i***s
发帖数: 39120 | 1 5月15日，广东阳江法院审理了阳江公安局原副局长冯仕儒涉包庇、纵容黑社会性质组织案。冯仕儒被指控收受阳江黑老大林国钦、许建强161万元、港币667万元为其充当保护伞。冯仕儒还出资250万港元，伙同林国钦、许建强等人在澳门开设赌厅。法院将对该案择日宣判。
5月15日，原广东阳江市公安局副局长冯仕儒涉嫌包庇、纵容黑社会性质组织一案在阳江市中级法院公开开庭审理。
本报讯 以“锤头笠”、“卤味钦”为首的阳江特大黑社会团伙已经覆灭，其背后的“保护伞”――阳江市公安局原副局长冯仕儒也于昨日在阳江市中院受审。检方指控冯仕儒涉嫌包庇纵容黑社会性质组织、受贿、滥用职权、徇私枉法、巨额财产来源不明、赌博等6项罪名。
在阳江，以“锤头笠”许建强（已执行死刑）、“卤味钦”林国钦（已判死缓）为首的特大黑社会团伙为非作歹十余年。之所以能如此横行霸道，与时任阳江市公安局领导的冯仕儒有莫大关系。冯仕儒在收受了巨额贿赂后，为“锤头笠”和“卤味钦”撑起了一把巨大的“保护伞”。
据指控，1997年至2007年，冯仕儒在阳江市公安局任职期间以及调离公安局后，通过多种途径与方式先后多次收受林国钦、许建强的贿赂共计人民币161万... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 17:45:02 2010, 美东)
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 3 1.
所谓诗歌，不合乐的称为诗，合乐的叫做歌，就是后来所说的词。朱敦儒就是一个北宋
末期的填词人，类似今天的刘卓辉，卢国沾，林夕，方文山。。。但古代填词更考功力
，不仅要押韵，还要讲平仄，而且曲子也是现成的那些，所以连字数都不能随心所欲。
朱敦儒无疑是个非常不错的填词人，有着“词俊”的称号。词风也多变。后人评价，“
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、社会现实、心态情感变化的，
除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”
，而陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶。”
早年的朱敦儒不知是富几代，总之家里有钱任性，在洛阳狎妓怡游，不计流年，很是快
活。但你要以为他只是个浮夸浪子那就错了——他曾两次被举荐有经世之才，皇帝下诏
拜官，却以清高自许而不出任。那时所写的《鹧鸪天·西都作》一词颇能表明他的心迹：
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
狂炫酷帅啊有木有？风骨啊有木有？潇洒疏狂、卓尔不群、孤标傲世——王侯算什么？
看都懒得看你们一眼... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4 作者：六道惊魂
日期：2013-7-19
字数：8512
甫一接近楚婉冰的秀帐，龙辉脸色丕变，沉声道：「小心，内有蹊跷！」
楚婉冰、魏雪芯和林碧柔立即把住秀帐其余三个方位，龙辉抬手一翻，刮出
一道劲风，将整个帐篷给掀起，里面竟是空无一人，苏毓仙早已不见行踪。
魏雪芯大吃一惊，道：「内营的每一个角落都是娘亲和我联手布下的剑意结
界，无论是谁出入都会引来我们的感应，这昊天圣母是如何消失的，为何我竟然
一点都感觉不到呢？」
林碧柔道：「昊天圣母功体已经被锁住，她独自脱逃的可能性不大，唯一可
能就是有人出手相救，难道是沧释天？」
魏雪芯摇头道：「可能不大，沧释天既然能救走昊天圣母，为何不去救他儿
子，再说即便是沧释天本尊出手，也不可能同时瞒过我跟娘亲的剑心感应。」
楚婉冰沉声道：「雪芯，有没有可能在不惊动你和二娘的情况下将人带走？
」
魏雪芯沉吟数刻道：「除非是懂得剑阵排布，才有此可能！」
楚婉冰叹道：「雪芯，你快用剑心试一试，看看能不能在四周找出一些蛛丝
马迹？」
魏雪芯嗯了一声，阖目凝意，剑心通神，楚婉冰也跟她配合，运用... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 5 “兵部报旅顺战况激烈，建奴的大军仅在旅顺便多达十余万人，南四卫尚有驻守人
马上万，运粮辅兵数万，总数已逾十五万，围攻旅顺已十余日，土城高逾城墙，据王廷
试回报，建奴红夷炮多达四五十门，尚有小铜炮、大将军、弗朗机等各项数百，旅顺箭
雨横空炮子如雨，登州镇战意昂扬不畏强敌，杀死杀伤建奴数千，但登州正兵营、左右
协亦损失严重，太子少傅登州总兵陈新请增拨红夷炮、铠甲、弗朗机等合计三千二百件
，军饷、粮草、火药、火箭、铁料、硝磺若干，另请调辽镇和天津水师过三岔攻袭牛庄
、海州，牵制建奴人马。”
紫禁城的平台上，皇帝正在和内阁议事，今日来的有周延儒、温体仁、闵洪学、徐
光启、梁廷栋等人，还是温体仁一派占多数。
干瘦的温体仁低声说道：“皇上，陈新已誓死保卫旅顺，声言宁死也绝不弃守辽东
最后一片土，只要守住旅顺，我大明人心大振，臣请皇上征调边军入援，一战扭转辽东
之局。”
梁廷栋说完后，递上一份登州的军报，崇祯好奇的接过，看完陈新写的那个头条，
稍有些激动的连连点头，他看完对梁廷栋道：“陈少傅前几日上的奏疏，亦是如此写的
，誓与旅顺共存亡，其实朕。。。”
崇祯突然停住，各位议事的大臣都静静等着，看皇帝... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 6 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
majia88888 (马佳佳) 于 (Tue Dec 31 04:42:55 2013, 美东) 提到:
终于抱尿乐
激动阿！！！！！！
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realshrek (shrek) 于 (Tue Dec 31 04:44:08 2013, 美东) 提到:
男主的样子看着很怪
☆─────────────────────────────────────☆
birdynest (birdynest) 于 (Tue Dec 31 05:10:02 2013, 美东) 提到:
怪人做怪事拍怪照。
☆─────────────────────────────────────☆
kindlefire (kindle fire) 于 (Tue Dec 31 11:17:29 2013, 美东) 提到:
手机不方便看
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mxf... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，因此治国政策一如文景之世
。窦太后死，武帝亲政，政局才为之一新。此时汉朝立国已七十余年，王朝的威权，财
富的积聚，与汉初已不可同日而语。加之汉武帝本人雄才大略，年少气锐，乘时奋发，
慨然欲有所作为，因此，一番政治革新，自是难以避免。武帝治... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得：净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天，有同學拿了幾張剪報給我看，世界許多地方爆發禽流感，傳染到人身，非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告，現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我，有沒
有預防的方法？有！問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們：世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處，不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲，能不受病毒感染。清淨心，慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
，修平等心。菩提心，就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物，就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起，也不會被感染。為什麼？免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時，皆是如來病，皆是如來毒；覺後，皆是如來之妙用，病毒就
化解了。世間萬事萬物，沒有一法離開自性。離開自性，無有一法可得。離開自性，亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 10 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 原创 2017-01-30 许锡良 许锡良看世界 微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。
有一次与朋友交流，朋友口口声声说国学怎样。我就问，你所说的“国学”有吗？英国
人创立那么多学说，建设那么多学科，怎么英国人没有把牛顿等人的学说叫“英学”？
美国也有那么多著名科学家、学者，他们创立了那么多学说，怎么人家不称之为“美学
”，德国也没有把德国的哲学体系叫“德学”，而中国古人写的一点经书史书就要称之
为“国学”呢？国学其实是不存在的，如果一定要说中国特色的这一点学问，最好称之
为“中国传统文化”，文化可以有特色，但是作为学科来说不存在按照国家来分的问题
。当年德国希特勒纳粹曾经想构建“德国物理学”，那是闹了大笑话的。
但是，我感兴趣的还不是国学究竟存在不存在，而是中国为什么要在这个时候倡导国学
，一个空洞无物的孔子研究院，不但在国内的大学遍地开花，而且推广到全世界去，这
里究竟花掉了多少纳税人的钱财，真是一个说不清的无底洞，而且花掉了这么多钱，究
竟为中国带来了什么。
其实仔细一想就不难明白，国学在国内的兴起，孔儒在国内... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 12 略论先秦儒学及其影响
在中国儒学的历史长河中，先秦无疑是最基本的源头。先秦儒学奠定了中国儒学的发展
基础，影响并规范着后世儒学。从一定意义上可以说，儒学的基本范式在先秦时期即已
形成，而后儒则只是不断地对先秦儒学进行诠释与发挥、发展。本文试对先秦儒学及其
影响略作论析，管蠡之见，就教方家。
“儒”的起源甚早。本世纪30年代，胡适曾撰《说儒》，据《说文》而以“儒”字从需
从柔，称“儒”本是着殷服、守殷礼，持守“柔逊的人生观”的“殷民族的教士”（1
）。此论曾受到很多学者的质疑，郭沫若即曾对之严加痛斥（2），但凭实论来，此论
并非毫无见地。70年代中叶，徐中舒先生通过甲骨文字的研究确证“儒在殷商时代就已
经存在”，并认为古代之儒，其职为祭祖事神、经理葬事、为人相礼等（3）。这表明
胡氏所谓“儒是殷民族的教士”的观点有一定正确性，当然，他说“儒”代表着“亡国
遗民忍辱负重的柔道人生观”便不允当了。
尽管如此，作为一个以有体系的思想为坚定理论基础的儒家学派，乃是到春秋末叶才由
孔子创立而成。对此，郭沫若指出：“儒之本意诚然是柔”，但“儒应当本来是‘邹鲁
之士 |
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j******n
发帖数: 150 | 13 儒妹是南方人，偶是北方人。
由于家庭的关系，偶通常做肉或菜是要放糖的，
用一个上海哥们的话讲，你做的不是北方菜，
是上海菜嘛。
well,确切的讲其实是苏闽菜系的。
儒妹来自江苏，做肉少不了放酒，
哪怕仅仅是素菜里的点缀，也要用料酒。
毕竟来自不同的地方，所谓“闻道有先后，术业有专攻。”
同是中国菜，偶和儒妹的做法还是有不同的味道。
不过欧姆坚持大同小异的原则，
如果赶上偶做肉，儒妹通常会关照一声，“放料酒了吗？”
如果赶上儒妹做肉，偶通常问上一声“放糖了吗？”
久而久之，偶总结欧姆俩个一个是料酒，一个是糖。
儒妹爱玩，刚到美国时欧姆都早起去yard-sale,
买些便宜实用的东西。
儒妹大概没去几次就买了一个牛皮酒袋，弯弯的月牙状。
回来见人就show，知道什么是酒囊吗？
儒妹买来是为了出去玩的时候装水的。
印象中欧姆的确在游玩儿中用了几次，
毕竟偶还有借助这个“酒囊”造型“犀牛望月”的照片。
后来想来也就不了了之了，
酒囊成为儒妹卧室内的一道风景。
想来偶也应该弄点什么东东放在卧室，给将来留点回忆的说。
偶和儒妹还喜欢宴请宾客，
坐上常客是另外两个比偶和儒妹都酷的酷哥。
欧姆4个一 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://blog.sina.com.cn/s/blog_73767cad0100wrir.html
老友 http://blog.sina.com.cn/u/1937145005
文革史料：四人帮的御用写作班子梁效、罗思鼎、初澜
梁效
梁效，即“两校”的谐音，是文革时期批林批孔运动中，北京大学、清华大学大批
判组的笔名，1973年9月4日第一次公开亮相，1976年10月“四人帮”被摧毁后，梁效也
随即退出历史舞台。
北京大学、清华大学大批判组还用过柏青、高路、景华、安杰、秦怀文、郭平、施
均、金戈、万山红、祝小章、梁小章等十几个笔名，但以“梁效”的使用频率最高、名
声最大。
与同时期的“罗思鼎”（上海市委写作组）、“池恒”（《红旗》杂志写作组）、
“初澜”（文化部写作组）等其他写作组相比，梁效更具有政治影响力，其消息来源也
更广，名气更大，网罗的知名学者更多。
梁效产生的历史背景
1973年5月下旬，中共中央召开筹备十大的工作会议。25日，在中共中央政治局会
议上，毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法，提醒政治局，要注意抓
路线... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 2010-06-30
【中央社】
籌備多年的北京大學儒學研究院終於成立，由現年83歲的資深教授湯一介出任院
長。在此之前，北大已先後成立國學研究院、高等人文研究院和宗教文化研究院。
香港中通社報導，儒學研究院是29日宣佈成立。北大校長周其鳳表示，儒學研究
院是在北大儒藏編纂與研究中心、北大中國哲學暨文化研究所和中國哲學教研室的基礎
上成立的，由83歲高齡的北大資深教授湯一介擔任首任院長。
周其鳳又表示，北大有重視儒學研究的傳統，在儒學研究上有比較深厚的學術基
礎和研究人才。
北大哲學系主任、儒學研究院副院長王博回憶說，成立儒學研究院一事已經討論
好幾年了，但始終沒有定案。周其鳳接任北大校長後去探望湯一介時，湯一介又提議成
立儒學研究院，周其鳳當即表示支持。
報導引述湯一介說，西學對中國傳統文化的衝擊，為中國傳統文化的自省提供了
機會，「應該在當前研究儒學，要研究發揚什麼、拋棄什麼、吸收什麼，實現儒學從傳
統走向現代。」
據報導，北大儒學研究院會在學生自願的基礎上選擇優秀大學本科生來學習，同
時，除了招收碩士生和博士生，也設有博 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化，许多过去不为人知的“故事”（故往之事，不是“编故事”）都被发掘出来，其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者，只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实：小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解，予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述，这恐怕更应该反思。
例如，过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史，于是流行一种“三阶段”的叙事：洋务运动时国人热衷于船坚炮利，学习西方的“器物”；戊戌、辛亥国人由改良而革命，是学习西方的“制度”；... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 出生于1983年的北京儒意欣欣影业公司执行董事、法人代表柯利明。 东方IC 资料
严肃历史正剧《北平无战事》自10月6日上线以来，凭借剧本、主演、制作等一炮走红。
不过在寻求投资的过程中，该剧却破费周折。《北平无战事》的编剧、同名小说作者刘和平在接受澎湃新闻采访时曾说，电视剧经历了7家投资、7家撤资的过程，所以现在的投资人非常难得，在两年多以前把它接下来，愿意投资1亿多元。
而最终为该影片投资的是谁呢？从片尾信息来看，出品方依次为：北京儒意欣欣影业、和力辰光国际文化传媒、北京春天融和影视文化、尚世影业、山东影视制作有限公司以及东阳正午阳光影视。
一般而言，该排序通常已投资额为序。位于《北平无战事》出品方第一位的北京儒意欣欣影业近来颇受资本市场关注，因为这家年轻的影视公司已经价值15亿元。
制作《小苹果》神曲，拟登A股市场
8月18日，上海中技投资控股股份有限公司发布收购预案（下称“预案”），拟通过非公开发行股票募集不超过86.7亿元，用于收购三家公司，以此进军游戏和影视行业，其中北京儒意欣欣影业亦在其中，交易对价为15亿元。
预案中对北京儒意欣欣影业的背景亦有过介绍：该公司2007年3... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 18 温体仁，字长卿，乌程人。万历二十六年进士。改庶吉士，授编修，累官礼部侍郎。崇
祯初迁尚书，协理詹事府事。为人外谨而中猛鸷，机深刺骨。
崇祯元年冬，诏会推阁臣，体仁望轻，不与也。侍郎周延儒方以召对称旨，亦弗及
。体仁揣帝意必疑，遂上疏讦谦益关节受贿，神奸结党，不当与阁臣选。先是，天启二
年，谦益主试浙江，所取士钱千秋者，首场文用俚俗诗一句，分置七义结尾，盖奸人绐
为之。为给事中顾其仁所摘，谦益亦自发其事。法司戍千秋及奸人，夺谦益俸，案久定
矣。至是体仁复理其事，帝心动。次日，召对阁部科道诸臣于文华殿，命体仁、谦益皆
至。谦益不虞体仁之劾己也，辞颇屈，而体仁盛气诋谦益，言如涌泉，因进曰：“臣职
非言官不可言，会推不与，宜避嫌不言，但枚卜大典，宗社安危所系。谦益结党受贿，
举朝无一人敢言者，臣不忍见皇上孤立于上，是以不得不言。”帝久疑廷臣植党，闻体
仁言，辄称善。而执政皆言谦益无罪，吏科都给事中章允儒争尤力，且言：“体仁热中
觖望，如谦益当纠，何俟今日。”体仁曰：“前此，谦益皆闲曹，今者纠之，正为朝廷
慎用人耳。如允儒言，乃真党也。”帝怒，命礼部进千秋卷，阅意，责谦益，谦益引罪
。叹曰：“微... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 20 一 永恒家天下
儒佛道文化价值深入每一位华夏人的骨髓基因，儒佛道文化都是家天下统治着钦定的，
儒佛道对维持家天下万代基业，功不可没，难怪元朝和清朝外族皇帝都极力推崇儒佛道。
二 仁慈悲为怀
人类第一定律是丛林法则的杀人侵略抢夺，华夏偏偏不信邪，搞出来的儒佛道，仁慈悲
为怀，几千年来的华人，只有一个任人宰割的悲惨命运，难道华夏人就不明白一个最简
单的道理，没有侵略暴力，如何自卫，怎样强盛？
三 当好奴才心
活人都有与生俱来的自由无穷心灵财富，搞不懂，为何儒佛道就是要彻底否定自由心灵
的活人，总是千方百计驯服华夏人成为最好的奴才？
四 伦理伦常态
是不错，家庭很重要，伦理伦常价值很核心，但活人生存第一，为了生存活命，伦理伦
常价值可能就要退此次，但是，儒佛道坚决不答应。
五 伪道德对人
道德是个好东西，对人的道德，只能是伪道德，真正的道德，是仅仅对自己的道德，这
一点，儒佛道好像没有讲清楚，中国几千年的道德，都是对人不对自己。
六 倒退复古观
老子孔子都只能倒退复古，所以华夏亿万人都只能倒退复古，五千年的华夏，一点进步
能力也没有，尤其是政治家天下体制，一点进化都不能，如何是好啊。
七 逆... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 192 | 22 在世界各主要经济体同步走软，投资人寻找避风港而造成全球资本收缩的时候，曾经保
持高速增长的新兴经济体普遍受到重创。中国也面临严重的挑战。有经济学家认为，现
在中国经济的真实增长率可能还不到6%。
*爵儒瑞：目前中国经济增速可能不到6%*
爵儒瑞(Michael Drury) 美国投资公司麦克维恩交易与投资公司的首席经济师(爵儒瑞
本人提供)x爵儒瑞(Michael Drury) 美国投资公司麦克维恩交易与投资公司的首席经济
师(爵儒瑞本人提供)
中国经济正在放缓，但放缓的速度究竟如何，专家们虽然各有看法，但大体上说，预测
的范围还是在7%到8%之间。但是，美国投资公司麦克维恩交易与投资公司的首席经济师
爵儒瑞（Michael Drury）认为，那些预测都过于乐观了。
他对美国之音说：“当然官方公布的数据会在7.5%左右，但我的估计是，眼下中国经济
的增速可能还不到6%。今年年底官方会推出经济刺激方案，会把增速提高到8%。今年，
对中国来说，非常糟糕，对世界其它地方来说，也一样糟糕。”
爵儒瑞长期研究中国经济，经常来往于美中之间。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 23 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 24 N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 25 自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“**”。许多家族在“**
”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝
，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是
不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不少学生，
自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各
样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、
农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高
人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹。
渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒，有儒相伴，... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 26 发信人: doginafei (自带豆包的六毛), 信区: Military
标 题: 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
qihuuqihuu (胡说胡话) 于 (Mon Aug 24 07:32:14 2009, 美东) 提到:
儒佛道的心灵不咋地？
胡祈胡想
华人二千多年来（自大汉武帝独尊儒术以来）一直是儒家思想一言堂，道家价值在民间
是盛行的主流思潮，朴素唯物天人合一信念根深蒂固，进口佛家价值填补了华人思想缺
乏心灵空间的空白，儒佛道一个完整闭关排他的思想价值体系一直影响着华人，二十一
世纪的今天，华人的主流价值思想依然还是儒佛道啊？这是自己的一点胡思乱想？
儒佛道价值思想里缺乏现代科学的内容，习惯了儒佛道思想的华人始终难以真正接纳科
技，精神心理医学强调的是强大健全健康自由博爱的心灵能力，儒佛道影响下的华人比
较注重安定团结稳定不问政治忠诚孝顺的生活，儒佛道影响下的华人心灵比较不独立不
自由，这也算是本胡想想的一点偏见。
华人之所以成为一个独特的群体，与儒佛道文化息息相关啊？
华人之所以抛弃独立强大自主自由的心灵能力，与儒佛道封闭思想体系很有关系吧？
华人的创新能力低下，华人难以走向未来，关键还是在于华人缺乏 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 29 近日，女儿吴姗儒频在脸书上放闪父女爱，还搭配吴宗宪在节目中对她唱情歌的画面，父女感情深厚。
据台湾媒体报道，吴姗儒十四岁时赴美读书，2012年自华盛顿州立大学综合艺术系毕业后返台，曾在国中及补习班教英文，也当过家教老师，2013年出道，担任《Yahoo！娱乐爆》网络节目主持人。
隔年该节目点阅率破亿，吴宗宪特地现身为吴姗儒庆功，父女首度同台。吴宗宪透露有次接到吴姗儒电话，说有事要告诉他，当时他正在开车，紧张问女儿是不是怀孕了？但听到吴姗儒说已申请到华盛顿大学，他立刻飙泪，看得出他对吴姗儒充满骄傲和疼爱。近日，女儿吴姗儒频在脸书上放闪父女爱，还搭配吴宗宪在节目中对她唱情歌的画面，父女感情深厚。
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名校学费太贵了！吴宗宪要“卖血”供子读书
吴宗宪儿子申请的学校是来宾黄荻钧的母校，黄荻钧告知该校一学期学费将近30万台币，吴宗宪听闻大吃一惊，还笑称儿子考上，要卖血供儿子念书。
据台湾媒体2月23日报道，综艺天王吴宗宪育有3女1子，最小的儿子吴睿轩已满18岁，近日准备申请波士顿伯克利音乐学院，据报道，吴宗宪日前录制《小明星大跟班》，在节目上透露儿子托福考78分，只申请一间学校，令他担心不... 阅读全帖 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 30 老毛或者说土工为什么也是儒表法里，不光是表里两套这么简单。
关键是外面这层追求“世界大同，天下为公；道不拾遗，夜不闭户，大庇天下寒士俱欢
颜”这个境界。
这也是纯粹的马克思主义在中国容易被大众接受的根本原因，就是它骨子里和儒家传统
其实是相当一致的。
我们往往只注意到他们表面上巨大的不同，这种看法是很肤浅的。
其实他们的终极目标，特别是和谐社会按需分配是非常一致的，只是路径略有不同。
相反，法家和资本主义 与 儒家和共产主义 的终极目标非常不同。
资本主义的终极目标是 **适当程度的路有冻死骨**（维持一定的失业率无房率，无最
低工资保障）以维护效率，
这和儒家是格格不入的，这也是蒋公必然失败的根本原因。
你就看和谐社会这个概念，美国的政客在选举的时候压根有人提过吗？
正相反，和谐在美国就是一个negative的概念。公交、社会福利这些话题都是negative
的。
这也是世界史上一朵奇葩了。
所以老毛反儒，但是中共的宣传，特别是建政前和建政初期，基本上是外儒。
56年以前，老毛也是注重表面和谐的。反右乃至文革以后就另说了。
老蒋尊儒，但是大家（特别是知识分子）都认为国民党政策不儒。
... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 31 写的很好！赞一个！
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:一 永恒家天下
:儒佛道文化价值深入每一位华夏人的骨髓基因，儒佛道文化都是家天下统治着钦定的
，儒佛道对维持家天下万代基业，功不可没，难怪元朝和清朝外族皇帝都极力推崇儒佛
道。
:二 仁慈悲为怀
:人类第一定律是丛林法则的杀人侵略抢夺，华夏偏偏不信邪，搞出来的儒佛道，仁慈
悲为怀，几千年来的华人，只有一个任人宰割的悲惨命运，难道华夏人就不明白一个最
简单的道理，没有侵略暴力，如何自卫，怎样强盛？
:三 当好奴才心
:活人都有与生俱来的自由无穷心灵财富，搞不懂，为何儒佛道就是要彻底否定自由心
灵的活人，总是千方百计驯服华夏人成为最好的奴才？
:四 伦理伦常态
:是不错，家庭很重要，伦理伦常价值很核心，但活人生存第一，为了生存活命，伦理
伦常价值可能就要退此次，但是，儒佛道坚决不答应。
:五 伪道德对人
:道德是个好东西，对人的道德，只能是伪道德，真正的道德，是仅仅对自己的道德，
这一点，儒佛道好像没有讲清楚，中国几千年的道德，都是对人不对自己。
:.......... |
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a***u
发帖数: 4334 | 32 儒教从社会组织层面来说，已经基本死掉了，沦为文科生拿学位的素材和文艺青年吹牛
皮用的。这点，只要是不拿funding的儒教徒们，必须承认吧？
儒教徒想为儒教招魂，只能这么办：
儒教徒组织起来，形成强大的组织力量。
一个人肯定啥事儿也搞不定啊，当然是集体的力量大。汝辈看看犹太人Zionism是怎么
兴起的？
一个死掉的宗教要想死灰复燃，必须要有极其狂热而且数量可观的民间教徒，从文化上
把那个宗教重新兴旺起来。
不过啊，儒教徒一个个都是下士索南，蹲地下室里自己撸的命。要想让这群索南走出地
下室，团结起来，这可要了他们老命了，最后肯定是猥琐男们斯逼大战，10个人九个派
，相互仇视，散伙了罢。
为什么呢？
想到孔夫子同学说过一句话，君子不党啊。一群人围在一起拉帮结派的，吃相太难看，
小人耳。所以啊，只能是作为君子的老子天下第一了，地下室撸撸，网上骂骂，要想走
到一起做实际的事儿，那还是算了吧。
不过到也不是自古以来儒教徒都不能团结。儒教徒要围在一起骂人，还常常可以团结的
。比如明朝的儒教徒文科生，关心皇帝下半身的事儿，就经常团结在一起关心。堂堂朝
廷百官，变成一群娱乐记者，很嗨皮啊！儒教徒自古... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 33 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
就如同上一位网友说的那样，
当下即证，是指活着证果时，当下即证。
也就是俗话说，放下屠刀立地成佛。
相对的，非当下即证，就是活着没法知道，总之不是活着的事了。
我这么说，当然是耍嘴皮子啦，你知道的，我还没证阿罗汉果。
我对轮回涅盘可还没净信不疑，疑的可多了。
前世今生，生前死后的我不知道。
不过，活着现在发生的，略知一二。(不见得正确)
举一个现下就轮回例子说明。
轮回，这里指缘起法则里，
”无明”以至”老病死忧悲脑苦”，然后有产生下一个”无明”以至”老病死忧悲脑苦”
我们从小到大，发生千万件烦脑(苦)事情，
就说现在吧，如果仔细一点，大一点也总有十件，
总而言之，就是一大堆烦恼事。
这么多烦恼(苦)事，整个断除，是大工程，整个来看，也看不清，
So,就只看一样，比较清楚，e.g.---上儒释道版。
我想可以这样看，就像，一个NP-Completed问题求得，polynomial time算法，
其它NP-Completed问题也解开了，一定有polynomial time算法。
这件事的烦恼(苦)真正的断除，心清净，其它烦恼也比照办理，也可断除。
那么，为什么我们每天还在上儒释道版... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 35 第一个问题的回答：华人二千多年来（自大汉武帝独尊儒术以来）一直是儒家思想一言
堂，道家价值在民间是盛行的主流思潮，朴素唯物天人合一信念根深蒂固，进口佛家价
值填补了华人思想缺乏心灵空间的空白，儒佛道一个完整闭关排他的思想价值体系一直
影响着华人，二十一世纪的今天，华人的主流价值思想依然还是儒佛道啊？这是自己的
一点胡思乱想？
第二个问题的回答：儒佛道价值思想里缺乏现代科学的内容，习惯了儒佛道思想的华人
始终难以真正接纳科技，精神心理医学强调的是强大健全健康自由博爱的心灵能力，儒
佛道影响下的华人比较注重安定团结稳定不问政治忠诚孝顺的生活，儒佛道影响下的华
人心灵比较不独立不自由，这也算是本胡想想的一点偏见。
华人之所以成为一个独特的群体，与儒佛道文化息息相关啊？
华人之所以抛弃独立强大自主自由的心灵能力，与儒佛道封闭思想体系很有关系吧？
华人的创新能力低下，华人难以走向未来，关键还是在于华人缺乏独立自由自主的心灵
能力，祸根不就是儒佛道价值根深蒂固吗？
儒家道家的精髓是什么？不就是倒退复古吗？佛家思想的精髓是什么？不就是与世无争
的出世入世吗？ |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 孙冠儒默默地清理呕吐物
地铁车厢中，面对陌生人呕吐的污秽物，很多人会下意识地掩鼻离去，而沈阳一名中学生却弯下腰，默默清理干净，然后悄然离去。这个男孩的平凡善举，感动了网友和沈阳市民。在网友的帮助下，“中国网事”找到了这名被赞为“地铁上的正能量男孩”。综合新华社新媒体专电
事件
陌生人地铁呕吐 中学生悄然拭污
9月13日21时50分，网友“张小树”在微信朋友圈发布了一张照片，并配文字写道：“地铁上有个女孩吐得一塌糊涂，然后下车了，所有人都绕着呕吐物，离得远远的……一个高中生模样的男生，用书包里撕下来的笔记本开始打扫地上的呕吐物，然后他带着所有的垃圾下车了……”
“张小树”说，自己的一个朋友是现场目击者，当晚乘坐沈阳地铁二号线，在车厢里看到了上述一幕，抓拍了照片发给自己。“朋友说当时周围有很多成年人，却只有这个中学生上前清理。事后她和周围多名乘客，都感到很惭愧。”
随着“拭污男孩”的照片在网上不断传播，越来越多的网友为之敬佩，并发起了寻找“地铁正能量男孩”的活动。“张小树”说，自己的微信朋友圈在10分钟内被点了20个赞，微友纷纷留言示敬。一天之内，“寻找地铁正能量男孩”的微博已被转载上万次... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
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fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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q*********9
发帖数: 18 | 38 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 39 我没说孔儒思想是中国两千年来社会制度未进步的主要原因。
孔儒思想实际上没有达到思想的高度。
是大量的生活经验，加上少量的非系统的笼统的概念。
这样的言论集合被后世采用，必然各取所需，任意发展。
所以越来越坏。所以孔儒思想可以说起到了帮凶的作用。
法家要好一些。
但是所谓儒法一家的法家是假法家，是坏法家。
什么是好法家？什么是法的好的本质？
维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。
总结一下：
1.中国两千年来社会制度未进步的主要原因是中央集权。
2.孔儒思想本身质量很低，被后世采用发挥，起到了帮凶的作用。
3.法家思想后世并未采用，或者说被严重歪曲。
4.所谓儒法一家，儒表法里，是假的。
再展开一点所谓维护契约的法：
契约精神是建立在大量平等自由的个体集合之上的。
契约精神就是平等自由的个体之间评价和尊重信誉的体系。
维护契约的法就是维护一个公平的评价信誉的体系。
这个在中国原始法家思想里是有那么一点影子的。
但是中央集权摧毁了它的基础。
所以中国古代没有真的法家。 |
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c***z
发帖数: 6348 | 40 赞，兄的精彩评论当浮一大白
”维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。”
本来很有希望的名家（已经可以区分名和物，即概念和实物）和墨家（重实践，重逻辑
）被灭掉了以后，所谓百家争鸣就是一个笑话。
儒家所谓的经典，无非是语录体“吉光片羽”，这玩意要多少有多少，我6岁的女儿都
常常说一些很有意味的话，但是很难说达到了哲学的高度。
最后我们有什么？儒家就是要做官该怎么说话，法家就是做官以后怎么媚上，道家就是
做不了官怎么自慰。
和希腊一脉是天差地别，就像黑格尔总结的
http://www.douban.com/group/topic/51946873/
我没说孔儒思想是中国两千年来社会制度未进步的主要原因。
孔儒思想实际上没有达到思想的高度。
是大量的生活经验，加上少量的非系统的笼统的概念。
这样的言论集合被后世采用，必然各取所需，任意发展。
所以越来越坏。所以孔儒思想可以说起到了帮凶的作用。
法家要好一些。
但是所谓儒法一家的法家是假法家，是坏法家。
什么是好法家？什么是法的好的本质？
维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。
总结一下：
1.中国两千年来社会制度未进步的主要... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 41 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 42 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 43 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 44 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 74 | 46 文/Jeane Kirkpatrick, 1979
译/Borgare；校/冬川豆，2015
共和党女英雄珍妮·柯克帕特里克的经典文章，有助于自由意志主义者理解新保守主义
的现实性和正确性。
卡特政府（民主党）外交政策的失败现实，现在除了其制定者以外的所有人都看得很明
白了。哪怕是他们本人私下也必定会时不时怀疑自己到底干了些什么——最大的成就，
就是几乎把巴拿马运河从美国手里转交给一个卡斯特罗倾向的、狂妄自负的拉美独裁者
（尼加拉瓜桑解阵领袖丹尼尔·奥尔特）。在卡特总统宣誓就职的三十多个月里，苏联
的军力疯狂增长，对索马里半岛、阿富汗、南非和加勒比海的影响力戏剧性扩张；与此
形成鲜明对照的是美国军力的停滞和对所有这些地区影响力的下降。可以说，美国在与
第三世界的外交史上从未如此努力却又失败的如此悲惨。
这还不是最糟的，眼下这一年美国遭受了另外两次沉重的打击——在伊朗（1979年国
王礼萨·巴列维流亡，伊斯兰教领袖霍梅尼回国掌权，宣布废除君主立宪制度，成立伊
斯兰临时革命政府。巴列维王朝覆亡）和尼加拉瓜（1978年初尼加拉瓜因抗议索摩查家
族政权杀害反对派领导人莫罗，爆发了全国性反对索摩... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 47 继《清史》修编工作启动之后，我国文化领域内的又一项浩大工程——《儒藏》的编纂
工作，日前也已被提上日程。
这项从明代就开始倡修的“文化圆梦工程”，在历经几个世纪的搁浅之后，终于得以启动
，据悉，《儒藏》编修的具体实施工作由汤一介等一批北京大学知名学者主持，山东大学
、浙江大学、南京大学、陕西师范大学、四川大学、华东师范大学等20多所高校的古籍研
究专家及经学专家也参与其中。
然而，这一数百年来被儒生们寄望已久的“文化圆梦工程”，却是一开始就处在争议之中
。
编纂者之争尘埃落定
2003年8月，教育部将“《儒藏》编纂与研究”列入哲学社会科学研究重大课题攻关项目2
003年度课题。在其举行的招标过程中，北京大学一举夺标，汤一介教授等一批领衔的北
大学者成为了《儒藏》编纂的组织者和实施者。
北大中标使得此前人们热切关注的《儒藏》编纂的三家之争终于尘埃落定。据悉，早在19
97年，四川大学古籍研究所就开始进行《儒藏》编纂的准备工作，并进行了包括编排体例
、分类方法等方面的古籍调查工作。1999年，该校古籍所下属一个机构还将“儒藏”进行
了商标注册，其声称在发扬儒家文化的同时，也要保护其合理价值 |
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i****r
发帖数: 1803 | 48 九月的京师棋盘街，寒风吹过街头，带起阵阵尘土，街上落叶纷纷，寒意初上。宋
闻贤从兵部出来，一个侍郎客气的送他走下台阶，才与宋闻贤拱手作别。
宋闻贤一脸的轻松，他比兵部更早收到旅顺大捷的消息，实际上战事已经结束了十
多天，陈新的战报一贯的晚，好给各方平衡战果。
宋闻贤对辽东的形势了解十分透彻，军功是不可能一个人吞完的，而且在眼下情况
下，一家独大对登州镇也没有任何好处。旅顺之战的报功涉及到后面辽海周边的势力分
配，陈新肯定会全盘考虑。
梁廷栋也比正式塘报更早知道，此时已经气定神闲，朝廷山雨欲来，周延儒的姻亲
陈于泰中状元一事被人抓出，另外还挖出了周延儒通过他人接受流寇神一魁贿赂之事。
尤其以后者的影响最为恶劣，因为神一魁毕竟是流寇，御史的弹章雪片般飞来，周延儒
招架乏力。
这个时候传来旅顺大捷的消息，梁廷栋入阁十拿九稳，对宋闻贤自然客气得不得了
，几乎每日都要与宋闻贤互通消息，不是在兵部就是在府邸。
这次宋闻贤和梁廷栋商议的，除了议功和青州总兵的事情，还有京师的四海钱庄，
陈新希望把梁廷栋拉入伙，京师的地位不比其他地方，朝廷大员的支持十分重... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 49 九月的京师棋盘街，寒风吹过街头，带起阵阵尘土，街上落叶纷纷，寒意初上。宋
闻贤从兵部出来，一个侍郎客气的送他走下台阶，才与宋闻贤拱作别。
宋闻贤一脸的轻松，他比兵部更早收到旅顺大捷的消息，实际上战事已经结束了十
多天，陈新的战报一贯的晚，好给各方平衡战果。Ｓｏｕｄｕ．ｏｒｇ
宋闻贤对辽东的形势了解十分透彻，军功是不可能一个人吞完的，而且在眼下情况
下，一家独大对登州镇也没有任何好处。旅顺之战的报功涉及到后面辽海周边的势力分
配，陈新肯定会全盘考虑。
梁廷栋也比正式塘报更早知道，此时已经气定神闲，朝廷山雨yù来，周延儒的姻
亲陈于泰中状元一事被人抓出，另外还挖出了周延儒通过他人接受流寇神一魁贿赂之事
。尤其以后者的影响最为恶劣，因为神一魁毕竟是流寇，御史的弹章雪片般飞来，周延
儒招架乏力。
这个时候传来旅顺大捷的消息，梁廷栋入阁十拿九稳，对宋闻贤自然客气得不得了
，几乎每
ì都要与宋闻贤互通消息，不是在兵部就是在府邸。
这次宋闻贤和梁廷栋商议的，除了议功和青州总兵的事情，还有京师的四海钱庄，
陈新希望把梁廷栋拉入伙，京师的地位不比其他地方，朝廷大员的支持十分重要。梁廷
栋如果能入阁，身就... 阅读全帖 |
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S******n
发帖数: 89 | 50 有人说，中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。我曾经试图从儒
释道中寻找生命的真谛，直到来美国后接触并皈依了基督教。所以想把自己的一些经历
写出来，希望对寻找信仰的朋友有所帮助，其中错误之处忘大家包涵。
关于儒家，我读过朱熹的《四书集注》，对孔子和孟子的话语有些了解。孔孟之道
对我们修身齐家非常好，所以中国古代社会达到了非常高的道德文明和精神文明。孔子
对“天”有种敬畏，说“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，“天何言哉？
四时行焉，百物生焉。”“知我者，其天乎？”。但是对于形而上的一些问题孔子没有
谈论，《论语》中记载，“子不语怪、力、乱、神”，论死亡，孔子说“未知生，焉知
死”；论鬼神，孔子说：“未能事人，焉能事鬼”。所以，儒家思想不能彻底解决我对
天命、鬼神、死亡这些问题的疑惑。于是我开始从道家寻找。我读过《庄子》的一些章
节和《老子》，老子和庄子都觉得有一个“道”，但是他们没有指出“道”究竟是什么
，如老子所说“道可道，非常道”、“玄之又玄，众妙之门”。这还是无法解答我的疑
惑。
我又开始学习佛学。我读过《金刚经》和《六祖坛经》，觉得义理很深奥。本科时
，我坚... 阅读全帖 |
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