P*V
发帖数: 587 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 现在看来，达芬奇发明多来自中国古代典籍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 18:08:26 2011, 美东)
英国70岁业余历史学家加文孟席斯曾因出书宣称中国人比哥伦布早70年发现美洲新大陆
而备受争议，最近孟席斯再度推出新书，并将矛头指向了15世纪意大利文艺复兴大师莱
昂纳多达芬奇，孟席斯在书中宣称达芬奇的许多机器设计图都与中国古代文献中的机械
设计图惊人相似，并称他显然抄袭了中国古人的发明。
达芬奇机械发明抄自中国古籍?
英国业余历史学家加文孟席斯在刚刚出版的新书《1434:一支庞大的中国舰队抵达意大
利并点燃文艺复兴之火》中再次惊人宣称，西方的文艺复兴运动应该归功于中国人，因
为1434年，一名中国舰队上的特使曾抵达意大利佛罗伦萨市，并将一些西方世界当时没
有的世界地图、天体图和中国古代科技典籍交给了当时的教皇尤金四世，从而引发了欧
洲的文艺复兴运动！
孟席斯还宣称，达芬奇震惊后世的许多机械发明设计图，其实也是从这些中国古代... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 英国70岁业余历史学家加文孟席斯曾因出书宣称中国人比哥伦布早70年发现美洲新大陆
而备受争议，最近孟席斯再度推出新书，并将矛头指向了15世纪意大利文艺复兴大师莱
昂纳多达芬奇，孟席斯在书中宣称达芬奇的许多机器设计图都与中国古代文献中的机械
设计图惊人相似，并称他显然抄袭了中国古人的发明。
达芬奇机械发明抄自中国古籍?
英国业余历史学家加文孟席斯在刚刚出版的新书《1434:一支庞大的中国舰队抵达意大
利并点燃文艺复兴之火》中再次惊人宣称，西方的文艺复兴运动应该归功于中国人，因
为1434年，一名中国舰队上的特使曾抵达意大利佛罗伦萨市，并将一些西方世界当时没
有的世界地图、天体图和中国古代科技典籍交给了当时的教皇尤金四世，从而引发了欧
洲的文艺复兴运动！
孟席斯还宣称，达芬奇震惊后世的许多机械发明设计图，其实也是从这些中国古代科
技典籍中获取的灵感，因为他的许多机器设计图都和《农书》等中国古籍内的机械设计
图"惊人相似"！达芬奇基本上只是将中国人的机械设计图用三维立体方式重新画一遍，
并做了大量的改进。达芬奇看过中国齿轮、水车等设计图。
孟席斯在书中宣称，1434年，一支中国舰队的4艘船抵... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 周室典籍失踪之谜与山海经
值得注意的是，在东周时期，周与楚实为并存的王朝。在东周列国中，除了周人称
王之外，唯有楚王问鼎并自称为王。事实上，楚与周（包括中原各诸侯国）长期为敌对
方，双方时有征伐；一般来说在这种情况下，当时不大可能有学术大家可以兼通周地、
楚地风情的。但是却有一个例外，这就是王子朝一行及其后裔。事情是这样的，公元前
520年周景王死后，周王室在继位问题上发生内战，王子朝（庶长子）占据王城（洛阳
）数年，王子丐（嫡次子，被立为周敬王）避居泽邑；公元前516年秋冬之际，晋顷公
出兵支持王子丐复位（此举得到中原过诸侯国的响应），王子朝遂携周室典籍（应当还
有大量周王室的青铜礼器）投奔楚国，此事被记录入《左传·昭公二十六年》和《史记
》等书中。
在王子朝一行中，既有王室成员、世袭贵族，也有供职于周王室图书档案馆的官吏
和学者，而长期供职于周王室图书馆的大思想家老子亦非常可能同行。至于王子朝一行
所携带的周室典籍，应当是相当珍贵的，它们应当包括前朝（指商代、夏代及更早时代
）的文献、文物，以及周代列王的诰命文件，或许还有各诸侯方国的奏章、报表等文书
档案资料。
根据《吕氏 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sun Mar 13 00:19:45 2011, 美东) 提到:
漢代出孔壁中書，晋代發汲冢書，簡牘多有已失之秦燔或頗異于當時所傳者。前者遂致經學古今文之爭論；後者惜又多軼，經前人考證部分今文竹書紀年為后世僞書。
試問始皇帝陵封土之下，藏何典籍？余揣度或有秦國史書（如里耶秦簡）、律令（如雲夢秦簡）、百家言（如銀雀山漢簡）及秦置博士所長。
李斯請焚書，曰：一、史官非秦記者皆燒之，二、非博士官所職，天下敢有藏詩書、百家語者，悉詣守、尉雑燒之。又擬辦法數項：一、敢偶語詩書棄市，二、以古非今者族，吏見知不舉者與同罪，三、令下三十日不燒，黥爲城旦，四、所不去者醫藥、卜筮、種樹之書，五、若欲有學
岳魻憥煛Ｒ源擞^之，秦史及秦廷博士官書、醫藥、卜筮、耕種農書、法令尚存民間。余之謂百家言亦可能存于秦陵者，無他，蓋如錢賓四師云“博士不專掌六藝，亦非不掌六藝”，如伏生以治尚書而爲秦博士例。李斯、韓非、尉繚之書亦當屬百家言耳。况秦帝及秦廷非爲焚書令
皇帝陵所藏唯其喜... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 5 新华网北京10月10日电 据新华社“新华国际”客户端报道，联合国教科文组织世界记
忆工程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了
47个项目，除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外，韩国申报的《儒教雕版印刷木
刻板》也成了“世界记忆”。
申报了什么
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》，是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系
列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献，总计
64226块，全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年，包括583部儒学家的作品和著作、52本新
儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒
学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
在这些文献典籍中，时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》，这部
书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典，是当时参加科考的学子的必备参考书，因此在书名
中出现了“礼部”的字样。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构，包括儒文化博物馆等。受他们
委托，朝鲜研究高级中心2014年将这些木刻板... 阅读全帖 |
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g********9
发帖数: 560 | 6 昨天，又一次梦到了伦敦，从没有对一个城市有如此的留恋和痴迷。从欧洲回来一个多
月了，却依然时常的想念它，梦到它。好像一个初恋的女孩对远方爱人的思念。
走过很多国家，看过很多城市，其中最让我迷恋的不是有浪漫之都美誉的巴黎，也不是
历史上雄霸一方的罗马，而是因为坏天气而出名的城市——伦敦。一直以来，对伦敦的
向往不只是因为它在欧洲历史上举足轻重的地位，和资本主义殖民时期大英帝国的威望
，更是因为伦敦贝尔街221B住着绝顶聪明的神探福尔摩斯。怀揣着这份向往，读着英国
千年皇家史话，从阿姆斯特丹飞跃英吉利海峡，来到我梦中的城市——伦敦。
当走出机场，吸入第一口伦敦的空气，我就爱上了这个城市。从泰晤士河畔的大本钟到
沉睡着历代英皇的西敏寺，从熙熙攘攘的特拉法尔加广场到金碧辉煌的白金汉宫。再从
威斯敏斯特坐游轮顺着泰晤士河来到曾经血雨腥风的伦敦塔和地球经度和时区的起点格
林威治...... 我喜欢伦敦的一切，喜欢它厚重的历史积淀，千年的皇家史话，喜欢它
古老的建筑，整齐的街道，阴雨多变的天气，更喜欢伦敦人低沉的口音和周到的礼仪。
三天的伦敦之行，是那么匆匆忙忙，走马观花。好像一本博采厚积的历史典... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 7 http://www.gmw.cn/content/2005-07/24/content_272592.htm
文章来源： 光明日报 日期： 2005年7月24日
熊铁基
孔子删《诗》、《书》，作《易传》，著《春秋》，被认为是“对经典创造性的改造
和诠释”。后世一般所说的先秦经典即所谓“五经”、“六经”，就是指孔子改造过的。
但是此后经历了战国的“百家争鸣”、秦代的“焚书”等重要历史事件，孔子时代及其以
后的所有先秦典籍（包括“五经”以及“诸子”和其他典籍），到了汉代是如何保留下来
，又是如何流传下去的？这是一个不可忽视的问题。当时以口耳相传为主，所传之内容必
有各种情况的走样，如晁错从伏生受《尚书》，因听不懂话，就有十分之二三是“以其意
属读”的（见《史记·晁错列传》），再加上传授者有意无意的曲解和疏忽，结果必失其
真。《诗经》在汉初的情形也是如此，“汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固生、燕韩
生，皆为之传。或取《春秋》，采杂说，咸非其本意。与不得已，鲁最为近之。三家皆列
于学官。又有毛公之学，自谓子夏所传，而河间献王好之，未得立。”（《汉书·艺文志
》）在汉初，这四家诗 |
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j****c
发帖数: 19908 | 8 上古时候没有纸笔，帝王在去世前便把自己一生的人生阅历和治国经验刻在一个方形的
木板或者石板上，留给他的继任者。所以我们说“方法”“方子”
这些‘方子’一直都保留在夏商周王室的史官那里，史官对这些典籍都能背诵。老子出
走的时候，被城门官拦了下来，让他写东西，估计就是要把这些方子写出来。 |
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m********1
发帖数: 368 | 9 漢代出孔壁中書，晋代發汲冢書，簡牘多有已失之秦燔或頗異于當時所傳者。前者遂致經學古今文之爭論；後者惜又多軼，經前人考證部分今文竹書紀年為后世僞書。試問始皇帝陵封土之下，藏何典籍？余揣度或有秦國史書、百家言及秦置博士所長。 |
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d***o
发帖数: 2059 | 10 说不定打开地宫看到的却是
E=MC2
致經學古今文之爭論；後者惜又多軼，經前人考證部分今文竹書紀年為后世僞書。試問
始皇帝陵封土之下，藏何典籍？余揣度或有秦國史書、百家言及秦置博士所長。 |
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发帖数: 1 | 11 儒道九流典籍和佛经比起来，简直是水分子比四大海，世间俗人说三教差不多，真是他
妈的瞎扯鸡巴蛋啊 |
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f****e
发帖数: 24964 | 12 你要是着了道信了伊斯兰或法轮功也会这么说佛教
：儒道九流典籍和佛经比起来，简直是水分子比四大海，世间俗人说三教差不多，真是
他妈的瞎扯鸡巴蛋啊 |
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n****4
发帖数: 12553 | 13 浩如烟海中外典籍，他全读过，好多都能背，时常引经据典掉书包。办公室的特写也是
书。以前赶牛的时候也是书。挑扁担时可能手占住了，不然也在翻书。相反，川达从来
不读书，也掉不出书。结果是，川达更有时间和精力，四处出击。和各国打贸战，有他
在；叙利亚之战，有他在；半岛对峙，有他在；墨西边境大篷车之战，也有他。所以说
，书生造反，十年不行，书生治国，百年平平。 |
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m*********y
发帖数: 1735 | 14 发信人: echina (西北胡子·原谅一生放纵爱自由), 信区: TsinghuaCent
标 题: 赵伟国校友捐献 Re: 一批战国竹简典籍入藏清华大学 专家称学术价值不可估量
发信站: 水木社区 (Thu Oct 23 08:01:13 2008), 站内
清华校友捐2100枚战国竹简给母校 竹简有望展出2008年10月23日03:12
来源：京华时报
专家们在探讨工作，他们面前的托盘中摆放的就是战国竹简。本报通讯员 郭海军摄
2100枚战国竹简入藏清华
为目前所见最早、数量最多的竹简书之一
本报讯（记者周逸梅）昨天，清华大学宣布，2100枚战国时期的竹简入藏清华。这
批竹简是目前数量最多、年代最早的竹简书之一。
校友捐竹简给母校
这批竹简是今年7月由校友赵伟国从境外拍卖所得后捐赠给清华的。至于这批竹简
的出土时间、流散过程，目前已不得而知。
清华出土文献研究与保护中心主任李学勤回忆，当时这批竹简包着保鲜膜，装在密
封筒里被送到学校，已经有菌害霉变的危险。
学校特地为此“白手起家”成立了专门的实验室，还成立了出土文献研究与保护中心，
整合清华历史、化学、图书馆等学科资源，聘请 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 15 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 17 这个文章不错，提出了很多问题，包括对原来解释的疑问。不过好象也没答出为什么从
右到左
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中国古代书写格式考
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中国古代书写格式考
来源： 孟彦弘的日志
中国古代书写格式考
孟 彦 弘
古书的体例、编排、形制、流传等情况，始终吸引着学者们的兴趣。随着近百年来出土
资料的不断发现，学界对古书的认识更为丰富。早年的王国维、余嘉锡、劳干、马衡、
陈梦家、钱存训等先生，近年的李零、李均明、汪桂海、张显成等先生，都先后对古书
以及与古书密切相关的官私文书的许多问题作过十分精彩的探究和论说。[1] 但关于古
书的书写格式，似乎还可再作探究。
所谓“书写格式”，是指书写习惯。我们现在的书写习惯是自左向右书写、从上往下移
行，是为横行。我们古人的书写习惯却是自上而下、从右向左，是竖行。钱存训认为：
这种直行书写的原因虽不可确考，但毛笔书写的笔划，大多是从上到下；竹木材料的纹
理，以及只能容单行书写的狭窄的简策等，都是促成这种书写顺序的主因。至于从右到
左的排列，……这大概是是因为用左手执简，右手书写的习惯，便于将写好的简策顺序
置于右侧，由远而近，因此形成从... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 078、习以为常的自觉
最高规格的典籍收藏室不仅有神术阵保护，借阅资料需要一名大祭司的批准，甚至连打
扫工作都不能由奴隶进行。值守的武士也是有等级的，阿蒙是圣女大人所钦点，当然拥
有最高的等级，有资格值守所有的档案文书室。
玛利亚曾说会给阿蒙一个机会，待他成为大武士之后，可以亲自去查阅有关都克镇
的典籍记载。而阿蒙一进入伊西丝神殿，实际上就有机会查阅这里的任何典籍，没人清
楚这位外乡来的武士竟然懂埃居神文。
但阿蒙不能明目张胆的翻阅，一位值守武士捧着书卷阅读绝对会引人起疑，有些最
珍贵的秘典还锁在专门的箱子里，在高级祭司的陪同下才可以打开。他只能趁着独自巡
视的机会，一边整理着文书架一边翻阅。越是规格越高的档案室通常也越轻闲，来借阅
典籍的人很少，阿蒙总能找到这种机会。
阿蒙最感兴趣的典籍有两类：一类是很久之前有关神灵的各种传说，如今埃居帝国
有统一的神灵谕示法令，远古时那些不同的神话只能在这里看见。另一类是各个时期的
神术师和武士们留下的修炼心得与笔记，这是无数人宝贵的心血财富。
阿蒙将一些感兴趣的典籍悄悄翻看之后，才真正了解老疯子留下的信息是多么的珍... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 078、习以为常的自觉
最高规格的典籍收藏室不仅有神术阵保护，借阅资料需要一名大祭司的批准，甚至连打
扫工作都不能由奴隶进行。值守的武士也是有等级的，阿蒙是圣女大人所钦点，当然拥
有最高的等级，有资格值守所有的档案文书室。
玛利亚曾说会给阿蒙一个机会，待他成为大武士之后，可以亲自去查阅有关都克镇
的典籍记载。而阿蒙一进入伊西丝神殿，实际上就有机会查阅这里的任何典籍，没人清
楚这位外乡来的武士竟然懂埃居神文。
但阿蒙不能明目张胆的翻阅，一位值守武士捧着书卷阅读绝对会引人起疑，有些最
珍贵的秘典还锁在专门的箱子里，在高级祭司的陪同下才可以打开。他只能趁着独自巡
视的机会，一边整理着文书架一边翻阅。越是规格越高的档案室通常也越轻闲，来借阅
典籍的人很少，阿蒙总能找到这种机会。
阿蒙最感兴趣的典籍有两类：一类是很久之前有关神灵的各种传说，如今埃居帝国
有统一的神灵谕示法令，远古时那些不同的神话只能在这里看见。另一类是各个时期的
神术师和武士们留下的修炼心得与笔记，这是无数人宝贵的心血财富。
阿蒙将一些感兴趣的典籍悄悄翻看之后，才真正了解老疯子留下的信息是多么的珍... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 088、你的东西掉了
离开何烈山的前几天夜里，阿méng对摩西讲授了今后的修炼以及将要面对的种种考验，这些得自贝
尔的留言也结合了阿méng自己的印证。贝尔与阿méng毕竟不同，他是先成为一名九级神术师，再
从头mō索修炼一体两面的力量，以一位大神术师的身份竟然也拥有了六级武士的成就。
而阿méng是在老疯子刻意的培养下，直接从这条道路起步的，没有走弯路。老疯子当初以教
他矿工技艺的名义，打下了唤醒一体两面的基础，而贝尔的探索则完善了这条道路。如今阿méng再
传授摩西的时候，一至六级成就的修炼方式已经印证的很清晰。
阿méng并没有教摩西各种具体的武技或神术，只是让他修炼纯粹的力量，伴随着心灵的成
长。一方面是因为时间太紧实在来不及，另一方面以摩西现在的处境，确实也不方便修炼具体的技
巧，这一切都是秘密。
临行前，阿méng最后吩咐道：“要想最终摆脱困境，首先要使自己变得强大，穿越万里路途
回到家乡充满艰险与考验，从现在起就要做好准备。我传授你的一切，源自都克镇的矿工技艺，你
也可以在族人中挑选值得信赖的人继续传授，并立下同样的誓言。”
种子已经播下，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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发帖数: 1 | 25 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》，是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件，软件中包含了60本必读经典，涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域，它们均为名家推荐的必读著作，都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 077、给你一个机会
成为一位大神术师，对玛利亚而言恐怕只是时间问题，只要修炼的积累足够便可以
。想到这里阿蒙情不自禁的看着她的法杖问道：“艾蔻，你已经是一位六级神术师了？”
玛利亚点了点头：“是的，很多人都希望我早日晋级为大神术师，才真正符合圣女
的身份，这两年来我的大部分精力都用在修炼神术上。这还要多谢你，是你开采出了众
神之泪，让我拥有了最好的法杖。”
阿蒙不知为何突然说了一番话：“圣女的法杖珍稀无比，但我有个想法和建议，不
知道对不对？”
玛利亚：“你说。”
阿蒙：“法杖使你更强大，它是一种象征，但并非意味着更加高贵圣洁，人只是人
。我听说高明的神术师不借助法杖也可以施展各种神术，这是真正的修炼与积累，只有
在试炼和战斗时才会拿起法杖，使技巧更加熟练。”
一位外乡的武士居然有指点圣女大人神术修炼的意思，假如有别人在场一定会大声
呵斥阿蒙的无礼。玛利亚却没有丝毫怪罪的意思，微有些诧异的说道：“你的建议很有
道理，我只是奇怪，你怎么会明白这些？”
阿蒙：“这两年我去了不少地方，经历了不少事，有人这样告诉我的，我也不清楚
对不对... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 077、给你一个机会
成为一位大神术师，对玛利亚而言恐怕只是时间问题，只要修炼的积累足够便可以
。想到这里阿蒙情不自禁的看着她的法杖问道：“艾蔻，你已经是一位六级神术师了？”
玛利亚点了点头：“是的，很多人都希望我早日晋级为大神术师，才真正符合圣女
的身份，这两年来我的大部分精力都用在修炼神术上。这还要多谢你，是你开采出了众
神之泪，让我拥有了最好的法杖。”
阿蒙不知为何突然说了一番话：“圣女的法杖珍稀无比，但我有个想法和建议，不
知道对不对？”
玛利亚：“你说。”
阿蒙：“法杖使你更强大，它是一种象征，但并非意味着更加高贵圣洁，人只是人
。我听说高明的神术师不借助法杖也可以施展各种神术，这是真正的修炼与积累，只有
在试炼和战斗时才会拿起法杖，使技巧更加熟练。”
一位外乡的武士居然有指点圣女大人神术修炼的意思，假如有别人在场一定会大声
呵斥阿蒙的无礼。玛利亚却没有丝毫怪罪的意思，微有些诧异的说道：“你的建议很有
道理，我只是奇怪，你怎么会明白这些？”
阿蒙：“这两年我去了不少地方，经历了不少事，有人这样告诉我的，我也不清楚
对不对... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 29 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 31 关于西方历史的真假问题(转载)
楼主：大旗卷西风 时间：2006-05-21 09:45:00 点击：871 回复：16
关于西方历史的真假问题
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
字体： 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 33 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如一团乱麻，不仅
中国... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 文艺复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:07:01 2011, 美东)
西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 10232 | 35 到 了晚上的时候，向之礼果然来了，并且和韩立一聊就是足足一晚上。
韩立从向之礼口中得知了有关云城和天云十三族许多原先不知道的情报。
直到天sè将明的时候，向之礼才尽兴的起身告辞了。
但是当韩立将其送到门口的时候，向之礼似乎想起了什么，忽然一扭身，面带一丝迟疑
的说道：
“韩师弟，我是不可能回到人族去了。但以你却仍可能有这一天的。师弟若是哪一天想
离开云城，远去其他地方时，先来师兄我这里一趟好吗。我有些东西留给韩师弟，还有
一件事情拜托的。不过师弟放心，只要能回到人族，此事对师弟来说只是举手之劳，并
且也大有好处的。”
“哦，什么事情现在不能说下吗？我还还真说不准的。万一遇到突发事情，不一定能来
及向师兄这里告辞的。”韩立听到此话一怔，略一沉吟后，如此的问道。
“不瞒师弟，此事现在有些不便明说的。并且我还需?要花些时间才能准备好一些东西
。师弟最好还走到时来一趟的好。否则错过了此事，你我也许都会大感遗憾的。”向之
礼摇摇头，并大有深意的说道。
听到向之礼都如此说了，韩立自然给了一句“会尽量的”承诺。
向之礼点点头，这才转身离开了房间。
韩立望着向之礼一闪的从屋门外消失了，脸上却泛起一丝异... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 36 并且即使五座山峰无法炼制完全，只拥有其中两三座，同样可以助其抵御雷劫之力
的。
如今他已经是炼虚期修士，每隔三千年就需要度一次大天劫。
看似时间变长 了，但是大天劫的厉害远非化神无婴期的小天劫可比对炼虚级
修士来说，第一次的大天劫基本上都可 安然渡过。但是第二次，三次后，就开始出现
陨落之人了。
能挨到第四次、第五次时，基本上全都是寿无超过万载的炼虚后期存在，但这
些存在能在这两次大天劫中存活下来的是少之又少「十中不过二三而已。
至于再往后的几次大天劫，每度过一论，同期存在的修士，基本上都会再陨落
十分七八还多。
传说\&L\&人族在灵界立足以来，炼虚级存在根本没有能够渡过第九轮大天劫
的。 凡是渡过九轮以上大天劫的，都是合体级以上修士。就算神通再远超同阶的炼虚
级存在，若没有进阶合体期境界，在 第九轮大天劫来临时，是必定陨落无疑的。
当然这是人族修士度劫的情形。至于妖族一旦化形后，也和人族天劫情形近似
。但灵界其他异族因为本身寿元和功法天赋的不同缘故，虽然每隔一段年月需要同样渡
天劫，但是间隔时间长短和厉害程度却是天差地别的。
据说有些强横程度远超人族的异族天劫，每万年才会轮回一次，... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 37 李大人不得不承认，正如石祭酒所言，刷声望的行为确实对自己形成了道德绑架，若
非他同时不忘刷出点风流才子名声，只怕现在娶了六七个妻妾也要遭到别人指指点点。
而对于石祭酒提出的真假青天说法，他更没心思去争论，这对于当前处境是毫无意
义的。只随口询问道：“本官虽然两年前到过几次国子监，但都是走马观花、浮光掠影
，现如今诸监生究竟是个什么状 况？”
石祭酒叹道：“人心不古，人心不古！诸生人心日浮，不安于学，稍遇风吹草动便
喧嚣生事。纲纪如此不振，正该整治风气，严加管教。”
“什么人心不古！人心从来就没有古过，借古非今是无能的借口！”李佑义正词严
的驳斥道。
不等石祭酒说什么，李佑继续说道：“国朝初年，监生肯勤奋向学，岂是严刑厉法
之果？盖因当时科举监生二途并重，坐监出身前途广阔而已！
而今时科举独大，进士举人为贵，监生出身选官不易，即便中选也沉于下僚！前途
如此，出路渺茫，谁还肯费力争得上游，若学之无用，怠学乃是人之常情也，苛责无用
！”
石祭酒也谈道：“此言差矣，本官以为…”
李佑挥了挥手，打断了石祭酒：“勿复多言，本官今天不是找你辩论... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 38 第二章 谈条件
茫茫无际的大海上，一支船队浩浩荡荡的往前航行，其中一艘船上，一面巨大的镜
盘徐徐转动着，镜盘上不停浮现一篇篇文字，偶尔还有图案。
这些都是谢小玉传过来的，是佛门和魔门数十万年的收藏。
镜盘下方放着厚厚一叠白纸，投影过来的文字和图案全都印在那些纸上，这是转印
咒，也是多难教给谢小玉的。
一群道童负责整理装订，这些典籍原本是抄录在贝叶上，阅读起来很不方便，重新
装订后就成了道书的样子。
一本本道书被运出去，送到旁边的三间房间里。
这三间房间内都挤满人，其中一间房间的人最多，而且分成两批，一批人的年纪明
显大得多，全都是真仙，另一批年纪稍小的则是道君；另外两间房间，其中一间里都是
人不像人、鬼不像鬼的邪修，另一间里则都是和尚。
传过来的典籍全都一式四份，让邪修们眉开眼笑；道君和真仙们并不在乎，也不会
反对；唯独和尚们对此有点意见，但他们知道自己寄人篱下，就算心里有什么想法也不
敢显露。
谢小玉这么做，自然有他的原因。
这四群人各有所长，也各有所短，真仙见识最广，但脑子最为僵化，让他们改进秘
法还行，让他们解决问题就完蛋了；道君的脑子比真仙灵活，不过见识稍微差些，对大
道的理解... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 39 第二章
惊理贴身看着孙寿，罂粟女入宫，蛇夫人跟着死丫头跑得踪影不见，卓云君一门心
思在教赵合德，就剩一个阮香凝，还不好在人前露面。说来自己身边不少女人，一忙起
来，竟然一口都吃不上，硬生生素了这么些天。此时被罂粟女勾起欲火，程宗扬一把拉
住她的手臂就要往榻上扯。
罂粟女却轻轻挣开，“主子稍等……”说着嫣然一笑，一手拉起衣裳，闪身退到屏
风后。
程宗扬仰面躺在榻上，打量着周围的陈设。昭阳殿规模宏伟自不用说，而且四壁都
画着花鸟山水，尤其是对面墙壁上，一只飞凤占据了整面墙壁，长及数丈的凤羽都是用
金箔贴成，华光四射。程宗扬也算是见过富贵的，但目睹了汉宫的华奢还是不禁为之兴
叹，人世间的富贵莫此为极。
他不由想起了在上清观苦修的赵合德，假如不是自己安排的李代桃僵之计，此时在
这座宫殿中享受人间富贵的，应该是她吧？
屏风后环佩轻响，一个丽人迤逦而出。程宗扬一眼望去，不禁愕然，良久才吐出一
个字：“干！”
罂粟女去了屏风后，竟然换了一身宫装出来。她头发梳成高髻，上面戴着一只展翅
的金凤钗子，凤首叼着一串玉珠，下面一颗红宝石正悬在她眉心。她身上的宫装艳如丹
霞，衣上绣着连绵的云纹，腰间的丝绦七彩交... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 五百九十三章 天助我也？
16楼
正文 第五百九十三章 天助我也？
[更新时间] 2011-08-08 16:00:00 [字数] 3306
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“啊！啊！水皇噬日诀！”
绿袍老头的身体猛烈的哆嗦，每个念头都在尖叫，但是嘴上却是不敢发出任何的声音。
这头白色麒麟拼尽最后元气凝出的一篇典籍，竟然是“水皇噬日诀！”
水皇噬日诀相当于是水皇传承的总纲，也是这名神秘年轻人修为速度快得惊人的根源。
这门功法，可以直接吞噬炼化水系妖丹，水元灵石、灵木，甚至连一些水灵之气充裕的
修士的金丹、法宝都可以吞噬！
只要有足够的资源，足够的水元灵气，修炼的速度，就会异常恐怖，是真正的天级顶阶
功法。
这门功法，是上古三皇宗的至高典籍，上古三皇宗的真正强大所在。
连三皇大灭术，都根本无法和这门功法相提并论！
真正的天级顶阶功法，而且是以修炼的速度，跻身的天级顶阶功法，这样的功法，任何
修士，见了都要为之疯狂。
这头麟王器灵，在陨落之前，留下来的，竟然是这样的一篇功法！
但是绿袍老头看得出，这篇纯粹用元气凝成的典籍，很快就会消散，所以绿袍老头尽管
每一个念头都在为这门功法而震颤，但是却根本不敢... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 文艺复兴 西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性精神
3.人文主义精神
4.庄重典雅，优美和谐的文艺风格
古罗马帝国后期，古典文化传统开始走向式微。随着基督教成为罗马帝国的国教，教会为了在精神和文化领域获得唯我独尊的地位，便加紧了对古典文化的破坏和毁灭过程。由于古典文化被教会斥为异教之物，所以许多古... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 43 何新先生坚定地认为，西方伪造希腊历史的幕后黑手是共济会，而且这个“境外势力”
已早早干预了我国内政。胡适就是“共济会的中国门徒”。据作者称，这位胡骨干发展
了他的下线顾颉刚，策划并制造了“古史辩”运动，否定了中国的上古史，沉重打击了
国人的自尊自信。
新近出版的《希腊伪史考》是何新先生的博客文章汇编。博客是自家的后花园，栽花，
种草，吊嗓子，发牢骚，总归是个直抒胸臆的地方。学术型、研究型的博客偶然能见到
，但大多人是不会以严谨的态度来经之营之的。这部“博文”集也不例外。书中到处可
见饱满的情绪和昂扬的斗志，所缺的是细密的分析和连贯的论证。标题中空悬一个“考
”字，像一道障眼法，让人误以为作者下了考辨、考证的真功夫。但稍读几页，就会发
现，作者的“研究”，大约不出上网、查维基百科、摘抄百科全书的范围。把道听途说
来的零星资讯塑成令人骇怪的观点，把几十篇单薄的博文粘贴成一个超长的文档，然后
再找人印出来，一本书就这样诞生了。
书的写成，是很轻易的，但书中所涉及的话题却极其重大。按市价估算，养活四五
个社科重大项目，是一点问题都没有的。在序言第一页，作者就激动地宣告，古希腊历
史完全是西方人... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 44 历史上最大的造假行动：古希腊文明神话破灭
作者： yipuliang
有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃
及用，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这
就注定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹
太民族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史
记，50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十
年才写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，
难道这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，
甚至连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然
没有一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 45 何新驳北大英文系教员高峰枫：我为什么提出希腊伪史论？
希腊文明真伪问题的关键，在于以下六个方面。这是要害之所在：一、历史中从不存在
什么“希腊国”、统一的“希腊文化”；二、荷马是亚洲人，荷马史诗不是希腊的史诗
；三、克里特、迈锡尼文明本不属于希腊；四、柏拉图、亚里士多德的著作文本可疑；
五、所谓的希腊哲学科学巨匠多数非欧洲希腊人，而是亚洲人；六、古希腊罗马文明与
蛮族日耳曼以及盎格鲁·撒克逊文明没有承接关系。
何新驳北大英文系教员高峰枫：我为什么提出希腊伪史论？
【希腊伪史论的关键六点】
希腊文明真伪问题的关键，在于以下六个方面。这是要害之所在：
一、历史中从不存在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”
其实，我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点：
1、有人以为希腊是一个国家。实际上，希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治的希
腊独立运动之前，历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字叫“
希腊”的主权国家，也从来不存在一个以雅典为中心的”辉煌“的古希腊文化！
2、由于古代的希腊从来没有形成统一的国家，所以希腊也从来没有形成独立的主权，
没有王权、王朝和希腊国王... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 46 上网一查，看见这个：
http://bbs.tianya.cn/post-books-145320-1.shtml
今晚见有人翻读木叶帖，是谈金克木“书读完了”的，此帖后又见有一跟帖：
作者：霍乱 回复日期：2006-3-28 17:07:14
敢说把中国书读完了的人可不多, 不过仔细想想中国典籍的数量, 似乎还真是
可以读完的. 一部四库全书, 字数不过十亿, 如果日夜苦读, 再不求甚解, 15年之内就
可读完.典籍的数量, 似乎还真是可以读完的. 一部四库全书, 字数不过十亿, 如果日
夜苦读, 再不求甚解, 15年之内就可读完.
这个，更有些意思了。
不计较金文之末世感怀，本帖只正面谈，关于读书速度；关于人一生能读几本书；
关于书，或者说想读之书，一生是否真的能读完？
我这一阵望着鄙斋环室书籍，待读之重点书籍太多，又苦于读书速度太慢，正纠结
于此。想想自己也不容易了，每天上班拿易读的文学类书偷闲过眼；不上班看中西典籍
；吃饭时浏览报纸；更因为上网浪费读书时间，纠结过N次。是不是有强迫症了呢？每
次曾订的努力控制上网混论坛的时间一破戒，都要下去反省一下。写狗屁读后感文章也
是，一想... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 47 前辈，许家到了。我先通知族中一声，让家父迎接前辈吧。”飞车在山脉附近的高空中一个盘旋后，许芊羽在车中轻声的请示道。
“这就是许家，果然找了一处好地方。我就在这里等上一会儿吧。”韩立神念往山脉中一扫而过后，脸上异sè一动后，缓缓点了点头。
因为飞车明目张胆的停在空中，自然早被下边山脉中警戒的许家修士发现了。
当即禁制波动一起后，十几道遁光从各个山峰中飞射而来，颇有些来势不善的样子。
而许芊羽得到韩立允许后，不再迟疑什么，立刻遁光一起，化为一道白虹向那些本家修士激吖射迎去了。
结果几个闪动后，两者就聚到了一起。
显然许家修士都认得这位自家的大小姐，光芒一敛的纷纷现出了身形来……，
其中有老有少，有男有女，均面带惊喜之sè。
芊羽仙子只是含笑的和这些人低声说了几句什么，就带着一干人等马上向下方山脉落去了。
韩立则平静的站在飞车上，不慌不忙的等候着。
一小会儿工夫后，山脉中响起了阵阵的仙乐之音。
两队身穿白红两sè宫装的妙龄女... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 727 | 48 “你是韩立？”，一名中年人忽然肃然的说道。
“是，晚辈正是韩立。”一名二十余岁的青袍男子恭敬的说道，不是韩立是谁。
“很好！虽然未进阶大乘期，但是合囘体大成的你一身fǎ囘力已经跟一般的大乘初期
修士差不多了，甚至神识比一般的大乘初期修士还要强上那么一分。
看来你很有希望进阶大乘期存在，那样我人族有多出一份庇护啊。”中年人忽然转过脸
对韩立说道，中年人自然就是人族仅有的一位大乘期修士莫简离了。
“前辈过奖了，晚辈虽然修为比同阶修士高了一点，肯定还是无fǎ与大乘期的前辈相
提并论的，毕竟fǎ则之力并非是单纯的fǎ囘力就可以抗衡的。”韩立闻言更加恭敬的
说道。
“不错，年轻人你很不错，fǎ囘力神通远超同阶，却还能如此沉稳自谦，看来你能走
到今天的地位也不是偶然。
你放心，我对你的经历做过调囘查了，你的修囘炼速度在我们灵界的人族修士中绝对是
前无古人的，而你也绝对有很大的希望踏入大乘期境界，成为人族的顶阶存在的。
魔劫前期你mi?掉数十名魔族尊者，并且mi?掉了领jun攻打天渊城的圣祖化身，为我人
圌妖两族在魔劫中的存王做出了巨大的贡献。
而且我还听说你身怀辟xi?神雷，这可是对付魔族的一大利... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 天枢 第140章、诸神的隐私
凶杀案就发生在埃居王都底斯城，受龘害者的身份是一名神术师，恰好又在么敏龘感的
时间。尽管没有查出凶手的线索，但最直接的嫌疑人与幕后指使者就是约翰，人们想不
怀疑他都不行。
法老大为震怒，假如约翰真敢这么干，岂不是无法无天！而调查约翰的履历背景，还真
就是个什么事都敢干的家伙。法老专门派使者赶到海岬城邦讯问，主要调查两件事，一
是约翰究竟有没有说过法老的命令是放屁，二是他有没有派人杀那名神官？
约翰在军营中接待了法老的使者，听明来意之后拔剑斩断了面前的桌子，把使者吓的差
点没尿裤子。
罗德-迪克当时也在一旁，担心约翰冲动之下会伤害法老的使者，赶紧上前劝阻。约翰
却推开罗德-迪克道：“不必担心，我只是想把事情问清楚。”
本来应该是使者讯问约翰的，结果却成了约翰审问使者，他问一句使者老老实实答一句
，将此事的前因后果交代的一清二楚。
约翰冷笑着答道：“我是说过放屁，当着法老信使的面。我是一名军人，就算心中不认
同命令，当时也会执行的，你就如此回复埃居军部。至于神官的死与我无关，我还犯不
着用这种方式要他的命，只会直接与他决斗。假如他还活着，我会杀了他，你就这样去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 天枢 第140章、诸神的隐私
凶杀案就发生在埃居王都底斯城，受龘害者的身份是一名神术师，恰好又在么敏龘感的
时间。尽管没有查出凶手的线索，但最直接的嫌疑人与幕后指使者就是约翰，人们想不
怀疑他都不行。
法老大为震怒，假如约翰真敢这么干，岂不是无法无天！而调查约翰的履历背景，还真
就是个什么事都敢干的家伙。法老专门派使者赶到海岬城邦讯问，主要调查两件事，一
是约翰究竟有没有说过法老的命令是放屁，二是他有没有派人杀那名神官？
约翰在军营中接待了法老的使者，听明来意之后拔剑斩断了面前的桌子，把使者吓的差
点没尿裤子。
罗德-迪克当时也在一旁，担心约翰冲动之下会伤害法老的使者，赶紧上前劝阻。约翰
却推开罗德-迪克道：“不必担心，我只是想把事情问清楚。”
本来应该是使者讯问约翰的，结果却成了约翰审问使者，他问一句使者老老实实答一句
，将此事的前因后果交代的一清二楚。
约翰冷笑着答道：“我是说过放屁，当着法老信使的面。我是一名军人，就算心中不认
同命令，当时也会执行的，你就如此回复埃居军部。至于神官的死与我无关，我还犯不
着用这种方式要他的命，只会直接与他决斗。假如他还活着，我会杀了他，你就这样去... 阅读全帖 |
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