。
- -个人认为啊，信德超市的蔬菜看上去不新鲜，乱糟糟的。
大体看来sunrise和信德的肉都不太敢买，都看上去脏兮兮的。
相比青菜的话，sunrise的比较新鲜，信德是周三有新的蔬菜，信德的铜锣烧不错。
sunrise的上海小笼包偶一直当生煎煎着吃，很合口味。那个速冻的粽子不好吃，香菇
肉的（第一次吃到这种口味... 阅读全帖 |
|
s*******6
发帖数: 686 | 29 cove lake私以为最近去木啥意思。。- -狗屎好多啊啊。而且湖就那样子。。走的时候
忙着避狗屎，太无趣了。。
水坝那里不错。
大雾山去了，0-0瀑布好可怜。。山上有一堆比利开摩托
=。=厕所让人汗颜。BBQ宝地=。=
trail的话，老公最后观景台登上去恐高，他自己颤颤悠悠地下来了，我登上去看看还
不错=。-有当年在香格里拉的感觉= =不过那边是4800--这边少了一半。。最好随身带
好各种巧克力，水，还是比较干的，记得带好各种椅子可以坐着，不然太木意思了。萤
火虫- -如果真的木见过，来gateway小区晚上看得到=。=噗哈哈。
忘了=。=大雾山的黑熊玩偶我喜欢，顺了一个回来。山上那个服务态度不好，下面那个
好=。-下次尝试下蜂蜜糖浆啥的，听某个老米人精说那蜂蜜好得很。
- -个人认为啊，信德超市的蔬菜看上去不新鲜，乱糟糟的。
大体看来sunrise和信德的肉都不太敢买，都看上去脏兮兮的。
相比青菜的话，sunrise的比较新鲜，信德是周三有新的蔬菜，信德的铜锣烧不错。
sunrise的上海小笼包偶一直当生煎煎着吃，很合口味。那个速冻的粽子不好吃，香菇
肉的（第一次吃到这种口味... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 30 D4.回应《天主教的真相》第九章－－士林神学的因信成义
误解者从天道书楼‘真相系列’《天主教的真相》中的第九章「天主教怎样教导称
义的教义？」指天主教其实是主张靠善行得救，并非因信成义。书中说因为天主教说成
义是圣化的恩宠（或超自然能力）的灌注，能够帮助人在天主前客观地成义，并蒙上帝
喜悦。若他到死都能持续这份恩宠，他就有资格进入天堂，因为天主教认为恩宠的灌输
会使信徒有力量或属灵的能力，去实践功德，当人和天主合作，善用祂的恩宠，他就得
到能力成为正直公义的了。由此可见，这人实际上是靠着善行才得以进入天堂，天国在
某程度上是靠他自己赚取的。让小弟试作澄清。
Ａ）士林神学以另一格调表达圣经的讯息
圣经的语言与士林神学的语言是两套不同的表达方式。让我先用太阳来做个比喻，
「清晨太阳出来之后，我就知道一天开始了，它照耀大地，令人感到温暖／炎热，它日
落西山之后，便开始入夜了．．．。」这番说话讲出太阳与我们的关系，可谓「关系性
」的语言，听起来太阳对我来说是较亲切的。渐渐，有些人开始思考太阳为何会发热发
光，为何会日出日落，便发现「太阳是个大恒星，有火有热，它大过地球许... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 31 G2.浅谈圣母四端教义（２）：天主之母及终身童贞
1. 教会早就知道天主是无始无终的，祂自有永有，是没有母亲的，但教会亦肯定天主
圣子降生成人，祂「生于女人」（迦／加4:4），谁也知道圣母玛利亚就是耶稣基督的
母亲。为了肯定耶稣基督祂既是天主又是人－－有真的天主性又有真的人性，教会就在
这个意义下称圣母为「天主之母」。所以，请留意，当我们讲「天主之母」的时候，其
实最主要是想显示出耶稣基督的身份：祂是真天主同时又是真人，即所谓「两性一位」
－－「耶稣基督有两个本性，即天主性和人性；两者并不相混淆，却结合于天主圣子唯
一的位格中」（《天主教教理》第481号）。
2. 既然在耶稣基督一个位格内，结合了天主性和人性，于是，祂天主的属性可以经过
位格归属给人性的耶稣基督，祂人的属性也可以经过位格归属给天主性的耶稣基督，例
如：耶稣基督这个人子、玛利亚的儿子死于十架是天主子、天主圣言的死亡，耶稣基督
这个天主子、天主圣言有赦罪权，故此祂这个人子、玛利亚的儿子在地上能赦罪。这就
是传统所说的「属性交流」。
3. 教会在最初几个世纪都在反省「耶稣是谁？」先后有人否定祂的人性；也有人否定
祂的天主性，... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 32 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 图：赌王一家留下“争产战”爆发前的全家福。后排左起：三太陈婉珍与女儿何超云，四房小女儿何超欣与四太梁安琪，二房之子何猷龙、女儿何超琼、何超凤。
图：1月26日，在三太太陈婉珍和三房千金何超云陪同下，赌王接受电视访问，宣读同意分配股权的声明。然而，当日这份声明即被他本人推翻。（AFP）
澳门“赌王”何鸿燊家族近期掀起一连串争产风波。不过，作为拥有4位妻子及17位子女的商界巨子，何鸿燊在整个争产过程中的态度竟然多次出现180度大逆转，反复否定之前决定，令事件真相扑朔迷离，外界只觉看到一出活生生的豪门争产“罗生门”。
不过，赌王家事从来不只是赌王家事，此事影响之大，令北京保持密切关注，也令澳门社会开始反思当地博彩业的发展路径。
二三房对决一四房
今次何家的争家产风波，始于1月24日一封由何鸿燊旗下的Lanceford公司发出的电邮，内容指称：何鸿燊已把手上最值钱的澳门娱乐有限公司（简称“澳娱”）股份平分予二三房。
消息传出后，四太梁安琪随即透过律师高国骏爆料反击，声称赌王并不知情。接下来，大房及四房阵前联手，二三房连成一线，两边各执一词，敲响了何鸿燊家人争家产的开战锣。
第一场大戏发生在1月... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 34 澳赌王何鸿燊二房长女何超琼豪宅曝光
澳门赌王何鸿燊的女儿何超琼女士在博彩业、地产业和航空业都颇有建树，一直被视为亚洲最有影响力的女人之一。去年，她与美国米高梅集团合资建立36层博彩酒店“米高梅金殿”，任董事总经理，再次成为聚光灯焦点。何女士在百忙中抽出时间描述了她的梦想住宅。
“家是这样一个地方——工作完成之后，我拖着疲惫的身体回来，可以安安静静地休息。如果我想隐居，想请朋友来作客，想放松一下，或是想暂时放下手头的工作，家都可以满足我。
我要搬进新房子了，在半山上，面积不大。外面有郁郁葱葱的树，从窗户往外看，海景一览无遗，连南湾都看得到。房子很漂亮，让我想起地中海南部。
设计自己的家远不同于做米高梅酒店这个项目。做酒店要尽力展示奢华的一面，要激励人，而家要的就是舒适。家既要实用，也要能够反映我个人的品味和审美情趣。我倾向于选择比较简单的设施和家具，然后做一点改动，当然，艺术品的摆放也很重要，直接反映了我的个性。
不久前我买了件稀有的中式古董——是清代手工制作的屏风。现在已经不多见，但是保存得很完好，非常精致。一面是皂石板和画框，另一面是丝绸刺绣。真是很漂亮，让人爱不释手。那时我正在装饰... 阅读全帖 |
|
b**e
发帖数: 3199 | 35 51项合作协议和备忘录具体如下：
1. 关于中国和巴基斯坦之间建立全天候战略合作伙伴关系的联合声明
2. 中巴经济走廊的第四次联席协调会议的会议记录
3. 中国和巴基斯坦之间的经济技术合作协定
4. 中国和巴基斯坦之间的DTMB(地面数字电视传输系统)示范项目可行性研究的文
件互换
5. 中国和巴基斯坦之间关于禁毒设备提供的文件互换
6. 中国和巴基斯坦之间关于执法设备提供的文件互换
7. 中国和巴基斯坦之间关于瓜达尔港医院的可行性研究的文件互换
8. 中国商务部和巴基斯坦财政和经济事务部之间关于喀喇昆仑公路(赫韦利扬到塔
科特)第二阶段升级的中国政府优惠贷款条款谅解备忘录
9. 中国商务部和巴基斯坦财政和经济事务部之间关于卡拉奇-拉合尔高速公路(木
尔坦到苏库尔)的中国政府优惠贷款条款谅解备忘录
10. 中国商务部和巴基斯坦财政和经济事务部之间关于瓜达尔港东湾高速公路项目
的中国政府优惠贷款条款谅解备忘录
11. 中国商务部和巴基斯坦财政和经济事务部之间关于瓜达尔港国际机场的中国政
府优惠贷款条款谅解备忘录
12. 中国和巴基斯坦之间关于为双边贸易提供金融服务的协议
13.中华人民共... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 21627 | 36 2014年台湾食品安全问题事件，台湾调查发现食品产业诸多厂商各式违法事件，引起社
会舆论对食品安全问题普遍关注。包括查出数起劣质油品事件[1][2]、灌水肉、保险粉
漂白豆芽菜、用“血液透析液”空桶盛装仙草茶、化工原料制豆花等等。
目录 [隐藏]
1 当年事件
1.1 豆制品
2 缘由及分析
2.1 黑心食用油
2.2 黑心饲料油
2.2.1 屏东郭烈成馊油地下工厂、进威企业
2.2.2 鑫好企业（顶新集团上游）
2.2.3 顶新集团及上游
2.3 香港金宝运
3 事件简史
4 产品项目概略
4.1 台湾
4.2 香港
4.3 澳门
4.4 中国大陆
4.5 马来西亚
4.6 新加坡
5 各地影响
6 废油检验公布
6.1 检验项目
6.2 外观及味道
6.3 结果显示
6.4 评论
7 刑事犯罪
7.1 拘捕
7.1.1 屏东、高雄
7.1.2 香港检警
7.1.3 郭烈成、强冠叶文祥等
7.1.4 鑫好企业
7.1.5 顶新集团及其同伙
7.1.6 台南市仁德区“北海油脂”
7.2 判刑及处罚
7.2.1 行政罚款
7.2.2 公职人员惩处
7.2.3 侦结起诉
7.2.3.1 ... 阅读全帖 |
|
c*****s
发帖数: 993 | 37 进堂咏
我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚
忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目注视着信德的创始者和完成者－－耶稣。（希
12:1-2）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，你对每个民族的计划，总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦
难的奥秘，化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血，使福音广
传于这片土地，并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基
督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（谁能使我们与基督的爱相隔绝？）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们：
谁能使我们与基督的爱相隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗
？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因
为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权
能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，
即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
－－上主的话。
答唱咏 咏15:1-2, 5, 9-10, 11
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
|
c*****s
发帖数: 993 | 40 进堂咏
我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚
忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目注视着信德的创始者和完成者－－耶稣。（希
12:1-2）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，你对每个民族的计划，总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦
难的奥秘，化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血，使福音广
传于这片土地，并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基
督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（谁能使我们与基督的爱相隔绝？）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们：
谁能使我们与基督的爱相隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗
？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因
为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权
能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，
即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
－－上主的话。
答唱咏 咏15:1-2, 5, 9-10, 11
... 阅读全帖 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 41 从无到有的创造。有一种科学理论也这样说。
“是天主「从无的当中」（ex nihilo:加下七．28）创造了一个有秩序和美好的世界，
而祂则以无限的方式超越。天主在存有中保存祂的受造物并扶持它，给与它们有行动的
能力，并借着祂的圣子和圣神扶助它趋于成全。”
科学和信仰
“虽然信德是凌驾于理智之上，但信德和科学之间并无任何矛盾，因为两者都源自于天
主。是同一个天主赐给人理智之光和信德。” |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 42 三、信德的特色
信德是恩宠
信德是人性行为
“154 只有靠圣神的恩宠和他内在的助佑，人才能信，但信也的确是真正的人性行为。
信赖天主及顺从他所启示的真理，既不违反人的自由又不违反人的理智。”
阿门！这教理与加尔文的主张有根本的区别， |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 43 第二条 我们信
“166 信仰是一项个人的行为：是人对那主动自我启示的天主所作的自由回应。不过，
信德并非一个孤立的行为；没有人能够单独去信，正如没有人能够单独生活。没有人能
由自己取得信仰，正如没有人能由自己取得生命。信徒从他人身上接受信仰，也该把信
仰传给他人。我们对耶稣和对世人的爱，促使我们去向别人谈论我们的信仰。这样，信
众就像一条锁链，每个信徒就像其中一环。若无别人信德的支持，我不能去信；同样，
藉着我的信德，我也支持别人的信仰。" |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 44 【今日默想禱讀經文】弗 6:10-18
我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副
軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃
是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要
拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預
備走路的鞋穿在腳上。
此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖
靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒
祈求.
【今日信息】 做個剛強卻不頑強的人！ By Rev. Andrew Tsai
保羅在寫完這封給以弗所教會的書信的最後，聖靈提醒他，還有一件最重要的事
，教會最重要的一個提醒，就是要『靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。』
有一次，在一個退修會上，我問與會的弟兄姊妹，你們覺得教會像甚麼？每個人的答
案都不相同，有人就說教會像個家，我們就像是家人。又有人說教會像... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 45 D5.真信心与一次得救永远得救
1.承接着拙作「不信主的能得救吗？」及「回应《天主教的真相》第九章－－士林
神学的因信成义」的讨论，误解者认为天主教对「因信成义」的看法是「信心加行为（
善行）」，而雅2:14-26所说的「没有善行的信德是死的」其实是要人有真信心，即一
个能产生好行为的信心，这跟保禄的说话毫无冲突，却绝非如天主教所说的「信心加行
为」。他反驳上述拙作第11点「犯罪能使信徒丧亡」之说，认为格／林后5:10和迦／加
5:19要配合前文后理上下文来看，便知道这两段圣经是警告我们：若有一些自称信主却
满有情欲，不断犯罪的人，他其实根本是未真心信主、未曾得救的，却绝非失去（曾拥
有的）救恩！他又认为信主以外加上任何行为都是在否定神的救赎恩典，否定「一次得
救永远得救」这个圣经教训。小弟谨作回应。
2.若小弟没理解错的话，误解者是将「信」与「爱」（或善行）看成一样东西，即
「信」本身已包含了「爱」，这样的「信」是「真信」，相反，若没有爱而只是自称信
了主，这样的「信」就不是「真信」了，也就是未真心信主，根本是未曾得救的。
3.小弟再看格／林后5:10和迦／加... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 46 F2.洗礼使人得救，并非见证这么简单
1.误解者否认天主教圣洗圣事能使人重生得救，他引用罗6:3-4声称：「洗礼乃是
我们与基督同死，同埋葬，同复活的一个公开见证，表征我们里面的一个属灵经历」，
他又以那个与主同钉的强盗虽未领洗，却只有信，便可得救（参阅路23:33-43），作为
例证，认为得救只靠「信」，无需洗礼。本人谨以下文回应。
Ａ）「信」与「洗」常连在一起
2.在初期教会，信（包括悔改皈依[1]和信从耶稣）与洗礼是连在一起的。耶稣升
天前派遣门徒宣传福音时，就说：「信而受洗的必要救；」（谷／可16:16）教会遵行
祂的吩咐，伯多禄／彼得第一次宣讲后，三千人信主，他们向伯多禄和其它宗／使徒说
：「诸位仁人弟兄！我们该作甚么？」伯多禄便对他们说：「你们悔改罢！你们每人要
以耶稣基督的名字受洗，」为甚么这样做呢？或问这样又有甚么效果？伯多禄下一句说
话就表达了出来：「好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。」（宗／徒2:37-38）可
见洗礼能使人「赦免罪过」及「领受圣神的恩惠」。领受圣神的恩惠[2]就是泛指使人
成为天主子女（迦／加3:26）、与基督同为承继者（... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 47 昔日一家旧照
霍英东先生去世时，前儿媳朱玲玲携子奔丧
家族关系图
已故霍英东家族爆出争产风波，霍英东长房三子霍震宇昨日上诉至香港高院，控告身为霍英东集团总裁及遗嘱执行人的兄长霍震寰私吞至少14亿港元遗产，霍震霆等十余名家族成员均在被告之列。
根据上诉状资料，霍英东早于1978年5月20日立下遗嘱，将遗产分配予三房妻儿，并以胞妹慕勤、妹夫蔡源霖、长房子震寰及震宇为执行人。霍震宇昨日上诉至香港高等法院，要求撤换父亲霍英东遗嘱执行人，并要求交代具体账目。
霍震宇指，自霍英东于2006年10月去世后，霍震寰便自称拥有一批家族资产，包括霍家祖业霍兴业堂置业有限公司350股普通股、三家海外公司的全部股权、及三个海外银行户口的资产等。随后，霍震寰又在2007至2008年，以各种手段，要求各房成员签文件确认他的资产，甚至将5亿港元分给肯签名的部分二、三房成员。
对于霍震寰声称海外公司股权及户口资产，价值仅14.36亿港元，但霍震宇认为估值过粗及已过时。此外，霍震寰还擅自将遗产中约值9000万港元的珠宝由自己负责分配。
霍震宇表示，曾要求胞兄交代账目，但胞兄仅披露霍英东在另一银行户口有2900万美元(约... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 赌王
霍英东家族争产案日前在香港庭审，香港豪门风波再度成为城中话题。长年浏览香港澳门报章，隔三差五就会看到诸多豪门祸起萧墙，家族成员之间八卦“丑闻”跃然纸上。贯穿其中的无疑是对巨额资产的争夺。
一、“赌王”分家大戏态度反复
告又不告真真假假扑朔迷离
“赌王”何鸿燊家族争产案犹如大片。这场大戏缘起于2010年12月10日，何鸿燊将持有的澳门博彩业龙头企业——澳门博彩控股有限公司(简称澳博)7.03%股份(价值47.96亿)转给四太太梁安琪。18日，何鸿燊正式委任三太陈婉珍及其女儿何超云为渔人码头董事。28日，何鸿燊将持有的 10%澳博B类股份转给梁安琪。赌王那时已把信德、澳博、渔人码头分给除长房黎婉华外的其他三房。不过澳娱当时则尚未分配。
赌王原本希望澳娱资产能让四房家人人人有份。按照这样的方案：长房黎婉华(三女、一儿，注：儿已故)可分四分之一澳娱股权、二房蓝琼璎(一子四女)可获四分之一澳娱股权及信德、三房陈婉珍(一子二女)可得四分之一澳娱股权及渔人码头、四房梁安琪(三子二女)可分四分之一澳娱股权及澳博。
不过，2009年11月何鸿燊住院期间，何所有的Lanceford增设何超琼及何超凤... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 49 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 郭晶晶公公被告上法庭 三兄弟巨额遗产之争
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 22 09:57:53 2017,GMT)
这几天，郭晶晶霍启刚的小女儿霍中妍照片曝光，小公主看起来十分可爱，难怪爷爷霍震霆特别宠爱她。
侦探君还记得，郭晶晶大儿子霍中曦出生时，就有小伙伴说羡慕他每个月好几万的零花钱，那么作为霍家稀缺的小公主，霍震霆会不会多发点零花钱呢？
不过，霍震霆最近的烦心事也挺多，被自己的亲兄弟告上了法庭。
一场本来已经在2012年达成和解的遗产争夺案，最近又出了新的纠纷。霍震霆的三弟霍震宇其后指控胞兄霍震寰隐瞒南沙发展项目股份回购协议，要求搁置和解方案，再次提起新的诉讼。
三兄弟与300亿巨额遗产之争
侦探君想起莎士比亚的一句话：帝王逃不过金钱的掌握，亲生的父子也会被离间！
2006年霍英东去世后，其商业王国由次子霍震寰接掌，三子霍震宇接手了南沙开发计划，长子霍震霆，也就是霍启刚的父亲，目前担任霍英东集团公司总经理，霍英东基金会会长，并主掌家族的体育事业，媒体曝光也十分频繁。
看似安排得很妥... 阅读全帖 |
|
l*w
发帖数: 3758 | 50 小巴这个还真是人祸。丫可以在印度河上游建个大水坝，把洪水堵住的。结果水坝论证
40年没结果。主要是坝址在旁遮普省。下游的信德不干，怕旁遮普建了坝后，把水都霸
占了，结果就一直悬而不决。这次大水淹的就是信德省。现在执政党主要是信德背景，
据说要重新评估了。
小巴要是定下来建了，土共帮丫建是分分钟的事情，又快又好。问题是丫自己定不下来。 |
|
